明一统志卷八十四

译山川：宜山，在府城北二里，群山都高大，只有这座山低小，在群山之中显得适宜，所以得名。天门拜相山，在府城北面，两座山峰像竹笋一样，险峻高耸；宋代冯京的祖坟在山下。南山，在府城南六里，山中有洞，叫龙隐洞；洞门有神祠。相传卢僧在这里坐化，如今还有塑像。日山，在府城东九里，与月山相对。九龙山，在府城南十里，山口有水潭，名为九龙潭；每逢干旱，祈雨多有应验。防仙山，在府城北二十里，又名北山，山势盘曲数里；山上有灵草和佳木，山中有丹岩、玉井、石枰。过去陆仙翁隐居在这里，曾有紫云和黑鹤从空中飞降，像神仙降临，因此得名。青鸟山，在防仙山东面，曾有青鸟飞到这里，因此得名。月山，在府城西二十五里。《风土记》说：“东有日山，西有月山，年年征战无休歇。”接着又说：“幸赖西水向东流，世代永无忧。”意思是说虽然时常有征战，却有可以无忧之处。屏风山，在河池州东北三里，形状像屏风。智州山，在河池州西四十里，绵延一百多里，过去智州治所就在这里。孟英山，在南丹州西五十里。北陵山，在天河县西二十里，从前当地人吴生拜陆仙翁为师，在这里修道。龙塘山，在忻城县北六里，山中有水塘，龙曾经潜藏在这里。叠石山，在忻城县北六十里，山石层层叠积，因此得名。暗岭山，在思恩县北二十里，山岭重重叠叠，阳光很少照见，因此得名。啸山，在思恩县西北四十五里。水岩山，在荔波县西十里。龙隐洞，在南山中。宋代方信孺诗说：“南山山北北山南，一洞中分路口三。飞鹤叫云声自远，懒龙悭雨睡方酣。襄公淡墨留苍壁，太史高风拂翠岚。百尺岩前清绝处，道人先我着茅庵。”白龙洞，在防仙山中，相传唐代陆仙翁曾在这里炼丹。宋代张自明诗说：“白龙洞口白龙台，（题诗）俯身面向南天，眼界豁然开阔；苍翠的石壁上随意题写着三个数字，后人还笑我曾经来过。龙江：在府城北面，石岸陡峭险要，向东流经柳州、象州、寻藤州、梧州等州，到广州汇入南海。相传江道形如龙，所以得名。小江：在府城北面，向东流，与龙江汇合。洛蒙江：在府城南六十里，流入龙江。金城江：在河池州东面，旧金城州以此江命名。猫儿溪：在河池州西面。乌泥江：在忻城县西面六里，与龙江汇合，向北流经东水源等江，流入浔梧州界。思吾溪：在天河县东南二里，与大江相通。三潮水：在天河县西面十里，一天涨潮三次；潮退后水流仅成一线，可以灌溉田地，百姓从中受益，因此称为圣水，并建立祠庙祭祀。带溪水：在思恩县北面四十里，源头出自荔波县，流到这里曲折回绕如带，向南流入龙江。宋代有带溪砦，因此得名。莲花塘：在府学前。龙塘：在府城南面二里，旁边有龙母庙。宜江井：在府城东面，井水与龙江水位一同消长。龙泉：在府城南面二里，泉水涌出，形如勺子，汇合后滋润大片田地；泉水比其他水都重，宋代黄庭坚曾用斗来量，果然如此。悬崖泉：在河池州南面，可以灌溉十多顷田地。婆婆泉：在思恩县北面五十里，泉水常常隐伏不见，行人口渴求饮时才涌出。饮军池：在府城东南，宋景德年间曹利用平定贼乱时，曾在这里让军队饮水。物产：银，孟英山出产；锡，南丹州、那地州以及河池县都出产；豆蔻，府境内出产；草果、马防榔。官署：庆远卫，在府城东北，洪武二十九年修建。河池守御千户所，在宜山县德胜镇西面二里，原在河池县，永乐六年迁到这里，隶属庆远府。学校：庆远府学，在府治东面，宋代淳熙年间修建，宜州知州韩璧重新修缮，广南帅张栻撰写记文。河池州学，在州治东北，本朝嘉靖年间修建。宜山县学，在府学西面，洪武初年重建。天河县学，在县治西面，洪武七年修建。宫室：南楼，在府城上，楼中有黄庭坚所书《范滂传》的刻石。筹边楼，在府治后面，旧名望仙楼，规模壮丽，在各楼中最为突出。惠慈楼，在府城北城墙上，可以俯瞰龙江。御书阁，在府城西面二里，宋代守臣张自明修建。宜山堂，在府治东面。龙溪书堂，在府城西面二里，宋嘉定年间修建，堂中供奉孔子像，旁边建立黄庭坚祠。四贤堂，在府治东面，宋代修建，祭祀冯京、黄庭坚、赵抃、吕璹四位贤人。来薰台，在府城中。瘗鹤台，在府城南面龙塘旁。关梁：安定桥，在府城西面。定远桥，在府城南面。原丰桥，在府城东门外，今名迎恩桥。升高桥，在府城东面五里。延寿桥，在府城东面二十里。冷水桥，在河池州东面七里。广源桥，在天河县治北面。大通桥，在天河县南面半里。都黎桥，在思恩县西北二十里。环江渡，在思恩县治西面。江口渡，在天河县南面二十五里。金城渡，在河池州东面五十里，旁边设置巡检司。寺观：西竺寺，在府城西面二里，旧名西明寺，宋代治平年间改为今名。湘山寺，在天河县北面。玄妙观，在府城东面，旧名天庆观，元元贞年间改为今名。寿圣观，在防仙山。祠庙：遗烈庙，在府城西面二里，唐麟德年间，苏仕评以柳州亚将身份平定贼乱，后人建立庙宇祭祀他。灵潜庙，在九龙山，宋代守臣张自明曾在庙中祈雨并得到应验，请求赐予今额；本朝封为九龙之神。冯三元祠，在府城东面，宋代守臣李守柔修建，用来祭祀冯京。三侯庙，在府城东面三里，宋代莫庭浪兄弟三人对百姓有功，百姓为他们建立庙宇祭祀。

译古迹：铁城，在府城北面三里，宋宝祐年间修筑，黄应德撰文颂扬。废溪州，在思恩县，宋大观初年设置在县内带溪砦，四年后废除。废庭州，在河池州，宋大观初年设置，治所在怀德县，四年后废除。废观州，在南丹州，宋大观初年设置，不久迁到高峰砦，绍兴四年又废州改为砦。废孚州，在那地州，旧为建隆县；宋大观初年设置此州，治所在归仁县，四年后废除，政和年间复置，宣和年间再次废除。靖南砦，在南丹州废文州境内，旧为中平县；宋大观初年设置，隶属庭州，后来迁到废孚州，政和年间又迁回中平，绍兴年间废除。绥南砦，在东兰州的废文州境内，宋大观初年设置，绍兴四年废除。墟市，距府城一百二十里，宋代百姓聚集在这里交易。富安监，在府城南面一百六十里，宋代设立此监开采朱砂，后来废除。名宦：宋代曹利用，任广南安抚使。景德年间，宜州军校陈进叛乱，攻陷柳州、象州和怀远军，曹利用将其击败。杨文广，任广西钤辖、宜州知州，当时被称为名将。桑怿，宜州蛮人叛乱，杀死巡检官兵，官府不能制止；桑怿以府班殿直身份前往征讨，将叛乱全部平定，升任广南驻泊都监。陈尧叟，任广西巡检使，咸平年间安抚整治宜州蛮人，真宗曾赞许他的才能。冯伸己，任宜州知州。安化蛮人侵犯边境，冯伸己率兵征讨，单骑出阵，对酋长们说：“朝廷对你们抚恤优厚，你们却要自取灭亡吗？”众人仰面哭泣，罗列跪拜说：“没想到今天还能再次见到冯公！” 于是全都投降。赵抃：庆历年间任宜州通判。有一名士卒误杀了人，按法律应当处死；当时正被关在狱中，又患疽疮尚未溃破，赵抃让医生为他治疗，使他没有死去，不久又遇到赦免。赵抃爱护别人周全，类似这样的事很多。吕璹：景祐初年任宜州通判，防备侬智高将要入侵，吕璹安排防御措施，百姓因此安宁。杜杞：任广西安抚使。当时欧希范诱使白崖山酋长叛乱，杜杞到宜州后攻破白崖等砦，擒获欧希范，将他剁成肉酱赐给各溪洞。苏缄：任宜州知州，整顿边防，夷人和汉人都信服。俞若著：任宜州通判。黄庭坚被贬居宜州时，党争议论十分严厉，士大夫按惯例削除名籍、避而不见，只有俞若著替他安排住所，恭敬接待而不懈怠，还派两个儿子以对待诸生的礼节去拜见。胡则：任广西转运使，审察宜州判处重刑的案件，共十九人，替其中九人辨明冤情，使其获救。熊本：元丰年间，宜州蛮人扰乱边境，熊本以桂州知州身份到任，便劝告溪洞酋长，告诫边吏不要惹事；选拔将领、训练士兵以替代戍守，增加买马以充实骑兵，宜州于是平安无事。和斌：当时抚水蛮人侵犯宜州，守将战死，和斌以昭州刺史身份率兵进讨；到怀远寨后故意示弱使其骄纵，蛮人果然大举到来，和斌诱使他们到平坂，布列八阵，大败蛮军，酋长及其党羽全部归附，于是任命他为宜州知州。吕愿中：任广西经略安抚使，在南丹劝降各蛮族三十一种，把他们的土地都设置为羁縻州县。徐弥高：任天河县主簿。淳熙初年，丹州被永乐州攻打，徐弥高劝说双方和解。韩璧：任宜州知州，清廉正直、和易宽厚，兴建学宫，振兴士人。本朝王仕忠：洪武年间任宜山县知县，慈祥和易，深得民心，刚满三年便升任寿州知州，百姓不忍心让他离去。彭举：永乐初年任庆远卫指挥使。在此以前蛮獠多次出兵劫掠，成为百姓的祸害；彭举号令严明，恩威广施，从此蛮人畏服，百姓安居。杨禧：永乐年间任庆远知府，秉公办事、颇有作为，抚育百姓恰当；任期届满时，军民上奏请求留任，诏令升任广西布政司左参政，仍任知府事务。流寓：黄庭坚，洪州人。宋崇宁初年被贬谪到宜州，与零陵人蒋湋交情友善。当时黄庭坚列在党籍中，士大夫害怕惹祸，不敢同他往来，只有蒋湋每天陪伴他出行。第二年黄庭坚被召回，尚未成行便病危，蒋湋前去探望，黄庭坚非常高兴，握着他的手说：“我死后的事情就托付给你了。”黄庭坚死后，蒋湋替他收殓入棺，准备船只送他的灵柩归葬。人物：宋代莫洪防，南丹州人。开宝年间派使者奉表请求归附朝廷，太祖刻印赐给他；他统领此州十多年，每年进贡白金一百两。后来子孙世代承袭刺史之职，修贡从不懈怠。冯京，宜州龙水县人，随父亲在外任职，寄籍江夏。年轻时才华出众、卓异不群，考进士时乡试、省试和殿试都列第一，屡次升官至参知政事，又任知枢密院事，有中立不偏不倚的操守。何旦，龙水县人，因边功赏赐补任三班借职，官至武经郎，曾任海南四州都巡检使。当时苏轼被贬谪到海外，何旦常到他门下往来，因此得到苏轼亲笔书法很多。黎志，宜州人，治平年间考中进士，任化州路吴川县县令，因政绩最好加授勋官武骑尉，赐绯衣鱼袋。韦经，宜州人，大观年间考中进士，官至承议郎、雷州通判，代理知州事务，有政绩声誉。莫公晟，莫洪防的后裔。绍兴年间，广南经略使刘彦适奏请任命莫公晟为南丹州知州兼汉峒都巡检使，徭人没有叛乱，百姓安居乐业。唐仪凤，宜州人，庆元年间以特科文学出身，起初授任宾州司理参军，代理知宾州，后来以从仕郎任化州路推官，所到之处都以才能干练著称。平乐府：东至广东广州府连山县界五百里，南至梧州府苍梧县界四百二十里，西至桂林府阳朔县界六十里，北至桂林府灌阳县界三百四十里。从府治到南京四千四百六十里，到京师七千六百四十二里。粮六万二千石有余。建置沿革：《禹贡》中属于荆州地域，天文分野属翼宿、轸宿。周代是百粤之地，秦代属桂林郡，汉代属苍梧郡。三国吴设置始安郡，辖平乐等县。隋初废除郡，以各县隶属桂州；大业初年州被废除，各县仍属始安。唐代设置乐州，治所在平乐县。贞观年间改为昭州，属岭南道。天宝初年改为平乐郡，乾元初年又恢复为昭州。五代时属南汉。宋开宝年间仍为昭州，属广南西路。元大德年间改为平乐府。本朝沿袭旧制，辖一州、七县。

译平乐县：附郭县，本为汉代苍梧郡荔浦县之地，吴国析置平乐县，隶属始安郡；唐初在县内设置乐州，后来成为昭州治所；宋代将永平县并入，元代平乐府治设于此，本朝沿袭，又将立山县省并入，编户二里。恭城县：在府城西北一百里，本为汉代苍梧郡之地，自晋至隋都属始安郡；隋末萧铣开始设置恭城县，唐初隶属乐州，后来隶属昭州，宋代沿袭旧制，元代属平乐府，本朝沿袭，编户一里。富川县：在府城东北二百六十里，本为汉代旧县，属苍梧郡；吴代属临贺郡，隋初属贺州，后来属始安郡；唐初仍属贺州，天宝初年改名富水县，后来恢复旧名；宋代将冯乘县省并入，元代沿袭，本朝改隶今属，编户五里。贺县：在府城东二百八十里，本为汉代临贺县，属苍梧郡；吴国以该县设置临贺郡，宋代改名临庆，齐代为临贺国，陈代仍为郡；隋代废郡设置贺州，大业初年改为临贺郡，后来又改为绥越郡；唐代改为贺州，有时称临贺郡；宋代仍为贺州，临贺县长期作为治所；元代将桂岭县省并入，本朝洪武初年将临贺县省并入州，不久改州为县，后来改隶今属，编户五里。昭平县：在府城西八十里，本为平乐、富川两县之地，本朝隆庆年间才析置为县，编户五里。荔浦县：在府城北一百二十里，本为汉代旧县，属苍梧郡，因位于荔江北面而得名；吴代属始安郡，隋代属桂州；唐代以该县设置荔州，后来州被废除，县又归属桂州；宋代将永宁县省并入，元代沿袭旧制，本朝初年沿袭，不久改隶平乐府，编户二里。脩仁县：在府城东北一百四十里，本为汉代荔浦县之地；吴代析置建陵县，梁代设置郡；隋初废郡，复为县，属桂州；唐贞观初年在县内设置晏州，不久废州，恢复为建陵县；长庆年间改名脩仁县；宋熙宁年间省并入荔浦县，元丰初年恢复设置，元代沿袭，本朝初年沿袭，不久改隶平乐府。编户四里半。永安州：在府城南一百一十里，本朝析置州并设置治所，编户五里。郡名：昭潭，唐代的名称。形胜：清湘、九疑犬牙交错地相连。昭潭志说：地处苍梧、始安之间，与清湘、九疑犬牙交错地相接。滩泷到昭州便分为两段。同上记载：从静江到梧州有三百六十处滩泷，到昭州分为两段；从昭州往上到静江不太险恶，从昭州往下到梧州，多是尖锐的石滩，滩高水急。山清水秀。裴氏记载：九疑山以南，崇山峻岭高耸直入云霄，绵延数百里，山清水秀，全都是贺州境内。是岭表的咽喉要地。郡志说：四周山岭环绕而且密集，群山汇聚，漓江、乐川两水交会，是岭表的咽喉，这就是平乐的形胜。风俗：风俗与沅湘地区不相上下。昭潭志说：这里的风气习俗是，穿布衣、戴布冠的士人摩肩接踵；与沅湘以南相比，大体不相上下。百姓居所多用茅草盖顶、竹子作门。同上记载。民性淳朴，不崇尚华丽奢侈。《寰宇记》说：当地居民淳朴，不崇尚华丽奢侈；洞民语言声音不同。谷物成熟时，乡里共同选择戊日作为腊日；男女都梳椎形发髻，穿盛装却赤脚，聚会唱歌。通过科举考试出仕的人并不少。《得志轩记》说。士人知道求学。《图经》说：贺州的士人知道求学，百姓知道勤力耕田；即使溪洞中的蛮人、猺人，也都顺从服役，没有劫掠的祸患。当地风俗重视鸡卜。《寰宇记》说：当地风俗重鬼神，曾用鸡骨占卜；又多架木搭巢，以躲避瘴气；聚会时就敲铜鼓，喜欢吹匏笙。山川：西山，在府城西面漓江、乐川两水合流的地方，有巨石直径一百尺，挺立在水中，形状像龙戏珠。萦山，在府城东面九里，山势回旋曲折；山上有九座山峰，名为高崖、羊栏、月岩、兜矛、马鞍、跨镫、石旗、石剑、丫髻，险峻得无法攀登。《寰宇记》说：山中有木客，形状像小孩，行走坐卧、衣服穿着都与人没有不同；有时出来交易、制作器物，人们也分辨不出它们。密山，在府城北面十里，几座山峰相连，环抱府治。目岩山，在府城北面三十五里，岩石之间有两个孔洞像人的眼睛，极大，瞳孔黑白分明，因此称为目岩。诞山，在府城东南一百里，山峰高峻挺拔，山下有谭氏二仙祠。眉山，在府城东南，山峰高耸秀美，宛如眉黛。甘岩山，在恭城县，山中有泉水甘美。凤凰山，在恭城县东面，两座山峦开阔，中间山峰高耸，形如凤凰。银殿山，在恭城县东北二十八里，山上常有白云缭绕，远看像宫殿，山下有十二个钟乳洞。白云山，在富川县西面三十里，是丹霞福地。龙溪山，在富川县北面五十里，龙溪水发源于此。丹灶山，在富川县南面一百二十里，山下有灶溪水；从前张道陵取这里的水炼丹，直到现在丹灶仍然存在。宋代陶弼诗说：“羽客朝元之地，遗坛在古树之间；炼成丹灶仍在，骑鹤而去，鹤巢空留。”泰山，在富川县北面一百八十里，高二千余丈，北面连接道州。《荆州记》说：吴孙权时，这座山夜间雷鸣震动，裂开成为六个洞，里面有石鼓、石坛。歌山，在富川县，从前冯乘县有一位老人，自幼不娶妻，擅长歌唱，听到的人都会流泪；他病重将死时，邻人把他送到这座山，老人唱歌与大家告别，余音几个月不绝。甑山，在贺县西面十里，高一千余丈，旧名幽山。唐代李郃出任此州刺史时，山上有彩色烟雾笼罩，十多天不散，于是改用今名。宋代郭祥正诗说：“贺州城西丹甑山，一座亭子遥遥插入紫云之间；龙墀让赐的美名仍在，骑鹤驾风而去的人不再回来。”橘山，在贺县东面二十五里，山上有七十一座山峰，因为橘树很多而得名；唐代这里有铜矿冶炼处。鹅翎山，在荔浦县东面五里，山下有岩洞，明亮开阔，洞中有一块石头形似鹅；宋代甘叔异诗说：“俗称鹅翎并不恰当，恐怕是娥英……” 古时传说：溪声流尽苍梧的泪水，斑竹林中听见杜鹃啼鸣。圣山，在荔浦县南面十里，山上有岩洞，洞中有石乳；久不下雨时，山顶忽然云雾弥漫，雨就要到来。骆驼山，在脩仁县西面十五里，因山形像骆驼而得名。修仁山，在脩仁县西面二十八里，县名因此而来。龙岳峰，在府城东北五里，宋代邹浩谪居时所作《得志轩记》说，有一座数十仞高的山峰，名叫龙岳，就是这里。仙宫岭，在府城北面。临贺岭，在贺县境内，就是五岭之一。

译据《张耳传》记载，秦代南方有五岭的戍守；《广州记》说，大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳就是五岭。昭潭冈，在府城东面二里，位于昭潭北面，昭州因此得名。黄牛冈，在府城西面，冈顶有一块形状像黄牛的石头。罗山岩，在府城东南。金芝岩，在恭城县治东面，高约二丈，岩上有石乳垂挂凝结，形状像灵芝。碧云岩，在富川县治南面，岩洞深远幽邃，洞门上有石脉形成“广阳岛”三个大字，远望十分清楚，近看则像撕开的棉絮。瀑布岩，在贺县西面五里。白土陂，在贺县，这里的土洁白细腻，可以敷在脸上，岭南妇女大多使用它，又叫铅粉。陶李洞，在府城东北，唐代太尉陶英被贬到昭州，与李氏联姻，居住在这个洞中的子孙很多，因此得名。漓江，在府城南面，源头出自桂林府海阳山，经过荔水流下苍梧，到广州入海；汉代戈船将军所走的漓水，就是这里。诞山江，在府城东南一百里，源头出自平西村，向西流，与乐川汇合。平川江，在恭城县北面七十里，源头出自平川，向南流，与乐川汇合。西水江，在恭城县西南面，向南流，与乐川汇合。富江，在富川县东面，源头出自灵亭乡桃母岩，也叫灵溪水，向南流，与贺水汇合，向东流入海。荔江，在荔浦县，源头出自柳州界内，经过脩仁县，流入漓江。乐川水，在府城西面，源头出自道州，向西流入漓江。荔水，在府城西面十里，源头出自桂林府修仁县境内，经过荔浦县后与漓江汇合。临水，在贺县东南，源头出自桂阴，向南流到县城东面，与贺川合流而下。贺水，在贺县东面，源头出自富川县灵亭乡，向东流，与临水汇合。平乐溪，在府城东面二里，向东流到昭潭，与漓江汇合。葛家溪，在恭城县东面，向西流，与乐川水汇合。考槃涧，在府城东面二里，源头出自山谷，幽深偏远。昭冈潭，在府城东面二里，考槃涧流入口下方有十六处滩。梅公井，在府治东面，宋代守臣梅挚开凿。鲁般井，在考槃涧西面。本朝解缙诗说：“鲁班何年疏浚开凿而成？银床深处水波映着青色土花；向下通达海底两处龙穴，向上映照天文列宿星辰。”龙泉井，在富川县治南面。龙井，在贺县东面十里，每逢旱灾祈雨总会应验。感应泉，在府城。北宋邹浩谪居昭州时，认为江水不能饮用，便到数里外汲水；后来他所居住的山岭下涌出泉水，于是命名为感应泉。将要北归前几天，泉水竟然干涸；不久有人到门前厉声呼喊：“侍郎回来了！”寻找此人却看不见，第二天邹浩果然接到任命。杨时挽诗说：“泉水甘美而不出门户，客人到来难道没有神灵吗？”指的就是这两件事。如今嘉应庙旁有侍郎井，就是此泉。金沙泉，在府治东面，唐代李义山诗中所说的“绳烂金沙井”就是它。玉山泉，在贺县西北，泉水清澈如镜，通达大江，四季不枯竭。沸水泉，在贺县西面二十里，泉水涌出如沸腾，灌溉的好处很大。龙池，在府学旁。养化池，在府学西面。木良塘，在府城内。北宋邹浩《得志轩记》说：仙宫岭下有水塘数十亩，名叫木良塘，就是这里。周塘，在平乐县东乡里，蓄水灌田，四季不干涸。龙门滩，在贺县东南八里。《寰宇记》说：水深百寻，大鱼自己跃上这道门便化为龙；不能跃过的鱼就晒裂鱼鳃、撞破额头，因此又叫龙溪。物产：银、铜，贺县出产；锡，富川县以及废冯乘县出产；钟乳，平乐、恭城两县出产；红蕉布，平乐县出产；白蜡，富川、贺县出产；筯竹，平乐、恭城两县出产，县中妇女能够用竹子制作衣衫作为夏季服装；降香，平乐县出产。官署：平乐守御千户所，在府治东面，洪武十三年修建。富川守御千户所，在富川县东面，洪武二十三年修建。贺县守御千户所，在贺县南面，洪武二十九年修建。学校：平乐府学，在府城内，南宋宣和初年迁到城北，不久又迁到现址，本朝宣德十年重建。平乐县学，在府城北面，洪武四年修建。恭城县学，在县治东南，永乐八年修建。富川县学，在县治西南，洪武二十九年修建。贺县学，在县治东面，宋代修建，本朝永乐十四年重修。荔浦县学，在县治南面，旧址在县东，宋代迁到县西，不久又迁到这里，本朝重建。修仁县学，在县治东面，洪武初年重建。

译书院：江东书院，在富川县北面六十里，宋淳祐年间由澹然居士毛基修建。宫室：筹边楼，在府城东南。元代刘怀远诗说：“高峻的楼阁压在云端，江北江南尽在举手顾盼之间；万里风烟笼罩着尧的宇宙，一时人物都是汉代衣冠；悠扬的鼓角惊动蛮地瘴气，飘动的旌旗拥护将坛；帘子卷起，画栏边春日漫长，不必靠烽火来报告平安。”三瑞楼，在府治西面的城墙上，又名七松楼。卷雨楼，在府治子城西面。书云楼，在府治南面。政平楼，在府治前面，今改为安定门楼。元代吕思诚诗说：“漓江江畔的古昭州，一带孤城有这座楼；云雾使山色立在屋檐外，月光带着水影流到栏杆前。”望云楼，在贺县，宋代守臣黄尚贤修建。昭文楼，在府学后面，正统四年修建。双榕阁，在府治东面二里，位于江边两株榕树之间。元代秦竹山诗说：“风摇双榕，老树已入秋。”说的就是这里。天绘阁，在府城北面的山寺中，宋代邹浩曾在这里居住三年。清音阁，在贺县西面五里，宋代守臣谭良佐修建，因旁边有瀑布岩而得名。御史堂，在恭城县东面五里，是宋代御史周渭读书的地方。十箴堂，在贺县，将宋代周必大的《十箴》刻在石上。中和堂，在贺县旧州治。明秀亭，在府城南门外。元代刘怀远诗说：“明秀亭前水面渺茫，水明山秀像潇湘；十二栏杆在柔和的东风中，成双的蝴蝶在春日长沙温暖的地方飞舞，最适宜鸥鹭栖宿；城高却挡不住菱荷的香气。傍晚公府没有其他事务，闲暇时陪着诗人进入醉乡。”天绘亭，《夷坚志》说：昭州是瘴毒之地，但山水颇为清秀柔婉。郡圃中有一座亭子名叫天绘，郡守李丕因为它与金代年号相同，想要改名；有一位姓范的人替它改名为清晖。后来李丕在堆积的泥土中看到一块石片，上面刻有丘濬所作碑记，大意说：“我选择胜景得到这座亭子，命名为天绘，是取景物自然生成之意。后来某年某月某日，将有俗人把它改名为清晖，可以作为一笑。”考察得知，改名的日期果然没有差错。宋代邹浩诗说：“江山天然绘成，留下来供主人和宾客共同欣赏。”十爱亭，在府治西北，宋代郡守梅挚修建。他的《十爱诗》说：“我爱昭州的月亮，闲暇夜晚照入绮楼；荔浦树下生凉，桂江秋水清冷；千家朱门开启，万里浮云收尽；谁能夸说魏公子，飞上邺门游览。”另有爱寺、爱角、爱水、爱士、爱观、爱路、爱乐、爱酒、爱果九诗，合为十诗。梅公亭，在府治东面，宋代梅 挚修建，因为把昭州所作诗篇和《五瘴说》刻在石上，镶嵌在墙壁中。荔枝亭，在贺县，宋代知州谭良佐修建。翱风亭，在仙宫岭，宋代邹浩修建，作为避暑之所。芙蓉亭，在荔浦县。宋代陶弼诗说：“边地没有柝声，诉讼案件稀少；在芙蓉亭上躲避烈日。百姓收取果实充作田赋，工匠描绘空中的花朵收入县志图册。” 关梁：通济桥，在府城东南。儒林桥，在府学西面。高桥，在恭城县西面。通仙桥，在富川县南面八十里。桂花桥，在贺县治西面。鸬鹚渡，在府城北面三十五里。利涉桥，在荔浦县北面四里。种德桥，在修仁县治西面。寺观：东山寺，在府城东面二里，旧名光孝寺。三乘寺，在贺县，宋德祐年间修建。龙兴寺，在府城北面，晋代修建。禅定寺，在脩仁县东面，宋代陶弼有诗。丹霞观，在富川县西面三十里，相传张道陵在这里上升成仙。玉虚观，在贺县，宋代修建。祠庙：二仙庙，在诞山下，相传五代时谭氏两姐妹在这里修习黄老之术，忽然隐去；乡里人认为奇异，祈祷常有应验，于是建立祠庙。宋隆兴年间多次加封为夫人，本朝重建庙宇。嘉应庙，在府城北面，祭祀宋代御史周渭；凡是祈祷都应验，屡次加封为灵济忠显惠烈王。太尉庙，在富川县北面，祭祀宋代毛炳。忠祐显应侯庙，在贺县东南，宋代修建，祭祀陈姓侯神。乾道年间柳州盗寇想侵犯境地，距城十里外望见城上持兵器的人很多，于是逃走。淳熙年间陈峒贼进入境内，也因震慑而退去。事情上报后赐庙额，屡次加封为灵惠公。邹侍郎祠，在府学后面，旧址在府城西北，祭祀宋代邹浩。张栻记文说：“邹公名浩，字志完，学者称他为道乡先生。元符年间任右正言，以直言进谏而声名显著；起初被贬到新州，建中靖国元年入朝任天子近臣；崇宁二年又被贬到昭州，在昭州居住共四年，回去后死在常州。”五贤祠，在府学东面，宋代守臣王光祖修建，用来祭祀梅挚、邹浩、孙直庵、徐正、柴肃。陵墓：叶靖墓，在恭城县西面，相传叶靖葬在这里。距墓十里，旧时有大悲寺。宋元丰初年，有一位姓叶的客人住在寺中，随口作诗说：“明天就要到蓬岛去，白云飞满头顶。”第二天寺门还没有打开，人和马却突然都不见了，当时人们怀疑他就是叶靖。古迹：乐州城，在府城西南三里，唐初设置，贞观初年改名昭州。孤州城，在府城东南四十里，唐天册元年修筑，不久废弃。昆仑城，在府城东南四十里。废冯乘县，在贺县北面一百二十里，汉代旧县，唐代属贺州，宋初并入富川县。废封阳县，在贺县境内，本为汉代旧县，隋代属封州，唐代属贺州，宋初并入临贺县。废荡山县，在贺县境内，梁代设置，隋代并入富川，唐代恢复设置，属贺州，宋初并入临贺县。废永平县，在府城东北，隋代设置，宋开宝年间并入平乐县。废龙平县，在府城东南一百六十里，梁代设置静州和龙平郡；隋代废除州郡，以县隶属桂州；唐代设置富州，宋代将思勤、马江两县省并入，属昭州；本朝该县被省并。废立山县，在府城南二百一十二里，本为隋代隋化县，属桂州；唐初改名立山，作为防州治所；宋代将速区、防山两县省并入；本朝洪武年间并入平乐县。废沙亭县，在府城东三十五里，唐武德年间设置，贞观年间并入平乐县。废桂岭县，在贺县境内，唐代设置，属贺州，宋代沿袭，元末废除。废临贺县，在贺县城内，汉代设置，本朝初年并入贺州。名宦：唐代韦陟，天宝年间被贬为平乐县尉。杨国忠命令郡守县令逼迫他，使他忧愤而死；当地豪强劝他乘小船漂行于溪洞之间逃走，韦陟说：“我没有辜负神明和道理，既然命运应当如此，我怎么敢逃呢？”

译不久被起用为吴郡太守。敬超先，昭州刺史，有良好政绩。敬超先与杜甫友善，杜甫寄给高适的诗序说：“如今天下能够忘却形迹、真诚相交的故人，只有汉中王瑀和昭州使君敬超先在。”李郃，太和年间任贺州知州，治理有声誉，百姓感念他的恩惠。李珏，会昌年间任昭州刺史，有良好政绩，不久调任郴州。许浑寄诗说：“恩泽回到玉扆之前，人们首先欢喜；正道存在于金縢之中，世间便不忧患。”韦保衡，咸通年间任贺州刺史，留心民政，不以过去宰辅的身份自居。刘隐，干宁年间，他的父亲、封州刺史刘谦去世，刘隐在贺江服丧。当时有一百多名百姓谋划叛乱，刘隐将他们全部诛杀；节度使刘崇龟奏请补任他为左都押衙兼贺水镇使。宋代王继勋，王师征伐南汉时，任贺州道马步军都监。王继勋勇武，在军阵中常使用铁鞭、铁槊、铁挝，军中称他为“王三铁”。梅挚，景祐年间任昭州知州，文章政事都很出色，声名显著；作《五瘴说》，刻在石上，作为官员的戒诫。王正伦，皇祐年间以太尉身份率兵攻打侬贼，战死于战事中；他的儿子景仁就在当地搭建草堂祭祀他。朝廷赞许他的气节，赐给节度使的谥号“忠显”。俞献卿，任昭州军事推官。起初州中积存钱币数万万，俞献卿全部用来实行平价买粮，后来积存谷物数万石，之后大军到来，依靠这些粮食供给军队。岳飞，绍兴初年曹成贼军占据贺州，岳飞以神武右军副统制身份率兵攻打曹成，将其大败。当时正值盛夏，又在瘴气流行之地行军，岳飞抚慰安排得当，士兵没有一人死于瘴病。路彬，绍兴年间任广西提刑。当时昭州夏税折纳布帛的钱太重，百姓非常困苦；路彬上奏请求减免，想在现行缴纳价格上减去三分之一，每匹折钱一千，诏令同意，百姓因此受益。高登，绍兴年间任富川县主簿。宪司董弅命他审理六郡案件，又兼任贺州学事。学校原有田产，后来按制度收归买马司；高登请求恢复旧制。任期届满时，士人百姓请求留任却未能如愿，大家相继赠送钱五十万而不留下姓名离去。高登无处安置这些钱，便请求将其置于学校，用来买书，以此答谢士民。柴中行，任广西运司干官，代理昭州事务；免除丁钱，减少苗斛，赈济饥饿瘦弱之民，免除盐息以惠及远方百姓。王光祖，淳熙年间任昭州知州，有德政惠及百姓，百姓为他建立生祠祭祀。本朝张信，洪武初年任平乐府同知，处理政务懂得大体，尤其重视农桑和学校；后来因政绩优异升任本府知府。萧嘉祐，永乐年间任恭城县知县，处事公平，以诚信待人；即使山谷中的猺獞，只要用一张纸招呼他们，听到消息就会到来，没有人敢延误期限。政务闲暇时便同诸生讲学，士风大为振兴。唐复，宣德年间任平乐府知府，勤于政务、体恤百姓，各项废弛事务都得到恢复，风俗大为改变；离任后，郡人思念他，为他建立生祠。流寓：范祖禹，蜀地人。宋绍圣初年，言官议论他修饰事实、强词诬陷，贬为昭州别驾，又谪往贺州。范祖禹虽然遭到贬谪，但刚正不屈的气概并未衰减。邹浩，常州人，以宝文阁学士身份任越州知州。崇宁初年，蔡京掌权，让党羽伪造邹浩的奏疏，邹浩因此获罪，被贬为衡州别驾，后来流放到昭州；他的直声正气，在当时受到推重。黄葆光，徽州人。徽宗时任侍御史，弹劾蔡京奸邪凶恶、误国害民；蔡京害怕，便以其他事情贬黜他为昭州立山县知县，又让言官指责他泄露机密言语，于是安置在昭州。胡铨，庐陵人，任枢密院编修官。绍兴年间上疏请求斩杀王伦、秦桧、孙近，被调出监理昭州盐仓。临行时，陈刚中作启文送他，其中说：“知道的没有不说的，愿请求赐用上方之剑；既然不被任用而离去，姑且乘坐下泽车。”陈刚中也因此获罪被贬。徐俯，洪州人，黄庭坚的外甥，避难寄居昭州。绍兴初年，被召回授任左谏议大夫，后来掌握国政。吕本中，河南人，吕公著的曾孙，以文学闻名，任枢密院编修官。建炎年间曾避兵寄居贺州，后来被召任起居舍人。陈与义，洛阳人，屡次任官至太学博士。金人攻入汴京后，他便避乱于襄汉，辗转越过岭峤，寄居贺州；绍兴初年被召入朝，升任中书舍人。人物：宋代周渭【恭城人，性情慷慨而有远大志向。建隆初年，他上书陈述时政，太祖召见对答，称赞他，赐进士出身。后来历任广南诸州转运使，之后调任两浙、益州。去世时家贫，不能安葬，真宗赙赠钱十万，并任命他的儿子建中为乘氏主簿。周渭在岭南时，上奏请求免除刘鋹时期繁重的税收和算赋，重新制定田赋，兴办学校，乡人感激他的恩德，立祠祭祀他。】韩逈【昭州人，号东山野叟，历任太子中舍，后来退休。李师中曾作诗赠他：“未到衰老便已获准悬车归田，瘦骨挺立而清风高洁，年过八十；松竹最适合贫寒的住宅，江山也格外映照着满头白须。”】毛炳【富川人，洒脱豪迈而不受拘束，喜欢读书。乾道年间，因平定盗寇有功，被授为衡、桂、防三州都巡检使。后来交趾寇盗侵犯边境，毛炳死于战乱，屡次追赠至太尉、忠顺武烈公。他的两个儿子维蕃、维瞻，也都考中进士。】毛温【富川人，出仕任钦州灵山簿。当时交趾寇盗攻陷防州、钦州、白州三州，守令逃走，毛温召集当地豪强，作战击败并挫败贼兵。事情上报后，他被召见应对，改授官秩。】毛经【富川人，出仕任开封户曹。性情聪敏，一天正与客人下棋，开封尹因有疑难案件来向他询问，叫他停止下棋。毛经说：“审理案件和下棋，两件事并不相妨。”于是叫两个属吏读案件疑点，自己一边看棋局，一边听他们诵读；不久棋下赢了，案件也处理得合乎情理。开封尹赞叹不已，便推荐了他。】毛士毅【富川人，出仕任化州石城县令。李接反叛，前来攻城，毛士毅对县尉说：“我和您应当以死守卫百姓。”于是召集义勇，与贼兵交战，但敌众我寡，不能取胜，便骂贼而死。高宗嘉奖他的忠节，追赠承事郎。】林勋【贺州人。政和年间考中进士，任广州教授。建炎年间进献《本政书》十三篇，书奏上后，任命林勋为桂林节度掌书记。朱熹非常喜爱他的书，东阳人陈亮曾说：“林勋考察古代、验证当今，思虑周密，世上研究井田之学的人，谁能超过他呢？”】

译列女：蒋氏【临贺人，嫁给钟骞，生有两个儿子：士雄、士略。钟骞在陈朝出仕，持节统帅岭南。陈后主担心他反复无常，便把蒋氏扣留在都城，不久又遣送她回临贺。后来虞子茂作乱，派人召钟士雄，蒋氏对士雄说：“你如果背弃恩德、忘却道义，我就自杀。”士雄不敢跟从叛乱。陈后主听说后认为她非同寻常，封她为安乐县君。】莫氏【名筌，恭城人，是周渭的妻子。刘鋹统治时，周渭为避难向北逃走，来不及同莫筌诀别；两个儿子年幼，莫筌也还年轻，父母想让她改嫁。莫筌哭泣发誓说：“周渭一定能够凭自己的力量振作起来。”于是她亲自养蚕纺织，舂米供给日常生活。两个儿子都已婚娶，经过整整二十六年，太平兴国初年她终于又见到了周渭，当时的人都认为这件事十分奇异。】梧州府【东到广东肇庆府封川县界三十里，西到浔州府南平县界二百四十五里，南到广东高州府信宜县界一百八十里，北到平乐府贺县界一百七十里。从府治到南京五千九十五里，到京师八千二百六十二里。粮食十万石有余。】建置沿革：《禹贡》中属于荆州地域，天文分野属牛、女二宿。周代为百粤之地；秦平定百粤后，属桂林郡，后来属南粤。汉武帝平定南粤，把这里设置为广信县，并设置苍梧郡。元封年间，把交州治所迁到这里，晋代以后沿袭这一建置。隋朝撤销郡，改为苍梧县，属封州。唐朝迁置静州，不久又以县设置梧州。天宝初年改为苍梧郡，乾元初年恢复为梧州。五代周时属南汉。宋朝平定岭南后，仍为梧州。元至元年间改置梧州路。本朝洪武初年改为梧州府，辖一州、九县。苍梧县【附着府城。本是汉代广信县，为苍梧郡治所；隋初改为苍梧县，属封州，后来封州废除，又归属苍梧郡。唐朝在县中设置梧州；宋朝将猛陵、戎城二县的辖地并入；元代沿袭旧制；本朝因袭，编户二十四里。】藤县【在府城西六十里。本是汉代苍梧郡猛陵县地，晋代属永平郡。隋平定陈朝后废郡，设置藤州，州治在永平县；大业年间州废，又设置永平郡。唐代恢复为藤州，天宝初年改为感义郡，乾元初年恢复为藤州，州治在宁风县；宋代迁治于镡津县，元代沿袭。本朝洪武初年改州为县，并将镡津县并入，编户二十九里。】容县【在府城西二百四十里。本是汉代合浦县地，晋代分置宕昌县；梁代改名隂石县，并设置隂石郡；隋代撤销郡，改县名为奉化，后又改为普宁，属藤州。唐代设置铜州，贞观年间改为容州，因山得名；天宝初年改为普宁郡，乾元初年恢复为容州。元代改置容州路，后来又恢复为州。本朝洪武初年改为县，并将普宁县并入，编户一十一里。】岑溪县【在府城西南二百九十里。秦代为南海郡地，汉代属苍梧郡；梁代设置永业郡，不久改为县；隋代属泷州；唐代设置南义州，后来迁治于岑溪县。宋代因避讳改南义州名，熙宁年间州废，以岑溪县隶属藤州。本朝洪武初年改为现今的隶属关系，编户四里。】怀集县【在府城东北一百五十里。本是汉代四防县地，属南海郡；晋代设置怀远县，属新会郡；刘宋分置怀集县，属建绥郡；隋代属广州；唐代设置威州，不久废除；开元初年将永固县并入；宋初又将洊水县并入；元代属贺州。本朝洪武初年改为现今的隶属关系，编户五里。】郁林州【在府城西北三百三十里。本是秦代桂林郡地，汉代属郁林郡；隋代属郁州，后来属郁林郡；唐代属贵州，麟德初年分置郁州，州治在郁平县；干封初年改为郁林州，天宝初年改为郁林郡，乾元初年恢复为州，五代时此地属南汉；宋代仍为郁林州，迁治于兴业，至道初年迁治于南流，元代沿袭。本朝洪武五年将南流县并入，编户三十九里，辖县四个。】博白县【在州西南七十里。秦代属象郡，汉代为合浦县地；唐初分置南州，并设置博白县，以山命名，不久改南州为白州。宋代废州，以县隶属防州；不久又恢复设置白州。政和初年再次废州，以县隶属郁林州；不久又恢复设置白州，绍兴年间再次废州，以县隶属郁林州。元代沿袭旧制，本朝因袭，编户三十三里。】北流县【在州东四十五里。本是汉代合浦郡地；隋代设置北流县，属越州，后来属合浦郡。唐代属容州，有时属普宁郡。宋、元仍属容州。本朝洪武十年改属郁林州，编户十六里。】陆川县【在州南七十里。本是汉代合浦县地；隋代分置陆川县，属越州。大业初年并入北流县，唐代恢复设置，属南岩州；贞观年间属潘州，开元年间属容州。宋代废除顺州，将龙豪等四县并入，迁治于公平。淳化年间又迁治于温水。元代属容州，本朝洪武四年改属郁林州，编户一十二里。】兴业县【在州北六十里。本是陈代石南县，设置石南郡；隋代撤销郡，以县属尹州，后来属郁林郡；唐代属贵州，麟德初年分置兴业县，属郁州；建中初年将石南县并入；宋开宝年间将郁平、兴德二县并入。元代沿袭旧制，本朝因袭，编户七里。】郡名：苍梧【汉代名称】形胜：南方水陆交通的要冲【《隋志》说：苍梧作为一郡，是南方水陆交通的要冲，承接桂海水源，分出郁江的支脉。】总括百粤之地，山脉连接五岭【《史通》】前面引接长江，北面背靠高原丘陵【《郁林州政绩堂记》】处在百粤、五岭之间，兼有九疑山、七泽的胜景【《方舆胜览》】处于桂州、广州之间【《容州志》说：容州处在桂州、广州之间，大概是粤地的关隘。】与湖湘互为唇齿，是五羊之地的咽喉【宋代丘翔《苍梧郡赋》】

译风俗：质朴正直，崇尚信义【《隋志》说：岭南以南的人性情轻率强悍；俚人质朴正直而崇尚信义；各部蛮人勇敢自立，都重视钱财而轻视死亡。】民风美盛【《史通》】努力耕田，专心务本，不被末业诱惑【《郁林州脩学记》】贤良才俊和优秀百姓很多，喜爱学习的人也多【《图经》】人的性情刚强强悍，不习文事【《十道志》说：容管地区夷人多、汉人少，习惯以鼻饮水，赤脚行走，喜欢吹葫芦笙、击铜鼓，学习射箭弩，不学习文学；人性刚强强悍，轻视生命。】吃东西用手抓取，刻木作为凭信【《寰宇记》】衣冠服饰和礼仪制度，都与中州相同【《容州志》说：渡过长江以来，北方客人因避乱而留下定居的很多，风俗教化因而大变，如今衣冠礼度都与中州相同。】音乐声调舒缓优美【《苍梧志》说：音乐声调舒缓优美，颇有京洛遗风。】风俗反而淳朴古雅【蔡绦《丛话》说：博白十分偏僻简陋，所以风俗反而淳朴古雅。】山川：火山【在府城南面，隔江二里。山上有火，每隔三五夜出现一次，像野火焚烧的样子。有人说山下水中有宝珠，光芒照耀山上；有人说南越王赵佗把神剑藏在山坳中，所以深夜会升起火焰。山上有祥光亭，山中出产一种叫灵麖的动物，有三只脚。郡中将有灾祸或福庆，或者使者、车辆将要到来时，它就先鸣叫。本朝洪武年间叶原贺记载了这件事。】大虫山【在府城东三里。《搜神记》说，扶南王范寻曾在这里养虎，有犯罪的人便投入虎中；虎不咬，就赦免他。因此山名叫大虫山，也叫大灵山。】金石山【在府城东四里。《图经》记载，吴代有道士牵牛渡江，对船夫说：“船里的牛粪姑且拿来酬谢你。”船夫一看，牛粪全都变成了金子。道士和牛一起隐没在石头下面，后来因此建寺，取名金石寺。】印山【在府城北二十五里，形状像印。】石英山【在府城西面桂江之上，山中出产石英。】通星山【在府城北六十二里。南汉刘曜任太守时，曾登上此山仰观星象，因此得名。】南山【在藤县南二里，山势高耸秀丽，山顶平坦如砥石。上面有佳处，名叫杏坛、松崖、竹巷，全都清幽绝美，令人喜爱。】镃鑪山【在藤县南面，山上有镃鑪佛舍，因此得名。】石人山【在藤县南三里，山势陡峭挺拔，下临深渊；山上有巨石，远望像人。】龙骧山【在藤县南六里，数座山峰高耸排列，下临清流。晋代龙骧将军陈隐镇守此州时，曾在山下驻兵，因此得名。】六爻山【在藤县西九十里，山形有六层，像卦爻一样。】南灵山【在容县南二里，山上有古坛。】容山【在容县西北二十五里，因为山势迥异开阔、没有不能容纳的东西，所以得名。藤县、容县、北流、兴业诸县以及郁林、高浔诸州分别占据它的山麓，都把此山作为望山。】都峤山【在容县南二十里。山有八峰，名为兜子、马鞍、八叠、云盖、香炉、仙人、中峰、丹灶，其中八叠峰奇异秀美而且最高。山有南北两个洞穴，都是天然形成的，道书所说的第二十洞天就是这里。南洞宽阔平坦，中间排列着佛塔和大佛像；北洞稍窄，是星坛，共有八座。中峰绝顶有一室，名为中宫院。宋代苏轼《送邵道士还山》诗说：“乞得纷纷扰扰身，结茆都峤与仙邻。”】天塘山【在容县南一百五十里，山上有水塘，水旱之时水量都不增不减。】故 名称】丁兰山【在岑溪县东三十里。山下有丁兰村，相传是汉代孝子丁兰的故居。】凤山【在岑溪县南一百里，山形像凤凰。】齐岳山【在怀集县西北一百里，山势陡峭挺拔，高出群山之上，因此得名。山上有龙潭，每逢干旱祈祷降雨，总能应验。】笔架山【在怀集县南一百二十里，峰峦秀丽高耸，像笔架一样。】信立山【在郁林州东南二里，又名牢石坡。坡上有平石，另有夹石，形状像侧立的钟。旧志记载，每年秋天乡人共同等候此石；如果有云气覆盖它，这一年一定丰收。】寒山【在郁林州北二十里。《九域志》说，南越王赵佗派人进山采橘，十天才回来，问其原因，回答说山中非常寒冷，不能回来，因此得名。宋代余靖诗说：“空翠纷纷冷不流，风云常是防灵湫，山神鞭起龙行雨，散作炎州六月秋。”】绿鸦山【在郁林州西北三十五里。州人到这里淘取青黄泥，炼成铁，铸成锅。】铜鼓山【在郁林州南七十里，相传从前有一面铜鼓在此山出现。】双角山【在博白县西十五里，两座山峰像角一样对立，也叫二角山。】宴石山【在博白县西南六十里，山上全是盘石，石壁陡立险峻，北面临大江；山中有泉水喷涌激荡，有两块石头，相传是越王设宴的地方。】伏割山【在博白县西四十里，山中多鹦鹉、孔雀和象等野兽。山下有伏割村，因此得名。】飞云山【在博白县西六十里，山势险峻，早晚常有云气。】蟠龙山【在博白县南八十里，形状像盘曲的龙。】大荒山【在博白县南一百五十里。山上池中有婢妾鱼，大如盾牌，鱼的两翼和肚脐下各有三条像练带的东西，长约四尺，摆动时有光。】铜石山【在北流县东十三里，山上有铜湖，出产水银、朱砂。】勾漏山【在北流县东北十五里，千百座石峰都高高耸立，特别突出；山中的岩穴曲折贯通，像钩曲穿漏，因此得名。山中有宝圭洞，也是道书所说的第二十二洞天。

译洞中有三间石室，相传葛洪曾在这里修炼。宋代李纲诗说：“问津勾漏山，散策宝圭洞，群峰罗翠屏，环合无缺空。”鸣石山【在陆川县。《寰宇记》说，董奉死后有人在鸣石山见到他；《山海经》说长石山是洪水发源之处，山中多鸣石，就是这里。陆川县境内此外还有峨石山、鹤洞山、射炉山、箫韶山等。】石袍山【在陆川县。山中竹木茂盛，青翠如袍；山中有肉翅虎，下山吃人，吃完便飞回绝壁。】白羊山【在陆川县。山色洁白，四面悬崖陡绝；山上有飞泉，山下有勾芒木，树皮可以织成布。俚人砍伐后，新枝又会生长，便取树皮纺织。】文黎山【在陆川县南五十里，山中多产黄藤。】北斗山【在兴业县北十五里，七座山峰卓然挺立，像北斗星。】东斗山【在兴业县东十五里，与北斗山相对。】铁围山【在兴业县南十余里。山有四道门，东门可以通行；中间有盘石岩，洞穴深邃，泉水长流不涸。南门在半山处有土台，民间传说古代曾是敌楼；西、北两门多石，不能通行。古人称它为铁城，旧时郁林州曾经治于此。】高城岭【在岑溪县，此外还有马头、太富、登高三岭，都在此县。】登云岭【在怀集县北八十里，岭头云雾常年凝聚不散，经过这里的人如同登云一般。】狮子岭【在郁林州东二十里，因形似狮子而得名。】将军岭【在博白县东北二里，宋代狄青征讨侬智高时，曾在这里驻兵。】绿秀岭【在博白县南五十里，林木青葱秀美至极，因此得名。】真武岭【在容县北二里，又名比灵山，形状像龟，颜色青黄相间，纯粹逼真。】鹤奔冈【在府城西面。相传汉代太守刘曜曾凿断山冈脊梁，有一对鹤飞走了，因此得名。】朝台冈【在府城北三里。相传宋代范雱在山上筑台，每逢正月初一便率领郡中官员登台遥望朝廷，行拜礼。】伏虎岩【在府城东五十里。从前是李上座修行的地方，他修道成功后使猛兽惊惧伏服，因此得名】隐仙岩【在郁林州治所西面，有石室幽深，相传从前有仙人隐居其中，石壁上有“元和十四年来游”的题字。】李白岩【在藤县东六十里。赤水峡深而宽一丈多，山顶有孔洞可以通见日光，相传唐代李白被贬夜郎时经过这里。】紫阳岩【在博白县，有刘崇远铸造的铁像。】四门岩【在怀集县西五十里。山峰从平地突起，下面有石室，外面有四道门。岩中石乳凝结成柱子的有八处，凝结成莲花形的有一处。此岩东北又有游仙岩，岩中有化龙石、一尊石人。】朝岩【在怀集县西八十里。石径狭窄幽暗，里面却明亮开阔；石乳凝结成珠玉璎珞，呈鸟兽虬龙形状的很多。】燕岩【在朝岩西南三里。石山陡峭高拔，洞门明亮宽敞，里面有石僧、石芝菌和石棋盘。】普照岩【在勾漏山。山形像倒扣的锅，登上岩顶回头看，黄陂的翠色山峰与石峰交错相间，其中仙坛、佛塔高低错落，灵幡、宝幢迎风猎猎飘动。】独秀岩【在普照岩西面的平野中，孤峰郁然耸立。洞门宏大深邃，古木萧疏森然；石室中可以容纳数千人，石乳悬挂在石壁上，像弥陀大士的形象。】白沙洞【在勾漏山。举着火把从洞穴进入，俯身弯腰、手脚并用地爬行，共经过六七个洞穴，走了一里多才到达。勾漏山的洞穴天下第一，而这个洞是勾漏山第一。】玉虚洞【在勾漏山。洞中的物象都晶莹洁白如玉。每当云从洞中出来，就会下雨；风从洞中吹入，就会天晴。】玉田洞【在勾漏山。洞前有三道门，中门明亮宽阔，可以进入；洞内有几块田地，生有玉色的石花。田地后面有两个石池，池中有小岛，水流潜通江中。】白石山洞【在郁林州，周围七百里，就是道书所说的第二十一洞天。】将军洞【在博白县南三十里，又名飞鼠洞。洞有三重，石室空旷明亮；其中泉水分为温、凉两股流出。崖石上刻有“南州太守领将军厐孝恭”十字。】波罗峡【在容县东面。】赤水峡【在藤县东面、李白岩北面。两岸石壁高耸，一道水流从中间穿过；林木茂盛，早晚岚气不散。】本朝富礼诗说：“峡口涨晴岚，秀色渥如赭，天寒山鸟啼，月白林猿下，仙人读书堂，石灯哀湍泻。”濯缨石【在容县西南三里，临江有一座亭子，名叫“沧浪亭”。亭下有石头，石上沟道曲折，水流其中，可以漂浮酒杯，当地人因此在这里举行修禊活动。】龙巷石【在绣江中流，有一块石头长几十丈，两旁高耸，中间低下，像街巷一样；有石台可以容纳数人。每逢水干时，县中人便来这里游赏，称为龙巷露台。本朝方子遇诗说：“老龙奋甲闉阇北，嘘霞喷山山为赤，擘开秋骨一迳通，石磴天然幻奇迹。”】大江【在府城南面。原来郁江、黔江二水向东流到这里汇合为桂江，又向东到广东番禺入海。汉武帝派驰义侯调发夜郎士兵，沿牂牁江而下进攻番禺，就是这条江。宋代陶弼有诗。】桂江【在府城西面，源头出自桂林府海阳山，流入灵渠，与漓水汇合，经昭潭到本府，与大江汇合后流入海。起初称始安江，始安就是桂林。】思良江【在府城北二十里，江中鳄鱼很多，也叫多贤水，向西南流入桂江。】藤江【在藤县北面，源头出自交阯，流到邕川与左右江汇合后向东，到这里又与绣江汇合，再向东流到广东入海，也叫镡江。】

译宋代苏轼诗说：“系舟藤城下，弄月镡江滨，江月夜夜好，云山朝朝新。”本朝富礼诗说：“泊舟沧江滨，天气喜高旷，化剑已成龙，桃花涌春涨。”绣江【在藤县东南，源头出自广东高州府，向北流经容县，到这里与藤江汇流。】容江【在容县南面，源头出自北流县峨石乡，向东流经藤县、梧州，到广东番禺县入海。汉代马援说：“抬头看见飞翔的鸢接连坠入水中。”就是指这条江。】渭龙江【在容县西南七里，源头出自天塘山，水流分成九股，到这里又合成一股，流入容江。】皇华江【在岑溪县南面，流入容江。】南流江【在郁林州南面，源头出自大容山，到这里与西望江、定川江汇合，向南流到博白县，又与南立水、陵水、马水等水汇合，再向南经过广东防州府境内入海。】罗望江【在郁林州北面，又名西望江，源头出自大容山，流入南流江。】定川江【在郁林州西二十里，与鸦桥江水汇合后流入南流江。】东安水【在府城北四十里，向南流入广东封川县境。】峡山水【在府城北二十里，向南流入桂江。】江简水【在苍梧县北面，流入大江。】怀溪水【在怀集县，汇合马宁、花兜、西庙、宿泊、下朗、佛灯、甘洞、桃花、多罗、瀛古等水，流经广东四会县进入南海。】南立水【在博白县北面，流入南流江。】饮马水【在博白县东面，与凌马水一起流入南流江。】马援征讨交阯时，曾在这里饮马。】绿蓝水【在北流县北面，源头出自绿蓝山，水流分成两支：一支经过广东防州府入海，另一支经过容县、藤县、苍梧县，到番禺入海。】昆仑水【在陆川县东三十里，水中有石头像昆仑山，下游经过广东防州府石康县入海。】龙穿水【在兴业县西八里，石山中间隆起成穹窿，水从下面流过。相传从前有龙穿过山体，使水得以通过，水流入定川江。】铜鼓潭【在北流县北二十里。从前有铜鼓从水中浮出，敲击时声音震惊村落，到傍晚又沉入水中。本朝景泰三年，铜鼓再次出现，船夫捞取后送到本县谯楼。】古州潭【在兴业县南八里，位于石岩下，水深清澈，可以照见人影。潭东有一块悬垂的石头，像钟一样，敲击它会发出声音。】龙潭【在藤县东北。将要下雨时，水波会自行涌起，震荡并发出声响，相传有龙潜藏在这里。】冰井【在府城东面。水清澈深湛，常年不枯，味道甘甜而且寒冷。唐代元结经过本郡时称它为水井，又作铭文刻在泉石上，其中有“火山无火，冰井无冰”的句子。宋宣和年间郡守萧磐访求到这篇铭文，作诗说：“井名未磨灭，自我发沈晦。”】清凉井【在藤县西南，泉水从石缝中流出。】杨妃井【在容县西面，唐代杨贵妃曾经饮用过的井，如今已经淤塞废弃。许子真《记》说，杨妃是容州普宁县云陵里人，父亲杨维，母亲叶氏。杨妃天生姿质非凡，都部署杨康请求收她为女。当时杨元琰任长史，也跟随杨康请求收她为女，带她回到京城，后来她被选入寿王宫，玄宗召见她，封为贵妃。】葛洪井【在勾漏山，相传葛洪曾在这里洗药，早已废弃，只剩石盘、石柱。】绿珠井【在博白县西面双角山下。《太平广记》说，梁氏女绿珠容貌美丽，晋代石崇任交阯采访使时，用三斛珍珠买下她。梁氏旧居的水井还在，饮用井水的人一定会生美女；乡里认为这没有好处，便用巨石镇压水井。双角山有一条水流汇入容江，人们也称它为绿珠江。】注玉泉【在藤县西南，取自秦观《泉赋》中“晨夜有声，涵云注玉”的句子。元代余观诗说：“蒸昆山液月浸蓝田英临风咽沆瀣满腹珠玑鸣。”】桂山泉【在藤县东二里，从石洞中流出，水色洁白，味道甘甜，用来酿酒，与其他水酿的酒不同。元代余观诗说：“寒蟾窥玉甃，老兔遗香酥，化为银河水，一沃炎海枯。”】温泉【在容县南五十里冯村。泉水有两个孔眼，东孔微温，西孔很热。】紫泉【在郁林州南二里，旧名濯缨泉。宋淳熙年间泉水忽然变成紫色，因而改为现在的名称。】博泉【在兴业县南二十里。南汉封其神为龙母夫人，宋熙宁年间封为惠济夫人，并建有庙。】鳄鱼池【在府城东面。《搜神记》说：“扶南王范寻曾养鳄鱼十条，如果有犯罪的人就把他投入鳄鱼池；鳄鱼不咬他，就赦免他；无罪的人鳄鱼都不咬。”】放生池【在府城东面，池中有很多防鱼，长着四只脚。死后头骨和牙齿逐渐腐朽脱落，到了五月以后又重新生长，直到骨头全部长成才停止。】鸭儿滩【在藤县南三里，滩上石头高而险。富礼诗说：“秋，高霜降余，滩浅石齿齿，渔郎吹笛来，野鸭斜飞起。”山头有两块石头像人并坐，仿佛在笑，手指着远方。】马门滩【在北流县西南四十五里。汉代马援南征时，因江流迅疾湍急、难以通行，凿去了其中的石头，留下两块巨石并立，像门一样；其中水流如奔马，因此得名。】北戍滩【在马门滩下游。唐代高骈任安南都护、平定蛮乱后北归，看见这里水势湍急险恶，便命防遏使杨陵疏浚，人们认为很便利。】系龙洲【在府城东七里大江中，也叫七里洲。洲上林木深秀，江水上涨时唯独此洲不被淹没，也叫浮洲。本朝解缙诗说：“苍梧城北系龙洲，水接南天日夜流，冰井鳄池春草合，火山蛟室夜光浮，千家竹屋临沙嘴，万斛江船下石头，欹枕梦回霄汉近，佩声犹在凤凰楼。”】长洲【在府城西七里大江中，居民一百多家。从这里逆流而上，还有思化洲、思恨洲、石思礼洲、黄陀洲，都在江中，但居民较少，不如长洲多。】莲塘【在容县治所内。唐代元结曾在其中种莲，并在莲塘上建亭。】

译土产：朱砂【郁林州以及容县、博白县出产。】铅【藤县出产。】桄榔子【桄榔树像棕榈树，树心中产出的粉末可以食用。】人面子【春天开花，夏天结果，秋天成熟，味道甘酸可以食用；果实两边像人的面孔，郁林州出产。】蒌藤【也叫扶留藤。】糖霜【藤县出产。】勾芒木【树皮可以纺织成布，陆川县出产。】翠羽【藤县出产。】猩猩【像黄狗，长着人的面孔，能说话，声音像女人，郁林州出产。】嘉鱼【苍梧、藤两县出产。】蛤蚧【苍梧县出产。】缩砂【郁林州、博白县出产。】蚺蛇【长十丈，把妇女的衣服投入其中，它就会盘曲起来；可以用来避除不祥。】犀牛【额头上有一只角，鼻子上又有一只角，郁林州出产。】乌蛇【藤县出产，当地人取来浸酒，可以治疗风疾。】旸夷甲【《南越志》说：旸夷的甲，用锡薄片装饰，杂以丹漆，光辉明亮耀眼。】仙茅【北流县出产。】公署：梧州守御千户所【在府治东面，洪武十二年建。】容县守御千户所【在县治西北，洪武二十三年建。】怀集守御千户所【在县治北面，洪武三十年建。】郁林守御千户所【在州治东面，洪武十九年建。】学校：梧州府学【在府城东面，原为宋代州学，本朝洪武初年改建为府学。】郁林州学【在州治西南，元至元年间建。】苍梧县学【在县治东面，洪武十二年建。】藤县学【在府治南面，本朝重修。】容县学【在县治西南，元代建立州学，本朝洪武二年改建为县学。】岑溪县学【在县治东面，洪武十二年重建。】怀集县学【在县治东面，洪武三年重建。】博白县学【在县治东面，宋绍兴年间建，本朝洪武二年重建。】北流县学【在县治西南，唐代建，元代迁到别处，不久恢复旧址，本朝重修。】陆川县学【在县治内，南宋建，本朝洪武十五年重建。】兴业县学【在县治西北，元末废弃，本朝洪武三年重建。】书院：勾漏书院【在容县旧州学内，宋代建。】三元书院【在藤县治所西面，是宋代冯京读书的地方，本朝建。】宫室：大云楼【在府城东城墙上。】白鹤楼【在府治西城墙上。】独秀楼【在府治子城上。】鼓角楼【在郁林州城上。宋代陶弼诗说：“去年一同登上画角城，各蛮尚未平定，夜间谈论军务；五更时将吏知晓人意，吹奏出塞外梅花般的声音。”】远意楼【在容县，与面面楼都在旧州治所城南，另有逍遥楼，都是宋代建。】江月楼【在藤县治所北面。宋代苏轼南迁时经过这里，作《江月》诗，后人建楼并因此命名。元代余观诗说：“仙翁看月三百秋，江波日去月不留，肯因炎尘暝空阔，真与江月同清幽。”】环翠楼【在藤县治所南面，本朝洪武五年建。】郁绣楼【在藤县东面，因郁江、绣江在此汇流而得名。】野望阁【在容县旧郡城东北。】六贤堂【在府城东北，宋元祐年间建。所祀六贤为汉代陈钦、陈钦之子元、元之子坚卿，以及士燮和他的弟弟壹、壹之子廞，都是梧州人。】乐山堂【在旧府园内，另有习隐堂在府城东面。】景陆堂【在郁林州治所，因景仰、思慕陆绩而得名。】思贤堂【在容县，宋代郡守谭惟寅所建，用来祭祀前任长官唐元结、王翃、戴叔伦、韦丹以及宋代王次翁五位贤人。】清心堂【在容县旧州治所，另有思元堂也在州治所，是宋代郡守王庆曾经建置的，有诗碑。】八贤堂【在藤县治所西隅，祭祀唐代李靖、宋之问、李白，以及宋代苏轼、苏辙、秦观、黄庭坚、李光。】寻山堂【在博白县，宋代刘子羽被贬居住时建。】漾月亭【在府城东面，背靠东山，跨在鳄池之上；水光山色映照左右，是苍梧的绝佳景色。】嘉鱼亭【在府城南江边，丙穴出产嘉鱼，因此得名。元代傅与砺诗说：“舟楫回沙驿，旌旗驻郡亭，江通五筦白，天落九疑青。”】览胜亭【在府城东南，本朝正统初年建。】朗吟亭【在府城东面，亭中有吕洞宾像，取自吕洞宾“朗吟飞过洞庭湖”的句子命名。本朝蓝智诗说：“洞庭万里连沧海，石室千年隐翠微，华表月明笙鹤下，苍梧云湿剑龙归，城南老树名空在，枕上黄 梁梦已非，倦客远寻勾漏洞，丹砂未就，与心违。”浮金亭【在藤县东山，宋代建，本朝正统十四年重修。赵宗德诗说：“东山树何青青，镡津水何泠泠。眉山夫子能解事，却于水边树下构危亭。洪波浴日金错落，瘴云不雨烟蒙溟。风尘澒洞去天远，草木蓊郁知地灵。”】南浦亭【在藤县东面，临江。】光华亭【在藤县。北宋秦观曾游此，后人把他的画像和文章刻在石上。元代余观诗说：“霞来海天曙，月出东山白。不是凭阑人，谁能当秋色。”】绣江亭【在容县城外西南，江流横贯，群峰环绕苍翠，是登临观赏的胜地。】迎富亭【在容县西面，容地风俗把二月二日作为迎富节，因此得名。】万松亭【在容县西北。唐代刘禹锡诗说：“池北含烟瑶草短，万松亭下清风满。”就是这里。】龙华台【在藤县东六十里。】读书台【在容县东十五里，两座山峰陡峭对立，夹拥溪水向东流下。相传有渔船夜间停泊在山下，听见山顶传来弦歌诵读声，因此得名。】经略台【在容县南面。唐代经略使元结任容州刺史时，曾在这里游玩，因此得名。如今是元武祠。】钓鱼台【在容县西三里。唐代刺史韦丹政务之余曾在这里钓鱼。】岑雄台【在岑溪县。】

译关梁：天门关【在北流县西十里。山崖陡峭，山谷幽深，两座石峰相对，​​道路从中间通过。旧名鬼门关，谚语说：“鬼门关，十人去，九不还。”说的是这里瘴气很多。《舆地纪胜》说：本来叫桂门关，后来讹传为鬼门关；元代防访使伊哷改名魁星关；本朝洪武初年改为桂门关，宣德年间改为天门关。】政平桥【在府城南面。】飞仙桥【在朗吟亭前。】流杯桥【在藤县治所东面。宋代苏轼曾游此。元代余观诗说：“曲水分山阴，舆梁胜溱洧，一咏见高风，驷马安足取。”】寻春桥【在郁林州，宋代郡守王过有诗。】安远桥【在郁林州南二里，北通梅关，南抵雷琼，东通南海。】龙骧桥【在容县南面，横跨绣江。】永安桥【在怀集县东门外。】太平桥【在博白县东四里。】登龙桥【在北流县东南，两条溪水在桥下汇流，桥上有亭。】绿珠渡【在博白县西南十里。宋代徐噩诗说：“早出绿罗村，晚过绿珠渡，日落白州城，草荒梁女墓，江水流古今，滔滔不相顾，今人不见古时人，依旧青山路如故。”】寺观：光孝寺【在府城东二里，唐代修建】；广法寺【在藤县东五里，元代修建，本朝洪武年间重建】；龙兴寺【在容县县治西北，元代天历年间修建，本朝永乐年间重建】；景星寺【在容县县治西，唐代修建，后来又迁建于县城北面】；塔山寺【在怀集县东，本朝正统年间因旧址重建】；宝相寺【在郁林州州治东南，元代修建，本朝洪武年间重修】；宴石寺【在博白县西六十里，南汉修建，寺内铸造铜钟，塑有铁佛和五百罗汉】；白鹤观【在府城西面，隔江相望，唐开元年间修建】；棋真观【在大容山，从前有人砍柴时曾看见两人下棋，后来创建道观，因而取名为棋真观】；灵宝观【在勾漏山，观后石峰上有两座石室，称为太阳、太阴，南汉时增修为道观】；韬真观【在勾漏山，南汉时修建。观的左右有两座石室。宋代吴元美把巫山寨、真武岭、宝圭、白沙、玉虚、玉田四洞，以及独秀、普照二岩、灵宝、韬真二观合称为勾漏十景】祠庙：温母庙【在苍梧县北二里，事迹见《肇庆府坟墓》】；孝感庙【在岑溪县，祭祀孝子丁兰】；伏波庙【在马门滩旁，祭祀汉代马援】；李卫公庙【在岑溪县西面，卫公即唐代李靖，因平定萧铣来到这里，后人建庙祭祀他，旧名为广德庙】；武襄庙【在郁林州，祭祀宋代狄青】；铜鼓神庙【在岑溪县东二十五里，县城南二十里另有逍遥神庙】；金牙庙【在府城内东面，祭祀唐代将领尉迟敬德，元至正年间修建，本朝宣德年间重修】陵墓：士燮墓【在府城西北约四里】；吴武陵墓【在府城内桂坊桥上，有石刻写道：“咸通二年七月五日，吴武陵之墓。”吴武陵见《桂林府名宦》】古迹：歌罗城【在府城西南六十里，隋开皇年间李贤修筑，用来驻屯军队，后来长期废弃】；废南仪州【在岑溪县，唐代设置南义州，宋代改名南仪州，原辖三县。宋初连城、永业二县省并入崇溪县，后来南仪州也废除】；废牢州【在郁林州，唐代设置，辖南流、定川、宕川三县，州治设在南流县，宋代废州，将两个县并入南流县】；废平琴州【在郁林州境内，唐代设置，州治在容山县，建中初年省并入党州】；废党州【在郁林州境内，唐代设置，辖抚安、善劳、善文、宁仁、容山、怀义、福阳、古符八县，州治在抚安县。宋代废州，将其中四县省并入南流县】；废白州【在博白县，唐初设置南州，后改名白州，辖博白、建宁、周罗、南昌四县。宋代合并为博白一县，隶属郁林州】；废绣州【在陆川县境内，唐初设置林州，不久改为绣州。宋初废州，将所辖常林、阿林、罗绣三县全部省并入普宁县，隶属容州】；废禺州【在陆川县境内，唐代设置东峨州，后改为禺州，州治在峨石县。宋初废州，将所辖峨石、扶□、罗辩三县全部并入北流县，隶属容州】；废顺州【在博白县东北，唐代设置，州治在龙化县。宋代废州，将所辖龙化、温水、龙豪、南河四县全部并入陆川县】；废铜州【在北流县境内，唐初设置，不久改为容州，辖普宁、北流、陵城、渭龙、欣道、陆川六县。宋代废除欣道、渭龙、陵城三县，后来又废容州为县】；废丹城县【在苍梧县境内，县内有铜山、铜湖、铜丘】；废建陵县【在苍梧县境内，晋代设置，隶属苍梧郡，隋代隶属桂州，后来废除】；废新宁县【在苍梧县东南边境，晋代设置，后来废除】；废遂城县【在苍梧县，梁代设置，隋代改名戎城，唐代隶属梧州，宋代省并入苍梧县】；废孟陵县【在苍梧县，原为汉代猛陵县，萧铣改名孟陵，唐代隶属梧州，宋代省并入苍梧县】；废普宁县【在容县，唐、宋两代都是容州附郭县，本朝省并入容县】；废宁风县【在藤县西一百里，唐代藤州辖宁风、感义、义昌、镡津四县，宋代将三县废并入镡津县】；废镡津县【在藤县县治北，隋代设置，本朝省并入藤县】；废南流县【在郁林州州治，唐代设置，本朝省并入郁林州】

译废石南县【在兴业县，陈代设置石南郡，隋代改为县，隶属尹州，唐代废除并入兴业县】；废郁平县【在兴业县北三十里，隋代设置，隶属郁林郡，宋代与德兴县一同并入兴业县】；马援营【在郁林州南二里】；澄海营【在府城西北，元代土军驻居之处，本朝洪武十二年废除】；龙城砧【在废南仪州，山形像砧，现在隶属岑溪县】；新村【蔡绦《丛话》说：博白城下有新村。我拄杖走在村中，到一间村舍，看见两位老人坐着饮酒，原来是兄弟。年长的九十四岁，对客人说：“这是我的小弟弟，今年七十八岁。”在旁边环绕侍奉的，都是两位老人的曾孙，几乎可以画入图画之中】；丹砂坑【南流有两处，博白有三处，都已长期废弃】；石牛【在郁林州东南的池中。每年干旱，居民杀牛祈雨，把牛血和泥涂在石牛背上，祭祀完毕就下雨；泥干尽后天才放晴】；石壁【在藤县南二里，高十多丈，俯视江流，形状像赤壁、钓台。本朝富礼诗说：“断崖如削铁，开辟自太古；江风从西北来，斑斑沾湿秋雨；小舟傍晚经过，行到江心几乎要被掀舞。”】；石寨【在勾漏山，隐约像城寨，有城墙女墙、烽火台、牙旗和盾牌等形状，周围约二顷，环绕着十二座山峰，所以又称巫山寨】；铜船【《郡国志》说：马援铸造铜船渡海，后来命人把它沉在水边。天气晴朗、水清时，往往可以望见它，另称越王船】；仙针【苍梧县百姓梁大用遇到异人，获授铁针三枚和针灸书，于是成为名医。永乐年间，郡守罗观访求他的子孙，只找到一枚针，便进献给朝廷】名宦：汉代陈稚升【任苍梧太守，政务清闲，曾到水边钓鱼，大概因为百姓淳朴、诉讼简少，彼此相安】；喻猛【汉和帝时任苍梧太守，以清廉治理郡务，郡人歌颂他说：“苍梧啊苍梧，是交阯之地；大汉奉为宗属，远方也凭仁德教化。”】；谷永【建宁初年任郁林太守，以恩惠和信义招降乌浒人十多万，使他们归附内属，都授给冠帽衣带，并开设设置七县，郡人建祠祭祀他】；陈临【任苍梧太守，推诚相待、依法治理。曾有杀人者被官吏捕获，陈临知道他没有后嗣，便让他的妻子到狱中陪伴，后来生了一个男孩。郡人歌唱道：“苍梧府君，恩惠及于死者，竟使死者不断绝后嗣。”】；三国陆绩【任吴国郁林太守，当地远方风俗不知学习，陆绩用《诗》《书》教导他们，士人仰慕他的风尚，乐于接受他的教育，都舍弃乡里居所，跟随他学习】；唐代李靖【武德年间任桂林道大总管，南巡到藤州，留下遗爱，州民建庙祭祀他】；元结【唐肃宗时任容管经略使，亲自向蛮族豪酋讲明道理，安抚平定八州，百姓乐于接受他的教化，立德碑颂扬他】；王翃【任容管经略使。大历年间蛮族酋长梁崇牵据守容州，王翃到藤州后，用私人财产招募士兵，斩杀贼将欧阳珪，又发文书约请义、藤二州刺史进军讨伐，于是擒获并消灭梁崇牵等人，全部收复旧地】；李晓庭【任藤州刺史，与王翃等结盟讨贼，率兵攻打容州并攻克】；戴叔伦【任容管经略使，招抚怀柔夷族部落，威名传播四方；他治理清明、仁慈宽厚，唐德宗作《中和诗》，派使者赐给他】；韦丹【元和年间任容州刺史，修筑城垒，疏浚护城壕池，兴办学校，教导百姓耕种纺织；对因贫困而自卖为奴的人，全都赎回送还，禁止官吏扰民，仁政教化大为推行】；崔方实【元和年间任容州兵马使，击败蛮贼黄探，平定其巢穴，献俘上报，唐宪宗嘉奖他】；蔡少卿【任容管经略在押衙兵马使，击破黄贼，摧毁其妖邪巢穴，收复旧地】；杜佑【大历年间任容管经略使，安抚军民各尽其道，控制盗贼，使境内毫无侵犯】；郑畋【咸通年间由翰林学士出任梧州刺史，政务清闲时游览山水，留下很多题咏】谢肇【大历年间任容管经略使，讨伐平定叛乱士卒。诏书答复说：“朕认为容南责任重大，隆厚的恩泽于是得以施行；你果然能够制服那里的凶恶妖乱，使百姓保全性命，在一方布施威令，使千里之内停止愤怒昏乱。”】；宋代梁适【任梧州知州。五岭地区自南汉以来民间折纳赋税就已经很重，转运使又因调运不足而增加折纳，梁适上奏请求免除，百姓非常便利】；郎简【任藤州知州，兴办学校、培养士人，从此改变当地风俗，藤州也从这时开始有人考中进士】；陈执中【任梧州知州，不轻视当地百姓，用和乐宽厚的教化陶冶他们；喜爱山水，作诗成篇，描写登临游览的乐趣；皇帝又命他进献《复古要道》三篇，宋真宗认为奇异，召他入朝】；姚道源【治平年间任郁林州知州，三年中从未判决死刑。适逢宋神宗刚即位，按例应派子弟入朝修贡并推恩，姚道源却不派儿子而派弟弟，邻近各郡都为此惭愧】；王次翁【建炎年间任容州知州，曾仰慕元结的为人，取元结在道州任职时请求免除科率的两篇奏疏刻在石上，又刻下他的遗像，供人观览省察，并说：“希望不要使元先生的政绩失传。”】；蒋南金【嘉定年间任容州知州，兴办学校，设立贡院，任职三年，专以教育培养人才为事，从没有闲游享乐的嗜好】；赵若铣【咸淳年间任容州知州，叛贼杨先攻城，赵若铣与敌军奋力抵抗，力竭而死】；元代文魁【至顺年间任藤州知州。当时州城经历盗寇战乱后，一片荒毁，文魁到任后才重建州治，修缮城墙和护城设施，兴建学校，教养百姓，政教大为推行】；朱国宝【以管军万户镇守梧州，兼管安抚司事务，有政绩】；刘志行【任镡津县知县，政务之余以吟诗自得，有《梅南集》流传于世】；冯思齐【至正年间任藤州知州，约束自身，清白自守，治理下属宽厚简约，施行了很多惠民政事；离任后，百姓思念不忘，为他立德政碑】；本朝王清【洪武初年任容州同知，当时州里经历寇乱，百姓无法生活，王清修缮城墙和护城设施，兴办学校，安抚百姓，劝导督促农桑，后来升任本州知州】；赵天鉴【洪武初年任郁林州知州，清廉耿介、严格自守，爱民如子，后来升任太平府知府】

译金文仲【洪武年间任藤州同知，文章和政务都有值得称道之处，曾为古藤八景题诗吟咏】；赵惟清【洪武年间任博白县知县，不轻视当地百姓，以礼义进行教化，从此士人致力学习，农民乐于耕作，风俗发生巨大变化，与中原没有差别】；常士昭【洪武年间任北流县知县，在任时以防御干练著称，县中老少都感念他的恩惠；他去世时仅余一条青毡，远近听说后无不感叹赞赏】；蔡诚【洪武末年任郁林州知州，慈祥和善，百姓心悦诚服。正值年饥，他开仓赈济借贷，不等候上报批准；去世后，百姓思念他如同失去慈母】；罗观【永乐年间任梧州知府，刚到任便询问百姓疾苦，督促农桑，把首要事务放在第一位，很有古代循吏的风范】；谢有立【永乐初年任岑溪县知县，存心公正宽恕，官吏敬畏、百姓怀念；任职十年始终如一，任期届满时，县民不忍让他离去，保举他升任梧州府通判】；余显宗【永乐初年任陆川县知县，处理政务公平，熟悉行政体制；百姓流亡的，全部招回恢复产业；对横征暴敛者予以禁止惩治。由此田地不再荒废，赋税不误期限，县民受到感化】流寓：冯京【宋代宜州人，曾寄居藤州镡津，成年后又寄籍武昌；乡试、省试、廷试都名列首选，最终官至参知政事、枢密院副职】；秦观【扬州人。宋绍圣初年，御史刘拯指责他增删实录，被贬官并编管雷州。宋徽宗即位后获释，返回途中到藤州。秦观曾作词，有“醉卧古藤阴下，杳不知南北”之句；这时他向客人讲述梦中所作的词，索要水，喝了水后含笑看着水便去世了，当时人认为这是诗谶】；王安中【中山人。宋宣和初年任尚书左丞，靖康年间被言官弹劾，贬谪郁林州，诗中有“宦游梅岭外，讼诉榕庭空”之句】；李光【越州人。宋绍兴年间任参知政事，因触犯秦桧，奉祠闲居归乡；秦桧命中丞万俟卨诬陷弹劾他，贬谪藤州。李光在藤州与人唱和，诗中有讥刺秦桧的内容，被守臣告发，于是再次贬窜到海外】；吴元美【福州人。绍兴年间任福建安抚司机宜，因乡人郑玮告发他作《夏二子赋》讥讽当朝宰相，又说他家中亭子名为“潜光”是有意结党，李堂名为“商隐”是无意侍奉秦桧，秦桧十分憎恶他，便把他贬谪容州】；刘子羽【崇安人。绍兴年间因富平战役被言官弹劾，贬谪白州；蜀帅吴玠上疏论述刘子羽的功劳，请求用辞去官职来赎罪，于是允许刘子羽自便】；吕摭【齐州人，吕颐浩的儿子，官至朝散郎，贬谪梧州；秦桧追恨吕颐浩，又把吕摭贬到藤州。吕摭虽处于贬谪之地，仍以读书写作自娱，神色言辞没有丝毫怨怒】人物：汉代陈钦【苍梧广信人，研究并传授《春秋左氏传》。《三辅决录》说，左氏《春秋》远在苍梧的传授者，就是陈钦。汉武帝时官至厌难将军】；陈元【陈钦之子，继承父业，因父亲任职而被任为郎官。上疏请求设立左氏学，又请求不要让司隶校尉督察三公，光武帝都采纳了。陈元凭才学高超而著名，被征召到司空府。后来多次陈述有利于国事的建议，却未被采用，因病离职，最终死于家中。他的儿子陈坚卿有文章才华，史书没有记载他的论著】；丁兰【苍梧人，生性极其孝顺。母亲去世后，他刻木雕成母亲的像，像对活人一样侍奉；凡是家中事情都要先向木像禀告。邻人张叔让妻子向丁兰妻子借东西，丁兰妻子先禀告木像，木像表示不高兴，于是没有借给她。张叔发怒，闯入丁兰室内，打击木像。丁兰知道后，奋力杀死张叔。官吏逮捕丁兰押走，木像竟为他流泪。郡县嘉奖他的至孝，上奏请求免除丁兰的罪。丁兰又是河内人】；士燮【苍梧广信人，父亲士赐，汉桓帝时任日南太守。士燮研治《左氏春秋》，建安年间被举为茂才，升任交阯太守，通晓为政之道，谦逊地礼待士人。当时天下动乱，中原士人前来依附他的有数百人。他在郡中四十多年，九十岁去世】；士壹【士燮之弟，被征召举用为司徒掾属，黄琬非常器重他】董卓作乱时，交州刺史朱符被夷族贼人杀死。士燮上表请求让士壹兼任合浦太守。士壹的弟弟士鲔任九真太守，士武任南海太守。兄弟四人同时居守几个郡，威势震服百蛮】；三国士廞【士燮之子，在吴国任武昌太守。从士赐到士廞，父子兄弟都凭威望和信义在南方著名；他们出入时车马旌旗充满道路，夷人夹在车毂两旁焚香迎送的常有数千人】；唐代李尧臣【镡津人，贞观年间考中进士，屡次升迁至交州刺史，朝廷赐其里门匾额为“登俊”】；庞孝防【博白人，龙朔年间以左骁卫将军身份任辽东道行军总管，与苏定方、程名振等征讨高丽。庞孝泰率岭南军队逼近蛇水，高句丽盖苏文前来进攻，庞孝泰兵败战死】；宋代李时亮【博白人，嘉祐年间考中进士，屡次升迁至知防州，治理有声誉。曾献平定边疆十条策略，并上疏论述时政得失，宋神宗嘉奖他。多次升迁至检校散骑常侍兼御史大夫。李时亮擅长写文章，尤其长于诗歌，曾与陶弼唱和，号称《李陶集》】；徐噩【博白人，宋仁宗时通过乡试入仕，代理治理宜州。讨伐欧希范有功，被授为白州长史。皇祐年间侬智高叛乱，徐噩率兵追至金城驿，与贼军相遇，奋力作战而死，追赠大理寺丞】；秦怀忠【博白人，以文学和孝行著称，参加四次科举后中第，起初授任徐闻县令，第二任为雷州推官，平反冤狱，后来升任容州知州，所到之处都有治理声誉】；潘盎【苍梧人，常穿儒生衣服，手持一把大扇子，行走坐卧时独自说话。皇祐年间，侬贼攻陷邕州，进至梧州城下，听说潘盎奇异，便召来问道：“我的相貌怎么样？”】

译潘盎说：“你不过是一个贼罢了。”侬贼又问：“梧州几天可以攻陷？”潘盎说：“一百年也攻不陷。”侬贼又问：“我想占据这里来拥有南粤，怎么样？”潘盎说：“你将要被斩首，哪里还能拥有南粤呢？”贼人愤怒，于是杀害了他。洗积中【北流人，绍兴年间考中进士，屡次升迁至朝请大夫，任白州知州，治理有声誉。同县有坦中庸，也在绍兴年间考中进士，屡次升迁至广东提点刑狱】；李用谦【镡津人，有文才和品行，历任官职至国子祭酒，死后追赠银青光禄大夫】；李奉政【藤州人，博学能文，绍兴年间考中进士，屡次升迁至国子祭酒】；本朝莫敬山【苍梧人，洪武年间以明经科被举荐，任本县儒学训导；任期届满后，因才学卓异被推举，升任河南布政司参政】；杨宁远【容县人，洪武年间中举，升任兴宁县教谕，历次升迁至户部员外郎，官至交阯布政司参政】；龚篪【苍梧人，永乐初年考中进士，升任嘉定县县丞，能干有声誉；历次升迁至兵部郎中，因老成持重受到推重，特意升任广东布政司左参政】列女：龙氏【藤县人。丈夫王克让因病去世，龙氏靠纺织供养公婆。公公去世后，按礼办理殡葬。婆婆怜悯她年轻，想让她改嫁。龙氏说：“既然已经做了王家的媳妇，怎么可以再嫁给别人？”于是发誓守节。永乐年间，朝廷表彰她家门】《明一统志》卷八十四 《史部·地理类·总志之属·明一统志》钦定《四库全书》《明一统志》卷八十五 明代李贤等编撰 浔州府【东至梧州府藤县界一百六十五里，西至南宁府宣化县界五百一十八里，南至梧州府容县界一百八十八里，北至柳州府武宣县界一百八十里。从府治到南京五千五百里，到京师八千五百四十五里。粮三万六千石有余】建置沿革：这里古代是百粤之地，天文分野属翼、轸二宿。秦代属桂林郡，汉代属郁林、苍梧二郡；梁代从郁林郡分出，在这里设置桂平郡；隋代废除桂平郡改为县，隶属郁林郡；唐代属鷰州，贞观年间开始设置浔州，州治在桂平；天宝初年改为浔江郡，乾元初年恢复为浔州。宋代废除，不久又恢复设置；元至元年间改置浔州路；本朝洪武元年，贵州、横州二州及永淳县归属浔州，洪武三年将路改为府，并把贵州改为贵县；洪武九年将横州、永淳县割属南宁府。现在辖一州三县：桂平县【附郭县，原为汉代布山县，是郁林郡治所；梁代设置桂平郡，隋代废郡，在布山县地设置桂平县，隶属尹州，后来属郁林郡；唐代郡属鷰州，贞观年间在县内设置浔州，后来将陵江县省并入这里；宋开宝年间废州，县隶属贵州，不久又恢复设置浔州；元代沿袭旧制，本朝因袭不改，编户一十七里】；平南县【在府城东一百三十里，原为汉代猛陵县地，隶属苍梧郡；晋代设置武城县，刘宋改置武林县，隶属永平郡；隋初属藤州；唐贞观年间分置平南县，后来从武林县迁龚州州治到这里，辖阳川、武林、隋建、大同四县；宋代将四县省并入平南县，后来又把思明州的武郎县省并入；绍兴年间废龚州，以县隶属浔州；元代沿袭旧制，本朝因袭不改，编户二十四里】；贵县【在府城西一百四十里，原为汉代桂林郡南境，汉代为郁林郡广郁县；吴代改为阴平县，晋代改为郁平县，仍属郁林郡；梁代设置定州，后改为南定州；隋初废郡，改称尹州；大业初年又改为郁州，州治在郁林县，不久改为郁林郡；唐初改为南