夷坚甲志卷第一十九事
柳将军
蒋静叔明。宜兴人。为饶州安仁令。邑多淫祠。悉命毁撤。投诸江。且禁民庶祭享。凡屏三百区。唯柳将军庙最灵。未欲辄废。故隐然得存。庙庭有杉一株。柯干极大。蔽阴甚广。蒋意将伐之。日昼卧琴堂中。梦异人被甲乘马。叩阶而下。长揖言曰。吾姓木卯氏。居此方久矣。幸司成赐庇。不敢忘德。后十五年当复来临。觉而知其为神。但不晓司成为何官。颇加叹讶。因置木不伐。仍缮修其堂宇。逮秩满。诣庙告别。留诗壁间。曰。梦事虽非实。将军默有灵。旧祠从此焕。古桧蔚然青。甲马霄中见。琴堂卧正冥。留诗非志怪。三五扣神扃。今刻石尚存。后十五年。乃自中书舍人出镇寿春江宁。钤辖江东安仁。实隶封部。入为大司成。至显谟阁直学士而卒。
宝楼阁咒
袁可久。尝教其弟昶。以宝楼阁咒。昶不甚深信。然旦起必诵三五十遍。初未知其功效也。绍兴三年夏。肄业府学。方大军之后。城邑荒残。直斋卒汪成。每番宿室中。必梦魇。达旦方已。无一夕安寝。成殊以为苦。或询其所见。云。被人捽发欲加棰。故呼叫拒之。昶令徙于己房。犹不止。同舍生恶其妨睡。共议遣逐。昶试书咒语贴子柱。此夜晏然。由是一斋妖祟绝迹。其咒语即所谓唵摩尼达哩吽拨咤八字。但世俗所传讹谬。写皆从口。而亦不得其音。要当取大藏中善本元初译师言为证。自有大功。昶因悔昔慢。始笃奉之。秘其事。三事皆孙九鼎言。孙亦有书纪此事甚多。皆近年事。
三河村人
张维。字正伦。燕山三河人。家君初出使至太原。维以阳曲主簿馆伴。尝言宣和乙巳岁。同邑有村民。颇知书。以耕桑为业。年六十余。一夕惊魇而觉。战栗不自持。谓其妻曰。吾命止此矣。妻惊诘其故。曰。适梦行田间。见道上有七胡骑。内一白衣人乘白马。怒色谓我曰。汝前身在唐为蔡州卒。吴元济叛。我以王民治▯。为汝所杀。我衔恨久矣。今方得见。虽累世犹当以命偿我。乃引弓射中吾心。因颠仆而寤。吾必不免。明日当远窜以避此患。妻云。夜梦何足信。汝妄思所致耳。老父益恐。未旦而起。其家甚贫。止令小孙携被。欲往六十里外一亲知家避之。行草径三十余里。方出官道。又二里许。遇数人。与同行。忽有骑驰至。连叱众令住。行者皆止。老父回视。正见七骑。内一白衣人骑白马。宛如梦中所睹。因大骇。绝道亟走。骑厉声呵止之。不听。白衣大怒曰。此□交加人。遂鞭马逐之。至其前。引弓射中心。应弦而毙。七人者。皆女真也。
铁塔神
蔚州城内浮图中有铁塔神。素着灵验。郡人事之甚谨。契丹将亡。州民或见其神奔走于城外。亟诣寺视之。神像流汗被体。虽颇惊异。然莫测其故。至夜神见梦于寺主讲师。曰。吾奉天符。令拘刷城中合死人。连日奔驰。始克就绪。来日午时。女真兵至破城。城中当死者。一千三百有畸。而本寺僧四十余。和尚亦在籍中。吾久处兹地。平日仰师戒德。辄为以它名易之。诘旦从此而逝。庶万一可脱。讲师既寤。以语寺众。皆笑其妄。遂独挈囊登寺后山颠避之。行约五里。忽忆所遗白金盂。复下至寺。适有修供者。众竞挽留之曰。和尚聪明如此。顾乃信梦。今檀越在此。正欲和尚升堂演法。无故舍去。则此寺不可为矣。况边上不闻有警。勉徇众意。斋罢而行。亦何晚耶。僧不得已。遂升堂讲毕。各就食。方半。有报女真自草地至。即围城。城素无备。不可守。顷刻而陷。僧苍皇失措。不暇走。兵已大掠城中。人与寺僧死者。如神告之数。讲师亦不免。
观音偈
张孝纯有孙。五岁不能行。或告之曰。顷淮甸间一农夫。病腿足甚久。但日持观世音名号不辍。遂感观音示现。因留四句偈曰。大智发于心。于心无所寻。成就一切义。无古亦无今。农夫诵偈满百日。故病顿愈。于是孝纯遂教其孙及乳母斋洁持诵。不两月。孙步武如常儿。后患腿足者诵之皆验。又汀州白衣定光行化偈亦云。大智
译柳将军
蒋静，字叔明，是宜兴人。他担任饶州安仁县令。当地淫祀众多，他全部下令拆毁，投入江中，并且禁止百姓祭祀。共有三百多处淫祠，只有柳将军庙最为灵验，他不打算轻易废除，所以暗中得以保留。庙庭里有一棵杉树，枝干极大，遮蔽的树荫非常广阔。蒋静打算砍掉它，白天在琴堂中躺着休息，梦见一个奇异的人穿着铠甲骑着马，敲着台阶下来，长揖说道：“我姓木卯，居住在这里很久了。幸亏司成赐予庇佑，不敢忘记恩德。十五年后我将再次来临。”醒来后知道他是神灵，但不明白“司成”是什么官职，颇为感叹惊讶。于是放弃砍树，仍然修缮了庙宇。等到任期届满，到庙中告别，在墙壁上留下诗作，说：“梦中的事虽然不真实，将军默默有灵验。旧祠从此焕然一新，古桧郁郁葱葱。甲马在云霄中显现，琴堂中我正沉睡。留诗并非为了志怪，三五日后叩问神门。”如今刻石尚存。十五年后，他从中书舍人出任寿春、江宁镇守，统领江东安仁，确实属于他的辖区。入朝担任大司成，官至显谟阁直学士后去世。
宝楼阁咒
袁可久，曾经教他的弟弟袁昶念宝楼阁咒。袁昶不太深信，但每天早晨起床必定诵读三五十遍，起初不知道它的功效。绍兴三年夏天，他在府学读书。正值大军之后，城邑荒凉残破。直斋卒役汪成，每次轮值在房中住宿，必定做噩梦，直到天亮才停止，没有一夜能安稳睡觉。汪成非常痛苦。有人询问他看到了什么，他说：“被人揪着头发想要殴打，所以呼叫抗拒。”袁昶让他搬到自己的房间，还是不停止。同宿舍的学生厌恶他妨碍睡眠，共同商议驱逐他。袁昶试着写下咒语贴在柱子上，这一夜就平静了。从此一个斋舍的妖祟绝迹。那咒语就是所谓的“唵摩尼达哩吽拨咤”八个字。但世俗所传讹误，都写成从口旁，而且也不得其音。应当取大藏经中善本，以元初译师的话为证，自然有大功效。袁昶因此后悔以前的轻慢，开始笃信奉行。秘密这件事。这三件事都是孙九鼎说的。孙九鼎也有书详细记载这些事，都是近年来的事。
三河村人
张维，字正伦，是燕山三河人。家父初次出使到太原，张维以阳曲主簿的身份陪同。他曾说宣和乙巳年，同乡有个村民，颇通书史，以耕种养蚕为业，六十多岁。一天晚上惊魇醒来，战栗不能自持，对他的妻子说：“我的命就到这里了。”妻子惊讶地追问原因，他说：“刚才梦见走在田间，看见道上有七个胡人骑兵，其中有一个穿白衣的人骑着白马，怒容满面地对我说：‘你前身在唐朝是蔡州士兵，吴元济叛乱时，我作为王民治理〇，被你杀害。我怀恨很久了，今天才得见你，即使累世也应当用命来偿还我。’于是拉弓射中我的心，因此跌倒醒来。我必定不能幸免，明天应当远逃以躲避此祸。”妻子说：“夜梦哪里值得相信，是你胡思乱想所致罢了。”老父亲更加恐惧，天没亮就起床。他家很穷，只让小孙子带着被子，想去六十里外一个亲戚家躲避。走小路三十多里，刚走出官道，又走了二里左右，遇到几个人，和他们同行。忽然有骑兵奔驰而来，连声呵斥众人停下，行走的人都停止了。老父亲回头一看，正看见七个骑兵，其中有一个穿白衣的人骑着白马，宛如梦中所见。因此大惊，横穿道路急跑。骑兵厉声呵斥阻止，他不听。白衣人大怒说：“这个□交加的人。”于是鞭马追赶他，追到他面前，拉弓射中心，应声而死。那七个人，都是女真人。
铁塔神
蔚州城内的佛塔中有铁塔神，向来灵验，郡中百姓侍奉他非常谨慎。契丹将要灭亡时，州民有人看见神在城外奔走，急忙到寺庙查看，神像流汗湿透身体。虽然颇为惊异，但莫测其故。到了夜里，神在梦中告诉寺主讲师，说：“我奉天符，命令拘捕刷选城中该死的人，连日奔驰，才刚就绪。明天午时，女真兵到，攻破城池，城中该死的有一千三百多人。而本寺僧人四十多人，和尚也在名单中。我久居此地，平日仰慕您的戒德，擅自用其他名字替换了您。明天早晨从此离开，或许万一可以逃脱。”讲师醒来后，把这话告诉寺众，大家都笑他胡说。于是独自带着行囊登上寺后山顶躲避。走了约五里，忽然想起遗落的白金盂，又下到寺庙。正好有修供的人，众人竞相挽留他说：“和尚如此聪明，却相信梦境。现在檀越在这里，正想请和尚升堂演法，无故舍弃离去，那么这寺庙就无法维持了。况且边境没听说有警报，勉强顺从众人的意思，斋戒完毕再走，又有什么晚的。”僧人不得已，于是升堂讲完经，各自吃饭。刚吃了一半，有人报告女真从草地来到，立即包围城池。城池向来没有防备，不可坚守，顷刻间陷落。僧人惊慌失措，来不及逃跑，士兵已经大肆掠夺城中。人和寺僧死者，如神告知的数量。讲师也不能幸免。
观音偈
张孝纯有个孙子，五岁不能行走。有人告诉他：“不久前淮甸间一个农夫，腿足病了很久，但每天持诵观世音名号不停，于是感得观音示现，因此留下四句偈说：‘大智发于心，于心无所寻。成就一切义，无古亦无今。’农夫诵偈满百日，旧病顿时痊愈。”于是孝纯就教他的孙子和乳母斋戒洁净持诵，不到两个月，孙子步态如常儿。后来患腿足病的人诵之皆验。又汀州白衣定光行化偈也说：“大智
发于心。于心何处寻。成就一切义。无古亦无今。凡人来问者。辄书与之。皆于后书赠以之中四字。无有不如意。了不可晓。
译从心中发出。在心的何处去寻觅。成就一切义理。没有古代也没有现代。凡是有人来询问的，就书写给他。都在后面写上“赠以之中”这四个字。没有不如意的。完全无法理解。
刘厢使妻
金国兴中。府有刘厢使者。汉儿也。与妻年俱四十余。男女二人。奴婢数辈。一日尽散其奴婢从良。竭家赀建孤老院。缘事未就。其妻施左目。以铁杓剜出。去面二三寸许。方举刀断其筋▯。若有物翕然收睛入。其目俨然。如是者三。流血被体。众人力劝而止。明日举杓间。目已失所在。不克剜。又明日复如故。精明异常。众皆骇而怜之。争施金帛院宇遂成。时金国皇统元年。即绍兴十年庚申也。
天台取经
绍兴丁巳岁。伪齐济州通判黄塍。死三日复苏。言有数人追之。往一公庭。见服绯绿人坐云。差汝押僧五百人至五台。吾辞以家贫多幼累。不可行。左右吏前曰。可差李主簿代之。兼它非晚自有差使。复遣元追人送归。故得活。后两日。本州岛山口县报帅司差李主簿赴州点视钱粮。舍县驿中。一夕落枕暴亡。塍心知其代己死。为尽送终之礼。居一岁。忽沐浴易衣。告妻子曰。今当别汝。缘官中差我往天台取经。我平生得力者。缘看了华严经一遍。语迄。瞑目而逝。
冰龟
戊午夏五月。汴都太康县。一夕大雷雨。下冰龟亘数十里。龟大小不等。首足卦文皆具。
阿保机射龙
阿保机尝居西楼。夜宿毡帐中。晨起见黑龙长千余丈。蜿蜒其上。引弓射之。即腾空夭矫而逝。坠于黄龙府之西。相去已千五百里。才长数尺。其骸今见置金国内库。蕃相陈王悟室长子源尝见之。尾鬣支体。皆具双角。已为人截去。云与吾家所藏董羽画出水龙绝相似。谓其背上鬣不作鱼鬣也。
冷山龙
冷山去燕山几三千里。去金国所都五百里。皆不毛之地。绍兴乙卯岁。有二龙不辨名色。身高丈余。相去数步而死。冷气腥焰袭人。不可近。一已无角。如被截去。一额有窍。大如当三钱。类斧凿痕。陈王悟室欲遣人截其角。或以为不祥。乃止。先君所居。亦曰冷山。又去此四百里。
熙州龙
戊午夏。熙州野外泺水。有龙见三日。初于水面见苍龙一条。良久即没。次日见金龙以爪托一婴儿。儿虽为龙所戏弄。略无惧色。三日金龙如故。见一帝者乘白马。红衫玉带。如少年中官状。马前有六蟾蜍。凡三时方没。郡人竞往观之。相去甚近。而无风涛之害。熙州尝以图示刘齐。刘不悦。赵伯璘曾见之。
酒▯香龟
徽庙有饮酒玉骆▯。大四寸。计贮酒可容数升。香龟小如拳。类紫石而莹。每焚香以龟口承之。烟尽入其中。二器固以黄蜡。遇游幸必怀以往。去窒蜡。即▯出酒。龟吐香。禁中旧无之。或传林灵素所献也。
伪齐咎证
伪齐受册之初。告天祝版。吏误书年号为靖康。又纯用赵野家庙器。识者以为不祥。卒为金人所废。又作纸交子。自一贯至百贯。右语云。过八年不在行用。至其年被废。其数已兆矣。
犬异
金国天会十四年四月。中京小雨。大雷震。群犬数十。争赴土河而死。所可救者才一二耳。
石氏女
京师民石氏。开茶肆。令幼女行茶。尝有丐者病癫。垢污蓝缕。直诣肆索饮。女敬而与之。不取钱。如是月余。每旦择佳茗以待。其父见之。怒不逐去。笞女。女略不介意。供伺益谨。又数日。丐者复来。谓女曰。汝能啜我残茶否。女颇嫌不洁。少覆于地。即闻异香。亟饮之。便觉神清体健。丐者曰。我吕翁也。汝虽无缘。尽食吾茶。亦可随汝所愿。或富贵或寿皆可。女小家子不识贵。止求长寿。财物不乏。既去。具白父母。惊而寻之。已无见矣。女既笄。嫁一管营指挥使。后为吴燕王孙女乳母。受邑号。所乳女嫁高遵约。封康国太夫人。石氏寿百二十岁。
王天常
元丰中。京师有富人王天常。高鲁王家婿也。一夕梦二急足追至一处。令闭目露坐。无得窃窥人物。吾检会文字毕。当复来。既行。天常回顾。见门阙甚伟。榜曰三坤城。庭下桎梏者颇众。皆僧道尼。亦有狱吏卫守。复坐移时。急足至。令同行。趋入公府。主者朝服坐。众吏侍立。问何处
译刘厢使的妻子
金国兴中府有一位刘厢使，是汉人。他和妻子年龄都在四十多岁，有两个儿女，几个奴婢。一天，他把所有奴婢都放为良民，倾尽家财建造孤老院。因为事情还没完成，他的妻子献出左眼，用铁勺挖出，距离面部两三寸左右。刚举起刀割断筋脉，好像有东西猛然收缩，眼球缩了进去，眼睛依然完好。像这样三次，鲜血流遍全身，众人极力劝阻才停止。第二天举起铁勺时，眼睛已经不知去向，无法挖出。又过了一天，眼睛恢复如初，目光异常明亮。众人都感到惊骇又怜悯她，争相施舍金银布帛，孤老院于是建成。当时是金国皇统元年，即南宋绍兴十年庚申年。
天台取经
绍兴丁巳年，伪齐济州通判黄塍，死后三天复活。他说有几个人追捕他，前往一个公堂，看见穿着绯色和绿色官服的人坐着，说：“派你押送五百名僧人到五台山。”我推辞说家里贫穷，有很多年幼的拖累，不能去。旁边的官吏上前说：“可以派李主簿代替你，况且不久自然会有其他差使。”于是派原来追捕的人送他回来，所以他得以活命。两天后，本州山口县报告帅司，派遣李主簿到州里点查钱粮，住在县驿中，一夜之间因落枕突然死亡。黄塍心里知道他是代替自己死的，为他办完了送终的礼仪。过了一年，他忽然沐浴换衣，告诉妻子儿女说：“现在应当与你们分别，因为官府派我去天台取经。我平生得力之处，是因为读了一遍《华严经》。”说完，闭眼去世。
冰龟
戊午年夏季五月，汴京太康县，一夜之间大雷雨，降下冰龟绵延数十里。冰龟大小不等，头、脚和背上的卦纹都具备。
阿保机射龙
阿保机曾经住在西楼，夜里宿在毡帐中。早晨起来看见一条黑龙，长一千多丈，蜿蜒在上方。他拉弓射它，黑龙立即腾空飞舞着离去，坠落在黄龙府以西，相距已经一千五百里，才长几尺。它的骸骨现在陈列在金国内库。番相陈王悟室的长子源曾经见过它，尾巴、鬣毛和四肢都具备，双角已被人截去。说它和我家所藏的董羽画的出水龙非常相似，只是它背上的鬣毛不像鱼的鬣毛。
冷山龙
冷山距离燕山将近三千里，距离金国都城五百里，都是不长草木的地方。绍兴乙卯年，有两条龙分不清名色，身高一丈多，相距几步死去。冷气腥气袭人，不可靠近。一条已经没有角，像是被截去；一条额头有孔，大如三钱，类似斧凿的痕迹。陈王悟室想派人截去它的角，有人说不吉利，于是停止。先父居住的地方，也叫冷山，又距离这里四百里。
熙州龙
戊午年夏季，熙州野外泺水，出现龙三天。起初在水面看见一条苍龙，很久就沉没了。第二天看见金龙用爪子托着一个婴儿，婴儿虽然被龙戏弄，丝毫没有惧色。第三天金龙依旧，看见一位帝王骑着白马，穿红衫玉带，像少年宦官的样子。马前有六只蟾蜍，过了三个时辰才沉没。郡中百姓争相前往观看，距离很近，却没有风涛的危害。熙州曾经把图画呈给刘齐，刘齐不高兴。赵伯璘曾见过它。
酒香龟
徽宗有饮酒用的玉杯，大四寸，估计装酒可以容纳几升。香龟小如拳头，类似紫石而晶莹。每次焚香用龟口承接，烟全部进入其中。两件器物都用黄蜡封固，遇到出游必定携带。去掉封蜡，就倒出酒，龟吐出香。宫中以前没有这些，有人传说是林灵素进献的。
伪齐的灾祸征兆
伪齐接受册封之初，祭天的祝版，官吏误将年号写为靖康，又全部使用赵野家的宗庙器物，有识之士认为不祥，最终被金人废黜。又制作纸交子，从一贯到百贯，上面写着：“过八年不在行用。”到了那年被废黜，其数目已经预兆了。
犬异
金国天会十四年四月，中京下小雨，打大雷。几十只狗争着跑到土河而死，能救活的才一两只。
石氏女
京师百姓石氏，开设茶肆，让年幼的女儿送茶。曾经有个乞丐患有癫病，污垢破烂，直接到茶肆索要茶水。女儿恭敬地给他，不收取钱。像这样一个多月，每天早晨挑选好茶等待。她父亲看见后，生气不赶走乞丐，鞭打女儿。女儿毫不介意，伺候更加谨慎。又过了几天，乞丐再来，对女儿说：“你能喝我剩下的茶吗？”女儿颇嫌不干净，稍微洒在地上，就闻到异香，急忙喝下，便觉得神清气爽身体健壮。乞丐说：“我是吕翁。你虽然无缘，吃完我的茶，也可以随你的愿望，或者富贵或者长寿都可以。”女儿是小家出身，不懂尊贵，只求长寿，财物不缺。乞丐走后，她详细告诉父母，父母惊讶地寻找他，已经不见了。女儿成年后，嫁给一位管营指挥使，后来成为吴燕王孙女的乳母，受封邑号。她哺乳的女儿嫁给高遵约，被封为康国太夫人。石氏活到一百二十岁。
王天常
元丰年间，京师有个富人王天常，是高鲁王的乘龙快婿。一天夜里梦见两个急足（传令兵）追他到一个地方，让他闭眼露天坐着，不得偷看人物。我们检查完毕文书，应当再来。急足走后，王天常回头看，看见门阙非常宏伟，匾额上写着“三坤城”。庭下戴枷锁的人很多，都是僧人、道士和尼姑，也有狱吏守卫。又坐了一会儿，急足到来，让他同行。快步进入公府，主事者穿着朝服坐着，众官吏侍立。问从哪里
来。答曰。京师。一吏禀曰。误矣。所追王天常。非京师人。当速令此人归。天常见他吏乃故友。死已年余。赍抱一大册。降阶相揖道旧。曰。公可亟去。此非世人所处之地。问册中何事。曰。记世间生死者。天常再三欲视己事。吏辞不获。遂开一叶。但见某年月日以一刀死。急掩卷。令人送出。既寤。为亲戚言之。恐罹非命。积忧成劳疾而终。后人思之。一刀盖劳字也右二事赵伯璘言
译来。回答说：“是京城。”一名官吏禀报说：“弄错了。所追捕的王天常，不是京城人。应当立刻让这个人回去。”王天常见到那名官吏是旧友，已死了一年多了，怀中抱着一本大册子，走下台阶相互作揖叙谈旧情，说：“您可以赶快离开，这里不是世人该待的地方。”问册子里记载的是什么，回答说：“记录世间人生死簿册。”王天常再三想查看自己的事，官吏推辞未果，于是翻开一页，只见某年某月某日因“一刀”而死。急忙合上卷册，让人送他出去。醒来后，对亲戚说了此事，担心遭遇非正常死亡，长期忧虑积劳成疾而死。后来的人思考这件事，“一刀”大概是“劳”字啊。以上两件事是赵伯璘讲述的。
黑风大王
汾阴后土祠。在汾水之南四十里。前临洪河。连山为庙。盖汉唐以来故址。宫阙壮丽。绍兴间陷虏。女真统军黑风大王者。领兵数万。将窥梁益。馆于祠下。腥膻污秽。盈积如阜。不加扫除。一夕乘醉欲入寝阁。观后真容。且有媟渎之意。左右固谏。弗听。率十余奴仆径往。未及举目。火光勃郁。杂烟雾而兴。冷逼于人。立不能定。统军惧。急趋出。殿门自闭。有数辈在后。足▯为关闑翦断。统军百拜祷谢。乞以翼旦移屯。至期天宇清廓。杲日正中。片云忽从祠上起。震电注雨。顷刻水深数尺。向之粪污。荡涤无纤埃。统军斋洁致祭。捐钱五万缗以赎过。士卒死者什二三。
韩郡王荐士
绍兴中。韩郡王既解枢柄。逍遥家居。常顶一字巾。跨骏骡。周游湖山之间。才以私童史四五人自随。时李如晦晦叔。自楚州幕官来改秩。而失一举将。忧挠无计。当春日。同邸诸人。相率往天竺。李辞以意绪无聊赖。皆曰。正宜适野。散闷可也。强挽之行。各假僦鞍马。过九里松。值暴雨。众悉迸避。李奔至冷泉亭。衣袽沾湿。愁坐良叹。遇韩王亦来。相顾揖。矜其憔悴可怜之状。作秦音发问曰。官人有何事萦心。而悒怏若此。李虽不识韩。但见姿貌魁异。颇起敬。乃告以实。韩曰。所欠文字。不是职司否。答曰。常员也。韩世忠却有得一纸。明日当相赠。命小史详问姓名阶位。仍询居止处。李巽谢感泣。明日一吏持举牍授之。曰。郡王送来。仍助以钱三百千。李遂升京秩。修笺诣韩府。欲展门生之礼。不复见。
夷坚甲志卷第二十四事
张夫人
张子能夫人郑氏。美而艳。张为太常博士。郑以疾殂。临终与张诀曰。君必别娶。不复念我矣。张泣曰。何忍为此。郑曰。人言那可凭。盍指天为誓。曰。吾苟负约。当化为阉。仍不得善终。郑曰。我死当有变相可怖畏。宜置尸空室中。勿令一人守视。经日然后敛也。言之至再三。少焉气绝。张不忍从。犹遣一老妪设榻其旁至夜半。尸忽长叹。自揭面帛。蹶然而坐。俄起立。妪惧以被蒙头。觉其尸行步踸踔。密窥之。呀然一夜叉也。妪既不可出。震栗丧誊。大声叫号。家人穴壁观之。尽呼直宿数卒。持杖环坐于户外。夜叉行百匝乃止。复至寝所。举被自覆而卧。久之。家人乃敢发户入视。则依然故形矣。后三年。张为大司成。邓洵仁右丞。欲嫁以女。张力辞。邓公方有宠。取中旨令合婚。成礼之夕。赐真珠复帐。其直五十万缗。然自是多郁郁不乐。尝昼寝。见郑氏自窗而下。骂曰。旧约如何。而忍负之。我幸有二女。纵无子。胡不买妾。必欲娶何也。祸将作矣。遽登榻以手拊其阴。张觉痛。疾呼家人至。无所睹。自是若阉然。卒蹈奇变。
宗立本小儿
宗立本。登州黄县人。世世为行商。年长未有子。绍兴戊寅盛夏。与妻贩缣帛。抵潍州。将往昌乐。遇夜驾车于外。就宿一古庙。数仆击柝持仗守卫。明旦。蓐食讫登涂。值小儿可六七岁。遮拜于前。语言獧利可喜。问其谁家人。自那处来。对曰。我昌邑县公吏之子也。亡父姓名是王忠彦。与母氏俱化去。鞠养于他人。将带到此。潜舍我而去。兹无所归。必死于狼虎魑魅矣。立本拊之曰。肯从我乎。又再拜感泣。遂收而育之。命名曰神授。儿性质警敏。每览读文书。一过辄忆。又能把巨笔作一丈阔字。篆隶草不学而成。见名贤古帖墨迹。稍加摹临。必曲尽其妙。立本盖市井小民耳。遽弃旧业而携此儿行游。使习路岐贱态。藉以自给。后二年之春。至济南章丘。逢一胡僧。神貌▯杰。指儿谓立本曰。尔在何处拾得来。立本瞠曰。吾妻实生之。奚乃轻妄发问。僧笑曰。是吾五台山五百小龙之一也。失之三岁矣。方寻访见之尔。久留定掇大祸。吾已密施法禁。彼亦无所复肆其虐。于是索水喷噀。立化为小朱蛇。盘旋于地。僧执净瓶呼神授名。蛇即跃入其中。僧顶笠不告而去。立本夫妇思念。久而不忘。淮东钤辖王易之。亲
译黑风大王
汾阴后土祠，位于汾水以南四十里处。前面濒临黄河，背靠连绵的山峦作为庙宇的屏障，大概是汉唐以来的旧址。宫阙壮丽，绍兴年间沦陷于敌手。女真统军黑风大王，率领数万兵马，打算窥伺梁、益二州，驻扎在祠庙之下。腥臊污秽之物堆积如山，不加清扫。一天晚上，他乘着酒意想要进入寝阁，观看后土真人的容貌，并且有亵渎之意。左右侍从坚决劝谏，他不听，率领十几个奴仆径直前往。还没来得及抬头看，火光勃然升起，夹杂着烟雾升腾，寒气逼人，让人站立不稳。统军感到恐惧，急忙退出。殿门自动关闭，有几个随从在后面，脚被门闩切断。统军百拜祈祷谢罪，请求第二天早晨移营驻扎。到了期限，天空晴朗开阔，太阳正当中天。一片云彩忽然从祠庙上方升起，雷电交加，大雨倾盆，顷刻间水深数尺。之前的粪污，被冲刷得干干净净，没有一丝尘埃。统军斋戒沐浴，虔诚祭祀，捐出五万缗钱以赎罪过。士兵死者十之二三。
韩郡王荐士
绍兴年间，韩郡王已经解除枢密使的职务，闲居在家。常常头戴一字巾，骑着骏马，在湖山之间游历，只带着四五个私童史跟随。当时李如晦（字晦叔），从楚州幕僚改任官职，却失去了一个升迁的机会，忧愁烦乱，无计可施。正值春日，同邸的人，一起前往天竺寺。李如晦以心情无聊赖为由推辞，大家都说，正应该去野外散散心，排解烦闷。强行拉他去，各自租赁鞍马。经过九里松时，遇到暴雨，众人纷纷躲避。李如晦跑到冷泉亭，衣服湿透，忧愁地坐着叹息。遇到韩王也来了，互相行礼，韩王怜悯他憔悴可怜的样子，用秦地口音问道：“官人有什么事萦绕心头，而如此忧郁？”李如晦虽然不认识韩王，但见他姿貌魁伟奇异，颇生敬意，于是如实相告。韩王说：“所缺少的举荐文书，不是职司吗？”回答说：“是常员。”韩世忠却有一纸文书，明天当相赠。命小史详细询问姓名、官阶和住所。李如晦拜谢感动得流泪。第二天，一个吏员拿着举荐文书交给他，说：“郡王送来的。”并且资助他三百千钱。李如晦于是升任京官，修书前往韩府，想要行门生之礼，不再见到韩王。
夷坚甲志卷第二十四事
张夫人
张子能的夫人郑氏，美丽而艳丽。张子能担任太常博士时，郑氏因病去世。临终时与张子能诀别说：“你一定会另娶，不再想念我了。”张子能哭着说：“怎么忍心这样做。”郑氏说：“别人的话哪里可信，何不指天发誓。”张子能说：“我如果违背约定，应当化为太监，并且不得善终。”郑氏说：“我死后应当有可怕的变相，应该把尸体放在空房间里，不让一个人看守，过一天然后收殓。”说了好几遍。不久气绝。张子能不忍心听从，还是派了一个老妇人在旁边设榻，直到半夜。尸体忽然长叹，自己揭开面巾，猛然坐起。不久站起来，老妇人害怕，用被子蒙住头，感觉尸体行走踉跄，偷偷窥视，呀，是一个夜叉。老妇人出不去，震惊战栗，大声叫号。家人挖墙观看，都呼叫值班的好几个士兵，拿着棍棒围坐在门外。夜叉走了百圈才停止，又回到寝室，举起被子盖住自己躺下。过了很久，家人才敢开门进去看，还是原来的样子。三年后，张子能担任大司成，邓洵仁任右丞，想把女儿嫁给他，张子能极力推辞。邓公正受宠，取得中旨命令合婚。成礼的夜晚，赐给珍珠复帐，价值五十万缗。然而从此多郁郁不乐。曾经白天睡觉，看见郑氏从窗户下来，骂道：“旧约如何，而忍心辜负？我幸有两个女儿，纵然没有儿子，为什么不买妾，一定要娶妻呢？祸患将要发生了。”随即登上床用手抚摸他的阴部，张子能感到疼痛，急忙呼叫家人到来，什么也没看见。从此像太监一样，最终遭遇奇变。
宗立本小儿
宗立本，登州黄县人，世代做行商。年长没有儿子。绍兴戊寅年盛夏，与妻子贩卖缣帛，到达潍州，将前往昌乐。夜里驾车在外，在一座古庙住宿。几个仆人击柝持仗守卫。第二天早晨，吃完饭上路。遇到一个大约六七岁的小儿，在前面遮拜，语言伶俐可喜。问他是谁家的，从哪里来。回答说：“我是昌邑县公吏的儿子，亡父姓名是王忠彦，与母亲都去世了，被他人抚养，将要带到此处，偷偷舍我而去。现在无处可归，必定死于狼虎魑魅了。”立本抚摸他说：“肯跟我吗？”又再拜感泣，于是收留并养育他，取名叫神授。儿性质聪敏，每次阅览文书，看一遍就记住。又能拿大笔写一丈宽的字，篆隶草不学就会。看见名贤古帖墨迹，稍加摹临，必定曲尽其妙。立本本是市井小民，突然放弃旧业而带着这个儿行游，让他学习路岐贱态，借此自给。后二年之春，到济南章丘，逢一个胡僧，神貌超群，指着儿对立本说：“你在何处拾得来？”立本瞪眼说：“我妻子实生之，为何轻妄发问。”僧笑说：“这是吾五台山五百小龙之一，失去三年了，正寻访见之。久留定掇大祸，吾已密施法禁，彼亦无所复肆其虐。”于是索水喷噀，立化为小朱蛇，盘旋于地。僧执净瓶呼神授名，蛇即跃入其中。僧顶笠不告而去。立本夫妇思念，久而不忘。淮东钤辖王易之，亲