夷坚甲志卷第八十七事
佛救宿冤
临安民张公子者。尝至一寺。见败屋内古佛无手足。取归庄严供事之。岁余即有灵响。其家吉凶事。辄先告之。凡二三十年。建炎间。金人犯临安。张窜伏眢井。似梦非梦。见所事佛来与之别。曰、汝有难当死。吾无策可救。缘前世在黄巢乱中。曾杀一人。其人今为丁小大。明日当至此。杀汝以报。不可免矣。张怖惧。明日果有人携矛临井。叱张令出。既出即欲刃之。张呼曰。公非丁小大乎。其人骇问曰。何以知我名氏。具告佛语。其人怃然掷刃于地。曰、冤可解不可结。汝昔杀我。我今杀汝。汝后世又当杀我。何时可了。今释汝以解之。然汝留此。必为后骑所戕。且与我偕行。遂令相从数日。度其脱也。乃遣去。丁生盖河北民。为金人签军者。三事皆陈季若说。
京师异妇人
宣和中。京师士人元夕出游。至美美楼下。观者阗咽不可前。少驻步。见美妇人举措张皇。若有所失。问之。曰、我逐队观灯。适遇人极隘。遂迷失侣。今无所归矣。以言诱之。欣然曰、我在此稍久。必为他人掠卖。不若与子归。士人喜。即携手还舍。如是半年。嬖宠殊甚。亦无有人踪迹之者。一日、召所善友与饮。命妇人侍酒甚款。后数日。友复来。曰、前夕所见之人。安从得之。曰、吾以金买得之。友曰、不然。子宜实告我。前夕饮酒时。见每过烛后。色必变。意非人类。不可不察。士人曰。相处累月。焉有是事。友不能强。乃曰、葆真宫王文卿法师。善符箓。试与子谒之。若有祟。渠必能言。不然。亦无伤也。遂往。王师一见惊曰、妖气极浓。将不可治。此祟异绝。非寻常鬼魅比也。历指坐上它客曰。异日皆当为左证。坐者尽恐。士人已先闻友言。不敢复隐。备告之。王师曰。此物平时有何嗜好。曰、一钱箧极精巧。常佩于腰间。不以示人。王即朱书二符授之。曰、公归俟其寝。以一置其首。一置箧中。士人归。妇人已大骂曰、托身于君许久。不能见信。乃令道士书符。以鬼待我何故。初尚设辞讳。妇人曰、某仆为我言。一符欲置吾首。一置箧中。何讳也。士人不能辨。密访仆。仆初不言。始疑之。迨夜伺其睡。则张灯制衣。将旦不息。士人愈窘。复走谒王师。师喜曰、渠不过能忍一夕。今夕必寝。第从吾戒。是夜果熟睡。如教施符。天明无所见。意谓已去。越二日。开封遣狱吏逮王师下狱。曰、某家妇人瘵疾三年。临病革。忽大呼曰。葆真宫王法师杀我。遂死。家人为之沐浴。见首上及腰间箧中皆有符。乃诣府投牒。云王以妖术取其女。王具述所以。即追士人。并向日坐上诸客。证之皆同。始得免。王师建昌人。林亮功说。林与士人之友同斋。
永福村院犬
福州永福县有村律院。伯仲二僧同房。伯僧爱一犬。每食必呼使前。仲甚恶之。见必叱逐。或继以鞭棰。如是累岁。伯尝出外旬日。归不见犬。责仲曰、汝常日仇犬特甚。乘我之出。必杀食之矣。仲力辨。不得已乃言因其窃食。误击杀之。埋诸后圃。非食也。伯殊不信。潜往瘗所发视。急归语仲曰。犬虽异类。心与人同。汝与结冤非一日。适吾视其体。头已为蛇。会当报汝。汝不宜往。可倩所知者再观之。洎别一人往视。则蛇头愈长。始大恐。问所以解冤之策。伯教以尽鬻衣钵。对佛忏谢。遂入忏堂。昼夜不息。凡数年。一夕焚纸镪。觉盆中有物。意其鼠。拨灰视之。蛇也。乘仲张口。急奔入喉中。遂死。本县般若长老惟学说。
金刚灵验
青州人柴注。为寿春府司理。因鞫劫盗狱。一囚言离城三十里间开旅邸。每遇客携囊橐独宿。多杀之。投尸于白沙河下。前后不知若干人。惟谋一老妪不得。注问其故。囚曰、顷年老妪独寄宿。某与兄弟言。今夜好个经纪。至更深。遣长子推户。久乃还。云若有人抵户而立。不可启。某不信。提刀自行。及门穴壁窥之。见红光中一大神。房与上下等。背门而立。气象甚怒。某惊惧失声。几于颠仆。天将晓。门方开。妪正起
译佛救宿冤
临安有个姓张的公子，曾经到一座寺庙，看见一间破败屋子里有一尊没有手脚的古佛，便把它取回家中，精心装饰供奉。一年多后，这尊佛就显灵了。张家遇到吉凶祸福的事，佛总是预先告知。这样过了二三十年。建炎年间，金兵侵犯临安，张公子逃匿在一口枯井里。他似梦非梦地看见自己所供奉的佛来与他告别，说：“你有灾难，应当死去，我也没有办法救你。因为前世在黄巢作乱时，你曾杀过一个人，那个人现在叫丁小大，明天将会来到这里，杀你来报仇，这是无法避免的。”张公子恐惧害怕。第二天果然有人拿着长矛来到井边，喝令张公子出来。张公子出来后，那人立刻就要用刀杀他。张公子喊道：“你不是丁小大吗？”那人惊骇地问：“你怎么知道我的姓名？”张公子把佛说的话详细告诉了他。那人怅然地把刀扔在地上，说：“冤仇可以化解，不可以结怨。你过去杀我，我现在杀你，你后世又该杀我，什么时候才能了结呢？现在放了你来化解冤仇。但是如果你留在这里，一定会被后面的骑兵杀害，暂且跟我一起走吧。”于是让张公子跟随他几天，估计他脱离危险了，才让他离开。丁生大概是河北百姓，是被金兵征召入伍的士兵。这三件事都是陈季若讲述的。
京师异妇人
宣和年间，京城有个读书人元宵节晚上外出游玩，来到美美楼下，观看的人拥挤不堪，无法前进。他稍微停下脚步，看见一位美丽的妇人举止慌张，好像丢了什么东西。询问她，她说：“我跟着队伍看灯，刚才遇到人群极其拥挤，于是跟同伴走散了，现在无处可归。”读书人用言语引诱她，她高兴地说：“我在这里待久了，一定会被别人掠卖，不如跟你回家。”读书人很高兴，立刻牵着她的手回到住所。像这样过了半年，读书人对她宠爱非常深厚，也没有人来寻找她。一天，他召来好朋友一起喝酒，让妇人侍酒，非常殷勤。几天后，朋友又来了，说：“前晚见到的人，是从哪里得到的？”读书人说：“我用金钱买来的。”朋友说：“不是这样，你应该如实告诉我。前晚喝酒时，看见她每次经过烛火后面，脸色一定会变化，心里觉得她不是人类，不可不查究。”读书人说：“相处了几个月，怎么会有这种事？”朋友不能强迫他，就说：“葆真宫的王文卿法师，擅长符箓，试着带你去拜见他。如果有邪祟，他一定能说出；如果没有，也没有伤害。”于是前往拜访。王法师一见就惊骇地说：“妖气极浓，将要无法治理。这邪祟奇异绝伦，不是寻常鬼魅能比的。”他历数在座的其他客人说：“日后都应当作为左证。”在座的人都害怕。读书人已经先听到朋友的话，不敢再隐瞒，详细告诉了王法师。王法师说：“这东西平时有什么嗜好？”读书人说：“有一个钱匣极其精巧，常挂在腰间，不给人看。”王法师就用朱砂写了两个符给他，说：“你回去等她睡觉，把一个符放在她头上，一个放在钱匣里。”读书人回家，妇人已经大骂说：“托付身体给你这么久，不能得到你的信任，竟然让道士画符，把我当作鬼看待，这是什么缘故？”起初读书人还找借口隐瞒，妇人说：“某个仆人告诉我，一个符要放在我头上，一个放在钱匣里，还隐瞒什么？”读书人无法辩驳，秘密询问仆人，仆人起初不说，读书人才怀疑起来。等到夜里守候她睡觉，却见她点灯做衣服，直到天亮也不休息。读书人更加窘迫，又跑去拜见王法师。法师高兴地说：“她不过能忍耐一夜，今晚一定会睡觉。只要听从我的告诫。”这晚妇人果然熟睡，按照教导施加符咒。天亮后什么也没看见，以为邪祟已经离去。过了两天，开封府派遣狱吏逮捕王法师下狱，说：“某家的妇人患肺病三年，临死时，突然大喊说：‘葆真宫王法师杀我。’于是死了。家人为她洗澡，看见她头上和腰间钱匣里都有符咒，于是到官府递交诉状，说王法师用妖术夺走了他的女儿。”王法师详细陈述了原委，立刻追查读书人，以及当时在座的所有客人，作证的话都相同，这才得以脱罪。王法师是建昌人，林亮功讲述的。林亮功和读书人的朋友同在一个书房读书。
永福村院犬
福州永福县有个乡村律院，两兄弟僧人同住一间房。哥哥僧人喜爱一只狗，每次吃饭必定呼唤它来到面前。弟弟僧人非常厌恶它，看见必定呵斥驱赶，有时接着用鞭子抽打。像这样过了多年。哥哥僧人曾经外出十天，回来不见狗，责备弟弟僧人说：“你平时仇视狗特别厉害，趁我外出，一定杀了吃掉了。”弟弟极力辩解，不得已才说因为它偷吃食物，误杀了它，埋在后面的园子里，并没有吃。哥哥僧人完全不相信，偷偷前往埋葬的地方挖开查看，急忙回来告诉弟弟僧人说：“狗虽然是异类，心与人相同。你与它结冤不是一天了，刚才我看它的身体，头已经变成了蛇，将会报复你。你不应该去，可以请熟悉的人再去看看。”等到另一个人前往查看，蛇头更加长了，才开始非常恐惧。询问化解冤仇的办法，哥哥僧人教他把衣钵全部卖掉，对着佛忏悔谢罪。于是进入忏堂，昼夜不停，共过了几年。一天晚上焚烧纸钱，觉得盆中有东西，以为是老鼠，拨开灰烬查看，是蛇。趁着弟弟僧人张嘴，迅速奔入喉咙中，于是死了。本县般若长老惟学说。
金刚灵验
青州人柴注，担任寿春府司理。因为审讯抢劫盗窃的案子，一个囚犯说离城三十里间开了一家旅店，每当遇到客人带着行李独自住宿，大多杀了他们，把尸体投到白沙河下，前后不知道有多少人，只谋划杀害一个老妇人没有成功。柴注询问原因，囚犯说：“从前老妇人独自寄宿，我和兄弟说，今晚好个生意。到了深夜，派长子推门，很久才回来，说好像有人抵着门站立，不可以开门。我不相信，提着刀自己去。到了门口，透过墙壁缝隙窥视，看见红光中一个大神，房间与上下等高，背对着门站立，气势非常愤怒。我惊惧得失声，几乎跌倒。天将亮时，门才打开，老妇人正起身。”
南阳驿妇人诗
靖康元年。邓州南阳县驿。有女子留题一诗曰、流落南来自可嗟。避人不敢御铅华。却怜当日莺莺事。独立春风雾鬓斜。字画柔弱。真妇人之书。次韵者满壁。
王彦楚梦中诗
王彦楚□□□州人。少年时。梦作诗曰。舂罢鸡□□□行犬吠篱。溪深水马健。霜重橘奴肥。建□初。将漕京西。遇寇至。彦楚▯月▯(▯▯山)▯间中刃。奔走墟落。闻农家舂声。正如昔年梦中作诗景象云。三事黄▯说。
刘氏子
刘敏求、字好古。居开封郊外。生一子。两岁而病。将死不忍视。徙置比舍民家。须其绝而敛之。乳媪方抱以泣。有道人过见之。曰、儿未死也。取药一饼饵之。遂苏。复索纸书十数字。缄封以授媪。祝令谨藏去。勿得发视。视则儿死。媪先密窥之。能认十九两字。余不识也。自此儿浸安。母意其十九岁当不免。至是年为食素祝延之。既而无恙。及绍兴十九年。敏求官建康。子四十三岁矣。得疾以三月二十六日不起。媪犹在。始起所缄书。乃大书九字。其文曰、十九年三月二十六日。梁竑夫说。
潘璟医
潘璟、字温叟、名医也。虞部员外郎张咸妻。孕五岁。南陵尉富昌龄妻。孕二岁。团练使刘彝孙妾。孕十有四月。皆未育。璟视之。曰、疾也。凡医妄以为有娠耳。于是作大剂饮之。虞部妻堕肉块百余。有眉目状。昌龄妻梦二童子。色漆黑。仓卒怖悸。疾走而去。彝孙妾堕大蛇。犹蜿蜒不死。三妇人皆平安。贵江令王霁。夜梦与妇人歌讴饮酒。昼不能食。如是三岁。璟治之。疾益平。则妇人色益沮。饮酒易怠。歌讴不乐。久之遂无所见。温叟曰、病虽衰。然未也。如梦男子青巾而白衣。则愈矣。后果梦即能食。北湖吴则礼载其事。
黄山人
赠太师叶助。缙云人。为睦州建德尉。年壮无子。问命于日者黄某。黄云。公嗣息甚贵。位至节度使。然当在三十岁以后。若速得之。亦非令器也。天佑不乐。后官拱州。黄又至。令以周易筮之。得贲卦。黄曰。今日辰居土。土加贲为坟字。君当生子。但必有悼亡之戚。果生男数岁而晁夫人卒。其子即少蕴也。既擢第。为淮东提刑周穜婿。周尝延一黄山人少蕴。命之筮。遇晋卦。黄曰、三年后当孪生二女。晋之卦坤下离上。二阴也。晋之字从两口。爻辞曰。昼日三接。三年之象也。俟此事验。当以前程奉告。少蕴深恶其说。已而果然。自维扬归吴兴。复见之。少蕴曰。君昔日所言果中。异时休咎。盍以告我。黄曰、公贵人也。自此当遍仪清要。登政府。终于节度使。宜善自爱。少蕴异之。以白乃父。父曰、忆三十年前有客亦姓黄。为吾言得汝之期。且谓当建节钺。岂非此人乎。试使召之。真昔所见者。父子相视而笑。待黄生如神。建炎中。少蕴为尚书左丞。绍兴十六年。年七十。上章告老。自观文殿学士除崇庆军节度使致仕。二年而薨。竟如黄言。黄▯说得之左丞。
饶州官廨
饶州谯门之南一官廨。素有怪。绍兴十一年。常平主管官韩参居之。延乐平士人胡价为馆客。郡守程进道。亦遣其子从学。会程受代。价纳官奴韩秀赂。白程为落籍。程许之。韩倡乘夜携酒肴。窃入价书室与饮。且坚嘱之。遂得自便。他夕倡复携具至。既饮。又遍以余尊犒从者。自是数至。一夕过三鼓。西邻推官厅会客散。望价书室灯尚明。呼之犹与相应答。及天明。则价卧榻上死矣。主人诘问侍童及外宿直者。皆云每夜有妇人。自宅堂取酒炙以出。意宅中人不敢言。及旦则去。昨宵已鸡唱。闻先生大呼。疑其梦魇。不谓遽死。盖鬼诈为倡以惑价。而价不悟。后三年。通判任良臣居之。其女十余岁。常见二人相携以行。因大病。急徙出。后以为驿舍云。
闭籴震死
饶州余干县桐口社民段二十八。绍兴乙卯岁为雷所击。挈尸至云外。有朱衣人云。错也。复扑于平地。段如梦中。移时方苏。项上并胁下。皆有斧迹。出青黑汁数升。同村港西亦有段二十六
译南阳驿妇人诗
靖康元年，邓州南阳县驿站，有一位女子留题了一首诗，写道：“流落南来自可嗟，避人不敢御铅华。却怜当日莺莺事，独立春风雾鬓斜。”字迹柔弱，确实是妇人所写。随后和韵题诗的人写满了墙壁。
王彦楚梦中诗
王彦楚是某州人。少年时，梦见自己作诗道：“舂罢鸡鸣行犬吠篱，溪深水马健，霜重橘奴肥。”建炎初年，他担任京西路转运使，遭遇敌寇入侵。王彦楚在某月某日于山间中刀，逃奔于村落之间，听到农家舂米的声音，正如当年梦中作诗的景象。此事由三事黄某所说。
刘氏子
刘敏求，字好古，居住在开封郊外。生下一个儿子，两岁时生病，快要死时不忍心看，便把他转移到邻居的民家，等他断气后再收殓。乳母正抱着他哭泣，有一位道士经过看见，说：“孩子没死。”取来一块药饼给他吃，于是苏醒过来。又索要纸笔写了十几个字，封好交给乳母，嘱咐她小心收藏带走，不要打开看，看了孩子就会死。乳母事先偷偷窥视，能认出其中十九两个字，其余的不认识。从此孩子渐渐平安。母亲心里认为他十九岁时难免一死，到了这一年，吃素祈祷为他延寿，结果安然无恙。等到绍兴十九年，刘敏求在建康做官，儿子已经四十三岁了，生病在三月二十六日去世。乳母还在，才打开那封好的信，上面大字写着九个字，内容是：“十九年三月二十六日。”此事由梁竑夫所说。
潘璟医
潘璟，字温叟，是名医。虞部员外郎张咸的妻子，怀孕五年；南陵尉富昌龄的妻子，怀孕两年；团练使刘彝孙的妾，怀孕十四个月，都没有生育。潘璟诊视后说：“这是疾病。凡是医生都妄以为是怀孕。”于是开大剂量的药给他们喝。虞部员外郎的妻子掉下一百多块肉，有眉目的形状；富昌龄的妻子梦见两个童子，脸色漆黑，仓促间惊恐害怕，快速跑开；刘彝孙的妾掉下一条大蛇，还蜿蜒不死。三个妇人都平安无事。贵江县令王霁，夜里梦见与妇人唱歌饮酒，白天不能进食，像这样过了三年。潘璟治疗他，病情稍微平复，那妇人的脸色就越发沮丧，饮酒容易疲倦，唱歌不快乐，很久以后就再也看不见了。温叟说：“病虽然减轻了，但还没好。如果梦见戴青巾穿白衣的男子，就好了。”后来果然梦见，就能进食了。北湖吴则礼记载了这件事。
黄山人
赠太师叶助，是缙云人，担任睦州建德尉。年纪壮盛却没有儿子，向算命先生黄某问命。黄某说：“您的后代非常显贵，官位能达到节度使。但应当在三十岁以后得到，如果很快得到，也不是好器物。”叶助不高兴。后来在拱州做官，黄某又到了，让他用《周易》占卜，得到贲卦。黄某说：“今天时辰属土，土加贲成为坟字，您应当生子，但一定有丧妻之痛。”果然生了男孩，几岁后晁夫人去世。他的儿子就是叶少蕴。叶少蕴考中进士后，成为淮东提刑周穜的女婿。周穜曾邀请一位黄山人，让叶少蕴占卜，遇到晋卦。黄山人说：“三年后应当生下双胞胎女儿。晋卦是坤下离上，两个阴爻。晋字从两口，爻辞说‘昼日三接’，这是三年的象征。等这件事应验，应当把前程告诉您。”叶少蕴非常厌恶他的说法，不久果然如此。从维扬回到吴兴，再次见到黄山人。叶少蕴说：“您昔日所说的果然应验，以后的吉凶，何不告诉我？”黄山人说：“您是贵人，从此应当遍任清要之职，登上政府高位，最终做到节度使。应当好好自爱。”叶少蕴觉得奇怪，告诉父亲。父亲说：“记得三十年前有客人也姓黄，为我说了得到你的时间，并且说应当建立节钺，难道不是这个人吗？试着让他来。”真的是以前见过的人。父子相视而笑，对待黄山人如同神明。建炎年间，叶少蕴担任尚书左丞。绍兴十六年，七十岁，上章告老，从观文殿学士改任崇庆军节度使退休。两年后去世，竟然如黄山人所言。黄某的说法是从左丞那里得知的。
饶州官廨
饶州谯门南面有一处官舍，向来有怪异。绍兴十一年，常平主管官韩参居住在那里，邀请乐平士人胡价作为馆客。郡守程进道，也派他的儿子跟随学习。恰逢程进道离任，胡价贿赂官奴韩秀，向程进道请求将韩秀除籍。程进道答应了。韩秀乘夜带着酒菜，偷偷进入胡价的书房与他饮酒，并且坚决嘱咐他，于是得以自由往来。另一天晚上，韩秀又带着酒菜来到，喝完酒后，又把剩下的酒赏赐给随从。从此多次到来。一天晚上过了三更，西邻推官厅聚会散去，望见胡价书房的灯还亮着，呼唤他仍然有应答。等到天亮，胡价却死在床上。主人审问侍童和在外值宿的人，都说每晚有妇人从宅堂取酒肉出来，心里以为宅中的人不敢说，等到天亮就离开了。昨晚已经鸡叫，听到先生大呼，怀疑是梦魇，没想到突然死了。大概是鬼假装成韩秀来迷惑胡价，而胡价没有醒悟。三年后，通判任良臣居住在那里，他的女儿十几岁，经常看见两个人相互搀扶着走，因此大病，急忙搬出去。后来把这地方作为驿站。
闭籴震死
饶州余干县桐口社百姓段二十八，在绍兴乙卯年被雷击中，尸体被带到云外，有穿红衣服的人说：“弄错了。”又把他摔在平地上。段二十八像在做梦，过了一会儿才苏醒。脖子和腋下都有斧头砍过的痕迹，流出几升青黑色的汁液。同村港西也有段二十六
者。即时震死。此人元储谷二仓。岁饥闭不肯出。故天诛之。既死。谷皆为火焚。而桐口之段。至今犹在。
译的人。立刻被雷震死。这个人原本储存了两仓粮食。遇到饥荒时紧闭仓门不肯拿出救济。所以上天惩罚他。死后。粮食都被大火烧毁。而桐口这个地方。至今仍然存在。
不孝震死
鄱阳孝诚乡民王三一者。初其父母自买香木棺二具以备死。王易以信州之杉。已而又货之。别易株板。及母死。则又欲留株板自用。但市松棺敛母。既葬旬日。为雷击死。侧植其尸。或走报厥子。子急往哭。且扶尸仆地。正日中。震雷起。忽挈子往佗处。约相去五里许。洎复回。父已复倒立矣。凡两瘗之。皆震出。遂斫棺一窍。表以竹而掩之。始得宁。
梅三犬
饶州东湖傍居民梅三者。绍兴二十年除夕。缚一牝犬欲杀。已刺血煮食。恍惚间不见。夜梦犬言曰。我犬也。被杀不辞。但欠君家犬子数未足。幸少宽我。梅许诺。明日自外归。恬然无所伤。乃复育之。
安昌期
安昌期。昭州恭城人。少举进士。皇佑中。朝廷平侬智高。推恩二广。凡进士曾试礼部者。皆特试于廷。昌期因是得横州永定尉。以事去官。遂不复仕。独与小童游广东。放浪山水间。同年曲江胡浚、为惠州海丰令。昌期往过之。留甚久。杯酒间多为嬉戏小技。娱悦坐人。尝结纸数纽。覆而咒之。良久器遂动。徐徐启之。皆为鼠矣。咀嚼举动如真。复覆之、则依然结纸也。时采山药嚼而吐之以示人。津着药上。皆如胶饴。或通夕不寐。指其童曰。勿轻此童。它日与吾偕隐。治平二年。游清远峡山寺。谓僧曰。久闻山中有和光洞。故来游。遂与童俱往。数日不返。僧疑为虎所食。遍求之。无所见。于洞前石壁上得诗曰。蕙帐将辞去。猿猱不忍啼。琴书自为乐。朋友孰相携。丹灶非无药。青云别有梯。峡山余暂隐。人莫拟夷齐。后题云。前横州永定县尉安昌期笔。山僧说。
海马
绍兴八年。广州西海壖地名上弓弯。月夜有海兽。状如马。蹄髟▯鼠皆丹。入近村民家。民聚众杀之。将晓如万兵行空中。其声汹汹。皆称寻马。客有识者虑其异。急徙去。次日海水溢。环村百余家。尽溺死。
夷坚甲志卷第九十四事
邹益梦
邹益者。饶州乐平人。为进士。初兴三舍时。乞梦于州城隍庙。夜梦往官府。见壁间诗一联云。邹益若为饶解首。朱元天下第三人。既觉大喜。谓必冠乡举。时舍法初行。挟书假手之法甚严。益首犯。□朱元者、徽州人。蔡京改茶法。元为茶商。坐私贩抵罪。正第三人云。
王李二医
李医者、忘其名。抚州人。医道大行。十年间。致家赀巨万。崇仁县富民病。邀李治之。约以钱五百万为谢。李□疗旬日。不少差。乃求去。使别呼医。且曰。他医不宜用。独王生可耳。时王李名相甲乙。皆良医也。病者家亦以李久留不効。许其辞。李留数药而去。归未半。道逢王医。王询李所往。告之故。王曰、兄犹不能治。吾伎出兄下远甚。今往无益。不如俱归。李曰、不然。吾得其脉甚精。处药甚当。然不能成功者。自度运穷。不当得谢钱耳。故告辞。君但一往。吾所用药。悉与君。以此治之、必愈。王素敬李。如其戒。既见病者。尽用李药。微易汤。使次第以进。阅三日有瘳。富家大喜。如约谢遣之。王归郡。盛具享李生。曰、崇仁之役。某略无功。皆兄之教。谢钱不敢独擅。今进其半为兄寿。李力辞。曰、吾不应得此。故主人病不愈。今之所以愈、君力也。吾何功。君治疾而吾受谢。必不可。王不能强。他日以饷遗为名。致物几千缗。李始受之。二医本出庸人。而服义重取予如此。士大夫或有所不若也。今相去数十年。临川人犹喜道其事。
花果异
绍兴二十一年四月。池州建德县定林寺。桑树生李。栗树生桃。极甘美异常。鄱阳石门民张二公仆家。竹篱上生重台牡丹一枝甚大。吾家田人汪二十一家。镬内现金色莲花。有僧立其上。自四月八日至十日不退。其家以煮犬遂灭。闻自彭泽至石门民家。镬多生花。但无僧。此异所未闻也。是年雨泽及时。乡老以为大有年之祥。
黄履中祷子
黄钺、字符受。建昌人。汪应辰榜登科。言其祖履中无子。祷于君山庙。梦人以彩笼盛五色凤三。别
译不孝遭雷击而死
鄱阳孝诚乡有个百姓叫王三一。起初，他的父母自己买了两具香木棺材，以备死后使用。王三一却把香木棺材换成了信州的杉木棺材，不久又把它卖了，另外换了块板棺材。等到母亲去世时，他又想留下块板棺材留作自用，只买了松木棺材来给母亲入殓。下葬过了十天，他被雷击死。尸体被雷劈得侧立着，有人跑去报告他的儿子。儿子急忙跑去哭丧，并且扶着尸体倒在地上。正当中午时分，雷声大作，忽然把儿子带到别的地方去，大约相距五里左右。等到再回来时，父亲的尸体又倒立着了。一共埋葬了两次，都被雷劈出地面。于是砍开棺材一个洞，用竹子标记后掩埋，这才得以安宁。
梅三与狗
饶州东湖边有个居民叫梅三。绍兴二十年除夕，他绑了一只母狗想要杀掉，已经刺血煮食了。恍惚之间不见了狗。夜里梦见狗说：“我是狗，被杀也不推辞，只是欠您家狗崽的数量不够，希望您稍微宽限我。”梅三答应了。第二天从外面回来，狗安然无恙，没有受伤，于是又把它养起来。
安昌期
安昌期，是昭州恭城人。年轻时考中进士。皇佑年间，朝廷平定侬智高之乱，推恩两广地区，凡是进士曾参加礼部考试的，都在朝廷特别考试。安昌期因此得到了横州永定尉的官职。因为有事辞官，就不再出仕。只带着一个小童在广东游玩，放浪于山水之间。同科的曲江人胡浚，担任惠州海丰令，安昌期前去拜访他，停留了很久。在酒席间常常表演嬉戏的小技艺，娱乐在座的人。曾经把几张纸结在一起，覆盖并念咒语，过了很久器物就动了，慢慢打开，都变成了老鼠，咀嚼动作如同真的一样。再覆盖起来，就又恢复成结纸的样子。当时采集山药嚼了吐出来给人看，唾液沾在药上，都像胶饴一样。有时通宵不睡觉，指着他的童仆说：“不要轻视这个童仆，将来他会和我一起隐居。”治平二年，游览清远峡山寺，对僧人说：“久闻山中有和光洞，所以来游览。”于是和童仆一起前往，几天没有回来。僧人怀疑被老虎吃了，到处寻找，没有见到。在洞前的石壁上得到一首诗说：“蕙帐将辞去，猿猱不忍啼。琴书自为乐，朋友孰相携。丹灶非无药，青云别有梯。峡山余暂隐，人莫拟夷齐。”后面题写着：“前横州永定县尉安昌期笔。”这是山僧讲述的。
海马
绍兴八年，广州西海边地名上弓弯，月夜有海兽，形状像马，蹄子和鬃毛都是红色的，进入靠近村庄的民家，百姓聚集众人杀死它。天将亮时，好像万兵在空中行进，声音汹汹，都喊着找马。有客人认识这情况，担心有异变，急忙搬走。第二天海水泛滥，环绕村庄的一百多家，全部淹死。
夷坚甲志卷第九十四事
邹益的梦
邹益，是饶州乐平人，考中进士。当初兴起三舍法时，他在州城隍庙求梦。夜里梦见去官府，看见墙上有一联诗说：“邹益若为饶解首，朱元天下第三人。”醒来后非常高兴，认为必定能考中乡试第一名。当时舍法刚开始实行，挟带书籍、请人代笔的法令非常严格，邹益首先触犯。那个叫朱元的，是徽州人，蔡京改革茶法，朱元是茶商，因私贩获罪，正是第三名。
王李两位医生
李医生，忘记了他的名字，是抚州人，医术非常盛行，十年间，积累家产巨万。崇仁县有个富人生病，邀请李医生治疗，约定以五百万钱作为酬谢。李医生治疗了十天，病情没有好转，于是请求离开，让另请医生，并且说：“其他医生不宜用，只有王生可以。”当时王、李两位医生名声相当，都是良医。病人家也因为李医生久留不见效，答应他离开。李医生留下几种药后离去。回去不到一半路程，在路上遇到王医生。王医生询问李医生去哪里，李医生告诉他原因。王医生说：“兄长尚且不能治好，我的医术比兄长差得远，现在去没有益处，不如一起回去。”李医生说：“不对，我诊脉非常精准，开药非常恰当，但不能成功的原因，是我自己估计运气已尽，不应当得到酬谢钱，所以告辞。你只管去一趟，我所用的药，都给你，用这些药治疗，必定会痊愈。”王医生一向敬重李医生，按照他的嘱咐去做。见到病人后，全部使用李医生的药，稍微改变汤剂，让病人依次服用。过了三天病情好转。富家非常高兴，按照约定酬谢并送他离开。王医生回到郡城，丰盛地摆设酒席款待李医生，说：“崇仁这次治疗，我略无功劳，都是兄长的教导，酬谢钱不敢独自占有，现在进献一半给兄长祝寿。”李医生极力推辞，说：“我不应当得到这些，所以主人的病不愈。现在之所以痊愈，是你的力量，我有什么功劳？你治病而我接受酬谢，绝对不可以。”王医生不能强迫。后来以馈赠的名义，赠送财物几千缗，李医生才接受。两位医生本来出身平庸，却如此重视道义和取舍，士大夫有的还不如他们。现在相隔几十年，临川人还喜欢讲述这件事。
花果怪异
绍兴二十一年四月，池州建德县定林寺，桑树长出李子，栗树长出桃子，极其甘甜美味，异常。鄱阳石门百姓张二公仆人家，竹篱上长出一枝很大的重台牡丹。我家田人汪二十一家，锅里出现金色莲花，有僧人站在上面，从四月八日到十日不消退。他家因为煮狗肉而消失了。听说从彭泽到石门百姓家，锅里多生出花，但没有僧人。这种怪异以前没有听说过。这一年雨水及时，乡老认为这是大丰收的吉祥征兆。
黄履中求子
黄钺，字元受，建昌人，汪应辰榜登科。说他的祖父黄履中没有儿子，在君山庙祈祷，梦见有人用彩笼装着三只五色凤凰，另外