夷坚丙志卷第十一十六事
过羌庐去。异日相期拜紫宸。书其后曰、潜真散。人潇湘访曹副宫不遇留题。方掷笔。曹适归。永真以告。而李已不知所在矣。明年。一客白袍皂绦。▯甚古。入曹之室。视壁间字。问谁所书。永真言李陶真先生也。客笑曰、九百汉。亦索笔书对壁。自称道人李抱一。云、一粒金丹续命基。算来由我更由谁。神龟移入云端去。彩凤抟归地母骑。溟涬浪中求白雪。昆仑山里采琼枝。只消千日工夫足。养个长棱八角儿。书毕即去。后三年。又有姓崔者来。读二诗大笑。时永真亦在傍。崔瞪视移时。咄曰、汝师曾食肉乎。曰、然。曰、非汝买与之耶。安得如是。连捽其耳。复掴之仆地。径趋出。初永真性蒙钝。及是觉聪明颇开。后易名彦昭为道士。二李之诗、尝刻石于宫。靖康中。神霄废复为荐福。石为僧所毁。曹与善至八十五岁。干道四年方卒。周说
译路过羌庐离去。约定日后在紫宸殿相见。在末尾题写：潜真散。前往潇湘拜访曹副宫没有遇到，留下题诗。刚放下笔，曹副宫恰好归来。永真将此事告知他，而李陶真已经不知去向。第二年，一位身穿白袍、系着黑色丝带的客人，〇看起来非常古朴，进入曹副宫的居室，观看墙壁上的字迹，询问是谁所写。永真回答说：“是李陶真先生。”客人笑着说：“九百汉。”也索要笔在对面墙壁上题写，自称道人李抱一。诗中写道：“一粒金丹续命基，算来由我更由谁。神龟移入云端去，彩凤抟归地母骑。溟涬浪中求白雪，昆仑山里采琼枝。只消千日工夫足，养个长棱八角儿。”写完后随即离去。三年后，又有一位姓崔的人前来，读了这两首诗大笑。当时永真也在旁边。崔瞪眼注视了一会儿，斥责道：“你的师父曾经吃过肉吗？”永真回答：“是的。”崔说：“不是你买给他吃的吗？怎么能这样。”接连揪住他的耳朵，又打了一巴掌将他打倒在地，径直快步走出。起初永真性情愚钝，至此感觉聪明才智颇有开启。后来改名彦昭，成为道士。两位李先生的诗，曾经在宫中刻石留存。靖康年间，神霄宫被废，又改为荐福寺，石碑被僧人毁坏。曹与善活到八十五岁，在干道四年才去世。周说
朱氏乳媪
乡人朱汉臣。宣和中为太学官。其乳母死。▯殡于僧庵。及还乡里。不暇焚其骨。朱妻弟李元崇景山。入京舍客馆。梦老妇人彷徨室中。明夜又梦。且泣诉曰。我朱家乳母也。不幸客死。今寄某坊某庵中。甚不便。愿舅挈我归。李白、庵中菆柩不少。何以为志。曰、在庵之西偏。冢上植竹两竿。南者长而北者短。柩上所题字尚存。索之当可得。李既觉。不复寝。急取纸笔书之。迟明往访。寻至其处。如所言。以告守僧。出柩而焚之。裹遗烬付一仆。僧因言此中瘗者以百数。初来时。每夜闻歌叫嘻谑声。终则多叹泣。至明、所供器或东西易位。月夕尤甚。殆不安寝。今久矣。亦不复畏也。李归番阳。未至之三日。朱氏梦妪来。有喜色。曰、久处异乡殊寂寞。赖李二舅挟我归。将至矣。一家皆为哀叹。遣人迎诸涂。盛僧具以葬焉。
华严井鬼
刘彦适、登第归。与其弟设水陆斋于永宁寺泗州院。会散、宿院中。阇黎僧继登、督其徒收拾供具。见客户不闭。责问僮奴。皆云二刘掩关寝久矣。秉烛巡视。室空无人。衾裯亦不见。疑为它往。而三门又已扃钥。登咤曰、必华严鬼也。亟命取铃杵往访焉。先是西廊华严院一行者、合缢于院后井旁栗树上。时出为物怪。继登过西边。得遗被。及华严墙畔。又得一履。院僧熟睡。排闼而入。径趋井所。二刘果对坐井上。互举手推挹。为逊让之状。即扶以归。既醒。扣其故。曰、终夕倦局。恰登床欲寝。而行者来传阇梨之意。云夜尚早。正煎汤相待。幸可款语。遂随以行。了不知墙壁之留碍。俄闻妇人歌笑声。朱门华屋。赫然焕耀。或导使入门。念兄弟同行。义难先后。方相撝避忽冥然无所睹。非师见救。皆堕井死矣。彦适、字立道。
施三[女更]
州民张元中。所居通逵。与董梧州宅相对。董氏设水陆。张梦女侩施三[女更]来。曰、久不到君家。今日蒙董知郡招唤。以众客未集。愿假馆为须臾留。张记其已死。不肯答。又曰、曩与君买婢。君约谢我钱五千。至今未得。我怀之久矣。非时不得至此。幸见偿。张寤而恶之。明日买纸钱一束。焚于澹津湖桥下。夜复梦曰、所负五千而偿不用百。傥弗吾与。将投牒讼君。是时勿悔也。张不得已。如其所须之数。举以付寺僧。使诵经。既而叹曰。数与鬼语。更督无名之债。吾岂不久于世乎。然其后八年乃死。
胡匠赛神
番阳民俗。杀牲以事神。贫不能办全体者。买猪头及四蹄享之。谓之头足愿。木工胡六病。其妻用岁除日具祷赛。置五物釜中。俟巫者。会节序多祀事。巫至昏乃来。妻遣女取馔。奔而还。告母曰、母自往取之。儿欲视吾父。色殊怖沮。母至厨发幂举肉。亡其一蹄矣。仓黄不暇究。但别买肉以补之。既罢。女始言适欲入厨。见黑物宛宛。彻屋上下。了不能辨其状。故惊而出。后数日胡匠死。
赵哲得解
鄱阳县吏李某。干道四年七月。梦出城过东岳行宫。道上见故同列。抱文牍从中出。告曰、此本州岛今秋解试榜。来书岳帝。李问吾所亲及乡里何人预荐。曰、但有君巷内赵哲一人耳。梦中思之无此子。以为疑。其人曰、赵医秉德之子也。李曰、此吾近乡、熟识之。渠名中兴。非哲也。曰、吾言不妄。君当自知之。遂去。时此吏死数年矣。李异之。出诣赵。欲话其事。遇诸涂。赵曰、吾已纳保状。夜梦人相劝云、朝廷方崇太平之业。而予尚名中兴。又与国姓同不可。能易之乃佳。吾甚惑此梦。今将谋之朋友。李大笑。具道所见。使改名哲。且曰、子若荐送。吾以女嫁子。是岁哲果登名于春官。李遂纳为婿。
白衣妇人
宣和中、乡人董秀才。在州学、因如厕。见白衣妇人。徘徊于前。问其故。曰、我菜圃中人也。良人已没。藐然无所归。董留与语。且告以斋舍所在。至夜、遂来并寝。未几得疾。同舍生或知之。以白教授。教授造其室。责之曰、士人而为异类所冯。何至此。扣其所有。曰
译朱氏乳母
同乡人朱汉臣，在宣和年间担任太学官职。他的乳母去世，〇将灵柩停放在僧人的庵堂里。等到他回乡时，来不及焚烧她的骨灰。朱汉臣妻子的弟弟李元崇（字景山），进京后住在客馆，梦见一位老妇人在房间里徘徊不定。第二天夜里又梦见她，并且哭着诉说道：“我是朱家的乳母，不幸客死他乡，现在寄存在某坊某庵中，非常不便，希望舅父能带我回乡。”李元崇问：“庵中堆放的棺木不少，怎么辨认呢？”老妇人说：“在庵堂的西侧，坟上种着两根竹子，南边的长而北边的短。棺木上题写的字还在，寻找一下应当能找到。”李元崇醒来后，不再睡觉，急忙拿纸笔记录下来。天刚亮就去探访，找到那个地方，正如所说的那样。他告诉看守庵堂的僧人，取出棺木焚烧，把骨灰包裹起来交给一个仆人。僧人趁机说：“这里埋葬的人数以百计，刚来的时候，每晚听到唱歌嬉笑的声音，后来多是叹息哭泣，到了天亮，供奉的器具有时东西位置互换，月夜尤其严重，几乎无法安睡。现在时间久了，也不再害怕了。”李元崇回到番阳，还没到家的前三天，朱家梦见老妇人来，面带喜色，说：“长久待在异乡特别寂寞，幸亏李二舅带我回来，快到了。”一家人都为之哀叹，派人到路上迎接，用隆重的僧人葬礼规格安葬了她。
华严井鬼
刘彦适考中进士回乡，和他的弟弟在永宁寺泗州院设水陆法会。法会散后，住在院中。住持僧继登，督促他的徒弟收拾供具，看见客房门没关，责问童仆，都说两个刘氏兄弟关门睡觉很久了。继登拿着蜡烛巡视，房间空无一人，被褥也不见了，怀疑他们去了别处，但三门已经锁上。继登惊讶地说：“一定是华严鬼作祟。”急忙让人取来铃杵前往探访。此前，西廊华严院的一个行者在院后井旁的栗树上自缢身亡，时常出来作怪。继登经过西边，发现了遗留的被褥。到了华严墙边，又得到一只鞋。院中僧人熟睡，他推门而入，径直走向井边。两个刘氏兄弟果然对坐在井上，互相举手推让，做出谦让的样子。继登立即扶他们回去。他们醒来后，询问原因，说：“整晚疲倦拘束，刚上床想睡，行者来传达住持的意思，说夜晚还早，正煎汤等待，幸好可以闲聊，于是跟着他走，完全不知道墙壁的阻碍。忽然听到妇人歌笑声，朱门华屋，赫然辉煌耀眼，有人引导进门，想到兄弟同行，道义上难以分先后，正互相谦让，忽然昏暗什么也看不见了。如果不是师父相救，我们都掉进井里死了。”刘彦适，字立道。
施三[女更]
州民张元中，所住的地方是通衢大道，与董梧州的家相对。董氏设水陆法会，张元中梦见女媒人施三[女更]来，说：“很久没到您家了，今天承蒙董知郡召唤，因为众客还没聚集，想借您的馆舍暂时停留。”张元中记得她已经死了，不肯回答。她又说：“从前跟您买婢女，您答应谢我五千钱，到现在还没得到，我怀念这件事很久了。不是时候不能到这里，幸好您偿还。”张元中醒来后厌恶这件事。第二天买一束纸钱，在澹津湖桥下焚烧。夜里又梦见她说：“欠的五千钱，偿还不用一百钱。如果不给我，将要投状告您，到时候别后悔。”张元中不得已，按照她要求的数目，全部交给寺僧，让僧人诵经。后来叹息说：“跟鬼说话，更督促没有名目的债务，我难道能长寿吗？”然而他八年后才死。
胡匠赛神
番阳的风俗，杀牲祭祀神灵。贫穷办不起整只牲口的，买猪头和四只猪蹄献祭，叫做头足愿。木工胡六生病，他的妻子在除夕那天准备祭品，把五种东西放在锅里，等待巫师。恰逢节日多祭祀，巫师到黄昏才来。妻子派女儿去取食物，女儿跑回来，告诉母亲说：“母亲自己去取吧，我想看看我父亲。”神色特别恐惧沮丧。母亲到厨房揭开盖布举起肉，发现少了一只猪蹄。匆忙间来不及追究，只是另外买肉来补上。祭祀结束后，女儿才说刚才想进厨房，看见黑色物体蜿蜒曲折，贯穿房屋上下，完全分辨不出形状，所以惊吓而出。几天后胡匠死了。
赵哲得解
鄱阳县吏李某，在干道四年七月，梦见出城经过东岳行宫，路上看见已故的同僚，抱着文书从里面出来，告诉他说：“这是本州今年秋试的榜文，来呈报岳帝。”李某问我的亲友和同乡有谁被推荐，回答说：“只有您巷子里的赵哲一个人。”梦中思考没有这个人，感到疑惑。那人说：“是赵医秉德的儿子。”李某说：“这是我近乡的人，很熟悉，他叫中兴，不叫哲。”那人说：“我说话不假，您应当自己知道。”于是离去。当时这个吏员已经死好几年了。李某觉得奇怪，出去拜访赵氏，想谈论这件事，在路上遇到。赵氏说：“我已经递交保状，夜里梦见人劝我说，朝廷正推崇太平基业，而我却叫中兴，又和国姓相同，不可以。能改名字才好。我很疑惑这个梦，现在打算和朋友商量。”李某大笑，详细说出所见，让他改名为哲，并且说：“你如果被推荐，我把女儿嫁给你。”这一年赵哲果然在礼部登名，李某于是接纳他为女婿。
白衣妇人
宣和年间，同乡董秀才，在州学，因为上厕所，看见白衣妇人，在面前徘徊。问他原因，说：“我是菜圃中的人，丈夫已死，孤苦无依没有归宿。”董秀才留她说话，并且告诉她斋舍所在。到了夜里，她就来一起睡觉。不久得了病，同舍的学生有人知道了，告诉教授。教授来到他的房间，责备他说：“读书人却被异类依附，怎么到了这种地步。”询问他有什么，说
、但尝遗一衵服。取胝之。秽而无缝。命投诸火。遣诸生踪迹焉。一老圃曰。向者小儿牧羊。一牝羊坠西廊井中。不可取。今白衣而出。岂其鬼欤。呼道士行法。咒黑豆投于井。怪乃绝不至。然董亦死。
译只是曾经遗留下一件内衣。取来仔细查看，肮脏却没有缝线。命令将其投入火中焚烧，并派学生追踪它的踪迹。一位老园丁说：“之前有个小孩放羊，一只母羊掉进了西廊下的井里，无法取出。如今却穿着白衣出来，难道是它的鬼魂吗？”于是叫来道士施行法术，念咒语将黑豆投入井中，怪异之事才彻底断绝，不再发生。然而董某也死了。
锦香囊
德兴县石田人汪蹈。绍兴十六年。延上饶龚滂。为馆客。书室元设两榻。龚处其东。虚其西以待外客之至者。秋夜、龚已寝。灯未灭。觉西榻窸窣声。俄有妇人揭帐出。▯冠珠翘。瑶环玉珥。奇衣袨服。仪状▯丽。图画中所未睹。径前相就。龚喜惧交怀。肃容问之。曰、君何人。何自至此。曰、中丞不须问。龚曰、吾布衣也。安得蒙此称。曰、君明年登名乡书。即擢第。前程定矣。遂留宿。鸡初鸣。洒泣求去。解所佩锦香囊为别。曰、谨秘此物。无得妄示人。苟一人见。即不复香矣。过四十年。当复来取之。恋恋良久。携手出户。仰视天汉。指一大星曰、此我也。方谛观次。有物如白练。自星中起。下垂至地。妇人即登之。既去丈余。回顾曰、郎亟反室。脱有问者。勿得应。违吾言。将致大祸。遂冉冉上腾而灭。龚凝竚詹慕。不忍去。忽思向所戒。急归闭关。未一息。闻人击户。拒不答。怒骂而去。至明、视所遗囊。文锦烂然。非世间物。中贮一合如玳瑁。以香实之。芳气酷烈。不可名状。具以语汪翁。汪婿王庆老、屡求观。不得。乘醉发笥偷玩。香自此歇矣。龚果自此登科。所谓中丞之祥。未知信否。予族人绂代龚为馆。见汪翁道此。
牛疫鬼
绍兴六年。余干村民张氏家已寝。牧童在牛圈。闻有扣门者。急起视之。见壮夫数百辈。皆被五花甲。着红兜鍪。突而入。既而隐不见。及明、圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。
牛媪梦
乐平县杭桥市、染工程氏。梦老媪来曰、负君家钱若干。除已偿还外。犹欠若干。幸余一屋。可以充数。今别君去矣。再拜而辞。既寤。闻一牝牛死于空屋中。剥货得钱。如梦告之数。
程佛子
德兴县新建村、居民程氏。屋后二百步有溪。程翁每旦。必携渔具。往踞蹯石而坐。施罔罟焉。年三十。时正月望。夜梦人告曰、明日亟去钓所。当获吞舟鱼。觉而异之。鸡鸣便往。久无所睹。自念梦具欺我欤。忽光从水面起。照石皆明。掬水濯面。澄心谛观。但有大卵石。白如雪。光耀粲烂。一举网即得之。持以归。妇子皆惊曰、尔遍身安得火光。取置佛卓上。一室如昼。妻窥之。乃如干红色。顷刻化为带。长三尺。无复石体。益惊异。炷香欲爇间。大已如楹。其长称是。惧而出。率家人列拜。俄闻屋中腷膊声。穴隙而望。如人抛掷散钱者。妻持竹畚入。漫贮十余钱。方持行。已满畚矣。小儿女用它器物拾取。莫不然。良久遍其所居。或掷诸小塘。未移时亦满。其物在室中连日。翁拜而祷曰、贫贱如此。天赐之金。已过所望。愿神明亟还。无为惊动乡闾。使召大祸。至暮、不复见。而柱下踊一牛头。摇耳动目。俨然如生。明日乃寂。然程氏由此富赡。每岁必以正月十六日、设斋饭缁黄。名曰龙会斋。翁颇能振施贫乏。里人目为程佛子。绍兴二十九年。寿八十三岁而卒。其孙亦读书应举。
芝山鬼
芝山在城北一里。左右前后皆墓域。僧寺两庑。菆柩相望。风雪阴雨。辄闻啾啾之声。盖鬼区也。绍兴十六年。通判任良臣伯显丧子。入寺设水陆。夜未半。阖寺闻山下人戏笑往来。交相问劳。程祠部守墓仆。自支径黄泥路口归。逢三人同行。厉声曰、吾辈以寺中会集。见召而往。汝何为者。而敢至此。追逐欲欧之。仆奔窜。适有篝火从寺出者。乃得脱。
叶伯益
浮梁程士廓宏远干道三年。自秘。书丞罢归。妻有娠临月。其弟宏父。如景德镇。十二月十五夜、梦叶伯益谦亨舍人访其居。求一室寄迹。宏父曰、兄弟宴居处不甚洁。独士廓新治书斋为胜。君试观之。相随而入。见供张华洁。如宿办者。喜曰、此中便可久留。吾得之足矣。共坐索饭。且求火肉。火肉、乡馔也。伯益生时固嗜此。索之诸房。又得于士廓位。既具馔。客饱食就枕。宏父梦觉。明日还家。道遇仆至。报士廓妻得子。因名之曰亨孙。时伯益物故。恰三年矣。
李生虱瘤
浮梁李生、得背痒
译锦香囊
德兴县石田人汪蹈。绍兴十六年，聘请上饶人龚滂，作为馆舍宾客。书房原本设有两张床榻，龚滂住在东边，空出西边以等待外来的客人。秋夜，龚滂已经就寝，灯还没有熄灭，忽然听到西榻传来窸窸窣窣的声音。不一会儿，有一位妇人掀开帐幔出来，头戴珠翘冠饰，耳佩玉环玉珰，穿着奇异华丽的衣服，仪态容貌极其美丽，是图画中未曾见过的。她径直上前与龚滂亲近。龚滂又喜又怕，整理仪容询问她说：“您是什么人？从哪里来到这里？”妇人回答说：“中丞不必多问。”龚滂说：“我是平民百姓，怎么能承受这样的称呼？”妇人说：“您明年就会登上乡试的榜单，随即考中进士，前程已经确定了。”于是留宿过夜。鸡刚叫时，她流泪哭泣请求离去，解下佩戴的锦香囊作为分别的礼物，说：“请秘密收藏这件物品，不要随意给人看。如果让一个人看见，它就不再香了。过了四十年，我会再来取回它。”她依依不舍地停留了很久，拉着龚滂的手走出房门，抬头仰望银河，指着一颗大星说：“这就是我。”正当仔细观看时，有一种像白绢一样的东西，从星星中升起，下垂到地面，妇人便登上它。离开地面一丈多高时，回头说：“郎君赶快回到屋里，如果有问话的人，不要答应。违背我的话，将会招致大祸。”于是缓缓上升直至消失。龚滂凝神伫立，仰慕不已，不忍离去。忽然想起刚才的告诫，急忙回家关闭房门。还没过一息的时间，听到有人敲门，他拒绝回答，那人怒骂而去。到天亮时，查看留下的香囊，锦缎花纹灿烂夺目，不是世间之物。里面装着一个像玳瑁一样的盒子，用香料填满，香气浓烈，无法形容。他把这一切告诉了汪翁。汪翁的女婿王庆老，多次请求观看，没有得到允许，趁着醉酒打开箱子偷看，香气从此消失了。龚滂果然从此考中进士。所谓“中丞”的预兆，不知是否可信。我的同族人绂代替龚滂做馆舍宾客，听汪翁讲述这件事。
牛疫鬼
绍兴六年，余干县村民张氏家已经就寝。牧童在牛圈里，听到有人敲门，急忙起来查看，看见几百个壮汉，都穿着五花铠甲，戴着红色兜鍪，突然闯入。随后隐没不见。到天亮时，圈里的五十头牛全部死亡。原来是瘟疫鬼作祟。
牛媪梦
乐平县杭桥市，染匠程氏，梦见一位老妇人说：“欠您家若干钱，除去已经偿还的，还欠若干。幸好剩下一间屋子，可以抵数。现在与您告别了。”拜了两拜后告辞。醒来后，听说一头母牛死在空屋里，剥皮卖钱，数目正如梦中告知的那样。
程佛子
德兴县新建村，居民程氏。屋后二百步有一条溪流。程翁每天早晨，必定带着渔具，前往踞蹯石坐着，撒网捕鱼。三十岁那年，正月十五，夜里梦见有人告诉他说：“明天赶快离开钓鱼的地方，将会捕获吞舟大鱼。”醒来后觉得奇怪。鸡叫时就前往，很久没有看到什么。自忖梦境大概欺骗了我吧。忽然光芒从水面升起，照得石头都明亮起来。捧水洗脸，澄澈心神仔细观看，只见一块大卵石，白如雪，光芒灿烂。一举网就得到了它。拿回家，妻子儿女都惊讶地说：“你全身怎么会有火光？”把它放在佛桌上，满室如同白昼。妻子窥视它，竟是干红色，顷刻间化为一条带子，长三尺，不再有石头的形体。更加惊异。点燃香火想要烧它时，已经大得像柱子，长度也相应。害怕地退出，率领家人排列跪拜。不久听到屋中发出腷膊声，从缝隙望去，像有人抛掷散钱。妻子拿着竹畚进去，随意装了十几枚钱，刚拿着要走，畚箕已经满了。小儿女用其他器物拾取，没有不是这样的。过了很久，遍布他们所住的地方，有的扔进小池塘，没过多久也满了。这些东西在屋里连续几天，翁跪拜祈祷说：“贫穷低贱到如此地步，上天赐给的金子，已经超过期望。愿神明赶快收回，不要惊动乡邻，以致招来大祸。”到了傍晚，不再看见。而在柱子下跳出一个牛头，摇动耳朵转动眼睛，俨然像活的一样。第二天就寂静了。然而程氏从此富裕。每年必定在正月十六日，设斋饭招待僧道，名叫龙会斋。翁颇能救济贫困的人，乡里人把他看作程佛子。绍兴二十九年，享年八十三岁去世。他的孙子也读书参加科举。
芝山鬼
芝山在城北一里处，左右前后都是墓地。僧寺两廊，堆积的棺材相望。风雪阴雨时，常常听到啾啾的声音，原来是鬼区。绍兴十六年，通判任良臣伯显丧子，进入寺庙设水陆法会。夜里还没过半，全寺听到山下有人嬉戏笑闹往来，互相问候慰劳。程祠部守墓的仆人，从支路黄泥路口回来，遇到三个人同行，厉声说：“我们因为寺中集会，被召唤前往，你是做什么的？敢到这里来。”追逐想要殴打他。仆人奔逃躲藏，恰好有提着火炬从寺庙出来的人，才得以脱身。
叶伯益
浮梁程士廓，字宏远，干道三年，从秘书省正字任上罢官回家。妻子怀孕临近产期。他的弟弟宏父，前往景德镇。十二月十五夜，梦见叶伯益谦亨舍人拜访他的住所，请求借一间屋子暂住。宏父说：“兄弟居住的地方不太整洁，只有士廓新整治的书斋较好。您试着去看看。”相随而入，看见陈设华丽整洁，像预先准备好的。高兴地说：“这里就可以久留，我得到它也就满足了。”一起坐下索要饭食，并且要求火肉。火肉是乡间的菜肴，伯益生前本来就嗜好这个。向各房索要，又在士廓的位置上得到。备好饭菜后，客人吃饱躺下。宏父梦醒。第二天回家，路上遇到仆人到来，报告士廓的妻子生了儿子，因此给他取名叫亨孙。当时伯益去世，恰好三年了。
李生虱瘤
浮梁李生，背上生了虱瘤
疾。隐起如覆盂。无所痛苦。唯奇痒不可忍。饮食日以削。无能识其为何病。医者秦德立、见之。曰、此虱瘤也。吾能治之。取药傅其上。又涂一绵带绕其围。经夕瘤破。出虱斗许。皆蠢蠕能行动。即日体轻。但一小窍如箸。端不合。时时虱涌出不胜计。竟死。予记唐小说载贾魏公镇滑台日。州民病死。魏公云、世间无药可疗。唯千年木梳烧灰。及黄龙浴水。乃能治尔。正与此同。
译患了一种病。肿块隐隐隆起，像倒扣的盂一样。身体没有痛苦，只是奇痒难忍。饮食日渐减少，没有人能认出这是什么病。医生秦德立看到后，说：“这是虱瘤。我能治好它。”取药敷在肿块上，又涂上一条绵带绕着肿块周围。过了一夜，肿块破裂，流出约一斗的虱子，都蠕动能够行动。当天身体就感到轻松，但留下一个像筷子头那么大的小孔，始终不能闭合，时不时有虱子涌出，多得无法计算。最终病人死了。我记起唐代小说记载，贾魏公镇守滑台时，州里有人病死。贾魏公说：“世间没有药可以治疗，只有千年木梳烧成的灰，以及黄龙浴水，才能治好罢了。”正与这个情况相同。
钱为鼠鸣
吾乡里昔有小民。朴钝无它技。唯与人佣力。受直族祖家。日以三十钱顾之舂谷。凡岁余。得钱十四千。置于床隅。戒妻子不得辄用。每旦起。詹玩摩拊。乃出。一夕寝不寐。群鼠鸣于旁。拊床逐之、不止。吹灯照索、无物也。灯灭复然。扰扰通夕。蚤起。意间殊不乐。信步门外。正遇两人相欧斗。折齿流血。四旁无人。遂指以为证。里胥捕送县。皆入狱。民固愚。莫知其争端。不能答一辞。受杖而归。凡道途与胥史之费。积镪如洗矣。
张二子
番阳城中民张二、以卖粥为业。有子十九岁矣。嗜酒亡赖。每醉时。虽父母亦遭咄骂。邻里皆恶之。干道七年二月。寝于乃祖榻上。夜半忽惊蹶。介介不能出声。救疗逾十刻方醒。久之能言曰、为黄衫人呼去。逼入浴室中。四向皆烰火。热不可向。啼叫展转。觉有人在外相援。而身不得出。如是移时。欻然而寤。谓为梦魇。然境界历历可想也。俄顷鸡唱。父诣厨作粥。牝猫适产五子于灶中。其一死矣。疑是儿所堕处云。自是始知悔惧。设誓不饮酒。尽改故态。此卷皆吾州事
夷坚丙志卷第十二十五事
舒州刻工
绍兴十六年。淮南转运司。刊太平圣惠方板。分其半于舒州。州募匠数十辈。置局于学。日饮喧哗。士人以为苦。教授林君。以告郡守汪希旦。徙诸城南癸门楼上。命怀宁令甄倚、监督之。七月十七日。门傍小佛塔、高丈五尺。无故倾摧。明旦、天色廓清。至午、黑云倏起西边。罩覆楼上。迅风暴雨随之。时群匠及市民卖物者百余人。震雷一击。其八十人随声而仆。余亦惊慑失魄。良久楼下飞灰四起。地上火珠迸流。皆有硫黄气。经一时顷。仆者复苏。作头胡天佑白于甄。令入按视。内五匠、曰蕲州周亮、建州叶浚、杨通、福州郑英、庐州李胜。同声大叫踣而死。遍体伤破。寻询其罪。盖此五人尤耆酒懒惰。急于板成。将字书点画多及药味分两。随意更改以误人。故受此谴。
紫竹园女
隆兴二年、舒州怀宁县主簿章裕之官。仆顾超、夜宿书轩。见一女子。着绿衣裳。诉云、为母叱逐。无所归。知尔独处。故来相就。问所居。曰、在城南紫竹园。遂共寝。才数夕。超恍惚如痴。貌瘦力乏。裕怪而诘之。以实告。裕曰。必妖物也。将害汝。俟今夜至此。宜执之而大呼。吾当往视。及至。超持其袖。呼有鬼。女奋身绝袖而窜。举灯照之。乃巴蕉叶也。先是轩外紫竹满园中。巴蕉一丛甚大。曩亦尝为怪。裕命芟除之。血津津然。并竹亦伐去。且逐超归。超自此厌厌不乐。竟抱疾死。
吴旺诉冤
绍兴十五年。陈祖安为吴县宰。甥女陆氏病困。为鬼物所凭。陈欲邀道士禁治。鬼云、无用治我。我抱冤恨于幽冥间。几二十年不获伸。是以欲展愬。问其故。云、我姓名曰吴旺。南京人。遭兵火南渡。家于府子城下。以货绦自给。尝与乡人蔡生饮。沿河夜归。蔡醉甚。误溺水死。逻卒适见之。疑我挤之于河。执送府。下狱讯治。不胜痛。自引伏。有司处法。杖死于雍熙寺前石塔下。衔冤久矣。今日聊为公言之。陈曰、当时之事谁主此、答曰、狱官亦无心。其事尽出狱吏。盖吏惮于推鞫。姑欲速成。不容辩析。而狱官不明。便以为是。竟抵极法。因历道推吏狱卒及行刑人姓名。陈曰、审如是。何为独愬于我。曰、寺与县为邻。乃本府祷祈之所。平时公入寺。我必见之。故熟识公。今事已久。不能复直。弟欲世人一知之耳。陈曰、汝骨安在。吾为汝寻瘗。使安于土可乎。曰、遗骸零落。所存仅十一二。葬之亦无益。公幸哀我。愿丐水陆一会。以资受生。陈曰、此费侈。吾贫不能办。曰、然则但于水陆会中入一名。使人至石塔前密呼吴旺。俾知之。亦沾功德。可以托生矣。陈曰、何处最佳。曰、皆有功德。而枫桥者尤为殊胜。幸就彼为之。陈许诺。鬼巽谢。陈问病者可痊否。曰、陆氏数尽。恐不能逃。医药祈禳。皆无所用也。后数日、女果死。明年。王
译钱为鼠鸣
我家乡从前有个平民，朴实迟钝，没有其他技能，只给人做苦力。他受雇于族祖父家，每天用三十钱雇佣他舂米。一年多下来，积攒了十四千钱，放在床角，告诫妻子儿女不得随意动用。每天早晨起床，他总要摩挲玩赏一番，才肯出门。一天夜里他睡不着，一群老鼠在旁边叫个不停。他拍打床铺驱赶，老鼠不停；吹灯照明寻找，却什么也没发现。灯灭了又点燃，整夜闹个不停。他早早起床，心里非常不痛快。信步走到门外，正好遇见两个人互相殴打，被打者牙齿折断，血流不止。周围没有旁人，他就指认他们作为证人。里胥将他们逮捕送交县衙，两人都入了狱。这平民本来愚笨，不知道他们争吵的原因，一句话也答不上来，挨了板子回家。路上花费以及胥吏的勒索，把积攒的钱财洗劫一空。
张二子
番阳城中有个平民叫张二，以卖粥为生。他有个十九岁的儿子，嗜酒无赖，每次喝醉，连父母也遭到他的呵斥辱骂，邻里都厌恶他。干道七年二月，他睡在祖父的床上，半夜突然惊跳起来，喉咙发紧说不出话。救治了十刻钟才醒来。过了很久才能说话，说：被穿黄衫的人叫去，逼着进了浴室。四周都是烈火，热得无法靠近。他啼哭挣扎，觉得有人在外面拉他，但身体出不去。这样过了好一会儿，突然醒来。他以为这是梦魇，但情景历历在目。不久鸡叫，父亲到厨房做粥，母猫恰好在灶中生了五只小猫，其中一只死了。怀疑是儿子堕胎的地方。从此他开始悔惧，发誓不再喝酒，完全改变了旧习。这一卷记载的都是我们州的事。
夷坚丙志卷第十二十五事
舒州刻工
绍兴十六年，淮南转运司刊刻《太平圣惠方》的书板，将一半分派到舒州。州里招募了几十个工匠，在学宫设立作坊。工匠们每天饮酒喧哗，读书人深受其苦。教授林君向郡守汪希旦报告，将工匠迁移到城南癸门楼上。命令怀宁县令甄倚监督。七月十七日，门旁一座高丈五尺的小佛塔，无缘无故倒塌。第二天清晨，天色晴朗。到了中午，黑云突然从西边升起，笼罩楼上，狂风暴雨随之而来。当时工匠以及市民卖东西的有一百多人，一声惊雷，其中八十人随着雷声倒下，其余人也惊恐失色。过了很久，楼下飞灰四起，地上火珠迸射流淌，都有硫磺的气味。经过一个时辰，倒下的人苏醒过来。工头胡天佑向甄倚报告，让他进去查看。其中有五个工匠，名叫蕲州周亮、建州叶浚、杨通、福州郑英、庐州李胜，同声大叫，倒地而死。全身伤痕破裂。追究他们的罪过，原来这五个人特别酗酒懒惰，急于完成书板，将字书的点画以及药味的分量，随意更改以误导他人。所以遭受这样的惩罚。
紫竹园女
隆兴二年，舒州怀宁县主簿章裕到任。仆人顾超，夜里宿在书斋，看见一个女子，穿着绿衣裳，诉说：被母亲斥逐，无处可归。知道你独自居住，所以来投靠你。问她的住处，说：在城南紫竹园。于是共同睡觉。才过了几个晚上，顾超恍惚如痴，容貌消瘦，力气衰竭。章裕觉得奇怪而责问他，顾超如实相告。章裕说：一定是妖物，要害你。等今晚它再来，你应该抓住它并大声呼喊。我会前往查看。等到那女子来时，顾超抓住她的袖子，喊有鬼。女子奋力挣脱袖子逃窜。举灯照看，原来是芭蕉叶。先前书斋外紫竹长满园中，芭蕉一丛很大，以前也曾作怪。章裕命令铲除它，血津津流出，连同竹子也砍去。并且驱逐顾超回家。顾超从此郁郁不乐，最终抱病而死。
吴旺诉冤
绍兴十五年，陈祖安担任吴县县令。外甥女陆氏病重，被鬼物附身。陈祖安想请道士来驱邪。鬼说：不用治我。我在阴间抱冤含恨，将近二十年得不到伸张，所以想要申诉。问其原因，说：我名叫吴旺，南京人。遭遇兵祸南渡，住在府子城下，靠卖丝带维持生计。曾经和同乡蔡生喝酒，沿河夜里回家。蔡生醉得很厉害，误入水中淹死。巡逻的卒子恰好看见，怀疑是我把他推下河。逮捕送交府衙，下狱审讯。受不了疼痛，自己认罪。有关部门依法处置，在雍熙寺前石塔下杖毙。含冤已久。今天姑且对你说说。陈祖安说：当时的事是谁主审？回答说：狱官也没有心思，事情全出自狱吏。大概狱吏害怕推究审讯，只想快速结案，不容辩解分析。而狱官不明察，便认为是这样。最终判处极刑。于是历数推吏、狱卒以及行刑人的姓名。陈祖安说：既然这样，为什么唯独向我申诉？回答说：寺庙与县衙相邻，是本府祈祷的地方。平时你进入寺庙，我一定看见。所以熟悉你。现在事情已久，不能再申冤。只想让世人知道罢了。陈祖安说：你的骨头在哪里？我为你寻找埋葬，使你在土中安息可以吗？回答说：遗骸零落，剩下的仅十分之一二。埋葬也没有益处。你可怜我，希望施舍一场水陆法会，以资助我受生。陈祖安说：这费用奢侈，我贫穷不能办到。回答说：那么在法会中列入一个名字，让人到石塔前秘密呼喊吴旺，使他知道，也能沾受功德，可以托生了。陈祖安说：哪里最好？回答说：都有功德，而枫桥的尤为殊胜。希望你在那里做。陈祖安答应。鬼恭敬道谢。陈祖安问病人能否痊愈，回答说：陆氏命数已尽，恐怕不能逃脱。医药祈祷，都没有用了。几天后，女子果然死了。第二年，王