夷坚丁志卷第十十三事
得。巫嘻笑而退。出驻近店。遣仆回买酒一升。盛以小缶。取粪污搅杂。携往林麓。禹步诵咒。环绕数匝。瘗之地乃去。适有道士过见之。识其为妖。而不知事所起。巫还店喜甚。俄道士亦继来。少憩访酒家。见举肆遑遑忧窘。问其故。曰、为一巫所困。今酒瓮成列。尽作粪臭。惧源源不已。欲往寻迹哀求之。道士曰、吾亦见此人。不须往求。吾有术能疗。但已坏者不可救耳。即焚香作法。半日许臭止。又言凡为此法以败五谷者。□□粪秽罪甚大。君家宜斋戒。当奉为拜章上愬。其家方忿恚迫切。趣营醮筵。道士伏廷下。逾数刻始起。曰、玉帝有饬。百日内加彼以业疾。然未令死也。自是巫日觉踝间庠。爬搔不停。忽生一赘。初如芡实。累日后益大。巍然径尺如球。而所系摇摇才一缕。稍为物枨触。则痛彻心膂。不复可履地。子孙织竹为箦。舁以行丐。饮食屎溲杂箦中。所至皆掩鼻。历十年乃死。胡少汲尚书宰邑。尚见之。其子栝说。
译（事情）办成了。巫师嬉笑着退下。出门后驻扎在附近的旅店。派仆人回去买一升酒。装进一个小瓦罐里。取来粪便污物搅拌混合。带着它前往山林边。踏着禹步念诵咒语。环绕几圈。埋入地下后便离去。恰好有一位道士经过看见了这一幕。认出他是妖怪。却不知道事情起因。巫师回到旅店非常高兴。不久道士也随后到来。稍作休息后去拜访酒家。看见整个店铺的人惊慌忧虑窘迫。询问原因。回答说：被一个巫师所困扰。现在酒瓮排列着。全都发出粪臭味。害怕这种状况源源不断。想要去追寻踪迹哀求他。道士说：我也见过这个人。不必去哀求。我有法术能治疗。只是已经坏掉的酒无法挽救了。随即焚香作法。半天左右臭味停止。又说凡是使用这种法术来败坏五谷的。□□粪便秽物的罪过极大。你家应当斋戒。我将为你拜章上天申诉。那家人正愤怒急切。赶紧筹备斋醮的宴席。道士伏在庭院下。过了好一会儿才起身。说：玉帝有旨。百日内让他患上业障之疾。但并没有让他死。从此巫师每天觉得脚踝间瘙痒。不停地抓挠。忽然长出一个肉赘。起初像芡实。过了几天后越来越大。高高耸起直径一尺像球一样。而连接处摇摇欲坠仅有一缕连着。稍微被物体碰触。就痛彻心脾。不能再走路。子孙编织竹席。抬着他去乞讨。饮食和屎尿都混杂在竹席中。所到之处人们都捂着鼻子。过了十年才死。胡少汲尚书在县城做官时。还见过他。是他的儿子胡栝讲述的。
徐楼台
当涂外科医徐楼台。累世能治▯疖。其门首画楼台标记。以故得名。传至孙大郎者。尝获乡贡。于祖业尤精。绍兴八年、溧水县蜡山富人江舜明、背疽发。扣门求医。徐云可治。与其家立约。俟病愈。入谢钱三百千。凡攻疗旬日。饮食悉如平常。笑语精神。殊不衰减。唯卧起略假人力。疮忽甚痛且庠。徐曰、法当溃脓。脓出即愈。是夜用药众客环视。徐以针刺其疮。捻纸张五寸许如钱缗大。点药插窍中。江随呼好痛。连声渐高。徐曰、别以银二十五两赏我。便出纸。脓才溃。痛当立定。江之子源怒。坚不肯与。曰、元约不为少。今夕无事。明日便奉偿。徐必欲得之。江族人元绰。亦在旁。谓源曰、病者痛已极。复何惜此。遂与其半。时纸捻入已逾一更。及拔去。血液交涌如泉。呼声浸低。徐方诧为痛定。家人视之、盖已毙。脓出犹不止。不一年、徐病热疾。哀叫不绝声。但云舜明莫打我。我固不是。汝儿子亦不是。如是数日乃死。二子随母改嫁其家医遂绝。
符助教
宣城符里镇人符助教、善治▯疽。而操心甚亡状。一意贪贿。病者疮不毒。亦先以药发之。前后隐恶不胜言。尝入郡为人疗疾。将辞归。自诣市买果实。正坐肆中。一黄衣卒忽至前。瞠曰、汝是符助教那。阴司唤汝。示以手内片纸。皆两字或三字作行。市人尽见之。疑为所追人姓名也。符曰、使者肯见容到家否。曰、当即取汝去。且急归。以七日为期。遂不见。满城相传符助教被鬼取去。及还至镇岸临欲登。黄衣已立津步上。举所执藤棒点其背。符大叫好痛。黄衣曰、汝元来也知痛。所点处随手成大疽如碗。凡呼謈七昼夜乃死。
水阳陆医
宣城管内水阳村医陆阳、字义若。以技称。建炎中。北人朱莘老编修、避乱南下。挈家居船间。其妻病心躁、呼陆治之。妻为言吾平生气血劣弱。不堪服凉剂。今虽心躁。元不作渴。盖因避寇惊忧。失饥所致。切不可据外证。投我以凉药。编修嗜酒得渴疾。每主药必以凉为上。不必与渠议也。我有私藏珍珠。可为药直。君但买好药见疗。欲君知我虚实。故丁宁相语。陆诊脉、认为伤寒阳证。煮小茈胡汤以来。妇人曰、香气类茈胡。君宜审细。我服此立死。陆曰、非也。幸宁心饮之。妇人又申言甚切。陆竟不变。才下咽。吐泻交作。妇遂委顿。犹呼云、陆助教、与汝地狱下理会。语罢而绝。后数年。溧水高淳镇李氏子病瘵。来召之。用功数日未効。出从倡家饮。而索钱并酒馔于李氏。李之兄怒。叱不与。及归已黄昏。乘醉下药数十粒。病者云、药在鬲间。热如火。又云。到腹中亦如火。又云、到脐下亦如火。须臾大叫。痛不可忍。自床颤悸坠地。至夜半。陆急投附子丹沙。皆不能纳。潜引舟。遁去。未旦李死。绍兴九年。陆暴得病。日夜呼曰、朱宜人、李六郎、休打我。我便去也。旬日而死。
秦楚材
秦楚材梓政和间、自建康贡入京师。宿汴河上客邸。既寝。闻外人喧呼甚厉。尽锁诸房。起穴壁窥之。壮夫十数辈。皆锦衣花帽。拜跪于神像前。称秦姓名。投杯珓以请。前设大镬。煎膏油正沸。秦悸栗不知所为。屡告其仆李福、欲为自尽计。夜将四鼓。壮夫者连祷不获。遂覆油于地而去。明旦、主人启门。谢秦曰、秀才前程未可量。不然。吾辈当悉坐狱。乃为言京畿恶少子。数十成群。或三年。或五年。辄捕人渍诸油中。烹以祭鬼。其鬼曰狞瞪神。每祭、须取男子貌美者。君垂死而脱。吁其危哉。顾邸中众客。各率钱为献。秦始忆自过宿州。即遇此十余寇。或先或后迹之矣。遂行至上庠。颇自喜。约同舍出卜。逢黥面道人携小篮。揖秦曰、积金峰之别。三百年矣。相寻不可得。误行了路。却在此耶。无以赠君。探篮中白金一块授之。曰、他日却相见。同舍欢曰、此无望之物。不宜独享。挽诣肆将货之。以供酒食费。肆中人视金。反复咨玩不释手。问需几何钱。曰、随市价见偿可也。人曰、吾家累世作
译徐楼台
当涂有一位名叫徐楼台的外科医生。他家世代擅长治疗疖肿。因为他在门口画了楼台的标记，所以得了这个名字。传到孙子徐大郎时，曾考中乡贡，对祖传的医术更加精通。绍兴八年，溧水县蜡山的一位富人江舜明，背上长了疽疮，上门求医。徐楼台说可以治，并与他家立下契约：等病好后，付谢钱三百贯。经过十天的治疗，饮食完全像平常一样，谈笑和精神状态，丝毫没有减退，只是卧床起身时稍微需要人帮忙。突然疮口剧烈疼痛且瘙痒，徐楼台说：“按医理应当溃脓，脓排出来就好了。”这天夜里用药，许多客人围观。徐楼台用针刺破疮口，捻了五寸长、像铜钱串那么粗的纸捻，点上药插入疮孔中。江舜明随即喊起好痛，声音越来越高。徐楼台说：“另外给我二十五两银子作为赏赐，我就把纸捻拔出来，脓刚溃破，痛就会立刻停止。”江舜明的儿子江源发怒，坚决不肯给，说：“原来的约定不算少，今晚没事，明天就奉还。”徐楼台一定要得到银子。江家的族人江元绰也在旁边，对江源说：“病人痛得已经到了极点，还吝惜这点钱做什么？”于是给了半数。当时纸捻插入已经超过一个更次，等到拔出来时，血液混合着脓液像泉水一样涌出，呼痛声渐渐低下去。徐楼台才惊讶地认为痛止住了。家人一看，原来已经死了。脓还在不停地流出。不到一年，徐楼台得了热病，哀叫不停，只说：“舜明别打我，我本来没错，你的儿子也没错。”像这样过了几天就死了。他的两个儿子跟随母亲改嫁，这家的医术也就断绝了。
符助教
宣城符里镇人符助教，擅长治疗疽疮，但心思非常不正，一心贪财受贿。病人的疮不严重，他也先用药激发出来，前后隐瞒的恶行说不完。曾经到郡城为人治病，将要辞别回家时，亲自到集市买水果。正坐在店铺中，一个穿黄衣的差役突然来到面前，瞪着眼说：“你是符助教吗？阴间召唤你。”出示手中的一张纸，上面都是两字或三字排成一行。集市上的人都看见了，怀疑是所追捕人的姓名。符助教说：“使者肯让我容许到家吗？”回答说：“应当立刻带你走，还是赶快回去，以七天为期。”于是就不见了。全城传说符助教被鬼抓走了。等到他回到镇上的岸边，正要登岸时，黄衣差役已经立在渡口上了，举起所持的藤棒点在他的背上。符助教大叫好痛。黄衣差役说：“你原来也知道痛啊。”所点之处随手长出一个像碗大的大疽疮。经过七天的呼痛呻吟后死去。
水阳陆医
宣城管内的水阳村医生陆阳，字义若，以医术著称。建炎年间，北方人朱莘老编修，躲避战乱南下，带着家眷住在船上。他的妻子得心躁病，叫陆阳来治。妻子对他说：“我平生气血虚弱，受不了凉药。现在虽然心躁，本来也不口渴。大概是因为躲避寇乱惊恐忧虑，加上饥饿所致。千万不可根据外表症状，给我投凉药。”编修嗜好喝酒，得了渴疾，每次开药一定以凉药为上，不必和他商量。我有私藏的珍珠，可以作为药费。你只管买好药来治我。想让你知道我的虚实，所以再三叮嘱。陆阳诊脉，认为是伤寒阳证，煮了小柴胡汤来给他喝。妇人说：“香气像柴胡，你应该仔细审查，我喝这个立刻就会死。”陆阳说：“不是的，安心喝下去。”妇人又恳切地申说，陆阳竟然不改变。刚咽下去，呕吐腹泻交作，妇人于是衰弱不堪，还呼喊道：“陆助教，到地狱去和你算账。”说完就断了气。几年后，溧水高淳镇李家的儿子得了痨病，来召他。用了几天的功夫没见效，出去到妓家喝酒，并向李家索要酒钱和饭食。李家的哥哥发怒，呵斥不给。等到回来时已是黄昏，乘着醉意下了几十粒药。病人说：“药在膈间，热得像火。”又说：“到腹中也像火。”又说：“到脐下也像火。”不一会儿大叫，痛得不可忍受，从床上颤抖着跌落到地上。到了半夜，陆阳急忙投下附子丹砂，都不能咽下，暗中划船逃走了。天没亮李家儿子就死了。绍兴九年，陆阳突然得病，日夜呼喊道：“朱宜人、李六郎，别打我，我就去也。”过了十天就死了。
秦楚材
秦楚材在政和年间，从建康考贡进入京城。住在汴河上的客店里。刚睡下，听到外面人喧哗叫喊非常严厉，把各个房间都锁了。起来在墙上挖洞窥视，十几个壮汉，都穿着锦衣戴着花帽，在神像前拜跪，喊着秦楚材的名字，投掷杯珓来请示。前面设着大锅，煎的膏油正沸腾。秦楚材恐惧战栗不知怎么办，屡次告诉仆人李福，想自杀。夜将尽四更时，壮汉们连续祈祷没得到结果，于是把油泼在地上离开了。第二天早晨，店主开门，向秦楚材道谢说：“秀才前程不可限量，不然，我们这些人都会坐牢。”于是告诉他京城恶少，几十人成群，有的三年，有的五年，就捕捉人浸在油中，烹煮来祭鬼。那鬼叫狞瞪神，每次祭祀，必须取相貌美的男子。你差点死却逃脱了，唉，太危险了。看着店里的众客，各自出钱作为献祭。秦楚材才想起自从过了宿州，就遇到这十几个强盗，或先或后跟踪他了。于是走到太学，颇为自喜。约同宿舍的人出去占卜，遇到一个脸上刺字的道人带着小篮子，向秦楚材作揖说：“在积金峰分别，三百年了，寻找你找不到，走错了路，却在这里吗？没什么赠送你的，从篮中取出一块白金交给他，说：‘以后再见。’同宿舍的人高兴地说：‘这是无望得到的东西，不应该独自享用。’拉着他去店铺打算卖掉，来供应酒食费用。店铺中人看金子，反复观赏爱不释手，问需要多少钱，说：‘按市价偿还也可以。’人说：‘我家世代做……’
银铺。未尝见此品。转而之他。所言皆然。秦亦悟神仙之异。不肯鬻。以制酒杯、茶汤匕、药器。凡五物。日受用之。自此三十年无病苦。绍兴十六年。在宣城。忽卧疾。五物者同时失去。知必不起。果越月而亡。积金峰在茅山元符宫云。
译银铺。未曾见过这种物品。转而到别处。所说的情况都如此。秦某也领悟到神仙之物的奇异。不肯出售。用来制作酒杯、茶汤匕、药器。共五件物品。每天使用它们。从此三十年没有病苦。绍兴十六年。在宣城。忽然卧病。那五件物品同时丢失。知道必定无法痊愈。果然过了一个月就去世了。积金峰在茅山元符宫云。
建康头陀
政和初、建康学校方盛。有头陀道人之学。至养望斋前。再三瞻视不去。斋中钱范二秀才。诣之曰、道人何为者。对曰、异事异事。八坐贵人。都着一屋关了。两府直如许多。便没兴不唧溜底也。是从官有秦秀才者、众目为秦长脚。范素薄之。乃指谓曰。这长脚汉也。会做两府。客曰、君勿浪言。他时生死都在其手。满坐大笑。客瞠曰、诸君莫笑。总不及此公。时同舍生十人。唯邢之縡者。最负才气。为一斋推重。适从外来。众扣之。曰、也是个官人。略无褒语。遂退。后四十年间。其言悉验。秦乃太师桧也。范择善同▯去尘拂魏道弼良臣三参政。何任叟若巫子先伋两枢密。钱端修时敏元英周材两从官。一忘其姓名。独邢生潦倒。得一官即死。
洞元先生
沈若济、临安人。结庵茅山。以施药为务。宣和间、蒙召对。赐封洞元先生。尝指华阳洞之东隙地。曰、死必葬我于是。其徒以地势汗下为言。不听。绍兴十五年卒。其徒用治命。掘地六尺许。得石板。大书六字曰、沈公瘗剑于此。观者异焉。岂非先有神物告之者乎。佳城漆灯之说。信有之矣。右六事皆汤三益说
天门授事
赣州宁都县胡太公庙。其神名雄。邑民也。生有异相。顾自见其耳。死而着灵响。能祸福人。里中因为立祠。崇宁初、邑士孙勰志康、梦白须翁邀至其家。问曰、如何可得封爵。孙意其神也。告曰、宜行阴功。无专祸人。翁曰、吾岂祸人者。吾为天门授事。日掌此邦人祸福。必左右窃闻之。托吾所云。妄出扰惑尔。孙曰、岁时水旱。最民所急。若能极力拯济。则县令郡守。必以上于朝。封爵可立致也。觉而审其为太公。五年丙戌、县大火。祷于祠。俄顷风云怒起。如有物驱逐之。火即灭。县以事白府。奏赐博济庙。明年。遂封灵着侯。噫神既受职于天。犹规规然慕世之荣名。唯恐不得。乃知封爵之加。固非细事。孙公梦中能晓神如是。可谓正士矣。黎珣作记
大洪山跛虎
随州大洪山寺、有别墅曰落湖庄。绍兴十一年。庄僧遣信报长老净严遂师云、当路有跛虎。出颇害人。往来者今不敢登山。殊惧送供之不继也。净严即命肩舆而下。至虎所过处。下舆焚纸钱。遥见其来。麾从仆及侍僧、皆退避。独踞胡床以待。少焉虎造前。蹲伏于旁。弭耳若听命。时枣阳随两县巡检张腾、适被郡檄。就寺纳二乡税租。亦同往。且升高木。谛观之。不知严所说何语也。虎俄趍而去。自是绝迹不复出。见汉东志
张台卿词
国朝故事、翰林学士草宰相制。或次补执政。谓之带入。大观三年六月八日、何清源执中登庸。四年六月八日、张无尽商英登庸。皆张台卿阁草麻。竟无迁宠。时蔡京责太子少保。张当制。诋之甚切。为搢绅所传诵。京衔之。会复相。即出张知杭州。明年六月八日、宴客中和堂。忽思前两岁宿直命相、正与是日同。乃作长短句纪其事。曰、长天霞散。远浦潮平。危栏驻目江皋。长记年年荣遇。同是今朝。金鸾两回命相。对清光频许挥毫。雍容久正。茶杯初赐。香袖时飘。归去玉堂深夜。泥封罢。金莲一寸才烧。帝语丁宁。曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想。叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意、强当歌对酒怎消。观者美其词而讶其卒章失意。未几以故物召还。遽卒于官。寿止四十。台卿、河阳人。吴传朋说
新建狱
豫章新建村民、夏夜群辈纳凉。有自他所疾走来。以手掩腹叫号曰、某人杀我。奔趍及其家。即死。家诉于县。县捕某人讯之。自言此夕在某处为客。与死者略无干涉。鞫不成。悉逮纳凉者二十辈。分囚之。使各道所见。皆曰、实闻其言如是。他非所知也。县令必欲得其情。棰掠不可忍。乃共为证辞以实之。引某人参对。不能胜众。诬强服。仰天而呼曰、某果杀人。不敢逃戮。若冤也。愿天令证人死于狱以为验。不旬日、狱疫暴起。凡十人相继殂。县令知其然。又畏凶身不获。竟不释此人。终亦死。
潮州
译建康头陀
政和初年，建康的学校正兴盛。有一位头陀道人来到学校，走到养望斋前，再三瞻望，不肯离去。斋中有钱、范两位秀才，上前问道：“道人是什么人？”回答说：“有奇异的事，有奇异的事。八位高官贵人，都关在一间屋子里了。两府的高官，竟然如此之多，连没有出息、不灵光的人也都成了。”在座有一位从官，名叫秦秀才，众人称他为秦长脚。范秀才向来轻视他，于是指着他说：“这长脚的汉子，也能做到两府的高官吗？”客人说：“你不要胡说，将来你们的生死都掌握在他手中。”满座的人大笑。客人瞪着眼说：“各位不要笑，你们都不如这位先生。”当时同宿舍的学生有十人，只有邢之縡最有才气，被一斋的人推崇尊重。他恰好从外面回来，众人询问他的看法。他说：“也是个做官的人。”略无褒奖的话。于是退下。后来四十年间，他的话全部应验。秦就是太师秦桧。范择善、同（去尘）、拂魏道弼、良臣三位参政，何任叟、若巫、子先伋两位枢密使，钱端修、时敏、元英、周材两位从官，有一位忘记了他的姓名。只有邢生潦倒，得到一个官职就死了。
洞元先生
沈若济，临安人。在茅山结庵居住，以施药为务。宣和年间，被皇帝召见对答，赐封洞元先生。曾经指着华阳洞东边的空地，说：“我死后一定要葬在这里。”他的徒弟以地势低洼潮湿为由劝阻，他不听。绍兴十五年去世。他的徒弟遵照遗命，挖地六尺左右，得到一块石板，上面大字写着六个字：“沈公瘗剑于此。”观看的人觉得奇异。难道不是先前有神物告知他吗？关于“佳城漆灯”的说法，确实存在了。以上六件事都是汤三益说的。
天门授事
赣州宁都县胡太公庙，那位神名叫雄，是县里的百姓。活着时有异相，能看见自己的耳朵。死后显灵，能给人带来祸福。乡里人因此为他立祠。崇宁初年，县里的士人孙勰（字志康），梦见一位白须老人邀请他到自己家。问：“怎样才能得到封爵？”孙勰以为他是神，告诉他说：“应该行阴德，不要专门祸害人。”老人说：“我哪里是祸害人的人。我是天门授事，每天掌管这地方人的祸福。一定是左右的人窃听了我说的话，假托我所说的话，妄自扰乱迷惑世人。”孙勰说：“每年的水旱灾害，是百姓最急迫的事。如果能极力拯救救济，那么县令、郡守，一定会上报朝廷，封爵可以立刻得到。”醒来后审察他是胡太公。五年丙戌，县里发生大火。在祠中祈祷，不久风云怒起，好像有东西驱逐火势，火就灭了。县里把这事报告府衙，奏请赐给博济庙的庙额。第二年，就封为灵着侯。唉，神既然在天庭受职，还规规矩矩地羡慕世间的荣名，唯恐得不到。由此可知封爵的加封，本来不是小事。孙公在梦中能明白神是这样，可以说是正士了。黎珣作记。
大洪山跛虎
随州大洪山寺，有别墅叫落湖庄。绍兴十一年，庄里的僧人派信使报告长老净严遂师说：“当路有一只跛虎，出来常常害人。往来的人现在不敢登山，非常担心供养不能继续。”净严就命令抬轿子下山，到老虎经过的地方，下轿烧纸钱。远远看见老虎来了，挥手让随从仆人和侍僧都退避。独自坐在胡床上等待。不久老虎来到面前，蹲伏在旁边，垂下耳朵好像听从命令。当时枣阳、随两县巡检张腾，恰好被郡里檄文召来，到寺庙缴纳两乡的税租，也一同前往，并且登上高树，仔细观察。不知道净严说了什么话。老虎不久快步离去，从此绝迹不再出现。见于《汉东志》。
张台卿词
本朝旧例，翰林学士起草宰相的制诰，或者接着补任执政，叫做带入。大观三年六月八日，何清源（执中）登庸。四年六月八日，张无尽（商英）登庸，都是张台卿（阁）起草麻书。竟然没有升迁宠幸。当时蔡京被贬为太子少保，张台卿当制，诋毁他非常切中要害，被士大夫传诵。蔡京怀恨在心。恰逢蔡京再次拜相，就把张台卿外放为杭州知州。第二年六月八日，在中和堂宴请宾客。忽然想起前两岁宿直命相，正与今天相同。于是作长短句记录这件事。说：“长天霞散，远浦潮平。危栏驻目江皋。长记年年荣遇，同是今朝。金鸾两回命相，对清光频许挥毫。雍容久正，茶杯初赐，香袖时飘。归去玉堂深夜，泥封罢，金莲一寸才烧。帝语丁宁，曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想，叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意，强当歌对酒怎消。”观看的人赞美他的词，却惊讶他结尾失意。不久以故物召回，突然死在官任上。寿命只有四十岁。张台卿，河阳人。吴传朋说。
新建狱
豫章新建县的村民，夏夜成群结队纳凉。有个人从别处疾走而来，用手捂着肚子叫喊说：“某人杀我。”奔跑到他家，就死了。家属向县里控告。县里逮捕某人审讯，他自称这晚在某处做客，与死者毫无关系。审讯不成，全部逮捕纳凉的二十个人，分别囚禁，让他们各自陈述所见。都说：“确实听到他这样说，其他不知道。”县令一定要得到实情，拷打不可忍受，于是共同作证词来证实。引某人对质，不能抵挡众人，被迫诬服。仰天呼喊道：“我果然杀人，不敢逃避杀戮。如果冤枉，愿上天让证人死在狱中作为验证。”不到十天，狱中瘟疫暴发，十人相继死亡。县令知道是这样，又害怕凶手没有抓获，竟然不释放这个人，最终也死了。
潮州
象
干道七年。缙云陈由义。自闽入广。省其父提舶司。过潮阳。见土人言比岁惠州太守挈家从福州赴官。道出于此。此地多野象。数百为群。方秋成之际。乡民畏其蹂食禾稻。张设陷穽于田间。使不可犯。象不得食。甚忿怒。遂举群合围惠守于中。阅半日不解。惠之迓卒一二百人。相视无所施力。太守家人窘惧。至有惊死者。保伍悟象意。亟率众负稻谷。积于四旁。象望见犹不顾。俟所积满欲。始解围往食之。其祸乃脱。盖象以计取食。故攻其所必救。尨然异类。有智如此。然为潮之害。端不在鳄鱼下也。由义说
译象
乾道七年，缙云人陈由义从福建前往广东，探望担任提举市舶司的父亲，途经潮阳。他听当地百姓说，近年惠州太守带着家眷从福州赴任，路过此地。这里野象很多，数百头成群结队。正值秋收时节，乡民害怕象群践踏吞食禾稻，便在田间设置陷阱，使象群无法侵犯。象群得不到食物，非常愤怒，于是举群将惠州太守围在中间。过了半天也不解散。惠州迎接太守的卒兵有一两百人，面面相觑，不知如何用力解救。太守的家人困窘恐惧，甚至有被吓死的。保伍（地方民兵）领悟了象群的意图，急忙率领众人背负稻谷，堆积在四周。象群望见后仍然不顾，等到堆积的稻谷满足需求后，才解散包围去进食。太守一家这才脱祸。原来象群用计谋获取食物，所以攻击对方必定要救援的地方。如此庞大的异类，竟然有这般智慧。然而它对潮州造成的祸害，确实不亚于鳄鱼。陈由义讲述。
刘左武
刘左武者、河北人。南来江西一邑。三十年而亡。数岁间、妻及男女数人继死。但余子妇并幼子存。家赀本不丰。悉为一仆干没。至于五丧在殡不能葬。其侄宗奭、邑人涂氏甥也。内弟伯牛。以奭故。助之钱□千。且相率诣其家奠酹。奭顷随父为靖安宰。携小史来。是日从行。忽升堂据几。为刘君揖客状。呼其仆骂曰、吾一家五人。未能入土。此为何时。汝忍破荡吾生计。使至此极。非涂亲惠赐于我。当柰何。拱手起就伯牛。欲致谢。牛避不与之接。遂骂子妇曰、坐汝不解事。以及此。今复何言。又骂仆曰、汝乃愚人无足问。吾亦不诉于阴司。所以责汝者。聊欲使汝知幽明虽异路。不可欺也。仆但俯首不敢答。奭恶其久留。屡叱逐之。且高诵天蓬诸咒。即瞠目曰、我少顷自退何用作此。凡五六刻乃去。小史蹶然而起。无所觉。伯牛说
夷坚丁志卷第十一十四事
田道人
田道人者、河北人。避乱南度。居京口。每岁三月。茅山鹤会。欲与其徒偕往。必有故而辍。绝兴壬午之春。始获一游。因留连月余。将归。足疾骤作。不可行。既止即愈。欲行复作。如是者屡矣。意其缘在此山。祷于神。乞为终焉之计。自尔不复病。梦神告曰、此非汝居也。汝自有庵在山中。其址东向者是。宜亟访之。固以为想念所兆。未深信。越数夕。梦如初。犹未决。又念身赤立于此。纵得其基。虽草庐岂易能办。是夕梦神怒曰、旬日不迁。必死兹地矣。晨兴访同类。且托寻迹之。杳不可得。或曰、吾闻大茅君藏丹之处。名丹沙泓。地势正东。但知名耳。不识其所在。盍询之耆老间乎。亦竟莫有知者。旬日之期既迫。皇皇不敢怠。独徘徊兔径。忽有村夫搦其胸。方恐惧。其人乃问曰、汝非寻丹沙泓庵地者乎。我知之。引至崦中。以足顿地。曰、此是也。田四顾山林翔抱。正可为东向居。喜甚。犒以百钱。笑曰。我岂求此者。将安用之。不顾而去。田沿路标志而反。明日往。芟剃荆棘。以籧篨作屋宿焉。中夜大虎来。倚卧于外。晓乃退。嵓石下有蛇。微露脊膂。大如柱。皆不伤人。又明日、僦工携畚臿平治。于积叶三四尺下。得盘石。嶙峋嵌空。纵广数尺。若爪所攫拏而穿者。发之、得石莲华盆。有水浸丹沙一块。重可二十两。取而藏之。盖前日村夫顿足处。是后蛇虎皆不见。疑为卫丹之镇云。隆兴甲申乙酉岁。近境疾疫起。田以丹末刀圭揉成丸救之。服者皆活。所济数千人。共以木石钱粟。为营一庵于泓中。去玉晨观不远。为人布气治疾。亦多验。干道己丑、蓝师稷为江东提刑。过茅山。亲见田说。及分得丹三钱。辛卯岁。以庵与杨和王之孙。奋衣出山。不言所向。
瓶中桃花
孟处义去非。知楚州。元夕享客。以通草作梅花。缀桃枝上。插两铜壶中。末尝贮水也。中春后、桃枝忽结花甚盛。数日方落。孟殊以自喜。至秋乃有闺门之戚。明年而为淮漕。
丰城孝妇
干道三年。江西大水。濒江之民。多就食他处。丰城有农夫。挈母妻并二子。欲往临川。道间过小溪。夫密告妻曰、方谷贵艰食。吾家五口。难以偕生。我今负二儿先渡。汝可继来。母已七十。老病无用。徒累人。但置之于此。渠必不能渡水。减得一口。亦幸事。遂绝溪而北。妻愍姑老、不忍弃。掖之以行。陷于淖。俯而取履。有石碍其手。拨去之。乃银一笏也。妇人大喜。语姑曰。本以贫困故。转徙他乡。不谓天幸赐此。不惟足食。亦可作小生计。便当却还。何用去。复掖姑登岸。独过溪报其夫。至则见儿戏沙上。问其父所在。曰、恰到此。为黄黑斑牛衔入林矣。遽奔林间访视。盖为虎所食。流血污地。但余骨发存焉。不孝之诛。其速如此。是时蓝叔成为临川守。寓客黄虨彪父自丰城来。云得之彼溪旁民。财数日事也。右三事皆蓝叔成说
李卫公庙
温州城东有唐李卫公庙。州人每精祷祈梦。无不应者。绍兴三十二年。郡士木待问蕴之、得漕荐。谒
译刘左武
刘左武是河北人，南迁到江西的一个县。三十年后去世。几年间，妻子和几个儿女相继死去，只剩下儿媳和幼子。家产本来就不丰厚，全被一个仆人侵吞了。以至于五具尸体停灵在殡所无法安葬。他的侄子宗奭，是县里涂氏的外甥。内弟伯牛因为宗奭的缘故，资助他几千钱，并且一起到他家祭奠。宗奭不久前跟随父亲担任靖安县令，带着一个小史随行。这天小史跟随出行，忽然登上厅堂，靠着几案，做出刘左武向客人作揖的样子，呼叫那个仆人骂道：“我家五口人，没能入土安葬，这是什么时候？你忍心败坏我的家业，让我落到这般地步。如果不是涂家亲戚施恩给我，该怎么办？”拱手起身走向伯牛，想要道谢。伯牛躲避不与他交接。于是骂儿媳道：“都因为你不懂事，才落到这步田地。现在还有什么可说的。”又骂仆人道：“你是愚笨之人，不值得问。我也不向阴司告状。之所以责备你，只是让你知道阴阳虽然道路不同，却不可欺瞒。”仆人只是低着头不敢回答。宗奭厌恶他久留，多次呵斥驱赶他，并且高声诵读天蓬等咒语。那鬼便瞪着眼睛说：“我一会儿自然退去，何必做这些。”过了五六刻钟才离去。小史猛然惊醒，没有什么感觉。伯牛讲述此事。
夷坚丁志卷第十一十四事
田道人
田道人是河北人，躲避战乱南渡，居住在京口。每年三月，茅山举行鹤会，他想和徒弟们一起去，必定有缘故而中止。直到壬午年春天，才获得一次游览的机会。于是逗留了一个多月，将要回去时，脚病突然发作，不能行走。停下就痊愈，想走又发作，像这样多次。他心想自己的缘分在这座山，向神灵祈祷，请求作为终老之计。从此不再生病。梦见神灵告诉他说：“这里不是你居住的地方。你自己在山中有庵，地址是朝东的，应该赶快去寻找。”他本来认为是思念所致，没有深信。过了几个晚上，梦像当初一样，仍然没有决定。又想到自己身无分文在此地，即使找到了地基，即使是草庐难道容易办到吗？这天晚上梦见神灵发怒说：“十天内不迁移，必定死在这里。”早上起来寻找同类，并且托付他们寻找踪迹，渺茫不可得。有人说：“我听说大茅君藏丹的地方，名叫丹沙泓，地势正朝东，只是知道名字罢了，不知道它在哪里。何不向老年人询问呢？”也竟然没有人知道。十天的期限已经逼近，惶恐不敢懈怠，独自徘徊在小路上。忽然有个村夫抓住他的胸口，正在恐惧时，那人问道：“你不是寻找丹沙泓庵地的人吗？我知道。”领他到山隅，用脚跺地，说：“这里就是。”田道人四下环顾，山林环绕，正好可以作为朝东的居所，非常高兴。用一百钱犒劳他，那人笑着说：“我难道是求这个的人吗？将要用它做什么？”不看他就离开了。田道人沿着路做标记返回。第二天前往，砍除荆棘，用粗席做屋子住宿。半夜大老虎来了，倚靠卧在外面，天亮才退去。岩石下有蛇，微微露出脊背，粗大如柱子，都不伤人。又过了一天，雇工带着畚箕平整土地，在三四尺厚的落叶下，得到一块盘石，嶙峋中空，纵横几尺，好像被爪子抓挠穿透的样子。挖开它，得到石莲花盆，有水浸着一块丹砂，重约二十两。取来藏好。这大概是前天村夫跺脚的地方。此后蛇和老虎都不见了，怀疑是镇守丹砂的。隆兴甲申、乙酉年，附近发生疾疫，田道人用丹砂粉末用刀刮取少许揉成丸药救治，服用的人都活了下来，救济了数千人。大家共同用木石钱粮，在泓中为他营建了一座庵，离玉晨观不远。为人布气治病，也多灵验。干道己丑年，蓝师稷担任江东提刑，经过茅山，亲眼见到田道人讲述此事，并且分得丹砂三钱。辛卯年，把庵交给杨和王之孙，奋衣出山，不说去向。
瓶中桃花
孟处义字去非，担任楚州知州。元宵夜宴请宾客，用通草做成梅花，缀在桃枝上，插在两个铜壶中，未曾装水。仲春之后，桃枝忽然开出很多花，几天后才凋落。孟处义非常以此为喜。到了秋天才有家庭内部的忧患。第二年担任淮漕。
丰城孝妇
干道三年，江西大水，沿江的百姓，大多到别处谋食。丰城有个农夫，带着母亲、妻子和两个儿子，想前往临川。路上经过一条小溪，丈夫秘密告诉妻子说：“正值谷价昂贵，食物艰难，我家五口人，难以一起生存。我现在背着两个儿子先渡河，你可以随后来。母亲已经七十岁，年老多病无用，只是拖累别人，就把她留在这里，她必定不能渡水。减少一口人，也是幸事。”于是渡过小溪向北走。妻子怜悯婆婆年老，不忍心抛弃，搀扶着她走，陷入泥沼，俯身去取鞋，有石头阻碍她的手，拨开石头，竟然是一笏银子。妇人非常高兴，对婆婆说：“本来因为贫困的缘故，辗转流离到他乡，没想到上天幸运赐给这个，不仅足够食物，也可以做小生意，就应当返回，何必离开。”又搀扶婆婆上岸，独自过溪报告她的丈夫。到了那里看见儿子在沙滩上玩耍，问父亲在哪里，说：“刚到这里，被黄黑斑牛衔入树林了。”急忙奔向树林查看，原来被老虎吃了，流血污地，只留下骨头和头发。不孝的惩罚，竟然如此迅速。这时蓝叔成担任临川太守，寓客黄虨字彪父从丰城来，说从那里溪边的百姓得知此事，才几天时间的事。右边三件事都是蓝叔成讲述的。
李卫公庙
温州城东有唐代李卫公庙，州人每次虔诚祈祷求梦，没有不应验的。绍兴三十二年，郡中士人木待问字蕴之，得到漕司推荐，拜谒