夷坚丙志卷第八十二事
。当生黑毛。则不能救疗。今犹可为也。于是择日。别书符。牒城隍。申东岳。奏上帝讫。令黄君汛扫寓舍之西偏小室。纸糊其中。置石灰于壁下。设大油鼎一枚。父子着白衣。闭门对床坐。吞符讫。命数童男秉烛注视。有顷。两人身中飞出黑花蝉蛾四五。壁间别有虫。作声。而出。或如蜣螂。如蜘蛛。大小凡三十六。悉投沸鼎中。臭不可闻。啾啾犹未止。继一虫细如丝发。蜿蜓而行。入于童袖间。急捕得。亦投鼎中。便觉四体泰然。了无患苦。黄氏举室欢异。知其灵验。默祷于天。愿为先世因此疾致死者。作九幽大醮救度之。未醮数日。黄之妻梦先亡十余人。内有衣皂小团花衫者。持素黄箓。白简来拜谢曰。汝救我。则我救汝妻。觉以告夫。黄泣曰。衣小花衫者。吾父也。吾父死于兵戈中。衣服不备。但得一衫以敛。梦中所见者。真是矣。遂以二月朔。设醮于天庆观。是夕阴云四垂。雨意欲作。中夜隐隐闻雷声。所供圣位茶。皆白如乳。道众恐雨作。不能焚词。既而至五鼓。醮事毕。雨乃大至。黄氏历世恶疾。自此而绝。士遏。字进臣。时右朝请大夫魏彦良。通判池州。为作记。
译如果生出黑毛，就无法救治了。现在还来得及。于是选定吉日，另写符咒，向城隍神呈递文书，向东岳神申报，向玉皇大帝奏报完毕。让黄君清扫寓所西侧的小房间，用纸糊好室内，在墙下放置石灰，安放一口大油鼎。父子二人穿着白衣，关上门对着床席而坐。吞下符咒后，命令几个童子手持蜡烛注视。过了一会儿，两人身体中飞出黑花蝉蛾四五只，墙壁间另有虫子，发出声响后爬出，有的像蜣螂，有的像蜘蛛，大小共计三十六只，全部投入沸鼎之中，臭气熏天，啾啾声仍未停止。接着一条细如丝发的虫子，蜿蜒爬行，钻入童子的袖口中，急忙捕捉得到，也投入鼎中。顿时觉得四肢安适，完全没有病苦。黄家全家欢喜诧异，知道法术灵验，默默向天祈祷，希望为祖先中因这种病而死的人，举行九幽大醮以救度他们。在举行醮仪前几天，黄君的妻子梦见已故的十多位先人，其中有一位穿着黑色小团花衫的人，手持素色黄箓和白简来拜谢说：“你救了我，我就救你的妻子。”醒来后告诉丈夫，黄君哭泣说：“穿小花衫的人，是我的父亲。我父亲死在战乱中，衣物不全，只得到一件衫子用来入殓。梦中所见的，确实是父亲。”于是在二月初一，在天庆观设坛举行醮仪。当晚阴云四合，似乎要下雨。半夜隐隐听到雷声，供奉圣位的茶水，都白得像乳汁一样。道士们担心下雨，无法焚烧疏文。等到五更天，醮仪结束，大雨才倾盆而至。黄家世代相传的恶疾，从此断绝。士遏，字进臣，当时任右朝请大夫、池州通判的魏彦良，为此作了记。
谢七[女更]
信州玉山县。塘南七里店。民谢七妻。不孝于姑。每饭以麦。又不得饱。而自食白秔饭。绍兴三十年七月七日。妇与夫皆出。独留姑守舍。游僧过门。从姑乞食。笑曰。我自不曾饱。安得有余。僧指盆中秔饭。曰。以此施我。姑摇手曰。白饭是七[女更]者。我不敢动。归来必遭骂辱。僧坚求不已。终不敢与。俄而妇来。僧径就求饭。妇大怒。且毁叱之。僧哀求愈切。妇咄曰。脱尔身上袈裟来。乃可换。僧即脱衣授之。妇反复细视。戏披于身。僧忽不见。袈裟变为牛皮。牢不可脱。胸间先生毛一片。渐遍四体。头面半成牛。其夫走报妇家。父母遽至。则俨然全牛矣。今不知存亡。右四事亦得于王日严。
白石大王
福州人陈祖安之父。待兖州通判阙。梦黄衣吏持符至。曰。帝命公为白石大王。问所在。曰。今未也。俟公见巨石玷一角。乃当去。及期。复来迎矣。觉而大恶之。后赴官两月。谒泰山。宿山下一寺。适见庭下大石。其一角正缺。怅然不乐。还郡未久。而黄衣至。遂以其日卒。
莫东得官
吴兴莫伯甄。为奉议郎时。三子皆未官。尝梦以恩泽补第二孙东。寤而喜曰。东于子孙数为第五。吾得以延赏恩及之。足矣。至绍兴三十二年。以朝请郎为潼川转运判官。遇登极。恩。当遣子弟奉表入贺。时长子澄。已登科。仲季以母服不可往。乃命吏持函。空其名。令至吴兴以授澄。使自处之。澄长子果。次子东。果读书颇有声。谓必能继取名第。乃以官与东。伯甄闻之。念前梦。怃然不乐。是年以覃恩及磨勘。进秩朝散大夫。不及拜而卒。生前所蒙。但一孙得官尔。右二事文举说。
黄十翁
黄十翁者。名大言。浦城人。寓居广德军。绍兴二十七年十一月四日。因病久心悸。为黄衣童呼出门。行大衢路。两旁植垂柳。池水清澈可爱。荷花如盛夏时。经十余里。更无居民。望楼观嵯▯。金碧相照。童引入门。罪人万数立廷下。殿上四人。冠通天冠。衣缕金袍。分席而坐。一吏唤黄。大言云。汝数未尽。误追汝来。命青衣童引出东门。回顾余人。已驱之北去。东门外如阳间市肆。往来阗阗。行未远。别见宫阙甚丽。内外多牛头阿旁。王者旒冕秉圭坐。威严肃然。紫衣吏问曰。汝住世作何因果。对曰。顷岁兵乱时。曾为二寇掠财物。徐就擒捕。保伍欲戮之。大言愍焉。以钱二十千赎其死。及平生戒杀持经造像数十事。俄持巨镜下照。了无冤业。即令诣总管司照对。总管司之长称舍之。其副乃广德出摄吏王珣。与大言素厚。谓之曰。汝当再还人世。若见世人。但劝修善。敬畏天地。孝养父母。归向三宝。行平等心。莫杀生命。莫爱非己财物。莫贪女色。莫怀疾妒。莫谤良善。莫损他人。造恶在身。一朝数尽。堕大地狱。永无出期。受业报竟。方得生于饿鬼畜生道中。佛经百种劝戒。的非虚语。又嘱曰。为吾口达信于我家。我在公门。岂能无过。但曾出死罪三十一人。有此阴德。故得为神。可造衣服一袭。多诵经文。化钱万七千贯。具疏奏城隍司。以达我要赎余过。且言世人以功德荐亡。须凭城隍证明。方得获福。若岁时杀物命祭祀。亦祖先不享。此二事不可不知。后二日。阴府会善男女于无忧阁下。随其善行。俾证道果。至于地狱囚人。亦驱至彼。如州郡囚听赦罪。轻者亦脱苦受生。宜往观之。至则睹所谓无忧阁者。众▯所成。高出云表。祥光彻天。男女皆在其下。其善者衣服盛丽。持香花经巷。徜徉采云之间。玉砌金阶之上。而地狱之众。皆锁梏囚执。尪劣憔悴。跪伏门外。喜惧相半。方顾视感叹。忽荡无所睹。王总管云。已凭今日佛荫。脱地狱苦然皆失人身矣。回至总管司。见对事者亦众。其相识者。托为嘱子孙。丐功德。所付之语。皆生平闺门隐秘。非外人所得知。事毕。童导之归。望一铁山。烈火炽然。烧灸群囚。号叫不绝。又一山。有树无叶垂植刀剑。囚攀援而上。受剸割之苦。积尸无数
译谢七（女更）
信州玉山县塘南七里店，有个百姓叫谢七，他的妻子对婆婆不孝顺。每次吃饭，只给婆婆吃麦饭，而且还不让她吃饱，自己却吃白米饭。绍兴三十年七月七日，妻子和丈夫都出去了，只留下婆婆看守家。有个游方僧人路过门口，向婆婆乞讨食物。婆婆笑着说：“我自己都未曾吃饱，哪里有多余的食物。”僧人指着盆里的白米饭说：“用这个施舍给我吧。”婆婆摇手说：“这白饭是谢七（女更）的，我不敢动用，他们回来一定会骂我羞辱我。”僧人坚持索要不止，婆婆始终不敢给。不久妻子回来了，僧人径直向她讨饭。妻子大怒，并且辱骂斥责他。僧人哀求得更加迫切。妻子呵斥说：“脱下你身上的袈裟来，才可以交换。”僧人立刻脱下衣服交给她。妻子反复仔细查看，开玩笑地披在身上。僧人忽然不见了，袈裟变成了牛皮，牢牢地脱不下来。胸口先生出一片毛，逐渐遍布全身，头脸一半变成了牛的样子。她的丈夫跑去报信到妻子娘家，父母急忙赶到，只见她已经完全变成了一头牛。现在不知道她是死是活。右边这四件事也是从王日严那里得知的。
白石大王
福州人陈祖安的父亲，等待兖州通判的空缺。梦见穿黄衣的官吏拿着符节来到，说：“皇帝命令你担任白石大王。”问所在的地方，回答说：“现在还不是时候。等你看见巨石缺了一个角，才应当去。到了期限，再来迎接你。”醒来后非常厌恶这件事。后来赴任两个月，去拜谒泰山，住在山下一座寺庙里。恰好看见庭院下的大石头，其中一个角正好缺损。心中怅然不乐。回到郡城不久，黄衣人就到了，于是他在当天去世。
莫东得官
吴兴人莫伯甄，在做奉议郎的时候，三个儿子都没有做官。曾经梦见用恩荫补授第二个孙子莫东。醒来后高兴地说：“莫东在子孙中排行第五，我得以延赏恩荫惠及他，就满足了。”到了绍兴三十二年，他以朝请郎的身份担任潼川转运判官。遇到皇帝登基的恩诏，应当派遣子弟奉表入京祝贺。当时长子莫澄已经考中进士，次子和三子因为母亲守丧不能前往。于是命令吏员拿着信函，空着名字，让他到吴兴交给莫澄，让他自行安排。莫澄的长子叫莫果，次子叫莫东。莫果读书颇有声望，认为一定能继承父业考取功名，于是把官职给了莫东。莫伯甄听说后，想起之前的梦，怅然不乐。这一年因为覃恩和磨勘，晋升为朝散大夫。还没来得及受拜就去世了。生前所蒙受的恩荫，只有一个孙子得了官职。右边这两件事是文举说的。
黄十翁
黄十翁，名叫大言，浦城人，寄居在广德军。绍兴二十七年十一月四日，因为生病久了心悸，被黄衣童子叫出门。走在大街上，两旁种植着垂柳，池水清澈可爱，荷花像盛夏时一样。走了十多里，再也没有居民。望见楼阁高耸，金碧辉煌相互映照。童子引他进门，罪人成千上万站在庭院下。殿上有四个人，戴着通天冠，穿着缕金袍，分席而坐。一个官吏呼唤“黄”，大言说：“我的寿命还没尽，误把你召来了。”命令青衣童子引出东门。回头看其他人，已经被驱赶向北去了。东门外像阳间的市集，往来拥挤。走得不远，又看见宫殿楼阁非常华丽，内外有很多牛头阿旁。王者戴着垂旒的冠冕，手持玉圭坐着，威严庄重。紫衣官吏问说：“你在世间造了什么因果？”回答说：“前几年兵乱时，曾经被两个强盗掠夺财物，慢慢就投降被捕。保伍想要杀他，大言怜悯他们，用二十千钱赎了他们的死罪。以及平生戒杀、持经、造像几十件事。”不久拿着大镜子向下照，完全没有冤业。就让他去总管司核对。总管司的长官说放了他。他的副手是广德出外代理的吏员王珣，与大言一向交好，对他说：“你应当再回到人世。如果见到世人，只劝他们修善，敬畏天地，孝顺供养父母，归向三宝，行平等心，不要杀害生命，不要贪爱非己的财物，不要贪恋女色，不要心怀嫉妒，不要诽谤良善，不要损害他人。罪恶造在身上，一旦寿命尽，堕入大地狱，永远没有出来的日子。受完业报后，才得生于饿鬼畜生道中。佛经上百种劝诫，不是虚言。又嘱咐说：替我口头传达消息给我家。我在公门，怎能没有过错？只是曾经救活三十一个死囚，有这阴德，所以得做神。可以造衣服一套，多诵经文，化钱一万七千贯，写疏奏给城隍司，以传达我要赎其余过错的意思。并且说世人用功德荐亡，必须凭借城隍证明，才能获福。如果岁时杀物命祭祀，祖先也不享用。这两件事不可不知。两天后，阴府在无忧阁下会集善男信女，随其善行，使他们证得道果。至于地狱囚犯，也驱赶到那里，像州郡囚犯听候赦罪，轻罪者也能脱苦受生。宜前往观看。到了那里，看见所谓的无忧阁，由众宝构成，高出云表，祥光彻天。男女都在其下，善人衣服盛丽，手持香花经卷，徜徉在彩云之间，玉砌金阶之上。而地狱的众生，都被锁梏囚禁，瘦弱憔悴，跪伏在门外，欢喜恐惧各半。正顾视感叹，忽然荡然无所见。王总管说：已凭借今日佛荫，脱地狱苦，然而都失去了人身。回到总管司，看见对质事情的人也很多。其中相识的人，托付嘱咐子孙，乞求功德。所托付的话语，都是生平闺门隐秘，不是外人所能知道的。事情完毕，童子引导他回去。望见一座铁山，烈火炽盛，烧灸群囚，号叫不绝。又一座山，有树无叶，垂植刀剑，囚犯攀援而上，受剸割之苦，积尸无数。
。大言合掌诵观世音地藏二菩。忽震雷一声。二山皆不见。前行过一岩洞。臭河不可近。童子云。世人弃残饮食酒茗于沟渠。皆为地神收贮于此。俟其命终。则令食之。又行数里。再至王所。王敕云。汝还世五年。传吾语于人间。作善者即生人世。受安乐福。作恶者万劫不回。受无间苦。令闻此者口口相传。遂别命一青衣童。引出长春门。有花如初。过桥失足而寤。已初八日矣。黄翁时年八十五、崇仁县主簿秦绛为作记。
译大声合掌诵念观世音、地藏两位菩萨。忽然一声震雷响起，两座山都不见了。继续前行经过一个岩洞，那里有一条臭河，不可靠近。童子说：“世人将残剩的饮食、酒茶丢弃在沟渠里，都被地神收集储藏在这里，等到他们命终时，就让他们食用这些。”又走了几里路，再次来到阎王所在之处。阎王命令说：“你回到人间五年，把我的话传达给世人。行善的人就能投生人世，享受安乐福报；作恶的人万劫不复，遭受无间地狱之苦。让听到这些话的人口口相传。”于是另外派一名青衣童子，引他走出长春门，那里的花像当初一样盛开。过桥时失足跌倒，随即醒来，发现已经是初八日了。黄翁当时八十五岁，崇仁县主簿秦绛为此事作了记述。
衡山民
干道初。元衡山民。以社日祀神。饮酒大醉。至暮独归。跌于田坎水中。恍忽如狂。急缘田塍行。至其家。已闭门矣。扣之不应。身自从隙中能入。妻在床绩麻。二子戏于前。妻时时咄骂其夫暮夜不还舍。民叫曰。我在此。妻殊不闻。继以怒骂。亦不答。民惊曰。得非已死乎。遽趋出。经家先香火位过。望父祖列坐其所。泣拜以告。父曰。勿恐。吾为汝豤土地。即起。俄土地神至。布衫草屦。全如田夫状。具问所以。顾小童令随民去。童秃发赤脚。类牧牛儿。相从出门。寻元路。复至坎下。教民自抱其身。大呼数声。蹶然而寤。时妻以夫深夜在外。倩邻人持火炬求索之。适至其处。遂与俱归。子妇侄张寅说。
顶山回客
平江常熟县僧慈悦。结庵于县北顶山绝巘。白龙庙之傍。凡三十余年。以至诚事龙。得其欢心。有祷必应。邑人甚重之。绍兴三十二年。年七十八矣。忽得蛊病。水浮肤革间。累月不瘳。朝夕呻吟。殆无生意。棺衾皆治办。待尽而已。一客不知从何来。戴碧纱方顶巾。着白苎袍。眉宇轩昂。与常人异。自山下至龙祠礼谒。因历僧舍。见慈悦病。间之曰。病几何时矣。此乃水肿。吾有药能疗。悦欣然请其术。命解衣正卧。以爪甲画其腹并脐下。应手水流。溢于榻下。宿肿即消。又探药一饼如弹丸大。色正黑。戒曰。宜取商陆根与菉豆。同水十碗。煮至沸。去其滓。任意饮之。药尽则病愈矣。兼师寿可至八十五岁。悦愧谢数四。且询其姓氏乡里。曰。我回客也。临安人、又曰。和尚。如今世上人识假不识真。语讫。揖而去。悦如言饮药。味殊甘美。越两日乃尽。病如失去。亦不复知客为何人。后两月。别一客言来从都下。因观补陀山观音至此。出一卷画赠悦曰。此我所为者。即去。既而展视之。乃画薜荔缠结中覆吕真人象。始知所谓回客者此云。县主簿赵彦清为作记。
粉县主
宗室郇康孝王仲御孙女。曰粉县主者。年十四五时。与家人会饮于堂。忽大风从庭起。雷雨继至。火光如球。纵横飞掣。烟雾四合。对面不相睹。男子号哭乞命。妇人掩耳仆卓上。或有堕地者。移时方止。天晴如初。点检坐中人。独不见县主。久之。但得双目睛于庭砌下。尸失所在矣。县主之父曰士骊。
耿愚侍婢
大观中。京师医官耿愚。买一侍婢。丽而黠。逾年矣。尝立于门外。小儿过焉。认以为母。眷恋不忍去。婢亦拊怜之。儿归告其父曰。吾母乃在某家。时其母死既祥矣。父未以为信。试往殡所视之。似为盗所发。不见尸。还家携儿。谒耿氏之邻。密访婢姓氏。真厥妻也。即佯为贩鬻者。徘徊道上。伺其出而见之。妻呼使前。与叙别意。继以泣。语人曰。此为吾夫。小者吾子也。耿闻之怒。诟责之曰。去年买汝时。汝本无夫。有契约牙侩可验。何敢尔。夫诉诸开封。迹所从来。婢昏然不省忆。但云。因行至一桥。迷失路。为牙媪引去。迫于饥馁。故自鬻。牙媪亦言实遇之于广备桥。求归就食。遂鬻以偿欠。京尹不暇究始末。命夫以余直偿耿氏。而取其妻。耿氏不伏。夫又诉于御史台。整会未竟。复失妇人。讼乃已。不一年。耿愚死。家亦衰替。
江氏白鹑
江遐举邈宣和中。为虹县令。长子自严州奉其母往官下。有白鹑白雀各一。皆莹洁可观。共一笼置诸舟背。入汴数十里。过灵惠二郎祠。舟人入白曰。神素爱此等物。愿收秘之。即携入卧处。一婢从庖所来至笼畔。无故失足。触笼坠。视之鹑死矣。鸣玉说。
夷坚丙志卷第九十四事
上竺观音
绍兴二年。两浙进士类试于临安。湖州谈谊。与乡友七人。谒上天竺观音祈梦。谊梦人以二楪贮六茄为馈。恶之。惟徐扬梦食巨蟹甚美。迨旦。同舍聚坐一客。语及海物黄甲者。扬问其状。曰。视蝤蛑差小。而比螃蟹为大。扬窃喜。乃以梦告。人以为必中黄甲之兆。洎榜出。六人皆不利。扬独登科。后二年。谊复与周元特操赴漕司举。又同
译衡山民
乾道初年，衡山有个百姓，在社日祭祀神灵，饮酒大醉。傍晚独自回家，跌进田坎的水中，恍惚如狂，急忙沿着田埂行走，到了家门口，门已经关了。敲门没人应答，身体竟然能从门缝中钻进去。妻子在床上绩麻，两个儿子在前面玩耍。妻子不时地责骂丈夫深夜不归家。百姓喊道：“我在这儿。”妻子完全听不见。接着又怒骂，也不回答。百姓惊恐地说：“莫非我已经死了吗？”急忙跑出去，经过家中祖先的香火位，看见父亲和祖辈坐在那里，哭着拜告。父亲说：“不要害怕，我为你召唤土地神。”随即起身，不久土地神到了，穿着布衫草鞋，完全像农夫的样子。详细询问缘由，回头让一个小童跟随百姓离开。小童秃头赤脚，像牧牛的孩子。一起出门，寻找原来的路，又回到田坎下，教百姓自己抱住身体，大声呼喊几声，猛然醒来。当时妻子因为丈夫深夜在外，请邻居拿着火炬寻找，恰好到了那里，于是一起回家。这是县主簿赵彦清的侄子张寅讲述的。
顶山回客
平江常熟县的僧人慈悦，在县城北边顶山最高的山峰，白龙庙旁边结庐居住，共三十多年，以至诚之心侍奉龙神，得到龙神的欢心，有祈祷必定灵验，当地人都很敬重他。绍兴三十二年，他七十八岁了，忽然得了蛊病，水浮在皮肤之间，几个月不痊愈，早晚呻吟，几乎没了生气，棺材寿衣都准备好了，等待死亡而已。有一个客人不知从哪里来，戴着碧纱方顶巾，穿着白苎袍，眉宇轩昂，与常人不同。从山下到龙祠礼拜，于是遍访僧舍，看见慈悦生病，问道：“病多久了？这是水肿，我有药能治。”慈悦高兴地请求他的医术，让他解开衣服端正躺着，用指甲画他的腹部和脐下，随着指甲水流涌出，溢出床下，积久的肿胀立刻消退。又拿出一块药饼像弹丸大小，颜色正黑，告诫说：“应该取商陆根和绿豆，同十碗水，煮到沸腾，去掉渣滓，任意饮用。药喝完病就好了。兼之寿命可以活到八十五岁。”慈悦惭愧致谢多次，并且询问他的姓氏籍贯。回答说：“我是回客，临安人。”又说：“和尚，如今世上人识假不识真。”说完，作揖离去。慈悦按照他的话饮药，味道特别甘美，过了两天才喝完，病像失去一样，也不再知道客人是什么人。两个月后，另一个客人说从都城来，因为观看补陀山观音来到这里，拿出一卷画赠给慈悦说：“这是我画的。”随即离开。后来展开看，是画着薜荔缠绕中覆盖着吕真人像，才知道所谓回客就是这个人。县主簿赵彦清为此作记。
粉县主
宗室郇康孝王仲御的孙女，叫粉县主，十四五岁时，与家人在堂上聚会饮酒，忽然大风从庭院刮起，雷雨随之而来，火光像球一样，纵横飞掣，烟雾四合，对面看不见，男子号哭乞命，妇人掩耳倒在桌子上，有的掉在地上，过了一段时间才停止，天晴如初，检查在座的人，唯独不见县主。过了很久，只在庭院台阶下得到她的两只眼睛，尸体不知所在了。县主的父亲叫士骊。
耿愚侍婢
大观年间，京师医官耿愚，买了一个侍婢，美丽而狡猾，过了一年，曾经站在门外，小孩经过，认她为母亲，眷恋不忍离开，婢女也抚摸怜爱他。小孩回家告诉父亲说：“我的母亲在某家。”当时他的母亲死已经过了祥祭了，父亲不信，试着去殡所看，好像被盗贼发掘，不见尸体。回家带着孩子，拜访耿氏的邻居，秘密打听婢女的姓氏，真是他的妻子。就假装做贩卖的人，在道上徘徊，等她出来看见她。妻子叫上前，与她叙别意，接着哭泣，对人说：“这是我的丈夫，小的是我的儿子。”耿愚听说后愤怒，责骂她说：“去年买你时，你本来没有丈夫，有契约牙侩可以验证，怎么敢这样。”丈夫告到开封府，追查来历，婢女昏然不记得，只说因为走到一座桥，迷失路，被牙媪引去，迫于饥饿，所以自卖。牙媪也说实在在广备桥遇到她，请求回家吃饭，于是卖了她来偿还欠债。京尹不暇追究始末，命令丈夫用余下的钱偿还耿氏，而取回他的妻子。耿氏不服，丈夫又告到御史台，审理未结束，又失去了妇人，诉讼才停止。不到一年，耿愚死了，家也衰败了。
江氏白鹑
江遐举邈宣和年间，做虹县令，长子从严州奉母亲去官署，有一只白鹑一只白雀，都莹洁可观，共一个笼子放在船背，进入汴河几十里，经过灵惠二郎祠，船夫入内禀告说：“神素来喜爱这类东西，愿收藏秘密。”就带入卧处，一个婢女从厨房来到笼边，无故失足，碰倒笼子掉落，看时鹑死了。鸣玉讲述。
夷坚丙志卷第九十四事
上竺观音
绍兴二年，两浙进士在临安类试，湖州谈谊，与同乡朋友七人，拜谒上天竺观音祈梦，谈谊梦见人用两个碟子装六个茄子作为馈赠，厌恶它，只有徐扬梦见吃巨蟹很美味。等到天亮，同舍聚在一起坐着一个客人，谈到海物黄甲的，徐扬问它的形状，说：“看比蝤蛑稍小，而比螃蟹大。”徐扬暗自高兴，于是把梦告诉大家，人们认为必定中黄甲的征兆。等到榜发出，六人都不利，徐扬独自登科。后两年，谈谊又与周元特操赴漕司举，又同