夷坚丁志卷第十四十二事

译元照。近来因受牵连被暂时贬谪到尘世。过了三十三年又回来。你回去休息吧。于是抛弃了人间的事务。等到醒来后不想吃东西。但母亲看见后强行让他吃。又梦见神明发怒说：命令你不许吃东西。违背我的告诫是为什么呢。剖开肚子取出肠胃。在玉盆中洗涤干净。再放回腹中并缝合。于是传授给他灵宝大洞法以及大洞大法师回风混合真人印。让他去救治世间患病的人。母亲听了这话惊讶醒悟说：儿子是非凡之人。我为儿子断绝婚嫁之事。让他实现自己的志向。从此独自居住在洁净的房间中。用符水治疗人的疾病。远近的人都奔走请求符箓。有人邀请他到家中看病。他就命令两个仆人抬着轿子前行。不带干粮。走到半路。随从的人饿了。只买两颗桃子。呵气后递给随从。每人吃一颗桃子。走几十里都不觉得饿。侍御史陈某。住在钱塘。用天心法治愈人的疾病。住宅旁边的别院建有一座高楼。园中的人报告说有人在楼上骑马行走。陈某呵斥说：哪有这种事。傍晚带着剑和印。住在楼下。也听到了马的声音。不久。家人敲门催促他回去。说：小女儿悬在空中。像被什么东西束缚的样子。看去确实如此。女儿昏迷不省人事。过了几天。陈某到楼上设坛祭祀以压制邪祟。火从墙壁间升起。吃完饭立刻跑下楼。火也停止了。又召来道士驱邪治病。刚到门口就丢失了头巾。家人更加害怕。写信招来元照。元照穿戴整齐前去。陈某的女儿起身。在门口迎接谈笑。好像从来没有生过病一样。元照带她住在楼上。过了三天三夜没有看到任何异常。女儿也很安然。韩子扆是太尉的后裔在京城做官。曾经自己书写章表。打算上奏给上天。叙述遭遇太上兴起运数的事情。没有人知道。邀请元照上奏。元照俯伏很久才起来。诵读章表中的话语。没有一句不是真的。并且说：上帝嘉奖你恬静淡泊没有非分的希望。批复说：谨守千二百日辨别功劳赏赐你的功德。后来都如元照所说应验。韩子扆从小患脚病。每次发作到不能弯曲伸展。元照为他按摩。感觉腰间像火一样热。又按摩他的大腿也很热。隐隐约约有气从脚趾中出来。立刻就能下地行走。他的脚病于是痊愈。韩家的仆人住在庐舍旁边的狭小房屋里。夜里梦见鬼物压在他身上。叫喊而出。遇到元照到来。没有告诉他。所以和他随意散步到那个地方。元照到了门口就返回。说：房间里有自缢的人。头发蓬乱伸出舌头。看见我请求超度。于是书写符箓。命令仆人烧掉。夜里梦见人谢罪说：我得到了真官的符箓得以超生。不再来了。打开门出去。韩家设床让元照睡觉。听不到他的呼吸声。慢慢看见青云从他的鼻端升起。一个长约三寸的婴儿。颜色像碧绿的琉璃。光芒照耀整张床。在腹部盘旋。一会儿就不见了。张循王的家里有个婢女怀孕。过了预产期不生。请元照前往。众婢女杂乱地站着。元照只看那个孕妇。叹息说：你前世是樵夫。曾经击杀大蛇。现在仇敌在你腹中吃尽你的五脏。才停止。急忙告诉王让她生出来。写了两张符交给婢女。婢女按照嘱咐烧符。用水喝下。生出一条大蛇。王听说后非常害怕。恭敬地对待他。想赠送金银丝绸。他不接受。又像在韩家一样。留了一年多。想回去。挽留不住。哭着告别。说我不再来了。众人怀疑他将要羽化成仙。第二天。划船回萧山。到家没有生病就去世了。在此之前县里十几户人家。都看见元照穿着道服。各自到他家聚会谈话。过了一会儿才离开。几天后。有人到元照家拜访他。家人说他已经死了。县里几个年轻人先后到来。都说：昨天才到我们家。怎么这么快。查验他拜访众人的日期。正是尸解的日子。当时是绍兴十一年。韩俣廷硕讲述。

译存心斋

赵善琏与他的弟弟居住在衢州，在城内的一座寺庙中读书。他在小书房门上题匾为“亦乐斋”。这一年他考中解元，但在礼部考试中落第。有人对他说：“乐”与“落”同音，是读书人深深忌讳的，却用它来命名居室，理应不利。于是他将匾额改为“居易斋”。过了很久，他梦见一位戴着高帽、长着雪白胡须的老翁前来拜访，指着匾额说：“你之所以更改这个匾额，正是认为‘乐’字不吉利。难道没想过‘居易’是唐代白居易（字乐天）的名字吗？‘白乐’这个称呼，尤其是不妥当的。”赵善琏谢罪说：“那么取什么名字才好呢？”老翁说：“应当命名为‘存心斋’就可以了。”赵善琏醒来后便更改了匾额，于是他在干道五年考中进士，被调任为章贡幕官，向我讲述了这件事。

明州老翁

明州城外五十里的小溪村，有一位富家老翁建造了一座巨大的宅院，凡是门廊厅堂台阶，都像大官的府邸一样。有人劝谏他这样做不适合民居，他发怒不听。宅院刚建成老翁就死了，他的儿子无法守住这宅院。在此之前，魏南夫丞相寄居在城中，没有住宅可住。等到他罢相归来，空着口袋，花了千万钱买下了这宅院。家人们常常看见老翁往来叹息，好像有怨恨的样子，一起把这事告诉了丞相。丞相为他立了一间小室，塑像供奉为土地神，从此老翁的鬼魂不再出现。徐闶讲述。

千鸡梦

新安郡的一位读书人，梦见几百上千只鸡，在庭院中飞翔。当时他正应考科举，怀疑鸡不是冲腾高飞之物，便告诉了好友。有人说：“世人称鸡有五德，现在鸡这么多，是千得万得的意思，可以为你祝贺。”结果他果然考中科举。罗颉讲述。

武唐公

武唐公，原本是阆州的僧官，嗜酒且无赖。曾经半夜出门，敲酒家门买酒，因为酒家仆人开门迟缓而发怒，挥拳击中其胸口，当场致死。他翻墙逃亡，辗转来到台州国清寺，自称武道人。他向来精通医术，凡是救治病人，用药都不遵循常规方法，而且一定要痛饮一斗多酒，大醉之后放荡不羁，才肯诊视，但病人往往痊愈。后来他漫游到衢州江山县，豪族颜忠训的妻子毛氏，怀孕二十四个月还未生产。武道人乘着醉意想要进去查看，颜忠训说：“道人醉了，等到明天早晨可以吗？”武道人說：“我醉了，病人没醉。”于是进去，又让人拿了几升酒，才说：“你的妻子并非怀孕，所感应的东西很奇异，幸好那东西还没生出来，如果再过半个月就危险了。我请说说她的症状：平生喜欢吃鸡，每次吃必定让婢女把活鸡绑在面前，慢慢观看它死去，天亮时饱餐一顿，整天不再吃饭。真的是这样吗？”颜忠训惊讶地说：“确实如此。”武道人与他约定索取二十万钱，才留下一服药，告诫家人预备大钵和利刃，说：“服下药后，半夜腹痛，应当叫我。”到了约定的时间果然剧烈疼痛，急忙邀请他进来。进来时毛氏正产下一个东西，武道人持刀将其切断，用大钵覆盖，命令婢女搀扶着产妇起来，绕着房间行走。第二天早晨，打开钵查看，原来是一只大鳖，头脚都长成了全角，眼睛也睁开了，只是被膜络住，转动不灵活，所以不能杀人。颜忠训恭敬地谢恩，想要偿还原来的约定，并且把所管理的酒坊送给他，武道人都笑着不接受，说：“我只是戏弄你罢了。”建炎年间，他死在国清寺，享年八十多岁。国清寺的僧人道益，跟他学习医术，讲述了这件事。

孔都

饶州狱卒孔都，向来与酒家妇人私通。一天经过她家门口，因为其他事情争吵。郡中的牙校夏生恰好看见，第二天早晨，妇人向郡府控告，夏生颇加偏袒，孔都受了杖刑，心中怀恨。几天后，孔都出到冰平监的东边，想买酒，而夏生又先在那里。夏生看见孔都进来，从后门逃走了。孔都径直回到赡军库，把私自酿酒的事告发官府。官府于是追捕卖酒的人和邻居送进监狱。案件审结，酿酒的人被判徒刑，并且没收财产拆毁房屋，四邻都均分了赏钱，夏生也获罪。酿酒的人应当拿出百余千钱作为赏金，无力偿还，以至于卖掉了女儿，不胜怨恨，带领邻居一起到东岳行宫，详细诉说孔都和夏生的私怨，迁怒于他们，破坏了他们的家，祈求神明主持公道。这天孔都在家，忽然震惊恐惧无法自持，呼喊妻子儿女以及乡里人聚坐。过了半夜，他说遭到十几个人来抓捕，幸亏这里党羽众多，现在他们离开了。天还没亮，他索要衣服穿上，出门说：“应当去狱官厅。”当晚没有回家，过了五天，有人说有人溺死在澹津湖，孔都的妻子惊疑一定是她的丈夫，等到厢官捞出尸体果然如此。大概孔都挟持一时的忿恨，导致各家败坏到这种地步，所以神明诛杀了他。这是淳熙元年四月的事。

白崖神

梓潼射洪县白崖陆使君祠，旧传说姓陆，名弼，死在梁朝泸州刺史任上，现在庙中祭祀更加兴盛。政和八年十月七日，蜀人迪功郎郭畤，从昌州回到临卬，路过濑川驿住宿，梦见被两个官吏召唤。走了几里路到达官府，极其宏伟华丽，厅堂对面铺设了两张锦褥，庭下侍卫严肃恭敬。不久，十个穿朱紫官服的官吏，拥着一位神人，身穿紫袍金带，引导郭畤相对站立。郭畤凝视还没来得及说话，神人回头说：“暂且换衣服。”于是退到西厢房，官吏说：“王自己说与您有同年家的交情，应当接受您的拜礼，为什么不说话？王很不高兴。”郭畤说：“王是谁？”回答说：“是射洪显惠庙的神，从前是泸南安抚使英州刺史王公。他的儿子叫王云，现在担任简州太守。”郭畤这才醒悟王云确实是同榜进士，非常害怕，说：“那么我想表示不敢当，并且行礼可以吗？”官吏说：“可以。”再次作揖到锦褥旁，详细叙述委曲，于是再次拜礼。神人高兴跪下接受，慰劳问候如同世间礼节。于是就座。神人说：“我进入蜀地超过二十年了，从前经过陆使君庙，停留……”

译《诗经》说：“泸州刺史并非被贬谪，应当是龙回归旧洞而来。”当时人们传诵这首诗，认为它警策深刻。等到（王献可）因议论政事获罪，弃官去世，得以居住在这里。唯独遗憾王氏族人中没有懂的人，借由儿子从简州告知我的儿子。王畤恭敬地答应。醒来后第六天，到达简池，拜见太守没有成功，没能告知。第二年经过资州，又梦见神灵召见，责备他违背诺言。王畤惭愧谢罪。神灵说：“这次出行一定要替我说明。我近来多次为民立功，不久也会稍微提升官阶和礼遇了。”王畤醒来后，兼程赶到简州，用手写信传达所梦之事。太守感动流泪，在家中寻访遗墨而得到他的诗。王公名献可，字补之，从文官转为武官，官至诸司使、英州刺史，任泸州知州去世。难道不是代替陆公成为白崖神吗？龙归洞的事，记载在庙记中。宣和六年，宇文虚中与云同在河北宣抚使幕府，为此作记。

译慈感蚌珠

大观年间，湖州人邵宗益在市场上买回蚌，煮熟后剖开，其中一颗蚌里有珍珠，形状宛如罗汉像，袒露右肩，短颈向左回顾，衣纹细节俱全。观看的人敬畏惊骇，于是将其供奉到慈感寺。寺中僧人用木匣珍藏，有客人来必定出示。叶少蕴作诗道：“九渊幽怪舞垂涎，游戏那知我独尊。应迹不辞从异类，藏身何意恋穷源。归来自说龙宫化，久住方惊鹫岭存。此话须逢老摩诘，圆通无碍本无门。”当时名流唱和的很多。曾公衮作诗道：“不知一壳几由旬，能纳须弥不动尊。疑是吴兴清霅水，直通方广古灵源。月沉浊水圆明在，莲出污泥宝性存。隐现去来初一致，莫将虚幻点空门。”这座寺庙临近溪流，建炎年间，两浙提刑杨应诚与客人传看玩赏，不觉越过了门槛，跃入水中，在座的人大惊失色，急忙向佛祈祷，在烟雾迷茫的水波间寻找，一捞就获得了。葛立方说。

蔡郝妻妾

蔡待制的儿子某人，建炎年间，从金州□阳县令任上解职，避乱入蜀。过了很久，得到监管大宁监盐井的职务，携带家眷赴任。妻子生了五岁的儿子和三岁的女儿。同乘一条船，而蔡某私下带着外室妇人，另乘一条小船每天往来。常常相距几里，到了傍晚有时走散。妻子暗中知道了这件事，清晨派童仆带着食盒到蔡某处，说：“孺人送点心来。”打开一看，却是两个孩子的头颅。蔡某惊痛如痴，只是坐着等待他们到来，等到时他们已经自刎了。蔡某最终与宠爱的妇人一同赴任，自身行为又不谨慎，被郡守王君查办。他家资丰厚，全部倾尽献出，才得以免罪。不久也死了。郝师庄，曾经担任忠州垫江县令，后来寓居在夔府的僧寺中。妻子先去世，一个妾室有儿子，掌管家政。郝某邀请同寺的人饮酒，有人指着墙笑着说：“这里唯独没有瓦，又很光洁，难道不是僧人夜里翻墙到你内室吗？”郝某信以为真，早晚呵斥责骂他的妾室，猜疑忌恨百般，即使小过错也不放过。妾室受不了冤屈愤恨，趁郝某清晨外出，就杀了儿子，并且把刀藏在衣服下。郝某听说变故跑回来，刚要进门，恰好另一个婢女拿着扫帚在前面，眨眼示意他离开。凶狠的妾室知道无法对付，也自杀了。妇人天性鸷猛残忍，所以杀子自尽而不畏惧，传记中所记载的或许有这样的事。

郭提刑妾

政和末年，陕西提刑郭允迪，邀请提举木筏的叶大夫饮酒，拿出家伎陪席。一个姬妾失宠于主人，善于逢迎客人之意。叶某乘着酒兴戏弄她，说：“我向主公求你，一定可以得到，应当选个日子派车马来迎接你。”姬妾大喜充满期望，相信这是诚言，日夜盼望，睡眠饮食都废了，于是缠绵成病，不能起身。旁边的人去看病，她总是说：“叶提举的车马来没来？”第二年元宵节，她忽然自己梳妆换衣，告诉人说：“先前约定今天，而轿子果然来了，我这就去。”刚迈出脚步，忽然死去。原来是叶某酒间的戏言，转眼就不记得了。这个姬妾却因痴迷执着而死。两司都在河中府，当时岳父是学官。

刘十九郎

乐平的一个耕民种稻回来，被人叫出去，看见几个人在外面，形貌怪异凶恶，喝令他挑担。经过几个村〇，历经洪源、石村、何冲等里。每到一个村，必定先去社神处，说要行瘟疫，都被拒绝不听。怪党自己说，那么只有刘村刘十九郎家可以去了。于是前往，径直进入趋往庑下的客房住宿，略无饮食枕席等用具。第二天早晨，刘家的儿子出来，怪魁告诉他的徒众说：“击打这个人的右足。”杖刚落下，儿子就倒在地上。接着老妪经过，命令击打左足，老妪像先前一样倒下。接连害了三个人了。然而只守着一间房，不随意出去。有侦察的人秘密报告一只老虎从前跳过来，很可怕。怪魁脸色不变，派两个鬼拿着杖等待，说：“到了就双击它的两足。”不久报告老虎死在杖下。过了两天，侦察的人紧急报告北方起火，一会儿火焰势头已经波及房屋，山水又大至，怪相视窘迫恐惧，来不及拿行李，单身急忙逃跑。恼怒耕民不尽力，推他掉进田坎中。猛然起身，身体却在床上躺着。妻子儿女围绕哭泣已经三天了。乡人向刘家询问这件事，说两个儿子和一个婢女同时被瘟疫困住，叫巫师治疗，到了门口就死了。又邀请别的巫师，巫师吸取前事教训，想趁鬼不备，于是从后门施法，拿着刀吹着角，念着水火轮咒进入，病人当天都平安了。我在乙志中记载石田王十五被瘟鬼驱至宣城的事，颇为相似。

雷震犬

淳熙元年六月十五日，饶州大雷雨。市店里有客人带着猎犬，来了几天了。这天正午，狗卧在茶桌下。忽然浓云遮蔽房屋，店中渐渐变暗。客人妻子出来叫狗，被一个青面长人拉着手使她离开。过了一会儿天晴，狗已经死了，毛都焦灼直竖，屋瓦碎裂的很多。狗的罪过无从可知，然而雷威也太亵渎了。

夷坚丁志卷第十五十六事

（原缺二十八行）

谭李二医缺

内文缺

黄谷取胆缺

内文缺

贾木恶梦缺

内文缺

梦龟告方

冀州士人徐蟠，因为坠马伤折手足，疼痛厉害，命令医生治疗。药方用一只活龟，已经得到了。