夷坚丁志卷第六十四事
家人罗拜泣请曰。若杖必死。吾不听。亟命行决。果死于杖下。舆尸而出。至今二十年。吾未尝不追以自咎也。违法徇情。杀人招谴。宜其不登大位。汝等宜戒之。方陈梦时。左右丞乃寄禄官。其后始以为执政。盖幽冥中已知之矣。
译家人们跪拜哭泣请求说：“如果施以杖刑，必定会死。”我不听从，急忙命令执行刑罚。他果然死在杖刑之下。人们抬着他的尸体出去。到现在已经二十年了，我未曾不追悔并自责。因为违法而徇私情，杀人而招致谴责，理应不能登上大位，你们应当引以为戒。当时陈梦正担任左右丞，那时左右丞只是寄禄官，后来才开始将其作为执政官。大概阴间已经知晓此事了。
高氏饥虫
从政郎陈朴。建阳人。母高氏。年六十余。得饥疾。每作时如虫啮心。即急索食。食罢乃解。如是三四年。畜一猫甚大。极爱之。常置于旁。猫娇呼。则取鱼肉和饭以饲。建炎三年夏夜。露坐纳凉。猫适叫。命取鹿脯自嚼而啖猫。至于再。觉一物上触喉间。引手探得之。如拇指大。坠于地。唤烛照其物凝然。头尖匾类塌沙鱼。身如虾。壳长八寸。渐大侔两指。其中盈实。刮之。肠肚亦与鱼同。有八子。胎生蠕蠕若小鳅。人皆莫能识为何物。盖闻脯香而出也。高氏疾即愈。
翁吉师
崇安县有巫翁吉师者。事神着验。村民趍向籍籍。绍兴辛巳九月旦。正为人祈祷。忽作神言曰。吾当远出。无得辄与人问事治病。翁家豤诉曰。累世持神力为生。香火敬事。不敢怠。不知何以见舍。再三致叩。乃云。番贼南来。上天遍命天下城隍社庙。各将所部兵马防江。吾故当往。曰。几时可归。曰。未可期。恐在冬至前后。自是影响绝息。尝有富室病。力邀翁。严洁祭祷。掷珓百通。讫不下。至十二月旦。复附语曰。已杀却番王。诸路神祗尽放遣矣。即日灵响如初。
陈墓杉木
建阳民陈普。祖墓傍杉一株甚大。绍兴壬申岁。陈族十二房。共以鬻于里人王一。评价十三千。约次日祠墓伐木。是夜普梦白须翁数人云。主此木三百八十年。当与黄察院作椁。安得便伐。普曰。谁为黄察院。曰。招贤里黄知府也。普曰。渠今居信州。岂必来此。翁曰。汝若不信。必生官灾。况我辈守护历载。虽欲卖必不成。普觉而语其妻。妻曰。只为此树。常遭孙侄怒骂。切勿妄言。明日。王一携钱酒及鹅鸭来祀冢罢。与众聚饮于普家。饮毕。人分钱千有八十。尚余四十钱。普取之。曰。当以偿我薪直。一侄素凶佷。夺而撒于地。普怒殴之。至折其足。王一犹未去。惧必兴讼。不复买木。但从诸人索钱。四人不肯还。又相殴。遂诣邑列诉。初诸陈各有田三二十亩。因是荡焉。或窜徙它县。后五年。黄察院卒于信州。其子德琬买椁未得。访求于故里。有以陈杉来言。云愿鬻已久。因校四十岁。数房荡析。恐不能遽合尔。试遣营之。则三日之前。在外者适还。是时已成十六家。各与千钱。皆喜而来就。竟仆以为椁。普方话昔年梦。琬细视木理。恰三百八十余晕云。察院名达如。
永宁庄牛
秦氏建康永宁庄。有牧童桀横。常骑巨牛。纵食人禾麦。民泣请不悛。但时举手扣额。诉于天地。绍兴二十四年三月中。正食麦苗。风雨雷电总至。牛及童俱震死。同牧儿望见空中七八长人。通身着青布衣。于烈焰中提童去。又一人挈牛升虚。凿其脑后一窍。阔寸许。舌出一尺。火燎其毛无遗。监庄刘稳。命舁牛弃诸江。民窃揽取剥食之。刘诣尉诉。尉谕劝之乃止。
犬啮绿袍人
崇安人彭盈。纳粟得将仕郎。既受命。诣妻家致谢。其家养七八犬。甚大且恶。居深山间。素无官人登门。彭服绿袍。拜妻母未竟。群犬不吠。同时而出。一犬先啮幞头。众犬环搏之。面皮耳鼻皆破。滚转于地。家人惊迫。以巨棒痛击方退。彭已困卧血中。惛不能知人。两日而死。犬吠所怪。盖真有之。钟士显侍郎。只一子。荫补入官。往妻族讲礼。毙于犬。其事正同。
叶德孚
建安人叶德孚。幼失二亲。唯祖母鞠育拊视。又竭力治生。尝语叶云。术士言汝当得官。吾欲求宗女为汝妇。建炎三年。因避寇徙居州城。而城为寇所陷。时叶二十一岁矣。祖母年七十。不能行。尽以所蓄金五十两。银三十铤。付之。使与二奴婢先出城。戒曰。复回挟我出。勿得弃我。我虽死。必愬汝于地下。叶果不复入。祖母遂死寇手。及乱定。已不可寻访。叶用其物买田贩茶。生理日富。绍兴八年。假手获乡荐。结婚宗室。得将仕郎。明年参选。以七月二日。谒蜀人韩慥问命。韩曰。必作官人。不读书亦可。若询前程。俟过二十二日立秋。别相访。当细为君说。叶大怒。几欲棰辱之。
译高氏饥虫
从政郎陈朴，建阳人。母亲高氏，六十多岁，得了饥病。每次发作时，就像虫子在咬心口，就急着要食物吃。吃完才缓解。这样过了三四年。家里养了一只很大的猫，非常喜爱它，常常放在身边。猫撒娇叫唤，就取鱼肉和饭来喂它。建炎三年夏天的夜晚，露天坐着乘凉，猫恰好叫了，命令取鹿肉干自己嚼着喂猫。喂了两次，感觉有个东西向上碰到喉咙，伸手探取，发现它像拇指大，掉在地上。叫来蜡烛照看，那东西凝固不动，头尖扁像塌沙鱼，身子像虾，壳长八寸，渐渐大得像两指，里面充实，刮开它，肠肚也和鱼一样，有八个孩子，胎生蠕动像小鳅鱼。人们都不能识别是什么东西。大概是闻到肉干的香味而出来的。高氏的病立刻就好了。
翁吉师
崇安县有个巫师叫翁吉师，侍奉神灵很灵验，村民趋附向往，名声很大。绍兴辛巳年九月初一，正为人祈祷，忽然说神的话说：“我要远行，不要擅自与人问事治病。”翁家哭着诉说：“世代持神力为生，香火敬奉，不敢懈怠，不知为何被舍弃。”再三叩问，才说：“番贼南来，上天遍命天下城隍社庙，各将所部兵马防守江防，我所以应当前往。”问：“什么时候回来？”答：“不能预期，恐怕在冬至前后。”从此影响断绝。曾经有富人家生病，极力邀请翁吉师，严洁祭祷，掷筊百次，都不落下。到十二月初一，又附语说：“已经杀了番王，各路神祗都放遣了。”当天灵验如初。
陈墓杉木
建阳百姓陈普，祖墓旁有一棵很大的杉树。绍兴壬申年，陈族十二房，共同把它卖给同乡王一，估价十三千，约定第二天祠墓伐木。这夜陈普梦见几个白须老翁说：“主持这棵树三百八十年，应当给黄察院做棺材，怎么能就伐了。”陈普说：“谁是黄察院？”答：“招贤里黄知府。”陈普说：“他如今住在信州，难道一定来此。”老翁说：“你若不信，必生官灾。况且我们守护多年，即使想卖也一定不成。”陈普醒来告诉妻子，妻子说：“只因为这棵树，常遭孙侄怒骂，切勿妄言。”第二天，王一带着钱酒及鹅鸭来祭墓，与众人聚饮在陈普家。喝完，每人分钱一千有八十，还剩四十钱，陈普取了，说：“应当用来抵偿我的柴钱。”一个侄子向来凶狠，夺了撒在地上，陈普怒殴他，直到折断他的脚。王一还没走，怕一定兴讼，不再买木，只向众人索钱，四人不肯还，又相殴，于是到县里列诉。起初诸陈各有田三二十亩，因此荡然无存，有的逃窜迁徙到其他县。后五年，黄察院死在信州，他的儿子德琬买棺材没得到，在故里访求，有人把陈杉的事告诉他，说愿意卖很久了，因校四十岁，数房荡析，恐怕不能很快聚合。试着派人经营，就在三天之前，在外的人恰好回来。这时已分成十六家，各给千钱，都欢喜而来就，最终砍倒它作为棺材。陈普正讲述昔年梦，德琬细看木纹，恰好三百八十余圈。察院名达如。
永宁庄牛
秦氏建康永宁庄，有个牧童凶横，常骑巨牛，放纵吃人的禾麦，百姓哭泣请求不改正，只时常举手叩额，诉于天地。绍兴二十四年三月中，正吃麦苗，风雨雷电总至，牛及童俱震死。同牧儿望见空中七八长人，通身着青布衣，在烈焰中提童去。又一人挈牛升虚，凿其脑后一窍，阔寸许，舌出一尺，火燎其毛无遗。监庄刘稳，命抬牛弃于江，百姓窃揽取剥食之。刘稳到尉处诉说，尉谕劝之乃止。
犬啮绿袍人
崇安人彭盈，纳粟得将仕郎。既受命，到妻家致谢。他家养七八犬，很大且恶，居深山间，素无官人登门。彭盈穿绿袍，拜妻母未竟，群犬不吠，同时而出，一犬先啮幞头，众犬环搏之，面皮耳鼻皆破，滚转于地。家人惊迫，以巨棒痛击方退。彭盈已困卧血中，昏不能知人，两日而死。犬吠所怪，盖真有之。钟士显侍郎，只一子，荫补入官，往妻族讲礼，毙于犬，其事正同。
叶德孚
建安人叶德孚，幼年失去双亲，只有祖母抚养抚视，又竭力治生。曾对叶德孚说：“术士说你应当得官，我想求宗女为你妇。”建炎三年，因避寇徙居州城，而城为寇所陷。当时叶德孚二十一岁，祖母七十岁，不能行，尽以所蓄金五十两，银三十铤，付之，使与二奴婢先出城，戒曰：“复回挟我出，勿得弃我。我虽死，必愬汝于地下。”叶德孚果然不再入，祖母遂死寇手。及乱定，已不可寻访。叶德孚用其物买田贩茶，生理日富。绍兴八年，假手获乡荐，结婚宗室，得将仕郎。明年参选，以七月二日，谒蜀人韩慥问命。韩说：“必作官人，不读书亦可。若询前程，俟过二十二日立秋，别相访，当细为君说。”叶德孚大怒，几欲棰辱之。
同坐黄德琬劝使去。后十六日叶得病。即呕血。始以为忧。同行乡僧来货茶。与之同岁。乃令具两命。复诣韩。韩曰。记得此月初曾看前一命。但过不得立秋。此日不死。吾不谈命。僧归不敢言。叶病中时时哀呜曰。告婆婆。当以钱奉还。愿乞命归乡。勿陵迟我。竟以立秋日死。叶不孝不义。鬼神当殛之。客死非不幸也。韩之术一何神哉。
译同坐的黄德琬劝他离开。后来过了十六天，叶某生病了，随即呕血。起初大家为此担忧。同行的同乡僧人来卖茶，他与叶某同岁，于是让僧人准备两份八字，再次去请教韩某。韩某说：“记得这个月初曾看过前面的那个八字，只是过不了立秋。如果这天不死，我就不谈命理了。”僧人回去后不敢说话。叶某在病中常常哀叹说：“告诉婆婆，我会把钱奉还，只求饶命让我回乡，不要让我受尽折磨而死。”最终在立秋那天死去。叶某不孝不义，鬼神应当诛杀他，客死他乡并非不幸。韩某的术数多么神奇啊。
茅山道人
丙志所纪秦昌龄咎证事。不甚详的。今得其始末。复载于此。绍兴癸酉三月。秦同其侄焞。诣茅山观鹤会。邀溧水尉黄德琬。访刘蓑衣于黑虎洞林间。席地饮酒。遣小史呼能唱词道人。俄二十辈来。迨夜步月行歌。至清真观路口道堂。众坐诸人。各呈其伎。忽空中如人歌四句。黄尉能记其二云。四十三。四十三。一轮明月落清潭。秦正四十三岁矣。大不乐。历扣二十人。此谁所言。皆曰。元未尝发口。乃罢酒而还。九月果卒。前一年。达真黄元道。谓秦曰。君有冤对。切忌四三。秦豤求解释之术。时幼儿弄磁瓢为戏。黄取其一。呵祝以授秦。秦接之手内如火。不觉扑于地。黄复拾取。叹息曰。了不得。回顾医者汤三益曰。君宜藏此物。遇有急。则倾倒之。得青丸。则不可服。红丸则可服。后三年。汤病伤寒甚笃。试倾其瓢。得红药一颗。服之即瘳。至今犹在。
泉州杨客
泉州杨客。为海贾十余年。致赀二万万。每遭风涛之厄。必叫呼神明。指天日立誓。许以饰塔庙设水陆为谢。然才达岸。则遗忘不省。亦不复纪录。绍兴十年泊海洋。梦诸神来责偿。杨曰。今方往临安。俟还家时。当一一赛答。不敢负。神曰。汝那得有此福。皆我力。尔心愿不必酬。只以物见还。杨甚恐。以七月某日至钱塘江下。幸无事。不胜喜。悉辇物货。置抱剑街主人唐翁家。身居柴垛桥西客馆。唐开宴延伫。杨自述前梦。且曰。度今有四十万缗。姑以十之一酬神愿。余携归泉南。置生业。不复出矣。举所赍沉香龙脑珠琲珍异。纳于土库中。他香布苏木不减十余万缗。皆委之库外。是夕大醉。次日闻外间火作。惊起走登吴山。望火起处尚远。俄顷间已及唐翁屋。杨顾语其仆。不过烧得粗重。亦无害。良久。见土库黑烟直上。屋即摧塌。烈焰亘天。稍定还视。皆为煨烬矣。遂自经于库墙上。暴尸经夕。仆告官验实。乃得▯葬云。
僧化犬赋
陈茂秀才。建阳人。工为文。聚徒数十人于开福寺地藏院。院僧德辅。能诵孔雀经。主持水陆戒律颇严。陈之徒扰之已甚。稍不副其欲。浸润于陈。陈遂撰德辅白昼化犬赋。播于外。其隔联云。饥噬米糠。几度寻思于药食。冷眠苕帚。这回抛弃于禅床。阖邑士民。惊而来问。四远传者。皆以为然。辅不胜忿。具疏告天地。旦旦登钟楼以额扣钟。一扣一拜。日百拜乃止。已而陈得疾。疮秽遍体。不复能聚徒。困悴以死。众谓口业招谴。然僧之用心报复。亦为已甚矣。
张翁杀蚕
干道八年。信州桑叶骤贵。斤直百钱。沙溪民张六翁。有叶千斤。育蚕再眠矣。忽起牟利之意。告其妻与子妇曰。吾家见叶之饲蚕。尚欠其半。若如今价。安得百千以买。脱或不熟。为将柰何。今宜悉举箔投于江。而采叶出售。不唯百千钱可立得。且径快省事。翁素伉暴。妻不敢违。阴与妇谋。恐一旦杀蚕。明年难得种。乃留两箕。藏妇床下。是夕适有窃桑者。翁忿怒。半夜持矛往伺之。正见一人立树间。仰椿以矛。洞其腹。立坠地死。归语家人曰。已刺杀一贼矣。彼夜入为盗。虽杀之无罪。妻矍然疑必其子。趍视之果也。即解裙自经于树。翁讶妻久不还。又往视。复自经死。独余妇一身。烛火寻其夫。乃见三尸。大呼告邻里。里正至。将执妇送官。妇急脱走。至桑林。亦缢死。一家无遗。元未得一钱用也。天报速哉。此卷亦黄得琬说。
夷坚丁志卷第七十六事
戴楼门宅
显谟阁直学士林邵。年二十岁时。赴省试。入京师。僦居戴楼。门内所处极荒僻。人多言彼宅凶怪。以其僦直廉。不问也。数日后。闻堂屋两山小儿语声。唤仆登屋视之。无所见。次夕三鼓宿房内。有盗至。尽揭盖覆衣衾去。而门窗如初。须臾一仆举所卧荐席。其下若新坎穴。衣衾在焉。又次夕。阴晦中一物坠地。声甚大。至晓。乃花纹石段四五。各长数尺。里巷来观。有识者云。此州桥花石也。时方修桥。往验之信然。遂徙出。
译茅山道人
《夷坚丙志》所记载的秦昌龄因罪受报应的事，记载得不甚详细。如今得知其始末，再次记载于此。绍兴癸酉年三月，秦昌龄与其侄子秦焞，前往茅山观看鹤会，邀请溧水县尉黄德琬，在黑虎洞树林间拜访刘蓑衣。他们席地饮酒，派小吏呼唤能唱词的道人。不久来了二十多人。等到夜晚，他们步月而行，边走边唱，来到清真观路口道堂。众人坐下，各自展示技艺。忽然空中有人唱了四句词，黄县尉能记住其中两句：“四十三，四十三，一轮明月落清潭。”秦昌龄正好四十三岁，非常不高兴。他逐一询问这二十个人，这话是谁说的，大家都说：“原本就没有开口说过。”于是停止饮酒返回。九月果然去世。前一年，达真观的黄元道对秦昌龄说：“你有冤对，切忌四十三。”秦昌龄寻求化解的方法。当时小孩玩磁瓢做游戏，黄元道拿了一个，呵气祝祷后交给秦昌龄。秦昌龄接在手中，感觉像火一样烫，不觉扑倒在地。黄元道又捡起磁瓢，叹息说：“了不得。”回头对医者汤三益说：“你应当收藏此物，遇到紧急情况，就倾倒它。如果得到青丸，则不可服用；红丸则可以服用。”后来三年，汤三益患伤寒病得很重，试着倾倒磁瓢，得到一颗红药，服用后立刻痊愈。至今磁瓢还在。
泉州杨客
泉州人杨客，做海商十多年，积累资财二万万。每次遭遇风涛灾难，必定呼喊神明，指天立誓，许诺装饰塔庙、设水陆法会作为报答。然而刚到达岸边，就遗忘不记得，也不再做记录。绍兴十年，船停泊在海洋，梦见众神来索取报酬。杨客说：“现在正前往临安，等回家时，一定一一报答，不敢违背。”神说：“你哪能有这样的福分，都是我的力量。你的心愿不必酬谢，只把财物还给我。”杨客非常害怕。七月某日到达钱塘江下，幸好无事，非常高兴。他把所有货物，运到抱剑街主人唐翁家，自己住在柴垛桥西的客馆。唐翁开宴款待，杨客自述前梦，并且说：“估计现在有四十万缗钱，暂且用十分之一酬谢神愿，其余的带回去泉州，置办产业，不再出海了。”他把所携带的沉香、龙脑、珠玉珍奇，都放进土库中。其他香料、布匹、苏木等价值不减十余万缗的货物，都堆放在库外。当晚喝得大醉。次日听说外面起火，惊起跑到吴山上。望见起火的地方还很远，转眼间火已烧到唐翁家。杨客对仆人说话：“不过烧掉些粗重的东西，也没有害处。”过了很久，看见土库黑烟直上，房屋随即倒塌，烈焰冲天。稍安定后回去查看，都已化为灰烬。于是他在库墙上自缢身亡。尸体暴露了一夜，仆人报告官府查验属实，才得以安葬。
僧化犬赋
秀才陈茂，建阳人，擅长写文章，在开福寺地藏院聚集几十个门徒。院僧德辅，能诵《孔雀经》，主持水陆法会，戒律很严。陈茂的门徒扰乱他已很厉害，稍不满足他们的欲望，就在陈茂面前进谗言。陈茂于是撰写《德辅白昼化犬赋》，传播到外面。其中对联说：“饥噬米糠，几度寻思于药食；冷眠苕帚，这回抛弃于禅床。”全城士民，惊异而来询问，四处传播的人，都认为是真的。德辅不胜愤怒，写疏状告天地，天天登上钟楼以额头叩钟，一叩一拜，每天一百拜才停止。不久陈茂得病，疮秽遍布全身，不能再聚集门徒，困顿憔悴而死。众人说是口业招致谴责。然而僧人用心报复，也太过分了。
张翁杀蚕
干道八年，信州桑叶突然昂贵，一斤值百钱。沙溪百姓张六翁，有桑叶千斤，养的蚕已经眠了两次。忽然产生牟利之意，告诉妻子和儿媳说：“我家现有的桑叶喂蚕，还欠一半。如果按现在的价格，哪里能得到百千钱去买？假如蚕不熟，将怎么办？现在应当把蚕箔全部投入江中，而采摘桑叶出售，不仅百千钱可以立刻得到，而且直接省事。”张翁向来刚暴，妻子不敢违背，暗中与儿媳谋划，担心一旦杀蚕，明年难得蚕种，于是留下两箕蚕，藏在儿媳床下。当晚正好有偷桑的人，张翁愤怒，半夜持矛前往守候。正看见一人站在树间，举起矛刺去，刺穿其腹部，立刻坠地而死。回家告诉家人说：“已经刺杀一个贼了。他夜间入内做盗贼，虽然杀了他也无罪。”妻子惊疑一定是自己的儿子，跑去查看果然如此。立刻解开裙带自缢于树上。张翁惊讶妻子很久不回来，又前往查看，也自缢而死。只剩下儿媳一人，点燃蜡烛寻找丈夫，于是看见三具尸体，大声呼喊告知邻里。里正到来，将要逮捕儿媳送官，儿媳急忙脱身逃跑，到桑林中，也自缢而死。一家没有遗留一人。原本没有得到一分钱使用。天报应真快啊。这一卷也是黄德琬说的。
夷坚丁志卷第七十六事
戴楼门宅
显谟阁直学士林邵，二十岁时，赴省试，进入京城，租住在戴楼。门内所住的地方极其荒僻，人多说那宅子有凶怪，因为租金便宜，也不问。几天后，听到堂屋两山有小儿说话的声音，叫仆人登上屋顶查看，没有看见什么。次日晚上三更，在房内住宿，有盗贼到来，把覆盖衣被全部揭开拿走，而门窗如旧。过了一会儿，一个仆人举起所卧的席子，下面像新挖的坑穴，衣被在里面。又次日晚上，阴暗中有物体坠地，声音很大。到天亮，原来是花纹石段四五块，各长数尺。邻里来观看，有认识的人说：“这是州桥的花石。”当时正在修桥，前往查验确实如此。于是搬出。