夷坚丙志卷第十八十二事
日世间正旦也。生豁然省悟。私自悼曰、我在此甚乐。当新岁节。不于父母前再拜上寿。得无诒亲念乎。女已知其意。怅然曰、汝有思亲之心。吾不可复留。汝宜亟还。亦宿缘止此尔。命酌酒语别。取小幞纳其怀。戒之曰、但闭目敛手。任足所向。道上逢奇兽异鬼。百灵秘怪。从汝觅物。可探怀中者。以一与之。切不得过此数。过则无继矣。俟足踏地。则到人间。然后为还家计。生泣而诀。既行。觉耳旁如崩崖飞湍。响振河汉。天风吹衣。冷透肌骨。巨兽张口衔其袪。生忆女所戒。与物即去。俄又一物来。如是者殆百数。摸索所携。只余其一。忽闻市声嘈嘈。足亦履地。开目问人。乃泗州也。空子一身。茫不知为计。启幞视之。正存金钥匙一个。货于市。得钱二十千。会网舟南下。随以归。家人相见悲喜。曰失之数月矣。李绍祖奉世说。其族人也。
译这是人间的正月初一。书生豁然醒悟，暗自哀叹道：“我在此处非常快乐，正值新年佳节，却不在父母面前叩拜祝寿，岂不是让亲人挂念吗？”女子已经猜透了他的心意，惆怅地说：“你有思念亲人之心，我便不能再留你。你应当立刻回去，这也是前世的缘分到此为止罢了。”于是命人斟酒话别，取出一个小布包塞进他的怀里，告诫他说：“只要闭上眼睛、缩起手来，任凭双脚走向哪里。路上若遇到奇兽异鬼、百灵秘怪向你索要物品，你可以从怀中取出东西，只给它们一个，千万不能超过这个数量。超过的话就没有后续的了。等到脚踩到地面，就到达人间了，然后再做回家的打算。”书生哭泣着与她诀别。出发后，感觉耳边如同悬崖崩塌、急流飞泻，声响震动银河。天风吹动衣服，寒冷透入肌骨。巨兽张开大口咬住他的衣襟，书生想起女子的告诫，给完东西后巨兽便离去。不一会儿又有其他东西来索要，像这样的情形大约有上百次。摸索随身携带的物品，只剩下一件。忽然听到集市嘈杂的声音，脚也踩到了地面。睁开眼睛询问路人，才知道这里是泗州。书生身无长物，茫然不知如何打算。打开布包查看，正好剩下一把金钥匙。在集市上卖掉，得到二十贯钱。恰逢有船网南下，便跟随船只回家。家人相见，悲喜交加，说：“你失踪几个月了。”李绍祖向世人讲述这件事，他是书生的同族。
阆州道人
阆州故多蚊。廛市问寝者。终夜不交睫。某道人舍于客邸。主家遇之颇垕。时时召与小饮。虽僦直或亏。弗校也。留数月而去。临去别主人。愧谢再三而起。至井旁言曰。吾在此久。君独能见知。无以报德。当今君家永绝蚊蚋之患。即取瓢中药一粒投井中。戒曰、谨覆之。过三日乃可汲。遂去。果如其言。每暑夕。蚊雷群鸣于檐间。而不能入室。张魏公宣抚川陕时。开府于阆。士人估客。往来无算。骈集此邸。至于散宿户外。计所获。视它邸盖数倍焉。
炸虾翁
建炎中。谢亮大卿使夏国。道汉江晚泊。见岸上蚁子以千数。争入水。视之已化为虾。如是累累不绝。谢卿登岸。迹其所从来。乃自小冢间出。询诸居者云、向一翁居此三十年。以炸虾为业。死数月矣。此其葬处也。始验其骸为蚁所食。而复堕虾类云。
徐大夫
绍兴初、韩叔夏璜以监察御史宣谕湖南归。有旨令诣都堂白宰相。时朝廷草创。官府仪范尚疏略。两浙副漕徐大夫者、素以简倨称。先在客次。视韩绿袍居下坐。殊不顾省。久之。乃问曰、君从甚处至此。韩曰、湖外来。徐曰、今日差遣不易得。纵见得庙堂。亦何所济。少焉朝退。省吏从庑下过。徐见之。拱而揖曰、前日指挥某事。已即奉所戒。吏方愧谢。望见韩惊而去。徐固不悟。继复一人至。其语如前。俄亦趋避。而丞相下马。直省官抗声言请察院徐大骇。急起欲谢过。燎炉在前。袖拂汤瓶什。冲灰蔽室。而不暇致一语。是日韩除右司谏。即具所见奏劾之。以为身任使者。媚事胥徒。遂放罢。后数年起知婺州。时刘立道大中为礼部尚书。旦夕且秉政。其父不乐在临安。来摄法曹于婺。因白事迟缓。徐责之曰、老耄如此。胡不归。刘曰、儿子不见容。所以在此。徐瞠曰、贤郎为谁。曰、大中也。遽易嗔为笑曰、君精采逼人。虽老而健。法掾非所处。教官虚席。勉为诸生一临之。即以权州学教授。
桂生大丹
贵溪桂缜家两事。已载甲志。缜又言其叔祖失其名。好道尤笃。常欲吐纳烟霞。黄冶变化。为长生轻举之计。有客过之。自云能合九转大丹。信之不疑。尽礼延纳。倾身竭家。听其所取。费不可胜计。逾年。丹成。客举置净室。封以朱泥。外画八卦列宿十日十二辰。极其严閟。而谓桂生曰、吾今欲游二神山。访吾侣。三年而后还。及是时药乃可服。毋背吾言。遂去。桂曰诣丹室。焚香设拜。岁余忽念曰、仙家多试人。正使丹可服。或靳居不吾与。将柰何。窃启其藏。则全丹俨然其中矣。不胜喜。不与妻子谋。汲水径服之。药方下咽。外报客至。才入门。望见桂生。惊而走。桂遣仆追挽之。客曰、吾药虽成。而日月未满。初未尝告服饵法也。顾不听吾戒。且吾岂真游三山乎。元未始离此也。今若是。旦夕必死矣。吾方从神仙久视之学。岂当与行尸共处耶。竟去。是日暮。桂觉五藏间有如火灼。明日不可忍。跳入门外沼中。不数刻。沼水皆沸。荷花尽萎。屋角树高数丈。能腾立其杪。俄而复下。奔驰叫号。越三昼夜。七窍血流而死。
林灵素
林灵素、传役使五雷神之术。京师尝苦热。弥月不雨。诏使施法焉。对曰、天意未欲雨。四海百川水源。皆已封锢。非有上帝命。不许取。独黄河弗禁而不可用也。上曰、人方在焚灼中。但得甘泽一洗之。虽浊何害。林奉命即往上清宫。饬翰林学士宇文粹中莅其事。林取水一盂。仗剑禹步。诵咒数通。谓宇文曰、内翰可去。稍缓或窘雨。宇文出门上马。有云如扇大。起空中。顷之如盖。震声从地起。马惊而驰。仅及家。雨大至。迅雷▯霆。逾两时乃止。人家瓦沟。皆泥满其中。水积于地尺余。黄浊不可饮。于禾稼殊无所益也。洪庆善说。
国香诗
建中靖国元年、山谷先生自黔中还。少留荆南。见里巷闾一女子。以谓幽闲姝丽。目所朱睹。惜其已适人。因作水仙花诗以寓意。曰、淤泥解出白莲藕。粪壤能开黄玉花。可惜国
译阆州道人
阆州向来蚊虫很多。街市里住宿的人，整夜无法合眼。有位道人在客店住宿，店主待他颇为厚道，时常请他小酌。即使房租有时少付，也不计较。道人住了几个月后离开。临别时向主人再三致谢，然后起身。走到井边说道：“我在这里住得很久，只有您能赏识我，无以为报，如今让您家永远断绝蚊虫之患。”随即从瓢中取出一粒药投入井中，告诫说：“务必盖好井口，过了三天才能打水。”于是离去。结果正如他所说。每逢暑天夜晚，蚊虫在屋檐间如雷群鸣，却不能进入室内。张魏公宣抚川陕时，在阆州设立府署，士人客商往来无数，都聚集在这家客店，甚至睡在户外。计算所得收入，比起其他客店，大概要高出几倍。
炸虾翁
建炎年间，谢亮大卿出使夏国，途经汉江傍晚停船。看见岸上有数以千计的蚂蚁争相入水，看去已经变成了虾。如此连绵不断。谢卿登岸，追踪它们的来源，发现是从一个小坟包间出来的。询问当地居民，说：“从前有一位老人住在这里三十年，以炸虾为业，已经死了几个月了。这里就是他的葬处。”这才验证他的尸骨被蚂蚁啃食，又化作了虾类。
徐大夫
绍兴初年，韩叔夏璜以监察御史的身份宣谕湖南后归来，有旨令他到都堂向宰相禀报。当时朝廷初建，官府礼仪规范尚且简略。两浙副漕徐大夫，向来以简慢傲慢著称。他先在客次等候，看见韩叔夏穿着绿袍坐在下位，完全不予理睬。过了很久，才问道：“您从哪里来？”韩叔夏说：“从湖外回来。”徐大夫说：“今天的差遣不容易得到，即使见到朝廷重臣，又有什么益处呢？”过了一会儿，朝会结束，省吏从廊下经过，徐大夫看见他，拱手作揖说：“前日指挥的某件事，已经立即遵照告诫办好了。”吏员正惭愧致谢，看见韩叔夏惊讶地离去。徐大夫本来没有察觉。接着又有一人到来，话语像先前一样，不久也快步避开。而丞相下马，直省官高声请察院，徐大夫大惊，急忙起身想要谢罪，燎炉在前面，袖子拂倒了汤瓶等物，灰烬遮蔽了屋子，来不及说一句话。这天韩叔夏被任命为右司谏，立即将所见上奏弹劾他，认为他身为使者，却谄媚侍奉小吏，于是将他罢免。几年后，徐大夫起任婺州知州。当时刘立道大中任礼部尚书，早晚就要执政。他的父亲不喜欢待在临安，来到婺州代理法曹。因为禀报事情迟缓，徐大夫责备他说：“老迈到如此地步，为什么不回家？”刘父说：“儿子不容我，所以留在这里。”徐大夫瞪眼说：“您的儿子是谁？”回答说：“是大中。”徐大夫立刻变怒为笑说：“您精神逼人，虽然年老但很健壮，法曹不是您该待的地方，教官有空缺，勉为其难去给学生们讲学吧。”于是让他暂代州学教授。
桂生大丹
贵溪桂缜家中的两件事，已经记载在《甲志》中。桂缜又说他的叔祖，名字失传，尤其笃信道教，常想通过吐纳烟霞、炼丹变化，谋求长生轻举。有客人拜访他，自称能炼制九转大丹。桂生深信不疑，以礼相待，倾尽家财，听任客人取用，花费不可胜计。过了一年，丹炼成了。客人将其放在洁净的房间里，用朱泥封好，外面画上八卦、列宿、十日、十二辰，极其严密。并对桂生说：“我现在想去两座神山，拜访我的同伴，三年后回来。到那时药才可以服用，不要违背我的话。”于是离去。桂生来到丹室，焚香礼拜。一年多后忽然想：“仙人多试探人，即使丹可以服用，或许吝惜不给我，该怎么办呢？”偷偷打开藏丹之处，只见完整的丹赫然在里面。欣喜不已，没有和妻子儿女商量，打水直接服下。药刚咽下，外面报告客人到了。客人刚进门，看见桂生，惊恐地跑开。桂生派仆人追赶挽留，客人说：“我的药虽然炼成，但日月未满，起初未曾告知服用方法。既然不听我的告诫，况且我哪里真的去游三山呢？原本就没有离开这里。现在这样，早晚必死无疑。我正修习神仙久视之道，岂能与行尸共处呢？”最终离去。这天傍晚，桂生觉得五脏间像被火灼烧，第二天无法忍受，跳进屋外的池塘中。不一会儿，池水都沸腾了，荷花全部枯萎。屋角树高几丈，他能腾跃立于树梢，不久又落下，奔跑叫喊，过了三天三夜，七窍流血而死。
林灵素
林灵素，传授役使五雷神的法术。京城曾经苦于炎热，整月不下雨，下诏让他施法。他回答说：“天意不想下雨，四海百川的水源，都已经封锢，没有上帝的命令，不许取用。只有黄河不禁，但不可用。”皇上说：“人们正处在焚灼之中，只要得到甘霖洗涤，即使浑浊有什么害处。”林灵素奉命前往上清宫，命令翰林学士宇文粹中监督此事。林灵素取了一盂水，持剑踏禹步，念咒几遍，对宇文粹中说：“内翰可以离开了，稍慢或许会困住雨水。”宇文粹中出门上马，有云像扇子大，从空中升起，一会儿像车盖，震声从地下响起，马受惊奔驰，刚到家，大雨倾盆而至，迅雷闪电，过了两个时辰才停止。人家瓦沟里，都积满了泥，地上积水尺余，黄浊不可饮用，对庄稼毫无益处。洪庆善所说。
国香诗
建中靖国元年，山谷先生从黔中回来，在荆南稍作停留。看见里巷间一位女子，认为她幽闲美丽，眼中未曾见过，可惜她已经嫁人，于是作水仙花诗以寄托寓意。说：“淤泥能长出白莲藕，粪壤能开出黄玉花。可惜国
香天不管。随缘流落小民家。命其客高子勉荷属和。后数年。山谷下世。女在民家生二子。荆楚岁饥。贫不能自存。其夫鬻之于田氏为侍儿。一日召客饮。子勉在焉。妾出侑觞。掩抑困悴。无复故态。坐间话昔日事。相与感叹。为请于主人。采诗中语。名之曰国香。以成山谷之志。政和三年。子勉客京师。与表弟汝阴王性之钰会语及之。性之拊髀叹息曰、可流诸篇咏。为异时一段奇事。子勉遂作长句。甚奇伟。其词曰。南溪太史还朝晚。息驾江陵颇从款。才毫曾咏水仙花。可惜国香天不管。将花托意为罗敷。十七未有十五余。宋玉门墙迂贵从。蓝桥庭户怪贫居。十年目色遥成处。公更不来天上去。已嫁邻姬窈窕姿。空传墨客殷勤句。闻道离鸾别鹤悲。藁砧亡赖鬻蛾眉。桃花结子风吹后。巫峡行云梦足时。田郎好事知渠久。酬赠明珠同石友。憔悴犹疑洛浦妃。风流固可章台柳。宝髻犀梳金凤翘。樽前初识董娇饶。来迟杜牧应须恨。愁杀苏州也合销。却把水仙花说似。猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时。悔不书空作黄字。王子初闻话此详。索诗裁与漫凄凉。只今驱豆无方法。徒使田郎号国香。性之用其韵。尤悲抑顿挫。曰、百花零落悲春晚。不复园林门可款。待花结实春始归。到头只有东风管。楚宫女子春华敷。为雨为云皆有余。亲逢一顾倾国色。不解迎入专城居。目成未到投梭处。后会难凭人已去。可怜天壤擅诗声。不如崔护桃花句。坐令永抱埋玉悲。游子那知京兆眉。难堪别鹤分飞后。犹是惊鸿初见时。亲欢密爱应长久。暂向华筵赏宾友。舞尽春风力不禁。困里腰支一涡柳。坐上何人赠翠翘。蜀州风调尤情饶。欢浓酒晕上玉颊。香暖红酥疑欲销。佳人薄命古相似。先后乃逢天下士。但惜盈盈一水时。当年不寄相思字。宜州遗恨君能详。瘴云万里空悲凉。无限风流等闲别。几人鉴赏得黄香。
译上天对那国香似乎并不眷顾。她随缘分流落到平民百姓家中。命客人高子勉写诗唱和。几年后。黄庭坚去世。女子在民家生了两个儿子。荆楚地区遭遇饥荒。贫困无法生存。她的丈夫将她卖给田氏做侍妾。一天田氏宴请宾客。高子勉也在座。侍妾出来劝酒。神情压抑困顿憔悴。已没有从前的风采。席间谈起往日的事情。大家一同感叹。向主人请求。采用《诗经》中的语句。给她取名叫国香。以完成黄庭坚的遗愿。政和三年。高子勉客居京城。与表弟汝阴人王性之钰聚会。谈起了这件事。王性之拍着大腿叹息说：这可以写入诗篇歌咏。成为后世的一段奇事。高子勉于是写了长诗。非常奇特雄伟。他的词说：南溪太史还朝很晚。在江陵停车稍作停留。才华横溢曾咏水仙花。可惜国香上天不管。将花寄托意旨比作罗敷。十七岁未满十五有余。宋玉门墙迂回贵从。蓝桥庭户怪贫居。十年目光遥成处。你更不来天上去。已嫁给邻家窈窕姿。空传墨客殷勤句。听说离鸾别鹤悲。丈夫无赖卖蛾眉。桃花结子风吹后。巫峡行云梦足时。田郎好事知她久。酬赠明珠同石友。憔悴犹疑洛浦妃。风流固可章台柳。宝髻犀梳金凤翘。樽前初识董娇饶。来迟杜牧应须恨。愁杀苏州也合销。却把水仙花说似。猛省西家黄学士。乃能知妾妾当时。悔不书空作黄字。王子初闻话此详。索诗裁与漫凄凉。只今驱豆无方法。徒使田郎号国香。王性之沿用他的韵脚。尤其悲抑顿挫。说：百花零落悲春晚。不复园林门可款。待花结实春始归。到头只有东风管。楚宫女子春华敷。为雨为云皆有余。亲逢一顾倾国色。不解迎入专城居。目成未到投梭处。后会难凭人已去。可怜天壤擅诗声。不如崔护桃花句。坐令永抱埋玉悲。游子那知京兆眉。难堪别鹤分飞后。犹是惊鸿初见时。亲欢密爱应长久。暂向华筵赏宾友。舞尽春风力不禁。困里腰支一涡柳。坐上何人赠翠翘。蜀州风调尤情饶。欢浓酒晕上玉颊。香暖红酥疑欲销。佳人薄命古相似。先后乃逢天下士。但惜盈盈一水时。当年不寄相思字。宜州遗恨君能详。瘴云万里空悲凉。无限风流等闲别。几人鉴赏得黄香。
张拱遇仙
汴人张拱、举进士不第。家甚贫。母党龚氏世为医。故拱亦能方术。置药肆于宜春门后坊。仍不售。尝晨起披衣栉发。未洗颒。有道士迎日而来。目光冏然。射日不瞬。径造肆中。顾而不揖。振衣上坐。拱颇忿其倨。作色问所来。答曰、汝无诘吾所从来。正欲见汝耳。拱意此妄人。京师固多其比。掷一钱与之。麾使去。笑曰、吾无求于人。以汝有道质。故来诲。汝何赐拒之深。拱悟。起冠巾而出。与之语。及出家事。理致精微。闻所未闻。于是始愧悔曰、拱鄙人眼凡心惑。仙君幸见临。愿终教之。道士曰、汝何来。曰、家贫飦粥不继。傥使不食可饱。则上愿也。俄而鬻烝枣者来。道士取先所掷一钱买之得七枚。顾谓拱曰、神仙以辟谷为下。然却粒则无滓浊。无滓浊则不漏。由此亦可以入道。张子房诸人。乃以丹药疗饥。固已迃矣。汝欲得此道。自此不淫可乎。人不能淫。俗念自息。俗念既息。则仙才也。乃取七枣熟视而嘘之。曰、汝啖此。可终身不食。人或强使食亦无禁。复欲不食则如初。但汝有老母妻子。未可相从。然既啖七枣。当应七梦。豫为汝言。汝事亲既终。昏嫁既毕。已能不食。复又何求。宜脱身诣名山。于悬绝处寻石穴深广有容者。自累石塞其门。一念不起。坐卧行立于其间。自有佳趣。仅及半纪。则汝之身如蝉出壳。消遥乎六合之外矣。过此非今日可以语汝也。言竟摄衣而起。拱固留之。不可。起出门。无所见。拱乃知其非常人。怅然有所失者。累月。闻饮食气辄呕。遂不食。逾二年。粪溺俱绝。神气明爽。步趋轻利。每自试其力。从旦至暮。缘京城外郛可币者五反。盖数百里也。前后得七梦。如道士言。不小差。母病痔二十年。众药不验。漫以七枣余核进之。一夕而愈。拱既不御内。视其妻如路人。妻郭氏、性刚果。忿恚而卒。家人益忧疑之。逼而馈之食。食兼数人。尔后或食或不食。朋友疑其诈者。扃诸室试之。不以为苦人。成召鉴则携药而往。至则登病者之席。坐于旁。虽逾旬涉月。杯水粒粟无所须。喜饮酒。好作诗。行年六十。而颜色如壮者、后其母没。不知所终。李方叔作传。
夷坚丙志卷第十九十六事
宋氏葬地
宋文安公白开封人。葬于郑州再世矣。方士过其处。指墓侧涧水。曰、此在五行书极佳。它日当出天子。宋氏闻之惧。命役徒悉力闭塞之。遂为平陆。自是宦绪下进。亦不复有人登科。崇宁初、大水泛溢。冲旧涧成小渠。仅阔尺许。明年。曾孙涣擢第。距文安之没正百年。又六年。兄榘继之。然涣仕财至郡守。榘得博士以没。其后终不显。榘与予妇翁同门婿也。
饼家小红
张外舅寓无锡。买隙地数亩。营邸舍。方役士工。老兵刘温、戏拈块绐众。曰、我正获黄金一块。众争观之。非也。笑而掷之。乃真得金玦一双于碎土中。卖得钱数千。即日感疾。半年乃愈。时张氏居南禅寺。鬼降于紫姑箕上。书灰曰、我乃公家所营邸处士中人也。名曰小红。居于西门。姊妹二人。吾父为饼师。不幸后母无状。虐遇我。我二人不能堪。皆自经死。今我重不幸。朽骨为公隶人所坏。圹中物可直万钱。刘老翁悉取之。我无所归。今只在牕外胡桃树下。依公家以居不可复去矣。人曰、汝坐后母以死。胡不求报耶。曰、己诉于天。既报之矣。许以佛经不肯受。人曰、大仙方至、汝安得久此。答曰。如是且归树下。续当复来。张氏多赂以佛事。及焚钱设馔祭之。乃绝。
棠阴角鹰
番阳棠阴寨。西枕□□。常有角鹰巢于近山上。每掠湖面。捕凫鹜食之。一日用势过当。双爪搦凫脊。陷骨中。不可出。凫抱痛。猛入水。鹰尽力不能脱。少顷。二物皆浮死水上。人谓鹰之力岂遽不能胜一凫。盖亦业报也。
薛秀才
王荆公居金陵半山。又建书堂于蒋山道上。多寝处其间。客至必留宿。寒士则假以衾裯。其去也。举以遗之。临安薛昂秀才来谒。公与之夜坐。遣取被于家。吴
译张拱遇仙
汴州人张拱，考进士没有考中。家里非常贫穷。母亲娘家的龚氏世代行医，所以张拱也懂医术。他在宜春门后的坊里开了个药铺，仍然卖不出去。曾经有一天早晨，他起床穿衣梳头，还没有洗脸，有个道士迎着太阳走来，目光明亮，盯着太阳不眨眼，径直走进药铺，看着张拱却不作揖，抖抖衣服坐上座。张拱很恼怒他的傲慢，板着脸问他是从哪里来的。道士回答说：“你不要问我是从哪里来的，我只是想见你罢了。”张拱心想这是个狂妄的人，京城里这种人本来就很多，就扔了一枚铜钱给他，挥手让他走开。道士笑着说：“我不求别人，因为你有道家的资质，所以来教导你，你为什么拒绝得这么厉害？”张拱醒悟了，起来戴上帽子走出屋外，和他交谈。谈到出家的事情，道理精微，闻所未闻。于是开始惭愧后悔说：“我张拱是个鄙陋的人，眼界浅薄，心志迷惑，仙君有幸降临，希望彻底教导我。”道士说：“你有什么愿望？”张拱说：“家里贫穷，连稀粥都接不上，假如能不吃饭就能饱，那就是我最大的愿望了。”不一会儿，卖蒸枣的人来了，道士拿刚才扔的那枚铜钱买了七枚枣，回头对张拱说：“神仙以辟谷为下乘，然而不吃粮食就没有污浊，没有污浊就不会漏失精气，由此也可以入道。张良那些人，竟然用丹药来疗饥，本来就已经走偏了。你想得到这个道，从此不淫乱可以吗？人如果不淫乱，世俗的念头自然平息，世俗的念头既然平息，就是仙才了。”于是拿起七枚枣仔细看着并吹气，说：“你吃这些，可以终身不吃饭，如果有人强迫你吃也没有禁忌，如果想不吃饭就像以前一样。只是你有老母妻子，还不能跟随我。然而既然吃了七枚枣，应当会有七个梦，预先告诉你。你侍奉亲人直到终老，娶妻嫁女的事情都办完，已经能不吃饭，又还有什么追求呢？应该脱身去名山，在险峻的地方寻找深广能容纳人的石穴，自己堆石头堵住门，一念不起，坐卧行立都在其中，自然有美好的趣味。仅仅等到半个世纪，你的身体就像蝉蜕壳一样，在六合之外逍遥自在了。过了这个阶段，不是今天可以告诉你的。”说完整理衣服站起来，张拱坚决挽留他，不肯。张拱起身出门，什么也没看见。张拱这才知道他不是普通人，怅然若失。过了几个月，闻到饮食的气味就呕吐，于是就不吃饭了。过了两年，大小便都停止了，精神气色明亮清爽，走路轻快有力。每次自己测试体力，从早到晚，沿着京城外城墙绕了五圈，大概有几百里。前后做了七个梦，像道士说的那样，没有差错。母亲患痔疮二十年，各种药都不见效，随便把七枚枣剩下的核给她吃，一个晚上就好了。张拱既然不近女色，看待妻子像路人一样，妻子郭氏，性格刚强果断，愤怒而死。家人更加担忧怀疑，逼迫他吃饭，他吃的饭量相当于好几个人，后来有时吃有时不吃。朋友怀疑他欺诈，把他关在屋里测试，他不觉得苦。有人生病，就带着药去，到了就登上病人的床，坐在旁边，即使过了十天一个月，也不需要一杯水一粒米。喜欢喝酒，爱好写诗，年纪六十岁，脸色却像壮年人。后来母亲去世，不知最终下落。李方叔写了传记。
夷坚丙志卷第十九十六事
宋氏葬地
宋文安公是开封人，葬在郑州已经两代了。方士经过那里，指着墓旁边的涧水，说：“这在五行书上极佳，将来应当出天子。”宋氏听了害怕，命令役夫全力堵塞它，于是变成了平地。从此官运下降，也不再有人考中科举。崇宁初年，大水泛滥，冲开旧涧形成小渠，宽度只有一尺左右。第二年，曾孙宋涣考中进士，距离宋文安公去世正好一百年。又过了六年，哥哥宋榘也考中了。然而宋涣做官只做到郡守，宋榘得到博士职位就去世了，后来终究没有显达。宋榘和我岳父是同门女婿。
饼家小红
张外祖父寄居在无锡，买了几亩空地，建造宅舍。正在役使工匠，老兵刘温，开玩笑拿起一块土骗大家，说：“我正好捡到一块黄金。”大家争着看，不是。笑着扔掉，竟然在碎土中真的得到一对金玦，卖得了几千钱。当天就生病，半年才痊愈。当时张氏住在南禅寺，鬼魂降在紫姑的筮具上，在灰上写字说：“我是你家所建宅舍中的处士，名叫小红，住在西门，姐妹两人，我父亲是卖饼的，不幸后母品行恶劣，虐待我，我们两人不能忍受，都上吊死了。现在我再次不幸，朽骨被你家役夫毁坏，墓中的东西价值万钱，刘老翁全部拿走了，我无处可去，现在只在窗外胡桃树下，依靠你家居住不能再去别处了。”人们说：“你因为后母而死，为什么不报仇呢？”回答说：“已经向天申诉了，已经报仇了。许诺用佛经不肯接受。”人们说：“大仙刚到，你怎么能长久在这里？”回答说：“如果是这样，暂且回到树下，随后会再来。”张氏多用财物贿赂做佛事，以及烧纸钱设供品祭祀他，才断绝。
棠阴角鹰
番阳棠阴寨，西面靠着□□，经常有角鹰在近山上筑巢，每次掠过湖面，捕捉野鸭吃。有一天用力过猛，双爪抓住野鸭的脊背，陷入骨头中，拔不出来。野鸭抱着疼痛，猛入水中，鹰尽力也不能脱身，不一会儿，两样东西都浮死在水面上。人们说鹰的力量难道就不能胜过一只野鸭吗？大概也是业报吧。
薛秀才
王荆公住在金陵半山，又在蒋山道上建了书堂，经常在那里休息。客人来了必定留下住宿，贫穷的士人就借给他们被褥，他们离开时，就把被褥送给他们。临安薛昂秀才来拜访，公和他夜坐，派人去家里取被子。吴