夷坚丙志卷第四十四事

译只有寿卿掰取少许食物吃。老人说：“我储备这种美味已有六十年，打算留到年老时享用。如今遇到贵客，不敢吝惜，可是你们都不顾惜，这是为什么呢？”于是取来全部吃完，说：“这是松根下的人参。”第二天，寿卿引导众人前往旁边的屋舍，那里的人也都很高兴，争相邀请饮酒吃饭。他们说：“这地方没有赋税徭役，我们开山造田，勉强可以播种，用来供给年终祭祀之用。县里的官吏不到门口来，有时整年没有人迹。各位贤士为何肯降临此地？”寿卿停留了三天，才被送出山。凡是在那里见到的数百人，其中年轻的也眉毛杂乱、头发花白，几乎没有小孩子。后来没有空闲再去。以上三件事都是寿卿讲述的。

译孙鬼脑

眉山人孙斯文，是文懿公孙抃的曾孙。他生来风度姿容美好。曾经拜谒成都灵显王庙，看见夫人塑像端庄秀丽，心中仰慕，私下对自己说：“如果能娶到像这样的妻子，该多么快乐啊！”当晚回到住处，梦见有人拿着锯子截断他的头，另外换了一个头接在脖子上。醒来后摸索自己的脸，大为惊骇，取来蜡烛照看，叫妻子来看，妻子受惊恐惧，立刻死了。绍兴二十八年，孙斯文来到临安，我多次在景灵宫行香的地方见到他，丑陋的样子骇人听闻，脸极大，眼窝深陷，鼻子高挺，嘴唇厚，舌头宽，鬓发蓬乱像蝎子尾巴。每次吃东西时，伸出舌头卷取食物，咀嚼的声音像风雨声，俨然是一个泥塑的判官。画工画下他的形象，在市场上出售作为笑料。孙斯文深深忌讳以前的事情，有人问起，他就说：“这是上天赋予我的相貌。”杨公全认识他换头之前的样子，说：“和现在不像。”蜀地人称他为“孙鬼脑”。

阆州通判之子

阆州通判的儿子，多次派遣小兵到市场上贩卖货物。曾经拿着象牙笏板到富户家里，富户责问他说：“这笏板是我家的，你从哪里得到的？”小兵如实相告。富户进屋在箱子里寻找，果然不见了，证实他是小偷，抓起来告到官府。当时同郡有几家被盗，损失的财物很多，设立赏金追查抓捕，没能抓到。等到听到这件事，都到府衙递交诉状。官吏就地审问，他的回答和以前一样。郡守韩君把这话告诉通判，通判心里怀疑是自己的儿子，悄悄进入书房，看见陈列的衣服、器皿、玩赏之物，都不是自己所有的，大为惊骇，呼叫询问，儿子承认是偷窃。父亲震怒说：“我不幸生了儿子，却以偷盗为罪，世间的耻辱，有什么能超过这个的？”命令擒拿捆绑送到府衙。儿子毫无惧色。郡守用好话引诱他说：“我和你父亲是同僚，会为你着想，只要归还众人丢失的物品，一定不再追究。”派遣军官监管他到房间，全部取出所藏之物。儿子详细说出某件物品是某家的，某件物品是某家的，于是分别交给失主。只留下一双皮袜，没有主人名字。儿子再次拜谢恳求说：“希望把这双袜子赐给我。”郡守问有什么用，回答说：“不久前登上子城，看见这东西在城下，试着穿上，就能踩在虚空上像走在平地上一样。从此进入人家，白天也不能察觉。”郡守更加不信，还给他袜子，并且让他验证。儿子欣然同意，刚穿好，就腾升上屋顶，毫无阻碍，离去像飞一样，最终不知去向。我妻子的侄子张寅，担任临桂县丞，从灵川县尉王琨那里听到这件事。王琨说这是近年来的事，不想公开他的姓名，所以不太确知。

庐州诗

庐州自从郦琼叛乱之后，死者有的出来作祟为厉鬼。帅守相继病死。历阳人张晋彦写了一千字的诗，劝谕当地百姓立庙祭祀他们。庐州人按照他的告诫去做，郡治才开始安宁。他的诗说：“平湖阻挡在城南，长淮环绕在城西。壮丽的金斗地势，吴人筑造合肥。曹操狼顾之地，苻秦又在此倾覆。六飞驻跸吴会，重兵镇守边陲。绍兴丁巳年，书生掌握军权。郦琼劫持众人叛变，渡过黄河投奔伪齐。仓促逼迫之际，白刃加在扶持者身上。在位的各位君子，面临危难节操不亏。尚书为国事殉职，已经以身死之。骂贼的语言悲壮，被刺喉的声音喔咿。唉，赵使君，忠血溅在路旁。赵康国任庐州知州，乔、张实是大将，横尸在户阶之下。至今遗留的部曲，说起他们都流泪。统制官乔仲福、张璟因为不从乱，被害于州治。依法应当为他们请谥号，史册垂下清规。依法应当为他们立庙，血食安抚淮地。奈何后来的人，遥远地不思念我们。官居深邃的府第，神灵不庇护茅屋。冤气与精魄，惶惶无所依凭。所以州宅内，鬼物多怪奇。月明庭院下，仿佛若有窥视。咳嗽声闻动息，衣冠仪容整齐。士民日益凋敝，岳牧遭遇祸患。一纪八年换了八个帅，五次丧妻三次哭妻。张节度宗颜，夫妇都丧命。陈阁学规、李舍人谊、韩大夫沃、鲍左司琚都死了。杜观察琳、吴徽猷垧，都丧妻。张侯及内子，遍体生疮，爬搔疼彻骨，脱衣痛粘皮。狂氓占据听事，夫人凭指挥。玉勒要乌马，云鬟追小姬。同死顷刻之间，异事今古稀有。张宗颜的妻子死后，一天有村民狂跑，登上听事据坐，作妻子附语，怨恨詈骂家事，又说想要取乌马和小婢，不久都死了。磊落的陈阁学，文章的李紫微，筑城志向未遂，起废止于此。杜侯在官时，夜里睡觉鬼来鞭打，拔剑起来驱逐，反顾出户帏，说：‘杜二你福，即有鼓盆之悲。’杜琳夜里被乔、张鞭打，拔剑击之，乃顾曰：‘杜二你有福。’德章罢郡去，厌厌若行尸。还家席未暖，凶问忽四驰。鲍字德章，安道移嘉禾，病骨何尪羸。于时秋暑炽，絮帽裹颔颐。余龄亦何有，干在神已睽。王安道帅庐，病亟请于朝，移嘉禾死。师说达吏治，通材长拊绥。东来期月政，简静民甚宜。传闻盖棺日，邑里皆号啼。韩沃字师说。近者吴徽阁，鱼轩发灵輀。营卒仆公宇，〇〇毁驷裹敝帷。行路闻若骇，举家惊欲痴。吴垧之妻丧车临启，有茶酒卒，与一马同毙。昔有邺中守，迥讳姓尉迟。后周死国难，英忠未立祠。及唐开元日，刺史多艰危。居官屡谪死，未至先歔”

译唉！张嘉佑真是仁德啊。他刚到任就洞察了事情的端倪。庙宇的形制庄严，祭祀的典礼肃穆。任期届满考核优异，升迁至京城附近任职。他的兄弟都位列高官，身佩三戟，金吾卫的威仪光辉闪耀。吴竞接着治理此地，神灵则加冕穿衣，受到尊崇。从此以后，地方官守再无祸患，史书的记载确实可以推证。伯有把持郑国政事，汰侈荒淫，沉溺于嬉戏。他出逃后又作乱，在羊肆中死得狼狈不堪。他强悍的魂魄化作淫厉之鬼，杀人如同取物般容易。后来郑国立了良止，祭祀只在宗室分支中进行。伯有的罪戮是他自取的，但祸福还能转移吗？家族势力庞大，所凭借的深厚，子产的话难道欺骗了我吗？寒热交替的五种疟疾，独脚跳行的夔，有时能作祟致病，人们便祈祷并烹煮伏雌鸡来驱邪。何况我们是忠义的烈士，品级地位并不低贱。凛凛然有生气，成为神灵还有什么可怀疑的呢？如果连一勺水都不愿洒在地上，怎敢奢望得到壶和蹄之类的祭品？如果连一片瓦都不愿覆盖头顶，怎敢奢望得到屋脊和屋椽？地方长官寄托着百姓的社稷，这责任将交给谁呢？过去的事情不值得怪罪，未来的事情还可以补救。倘若依附包孝肃公，或者依附皇地祇，经营几间房屋，丰俭程度随公私情况而定。城中有后土废祠，也有孝肃公的旧宅，都宽敞干燥，可以依附建造屋宇。绘制彩像，摆设仪仗，按时节供奉香火。尚书名位显赫，正寝或许可以施设。吕姬为丈夫殉葬，义妇严守闺门。有人得到吕尚书括发的帛带回到吴中，夫人吴氏拿着它自尽殉葬。清廉贤良的人列于两庑，先后区分等级。当时一同遇难的人士，寻访不可遗漏。张、陈、李、鲍、韩等人，势必相随追随。德章因病离去，取舍更待临时决定。尊罍陈列得庄重典雅，剑佩光彩陆离。工匠建成之日，斋戒祭祀，净化州治。青词奏告上帝，册祝告知神灵。如果说物类情趣不同，人鬼怎能同栖？在这里占卜新宅，再拜迎接神灵归来。悲凉的笳声萧瑟响起，风驾驭着神灵行列参差前行。苍穹也呈现出异色，道路都显得惨凄。巍峨的文武庙，千载不会倾塌。使君享受安稳，高堂之中乐享融洽。和乐地施行惠政，吉祥带来繁多的福瑞。于是纡回紫泥诏书，入侍白玉阶前。百姓获得后福，年成丰收得以禳祈。夜晚坎坎地敲打战鼓，早晨欣欣然进献牺牲。人神所依赖的，时世太平，万物没有灾祸。中兴天子圣明，群公正倚仗辅佐。明德感通幽显，和风遍及华夷。典章彰显文治，昭然如日星高悬。臣工无不报答，常规祭祀应当光明盛大。四方听闻没有壅塞，百官恭敬地接受咨询。咨询你们淮西的官吏，不请示还等待什么？露章画定中旨，施行怎敢迟延。太常寺定下庙额，金榜华美的标题。特别书写以表彰死节，大字刻在丰碑上。碑阴有坚硬的石头，镌刻我庐州的诗。

译赵和尚

僧人宗印，本是陕西的读书人，姓赵。他抛弃世俗生活出家为僧。靖康年间，他在长安居住，住在大型寺院里。他喜欢谈论世间的事情，言辞锋利如云。正当金兵侵犯京城时，范致虚（字谦叔）任左丞，统帅京兆府，节制五路军队。范公一见宗印就非常高兴，邀请他换回儒生服装，随即前往华山庙拜谒。宗印自称有以身救世的意思，于是跟随范公。范公根据情况授予他官职。在艰难时局中，他颇有功绩，逐步升迁至直龙图阁。不久，他隶属川陕宣抚司，也率领数千士兵。面对客人时，他常常夸夸其谈。常说：“我留心佛教，获得了卓越的辩才。在古代佛徒中，应当与净名、维摩诘等人并列。至于贯通古今，精通政务，在天下文官中确实是第一。料敌应变，在两军对阵间决断战机，在天下武官中也是第一。如果四方战乱不断，烟尘未清，那么我就是盗贼中的第一人，不敢自谦。”在座的客人畏惧他的言辞，没有人敢回答。他评论人物，凶险且喜欢骂人，这大概是出于天性。得志之后，他先后剃度了五百名僧人，都取名为宗印，让他们代替自己。当时他已经六十多岁了，不再娶妻，只买了二十名妾。后来他解除兵权闲居，几年后得了病，内脏溃烂腹泻不止。众妾抛弃他离去，不予照料。赵和尚自己取自己的粪便食用。有人看见觉得奇怪，他回答说：“你怎么知道这味道。”过了十天就死了。有见识的人认为这是口业的报应。席大光任河州知州时，曾经得到过他的帮助。后来席大光统帅湖南，为赵和尚设千僧斋以积福。赵和尚虽然显达，人们还是称他为赵和尚。

景家宅

达州江外，百姓景家的宅子很大。宅子旁边有一座古墓耸立，时常有鬼怪出现。居住在那里的人不得安宁，搬进城躲避。我妻子的娘家进入蜀地，租住在那里。岳父的弟弟宗正，夏夜露宿。过了三更，看见一个大毛茸茸的东西，瞪着眼睛向前走来，伸手拍他的脖子。宗正惊跳起来，厉声斥责道：“你难道没看见北斗星在上面吗？竟敢这样。”那东西应声退去。宗正安心睡到天亮。

蜀州紫气

崇宁三年，成都人凌戡到朝廷告发，说蜀州新津县瑞应乡百姓程遇，原本名字犯光尧皇帝的嫌名。他家安葬父母，坟山上常有火光和紫气。皇帝下诏给本郡，命令迅速迁移到别处，并命令挖掘墓穴成为池塘。环绕山三里以内，从此不允许作为墓地。郡里每个季度派遣县官检查。第二年，皇帝下诏说那块地方屡次有光景动人，应该作为供奉真神、种植福德的场所。于是建造道观，名叫寅威观，赐田十顷，每年度两名童行。两年后，光尧太上皇帝诞生，起初封为蜀国公，最终凭借潜藩身份升为崇庆军节度使。这正应验了火光紫气的符瑞。而程家的儿子名字恰好与皇帝的嫌名相同。天命如此明显。

查氏饼异

荆南查氏，世代居住在沙头。有个女儿从小喜欢吃饼。每次吃饭时，只取其中有糖和芝麻的部分咀嚼，而丢弃饼圈。这也是小孩子的常态。干道二年，女儿十四岁了。因为在中庭散步，突然下雨，有东西挟持她腾空而起。雷声击中她，坠地而死。天上落下饼圈，过了很久才停止。群狗争抢食用，与真的饼圈没有区别。这是朱之渊说的。

小溪县令妾

蜀地读书人某，押运货物向东而下。出成都，停船在江渎庙。天还没亮，进入祠堂拜谒。看见正殿内一个妇人已经先在那里。怀疑她是鬼，非常害怕。稍微镇定后，靠在门边窥视。妇人烧香急忙拜祷，哭着祈祷说：“妾身本是京城人，早年失去父亲，随母亲向西进入四川，嫁给成都人某氏。如今七年了，生下儿女两人。丈夫去年赴任叙州小溪县令，没有携带家眷同行，也没有书信来。最近听说他违背约定另娶了。妾身穷困孤独难以久留，四顾无依，更没有亲戚可以依靠。早晚思量，只有一死。愿大王鉴察此心。”随即用剃刀自刎，当场倒地。读书人惊怪，又担心晦气连累自己，急忙上船解缆经过小溪县。所谓的县令，原来是同乡。在江边亭子出来迎接。从容谈起家事。县令说：“以前买了一个妾留在家里，很久没空去接。”读书人大概描述了那妇人的容貌踪迹。县令惊讶地说：“都是这样。您怎么知道的？”于是讲述了所见。县令惊愕地低头不语。不久告辞离去，叫来汤药，已经不能拿杯子了。说：“您刚才说完，这个人就在旁边。我难逃一死了。”于是上车回去，到了县衙就死了。这是干道元年的事。也是黄仲秉说的。那个押运货物的读书人，想要再访查详情，没能得到。

郢人捕鼋

郢州江中，长期苦于老鼋出没，成为堤岸和舟船的祸害。郡里悬赏百千招募人杀死它。有个渔夫出来应募。问需要什么，只求一条渡船，两人划桨，一个大瓮，一副猪肝，以及铁钩、环索之类。到了那天登上船，在瓮底挖洞，用钩子钩住猪肝放在里面，顺流而下。过了一会儿，鼋出来吃猪肝，连同钩子一起吞下，头缩不回去。非常愤怒，伸长脖子露出瓮外，想攻击船，但身体被瓮卡住，进退不得。渔夫用棰子击打它的头，鼋沉没。于是放开绳索跟随它，任凭它去哪里。估计它已经困倦，又举起绳索拉钩，再击打它。反复三四次，鼋死了，才划船靠岸。当地人围观者如墙，高兴祸害被除去，争着出钱给他。大概鼋性嗜好吃猪肝，渔夫知道这一点，又掌握了操纵的方法，所以用力很容易。这是仲秉说的。

桃源石文

建炎三年四月，鼎州桃源洞大水。巨石随水流而下。石

译有人问起那篇文字如同天书一般，但字迹清晰明亮，可以辨认出共三十二个字。内容是：“无为大道，天知人情；无为窈冥，神见人形；心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。”这些话虽然简略，但对人世有警示作用。

译韭黄鸡子

张魏公住在京城。去客人家吃饭。用韭黄炒鸡蛋作为菜肴。魏公不想吃。主人强迫他吃。不得已吃了三颗鸡蛋。心里也感到恶心。没有吃完就回去了。半夜忽然脚痛得无法忍受。拿着蜡烛照看。原来是三只鸡在啄他的脚。一只公鸡两只母鸡。金甲大神站在旁边。问魏公说：“发愿吗？”魏公说：“愿尽此生不吃鸡蛋。”神说：“这个愿太轻了。”魏公又说：“我此生不犯戒，那么母亲就能延长无量的寿命。犯戒就是不孝。”神人点头同意。忽然之间，神和鸡都不见了。等到天亮。看被啄的地方红肿还有寸余宽。从此不再吃鸡蛋。

夷坚丙志卷第五十三事

李明微

李明微法师。是福州人。道行清高孤傲。为人拜章奏词。报应非常显著。绍兴五年。建州通判袁复一。派他与天庆观的叶道士。一同拜祭。仪式结束后。对叶道士说：“刚才拜章时。到了三天门下。看见本郡的张道士。也在为人奏青词。信封封得非常草率。而且已经破损。天师说。这不能进呈。就扔掉了。”叶道士说：“张道士是我们观中的道友。只是不知道今晚在谁家。”第二天。张道士从外面回来。叶道士问他去了哪里。他说：“昨天在二十里外的叶家做法事。村民家不熟悉，青词纸非常不好。等到焚烧奏章时。架子又倾斜。青词掉在地上。我急忙用手板接住。依靠这个才没有严重损坏。然而鹤氅却被烧着了。”叶道士把李明微所见告诉了他。张道士非常害怕。当天自己准备了一场法事谢罪。

虢州驿舍

宣和年间。虢州路分都监新到任。因为接替他的人还没走。暂时住在驿站。太阳还没落山。在食堂聚会。白色的气从庭院下的井中冒出。像雾一样升腾。不一会儿青衣女子从井中出来。沿着台阶而上。环视在座的人。发髻高耸。目光清澈可鉴。然后进入西边的小室。沿着墙壁上升。于是消失不见。满屋子的人都惊恐。到了晚上不敢睡觉。二更之后。门窗无故自动打开。从外面进来的人纷纷。也没怀疑是怪事。走近看。面目衣冠。全都和一家人没有区别。而家人看到的。又都像都监。来来往往。不知道哪个是人。哪个是鬼。虽然有刀剑。怕误伤亲人。不敢击打。直到天亮才停止。老幼惊恐如痴。当天搬了出去。后来一个多月。缙云人陈汝锡。来通判州事。正在修缮官舍。也暂时住在驿站。都监把以前的事告诉他。陈汝锡不相信。过了三天。众婢女都梦魇。有看见巨大人物却不言语的。有被鬼物从床上抬到地上的。也到天亮才停止。然而没有其他异常。

叶议秀才

绍兴二年。处州青田人潘绂。闾丘观。都担任萧山县尉。同住在一座寺庙。同乡叶议秀才。因为家贫母亲年老。来投靠他们。白天在尉家吃饭。晚上睡在僧舍。当时三衢的柴生。能看手纹。谈论祸福。看了叶议的手。惊讶地说：“你的气色非常不好。按法应当杀人。否则被人所杀。就在近三天内的事。千万不要随意出门。恐怕难以避免。”叶议一向怯懦。而且正寄居做客。与人关系不深。估计一定不会有这样的事。勉强答应说：“好。”过了三天傍晚。两位县尉留他喝酒。半夜醉归。同室的僧人已睡。一个盗贼在外面。尾随他进入。打开箱子有声音。僧人察觉。悄悄起来。将要拿杖打盗贼。正好与盗贼相遇。盗贼用刀伤了僧人。僧人惨叫逃跑。叶议熟睡。听到呼救声。猛然起身。盗贼正好在前面。叶议急忙抓住他的衣袖。盗贼担心不能脱身。扯着他的胳膊说：“放开我。不然。将杀你。”叶议醉得很厉害。抓得更紧。盗贼怕众人到来。于是刺了一刀离去。叶议当即死亡。两位县尉听说后。怕因此获罪。追捕未获。看见叶议从廊下捂着肚子进入僧房。左右没人看见。县里有女巫。能通鬼神之事。派人去询问。刚到大门。女巫举止言语像叶议平生。大哭说：“替我告诉两位县尉。我因宿业不幸而死。现在已抓到凶手。再过几天就擒获。没有遗憾。只是念及母亲年老且贫穷。我袋中所存的。可达百千。希望为我火化骸骨。收遗骨及剩余钱财给母亲。那么生死都受恩赐了。”县尉全都按照嘱咐办理。后来五天。果然抓到盗贼。盗贼说杀业之次日。就在百步外看见他。渐渐靠近。昨天竟与他同卧起。自知必败。

小令村民

青田小令村民家的媳妇。二十多岁。愚笨且丑陋。被鬼祟附身。能与人说话。只有媳妇看见它的形。用大纸写满字。不能成字。贴在媳妇房内的墙壁上。还设一张桌子放香炉。像人家供奉神佛一样。每天焚香十多次。或沉香、或檀香、或柏子和香之类。不知从哪里来。富人徐勉。向来刚强。听说这事。特意去查验。刚到大门。空中说话说：“好客人且来。可以设茶。”徐勉已愕然。坐下后。问村民说：“听说你家有鬼。为什么不叫它出来见我。”话没说完。一物坠在背上很重。于是掉在地上。看。是茶磨上的扇。背也不觉得痛。徐勉害怕而出。鬼祟用粪追逐并洒他。有个行者善诵秽迹咒。能驱斥鬼物。徐勉邀请到村民家。还没来得及施术。一把割草的大镰刀。从空中飞舞而下。挥舞旋转。像人拿着刀刃。垂及衣角。急忙逃跑仅免。后来颇偷微物。以益其家。山间牧童。