夷坚丙志卷第六十三事
。或置冠髻间。或以污神祠道佛象。或染指作字。书人家牕壁。然不觉有秽气。从人乞钱米。先以若干语之。如数即受。或多或少。皆弃去不取。其所得亦多投厕中。青田县吏留光死。家贫未能葬。▯殡于城隍祠前。次年。冢为雨所坏。露棺一角。范过其旁。取瓦砾敲之曰。勿悲恼。更三日有亲人伴汝矣。时光弟矩亦为吏。果以后三日暴死。诸子幼。群胥为葬于光冢之侧云。遂昌叶道士。结庵山间。范谒之。中涂失路。遇叶之仆。问津焉。仆畏其扰也。绐曰。左。左乃山穷绝处。非人所行。范知之。举手指仆曰。汝却从此去。乃由他路诣庵中。叶欲具食。而俟仆不至。范告之故。叶自往寻。仆正危坐大石上。神气如痴。呼问之。始醒。言曰。适不合欺范先生。先生指令从此去。即觉有物牵引以行。茫如醉梦。非尊师见呼。不可还矣。叶亦惧。令仆谢罪焉。后至婺州赤松观。见观中人。无所不狎侮。每饮必斗余。买牛肉。就道室煮食。醉饱即卧。已则遗粪满地、徐徐起。引手匊弄。以十指印壁上。一室皆满。房内人悉舍去。无敢与校。但伺其出。汲水净涤之而已。唯陈乐天恶之。时对众咄骂。范笑且怒曰。汝乃敢毁我。趋诣三清殿下再拜。呫嗫有祷。拂衣出。过两日。乐天无疾死。以是黄冠益谨事之。观前横小溪。往来病涉。道士姓施者。与弟子一人。捐橐中钱为石桥。工役已具。范曰。勿为此桥。君将不利。施君曰。吾以私钱为济众事。何不可之有。卒为之。范亦不强止。笑谓之曰。如此亦大好。我恰有红合子两个。将持赠君。以助费施。敬谢曰。诺。不知何物也。他日复至。无所携。施以为请。曰。吾既许子矣。必不妄言。后三月。桥成。二道士继死。匠师舆两红棺以敛云。太尉成闵。责居婺。范尝往谒。外报潘承宣来。闵将出迎。范曰。勿见此人。恐公家不免。闵有子娶秦国大长公主女。潘之妹也。以昏姻之故。竟延入坐。范曰。祸作矣。祸作矣。急买纸钱。取公夫妇衣来。我为尔解祟。既具。范焚香诵咒。并衣与纸同焚之。居亡何。秦国薨。闵与夫人往吊。俱得疾。夫人在素帏裹。风涎暴作。冥不知人。闵泄利交下。殊困怠。强舁以归。未几平安。而夫人经年仅小愈。乃知元索衣时。侍婢但以闵两袴往。非夫人者也。干道二年。钱竽为缙云守。范自衢往访之。曰。负公画四轴。故来相偿。毕则行矣。画成。俨然就逝。将敛。得片纸于席间。书曰。庚申日天地诏范子珉。盖其亡日也。陈天与说。
译有时把帽子放在发髻之间。有时用粪便污秽神庙、道观、佛像。有时用手指蘸着写字,写在人家的窗户和墙壁上。然而人们并不觉得有污秽的气味。向人乞讨钱米,先告诉对方多少数量。如果数量符合就接受,如果多了或少了,都丢弃不要。他所得到的钱财,大多投进厕所里。青田县吏留光死了,家里贫穷无法安葬,〇停灵在城隍祠前。第二年,坟墓被雨水冲坏,露出一角棺材。范先生路过旁边,拿瓦砾敲击棺材说:“不要悲伤烦恼,再过三天就有亲人陪伴你了。”当时留光的弟弟留矩也是县吏,果然在三天后暴死。留光的几个儿子年幼,众胥吏将他们葬在留光墓旁。遂昌叶道士,在山间结庐修行。范先生去拜见他,中途迷路,遇到叶道士的仆人,向他问路。仆人怕他打扰,骗他说:“往左走。”左边是山穷水尽的地方,不是人走的路。范先生知道了,举手指着仆人说:“你反而应该从这条路走。”于是范先生从另一条路到了庵中。叶道士想准备食物,却等到仆人没来。范先生告诉他缘故,叶道士亲自去寻找。仆人正端坐在大石上,神情像痴傻一样。呼叫询问他,才醒来。说:“刚才不该欺骗范先生。先生命令我从这条路走,就感觉有东西牵引着行走,迷迷糊糊像醉梦一样,如果不是尊师呼唤,我就回不来了。”叶道士也很害怕,让仆人向范先生谢罪。后来范先生到了婺州赤松观,看到观中的人,没有不轻慢侮辱的。每次喝酒必定喝一斗多。买牛肉,在道室里煮着吃。喝醉吃饱就躺下,然后粪便满地都是,慢慢起来,用手捧弄,用十个手指印在墙壁上,一屋子都印满了。房里的人都搬走了,不敢和他计较,只是等他出去,打水清洗罢了。只有陈乐天厌恶他,当时当众呵斥辱骂。范先生笑着又生气地说:“你竟然敢毁谤我。”快步走到三清殿下拜了两拜,低声祈祷。拂衣而出。过了两天,陈乐天没有生病就死了。因此道士们更加恭敬地侍奉他。观前横着一条小溪,往来的人涉水困难。有个姓施的道士,和一个弟子,拿出袋里的钱修建石桥。工匠役夫已经准备就绪。范先生说:“不要建这座桥,你将不利。”施道士说:“我用私人的钱做济助众人的事,有什么不可以的。”最终还是建了。范先生也不强行阻止,笑着对他说:“这样也很好。我恰好有两个红盒子,打算送给您,以资助费用。”施道士恭敬地谢道:“好。”不知道是什么东西。后来范先生再次到来,没有携带任何东西。施道士以为他在请求,范先生说:“我已经答应你了,一定不妄言。”三个月后,桥建成了,两个道士相继死去,工匠抬着两口红棺材来安葬他们。太尉成闵,被贬居住在婺州。范先生曾经去拜见他。外面通报潘承宣来了,成闵将要出去迎接。范先生说:“不要见这个人,恐怕您家不免遭祸。”成闵有个儿子娶了秦国大长公主的女儿,是潘承宣的妹妹。因为婚姻的缘故,最终还是延请进来坐下。范先生说:“祸事发生了,祸事发生了。赶紧买纸钱,取来您夫妇的衣服,我为您解除邪祟。”准备齐全后,范先生焚香诵咒,把衣服和纸钱一起烧掉。过了不久,秦国大长公主去世。成闵和夫人去吊唁,都得了病。夫人在素帏包裹中,突然呕吐涎水,昏迷不醒。成闵腹泻不止,非常困倦疲惫。勉强抬回家,不久平安无事,而夫人过了一年才稍微好转。这才知道原来索要衣服时,侍婢只拿了成闵的两条裤子去,不是夫人的衣服。干道二年,钱竽做缙云太守。范先生从衢州去拜访他,说:“欠您四轴画,所以来偿还。画完就走了。”画完成后,范先生安然去世。将要入殓时,在席间得到一张纸,上面写着:“庚申日天地诏范子珉。”大概是他去世的日子。陈天与讲述。
红奴儿
池州青阳主簿斛世将。官满还临安。县人刘录事者。亦赴调。寓于它馆。斛过之共饭。饭才罢。又欲同诣肆啜汤饼。刘曰。食方下咽。势不能即饮。君盍还邸小憩。吾徐往相就矣。斛去移时。刘往访之。已病卧床上。望见刘。悲泪如雨。良久言曰。吾死期至矣。适从君所归。穿抱剑营街未毕。逢一妇人。呼语曰。君向与我约如何。始以不娶欺我。既而背之。我病。君略不相视。天地间岂有忍人如君比者。今事已尔。我亦不复云。但君亦且得病。病状殊类我。我虽在此。必不往视君。君勉之。遂别去。吾行数步思之。盖昔时所与游倡女红奴儿者。其死三年矣。吾心惘然。迨反舍。意绪良不佳。疾势已然。当不能起。奈何奈何。刘为作粥煮药。至暮乃归邸。后七日果死。其党能谈其往事者。云曲折病状。皆与鬼言合。盖索买汤饼之时。魂已去干矣。时干道二年。韩彦端说。
孙拱家猴
秀州魏塘镇孙拱家。养一猴数年矣。拱妻顾氏。尝晚步门外桥上。呼小童牵至前。猴趋挽顾衣。为欲淫之状。顾怒。命仆痛棰之数十。遂归。迨夜。闻室内牕棂。动摇有声。谓盗至。起觇之。忽两毛手自牖执其臂。惊悸大叫。随即什绝。家人闻之尽起。张灯出视。正见猴踞于外。犹坚持臂不肯释。击以杖乃退。顾昏然不知人。抉齿灌药。扶救竟夕乃苏。方事急时。不暇缚猴。猴得脱走。登木跳踉不可奈。孙氏集其邻。绕村追蹑。射杀之。凡三日乃定。
桃源图
缙云人刘甫。通判成都日。遇异人。揖于道左。携一篮。中贮二板。坚劲如铁。言能刻桃源景物。恨未有所属也。吾视君可受其一。甫喜。延入官舍。异人求一室独居。索斗酒引满。入室须臾。出板示甫。图已成。楼阁人物。细如丝发。俨然可睹。女仙七十二。各执乐具。知音者案之。乃霓裳法曲全部也。其押案节奏。舞蹈行缀。皆中音会。一渔翁檥舟岸傍。位置规模。雕刻之精。虽世间工画善巧者。所不能到。同时为倅者。亦欲得其一。初不闭拒。即诣之。所需如前。刻才半。板忽碎裂。遂失其人所在。时天圣中也。刘氏世传宝之。建炎之乱。逸于民间。今为毗陵胡氏所有。郡士孙希记之云。渊明所志桃源事。止言桃花夹岸。中无杂木。种作男女衣着。悉如外人。黄发垂髫。怡然自乐。今是图乃有台殿。如仙宫佛国。又无桃林与记颇异。疑异人所见。与世所传不同。或神仙方外之事。不可以常理度也。予尝见墨本。悉如上说。岂非仙家境界。别有所谓桃源者乎。
李秀才
李纶居福州。好与方外人处。嵩山李秀才者。不知从何来。一见合意。即留馆门下。且数月。其人尚气不检。尝欧人折齿。捕录送府。纶为言于府帅薛公弼。得免。他日。又欧人。纶责数之甚至。自是不复出。一日。天正寒。李生素不拥炉。忽索火。邀纶共坐。谓纶曰。君好尚炉鼎。亦有得乎。顾其仆取烝饼来。饼至则细嚼。吐其滓为四。以擦铁箸。投火中。少焉红焰腾上。挟而掷之地。箸中断。既成白金矣。纶惊愕。因言顷尝得小郗先生所呵石烝饼。生笑曰。此不足为也。吾当以黄者赠君。纶大喜而未敢言。子诜之。甫数岁。家人教之拜。使求戏术。生脱诜之银扼臂。涂以津。亦置火中。及取出。其一纯为黄金。一变其半。廷下黄菊已槁。诜之折一枝。请为戏。嘘呵少顷。亦成金花。后数日。纶请所谓黄饼者。生曰。君贪心如许。何由能成道。姑以红者示君。取一饼。持刀中分之。嘘其半边。裹以纸。良久出视。已成丹沙。墙壁棱棱。光明可监。又索水银两器。饮其一。竦身距跃。珠星从毛窍闲踊出。的皪满地。坚凝可扫。复以一器漱齿。随即吐之。皆成银。如丸墨之状。纶益敬异焉。会纶将调官临安。生缄水四壶授之。曰。以是饯行。是夕反舍。遂不见纶。行至中途。发水悉为美酝。于幂纸上大书麻姑酒三字。凡所化物。今皆在诜之处。其银着断处化为金云。范元卿说。
徐侍郎
译红奴儿
池州青阳县主簿斛世将,任期届满返回临安。县里的录事刘氏,也赴任调职,寄住在别的馆舍。斛世将去拜访他,一起吃饭。饭刚吃完,又打算一同去街市喝汤面。刘氏说:“食物刚咽下,势必要不能立即饮酒。您何不回到馆舍稍作休息,我慢慢去与您相会。”斛世将离开一段时间后,刘氏去拜访他,发现他已经病卧在床上。刘氏望见斛世将,斛世将悲伤流泪如雨。过了很久,斛世将说:“我死期到了。刚才从您那里回来,穿过抱剑营街还没走完,遇见一个妇人,呼唤我说:‘你先前与我约定如何?起初以不娶妻欺骗我,后来又背弃我。我生病时,你一点也不来看望。天地间哪有像你这样忍心的人?现在事情已经这样,我也不再说什么。只是你也将得病,病症与我非常相似。我虽然在这里,必定不会去探望你。你自勉吧。’于是告别离去。我走了几步回想起来,大概是昔日所交往的妓女红奴儿,她去世已经三年了。我心里茫然若失,等到回到住所,情绪非常不好,疾病发作,应当不能起床了。怎么办,怎么办。”刘氏为他煮粥熬药,直到傍晚才回到馆舍。七天后,斛世将果然死了。他的同伴中能谈论他往事的人说,曲折的病症,都与鬼说的话相合。大概索要喝汤面的时候,灵魂已经离开身体了。当时是干道二年,韩彦端所说。
孙拱家的猴子
秀州魏塘镇的孙拱家,养了一只猴子好几年了。孙拱的妻子顾氏,曾经在傍晚在门外的桥上散步,叫小童把猴子牵到面前。猴子快步上前拉扯顾氏的衣服,做出想要淫乱的样子。顾氏发怒,命令仆人狠狠地打了猴子几十下,于是回家。到了夜里,听到室内窗棂动摇有声,以为是盗贼来了,起来窥探,忽然两只毛手从窗户抓住她的胳膊,惊恐大叫,随即昏死过去。家人听到后全部起来,点灯出去查看,正看见猴子蹲在外面,仍然紧紧抓着胳膊不肯松开,用棍子打它才退去。顾氏昏迷不省人事,撬开牙齿灌药,扶持救治了一整夜才苏醒。当时情况紧急,来不及捆绑猴子,猴子得以逃脱,爬上树木跳跃,无法奈何。孙氏召集邻居,绕着村子追踪,射杀了猴子。过了三天才安定下来。
桃源图
缙云人刘甫,在成都任通判时,遇见一个奇异的人,在路边作揖。那人提着一个篮子,里面装着两块木板,坚硬如铁,说能雕刻桃源景物,遗憾没有托付的人。我看您可以接受其中一块。刘甫很高兴,邀请他进入官舍。奇异的人请求一间屋子独自居住,索要一斗酒喝得痛快,进入屋子一会儿,拿出木板给刘甫看,图画已经完成。楼阁人物,细如丝发,清晰可见。女仙七十二位,各自拿着乐器,懂音乐的人按着弹奏,竟是《霓裳羽衣曲》的全部曲调。那按压琴案的节奏,舞蹈的行列,都符合音律。一个渔翁把船靠在岸边,位置规模,雕刻的精细,即使是世间擅长绘画的巧匠,也达不到。当时一起任通判的人,也想得到一块。起初没有拒绝,立即去拜访他,所需物品如前。雕刻才一半,木板忽然碎裂,于是失去了那个人的踪迹。当时是天圣年间。刘家世代珍藏它。建炎年间的战乱,流落到民间,现在为毗陵胡氏所有。郡中的士人孙希记载说:陶渊明所记述的桃源事,只说桃花夹岸,中间没有杂树,男女的衣着,都像外面的人,老人小孩,安适快乐。现在这幅图却有台殿,像仙宫佛国,又没有桃林,与记载很不同。怀疑奇异的人所见,与世间所传不同,或者是神仙方外之事,不能用常理推测。我曾经见过墨本,都像上面所说。难道不是仙家境界,另有所谓的桃源吗?
李秀才
李纶住在福州,喜欢与方外之人相处。嵩山的李秀才,不知从哪里来,一见就意气相投,立即留在门下馆舍。过了几个月,那人崇尚意气不检点,曾经殴打人折断牙齿,被逮捕送交府衙。李纶向府帅薛公弼求情,得以免罪。有一天,又殴打人,李纶严厉责备他,从此不再出门。一天,天气正寒冷,李生向来不围炉取暖,忽然要火,邀请李纶一起坐下,对李纶说:“您喜好炉鼎炼丹,也有收获吗?”让仆人取蒸饼来,饼到了就细细咀嚼,吐出残渣分成四份,用来擦拭铁筷子,投入火中,不久红焰腾起,夹着扔到地上,筷子中间断裂,已经变成白金了。李纶惊愕,于是说近来曾经得到小郗先生呵气炼制的石蒸饼。李生笑着说:“这不足为奇。我应当把黄色的送给您。”李纶大喜但不敢说话。李纶的儿子李诜,刚几岁,家人教他拜见,让他求取戏法。李生脱下李诜的银臂钏,涂上唾液,也放在火中,等到取出,其中一个完全变成黄金,另一个变了一半。庭院下的黄菊已经枯萎,李诜折下一枝,请求做戏法,呵气一会儿,也变成金花。几天后,李纶请求所谓的黄饼,李生说:“您贪心如此,怎么能修道成功。暂且把红色的展示给您。”取一块饼,用刀从中分开,呵气其中半边,用纸包裹,很久拿出来看,已经变成丹砂。墙壁棱角分明,光明可以照见人影。又索要两器水银,喝下一器,挺身跳跃,珠星从毛孔间蹦出,明亮地散落在地上,坚硬凝结可以扫起。再用一器漱口,随即吐出,都变成银,像丸墨的形状。李纶更加敬重奇异。恰逢李纶将调任临安,李生密封四壶水给他,说:“用这个饯行。”当晚返回住所,于是看不见李纶。走到中途,打开水都变成美酒,在覆盖的纸上大字写着“麻姑酒”三个字。凡是所变化的物品,现在都在李诜那里。那银子断裂处变成金子。范元卿所说。
徐侍郎
衢州人徐生。为新喻丞。被宪司檄。鞫狱于庐陵。行未至吉水三十里。值暮将宿客邸。大姓徐叟者。力邀迎止其家。烹羊置酒。主礼勤甚。丞意以谓叟特以宗盟故耳。至夜。密告曰。老人居此。未尝与士大夫接。昨夕梦大官行李过门。先牌题云徐侍郎。而今日君至。君必且贵不疑。愿以子孙为托。丞少年登科。自待良不薄。闻其语欣然。且约还日复过之。遂去抵郡。逾月而讫事。东归径谒叟。叟馆犒如初。然礼敬颇衰矣。临别愀然曰。丞公是行。得无有欺方寸乎。畴昔之夜。梦神人告我。谓君受人钱五百千。鞫狱故不以实。官爵当削除。而年寿亦不远。君何不自重。负吾所期。丞惊愧不能答。既还家。会荐员满品。诣临安改秩。甫受告。即得疾。死逆旅中。其父本米侩也。随子之官。日夜导以不义。庐陵之役。本富民欧杀人。丞纳民赂。抑民仆使承。仆坐死。故阴谴及之。既亡而父犹在。凡所获亦随手散去。其贫如初。刘敏士文伯说。
译衢州人徐生,担任新喻县丞。被御史台公文传唤,到庐陵审理案件。走到距离吉水三十里的地方,天色已晚,准备在客栈投宿。当地有个大户人家的老徐,极力邀请他到家中住宿。杀羊摆酒,待客之礼极为殷勤。县丞心里认为老人只是看在同宗族的情分上罢了。到了夜里,老人秘密告诉他说:“我住在这里,从未与士大夫交往。昨晚梦见大官的仪仗经过门前,前面的牌匾上写着‘徐侍郎’,而今天您到了,您必定将要显贵,这是毫无疑问的。愿意把子孙托付给您。”县丞年轻时考中进士,自我期许很高,听了这话很高兴,并且约定返回时再来看望他。于是离开前往郡城。过了一个多月,事情办完,向东回家,直接去拜访老人。老人招待款待像当初一样,但礼数敬意却大大减退了。临别时,老人脸色忧愁地说:“县公这次出行,难道没有违背良心吗?前几晚,梦见神人告诉我,说您收受了五百贯钱,审理案件故意不公正。官职爵位应当被削去,寿命也不长了。您为什么不珍重自己,辜负了我的期望。”县丞惊愧得无法回答。回到家里后,恰逢推荐官员的名额已满,到临安改任官职。刚接到任命文书,就得了病,死在旅店里。他的父亲本是米粮中介,跟随儿子做官,日夜诱导他做不义之事。庐陵那桩案子,本是富户欧某杀人,县丞收受了富户的贿赂,压制富户的仆人让他顶罪。仆人因此被判死刑,所以暗中谴责降临到他身上。他死后,父亲还在,凡是所得的不义之财也随即散尽,穷困得像当初一样。这是刘敏士文伯说的。
十字经
吴人周举。建炎元年。自京师归乡里。时中国受兵。所在寇盗如织。举遇星冠羽服人谓曰。子明日当死于兵刃。能诵十字经。不唯免死。亦能解冤延寿。举跪以请。云九天应元雷声普化天尊十字是也。拜而受之。明日果遇盗。逼逐至林间。窘惧次。猛忆昨语。亟诵一声。犹未绝口。雷声大震。群盗惊走。遂得脱。赵学老说。
长人岛
密州板桥镇人。航海往广州。遭大风雾。迷不知东西。任帆所向。历十许日。所赍水告竭。人畏渴死。望一岛屿渐近。急奔赴之。登其上。汲泉甘甚。乃悉辇瓶罂之属。运水入舟。弥望皆枣林。朱实下垂。又以竿扑取。得数斛。欲储以为粮。大喜过望。眷眷未忍还。共入一石嵓中憩息。俄有巨人四辈至。身皆长二丈余。被发裸体。唯以木叶蔽形。见人亦惊顾。相与耳语。三人径去。行如奔马。嵓下大石。度非百人不可举。其留者独挈之以塞窦口亦去。然两旁小窍。尚可容出入。诸人相续奔入船。趣解维。一人来追。跳入水。以手捉船。船上人尽力撑篙。不能去。急取搭钩钩止之。奋利斧断其一臂。始得脱。臂长过五尺。舟中人邑之以盐。携归示人。高思道时居板桥。曾见之。沈公雅为予说。予甲志书昌国人及岛上妇人。乙志书长人国。皆此类也。海于天地间为物最鉅。无所不有。可畏哉。
温州风灾
绍兴三十二年七月十三日。温州大风震地。居人屋庐。及松江舟楫。吹荡漂溺不胜计。净居尼寺三殿屹立。其二压焉。天庆观钟楼亦仆。唯江心寺在水中央。山颠二塔甚高峻。独无所损。先是两日。有巨商檥舟寺下。梦神告曰。后日大风雨。为害不细。可亟以舟中之物它徙。吾今夕赴麻行水陆会。会罢。即来寺后守塔矣。商人如其戒。麻行者。村中地名也。继往侦问。果有设水陆于兹夕者。初郡有妇人。年可四十许。无所居。每乞食于市。语言不常。夜则寄宿于净居金刚之下。诸尼皆怜之。不忍逐。风作之前日。指泥像语人曰。身躯空许大。只恐明日倒了。去弗宿。已而果然。
诸天灵应
永嘉许及之。深甫之父。事诸天。甚着灵应。盗尝夜入门。家未之觉。许老梦寇至。为巨人持长枪逐之。惊寤遽起视。外户已开。略无所失。明旦。见一枪于大门之外。不知从何来。及入诸天室焚香。则神手所持枪失之矣。始悟昨梦。
福州大悲巫
福州有巫。能持秽迹咒行法。为人治祟蛊甚验。俗呼为大悲。里民家处女忽怀孕。父母诘其故。初不知所以然。召巫考治之。才至。即有小儿盘辟入门。舞跃良久。径投舍前池中。此儿乃比邻富家子也。迨暮不复出。明日。别一儿又如是。两家之父相聚诟击巫。欲执以送官。巫曰。少缓我。容我尽术。汝子自出矣。无伤也。观者踵至。四绕池边以待。移时。闻若千万人声起于池。众皆辟易。两儿自水中出。一以绳缚大鲤。一从后棰之。曳登岸。鲤已死。两儿扬扬如平常。略无所知觉。巫命累瓶甓于女腹上。举杖悉碎之。已而暴下。孕即失去。乃验鲤为祟云。
张八削香像
温州市人张八居家。客持檀香观音像来货。张恐其作伪。欲试之。而遍体皆采绘。不可毁。乃以小刀刮足底香屑爇之。既而左足大痛。如疽毒攻其内者。药不能施。足遂烂。至今扶杖乃能行。右四事皆木蕴之说。
汪子毁神指
饶州双店民汪涣。世事善神。龛其像于室中。幼子五岁。戏折其中指。涣梦金甲神诉曰。吾卫护翁家有年矣。未尝令翁家有小不祥事。奈何容婴儿毁吾指。涣惊谢。旦而视之。信然。亟命工补治。此子即日病。中指间疮绝痛。既愈。遂拳缩不可展。
夷坚丙志卷第七十七事
大仪古驿
右侍禁姜迪。蔡州新息人。为天长县大仪镇巡检。寨去县六十里。迪尝趋县回。遇雨。弛担道上古驿。遣从者具食。迪被酒如厕。见妇人高髻长裙。类唐时装束。持朱柄铜戟来。直前刺迪。迪尽力拒之。且大叫。从吏继集始舍去。索
译十字经
吴地人周举,在建炎元年从京城返回故乡。当时中原地区战乱频仍,各地强盗土匪多如牛毛。周举遇到一位头戴星冠、身穿羽衣的人,对他说:“你明天将会死于兵刃之下。如果能诵读《十字经》,不仅能免除死难,还能化解冤孽、延长寿命。”周举跪下请求,那人说:“九天应元雷声普化天尊的十字经就是。”周举礼拜后接受了经文。第二天果然遇到强盗,被逼迫追赶至树林间。在困窘恐惧之际,猛然想起昨天的话,急忙诵读了一声。话音还未落下,雷声大作,群盗惊恐逃窜,周举于是得以脱险。这是赵学老讲述的。
长人岛
密州板桥镇的人航海前往广州,遭遇大风大雾,迷失方向,不知东西。任凭风帆所向,漂泊了十多天,携带的水已经耗尽。人们害怕渴死,看见一座岛屿渐渐靠近,急忙奔赴过去。登上岛后,汲取泉水,甘甜极了。于是把瓶罐等容器装满,运水回船。放眼望去都是枣林,红色的果实垂挂下来,又用竹竿打落,得到几斛,想储存起来作为粮食,大喜过望,依依不舍不忍离开。众人一起进入一个石洞中休息。不久有四个巨人到来,身高都有两丈多,披头散发,赤身裸体,只用树叶遮盖身体。看见人也惊讶回望,互相耳语。三个人直接离开,行走快如奔马。洞下的大石头,估计非百人不能举起,那个留下的人独自举起石头堵塞洞口也离开了。然而两旁的小孔,还可以容人出入。众人相继跑回船上,急忙解开缆绳。一个人来追赶,跳入水中,用手抓住船。船上的人尽力撑篙,船不能离开。急忙取搭钩钩住他,奋力用利斧砍断他的一条手臂,这才得以脱身。那条手臂长度超过五尺,船上的人用盐腌制它,带回去给人看。高思道当时住在板桥,曾经见过。沈公雅对我讲述此事。我的《夷坚甲志》记载了昌国人以及岛上的妇人,《夷坚乙志》记载了长人国,都是这一类的事情。海洋在天地间事物最为巨大,无所不有,真可怕啊。
温州风灾
绍兴三十二年七月十三日,温州大风震动大地。居民的房屋,以及松江上的船只,被吹荡漂流淹没,无法计算。净居尼寺的三座大殿屹立不倒,其中两座被压塌。天庆观的钟楼也倒塌了。只有江心寺在水中央,山顶的两座塔很高峻,唯独没有受损。在这之前两天,有位大商人把船停靠在寺下,梦见神告知说:“后天有大风雨,为害不小。可以赶快把船中的物品转移到别处。我今晚去麻行参加水陆法会,法会结束后,就来寺后守护塔了。”商人按照神的告诫行事。麻行是村中的地名。接着去侦察询问,果然有当晚在此设水陆法会的人。起初郡中有个妇人,年纪大约四十岁,没有住处,经常在集市上乞食,言语行为不正常,晚上就寄宿在净居寺金刚像下。众尼姑都怜悯她,不忍心驱逐。风起的前一天,她指着泥塑像对人说:“身躯空有这么大,只怕明天要倒了。”便离开不再住宿。不久果然如此。
诸天灵应
永嘉人许及之,是深甫的父亲,供奉诸天,非常显灵。盗贼曾经夜间进入家门,家中没有察觉。许老梦见强盗到来,被手持长枪的巨人追赶。惊醒后急忙起来查看,外门已经打开,几乎没有损失。第二天早上,在大门外看见一支长枪,不知从哪里来的。等到进入诸天室焚香,发现神手中所持的枪不见了。这才醒悟昨天的梦。
福州大悲巫
福州有个巫师,能持秽迹咒施行法术,为人治疗邪祟蛊毒非常灵验,俗称为“大悲”。乡民家中处女忽然怀孕,父母追问原因,起初不知道怎么回事。召来巫师考察治疗。巫师刚到,就有个小男孩盘曲着身体进入门内,舞跃了很久,径直投入屋前的池中。这孩子是邻居富家的儿子。到了傍晚不再出来。第二天,另一个男孩也这样。两家的父亲聚在一起辱骂殴打巫师,想抓他送官。巫师说:“稍微缓一缓我,让我施展完法术,你们的孩子自然会出来,没有伤害。”观看的人接踵而至,四周围绕池边等待。过了一段时间,听到仿佛千万人的声音从池中升起,众人都惊退。两个男孩从水中出来,一个用绳子绑住大鲤鱼,一个从后面捶打它,拖上岸。鲤鱼已经死了。两个男孩得意洋洋像平常一样,完全没有知觉。巫师命人在女孩腹部堆叠瓶瓦,举起木杖全部打碎。不久剧烈腹泻,怀孕随即消失。于是查验是鲤鱼作祟。
张八削香像
温州市人张八在家,客人拿着檀香观音像来卖。张八担心是伪造的,想试一试。但全身都彩绘,不可毁坏。于是用小刀刮脚底的香屑烧着闻。不久左脚剧痛,像疽毒在体内攻冲一样,药无法施用,脚于是溃烂。至今拄着拐杖才能行走。右边四件事都是木蕴讲述的。
汪子毁神指
饶州双店百姓汪涣,世代信奉善神,在室内供奉神像。五岁的幼子玩耍时折断了神像的中指。汪涣梦见金甲神诉说道:“我护卫你家已经多年了,未曾让你家发生小的不祥之事。怎么能容许婴儿毁坏我的手指?”汪涣惊醒谢罪。天亮后查看,确实如此。急忙命令工匠修补治理。这个孩子当天生病,中指间的疮极其疼痛。痊愈后,手指蜷缩不能伸展。
夷坚丙志卷第七十七事
大仪古驿
右侍禁姜迪,蔡州新息人,担任天长县大仪镇巡检。寨子距离县城六十里。姜迪曾经赶回县城,遇到下雨,卸下担子在道上的古驿站休息,派随从准备食物。姜迪喝醉了去上厕所,看见一个妇人高髻长裙,类似唐代的装束,手持红柄铜戟走来,径直上前刺姜迪。姜迪尽力抵挡,并且大叫。随从官吏相继聚集,那人才离开。寻找