黄帝内经素问卷一

译《黄帝内经素问》卷一。《黄帝内经素问》卷一释文。序：乃其（“乃”读作相应音）。蒇（读作相应音）。糅（读作相应音，意为混杂）。滢（音同“莹”）。《上古天真论》：徇（读作相应音，意为迅疾）。痹（读作相应音）。更齿（上字读作相应音，下字“齿”与“更”同音）。恬憺（上字读作相应音，下字音同“淡”）。頞（读作相应音）。侠口（读作相应音，下同）。额颅（读作相应音）。渗灌（上字读作相应音）。解墯（上字为上声）。夀敝（读作相应音）。眉睫（音同“接”）。恚嗔（上字读作相应音）。愉（音同“俞”）。《四气调神大论》：予而（上字音同“与”）。獭（读作相应音）。鴽（音同“如”，指鹑鸟）。蕃秀（上字音同“烦”）。蝼蝈（上字音同“搂”，下字读作相应音，指蛙）。蚯蚓（上字音同“丘”，下字读作相应音）。鵙（读作相应音，指博劳鸟）。蜩（音同“条”）。溽暑（上字音同“辱”）。痎（音同“皆”，指瘦疟）。欲炽（读作相应音）。坯户（上字读作相应音）。始涸（读作相应音）。豺（音同“柴”）。亟夺（上字读作相应音）。鹖（读作相应音）。荔挺（上字读作相应音，下字读作相应音）。北乡（音同“向”）。雊（读作相应音，指雉鸣）。为否（上字读作相应音，下字“不交否”中的否字同音）。燠热（上字读作相应音）。《生气通天论》：分（读上声）。暴卒（读作相应音）。荒佚（音同“逸”）。躁（读作相应音）。喝（读作相应音）。瘀（读作相应音）。裹攘（读作相应音）。緛（音同“软”，意为收缩）。溃溃（读作相应音，意为烦闷不止）。眦（读作相应音，也读作相应音）。奔并（下字读去声）。徧沮（下字读作相应音，意为润泽）。痤（读作相应音）。疿（读作相应音）。怫（读作相应音）。皶（读作相应音）。稸（读作相应音）。瘈（读作相应音）。焫（读作相应音）。大偻（读作相应音）。瘘（读作相应音，指痈瘘）。疡（音同“阳”，下字同）。俞（音同“庶”）。否隔（上字读作相应音，意为阻塞）。粗（读作相应音）。淖（读作相应音，下同）。肠澼（读作相应音）。决惫（读作相应音）。癃（音同“隆”）。《金匮真言论》：鼽（音同“求”）。按蹻（音同“脚”）。燔灼（上字音同“烦”）。彘（读作相应音）。这些内容是对正文疑难字、异体字、术语及读音的注释。《黄帝内经素问》卷一释文。《子部·医家类·黄帝内经素问》。钦定《四库全书》。《黄帝内经素问》卷二。唐代王冰编次并作注。宋代林亿等校正。《阴阳应象大论》；《阴阳离合论》。《阴阳别论》。《阴阳应象大论》第五篇。新校正说：按全元起本，列在第九卷。黄帝说：阴阳，是天地运行变化、生成万物的根本规律（也就是变化生成的规律。老子说：“万物背阴而抱阳，阴阳二气交冲而达到和谐。”《易经·系辞》说：“一阴一阳称为道。”说的就是这个意思）；是万物生长繁育的纲领和法则（阴阳对于万物的生成各有作用：阳气给予万物正气使其生长，阴气主持万物使其成形，所以说是万物的纲纪。《阴阳离合论》说：“阳气给予正气，阴气作为主宰。”说的就是这个意思）；是万物变化的根源（这是说不同类别事物的变化作用。例如鹰可以化为鸠，田鼠可以化为鹌鹑，腐草可以化为萤火虫，雀进入大水可以化为蛤，雉进入大水可以化为蜃，这些都是不同类别的事物因变化而形成的）；是生长和死亡的根本（这是说寒暑的作用。万物借助阳气的温暖而生长，又因阴气的寒冷而死亡，所以可知，生死的根本起始，是阴阳运行所造成的）；是神明所居的府第（府就是宫府。为什么生长、死亡和变化会有这么多不同的情形？因为神明居于其中。下文说：“天地的运动和静止，以神明为纲纪。”所以《易经·系辞》说：“阴阳变化不可测知，称为神。”也就是说神明居于阴阳之中。新校正说：考察“阴阳……神明之府”这一段，与《天元纪大论》相同，但注文颇有差异）；治疗疾病，必须探求阴阳这个根本（阴阳与万物的生死变化一样，也相互参合于人体之中，所以治病的原则，必须首先探求阴阳的根本