气穴论篇第五十八【新校正云按全元起本在第二卷】

译是所谓圣人容易领会言语、良马容易驾驭。黄帝说：我并不是容易领会您言语的圣人。世人所说的真正数目，可以启发人的心意；如今我所询问的，是希望通过真实的数目揭示幽微、解除疑惑，但还不足以用来论述深奥的道理（开示气穴的真实数目，大概可以解除蒙昧疑惑，却还不足以阐述其中深微的意义）。不过，我愿意听您畅发意旨，把穴位所在全部说清，使我理解其中的意义；我要把它收藏在金匮中，不敢再让它流传出去（这里所说的部位，是指穴俞所在）。岐伯再拜起身说：请允许我说明。背部与心相牵连而疼痛，治疗取天突、十椎和上纪。天突在颈部结喉下方，距离同身寸四寸的中央凹陷处，是阴维脉与任脉交会之处；低头取穴，针刺可入同身寸一寸，留针七呼；灸可三壮。按今《甲乙经》及《经脉流注孔穴图经》，脊柱第十椎下没有此穴，恐怕应是第七椎；这里就是督脉之气所主的上纪部位，下面所说的部位依次相承。新校正说：《甲乙经》记载，天突在结喉下五寸。上纪就是胃脘，指中脘。中脘是胃的募穴，在上脘下同身寸一寸，位于胸骨剑突与肚脐的中点，是手太阳、手少阳、足阳明三脉之气所生、任脉之气所发之处；针刺可入同身寸一寸二分，灸可七壮。新校正说：《甲乙经》称其为任脉交会处。下纪就是关元。关元是小肠的募穴，在肚脐下同身寸三寸，是足三阴经与任脉的交会处；针刺可入同身寸二寸，留针七呼，灸可七壮。背部和胸部的邪气相互牵连，阴阳左右都如此；病发时前后疼痛、涩滞，胸胁疼痛而不能呼吸，不能平卧，气往上冲、呼吸短促，或偏侧疼痛（新校正说，别本“偏”作“满”）。脉气充满后斜行向外，从尾骶部发出，络脉分支上行，斜络胸胁，支脉入心，贯穿膈膜，上行至肩部，经天突，再斜向下交会于第十椎下（考察这一支络脉的循行及其病证，全部像是督脉的支络：它从尾骶部分出，各自向上斜行络于胁部，支入心中，贯膈，上至天突，再斜行到肩部下方，交会于第七椎。新校正说：从“背与心相控而痛”到此处，疑为《骨空论》文字脱落错简）。五脏俞共有五十穴。这里的“脏”是肝、心、脾、肺、肾五脏，并不是兼指四种形脏；“俞”是井、荥、俞、经、合五类穴，并不是背俞穴。肝经的井、荥、俞、经、合分别是大敦、行间、太冲、中封、曲泉。大敦在足大趾末端，距趾甲角如韭叶处，在三毛中，是足厥阴脉所出；针刺可入同身寸三分，留十呼，灸三壮。行间在足大趾与次趾之间，脉搏应手的凹陷处，是足厥阴脉所流；针刺可入同身寸六分，留十呼，灸三壮。新校正说，《甲乙经》“留”作“流”，其余“流”均作“留”。太冲在足大趾本节后同身寸二寸的凹陷处。新校正说，《刺腰痛篇》注称在本节后内侧间同身寸二寸凹陷处，动脉应手。它是足厥阴脉所注；针刺可入同身寸三分，留十呼，灸三壮。中封在足内踝前同身寸一寸半的凹陷处。新校正说，《甲乙经》作一寸。仰足取穴，伸足后才能找到；它是足厥阴脉所行，针刺可入同身寸四分，留七呼，灸三壮。曲泉在膝内侧辅骨下、大筋上、小筋下的凹陷处，屈膝取穴；它是足厥阴脉所入，针刺可入同身寸六分，留十呼，灸三壮。心包经的井、荥、俞、经、合分别是中冲、劳宫、太陵、间使、曲泽。中冲在手中指末端，距指甲角如韭叶处的凹陷中，是手厥阴心包脉所出；针刺可入同身寸一分，留三呼，灸一壮。劳宫在掌中央有动脉处，是手厥阴心包脉所流；针刺可入同身寸三分，留六呼，灸三壮。太陵在掌后腕骨与两筋之间的凹陷中，是手厥阴心包脉所注；针刺可入同身寸六分，留七呼，灸三壮。间使在掌后同身寸三寸、两筋之间的凹陷中，是手厥阴心包脉所行；针刺可入同身寸六分，留七呼，灸七壮。新校正说，《甲乙经》作灸三壮。曲泽在

译肘内侧边缘的凹陷处，屈肘取穴；它是手厥阴心包脉所入，针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。脾经的井、荥、俞、经、合分别是隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉。隐白在足大趾末端内侧，距趾甲角如韭叶处，是足太阴脉所出；针刺可入同身寸一分，留三呼，灸三壮。大都在足大趾本节后的凹陷中，是足太阴脉所流；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。太白在足内侧核骨下的凹陷中，是足太阴脉所注；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。商丘在足内踝下方、前方微陷处，是足太阴脉所行；针刺可入同身寸四分，留七呼，灸三壮。阴陵泉在膝下内侧辅骨下的凹陷中，伸足才能取到；它是足太阴脉所入，针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。肺经的井、荥、俞、经、合分别是少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽。少商在手大趾末端内侧，距指甲角如韭叶处，是手太阴脉所出；针刺可入同身寸一分，留一呼，灸三壮。新校正说，《甲乙经》作灸一壮。鱼际在手大趾本节后内侧散脉处，是手太阴脉所流；针刺可入同身寸二分，留三呼，灸三壮。太渊在掌后凹陷中，是手太阴脉所注；针刺可入同身寸二分，留二呼，灸三壮。经渠在寸口处的凹陷中，是手太阴脉所行；针刺可入同身寸三分，留三呼，不可灸，否则会伤人的神明。尺泽在肘部中央、肘横纹上有动脉处，是手太阴脉所入；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。肾经的井、荥、俞、经、合分别是涌泉、然谷、大溪、复溜、阴谷。涌泉在足心凹陷中，屈足卷趾后中央微凹处，是足少阴脉所出；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。然谷在足内踝前方突起大骨下的凹陷中，是足少阴脉所流；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。针刺此穴常会出血，使人立即感到饥饿、想吃东西。太溪在足内踝后、跟骨上有动脉的凹陷中，是足少阴脉所注；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。复溜在足内踝上同身寸二寸的凹陷中。新校正说，《刺腰痛篇》注称在内踝后上二寸有动脉处，是足少阴脉所行；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸五壮。阴谷在膝下内侧辅骨后、大筋下、小筋上的按压应手处，屈膝取穴；它是足少阴脉所入，针刺可入同身寸四分，灸三壮。这样，五脏每脏五个俞穴，共二十五个；再按左右两侧计算，就是五十穴。六腑俞共有七十二穴。这里的“腑”是六腑，不包括九种形腑；“俞”同样是井、荥、俞、原、经、合各穴，并不是背俞穴。肝的腑是胆。胆经的井、荥、俞、原、经、合分别是窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉。窍阴在足小趾旁第二趾的末端，距趾甲角如韭叶处，是足少阳脉所出；针刺可入同身寸一分，留一呼。新校正说，《甲乙经》作三呼；灸三壮。侠溪在足小趾旁第二趾的趾缝、跖趾关节前凹陷中，是足少阳脉所流；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。临泣在足小趾旁第二趾本节后的趾缝凹陷中，距侠溪同身寸一寸半，是足少阳脉所注；针刺可入同身寸三分。新校正说，《甲乙经》作二分；留五呼，灸三壮。丘墟在足外踝下方如前所述的凹陷中，距临泣同身寸三寸，是足少阳脉所过；针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。阳辅在足外踝上方、辅骨前缘的端部。新校正说，《甲乙经》称在外踝上四寸；它距丘墟同身寸七寸，是足少阳脉所行；针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。阳陵泉在膝下同身寸一寸、腓骨外侧凹陷中，是足少阳脉所入；针刺可入同身寸六分，留十呼，灸三壮。脾的腑是胃。胃经的井、荥、俞、原、经、合分别是厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、足三里。厉兑在足大趾旁第二趾末端，距趾甲角如韭叶处，是足阳明脉所出；针刺可入同身寸一分，留一呼，灸一壮。内庭在足大趾旁第二趾外侧的凹陷中，是足阳明脉所流；针刺可入同身寸三分，留十呼。新校正说，《甲乙经》作二十呼；灸三壮。陷谷在足大趾旁第二趾外侧、本节后的凹陷中，距内庭同身寸二寸，是足阳明脉所注；针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。冲阳在足背上同身寸五寸、骨间动脉处，距陷谷同身寸三寸，是足阳明脉所过；针刺可入同身寸三分，留十呼，灸三壮。解溪在冲阳后同身寸二寸半处。新校正说，《甲乙经》作一寸半，《刺疟篇》注作三寸半，《素问》两注说法不同，应依《甲乙经》；它在腕上凹陷中，是足阳明脉所行；针刺可入同身寸五分，留五呼，灸三壮。足三里在膝下同身寸三寸、胫骨外侧与两筋肉之间，是足阳明脉所入；针刺可入同身寸一寸，留七呼，灸三壮。肺的腑是大肠。大肠经的井、荥、俞、原、经、合分别是商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池。商阳在手大趾旁第二指内侧，距指甲角如韭叶处，是手阳明脉所出；针刺可入同身寸一分，留一呼，灸三壮。二间在手大趾旁第二指本节前内侧的凹陷中，是手阳明脉所流；针刺可入同身寸三分，留六呼，灸三壮。三间在手大趾旁第二指本节后内侧的凹陷中，是手阳明脉所注；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。合谷在手大趾与第二指的分叉骨之间，是手阳明脉所过；针刺可入同身寸三分，留六呼，灸三壮。阳溪在腕部外侧两筋之间的凹陷中，是手阳明脉所行；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。曲池在肘外侧辅骨处，屈肘时两骨之间；以手拱胸取穴，是手阳明脉所入；针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。心的腑是小肠。小肠经的井、荥、俞、原、经、合分别是少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、少海。少泽在手小指末端，距指甲下同身寸一

译分的凹陷中，是手太阳脉所出；针刺可入同身

译寸一分，留二呼，灸一壮。前谷在手小指外侧本节前的凹陷中，是手太阳脉所流；针刺可入同身寸一分，留三呼，灸三壮。后溪在手小指外侧本节后的凹陷中，是手太阳脉所注；针刺可入同身寸一分，留二呼，灸一壮。腕骨在手外侧腕前突起骨下的凹陷中，是手太阳脉所过；针刺可入同身寸二分，留三呼，灸三壮。阳谷在手外侧腕部、锐骨下的凹陷中，是手太阳脉所行；针刺可入同身寸二分，留三呼。新校正说，《甲乙经》作二呼；灸三壮。少海在肘内侧大骨外缘，距肘端同身寸五分的凹陷中，屈肘取穴；是手太阳脉所入，针刺可入同身寸二分，留七呼，灸五壮。心包的腑是三焦。三焦经的井、荥、俞、原、经、合分别是关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井。关冲在手小指旁第二指末端，距指甲角如韭叶处，是手少阳脉所出；针刺可入同身寸一分，留三呼，灸三壮。液门在手小指旁第二指之间的凹陷中，是手少阳脉所流；针刺可入同身寸二分，灸三壮。中渚在手小指旁第二指本节后的趾缝凹陷中，是手少阳脉所注；针刺可入同身寸二分，留三呼，灸三壮。阳池在手背腕上的凹陷中，是手少阳脉所过；针刺可入同身寸二分，留六呼，灸三壮。支沟在腕后同身寸三寸、两骨之间的凹陷中，是手少阳脉所行；针刺可入同身寸二分，留七呼，灸三壮。天井在肘外侧大骨后方同身寸一寸、两筋之间的凹陷中，屈肘取穴；是手少阳脉所入，针刺可入同身寸一寸，留七呼，灸三壮。肾的腑是膀胱。膀胱经的井、荥、俞、原、经、合分别是至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中。至阴在足小趾外侧，距趾甲角如韭叶处，是足太阳脉所出；针刺可入同身寸一分，留五呼，灸三壮。通谷在足小趾外侧本节前的凹陷中，是足太阳脉所流；针刺可入同身寸二分，留五呼，灸三壮。束骨在足小趾外侧本节后、赤白肉交界处的凹陷中，是足太阳脉所注；针刺可入同身寸三分，留三呼，灸三壮。京骨在足外侧大骨下、赤白肉交界处的凹陷中，按压可取，是足太阳脉所过；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。昆仑在足外踝后方腿骨上的凹陷中，有细脉搏动而应手，是足太阳脉所行；针刺可入同身寸五分，留十呼，灸三壮。委中在腘窝中央的横纹中有动脉处。新校正说，委中穴的部位与《甲乙经》以及《刺疟篇》《痹论》注相同；《骨空论》说在膝关节后方屈腿的中央，从背面取穴；《热穴论》注和《刺热篇》注说在足膝后屈曲处。它是足太阳脉所入；针刺可入同身寸五分，留七呼，灸三壮。这样，六腑每腑六个穴，共三十六穴；按左右两侧计算，就是七十二穴。热俞五十九穴，水俞五十七穴（详见《水热论》；新校正说，热俞又见《刺热篇》注）。头上五行，每行五穴，共二十五穴（这也是热俞五十九穴中的一

译部分）。胸部中央任脉两侧各五穴，共十穴（指五脏的背俞穴：肺俞在第三椎下两侧，心俞在第五椎下两侧，肝俞在第九椎下两侧，脾俞在第十一椎下两侧，肾俞在第十四椎下两侧。这五脏俞穴都夹脊而列，左右相距同身寸一寸半，均属足太阳脉交会处；针刺可入同身寸三分，肝俞留六呼，其余留七呼，灸三壮。左右各取，合计十穴）。大椎上方两侧各一穴，共二穴（今《甲乙经》《经脉流注孔穴图经》都没有记载，不知是哪一类俞穴。新校正说，大椎上方两侧没有穴，大椎下方两侧的穴名为大杼，王冰所以说未详）。瞳子、浮白二穴。瞳子髎、浮白各二穴。瞳子髎在眼外角旁，距外眦同身寸五分，是手太阳、手少阳、足少阳三脉的交会处；针刺可入同身寸三分，灸三壮。浮白在耳后进入发际同身寸一寸处，是足太阳、足少阳二脉的交会处；针刺可入同身寸三分，灸三壮。按左右计算，每穴各有两侧，共四穴。两髀厌分中二穴（指环跳穴，在髀枢后方，是足少阳、足太阳二脉的交会处；针刺可入同身寸一寸，留二十呼，灸三壮。新校正说，王冰称在髀枢后，《甲乙经》称在髀枢中，“后”应为“中”；灸三壮，《甲乙经》作五壮）。犊鼻二穴（在膝盖下方、髌韧带两侧、解大筋之间，是足阳明脉之气所发；针刺可入同身寸六分，灸三壮）。耳中多所闻二穴（即听宫穴，在耳道中，耳珠大小如赤小豆处，是手少阳、足少阳、手太阳三脉的交会处；针刺可入同身寸一分，灸三壮。新校正说，《甲乙经》作刺入三分）。眉本二穴（即攒竹穴，在眉头凹陷中，是足太阳脉之气所发；针刺可入同身寸三分，留六呼，灸三壮）。完骨二穴（在耳后进入发际同身寸四分处，是足太阳、足少阳二脉的交会处；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。新校正说，《甲乙经》作刺入二分、灸七壮）。头顶中央一穴（即风府穴，在头顶上进入发际同身寸一寸处、大筋内的凹陷中，是督脉与阳维经的交会处。迅速进针时，局部肌肉会立即隆起；停止进针时，肌肉立即下陷。针刺可入同身寸四分，留三呼；灸之会使人失音）。枕骨二穴（即窍阴穴，在完骨上、枕骨下，摇动时有应手之感，是足太阳、足少阴二脉的交会处；针刺可入同身寸三分，灸三壮。新校正说，《甲乙经》作刺入四分、灸五壮）。上关二穴（《针经》所说刺之会使人不能张口打哈欠的穴位，在耳前上方、颧骨隆起处，张口时骨关节有空隙，是手少阳、足阳明二脉的交会处；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮；刺入过深会使人耳聋）。大迎二穴（在下颌曲线前方同身寸一寸三分的骨凹处有动脉，是足阳明脉之气所发；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮）。下关二穴（《针经》所说刺之会使人不能张口的穴位，在上关下方、耳前动脉下缘，闭口时有空隙，张口取穴，属于足阳明、足少阳二脉的交会处；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。耳中若有干燥痂屑，不可针刺，也不可灸。新校正说，《

译甲乙经》“擿之”作“擿抵”）。天柱二穴（在头顶两侧后方发际、大筋外缘的凹陷中，是足太阳脉之气所发；针刺可入同身寸二分，留六呼，灸三壮）。巨虚上廉、下廉四穴：上廉是足阳明经与大肠相合之处，在膝下犊鼻外侧同身寸六寸，是足阳明脉之气所发；针刺可入同身寸八分，灸三壮。下廉是足阳明经与小肠相合之处，在上廉下同身寸三寸，是足阳明脉之气所发；针刺可入同身寸三分，灸三壮。新校正说，《甲乙经》以及《刺热篇》注、《水热穴》注都说上廉在足三里下三寸；本篇说在犊鼻下六寸，是因为足三里在犊鼻下三寸，上廉又在足三里下三寸，所以合计六寸。曲牙二穴（即颊车穴，在耳下曲颊末端的凹陷中，张口时有空隙，是足阳明脉之气所发；针刺可入同身寸三分，灸三壮）。天突一穴（前文已经说明）。天府二穴（在腋下同身寸三寸、臂臑内侧边缘有动脉处，是手太阴脉之气所发；严禁灸，针刺可入同身寸四分，留三呼）。天牖二穴（在颈部筋肉之间、缺盆上方、天容后方、天柱前方、完骨下方发际之上，是手少阳脉之气所发；针刺可入同身寸一寸，留七呼，灸三壮）。扶突二穴（在颈部，当曲颊下同身寸一寸、在人迎后方，是手阳明脉之气所发；仰头取穴，针刺可入同身寸四分，灸三壮）。天窗二穴（在曲颊下方、扶突后方，动脉应手的凹陷中，是手太阳脉之气所发；针刺可入同身寸六分，灸三壮）。肩解二穴（即肩井，在肩上凹陷、肩胛骨上方大骨前，是手少阳、足少阳与阳维脉的交会处；针刺可入同身寸五分，灸三壮。新校正说，《甲乙经》作灸五壮）。关元一穴（新校正说：前文已经解释过，旧本在本篇再次作注，今删去）。委阳二穴（即三焦的下辅俞，在腘窝外侧两筋之间，是足太阳经的别络；针刺可入同身寸七分，留五呼，灸三壮，屈身取穴）。肩贞二穴（在肩部曲甲下方、两骨关节之间，肩髃后方凹陷处，是手太阳脉之气所发；针刺可入同身寸八分，灸三壮）。瘖门一穴（在项部发际中央凹陷中，入内联系舌根，是督脉与阳维经的交会处；仰头取穴，针刺可入同身寸四分，不可灸，灸之会使人失音。新校正说，《气府论》注称距风府一寸）。脐一穴（即脐中，严禁针刺；针刺会使脐中生恶疮，溃烂后流出粪便，患者会死亡，无法救治；灸可三壮）。胸部俞穴十二个（指俞府、彧中、神藏、灵墟、神封、步廊，左右共十二穴。俞府在巨骨下方，夹任脉两侧，距任脉各同身寸二寸的凹陷中；下面五穴依次相距同身寸一寸六分，均在凹陷中，属足少阴脉之气所发。仰卧取穴，针刺可入同身寸四分，灸五壮）。背部俞穴二个（即大杼，在脊柱第一椎下两侧，距正中各同身寸一寸半的凹陷中，是督脉别络及手太阳、足太阳三脉之气的交会处；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸七壮）。胸膺俞穴十二个（指云门、中府、周荣、胸乡、天溪、食窦，左右共十二穴。新校正说，《甲乙经》作周荣、胸乡。云门在巨骨下、夹任脉两侧，距任脉各同身寸六寸的凹陷中，有动脉应手。新校正说，《水

译热穴》注称在胸部正中线两侧，虽然与本文说法不同，但部位没有差别。云门、中府相距同身寸一寸，其余五穴依次相距同身寸一寸六分，均在凹陷中，是手太阴脉之气所发；云门、食窦需举臂取穴，其余仰卧取穴。云门针刺可入同身寸七分，刺得太深会使人呼吸逆乱；中府针刺可入同身寸三分，留五呼；其余各穴针刺可入同身寸四分，灸五壮。新校正说：王冰把这十二穴都归于手太阴，但《甲乙经》说云门属手太阴，中府是手太阴、足太阴交会处，周荣以下各穴属足太阴，并非十二穴都属手太阴）。分肉二穴（在足外踝上方绝骨末端同身寸三分、筋肉分界处，是阳维脉之气所发；针刺可入同身寸三分，留七呼，灸三壮。新校正说，《甲乙经》没有分肉穴，按部位推测可能是阳辅，在足外踝上辅骨前绝骨末端同身寸三分处。又据《刺腰痛篇》注，作绝骨末端如后方二分，刺入五分，留十呼，与本注略有不同）。踝上横列二穴：内踝上的是交信穴，距内踝上同身寸二寸，在足少阴经前、足太阴经后、筋骨之间，是阴跷脉的郄穴；针刺可入同身寸四分，留五呼，灸三壮。外踝上的是附阳穴，距外踝上同身寸三寸，在足太阳经前、足少阴经后、筋骨之间，是阳跷脉的郄穴；针刺可入同身寸六分，留七呼，灸三壮。新校正说，《甲乙经》“附阳”作“付阳”。阴跷、阳跷共四穴：阴跷穴在足内踝下，即照海，是阴跷脉所生；针刺可入同身寸四分，留六呼，灸三壮。阳跷穴即申脉，是阳跷脉所生，在外踝下凹陷中。新校正说，《刺腰痛篇》注称在外踝下五分，《缪刺论》注称在外踝下半寸、可容指甲；针刺可入同身寸二分，留七呼，灸三壮。新校正又说，《甲乙经》留七呼作六呼，《刺腰痛篇》注作十呼。水俞在各处肌肉分理之间（“分”指肌肉的分理；治疗水病时取这些部位）。热俞在气穴（泻热时取这些穴位）。寒热俞在两侧骸厌中央各一穴，共二穴（骸厌指膝外侧、夹膝骨的凹陷中央）。大禁穴二十五个，在天府下同身寸五寸（指五里穴。之所以称为“大禁”，是因为禁止针刺。《针经》说，迎取五里穴时，针只能向上刺五次，五次之后即停止；如果继续刺入五次，脏气就会耗尽。所以五乘五为二十五，正是说在此使俞气竭尽。又说五里在尺泽之后五里，与本文相同）。总计三百六十五穴，是针刺所循行、取用的部位。新校正说：从五脏俞五十穴到这里，和前文重复计算，共得三百六十穴；加上前面的天突、十椎、上纪、下纪，共三百六十五穴；若除去重复，实际只有三百一十三穴。黄帝说：我已经知道气穴所在及游针停留之处，希望听听孙络、谿谷是否也有与年数相应的数目。岐伯说：孙络就是小络，即经脉分出的支络，共有三百六十五穴，也以一年的日数相应，用来宣泄奇邪、疏通营卫。营卫之气停滞，卫气散乱，营气外溢，正气耗竭，血液凝滞；外在表现为发热，内在表现为少气。应当迅速泻刺，不可懈怠，以疏通营卫；一旦看见异常络脉就立即刺泻，不必问它属于哪一条经脉的交会处（营气积聚、卫气停留，内外相互搏结时，只要看见充血的络脉，就应立即泻刺，不必追问它属于哪条经脉的俞穴或交会处）。黄帝说：好。我还想听听谿谷的交会情况。岐伯说：肌肉较大的分会叫谷，肌肉较小的分会叫谿。谿谷的交会处，是营卫运行、会聚大气的地方。邪气泛溢，气机壅塞，脉中发热，肌肉败坏，营卫运行不畅，最终一定会化脓；体内会消蚀骨髓，体外会破坏大腘（热邪过盛，所以导致这些病变）。邪气停留在关节筋骨的缝隙中，最终一定会腐败（如果邪气停留在骨节之