气府论篇第五十九【新校正云按全元起本在第二卷】

译间、津液汇聚之处，那么骨节间的髓液都会溃败化脓，所以筋骨必然腐烂，关节不能屈伸）。寒邪积聚停留，营卫不能安居，肌肉卷缩，筋脉拘缩，肋部和肘部不能伸展；内在会形成骨痹，外在会出现麻木不仁，这叫作不足，是大寒邪停留在谿谷之中的结果（邪气强盛，正气不能荣养，髓液内消，所以出现这些病变。“不足”是指阳气不足；寒邪从外侵袭，长久积聚停留，阳气不能在外抵御，筋髓又在内消耗，所以称为不足、大寒停留在谿谷之中）。谿谷共有三百六十五个交会穴，也与一年相应。若是较轻的痹邪泛溢，沿着经脉往来运行，用针调治的方法与通常相同。黄帝于是屏退左右，起身再拜说：今天我才揭示了幽微、解除了疑惑。我要把它收藏在金匮之中，不敢再让它流传出去。于是把它藏在金兰之室，题名为《气穴所在》。岐伯说：孙络之脉从正经分出，其中血气充盛、应当泻刺的，也有三百六十五条；它们都流注到络脉，再由络脉传注于十二络脉，并不只是十四条络脉（所谓十四络，是十二经络加上任脉、督脉的络脉；脾的大络从脾发出，所以这里没有把它另行列出）。在骨节缝隙之中另行分布的经络，其中所受的邪气也会随着传注而泻入五脏经脉，左右各五条，所以共十条（“解”指骨节缝隙中的经络）。《气府论》第五十九篇【新校正说：按全元起本，此篇在第二卷】足太阳经脉之气所发的腧穴共有七十八个。两眉头各一个，即攒竹穴；从发际进入至头顶三寸，旁开五行，每行相距三寸。这里说的是头部皮下浮动之气所通的穴位，共五行，每行五穴，合计二十五穴：正中一行是囟会、前顶、百会、后顶、强间，属督脉；旁边两行是五处、承光、通天、络却、玉枕，属足太阳经；再旁边两行是临泣、目窗、正营、承灵、脑空，属足少阳经。项部大筋两旁各一个，即天柱穴；风府两旁各一个，即风池穴（但风池属足少阳、阳维之会，并非足太阳经所发；关于风门、大杼、风池等穴，校注认为是后人增误，故七十八穴与九十三穴的总数存在传抄和增注问题）。从脊背以下至尾骶，共二十一节，其中十五个椎间各有一穴；现存穴图经所载为十三穴，左右共二十六穴，即附分、魄户、神堂、譩譆、鬲关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边。附分在第二椎下、颈项内缘两旁，距脊各三寸，属足太阳经，针刺可入八分，灸五壮；魄户在第三椎下，直对附分，针入五分，灸法同附分；神堂在第五椎下，直对魄户，针入三分，灸法同附分；譩譆在第六椎下，直对神堂，按压使患者发出“譩譆”声时，指下可有跳动，针入六分，留七呼，灸法同附分；鬲关在第七椎下，直对譩譆，取穴时正坐并张肩，针入五分，灸三壮（《甲乙经》作五壮）；魂门在第九椎下，直对鬲关，针灸同鬲关；阳纲

译在第十椎下，直对魂门，针灸同魂门；意舍在第十一椎下，直对阳纲，针灸同阳纲；胃仓在第十二椎下，直对意舍，针灸同意舍；肓门在第十三椎下，直对胃仓，针刺同胃仓，灸三十壮；志室在第十四椎下，直对肓门，正坐取穴，针灸同魄户；胞肓在第十九椎下，直对志室，伏卧取穴，针灸同魄户；秩边在第二十一椎下，直对胞肓，伏卧取穴，针灸同魄户。五脏之俞各五穴，六腑之俞各六穴：肺俞在第三椎下两旁，距脊各一寸半，针入三分，留七呼，灸三壮；心俞在第五椎下，位置、针刺同肺俞，留七呼；肝俞在第九椎下，位置、针刺同心俞，留六呼；脾俞在第十一椎下，位置、针刺同肝俞，留七呼；肾俞在第十四椎下，位置、针刺同脾俞，留七呼；胆俞在第十椎下，位置同肺俞，正坐取穴，针入五分，留七呼；胃俞在第十二椎下，位置、针刺同脾俞，留七呼；三焦俞在第十三椎下，位置、针刺同胆俞；大肠俞在第十六椎下，位置、针刺同肺俞，留六呼；小肠俞在第十八椎下，位置、针刺同心俞，留六呼；膀胱俞在第十九椎下，位置、针刺同肾俞，留六呼。五脏六腑各俞均可灸三壮。“各五、各六”是指左右两侧各有五穴、六穴，并不是每一脏腑各有五或六穴。从委中以下至足小趾旁，共六个腧穴，即委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴；左右共十二穴，针灸同气穴篇。经文说足太阳经气所发七十八穴，而这里连同失载的穴应为九十三穴，数字有误；若把大杼、风门、风池也算入，则成九十九穴，说明这三穴是后人妄加的。足少阳经气所发共有六十二穴。两额角上各两个，即天冲、曲鬓，左右各二；天冲在耳上，入发际三分，是足太阳、足少阳之会，针入三分，灸五壮；曲鬓在耳上、发际曲角凹陷处，鼓腮时有空隙，针灸同天冲。直对眼睛上方发际的部位，左右各五，即临泣、目窗、正营、承灵、脑空：临泣在直对瞳孔、入发际五分处，是足太阳、足少阳、阳维之会，留七呼；目窗在临泣后一寸；正营在目窗后一寸；承灵在正营后一寸半；脑空在承灵后一寸半，位于枕骨后、枕骨上，是足少阳、阳维之会，针入四分，其余各穴针入三分，均可灸五壮。脑空的位置，《甲乙经》作枕骨下。耳前角上各一个，即颔厌穴，在曲角下、颞颥上缘，是手足少阳、足阳明三脉之会，针入七分，留七呼，灸三壮；针刺过深会使人失聪。耳前角下各一个，即悬厘穴，在曲角上、颞颥下缘，是手足少阳、手足阳明四脉之会，针入三分，留七呼，灸三壮；“角上”“角下”两说有一处错误。锐发下各一个，即和髎穴，在耳前锐发下横行脉处，是手足少阳之会，针入三分，灸三壮；《甲乙经》说是手足少阳、手太阳之会。客主人左右各一个；穴在耳前上缘、骨突起处，张口时可见凹陷，是手足少阳、足阳明三脉之会，针入三分，留七呼，灸三壮；《甲乙经》及气穴注作手少阳、足阳明之会。耳后凹陷

译中各一个，即翳风穴，在耳后凹陷处，按压时牵引耳内，是手足少阳之会，针入三分，灸三壮。下关左右各一个，针灸同气穴篇。耳下、牙车之后各一个，即颊车穴，针灸同气穴篇。缺盆左右各一个，位于肩上横骨凹陷处，属足阳明经气所发，针入二分，留七呼，灸三壮；刺得太深会使人呼吸逆乱，《骨空论》注作手阳明。腋下三寸至胁下、胠部共有八个间隔，每处各一穴，左右共十八穴，包括渊液、辄筋、天池、日月、章门、带脉、五枢、维道、居髎。渊液在腋下三寸，举臂取穴，针入三分，禁灸；辄筋在腋下三寸，再向前一寸、贴近胁部，针入六分，灸三壮；天池在乳后二寸（《甲乙经》作一寸），针入三分，灸三壮；日月是胆募穴，在第三肋端、胸骨旁二寸五分，直对乳头，是足太阴、足少阳之会，针入七分，灸五壮（《甲乙经》作在期门下五分）；章门是脾募穴，在季肋端，属足厥阴、足少阳之会，侧卧屈上腿、伸下腿并举臂取穴，针入八分，留六呼，灸三壮；带脉在季肋下约一寸八分，属足少阳、带脉二经之会，针入六分，灸五壮；五枢在带脉下三寸，针入一寸，灸五壮；维道在章门下五寸三分，针灸同章门；居髎在章门下四寸三分、髂骨上凹陷处，是阳蹻、足少阳之会，针灸同维道。所谓“八间”，是从腋下三寸至季肋共八个肋骨间隙。髀枢中旁各一个，即环跳穴；针灸同气穴篇。这里的“旁各一”是指左右各一穴，并非说环跳位于髀枢中旁。膝以下至足第二趾旁各六穴，即阳陵泉、阳辅、丘墟、临泣、侠谿、窍阴；左右共十二穴，针灸同气穴篇。足阳明经气所发共有六十八穴。额头发际旁各三，即悬颅、阳白、头维，左右共六穴。悬颅在曲角上、颞颥中部，针入三分，留三呼，灸三壮；阳白在眉上直对瞳孔一寸，是足阳明、阴维之会，针入三分，灸三壮；头维在额角发际，距本神两旁一寸半，是足少阳、足阳明之会，针入五分，禁灸。阳白所属经脉，《甲乙经》作足少阳、阳维；因本穴列在足阳明经气所发中，王注认为足阳明较近，但足阳明经不到此处，也不与阴维相会，故王注可能有误。面部颧骨下的骨孔各一个，即四白穴，在眼下约一寸，属足阳明经气所发，针入四分，禁灸（《甲乙经》作针入三分、灸七壮）。大迎骨孔各一个，大迎在曲颌前一寸三分的骨凹处、动脉搏动处，针入三分，留七呼，灸三壮。人迎左右各一个，在颈部结喉旁的大动脉处，针入四分，刺得过深会致死，禁灸。缺盆外侧骨孔各一个，即天髎穴，在肩部缺盆中、伏骨边缘的凹陷处，是手足少阳、阳维三脉之会，针入八分，灸三壮；《甲乙经》将“伏骨”作“瑟骨”。胸部骨间各一个，即膺窗等六穴。膺窗在胸部两侧、任脉中线旁四寸，巨骨下四寸八分凹陷处，仰卧取穴，针入四分，灸五壮。其上依次有气户、库房、屋翳，其下为乳中、乳根：气户在户骨下，直对膺窗；库房在气户下一寸六分；屋翳在气户下三寸二分，下面即膺窗；膺窗下为乳中；乳中下方一寸六分凹陷处

译为乳根。乳中禁针灸，若误刺灸，可能形成蚀疮；疮中有清汁、脓血尚可治，若有息肉样组织或发生蚀疮则会死亡。其余五穴均针入四分，灸三壮（《甲乙经》作五壮）。鸠尾外侧、乳下三寸、胃脘旁各五穴，即不容、承满、梁门、关门、太乙，左右共十穴，位于腹部中线两侧各四寸；《甲乙经》作各二寸，疑此注多了“各”字。不容在第四肋端下方，至太乙各穴上下相距一寸，均属足阳明经气所发，针入八分，灸五壮；《甲乙经》作针入五分，疑此注有误。脐旁三寸各三穴，所谓“广”是指横向距脐，三寸即与太乙相同；三穴为滑肉门、天枢、外陵。滑肉门在太乙下一寸，天枢在滑肉门下一寸，正当脐旁，外陵在天枢下一寸；均属足阳明经气所发。天枢针入五分，留七呼；滑肉门、外陵针入八分，均灸三壮。《甲乙经》记天枢在脐旁二寸，滑肉门在其上、外陵在其下，三穴距脐均二寸；本经作三寸，与通常分寸不同。脐下二寸、旁开各三穴，即大巨、水道、归来。大巨在外陵下一寸，针入八分，灸五壮；水道在大巨下三寸，针入二寸半，灸五壮；归来在水道下二寸，针入八分，灸五壮。气街左右各一个，在归来下、鼠鼷上方一寸，动脉应手，针入三分，留七呼，灸三壮；其他注本对其具体位置有不同记载，此处一并存录。伏兔上方各一个，即髀关穴，在膝上伏兔后方交叉分肉处，针入六分，灸三壮。从足三里以下至足中趾各八个腧穴，按分支所在的穴孔取之，即足三里、上廉、下廉、解谿、冲阳、陷谷、内庭、厉兑；左右共十六穴，针灸同气穴篇。足阳明经从足三里分出向下，直行支脉经足背进入中趾，末端为厉兑；另一支与直行支并行至足背，进入中趾与第二趾之间，所以说是按分支所到的穴孔取穴。手太阳经气所发共有三十六穴。目内眦各一个，即睛明穴，在目内眦，是手足太阳、足阳明、阴蹻、阳蹻五脉之会，针入一分，留六呼，灸三壮。有些穴位虽为多脉交会，经典却只在其所属正经下列出。目外各一个，即瞳子髎，在外眼角旁五分，是手太阳、手足少阳三脉之会，针入三分，灸三壮。颧骨下各一个，即颧髎，在面部颧骨下凹陷处，是手太阳、手少阳之会，针入三分。耳郭上各一个，即角孙，在耳郭上方、发际下方的中间，张口时有凹陷，是手太阳、手足少阳三脉之会，针入三分，灸三壮；《甲乙经》作手太阳、手阳明。耳中各一个，即听宫，针灸同气穴篇。巨骨穴左右各一个，在肩端上方两叉骨之间的凹陷处，是手阳明与蹻脉三经之会，针入一寸半，灸三壮（《甲乙经》作五壮）。曲腋上方骨孔各一个，即臑俞，在肩臑后大骨下、脾上缘凹陷处，举臂取穴，是手太阳、阳维、蹻脉三经之会，针入八分，灸三壮；《甲乙经》作手足太阳。柱骨上凹陷处各一个，即肩井，在肩上凹陷、缺盆上大骨前方，是手足少阳、阳维三脉之会，针入五分，灸三壮。天窗上方四寸各一个，即天窗、窍阴

译四穴，针灸同气穴篇。肩部骨缝各一个，即秉风，在肩上小髃骨后方，举臂时有凹陷，是手太阳、手阳明、手足少阳四脉之会，举臂取穴，针入五分，灸三壮（《甲乙经》作五壮）。肩部骨缝下三寸各一个，即天宗，在秉风后方大骨下的凹陷处，是手太阳经气所发，针入五分，留六呼，灸三壮。从肘以下至手小指根部各六穴，即小海、阳谷、腕骨、后谿、前谷、少泽；左右共十二穴，针灸同气穴篇。这里“至小指本”中的“本”，王注解释为手指末端，但校注认为手三阳经的井穴都在相应手指末端、指甲下缘，此处“本”应指指甲根部，不应解释为末端。手阳明经气所发共有二十二穴。鼻孔外缘及项部上方各二穴，即迎香、扶突。迎香在鼻孔旁，是手足阳明之会，针入三分；扶突在曲颊下一寸、人迎之后，仰头取穴，针入四分，灸三壮。大迎骨孔各一个，位置及针灸同前足阳明经所载的大迎；此穴重复出现，正如颧髎重复出现一样。柱骨交会处各一个，即天鼎，在颈部缺盆上、直对扶突、气舍后半寸，针入四分，灸三壮；《甲乙经》作一寸半。髃骨交会处各一个，即肩髃，针灸同气穴篇；气穴注未载针刺，其他注本有记载。肘以下至手大拇指和食指根部各六穴，即三里、阳谿、合谷、三间、二间、商阳；左右共十二穴，针灸同气穴篇。气穴篇有曲池而无三里，曲池是手阳明合穴，此处疑为误列三里而漏曲池。手少阳经气所发共有三十二穴。颧骨下各一个，即颧髎，位置及针灸同手太阳经；此穴为手少阳、手太阳经气共同交会之处，故重复列出。眉后各一个，即丝竹空，在眉后凹陷处，针入三分，留六呼，禁灸；误灸可能使眼睛变小甚至失明。《甲乙经》作足少阳，留三呼。额角上各一个，即悬厘，与足少阳经篇所载相同，是两经交会之穴；但足少阳篇作“角下”，此处作“角上”，疑有一误。下完骨后各一个，即天牖，针灸同气穴篇。项中、足太阳经之前各一个，即风池，在耳后凹陷处，按之牵引至耳内，是手足少阳之会，针入四分，灸三壮；《甲乙经》作位于颞颥后发际，是足少阳、阳维之会，针入三分。扶突旁各一个，即天窗，在曲颊下、扶突后方动脉应手的凹陷处，是手太阳经气所发，针入六分，灸三壮。肩贞左右各一个，在肩部曲胛下两骨交接处、肩髃后凹陷中，是手太阳经气所发，针入八分，灸三壮。肩贞下三寸、各肌肉分界处各一，即肩髎、臑会、消泺，左右共六穴。肩髎在肩端、臑部上方，斜举手臂取穴，是手少阳经气所发，针入七分，灸三壮；臑会在臑部前缘，距肩端三寸，是手阳明、手少阳络气之会，针入五分，灸五壮；消泺在肩下、上臂外侧，腋部斜向肘部分界处，是手少阳之会，针入五分，灸三壮。从肘以下至手小指和无名指根部各六穴，即天井、支沟、阳池、中渚、液门、关冲；左右共十二穴，针灸同气穴篇。督脉之气所发共有二十八穴，但现存数目有误：若加会阳二穴，应为二十九穴，故“少一穴”疑应作“多一穴”。项部中央二穴，即风府、哑门，均在头顶正中，另有一穴失载。风

译府在发际上入一寸、项部大筋内的凹陷处，是督脉、阳维之会，针入四分，留三呼，禁妄灸，误灸可使人失音；哑门在项后发际凹陷处，距风府一寸，是督脉、阳维之会，仰头取穴，针入四分，禁灸，误灸也可使人失音。所谓“另有一穴失载”，并非说这二十八穴中缺少其中一穴，而是王注见《气穴论》有“大椎上两旁各一穴”也属头部穴位，今已亡佚，故这样说明。发际后正中八穴，即神庭、上星、囟会、前顶、百会、后顶、强间、脑户。神庭在发际正中、直对鼻部，是督脉、足太阳、足阳明三经之会，禁针，误刺可使人发癫、眼睛失明，灸三壮；上星在头顶部直对鼻部、入发际一寸的凹陷处；囟会在上星后一寸；前顶在囟会后一寸半；百会在前顶后一寸半、头顶旋毛处凹陷中；后顶在百会后一寸半；强间在后顶后一寸半；脑户在强间后一寸半，是督脉、足太阳之会，禁灸。上星、百会、强间、脑户针入三分，上星留六呼，脑户留三呼，其余针入四分；均可灸五壮，但脑户不可妄灸。面部正中三穴，即素髎、水沟、龈交。素髎在鼻柱上端，针入三分；水沟在人中、鼻柱下端直对唇部，属督脉、手阳明之会，针入二分，留六呼，灸三壮；龈交在唇内、上齿龈缝处，是督脉、任脉之会，可逆向针刺入三分，灸三壮；三穴均位于面部左右正中。大椎以下至尾骶及其旁，共十五穴，即大椎、陶道、身柱、神道、灵台、至阳、筋缩、中枢、脊中、悬枢、命门、阳关、腰俞、长强、会阳。大椎在第一椎上方凹陷处，是三阳经与督脉之会；陶道在大椎骨节下的椎间，属督脉、足太阳之会；身柱在第三椎节下；神道在第五椎节下；灵台在第六椎节下；至阳在第七椎节下；筋缩在第九椎节下；中枢在第十椎节下；脊中在第十一椎节下，禁灸，误灸可使人弯腰；悬枢在第十三椎节下，俯卧取穴；命门在第十四椎节下，俯卧取穴；阳关在第十六椎节下，坐位取穴；腰俞在第二十一椎节下；长强在脊骶骨端，是督脉别络与足少阴二脉结会之处；会阳在尾骨两旁。腰俞、长强针入二分，但各注本有二寸、二分等不同记载；《甲乙经》作二寸，其他注本亦有不同说法，校注认为刺得过深不如偏浅，宜从二分。腰俞、长强留七呼；悬枢针入三分；会阳针入八分；其余针入五分。陶道、神道、筋缩灸五壮，大椎灸九壮，其余各灸三壮。《甲乙经》未载灵台、中枢、阳关三穴。从骶骨以下共有二十一节，这是计算脊椎的方法；加上颈椎三节，共二十四节。任脉之气所发共有二十八穴，但现存少一穴。喉部正中二穴，即廉泉、天突。廉泉在下颌、结喉上方、舌根下，是阴维、任脉之会，针入三分，留三呼，灸五壮；天突在颈部结喉下四寸的正中凹陷处，是阴维、任脉之会，针尖向下取穴，针入一寸，留七呼，灸三壮。胸部正中骨骼凹陷处各一穴，即旋玑、华盖、紫宫、玉堂、膻中、中庭六穴：旋玑在天突下一寸，华盖在旋玑下一寸，紫宫、玉堂、膻中、中庭彼此相距一寸六分，均在凹陷处，属任脉经气所发，仰卧取穴，

译针入三分，灸五壮。鸠尾以下三寸、胃脘以下五寸，以及胃脘以下至横骨六寸半，各处一穴，这是腹部经脉的取穴法；其中“六寸半一”中的“一”疑为衍文。鸠尾是胸前穴名，在胸骨剑突下五分、正对心脏处；因骨端下垂像鸠鸟尾部而得名。鸠尾以下依次为巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分、脐中、阴交、气海、丹田、关元、中极、曲骨，共十四穴。鸠尾在胸骨蔽骨下五分，是任脉别络，禁灸；无剑突者，从两叉骨下量一寸（《甲乙经》作一寸半）。巨阙、上脘、中脘、建里、下脘、水分依次相距一寸；上脘是足阳明、手太阳之会，中脘是手太阳、手少阳、足阳明三脉之会。脐中禁刺，误刺可使脐中生恶疮、溃烂并流出粪便，最终死亡，无法救治。阴交在脐下一寸，是任脉、阴蹻之会；气海为三焦募穴，在脐下二寸；关元为小肠募穴，在脐下三寸，是足三阴、任脉之会；中极在关元下一寸，是足三阴之会；曲骨在横骨上、中极下一寸，是足厥阴之会。以上十四穴均属任脉经气所发。建里、丹田针入六分，留七呼（《甲乙经》作五分、留十呼）；上脘、阴交针入八分；下脘、水分针入一寸；中脘、气海针入一寸二分；曲骨针入一寸半，留七呼；其余针入一寸二分。灸法为关元、中脘各七壮，脐中、中极、曲骨各三壮，其余各五壮。自鸠尾以下至阴间均由任脉所主，属腹部经脉取穴法；关元针刺深度，各注本有一寸、二寸等差异，《甲乙经》及其他注本作二寸，宜从该说。下阴部另有一穴，即会阴，自曲骨以下至阴茎根部、两阴之间，是任脉别络夹近督脉、冲脉交会处，故称“下阴别一”；针入二寸，留七呼，灸三壮（《甲乙经》作留三呼）。眼下各一个，即承泣，在眼下七分、直对瞳孔处，是阳蹻、任脉、足阳明三经之会，针入三分，禁灸。下唇正中一个，即承浆，在颏部、下唇下方，属足阳明、任脉之会，张口取穴，针入二分，留五呼，灸三壮（《甲乙经》作留六呼）。龈交一个，针灸同脉篇。冲脉之气所发共有二十二穴。鸠尾外侧各半寸至脐旁，每穴相距一寸，即幽门、通谷、阴都、石关、商曲、肾俞六穴，左右共十二穴；幽门在巨阙旁半寸的凹陷处，其下五穴依次相距一寸，均属冲脉、足少阴二经之会，针入一寸，灸五壮（《甲乙经》作幽门、通谷针入五分）。脐旁下方各五分，至横骨每穴相距一寸，属腹部经脉取穴法，即中注、髓府、胞门、阴关、下极五穴，左右共十穴；中注在肓俞下五分、直对幽门，其下四穴各相距一寸，均属冲脉、足少阴二经之会，针入一寸，灸五壮。足少阴经舌下各一穴，以及足厥阴经阴毛中急脉各一穴。足少阴舌下穴位左右各一，在人迎前方凹陷、动脉搏动处，前方即日月本穴，针入四分。急脉在阴毛中、阴茎根部两侧，距中线各二寸半，按之坚硬隐动，重按则疼痛牵引上下；左侧受寒时，疼痛可向上牵引少腹、向下牵引阴丸，常导致少腹急痛、寒疝。这两条脉都是足厥阴大络，气血在其中运行，所以称为厥阴急脉；即睾丸系带，可灸而不可针刺，疝病或少腹痛可灸。《甲乙经》没有记载舌下、毛中两穴。手少阴左右各一个

译，即手少阴郄穴，在腕后半寸，针入三分，灸三壮，左右共二穴。阴蹻、阳蹻各一个：阴蹻穴为交信，在足内踝上二寸、足少阴经前方、足太阴经后方的筋骨之间，是阴蹻郄穴，针入四分，留五呼，灸三壮；阳蹻穴为附阳，在足外踝上三寸、足太阳经前方、足少阳经后方的筋骨之间，谨慎取穴，是阳蹻郄穴，针入六分，留七呼，灸三壮；左右合计四穴。手足各经的鱼际部位经气所发，共有三百六十五穴。经文现存的约有十九穴，这些称为气府；但散见于各经脉部位的腧穴还有很多，所以经文有时不列出，而《甲乙经》所载各经脉流注穴数多少不同，原因正在这里。