黄帝内经素问卷五
黄帝内经素问卷五
黄帝内经素问卷五释文
脉要精防论莠【音诱】汩【古没切】瘅【都赧切】眴【音荀又音舜】平人气象论疝【音山】瘕【音贾】防【音亦】儜【女耕切】喙【虚畏切】
黄帝内经素问卷五释文
<子部,医家类,黄帝内经素问 >
钦定四库全书
黄帝内经素问卷六 唐 王冰 次注
宋 林亿等校正
玊机眞藏论 三部九候论
玊机眞藏论篇第十九【新校正云按全元起本在第六卷】
黄帝问曰春脉如▯何如而▯歧伯对曰春脉者肝也东方木也万物之所以始生也故其气来耎弱轻虚而滑端直以长故曰▯【言端直而长状如▯也 新校正云按越人云春脉▯者东方木也万物始生未有枝叶故其脉来濡弱而长四时经轻作寛】反此者病【反为反常平之候】帝曰何如而反歧伯曰其气来实而强此谓太过病在外其气来不实而微此谓不及病在中【气余则病形于外气少则病在于中也新校正云按吕广云实强者阳气盛也少阳当微弱今更实强谓之太过阳处表故令病在外厥隂之气养于筋其脉▯今更虚微故曰不及隂处中故令病在内】帝曰春脉太过与不及其病皆何如歧伯曰太过则令人善忘忽忽▯冒而巅疾其不及则令人胷痛引背下则两脇胠满【怱怱不爽也▯谓目▯视如转也冒谓冒闷也胠谓腋下脇也忘当为怒字之误也灵枢经曰肝气实则怒肝厥隂脉自足而上入毛中又上贯鬲布脇肋循喉咙之后上入颃颡上出额与督脉防于巅故病如是 新校正云按气交变大论云木太过甚则忽忽善怒▯冒巅疾则忘当作怒】帝曰善夏脉如钩何如而钩歧伯曰夏脉者心也南方火也万物之所以盛长也故其气来盛去衰故曰钩【言其脉来盛去衰如钩之曲也 新校正云按越人云夏脉钩者南方火也万物之所盛垂枝布叶皆下曲如钩故其脉来疾去迟吕广云阳盛故来疾隂虚故去迟脉从下上至寸口疾还尺中迟也】反此者病帝曰何如而反歧伯曰其气来盛去亦盛此谓太过病在外【其脉来盛去盛是阳之盛也心气有余是为太过】其气来不盛去反盛此谓不及病在中【新校正云详越人肝心肺肾四藏脉俱以强实为太过虚防为不及与素问不同】帝曰夏脉太过与不及其病皆何如歧伯曰太过则令人热而肤痛为浸淫其不及则令人烦心上见欬唾下为气泄【心少隂脉起于心中出属心系下鬲络小肠又从心系却上肺故心太过则身热肤痛而浸淫流布于形分不及则心烦上见欬唾下为气泄】帝曰善秋脉如浮何如而浮歧伯曰秋脉者肺也西方金也万物之所以收成也故其气来轻虚以浮来急去散故曰浮【脉来轻虚故名浮也来急以阳未沈下去散以隂气上升也新校正云按越人云秋脉毛者西方金也万物之所终草木华叶皆秋而落其枝独在若毫毛也故其脉来轻虚以浮故曰毛】
译《黄帝内经素问》卷五。《黄帝内经素问》卷五释文。《脉要精微论》:莠,音诱;汩,古没切;瘅,都赧切;眴,音荀,又音舜。《平人气象论》:疝,音山;瘕,音贾;防,音亦;儜,女耕切;喙,虚畏切。《黄帝内经素问》卷五释文。〈子部,医家类,《黄帝内经素问》〉。钦定《四库全书》。《黄帝内经素问》卷六。唐代王冰编次并作注。宋代林亿等校正。《玉机真藏论》、《三部九候论》。《玉机真藏论》第十九篇。【新校正说:据全元起本,此篇在第六卷。】黄帝问:春季的脉象像弦脉,怎样才算弦?岐伯答:春脉属肝,肝属东方木,是万物开始生长的时令,所以脉气到来时柔软、微弱、轻浮而滑利,端直而长,因此说像弦脉。【是说脉形端直而长,像弓弦。新校正说:据越人说,春脉弦是因为东方属木,万物开始生长,尚未长出枝叶,所以脉来濡弱而长;《四时经》“轻”作“宽”。】违反这种常态,就会生病。【违背正常的脉候。】黄帝问:怎样才算违反?岐伯答:脉气到来时实而强,这叫太过,病在外;脉气到来时不实而微弱,这叫不及,病在内。【气有余,病表现在外;气不足,病在内。新校正说:吕广认为,实强是阳气盛;少阳本应微弱,现在反而实强,所以叫太过,阳在表,故病在外。厥阴之气滋养筋脉,脉本应弦,现在反而虚微,所以叫不及,阴在内,故病在内。】黄帝问:春脉太过和不及,各会发生什么病?岐伯答:太过会使人容易忘事,精神恍惚,头晕昏蒙,并发生巅顶部疾病;不及会使人胸痛牵引到背部,向下则两胁和腋下胀满。【“忽忽”是精神不爽;“眩”是视物旋转;“冒”是昏闷;“胠”是腋下的胁部。这里“忘”疑为“怒”字之误。《灵枢经》说,肝气实就会发怒;肝厥阴脉从足部上行,进入阴毛部,向上贯穿膈膜,分布于胁肋,沿咽喉后方上行,进入鼻咽部,上出额部,与督脉会于头顶,所以会出现这些病证。新校正说:《气交变大论》说,木气太过会使人精神恍惚、容易发怒、头晕并患巅顶病,因此“忘”应作“怒”。】黄帝说:好。夏脉像钩脉,怎样才算钩?岐伯答:夏脉属心,心属南方火,是万物盛长的时令,所以脉气到来时盛,离去时衰,因此说像钩脉。【是说脉来盛而去衰,像钩的弯曲形状。新校正说:越人认为,夏脉为钩是因为南方属火,万物盛长,枝叶下垂弯曲像钩;所以脉来快,离去慢。吕广说,阳气盛所以来快,阴气虚所以去慢,脉从尺部向寸口来时快,返回尺部时慢。】违反这种常态,就会生病。黄帝问:怎样才算违反?岐伯答:脉气到来时盛,离去时也盛,这叫太过,病在外。【脉来盛、去也盛,是阳气过盛;心气有余,所以叫太过。】脉气到来时不盛,离去时反而盛,这叫不及,病在内。【新校正说:越人论肝、心、肺、肾四脏脉,都以强实为太过、虚微为不及,与《素问》不同。】黄帝问:夏脉太过和不及,各会发生什么病?岐伯答:太过会使人发热、皮肤疼痛,热势浸淫扩散;不及会使人心中烦闷,上部出现咳嗽、吐唾液,下部出现气泄。【心少阴脉起于心中,出而联系心系,向下穿过膈膜,络于小肠;又从心系向上连于肺。因此心脉太过会身体发热、皮肤疼痛,热邪浸淫于肌表;不及则心烦,上部咳嗽吐唾液,下部气机外泄。】黄帝说:好。秋脉像浮脉,怎样才算浮?岐伯答:秋脉属肺,肺属西方金,是万物收成的时令,所以脉气到来时轻虚而浮,来得急,去时散,因此说像浮脉。【脉来轻虚,所以称浮;来得急,是阳气尚未沉降;去时散,是阴气上升。新校正说:越人认为秋脉像毛,因为西方属金,万物终结,草木花叶凋落,只剩枝条,像毛发,所以脉来轻虚而浮,称为毛脉。】违反这种常态,就会生病。黄帝问:怎样才算违反?岐伯答:脉气到来时像毛脉,但中央坚实、两旁虚弱,这叫太过,病在外;脉气到来时像毛脉而微弱,这叫不及,病在内。黄帝问:秋脉太过和不及,各会发生什么病?岐伯答:太过会使人气逆、背痛,心中烦闷不舒;不及会使人喘息、呼吸短促、少气、咳嗽、气上冲,并咳出血,向下还会听到病态的呼