卷六十六 伍子胥列传第六
卷六十六 伍子胥列传第六伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍奢。员兄曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名於楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠於太子建。平王使无忌为太子取妇於秦，秦女好，无忌驰归报平王曰：“秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。”平王遂自取秦女而绝爱幸之，生子轸。更为太子取妇。无忌既以秦女自媚於平王，因去太子而事平王。恐一旦平王卒而太子立，杀己，乃因谗太子建。建母，蔡女也，无宠於平王。平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。顷之，无忌又日夜言太子短於王曰：“太子以秦女之故，不能无怨望，愿王少自备也。自太子居城父，将兵，外交诸侯，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子於平王，因曰：“王独柰何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣。王且见禽。”於是平王怒，囚伍奢，而使城父司马奋扬往杀太子。行未至，奋扬使人先告太子：“太子急去，不然将诛。”太子建亡奔宋。无忌言於平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之，不然且为楚患。”王使使谓伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍奢曰：“尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍訽，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”王不听，使人召二子曰：“来，吾生汝父；不来，今杀奢也。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之雠，我将归死。”尚既就执，使者捕伍胥。伍胥贯弓执矢向使者，使者不敢进，伍胥遂亡。闻太子建之在宋，往从之。奢闻子胥之亡也，曰：“楚国君臣且苦兵矣。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。伍胥既至宋，宋有华氏之乱，乃与太子建俱奔於郑。郑人甚善之。太子建又適晋，晋顷公曰：“太子既善郑，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之於郑。郑定公与子产诛杀太子建。建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至於吴，吴王僚方用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。久之，楚平王以其边邑锺离与吴边邑卑梁氏俱蚕，两女子争桑相攻，乃大怒，至於两国举兵相伐。吴使公子光伐楚，拔其锺离、居巢而归。伍子胥说吴王僚曰：“楚可破也。愿复遣公子光。”公子光谓吴王曰：“彼伍胥父兄为戮於楚，而劝王伐楚者，欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”伍胥知公子光有内志，欲杀王而自立，未可说以外事，乃进专诸於公子光，退而与太子建之子胜耕於野。五年而楚平王卒。初，平王所夺太子建秦女生子轸，及平王卒，轸竟立为后，是为昭王。吴王僚因楚丧，使二公子将兵往袭楚。楚发兵绝吴兵之后，不得归。吴国内空，而公子光乃令专诸袭刺吴王僚而自立，是为吴王阖庐。阖庐既立，得志，乃召伍员以为行人，而与谋国事。楚诛其大臣郤宛、伯州犁，伯州犁之孙伯嚭亡奔吴，吴亦以嚭为大夫。前王僚所遣二公子将兵伐楚者，道绝不得归。后闻阖庐弑王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之於舒。阖庐立三年，乃兴师与伍胥、伯嚭伐楚，拔舒，遂禽故吴反二将军。因欲至郢，将军孙武曰：“民劳，未可，且待之。”乃归。四年，吴伐楚，取六与灊。五年，伐越，败之。六年，楚昭王使公子囊瓦将兵伐吴。吴使伍员迎击，大破楚军於豫章，取楚之居巢。九年，吴王阖庐谓子胥、孙武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”二子对曰：“楚将囊瓦贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐、蔡乃可。”阖庐听之，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概将兵请从，王不听，遂以其属五千人击楚将子常。子常败走，奔郑。於是吴乘胜而前，五战，遂至郢。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吴王入郢。
译卷六十六 伍子胥列传第六 伍子胥是楚国人，名员。员的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。他们的先祖是伍举，因直言劝谏侍奉楚庄王，声名显赫，所以他的后代在楚国世代有名望。楚平王有个太子，名叫建，任命伍奢为太傅，费无忌为少傅。费无忌对太子建不忠。平王派费无忌到秦国为太子迎娶妻子。秦国女子很美，费无忌骑马赶回去报告平王说：“秦女美极了，大王可以亲自娶她，另为太子娶妻。”平王于是亲自娶了秦女，并且非常宠爱她，秦女生下儿子轸，再另为太子娶妻。费无忌既然凭借秦女讨好平王，便离开太子而侍奉平王。他害怕有一天平王死后太子即位，会杀死自己，于是就不断在平王面前诋毁太子建。太子的母亲是蔡国女子，不受平王宠爱。平王渐渐更加疏远太子建，派建驻守城父，准备边境军队。不久，费无忌又日夜在平王面前说太子的坏话：“太子因为秦女的缘故，不可能没有怨恨，希望大王稍加防备。自从太子居住在城父、统率军队以来，对外结交诸侯，而且将要入朝发动叛乱了。”平王于是召来太傅伍奢审问。伍奢知道费无忌是在平王面前进谗诋毁太子，便说：“大王为什么偏偏要因为一个进谗害人的小臣，而疏远骨肉亲属呢？”费无忌说：“大王现在不加以制止，事情就会成功；大王将要被擒。”于是平王大怒，囚禁伍奢，派城父司马奋扬前往杀死太子。奋扬还未到达，先派人告诉太子：“太子赶快逃走，否则将被诛杀。”太子建逃亡到宋国。费无忌对平王说：“伍奢有两个儿子，都很贤能，如果不杀掉，将成为楚国的忧患。可以把他们的父亲作为人质召他们来，否则他们将成为楚国的祸患。”平王派使者对伍奢说：“如果能把你的两个儿子召来，你就活命；不能，就去死。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来；伍员为人刚强暴烈而且能忍受羞辱，能够成就大事，他如果看见来后会和父亲一起被擒，势必不会来。”平王不听，派人召两个儿子说：“来，我就让你们父亲活命；不来，今天就杀死伍奢。”伍尚想前往，伍员说：“楚王召我们兄弟，并不是想让父亲活命，而是怕有人逃脱，日后成为祸患，所以把父亲当作人质，欺骗召我们兄弟。我们一到，父亲和我们都会死。这样对父亲的死有什么好处？只是白白前去，使仇人不能受到报复罢了。不如逃到别的国家，借助力量洗雪父亲的耻辱；如果都被杀死，就什么也做不成。”伍尚说：“我知道去了最终也不能保全父亲的性命。然而我痛恨父亲召我求生，我却不去，日后又不能洗雪耻辱，终究会被天下人嘲笑。”他对伍员说：“你可以离开了！你能够报杀父之仇，我就回去接受死亡。”伍尚被捕后，使者来捉拿伍胥。伍胥张弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍胥于是逃亡。他听说太子建在宋国，便前去投奔他。伍奢听说伍子胥逃亡，说：“楚国的君臣将要遭受战争的苦难了。”伍尚到达楚国后，楚王把伍奢和伍尚一起杀死。伍胥到了宋国后，宋国发生华氏之乱，于是与太子建一同逃到郑国。郑国人非常善待他们。太子建又前往晋国，晋顷公说：“太子既然和郑国交好，郑国一定信任太子。太子能够替我在郑国内部作内应，而我从外面进攻，这样郑国一定可以灭亡。灭掉郑国后，就封太子为君。”太子于是返回郑国。事情还没有成功，适逢他因私怨想杀掉随从；随从知道了他的阴谋，就把这件事告诉郑国。郑定公和子产诛杀了太子建。太子建有个儿子，名叫胜。伍胥害怕，于是和胜一起逃往吴国。到了昭关，昭关守卫想要捉拿他们。伍胥便和胜只身徒步逃跑，几乎不能脱身。追赶的人还在后面。到了江边，江上有个渔父驾船，知道伍胥处境危急，就渡他过江。伍胥过江后，解下佩剑说：“这把剑价值百金，送给您。”渔父说：“楚国的法律规定，捉到伍胥的人赏粟五万石，赐爵执珪，哪里只是值百金的剑呢！”不肯接受。伍胥还没到吴国就病了，停留在半路，乞讨食物。到了吴国时，吴王僚正在执政，公子光任将军。伍胥便通过公子光求见吴王。过了很久，楚平王的边邑锺离和吴国的边邑卑梁氏同时养蚕，两地的女子为争夺桑叶互相攻击，于是楚平王大怒，竟发展到两国出兵互相攻伐。吴国派公子光攻打楚国，攻下锺离、居巢后返回。伍子胥劝说吴王僚：“楚国可以攻破。希望再次派公子光出兵。”公子光对吴王说：“伍胥的父亲和兄长被楚国杀害，他劝大王攻打楚国，只是想借此报自己的仇罢了。现在还不能说攻打楚国就一定能攻破。”伍胥知道公子光有在国内杀王自立的打算，不能用外事来劝说他，于是把专诸推荐给公子光，自己退下与太子建的儿子胜在野外耕作。吴王僚五年，楚平王去世。当初，楚平王夺取太子建的秦国女子，生下儿子轸。平王死后，轸最终即位为王，这就是楚昭王。吴王僚借楚国丧事，派两个公子率兵袭击楚国。楚国出兵截断了吴军的后路，吴军不能返回。吴国国内空虚，而公子光便命专诸刺杀吴王僚，自己即位，这就是吴王阖庐。阖庐即位后实现了愿望，于是召来伍员，任命他为行人，并和他谋划国事。楚国诛杀大臣郤宛、伯州犁。伯州犁的孙子伯嚭逃亡投奔吴国，吴国也任命伯嚭为大夫。先前吴王僚派出的两个公子率兵攻打楚国，因道路被截断而不能回国。后来他们听说阖庐杀死吴王僚自立，便带着军队投降楚国，楚国把舒封给他们。阖庐即位第三年，便起兵和伍胥、伯嚭攻打楚国，攻下舒，随即擒获原来叛吴的两名将军。他们还想进军郢都，将军孙武说：“百姓已经疲劳，现在还不行，暂且等待。”于是吴军返回。阖庐四年，吴国攻打楚国，夺取六和灊。五年，攻打越国，将其击败。六年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吴国。吴国派伍员迎战，在豫章大败楚军，夺取楚国的居巢。阖庐九年，吴王阖庐对子胥、孙武说：“当初你们说郢都还不能攻入，现在结果怎样？”两人回答：“楚将囊瓦贪婪，唐国、蔡国都怨恨他。大王如果一定要大举攻打楚国，必须先取得唐、蔡两国的支持才行。”阖庐听从了他们，全部发动军队，和唐、蔡两国一起攻打楚国，与楚军隔着汉水列阵。吴王的弟弟夫概率兵请求参战，吴王不答应，他便带着部下五千人攻击楚将子常。子常战败逃走，逃往郑国。于是吴军乘胜前进，连续五战，终于到达郢都。己卯日，楚昭王逃亡；庚辰日，吴王进入郢都。
昭王出亡，入云梦；盗击王，王走郧。郧公弟怀曰：“平王杀我父，我杀其子，不亦可乎！”郧公恐其弟杀王，与王奔随。吴兵围随，谓随人曰：“周之子孙在汉川者，楚尽灭之。”随人欲杀王，王子綦匿王，己自为王以当之。随人卜与王於吴，不吉，乃谢吴不与王。始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡於山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至於僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不许。包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。六月，败吴兵於稷。会吴王久留楚求昭王，而阖庐弟夫概乃亡归，自立为王。阖庐闻之，乃释楚而归，击其弟夫概。夫概败走，遂奔楚。楚昭王见吴有内乱，乃复入郢。封夫概於堂谿，为堂谿氏。楚复与吴战，败吴，吴王乃归。后二岁，阖庐使太子夫差将兵伐楚，取番。楚惧吴复大来，乃去郢，徙於鄀。当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南服越人。其后四年，孔子相鲁。后五年，伐越。越王句践迎击，败吴於姑苏，伤阖庐指，军卻。阖庐病创将死，谓太子夫差曰：“尔忘句践杀尔父乎？”夫差对曰：“不敢忘。”是夕，阖庐死。夫差既立为王，以伯嚭为太宰，习战射。二年后伐越，败越於夫湫。越王句践乃以馀兵五千人栖於会稽之上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，求委国为臣妾。吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦。今王不灭，后必悔之。”吴王不听，用太宰嚭计，与越平。其后五年，而吴王闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。伍子胥谏曰：“句践食不重味，吊死问疾，且欲有所用之也。此人不死，必为吴患。今吴之有越，犹人之有腹心疾也。而王不先越而乃务齐，不亦谬乎！”吴王不听，伐齐，大败齐师於艾陵，遂威邹鲁之君以归。益疏子胥之谋。其后四年，吴王将北伐齐，越王句践用子贡之谋，乃率其众以助吴，而重宝以献遗太宰嚭。太宰嚭既数受越赂，其爱信越殊甚，日夜为言於吴王。吴王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之病，今信其浮辞诈伪而贪齐。破齐，譬犹石田，无所用之。且盘庚之诰曰：‘有颠越不恭，劓殄灭之，俾无遗育，无使易种于兹邑。’此商之所以兴。愿王释齐而先越；若不然，后将悔之无及。”而吴王不听，使子胥於齐。子胥临行，谓其子曰：“吾数谏王，王不用，吾今见吴之亡矣。汝与吴俱亡，无益也。”乃属其子於齐鲍牧，而还报吴。吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎彊谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使於齐也，乃属其子於齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之於先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠於江上，因命曰胥山。吴王既诛伍子胥，遂伐齐。齐鲍氏杀其君悼公而立阳生。吴王欲讨其贼，不胜而去。其后二年，吴王召鲁卫之君会之橐皋。其明年，因北大会诸侯於黄池，以令周室。越王句践袭杀吴太子，破吴兵。吴王闻之，乃归，使使厚币与越平。后九年，越王句践遂灭吴，杀王夫差；而诛太宰嚭，以不忠於其君，而外受重赂，与己比周也。伍子胥初所与俱亡故楚太子建之子胜者，在於吴。吴王夫差之时，楚惠王欲召胜归楚。叶公谏曰：“胜好勇而阴求死士，殆有私乎！”惠王不听。遂召胜，使居楚之边邑鄢，号为白公。白公归楚三年而吴诛子胥。
译楚昭王出逃，进入云梦；盗贼攻击楚王，楚王逃到郧国。郧公的弟弟怀说：“平王杀了我的父亲，我杀他的儿子，不也是可以的吗？”郧公害怕弟弟杀死楚王，便和楚王一起逃往随国。吴军包围随国，对随国人说：“周朝的子孙在汉水流域的，楚国已经把他们全部消灭了。”随国人想杀死楚王，楚王的儿子綦把楚王藏起来，自己冒充楚王来抵挡吴军。随国人占卜把楚王交给吴国，结果不吉，于是婉拒吴国，不把楚王交出。当初伍员和申包胥是朋友，伍员逃亡时对申包胥说：“我一定要颠覆楚国。”申包胥说：“我一定要保存楚国。”等到吴军进入郢都，伍子胥寻找楚昭王。找不到后，便挖开楚平王的坟墓，取出他的尸体，鞭打三百下才停止。申包胥逃到山中，派人对伍子胥说：“您报仇，难道太过分了吗？我听说，人多可以胜天；天意既定，也能战胜人。如今您原本是平王的臣子，亲自面向北方侍奉他，现在竟到了侮辱死人的地步，这难道不是把天道推到极点了吗？”伍子胥说：“替我向申包胥道歉说，我已经日暮途远，所以只能倒行逆施了。”于是申包胥奔赴秦国报告危急，请求秦国救援。秦国不答应。申包胥站在秦国朝廷上，日夜哭泣，七天七夜哭声不断。秦哀公怜悯他，说：“楚国虽然无道，但有这样的臣子，难道可以不保存它吗？” 于是秦国派出战车五百乘，援救楚国并攻击吴军。六月，在稷地击败吴军。适逢吴王长久留在楚国寻找楚昭王，而阖庐的弟弟夫概逃回吴国，自立为王。阖庐听说后，便放弃楚国返回，攻打弟弟夫概。夫概战败逃走，最终投奔楚国。楚昭王见吴国内乱，便重新进入郢都。他把堂谿封给夫概，夫概于是称为堂谿氏。楚国再次与吴国交战，击败吴军，吴王便返回吴国。两年后，阖庐派太子夫差率兵攻打楚国，夺取番地。楚国害怕吴军再次大举来攻，便离开郢都，迁到鄀地。当时，吴国依靠伍子胥、孙武的谋略，向西击破强大的楚国，向北威震齐国、晋国，向南使越人臣服。此后四年，孔子出任鲁国的相。又过五年，吴国攻打越国。越王句践迎战，在姑苏击败吴军，砍伤阖庐的手指，吴军退却。阖庐因伤势严重将要死去，对太子夫差说：“你忘了句践杀死你的父亲吗？”夫差回答：“不敢忘记。”当天晚上，阖庐去世。夫差即位为王后，任命伯嚭为太宰，训练军队和射箭。两年后攻打越国，在夫湫击败越军。越王句践于是率剩余的五千人退守会稽山上，派大夫种带着丰厚的财物赠送给吴国太宰伯嚭，请求讲和，愿意把国家交出，做吴王的臣妾。吴王将要答应。伍子胥劝谏说：“越王这个人能够忍受艰苦。如今大王不灭掉他，日后一定会后悔。” 吴王不听，采用太宰伯嚭的计策，和越国讲和。此后五年，吴王听说齐景公死后大臣们争相邀宠，新君软弱，便起兵向北攻打齐国。伍子胥劝谏说：“句践吃饭时不求多种美味，慰问死者，探问病人，而且正想有所作为。这个人不死，必定成为吴国的祸患。如今吴国拥有越国，就像人身上有腹心之疾一样。可是大王不先攻灭越国，却专心于攻打齐国，难道不是错误吗？”吴王不听，攻打齐国，在艾陵大败齐军，随后威服邹、鲁两国的国君而回。吴王更加疏远子胥的谋略。此后四年，吴王将要向北攻打齐国。越王句践采用子贡的谋略，便率领军队来帮助吴国，并把珍贵财宝重重赠送给太宰伯嚭。太宰伯嚭多次接受越国贿赂后，对越国格外亲信，日夜在吴王面前替越国说好话。吴王信任并采用伯嚭的计策。伍子胥劝谏说：“越国，是吴国的腹心之患。如今大王却相信它浮夸虚假的言辞，贪图攻打齐国。攻破齐国，就好比得到石田，毫无用处。况且盘庚的诰文说：‘有颠覆、越礼而不恭敬的人，就割掉他的鼻子并彻底灭绝，使他不留下后代，不让异种在这个城邑繁衍。’这正是商朝兴盛的原因。希望大王放弃齐国，先攻灭越国；如果不这样做，日后一定后悔也来不及。”吴王仍不听，派子胥出使齐国。子胥临行时对儿子说：“我多次劝谏吴王，吴王都不采用。我现在已经看见吴国要灭亡了。你跟着吴国一起灭亡，没有益处。”于是把儿子托付给齐国的鲍牧，返回吴国复命。吴国太宰伯嚭和子胥已经有了嫌隙，便进谗言说：“子胥为人刚强暴烈，缺少恩德，猜忌狠毒。他的怨恨恐怕会造成大祸。前些时候大王想攻打齐国，子胥认为不可以，大王最终还是攻打齐国并取得大功。子胥因自己的谋略没有被采用而感到羞耻，反过来产生怨恨。如今大王又要攻打齐国，子胥专横固执，强行劝谏，阻挠破坏国事，只是希望吴国失败，好证明自己的谋略正确罢了。现在大王亲自出征，调动全国武力攻打齐国，而子胥的劝谏没有被采用，便停止致谢，假装生病不去。” 大王不能不防备他，他发动祸乱并不困难。况且我派人暗中侦察，发现他出使齐国时，竟把儿子托付给齐国的鲍氏。” 作为臣子，内心不得志，外面又依靠诸侯，认为自己是先王的谋臣，如今不被任用，常常郁郁不乐，怨恨不平。希望大王早作打算。”吴王说：“没有你的话，我也正怀疑他。”于是派使者赐给伍子胥属镂剑，说：“你用这把剑自杀。”伍子胥仰天叹息说：“唉！奸臣伯嚭制造祸乱，君王反而杀我。我曾使你的父亲成就霸业。你还没有即位时，诸公子争夺王位，我曾以死力争，促成先王立你，你才得以即位。你即位后想把吴国分给我，我反而不敢奢望。可是现在你竟听信谄臣的话，杀害长者。”于是他告诉门客说：“一定要把梓树种在我的墓上，使它可以用来制作棺材；还要挖出我的眼睛，悬挂在吴国东门上方，让我看着越寇攻入并灭亡吴国。” 于是伍子胥自刎而死。吴王听说后大怒，便取来子胥的尸体，装进鸱夷皮袋，投入江中漂流。吴国人怜悯他，在江边为他建立祠庙，于是把那座山命名为胥山。吴王诛杀伍子胥后，便攻打齐国。齐国的鲍氏杀死齐悼公，拥立阳生。吴王想讨伐杀君的叛贼，但没有取胜便退兵。此后两年，吴王召集鲁、卫两国国君，在橐皋会盟。第二年，吴王又在黄池向北大会诸侯，借此号令周王室。越王句践袭击并杀死吴太子，击破吴军。吴王听说后，便返回吴国，派使者带着丰厚财物与越国讲和。又过九年，越王句践最终灭掉吴国，杀死吴王夫差；并诛杀太宰伯嚭，认为他对君主不忠，在国外收受重贿，与越国结党营私。伍子胥当初与他一同逃亡的已故楚太子建的儿子胜，当时仍在吴国。吴王夫差时期，楚惠王想召胜回楚国。叶公劝谏说：“胜喜欢逞勇，而且暗中招募敢死之士，恐怕另有私图吧！”惠王不听。于是召胜回国，让他居住在楚国边邑鄢，号称白公。白公胜回楚三年时，吴国诛杀了子胥。
白公胜既归楚，怨郑之杀其父，乃阴养死士求报郑。归楚五年，请伐郑，楚令尹子西许之。兵未发而晋伐郑，郑请救於楚。楚使子西往救，与盟而还。白公胜怒曰：“非郑之仇，乃子西也。”胜自砺剑，人问曰：“何以为？”胜曰：“欲以杀子西。”子西闻之，笑曰：“胜如卵耳，何能为也。”其后四岁，白公胜与石乞袭杀楚令尹子西、司马子綦於朝。石乞曰：“不杀王，不可。”乃劫王如高府。石乞从者屈固负楚惠王亡走昭夫人之宫。叶公闻白公为乱，率其国人攻白公。白公之徒败，亡走山中，自杀。而虏石乞，而问白公尸处，不言将亨。石乞曰：“事成为卿，不成而亨，固其职也。”终不肯告其尸处。遂亨石乞，而求惠王复立之。太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！王者尚不能行之於臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於后世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！
卷六十七 仲尼弟子列传第七孔子曰“受业身通者七十有七人”，皆异能之士也。德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。孔子之所严事：於周则老子；於卫，蘧伯玉；於齐，晏平仲；於楚，老莱子；於郑，子产；於鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”闵损字子骞。少孔子十五岁。孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间於其父母昆弟之言。”不仕大夫，不食汙君之禄。“如有复我者，必在汶上矣。”冉耕字伯牛。孔子以为有德行。伯牛有恶疾，孔子往问之，自牖执其手，曰：“命也夫！斯人也而有斯疾，命也夫！”冉雍字仲弓。仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”孔子以仲弓为有德行，曰：“雍也可使南面。”仲弓父，贱人。孔子曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
译白公胜回到楚国后，怨恨郑国杀死他的父亲，于是暗中豢养敢死之士，寻求向郑国报仇。回楚第五年，他请求攻打郑国，楚国令尹子西答应了他。军队还没有出发，晋国就攻打郑国，郑国向楚国求救。楚国派子西前往救援，和郑国订盟后返回。白公胜怒道：“这不是郑国的仇，而是子西的仇。”胜磨利自己的剑，有人问：“你磨剑做什么？”胜说：“想用它杀子西。”子西听说后笑道：“胜不过像鸡蛋一样脆弱，能成什么事呢？” 又过四年，白公胜和石乞在朝廷上袭击并杀死楚国令尹子西、司马子綦。石乞说：“不杀楚王，事情就不能成功。”于是劫持楚王到高府。石乞的随从屈固背着楚惠王逃到昭夫人的宫中。叶公听说白公作乱，便率领国人攻打白公。白公的党徒战败，逃到山中，自杀而死。石乞被俘后，敌人问白公尸体在何处；他不说，敌人便要把他烹煮。石乞说：“事情成功了我就是卿，事情失败而被烹煮，本来就是我的职责。”始终不肯说出白公尸体所在。于是敌人烹死石乞，并寻找楚惠王，重新拥立他为王。太史公说：怨恨和毒害对于人来说实在太厉害了！君王尚且不能把这种怨恨施加于臣下，何况同列之人呢？当初如果伍子胥跟随伍奢一起死去，那和蝼蚁又有什么区别？舍弃小节，洗雪大耻，声名流传后世，可悲啊！当子胥困窘在江边、沿路乞食时，他的心志难道有片刻忘记郢都吗？所以他忍辱负重以成就功名，除了刚烈的大丈夫，谁能做到这样呢？假如白公不自立为君，他的功业和谋略也将多得说不尽吧！卷六十七 仲尼弟子列传第七 孔子说：“接受我的学业并且自身通达的有七十七人。”他们都是各有所长的人。德行方面：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。政事方面：冉有、季路。言语方面：宰我、子贡。文学方面：子游、子夏。师有些偏，参有些鲁钝，柴有些愚笨，由有些粗率，回却常常贫困。赐没有接受天命，却经营财货，推测事情往往能猜中。孔子特别敬重地侍奉的人：在周国是老子；在卫国是蘧伯玉；在齐国是晏平仲；在楚国是老莱子；在郑国是子产；在鲁国是孟公绰。他多次称赞臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然，这些人都是孔子之前的人，未与孔子同时在世。颜回是鲁国人，字子渊，比孔子小三十岁。颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使一切回归礼的规范，天下就会归于仁。” 孔子说：“颜回多么贤德啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都无法忍受那种忧苦，颜回却不改变他的快乐。”“颜回看起来像是愚笨；但他退下后，我考察他的私下言行，也足以启发人，颜回并不愚笨。”“任用我，我就施展才干；舍弃我，我就隐藏起来。只有我和你能做到这样吧！” 颜回二十九岁时，头发全白，早早去世。孔子为他悲痛地哭泣，说：“自从有了颜回，我的学生们更加亲近团结了。” 鲁哀公问：“您的弟子中谁最好学？”孔子回答：“有个叫颜回的最好学，他不把对别人的怒气迁移到另一个人身上，也不重复犯同样的过错。” 不幸的是他短命死了，如今这样的人已经没有了。” 闵损，字子骞，比孔子小十五岁。孔子说：“闵子骞多么孝顺啊！别人对他的父母和兄弟都没有非议。”他不出仕做大夫，也不享用污君的俸禄。他说：“如果有人再来召我，我一定会在汶水之上。” 冉耕，字伯牛。孔子认为他有德行。伯牛得了恶疾，孔子前去探问，从窗户握着他的手，说：“这是命啊！这样的人却得了这样的病，是命啊！” 冉雍，字仲弓。仲弓问怎样治理政事，孔子说：“出门办事要像去接见贵宾一样恭敬，役使百姓要像承当大祭祀一样郑重。在国家任职不招致怨恨，在家中也不招致怨恨。” 孔子认为仲弓有德行，说：“冉雍可以任国君，面向南方治理国家。” 仲弓的父亲是卑贱之人。孔子说：“耕牛的子孙若毛色纯赤而且角端正，即使想不用它，山川之神难