卷一百一 袁盎晁错列传第四十一
且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司卫不谨，故病死。”於是上乃解，曰：“将柰何？”盎曰：“淮南王有三子，唯在陛下耳。”於是文帝立其三子皆为王。盎由此名重朝廷。袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯馀人载！”於是上笑，下赵同。赵同泣下车。文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车揽辔。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？”上乃止。上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，適所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”於是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。仁爱士卒，士卒皆争为死。迁为齐相。徙为吴相，辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑湿，君能日饮，毋何，时说王曰毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。盎告归，道逢丞相申屠嘉，下车拜谒，丞相从车上谢袁盎。袁盎还，愧其吏，乃之丞相舍上谒，求见丞相。丞相良久而见之。盎因跪曰：“愿请间。”丞相曰：“使君所言公事，之曹与长史掾议，吾且奏之；即私邪，吾不受私语。”袁盎即跪说曰：“君为丞相，自度孰与陈平、绛侯？”丞相曰：“吾不如。”袁盎曰：“善，君即自谓不如。夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张，迁为队率，积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官上书疏，未尝不止辇受其言，言不可用置之，言可受采之，未尝不称善。何也？则欲以致天下贤士大夫。上日闻所不闻，明所不知，日益圣智；君今自闭钳天下之口而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰：“嘉鄙野人，乃不知，将军幸教。”引入与坐，为上客。盎素不好晁错，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去：两人未尝同堂语。及孝文帝崩，孝景帝即位，晁错为御史大夫，使吏案袁盎受吴王财物，抵罪，诏赦以为庶人。
译了一次，而陛下把天下让了五次，超过许由四次。况且陛下迁徙淮南王，是想使他的心志受到磨炼，使他改过；只是有关官员防卫不谨慎，所以他因病去世。”于是皇上才释怀，说：“那将怎么办呢？”袁盎说：“淮南王有三个儿子，这件事全在陛下。”于是文帝把他的三个儿子都封为王。袁盎因此在朝廷上声望大增。袁盎常常从国家大局出发，慷慨直言。宦官赵同因为多次得到皇帝宠幸，常常陷害袁盎，袁盎对此很忧虑。袁盎的侄子袁种任常侍骑，手持符节陪车而行，劝袁盎说：“您和他争斗，在朝廷上羞辱他，使他以后说的话不被采用。”孝文帝出行时，赵同陪乘，袁盎伏在车前说：“臣听说，天子所共同乘坐六尺车舆的人，都是天下的豪杰英才。如今汉朝即使人才不足，陛下为什么偏偏要和一个受过刀锯刑罚的宦官同车呢！”于是皇上笑了，把赵同交给有关官吏。赵同哭着下车。文帝从霸陵上山，想向西奔驰下陡坡。袁盎骑马跟随，靠近车子拉住缰绳。皇上说：“将军胆怯了吗？”袁盎说：“臣听说，拥有千金家产的人家的子弟坐着时不靠近厅堂边缘，拥有百金家产的人家的子弟不骑跨栏杆，圣明的君主不乘危险而侥幸。如今陛下驾着六匹马奔驰下陡山，如果马受惊、车子翻倒，陛下即使不爱惜自己，又把高庙和太后怎么办呢？”皇上于是停止了下坡。皇上到上林苑，皇后和慎夫人随行。她们在宫禁之中常常同席而坐。到了入席时，郎署长铺设席位，袁盎把慎夫人的座席向后移开。慎夫人大怒，不肯入座。皇上也发怒，起身进入宫禁之中。袁盎趁机上前劝说道：“臣听说尊卑有次序，上下才能和睦。如今陛下既然已经立皇后，慎夫人只是妾，妾和主母怎么可以同席而坐呢？这正是失去尊卑次序。况且陛下宠幸她，就丰厚地赏赐她；陛下这样对待慎夫人，正是在给她招来灾祸。陛下难道没有看见‘人彘’的事吗？”于是皇上才高兴起来，召见慎夫人并把这些话告诉她。慎夫人赏赐袁盎黄金五十斤。然而袁盎因为多次直言进谏，不能长久留在宫中，被调任为陇西都尉。他仁慈爱护士卒，士卒们都争着为他效死。后来调任齐国丞相，又调任吴国丞相。临行时，袁种对袁盎说：“吴王骄横已经很久了，国内有很多奸邪之人。如今您如果一心想弹劾审治他，他要么上书告发您，要么用利剑刺杀您。南方地势低湿，您只要每天饮酒，不要多做别的事，时时劝说吴王不要谋反就行了。这样做，幸许可以逃脱。”袁盎采用了袁种的计策，吴王厚礼接待袁盎。袁盎告假回乡，路上遇到丞相申屠嘉，便下车拜见；丞相却在车上向袁盎致意。袁盎回来后，对自己的属吏感到惭愧，于是到丞相府递上名帖，请求拜见丞相。丞相过了很久才接见他。袁盎于是跪下说：“希望能单独谈谈。”丞相说：“如果您要说的是公事，就到官署和长史、属官商议，我将要上奏；如果是私事，我不接受私下交谈。”袁盎立即跪下劝说道：“您做丞相，自己估量一下，和陈平、绛侯相比怎么样？”丞相说：“我不如他们。”袁盎说：“好，您自己也说不如他们。陈平、绛侯辅佐高帝，平定天下，担任将相，又诛灭诸吕、保全刘氏；您当初只是凭材官的身份拉强弓，升任队率，积累功劳做到淮阳郡守，并没有攻城野战、建立奇功。况且陛下从代地来，每次上朝，郎官上书陈述意见，陛下没有一次不是停下车辇接受他们的意见；意见不能采用的就放在一边，能够采纳的就采用，从来没有不称赞的。为什么呢？是想借此招致天下的贤士大夫。皇上每天听到以前没有听到的事，明白以前不知道的道理，日益圣明睿智；您如今却自行封闭，堵塞天下人的嘴，使皇上日益愚昧。以圣明的君主来责备愚昧的丞相，您的灾祸恐怕不久就要到了。”丞相于是拜了两拜说：“我申屠嘉是鄙陋粗野的人，竟然不知道这些，幸亏将军教导我。” 丞相把袁盎请进去和他同坐，奉为上宾。袁盎一向不喜欢晁错。晁错坐下时，袁盎就离开；袁盎坐下时，晁错也离开；两人从来没有在同一厅堂交谈过。孝文帝去世、孝景帝即位后，晁错任御史大夫，派官吏查办袁盎接受吴王财物的事，判袁盎有罪；皇帝下诏赦免他，降为
今果反，欲请治盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡，治之何益！且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。晁错在前，及盎请辟人赐间，错去，固恨甚。袁盎具言吴所以反状，以错故，独急斩错以谢吴，吴兵乃可罢。其语具在吴事中。使袁盎为太常，窦婴为大将军。两人素相与善。逮吴反。诸陵长者长安中贤大夫争附两人，车随者日数百乘。及晁错已诛，袁盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中。袁盎自其为吴相时，有从史尝盗爱盎侍儿，盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，言“君知尔与侍者通”，乃亡归。袁盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史。及袁盎使吴见守，从史適为守盎校尉司马，乃悉以其装赍置二石醇醪，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧，司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者？”司马曰：“臣故为从史盗君侍儿者。”盎乃惊谢曰；“公幸有亲，吾不足以累公。”司马曰：“君弟去，臣亦且亡，辟吾亲，君何患！”乃以刀决张，道从醉卒隧直出。司马与分背，袁盎解节毛怀之，杖，步行七八里，明，见梁骑，骑驰去，遂归报。吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，袁盎为楚相。尝上书有所言，不用。袁盎病免居家，与闾里浮沈，相随行，斗鸡走狗。雒阳剧孟尝过袁盎，盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自通之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送葬车千馀乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦有急叩门，不以亲为解，不以存亡为辞，天下所望者，独季心、剧孟耳。今公常从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”骂富人，弗与通。诸公闻之，皆多袁盎。袁盎虽家居，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。刺者至关中，问袁盎，诸君誉之皆不容口。乃见袁盎曰：“臣受梁王金来刺君，君长者，不忍刺君。然后刺君者十馀曹，备之！”袁盎心不乐，家又多怪，乃之棓生所问占。还，梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。晁错者，颍川人也。学申商刑名於轵张恢先所，与雒阳宋孟及刘礼同师。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治尚书者，独闻济南伏生故秦博士，治尚书，年九十馀，老不可徵，乃诏太常使人往受之。太常遣错受尚书伏生所。还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙壖中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙壖垣。丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃壖中垣，不致於法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。错以此愈贵。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有卻。错所更令三十章，诸侯皆諠譁疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十馀日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯彊大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”於是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉。邓公，成固人也，多奇计。建元中，上招贤良，公卿言邓公，时邓公免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章以脩黄老言显於诸公间。
译如今吴王果然反叛了，想来应该请求审治袁盎，以查明他是否知道谋反的计划。”丞史说：“事情还没有发生时，审治他可能会断绝关系；如今叛军正向西进军，审治他有什么好处！况且袁盎不应当参与谋反。”晁错仍然犹豫不决。有人把这件事告诉袁盎，袁盎害怕，连夜拜见窦婴，说明吴王反叛的原因，请求到皇上面前亲口陈述情况。窦婴入宫向皇上进言，皇上于是召袁盎入宫相见。晁错正在面前，等到袁盎请求让旁人退下、赐给他单独进言的机会，晁错才离去，心中更加怨恨。袁盎详细说明吴王反叛的情状，认为只要因为晁错而紧急斩杀晁错向吴王谢罪，吴军就可以停止进攻。这些话详细记载在《吴王濞列传》中。皇上任命袁盎为太常，窦婴为大将军。两人一向友善。吴国反叛后，长安城中各陵的陵长以及贤能士大夫，纷纷依附这两个人，每天跟随他们的车辆有数百乘。晁错被杀以后，袁盎以太常的身份出使吴国。吴王想任用他做将领，他不肯；吴王想杀他，便派一名都尉率五百人把袁盎的军营包围看守。袁盎任吴国丞相时，有一个属吏曾偷走袁盎宠爱的侍女，袁盎知道后没有泄露，仍像从前一样对待他。有人告诉这个属吏，说：“您的主人知道您和侍女私通。”属吏于是逃走回家。袁盎赶着车亲自追赶他，终于把侍女送给他，又让他恢复为属吏。等到袁盎出使吴国被看守时，这个属吏恰好任看守袁盎的校尉司马，于是把自己的全部衣物和资财放在两石容量的醇酒中；当时天气寒冷，士卒又饥又渴，喝酒后都醉倒了，西南角的士卒全都躺下。司马连夜把袁盎叫起来，说：“您可以逃走了，吴王约定明天早晨杀您。”袁盎不相信，说：“您是什么人？”司马说：“我就是过去偷走您侍女的那个属吏。”袁盎这才惊讶，向他道谢说：“幸亏您还有亲属，我不能连累您。”司马说：“您只管离开，我也将要逃亡，以躲避牵连我的亲属，您还有什么可忧虑的！”于是用刀割开围守的营帐，从醉倒的士卒之间开出一条通道，径直逃出。司马和袁盎分道而行。袁盎解下符节，藏在怀里，拄着杖步行了七八里；天亮后见到梁国骑兵，便骑马飞驰而去，回去报告。吴、楚平定后，皇上又任命元王的儿子平陆侯刘礼为楚王，任命袁盎为楚国丞相。袁盎曾上书有所进言，但没有被采纳。袁盎因病免职，居住在家中，和乡里人一起随俗沉浮，结伴斗鸡跑狗。雒阳人剧孟曾经拜访袁盎，袁盎友善地接待他。安陵有个富人对袁盎说：“我听说剧孟只是赌博之徒，将军为什么要和他交往？”袁盎说：“剧孟虽然是赌博之徒，但他的母亲去世时，宾客送葬的车有一千多辆，这也说明他有超过常人的地方。况且人在紧急时刻是需要朋友的。一旦有急事叩响家门，不以有亲属为借口推辞，不以生死为托词，天下所仰望的，只有季心和剧孟。如今您平常只跟随几名骑从，一旦有紧急情况，难道值得依靠吗！”袁盎斥骂这个富人，不再和他交往。诸公听说后，都称赞袁盎。袁盎虽然居家，景帝仍不时派人向他询问谋略。梁王想请求立为太子，袁盎进言劝说，后来谈到这件事时却说不出话来。梁王因此怨恨袁盎，曾经派人刺杀袁盎。刺客来到关中，向人打听袁盎，众人都对他赞誉不绝。刺客于是拜见袁盎说：“我收了梁王的金钱来刺杀您，但您是长者，我不忍心刺杀您。此后还会有十多批刺客来，您要做好防备！” 袁盎心中不安，家里又接连出现怪异之事，于是到棓生那里询问占卜。回来后，梁王派来的后续刺客果然在安陵城郭门外拦截并刺杀了袁盎。晁错是颍川人。他在轵地张恢先生门下学习申不害、商鞅的刑名之学，和雒阳的宋孟、刘礼同师求学。因通晓文学任太常掌故。晁错为人严峻刚直，苛刻深刻。孝文帝时，天下没有研治《尚书》的人，只有听说济南伏生原是秦朝博士，通晓《尚书》，年纪已经九十多岁，年老不能征召，于是下诏太常派人前往向他学习。太常派晁错到伏生那里学习《尚书》。回来后，晁错便上奏有利于国家的事务，用文章陈述自己的主张。皇帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。因他善于辩说而受到太子宠幸，太子府中称他为“智囊”。他在孝文帝时多次上书，谈论削弱诸侯的事，以及可以修改确定的法令。上书几十次，孝文帝没有采纳，但认为他的才能奇异，升任他为中大夫。当时太子很赞赏晁错的计策，袁盎和许多功臣却大多不喜欢晁错。景帝即位，任命晁错为内史。晁错常常请求单独进言，所说的事皇帝总是听从，宠信程度超过九卿，法令也有很多被他修改确定。丞相申屠嘉心中不以为然，却一时没有办法伤害他。内史府位于太上庙的外墙空地中，门向东开，很不方便；晁错于是另开两道门向南，凿穿了太上庙外墙。丞相申屠嘉听说后大怒，想借此过错上奏请求杀死晁错。晁错听说后，连夜请求单独进见，把事情详细告诉皇上。丞相入宫奏事，趁机说晁错擅自凿穿宗庙外墙开门，请求交给廷尉治罪诛杀。皇上说：“那不是宗庙的墙，而是外墙空地的围墙，不应按法律治罪。”丞相谢罪。退朝后，他愤怒地对长史说：“我本应先斩了他再报告，却先请示，反而被这个小子算计了，实在失策。”丞相随即发病去世。晁错因此更加显贵。晁错升任御史大夫，请求追究诸侯的罪过，削减他们的封地，收回他们的支郡。奏章上报后，皇上命公卿、列侯和宗室聚集商议，没有人敢反对，只有窦婴据理力争，因此和晁错产生了嫌隙。晁错修改法令三十章，诸侯都喧哗怨恨晁错。晁错的父亲听说后，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，您主持政事，削弱侵夺诸侯的封地，使皇族骨肉彼此疏远，人人议论，多数都怨恨您，这是为什么呢？”晁错说：“本来就应该这样。不这样做，天子就不能尊贵，宗庙就不能安定。”晁错的父亲说：“刘氏安定了，晁氏却危险了；我要离开您回去了！”于是服毒自杀，说：“我不忍心看见灾祸牵连到自己。”他死后十多天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名。窦婴、袁盎进言后，皇上命晁错穿着朝服在东市斩首。晁错死后，谒者仆射邓公任校尉，作为将领攻打吴、楚军。回来后，他上书谈论军事，拜见皇上。皇上问：“从军队经过的道路回来，听说晁错死了，吴、楚军停止反叛了吗？”邓公说：“吴王谋反已经几十年了，他因为被削减封地而发怒，只是借诛杀晁错作为名义，他的真正意图并不在晁错。况且臣担心天下的士人会闭口不言，不敢再进谏了！” 皇上说：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯势力强大、无法控制，所以请求削减他们的封地，以尊崇京师，这是有利于万世的计策。计策刚开始实行，他却遭受极刑；对内堵塞忠臣的言路，对外却使诸侯有了为他报仇的名义，臣私下认为陛下不应这样做。”景帝于是沉默了很久，说：“您说得好，我也后悔这件事。”便任命邓公为城阳中尉。邓公是成固人，有很多奇谋。建元年间，皇上招求贤良，公卿推荐邓公；当时邓公已经免职，便从家中起用为九卿。一年后，又以病为由辞职免官回家。他的儿子邓章因研治黄老之学，在公卿之间显名。
太史公曰：袁盎虽不好学，亦善傅会，仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资適逢世。时以变易，及吴楚一说，说虽行哉，然复不遂。好声矜贤，竟以名败。晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。语曰：“变古乱常，不死则亡。”岂错等谓邪！
卷一百二 张释之冯唐列传第四十二张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”於是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，於是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈，蕠漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。於是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其时，上使立诛之则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。后文帝崩，景帝立，释之恐，称病。欲免去，惧大诛至；欲见谢，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。王生者，善为黄老言，处士也。尝召居廷中，三公九卿尽会立，王生老人，曰“吾袜解”，顾谓张廷尉：“为我结袜！”释之跪而结之。既已，人或谓王生曰：“独柰何廷辱张廷尉，使跪结袜？”王生曰：“吾老且贱，自度终无益於张廷尉。张廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪结袜，欲以重之。”诸公闻之，贤王生而重张廷尉。张廷尉事景帝岁馀，为淮南王相，犹尚以前过也。久之，释之卒。其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。冯唐者，其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战於钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公柰何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”
译太史公说：袁盎虽然不好学，也善于附会，内心仁厚，以义理为根本，出言慷慨。他正逢孝文帝初即位，凭借资质恰好遇上适宜的时代。后来时势发生变化，到了吴、楚反叛时，他的一番劝说虽然被采纳，却最终没有成功。他喜好声名，又自夸贤能，最后反而因名声而败亡。晁错任家令时，多次进言却不被采纳；后来擅自掌权，进行了许多变更。诸侯发难时，他没有及时匡正挽救局势，只想报自己的私仇，反而因此丧命。俗话说：“变乱古制、扰乱常道，不死就会灭亡。”难道说的就是晁错这些人吗！第一百零二卷 张释之、冯唐列传第四十二 廷尉张释之是堵阳人，字季。他有个哥哥名仲，和哥哥同住。因家产资财而任骑郎，侍奉孝文帝，十年没有得到升调，也没有什么名声。张释之说：“长期做官会损耗哥哥的家产，我又不能有所成就。”想要自行免职回家。中郎将袁盎知道他贤能，惋惜他离去，于是请求调任张释之，补任谒者。张释之朝见完毕，便上前陈述有利于国家的事务。文帝说：“说得浅近一些，不要发表过于高深的议论，要使今天就可以施行。”于是张释之谈论秦汉之间的事情，秦朝为什么灭亡、汉朝为什么兴盛，讲了很久。文帝称赞说好，便任命张释之为谒者仆射。张释之随皇帝出行，登上虎圈。皇上询问上林尉关于禽兽名册的情况，问了十多个问题，上林尉左右张望，完全不能回答。虎圈啬夫从旁代替上林尉回答皇上关于禽兽名册的询问，回答得非常详细，想借此显示自己能够口头应答、反应迅速而且滔滔不绝。文帝说：“官吏不应当这样吗？上林尉真没有用！”于是下诏任命啬夫为上林令。张释之过了很久才上前说：“陛下认为绛侯周勃是什么样的人？”皇上说：“是长者。”张释之又问：“东阳侯张相如是什么样的人？”皇上又说：“是长者。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称为长者，这两个人谈论政事时尚且不能流利地说出口，难道要效法这个啬夫喋喋不休、能言善辩吗？况且秦朝任用舞文弄墨的官吏，官吏们争着以办事急迫、苛刻明察相互夸耀，但这种做法的弊病只是徒有文书形式，没有同情体恤的实际内容。因此听不到他们的过失，弊政逐渐发展到二世时期，天下像土崩瓦解一样。如今陛下因为啬夫口才好就破格提拔他，臣恐怕天下人会随风倒伏，争相追求口才而没有实际才能。下面的人接受上面的影响，比回声和影子随声随形还快，任用和举措不能不慎重。”文帝说：“说得好。”于是停止任命啬夫为上林令。皇上登车，召张释之陪乘，车子缓慢行驶，询问秦朝衰败的原因。张释之把实质性的意见详细说出。到了宫中，皇上任命张释之为公车令。不久，太子和梁王同车入朝，没有在司马门下车，于是张释之追上并拦住太子、梁王，不让他们进入殿门。随后弹劾他们没有在公门下车、犯了不敬之罪，并把奏章上报。薄太后听说后，文帝摘下帽子谢罪说：“是我教导儿子不够谨慎。” 薄太后于是派使者传达诏令，赦免太子和梁王，他们这才得以进入。文帝因此认为张释之非同寻常，任命他为中大夫。不久，张释之升任中郎将。随皇帝出行到霸陵，住在北面俯临山下的位置。当时慎夫人随行，皇上指给慎夫人看新丰的道路，说：“这就是通往邯郸的道路。”于是让慎夫人弹瑟，皇上自己倚着瑟唱歌，心情凄惨悲伤，回头对群臣说：“唉！如果用北山的石头作外椁，用纻絮层层铺陈，在中间灌注漆，难道还会有人能撼动它吗！” 身边的人都说：“好。”张释之前进说：“假如墓中有值得人觊觎的东西，即使把它封固得像南山一样坚固，也还会有缝隙；假如墓中没有值得觊觎的东西，即使没有石椁，又有什么可忧伤的呢！”文帝称赞说好。后来任命张释之为廷尉。不久，皇上出行经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，皇帝的车马受到惊吓。于是派骑兵抓住他，把他交给廷尉。张释之审理讯问。那人说：“我是县里的人，听说皇帝将要经过，便藏在桥下。过了很久，以为皇帝的车驾已经过去了，就出来；看见皇帝的车马仪仗，便跑开了。”廷尉上奏判决：此人触犯清道禁令，应当罚金。文帝大怒说：“这个人亲自惊吓了我的马，幸亏我的马性情柔和；如果换成别的马，岂不是会撞翻车子、伤害我吗？廷尉却只判他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人共同遵守的。如今法律本来如此，却再加重处罚，这样法律就不会被百姓信任了。况且当时皇上如果立即下令把他杀掉，也就罢了；现在既然已经交给廷尉，廷尉就是天下执掌公平的人。一旦法律的轻重标准发生倾斜，天下执行法律的人都会随意加重或减轻，百姓将把手脚放在哪里呢？请陛下明察。”过了很久，皇上说：“廷尉的判决是正确的。” 后来有人盗取高庙座前的玉环，被捕获。文帝大怒，把此事交给廷尉审理。释之依据法律上奏：盗窃宗庙中供皇帝使用的器物，依法应当处死并在市中斩首。皇帝更加愤怒，说：“这个人如此无道，竟敢盗窃先帝庙中的器物。我把他交给廷尉，是想让你治他的罪，诛灭他的宗族；你却只按法律上奏，这不是我共同承奉宗庙的本意！”释之摘下帽子，叩头谢罪说：“法律就是这样规定的，已经足够了。况且罪行虽相同，也要根据是否违逆、顺从而区别轻重。如今盗窃宗庙器物就诛灭全族，假如万一有愚民取长陵一捧土，陛下又将依据什么法律加罪呢？”过了很久，文帝把这件事告诉太后，才准许廷尉依法判决。当时，中尉条侯周亚夫和梁国相山都侯王恬开见释之持守的议论公平，于是同他结为亲友。张廷尉从此受到天下人的称誉。后来文帝去世，景帝即位，释之感到害怕，便称病不出。他想辞官离去，又害怕大祸临头；想入朝谢罪，又不知道景帝会怎样处置他。他采用王生的计策，最终入朝谢罪，景帝没有责怪他。王生善于讲黄老之学，是一位隐士。他曾被召到朝廷中，三公九卿全都聚集站立。王生年老了，说：“我的袜带松了。”回头对张廷尉说：“替我系好袜带！”释之跪下替他系好。事后，有人对王生说：“您为什么偏偏在朝廷上羞辱张廷尉，让他跪着替您系袜带？”王生说：“我年老而且身份低贱，自己料想终身也不能给张廷尉什么帮助。张廷尉现在是天下的名臣，所以我故意暂且羞辱他，让他跪着替我系袜带，是想借此抬高他的声望。”各位公卿听说后，都认为王生贤明，也更加敬重张廷尉。张廷尉侍奉景帝一年多，担任淮南王的相，仍然受到过去那件过失的牵连。过了很久，释之去世。他的儿子叫张挚，字长公，官做到大夫，后来被免官。因为不能迎合当时的世俗，所以终身没有再做官。冯唐的祖父是赵国人，父亲迁居代地。汉朝兴起后，冯唐家又迁到安陵。冯唐因孝行著称，担任中郎署长，侍奉文帝。文帝乘车经过，问冯唐说：“老人家，您凭什么做了郎官？家住在哪里？”冯唐把实情全部回答了。文帝说：“我住在代地时，我的尚食监高袪多次对我说，赵国将领李齐在钜鹿城下作战很贤能。如今我每次吃饭，心里没有一次不想到钜鹿。老人家知道这件事吗？”冯唐回答说：“还比不上廉颇、李牧担任将领时。”皇帝问：“为什么？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，曾任官统率军队，和李牧关系很好；我的父亲过去做代国的相，也和赵国将领李齐交好，知道他们的为人。”皇帝听到廉颇、李牧的事后，非常高兴，拍着大腿说：“唉！我偏偏不能在廉颇、李牧活着的时候得到他们来做我的将领，我难道还会忧虑匈奴吗！”冯唐说：“恕臣直言！陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。”皇帝发怒，起身进入内宫。过了很久，他召见冯唐责问说：“您为什么当众羞辱我，难道一点回旋余地都不给我吗？”冯唐谢罪说：“鄙人不知道忌讳。”