卷一百三 万石张叔列传第四十三
卷一百三 万石张叔列传第四十三万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆▯▯如也，唯谨。上时赐食於家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚於万石君。建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决於丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。后三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨益衰矣。建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”
译卷一百三 万石张叔列传第四十三 万石君名叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居温地。高祖向东攻打项籍，经过河内，当时石奋十五岁，任小吏，侍奉高祖。高祖和他交谈，喜爱他的恭敬，问道：“你家里有什么人？”他回答：“我只有母亲，不幸双目失明。家里贫穷，还有一个姐姐，会弹琴。”高祖问：“你愿意跟随我吗？”他说：“愿意竭尽全力。”于是高祖召他的姐姐入宫做美人，任石奋为中涓，负责接受文书和通报谒见；又因为他的姐姐做了美人，把石奋一家迁到长安城中的戚里居住。到孝文帝时，他积累功劳做到大中大夫。他没有文学才学，却恭敬谨慎，无人能比。文帝时，东阳侯张相如任太子太傅，后来被免职。选拔可以担任太子太傅的人，大家都推举石奋，于是石奋担任太子太傅。孝景帝即位后，任命他为九卿；因他职位过于接近皇帝，皇帝有所忌惮，便调石奋去做诸侯国的相。石奋的长子叫建，次子叫甲，次子叫乙，次子叫庆，他们都因为行为驯顺、孝顺谨慎，官职都做到二千石。于是景帝说：“石君和他的四个儿子都是二千石官员，臣下的尊贵荣宠竟然集中到他一家门中。”便称石奋为万石君。孝景帝末年，万石君凭上大夫的俸禄回家养老，按时令入朝拜见群臣。经过宫门和阙门时，万石君一定下车快步行走；看见宫中的路马，一定扶轼表示敬意。子孙中有做小吏的回来拜见，万石君一定穿朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙有了过失，他不责骂斥责，而是坐到便坐上，对着食案不吃饭。然后各个儿子互相责备，并由长辈袒露上身，坚持谢罪；等他们改正后，他才答应原谅。子孙中已经加冠成年的在身边时，即使闲居也一定戴冠，神态端庄。童仆也都战战兢兢，只有谨慎小心。皇帝有时赐食物到他家，他一定叩头俯伏着进食，就像在皇帝面前一样。他服丧时，悲哀忧痛至极。子孙遵守他的教诲，也这样做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡国，即使齐、鲁那些品行端正的儒生，也都认为自己比不上他们。建元二年，郎中令王臧因文学获罪。皇太后认为儒生往往文饰多而质朴少，而今万石君一家不靠言辞而亲身实践，于是任命长子建为郎中令，幼子庆为内史。石建年老头白时，万石君还健在。石建担任郎中令，每五天休沐回家拜见父亲，进入父亲的内室，暗中询问侍者，取来父亲的内衣和便器，亲自洗涤，再交给侍者，不敢让万石君知道，把这当作常规。石建担任郎中令时，遇到可以进言的事情，便屏退他人尽情陈说，意见极为恳切；到了朝廷当面见皇帝时，却像不会说话一样。因此皇帝亲自尊敬礼遇他。万石君迁居陵里。内史庆醉酒回来，进入外门时没有下车。万石君听说后，不肯吃饭。石庆害怕了，袒露上身请罪，万石君不接受。全宗族的人以及兄长石建都袒露上身，万石君责备说：“内史是尊贵的人，进入乡里，乡里的长老都奔走躲避，而内史坐在车中若无其事，本来就应该这样！”于是谢罪后让石庆退下。石庆和各位子弟进入里门后，都快步走到家中。万石君在元朔五年中去世。长子郎中令石建哭泣悲哀思念，扶着手杖才能行走。过了一年多，石建也去世了。各位子孙都孝顺，但石建最为孝顺，甚至超过万石君。石建担任郎中令时，写好奏报事情的文书，事情下发后，他读到文书，说：“字写错了！‘马’字按笔画和下垂的尾笔应有五画，如今只有四画，少了一画。皇上会责罚我到死！”他非常惶恐。他谨慎到这种程度，其他事情也都如此。万石君的小儿子石庆担任太仆，为皇帝驾车出行时，皇帝问车中有几匹马。石庆用马鞭数完马，举手回答：“六匹马。”石庆在几个兄弟中最为简便随意了，然而仍然如此。他做齐国相时，齐国人全都仰慕他家的品行；他不多言而亲身实践，齐国因此大为治理，齐人为他立石碑建祠祭祀。元狩元年，皇帝册立太子，选拔群臣中可以担任太子太傅的人。石庆从沛郡太守任上被征召为太子太傅，七年后升任御史大夫。元鼎五年秋，丞相获罪，被罢免。皇帝下诏给御史说：“万石君受到先帝尊敬，他的子孙又孝顺，应任命御史大夫石庆为丞相，封为牧丘侯。”这时汉朝正向南方征讨两越，向东攻打朝鲜，向北驱逐匈奴，向西讨伐大宛，中原事务繁多。天子巡视天下，修建上古神祠，举行封禅，兴办礼乐。国家财政困窘，桑弘羊等人谋求增加财利，王温舒一类人推行严酷法律，儿宽等凭借文学才学升任九卿，进一步受到任用掌权；许多事情都不由丞相裁决，丞相只是敦厚谨慎而已。在位九年，不能提出什么匡正意见。曾想请求审治皇帝近臣所忠和九卿咸宣的罪过，却不能使他们服罪，反而受其牵连，以赎罪了事。元封四年，关东地区的流民有二百万口，其中没有户籍名册登记的有四十万。公卿们商议，想请求把流民迁徙到边地去，以便安置他们。皇上认为丞相年老而谨慎，不能参与这项谋议，于是赐给丞相告假归家的诏令，同时审查御史大夫以下那些议论并请求迁徙流民的人。丞相惭愧，认为自己不能胜任职务，便上书说：“我庆幸能够担任丞相，蒙受罪责；但我衰弱无能，无法辅佐治理国家。如今城郭、仓库空虚，百姓多有流亡，我的罪过应当伏在斧质之下受死，只是皇上不忍依法处置我。我愿交还丞相和侯爵的印信，请求告老还乡，以便给贤能的人让出道路。”天子说：“仓库已经空虚，百姓贫困而流亡，可是您却想请求把他们迁走，使他们动荡不安，反而加剧危难；如今又辞去职位，您想要安然归去，恐怕很难吧？”皇上用诏书责备庆，庆非常惭愧，于是重新处理政事。石庆文书写得深沉周密，审慎谨严，但没有其他大的谋略，只能替百姓进言。三年多以后，太初二年间，丞相石庆去世，谥号为恬侯。石庆的次子德，是石庆所宠爱和任用的人，皇帝便任命石德承袭爵位，接替侯位。后来石德担任太常，因犯法应当处死，赎罪后免死，降为庶人。石庆担任丞相时，他的子孙中先后做到二千石官员的有十三人。石庆死后，他们渐渐因犯罪失去官职，孝顺谨慎的风气也更加衰落了。建陵侯卫绾，是代国大陵人。卫绾凭借演习车战成为郎官，侍奉文帝；按功劳次序逐渐升任中郎将，敦厚谨慎，没有其他表现。孝景帝还是太子时，召集身边的人饮宴，卫绾称病没有前往。文帝将要去世时，嘱咐孝景帝说：“卫绾是位长者，要好好对待他。”文帝去世后，景帝即位，一年多没有斥责过卫绾，卫绾一天比一天谨慎勤勉。景帝到上林苑游幸，下诏让中郎将卫绾陪乘。回来后问他：“你知道为什么能陪我乘车吗？”卫绾说：“臣原是跟随车驾的士卒，幸而按功劳次序升为中郎将，自己也不知道原因。”皇帝问：“我还是太子时召你，你不肯来，为什么？”他回答：“罪该万死，实在是生病了！”皇帝赏赐给他一把剑。卫绾说：“先帝总共赏赐过臣六把剑，臣不敢奉行您的诏命。”皇帝说：“剑是人们用来施舍和交换的东西，难道唯独要保存到今天吗？”卫绾说：“都还在。”
上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。坐酎金失侯。塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，於后宫祕戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可卻，卻之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。老病笃，请免。於是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸至大官矣。太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣！
译皇帝派人取来那六把剑，剑还装在盒中，从未使用过。郎官受到责罚时，卫绾常常替他们承担罪责，不和其他将领争功；有了功劳，又常常让给其他将领。皇帝认为他廉正、忠实，没有别的心思，于是任命卫绾为河间王太傅。吴、楚反叛时，皇帝下诏任命卫绾为将军，率领河间军队攻打吴、楚，因有功升任中尉。三年后，凭军功，孝景帝前元六年封卫绾为建陵侯。第二年，皇帝废黜太子，诛杀栗卿一党。皇帝认为卫绾是长者，不忍牵连他，于是赐给卫绾假期让他回家，同时派郅都审理逮捕栗氏。事情办完后，皇帝立胶东王为太子，召回卫绾，任命他为太子太傅。过了很久，升任御史大夫。五年后，代替桃侯刘舍担任丞相，入朝奏事时，总是按照本职应奏的内容上奏。然而从开始做官直到任丞相，他始终没有什么可以进言的。天子认为他敦厚，可以辅佐年幼的君主，便尊敬宠信他，赏赐很多。卫绾担任丞相三年，景帝去世，武帝即位。建元年间，丞相因景帝患病时许多官府囚犯无辜获罪，而他没有尽到职守，被免官。后来卫绾去世，儿子卫信继承爵位；又因酎金之罪失去侯爵。塞侯直不疑是南阳人。他担任郎官，侍奉文帝。同舍有一名郎官告假回家，误拿了同舍另一郎官的钱离去。后来钱的主人察觉，主观猜疑直不疑；直不疑承认是自己拿的，买来钱偿还。告假归来的人把钱送还后，原先丢钱的郎官非常惭愧，因此称直不疑为长者。文帝称赞并举荐他，他逐渐升到太中大夫。入朝时，有人诋毁他说：“直不疑相貌很美，可是偏偏不能摆脱他偷嫂子的坏名声！”直不疑听到后说：“我根本没有兄长。”但始终没有为自己辩白。吴、楚反叛时，直不疑以二千石官员的身份率兵攻打他们。景帝后元元年，任命他为御史大夫。天子追论平定吴、楚时的功劳，于是封直不疑为塞侯。武帝建元年间，他和丞相卫绾一同因过失被免官。直不疑学习老子的学说。他所到任的地方，做官一如平常，只是唯恐别人知道他做官的痕迹。他不喜欢树立名声，被称为长者。直不疑去世后，儿子直相如继承爵位；孙子直望因酎金之罪失去侯爵。郎中令周文，名叫仁，他的祖先原是任城人。他凭借医术被召见。景帝还是太子时，任命他为舍人；他积累功劳逐渐升迁，孝文帝时做到太中大夫。景帝刚即位，就任命周仁为郎中令。周仁为人深沉稳重，不泄露秘密，常穿破旧打补丁的衣服，穿着沾有污物的裤子，故意表现得不整洁清白，因此得到宠幸。景帝进入内寝，在后宫秘密嬉戏时，周仁常在身旁。直到景帝去世，周仁仍任郎中令，始终没有泄露任何事情。皇帝有时询问别人，周仁说：“皇上自己观察吧。”但他也没有诋毁别人。因此景帝两次亲自到他家表示宠幸。他的家迁到阳陵。皇帝赏赐给他的东西很多，但他常常推让，不敢接受。诸侯和群臣赠送财物，他始终没有接受。武帝即位后，认为周仁是先帝的臣子，便尊重他。周仁于是称病免职，领取二千石的俸禄回家养老；他的子孙都做到高官。御史大夫张叔，名叫欧，是安丘侯张说的庶子。孝文帝时，他凭借研究刑名之学向太子陈说政事。然而张欧虽研究刑名学派，为人却是长者。景帝时受到尊重，常任九卿。到武帝元朔四年，韩安国被免职，皇帝下诏任命张欧为御史大夫。自张欧做官以来，从未议论审判他人，专门以诚实敦厚的长者态度任职。属官认为他是长者，也不敢大肆欺骗他。皇帝把审定好的案件交给他，凡有可以驳回的，他就驳回；不能驳回的，不得已只好流着眼泪当面封存上奏。他就是这样爱护人。他年老病重，请求免职。于是天子也用策书罢免他，让他领取上大夫的俸禄回家养老。家住阳陵。他的子孙都做到高官。太史公说：孔子说过：“君子说话要谨慎迟钝，行动要敏捷。”说的就是万石君、建陵侯、张叔吧？所以他们教育人不用严厉督促就能成功，治理政事不用严苛也能有成效。塞侯直不疑有些机巧，周文周仁处事近于谄媚，君子讥笑他们，是因为他们接近佞人。然而这些人仍可以说是品行笃厚的君子啊！