卷八十八 蒙恬列传第二十八

译卷八十八　蒙恬列传第二十八 蒙恬的祖先原是齐国人。蒙恬的祖父蒙骜，从齐国来到秦国侍奉秦昭王，官做到上卿。秦庄襄王元年，蒙骜担任秦国将领，攻打韩国，夺取成皋、荥阳，设置了三川郡。第二年，蒙骜攻打赵国，夺取三十七座城。始皇三年，蒙骜攻打韩国，夺取十三座城。始皇五年，蒙骜攻打魏国，夺取二十座城，设置了东郡。始皇七年，蒙骜去世。蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。蒙恬曾经掌管狱讼和文学之事。始皇二十三年，蒙武任秦国副将军，和王翦一起攻打楚国，大败楚军，杀死项燕。第二十四年，蒙武攻打楚国，俘虏了楚王。蒙恬有个弟弟，名叫蒙毅。始皇二十六年，蒙恬凭借世代功勋担任秦国将领，攻打齐国，大败齐军，被任命为内史。秦国已经兼并天下后，就派蒙恬率领三十万人向北驱逐戎狄，收复黄河以南的地区。又修筑长城，依照地形设置险要关塞，工程西起临洮，东到辽东，绵延一万多里。于是渡过黄河，占据阳山，蜿蜒向北推进。蒙恬让军队在外驻守十多年，自己居住在上郡。当时蒙恬的威势震慑匈奴。始皇非常尊重宠信蒙氏兄弟，认为他们贤能而信任他们；又特别亲近蒙毅，蒙毅官至上卿，出行时陪乘，入宫时则在御前侍奉。蒙恬负责外部事务，蒙毅常参与内部谋划；他们以忠诚守信著称，所以即使是各位将领和丞相，也没有人敢同他们争权。赵高，是赵国王族中关系疏远的成员。赵高兄弟好几人，都出生在隐宫；他们的母亲受过刑罚和辱刑，因此世世代代地位卑贱。秦王听说赵高力气强健，又通晓狱讼法律，便提拔他担任中车府令。赵高私下侍奉公子胡亥，还教胡亥审决狱案。后来赵高犯了大罪，秦王命蒙毅依法审治。蒙毅不敢徇私枉法，判定赵高应当处死，并革除了他的宦官身份。始皇认为赵高办事勤勉，又赦免了他，恢复了他的官职和爵位。始皇想巡游天下，取道九原，直达甘泉，于是派蒙恬修筑道路，从九原直通甘泉，开山填谷，长达一千八百里。道路还没有修成。始皇三十七年冬天，始皇出巡，经过会稽，沿海北上，前往琅邪。途中得病，便派蒙毅回去祭祷山川，蒙毅还没有返回。始皇抵达沙丘时去世了，赵高等人把死讯秘密隐瞒起来，群臣没有人知道。当时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高一直随行。赵高一向受到胡亥宠信，想拥立胡亥，又怨恨蒙毅曾依法惩治自己而不肯为自己说情。于是他产生了害人的念头，便与丞相李斯、公子胡亥暗中谋划，拥立胡亥为太子。太子已经立定，便派使者以有罪为名赐公子扶苏和蒙恬自杀。扶苏已经死了，蒙恬心中怀疑，重新请求核实。使者便把蒙恬交给属吏，另行处置。胡亥任用李斯的舍人为护军。使者回来报告后，胡亥已经听说扶苏死了，立即想释放蒙恬。赵高害怕蒙氏重新显贵并掌握政权，因此怨恨蒙氏。蒙毅回来后，赵高便借胡亥的名义献上除掉蒙氏的计策，说：“我听说先帝想选拔贤能、确立太子已经很久了，但蒙毅进谏说‘不可以’。如果他明知太子贤能却仍劝阻不立，那就是不忠而且迷惑君主。依臣愚见，不如杀了他。”胡亥听从了，把蒙毅囚禁在代地。此前已经把蒙恬囚禁在阳周。始皇的丧事传到咸阳时，已经下葬；太子即位成为二世皇帝，赵高受到亲近，便日夜诋毁蒙氏，寻找他们的罪过，列举罪状弹劾他们。子婴进谏说：“臣听说，过去赵王迁杀害贤臣李牧而任用颜聚，燕王喜暗中采用荆轲的计谋而背弃与秦国的约定，齐王建杀害世代忠诚于齐国的旧臣而采纳后胜的意见。这三位君主，都因为改变古代的正道而丧失国家，并且灾祸殃及自身。如今蒙氏是秦国的大臣和谋士，君主却想在一天之内抛弃他们，臣私下认为不可以。臣听说，考虑轻率的人不能治理国家，只凭个人聪明的人不能保全君主。杀害忠臣而任用没有节操品行的人，对内会使群臣彼此不信任，对外会使勇士离心，臣私下认为不可以。” 胡亥不听从，反而派御史曲宫乘驿车到代地，对蒙毅说：“先帝想立太子，而你却加以阻挠。如今丞相认为你不忠，罪行还要牵连你的宗族。朕不忍心这样做，所以赐你自杀，这也已经是很幸运的事了。你还是好好考虑吧！”蒙毅回答说：“如果说臣不能领会先帝的心意，那么臣年轻时就任宦官，终身顺从先帝、博取宠幸，可以说已经知道先帝的心意了。如果说臣不知道太子是否有才能，那么太子独自随从先帝周游天下，远远胜过其他公子，臣没有什么可疑惑的。先帝选用太子，是多年积累考察的结果，臣又有什么话敢进谏，有什么忧虑敢谋划呢！臣并不是敢于粉饰言辞来逃避死亡，而是怕玷辱先帝的名声，愿大夫替臣考虑，让臣能够按照真实情况去死。况且顺应正道、成全事情，是道义所看重的；刑罚杀戮，是道义最后才采用的手段。从前秦穆公杀死三位良臣而使他们殉葬，责罪百里奚其实并非他的罪过，所以死后谥号称为‘缪’。昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢，吴王夫差杀死伍子胥。这四位君主都犯下了极大的错误，天下人都非难他们，认为他们的君主昏昧，因此这件事被诸侯记录并引以为戒。所以说：‘用正道治理国家的人，不会杀害无罪之人，刑罚也不会加在无辜者身上。’请大夫留心！”使者知道胡亥的意图，不听蒙毅的话，终于杀死了蒙毅。二世又派使者到阳周，对蒙恬说：“你的罪过很多，而且你的弟弟蒙毅犯有大罪，依法还牵连到内史。”蒙恬说：“从我的祖先直到子孙，世代为秦国积累功劳，受到信任，已经三代了。如今臣率领三十多万军队，虽然身陷囚禁，但凭这种形势完全足以反叛；然而臣知道自己必死仍然守持义节，是不敢辱没先人的教诲，也是不忘先主。从前周成王刚即位，还没有脱离襁褓，周公旦背着成王上朝，最终安定了天下。后来成王病得十分危急，周公旦亲自剪下指甲沉入河中，说：‘大王还没有懂事，是旦在替他处理政务；如果有罪祸，就让旦承受不祥。’于是把这些话写下来，藏在记府中，这可以说是诚信了。等到成王能够治理国家时，有奸臣进言说：‘周公旦想要作乱已经很久了，大王如果不防备，一定会发生大事。’成王于是大怒，周公旦逃走奔往楚国。成王查看记府，得到周公旦沉入河中的文书，便流泪说：‘谁说周公旦想要作乱呢！’于是杀了进谗言的人，迎回周公旦。所以《周书》说：‘一定要把事情反复参验、交叉核对。’如今蒙氏宗族世代没有二心，事情却终于落到这种地步，这一定是奸臣作乱，是从内部凌辱忠臣的办法。成王一度犯错而后来重新振作，最终国家昌盛；夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干却不知悔改，结果自身死亡，国家也灭亡。

译所以臣说，过错可以改正，进谏可以使人醒悟。对事情进行反复参验，是上古圣人的法则。臣这些话并不是为了求得免罪，而是打算以进谏而死，只希望陛下替万民考虑，遵循正道。”使者说：“臣奉诏来依法处置将军，不敢把将军的话报告给皇上。”蒙恬长叹说：“我对上天有什么罪过，竟然无罪而死吗？”过了很久，他慢慢说道：“我的罪本来确实应当处死。从临洮修筑城塞一直连接到辽东，城墙和壕沟绵延一万多里，这中间难道不可能使地脉断绝吗？这就是我的罪过。”于是吞药自杀。太史公说：我到过北方边境，从直道回来，沿途观看蒙恬为秦国修筑的长城和亭障，开山填谷，修通直道，实在是轻视百姓的劳力了。秦国刚刚消灭诸侯时，天下人的心还没有安定，受创伤的人还没有痊愈；蒙恬作为名将，不能在这时极力进谏，救助百姓的急难，抚养老人、保存孤儿，致力于修养百姓、使众人和睦，却迎合皇帝的心意兴建功业。他的兄弟因此遭到诛杀，不也是应该的吗！怎么反而归罪于断绝地脉呢？卷八十九　张耳陈馀列传第二十九 张耳，是大梁人。他年轻时，曾与魏公子毋忌交游，作为门客。张耳曾逃亡，在外黄游历。外黄有个富人的女儿，容貌非常美丽，嫁给了一个平庸的奴仆；她逃离丈夫，离开后投奔父亲的门客。父亲的门客一向认识张耳，就对她说：“如果你一定要寻找贤能的丈夫，就跟从张耳。”女子听从了他，于是最终请求父亲作主，把自己嫁给张耳。当时张耳脱身出游，女子的家人丰厚地供养资助张耳，张耳因此招来了千里之外的宾客。后来，他在魏国做官，任外黄令。他的声名从此更加显赫。陈馀也是大梁人，喜好儒术，多次游历赵国的苦陉。富人公乘氏把女儿嫁给他，也知道陈馀不是平庸之人。陈馀年轻时，把张耳当作父亲来侍奉，两人相交成为可以互相割颈赴死的朋友。秦国灭掉大梁时，张耳的家在外黄。高祖还是平民时，曾多次跟随张耳游历，在他那里做了几个月门客。秦国灭魏几年后，已经听说这两人是魏国的名士，于是悬赏搜捕，得到张耳赏金千金，得到陈馀赏金五百金。张耳、陈馀便改名换姓，一同到陈地，担任里中守门的小吏来养活自己。两人住在一起。里吏曾因陈馀犯错而鞭打他，陈馀想起身反抗，张耳踩住他，让他忍受鞭打。里吏离开后，张耳才把陈馀拉到桑树下责备说：“起初我和你说的是什么？如今只受到一点羞辱，就想杀死一个小吏吗？”陈馀认为他说得对。秦国下诏悬赏搜捕两人，两人也反过来利用守门小吏的身份，把命令传达给里中。陈涉在蕲县起兵，进军到陈县时，军队已有几万人。张耳、陈馀前去拜见陈涉。陈涉和身边的人平时多次听说张耳、陈馀贤能，却从未见过；见到他们后，陈涉非常高兴。陈县的豪杰和父老于是劝陈涉说：“将军亲自披坚甲、持锐兵，率领士卒诛灭暴秦，恢复楚国的社稷，使灭亡的国家复兴、断绝的世系延续，功德理应称王。况且将军统领天下各路将领，如果不称王就无法号令他们，愿将军立为楚王。”陈涉向张耳、陈馀询问此事，两人回答说：“秦国无道，毁灭别人的国家，灭绝别人的社稷，断绝别人的后代，耗尽百姓的力量，掠尽百姓的财物。将军瞪大眼睛、鼓起勇气，拿出置生死于度外的决心，为天下除去残暴。如今刚到陈县就称王，是向天下显示自己的私心。希望将军不要称王，赶快率兵向西，派人拥立六国王室后代，自己借此树立党羽，增加秦国的敌人。敌人多了，秦国的力量就会分散；与各方势力联合，军队就会强大。这样，野外没有交战，县城没有守军，就能诛灭暴秦，占据咸阳来号令诸侯。诸侯灭亡后又能得到重立，便用恩德使他们归服，这样帝王的事业就能成功。如今独自在陈县称王，恐怕天下会因此离心。”陈涉不听，终于立为楚王。陈馀于是又劝说陈王道：“大王率领梁、楚军队向西进发，当前的要务在于进入关中，还没有来得及收取黄河以北的地方。我曾游历赵国，了

译解那里的豪杰和地形，希望请求率领一支奇兵向北攻取赵地。”于是，陈王任用一向与自己交好的陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈馀为左右校尉，交给他们三千人，向北攻取赵地。武臣等人从白马渡过黄河，到了各县，劝说当地豪杰：“秦国实行混乱的政治和残酷的刑法，残害天下，已经几十年了。北方有修筑长城的劳役，南方有戍守五岭的徭役，内外都骚动不安；百姓疲惫困苦，按户计征、像簸箕一样搜刮财物来供应军费，财物耗尽，力量用尽，百姓无法生活。又加上苛刻的法律和严酷的刑罚，使天下父子都不得安宁。陈王奋臂而起，首先为天下倡导反秦，在方圆二千里的楚地称王，没有人不响应；各家都因愤怒而起兵，人人各自报仇，攻打自己的仇敌，县中杀死令、丞，郡中杀死守、尉。如今大楚已经声势壮大，陈王在陈地称王，又派吴广、周文率领百万士卒向西攻打秦国。在这个时候不能建立封侯功业，就算不上豪杰。诸位不妨共同谋划！天下人同心同德，苦于秦国已经很久了。借助天下的力量攻打无道的君主，报父兄之仇，成就割据土地、建立国家的事业，这正是士人一生难得的时机。”豪杰们都认为他说得对。于是他们一路招募收编士卒，得到几万人，称武臣为武信君。攻下赵国十座城，其余城邑都坚守不降。于是武臣率兵向东北攻打范阳。范阳人蒯通劝范阳令说：“我私下听说您将要死了，所以来吊唁。即便如此，我还要祝贺您因为得到我而获得生路。”范阳令说：“为什么吊唁我？”蒯通回答：“秦法严酷，您担任范阳令已经十年，杀害了无数人的父亲，使无数人成为孤儿，砍断无数人的脚，给无数人的额头刺字，数也数不清。然而慈父孝子没有人敢把刀刺进您的腹中，只是害怕秦法。如今天下大乱，秦法已经不能施行，那么慈父孝子将要把刀刺进您的腹中，以成就自己的名声，这就是我吊唁您的原因。如今诸侯都背叛秦国，武信君的军队将要到来，而您却坚守范阳，年轻人都会争着杀死您，献城投降武信君。您赶快派我去见武信君，就能把祸事变成福事，机会正在今天。” 范阳令于是派蒯通去见武信君，说：“您一定要交战取胜后才能攻取土地，攻城得胜后才能使城投降，臣私下认为这样做错了。如果您确实听从臣的计策，可以不攻城而使城投降，不交战而夺取土地，传送檄文就能使千里之地安定，可以吗？”武信君说：“这是什么意思？”蒯通说：“现在范阳令本来应当整顿士卒守城作战，但他怯懦怕死，又贪恋富贵，所以想率先向天下投降；他害怕您因为他是秦国任命的官吏，像处置前面十座城那样杀死他。不过如今范阳的年轻人也正准备杀掉县令，凭借城池抗拒您。您为什么不带着侯印交给我，任命范阳令为侯？范阳令就会把城献给您，年轻人也不敢杀县令。再让范阳令乘坐朱轮华盖的车，奔驰在燕、赵的郊外。燕、赵郊外的人看见他，都会说这是范阳令，是第一个投降的人，于是便会高兴；燕、赵的城池就可以不经战斗而投降。这就是我所说的传送檄文便可使千里之地安定。”武信君采纳了他的计策，便派蒯通把侯印赐给范阳令。赵地听说这件事后，不战而献城投降的有三十多座。到了邯郸，张耳、陈馀听说周章的军队已经进入函谷关，抵达戏地而退却；又听说各路将领替陈王攻取土地，大多因为谗言诋毁而获罪被杀，于是怨恨陈王不采用他们的计策，不任命他们为将军而只任命为校尉。两人便劝武臣说：“陈王从蕲县起兵，到陈县便称王，并不一定会拥立六国王室后代。将军如今凭三千人攻下赵国几十座城，独自处在黄河以北，如果不称王，就没有办法安定这里。况且陈王听信谗言，等他回师报复，恐怕自身也难逃祸患。还不如拥立他的兄弟；如果不能，就拥立赵国王室后代。将军不要错过时机，时机片刻也不会停留。”武臣于是听从了他们，便自立为赵王。任命陈馀为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。

译有人把这件事报告给陈王，陈王大怒，想把武臣等人的家属全部灭族，并发兵攻打赵国。陈王的相国房君劝谏说：“秦国还没有灭亡就诛杀武臣等人的家属，这样做只是又产生一个秦国罢了。不如顺势向他们道贺，让他们赶快率兵向西攻打秦国。”陈王认为有理，采纳了他的计策，把武臣等人的家属迁入宫中拘禁，并封张耳的儿子张敖为成都君。陈王派使者向赵国道贺，命令赵王赶快发兵向西进入函谷关。张耳、陈馀劝武臣说：“楚国并不是出于本意让您称赵王，只是姑且采用计策向您道贺。楚国一旦灭掉秦国，一定会增兵攻打赵国。希望大王不要派兵向西，而向北攻取燕、代，向南收取河内，以此扩大自己的势力。赵国南面据有大河，北面有燕、代，楚国即使战胜秦国，也一定不敢控制赵国。”赵王认为有理，于是没有向西出兵，而派韩广攻取燕地，李良攻取常山，张黡攻取上党。韩广到了燕地，燕人便拥立韩广为燕王。赵王于是与张耳、陈馀向北攻取燕国边境地区。赵王有时单独出行，被燕军俘获。燕将把他囚禁起来，想让燕国和赵国平分土地，于是才归还赵王。赵国使者前往交涉，燕将总是把他们杀死，以此索取土地。张耳、陈馀对此忧虑。有一个在厮役中服杂役的士卒对舍中的人说：“我替诸位去游说燕国，把赵王装载回来。”舍中人都笑他说：“使者去了十多个，总是送死，你怎么可能把赵王弄回来？”于是他跑到燕军营垒。燕将召见他，问道：“你知道我想要什么吗？”燕将说：“你想得到赵王罢了。”他说：“您知道张耳、陈馀是什么样的人吗？”燕将说：“是贤人。”他说：“您知道他们的志向想要什么吗？”燕将说：“想得到他们的赵王罢了。”赵国的养卒于是笑着说：“您不知道这两个人真正想要什么。武臣、张耳、陈馀凭借马鞭攻下赵国几十座城，他们也都想面向南方称王，难道愿意终身只做卿相吗？臣下和君主怎么能相提并论呢？只是赵国的形势刚刚安定，他们还不敢把赵国三分而各自称王；又因为要论年长年幼，先拥立武臣为王，以安定赵人的心。如今赵地已经归服，这两个人也想瓜分赵地称王，只是时机还没有成熟。如今您却囚禁赵王。这两个人表面上说是来求取赵王，实际上是想让燕国杀掉赵王，好让他们瓜分赵国、各自自立。凭一个赵国尚且容易对付燕国，何况张耳、陈馀两位贤王左右相助，再追究燕国杀害赵王的罪责，灭掉燕国就更容易了。”燕将认为他说得对，于是归还赵王，由那个养卒驾车送赵王回去。李良已经平定常山，回来报告，赵王又派他攻取太原。李良到了石邑，秦军封锁了井陉，不能继续前进。秦将假称二世派人送给李良一封信，信上没有封口，说：“李良曾经侍奉我，因此得到显贵和宠幸。李良如果确实能够背叛赵国归顺秦国，我就赦免你的罪，并使你显贵。”李良得到信后，疑惑而不相信。于是他回到邯郸，再请求增兵。还没有到达，路上遇见赵王的姐姐外出饮宴，跟随她的有一百多名骑兵。李良远远看见她，以为是赵王，便在路旁伏地拜见。赵王姐姐喝醉了，不知道来的是将军，只派骑兵向李良致意。李良平时身份尊贵，起身后因随从官员在场而感到羞惭。随从中有一人说：“天下已经背叛秦国，有才能的人应当先行自立。况且赵王平时出行总在将军之下，如今他的女儿竟然不肯为将军下车，请追上去杀掉她。”李良已经收到秦国的书信，本来就想背叛赵国，只是尚未决定；因此他大怒，派人追上去在路上杀死赵王的姐姐，随即率兵袭击邯郸。邯郸方面毫无防备，李良最终杀死了武臣和邵骚。赵国人中有许多替张耳、陈馀充当耳目的人，因此两人得以逃出。他们收集武臣的军队，得到几万人。有门客劝张耳说：“两位身为寄居他乡的人，想要依附赵国，事情很难；不如拥立赵国王室后代，以义举扶持他，这样就能成就功业。”于是他们设法找到赵歇，拥立他为赵王，居住在信都。李良进兵攻打陈馀，陈馀击败李良，李良逃去投奔章邯。章邯率兵到达邯郸，把邯郸百姓全部迁到河内，并夷平了邯郸的城郭。张耳和赵王赵歇逃入钜鹿城，王离包围了钜鹿。陈馀向北收集常山的军队，得到几万人，驻扎在钜鹿北面。章邯的军队驻扎在钜鹿南面的棘原，修筑甬道连接黄河，为王离运送粮饷。王离军队粮食充足，便急攻钜鹿。钜鹿城中粮食耗尽、士兵很少，张耳多次派人召请陈馀出兵，陈馀自己估量兵力太少，不能抵敌秦军，不敢前进。几个月后，张耳大怒，怨恨陈馀，派张黡、陈泽去责备陈馀说：“当初我和您结为生死之交，如今赵王和我早晚将要死去，而您拥兵数万，却不肯来救我们，哪里还有彼此共死的情义！如果一定要讲信用，为什么不赶赴秦军，与我们一起战死？这样或许还能有十分之一二的人得以保全。”陈馀说：“我估量即使出兵也终究救不了赵国，只会白白使军队全部覆没。况且我之所以不与您一起死，是想替赵王和张君向秦国报仇。如今一定要一起死，就像把肉丢给饿虎一样，有什么益处？”张黡、陈泽说：“事情已经万分危急，关键在于一起赴死来建立信义，哪里还顾得上以后的事！” 陈馀说：“我只是认为这样死去没有益处。既然一定要按您的话做，那就这样吧。”于是派五千人，让张黡、陈泽先去试探秦军，结果到达后全都战死，没有一人回来。这时，燕、齐、楚听说赵国危急，都来救援。张敖也向北收集代地军队，得到一万多人，前来后都在陈馀旁边扎营，不敢攻打秦军。项羽的军队多次截断章邯的甬道，王离的军队缺少粮食，项羽便率全军渡过黄河，终于击败章邯。章邯率军退去解围，诸侯军这才敢攻打包围钜鹿的秦军，最终俘虏了王离。涉间自杀。最后能够保全钜鹿的，是楚军的力量。于是赵王赵歇、张耳得以走出钜鹿，向诸侯道谢。张耳与陈馀相见，责备陈馀不肯救赵，又问张黡、陈泽在哪里。陈馀愤怒地说：“张黡、陈泽以必死相责，臣便派他们率五千人先去试探秦军，他们全都陷没，没能回来。”张耳不相信，认为是陈馀杀了他们，多次追问陈馀。陈馀怒道：“没想到您对我的期望竟然这么高！难道认为我是一个看重将领、却随意抛弃他们的人吗？”于是解下印绶，推给张耳。张耳也惊愕，不肯接受。陈馀起身去厕所。有门客劝张耳说：“我听说‘上天赐予的东西不取，反而会受到上天的责罚’。如今陈将军把印交给您，您不接受，是违背天意，会遭受不祥。赶快拿下它！”张耳于是佩戴上陈馀的印，收编了他的部下。陈馀回来后，也怨恨张耳没有推让，便快步离开。张耳于是收编了陈馀的军队。陈馀只带着几百名亲信门客到黄河边的沼泽中捕鱼打猎。从此陈馀和张耳便产生了嫌隙。赵王赵歇重新居住在信都。张耳跟随项羽和诸侯军队进入函谷关。汉元年二月，项羽分封诸侯王。张耳一向善于交游，很多人替他说情；项羽也一向多次听说张耳贤能，于是分割赵地，立张耳为常山王，治所在信都。信都改名为襄国。陈馀的门客很多人劝说项羽：“陈馀、张耳同心一体，对赵国都有功劳。”项羽因为陈馀没有随军入关，听说他在南皮，便把南皮附近的三个县封给他；又把赵王赵歇迁到代地，让他在那里称王。

译张耳前往自己的封国后，陈馀更加愤怒，说：“张耳和我的功劳相等，如今张耳称王，我却独自只封为侯，这是项羽处事不公平。”等到齐王田荣背叛楚国，陈馀便派夏说去劝说田荣：“项羽作为天下的主宰，处理事情不公平，把肥沃的地方都封给亲近的将领，却让原来的诸侯王迁居恶劣的土地，如今赵王竟然住在代地！希望大王借给我军队，我愿以南皮作为屏障。” 田荣想在赵国扶植党羽来反抗楚国，于是派兵跟随陈馀。陈馀便调集三个县的军队，袭击常山王张耳。张耳战败逃走，想到诸侯中没有可以投奔的人，便说：“汉王和我过去有交情，而项羽又强大，曾经拥立我，我想投奔楚国。” 甘公说：“汉王进入函谷关时，五星聚集在东井。东井是秦国所对应的分野，先到达那里的人一定能称霸。楚国虽然强大，最后也一定归属于汉王。”所以张耳逃去投奔汉王。汉王也正回师平定三秦，当时正在包围章邯驻守的废丘。张耳拜见汉王，汉王厚待他。陈馀击败张耳后，又重新收复赵地，在代地迎接赵王赵歇，使他恢复赵王之位。赵王感激陈馀，立他为代王。陈馀认为赵王势力弱小，国家刚刚安定，便没有前往代国就任，而是留下来辅佐赵王，派夏说以相国身份镇守代地。汉二年，汉军向东攻打楚国，派使者告诉赵国，想与赵国共同出兵。陈馀说：“汉王杀了张耳，我才出兵相助。”于是汉王寻找与张耳相貌相似的人，将他斩首，把首级送给陈馀。陈馀于是派兵帮助汉王。汉军在彭城西面战败后，陈馀又发现张耳没有死，便背叛了汉王。汉三年，韩信已经平定魏地，汉王派张耳和韩信攻破赵国的井陉，在泜水之上斩杀陈馀，又追赶并杀死赵王赵歇于襄国。汉王立张耳为赵王。汉五年，张耳去世，谥号为景王。他的儿子张敖继承王位，成为赵王。高祖的长女鲁元公主成为赵王张敖的王后。汉七年，高祖从平城经过赵国，赵王早晚都袒露手臂，戴着护腕，亲自为高祖进献饮食，礼节十分卑下，完全是女婿侍奉岳父的礼数。高祖箕踞而坐，辱骂赵王，对他极其轻慢。赵国的相国贯高、赵午等人年纪都六十多岁，过去是张耳的门客。他们平素意气刚烈，于是愤怒地说：“我们的赵王太软弱了！”便劝赵王说：“天下豪杰纷纷起兵，有才能的人先行自立。如今大王侍奉高祖非常恭敬，可高祖却无礼，请让我们替大王杀了他！”张敖咬破自己的手指，直到流血，说：“您怎么能说这样错误的话！况且先人丧失国家，依靠高祖才得以复国；这份恩德流传到子孙，连秋毫般微小的成就都是高祖的力量。希望您不要再说这种话。”贯高、赵午等十多人彼此说道：“这不是我们大王的过错。大王是仁厚长者，不会背弃恩德。况且我们以义为重，不能受辱；如今只是怨恨高祖侮辱我们的王，所以想杀他，怎么能反过来玷污大王呢？事情成功，就归功于大王；事情失败，就由我们独自承担罪责。” 汉八年，皇上从东垣回来，经过赵国，贯高等人便在柏人修筑营垒，准备在那里设伏。皇上经过时想在那里住宿，心中忽然悸动，便问道：“这个县叫什么名字？”回答说：“柏人。”“柏人，就是逼迫人的意思！”于是没有住宿便离开了。汉九年，贯高的仇家得知了他们的谋划，便上书告发。于是皇上把赵王和贯高等人一并逮捕。十多人都争着自刎，只有贯高愤怒地骂道：“是谁让你们这样做的？如今赵王确实没有参与谋划，却把赵王也一并逮捕；你们都死了，谁来证明赵王没有反叛！”于是把他们用囚车牢牢捆绑，与赵王一同押往长安，审理张敖的罪行。皇上下诏说，赵国群臣和宾客中敢于跟随赵王的人都要灭族。贯高和门客孟舒等十多人都自行剃去头发、戴上刑具，作为赵王家的奴仆跟随前往。贯高到庭受审时说：“这件事只是我们这些人做的，赵王确实不知道。”狱吏对他拷打鞭笞数千下，又用刀刺割，直到身上没有可以再施刑的地方，他始终不再改口。吕后多次说，张王因为是鲁元公主的丈夫，不应遭受这种处罚。皇上发怒说：“假使张敖占有天下，难道还会缺少女儿可以嫁给他吗！”不肯听从。廷尉把贯高一案的供词上报，皇上说：“真是壮士！有谁知道实情，把他私下叫来询问。”中大夫泄公说：“他是臣同乡的人，臣一向知道他的为人。他本来就是赵国中树立名声、重义守信、绝不违背诺言的人。” 皇上派泄公持符节，到贯高乘坐的箯舆前询问他。贯高抬头看见泄公，说：“是泄公吗？”泄公像平时交往那样慰问他的辛苦，与他交谈，询问张王究竟有没有谋反的计策。贯高说：“按人情来说，难道每个人不都爱护自己的父母、妻子和儿女吗？如今我的三族都因为此案被判死罪，难道我会拿赵王来换取亲族吗？只是赵王确实没有反叛，这件事只是我们这些人做的。”他详细说明了谋划的本意，以及赵王并不知情的情况。于是泄公入宫，把情况全部报告给皇上，皇上才赦免了赵王。皇上认为贯高为人贤能，能够守信践诺，便派泄公把这些话详细告诉他，说：“张王已经获释。”于是又赦免了贯高。贯高高兴地问：“我们的赵王确实获释了吗？”泄公说：“确实如此。”泄公又说：“皇上很赞许您，所以赦免了您。” 贯高说：“我之所以没有只顾自己一人去死，是为了证明张王没有反叛。如今赵王已经获释，我的责任已经尽到了，死也没有遗憾了。况且一个臣子背负了谋反杀君的名声，还有什么脸面再侍奉皇上呢？即使皇上不杀我，我难道能不在内心惭愧吗？”于是仰头扭断脖颈，便死去了。当时，他的名声传遍天下。张敖获释后，因为他娶了鲁元公主，被封为宣平侯。于是皇上认为张王的宾客都很贤能；那些戴着刑具、以奴仆身份跟随张王进入函谷关的人，后来没有一个不担任诸侯国的相国或郡守。到了孝惠帝、高后、文帝、孝景帝时期，张王门客的子孙都能做到秩禄二千石的官职。张敖在高后六年去世。他的儿子张偃成为鲁元王。因为张偃是吕后的外孙，吕后封他为鲁元王。鲁元王年幼，兄弟又少，于是封张敖其他姬妾所生的两个儿子：张寿为乐昌侯，张侈为信都侯。高后去世后，诸吕横行无道，大臣诛灭了他们，也废除了鲁元王、乐昌侯和信都侯。孝文帝即位后，又封原鲁元王张偃为南宫侯，以延续张氏的爵位。太史公说：张耳、陈馀，是世代传说中所称的贤人；他们的宾客和厮役，没有一个不是天下的俊杰，他们所居住和掌握的国家，没有一个不有人担任卿相。然而张耳、陈馀当初处境困顿时，彼此信任，愿意为对方死，哪里还会计较什么呢？等到他们据有国家、争夺权力，最终却互相毁灭，这与当初彼此仰慕、任用时的真诚相比，后来相互背叛的乖戾又是何等不同啊！难道不是因为他们的交往建立在权势利益之上吗？虽然名声很高，宾客虽然众多，但他们交往所依据的东西，大概与太伯、延陵季子的情谊不同了。