卷六 秦始皇本纪第六

译卷六 秦始皇本纪第六 秦始皇帝，是秦庄襄王的儿子。庄襄王曾在赵国做人质，见到吕不韦的姬妾后喜欢她，便娶了她，生下始皇。始皇在秦昭王四十八年正月出生于邯郸。出生后取名为政，姓赵。十三岁时，庄襄王去世，政继位为秦王。当时，秦国已经兼并巴、蜀、汉中，越过宛地占有郢都，设置了南郡；向北夺取上郡以东的地区，拥有河东、太原、上党郡；向东到达荥阳，灭掉东西二周，设置三川郡。吕不韦任相国，封地有十万户，称为文信侯。他招揽宾客和游士，想凭此兼并天下。李斯任舍人。蒙骜、王齮、麃公等任将军。秦王年少，刚即位时把国政交给大臣。晋阳反叛，元年，将军蒙骜攻打并平定了它。二年，麃公率士卒攻打卷地，斩首三万人。三年，蒙骜攻打韩国，夺取十三座城。王齮去世。十月，将军蒙骜攻打魏国的畼、有诡。发生大饥荒。四年，攻下畼、有诡。三月，军队停止行动。秦国在赵国做人质的公子回国，赵国太子也出逃回国。十月庚寅，蝗虫从东方飞来，遮蔽天空。天下发生瘟疫。百姓缴纳粟一千石，授予爵位一级。五年，将军蒙骜攻打魏国，平定酸枣、燕、虚、长平、雍丘、山阳城，全都攻下，共夺取二十座城。开始设置东郡。冬天打雷。六年，韩、魏、赵、卫、楚五国共同攻打秦国，夺取寿陵。秦国出兵后，五国军队撤退。秦军攻下卫国，逼近东郡，卫君角率领宗族亲属迁居野王，凭借山势防守魏国的河内。七年，彗星先在东方出现，又出现在北方，五月出现在西方。将军蒙骜去世。秦军攻打龙、孤、庆都后，回军攻打汲地。彗星又在西方出现了十六天。夏太后去世。八年，秦王的弟弟长安君成蟜率军攻打赵国，反叛秦国，死在屯留；军中的官吏全部被处死，屯留百姓被迁往临洮。将军驻军而死，屯留、蒲鶮的士卒反叛，秦军戮其尸。黄河的鱼大量上浮，轻车、重车都向东去寻找食物。嫪毐被封为长信侯。把山阳之地赐给他，让嫪毐居住在那里。宫室、车马、衣服、苑囿、驰猎等都任由嫪毐享用。事情无论大小都由嫪毐决定。又把河西太原郡改为嫪毐的封国。九年，出现彗星，有时甚至横贯天空。攻打魏国垣地、蒲阳。四月，秦王住宿在雍地。己酉日，秦王举行加冠礼，佩带宝剑。长信侯嫪毐发动叛乱，事情被察觉；他假借秦王御玺和太后玺，调发县卒、卫卒、宫廷骑兵、戎狄君长、公子和舍人，想攻打蕲年宫发动叛乱。秦王得知后，命相国昌平君、昌文君发兵攻打嫪毐。在咸阳交战，斩首数百人，都被授予爵位；宦官也参加了战斗，同样授爵一级。嫪毐等人战败逃走。秦王立即向全国下令：活捉嫪毐的，赏钱一百万；杀死他的，赏钱五十万。最终全部抓获嫪毐等人。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人都被斩首示众。对嫪毐施行车裂示众，诛灭他的宗族。至于他的舍人，罪轻的罚作鬼薪。剥夺爵位、迁往蜀地的有四千多家，每家安置在房陵。这月天气寒冷结冰，有人冻死。杨端和攻打衍氏。彗星出现在西方，又出现在北方，从北斗以南出现了八十天。十年，相国吕不韦因嫪毐之事获罪，被免职。桓齮任将军。齐、赵两国来秦国置办酒席。齐人茅焦劝说秦王：“秦国正把统一天下作为大事，而大王却背负着迁徙母亲太后的名声，我恐怕诸侯听说后，会因此背叛秦国。”秦王于是到雍地迎接太后，将她接入咸阳，让她重新居住在甘泉宫。秦国大规模搜捕，驱逐外来客卿。李斯上书劝说秦王，于是停止了驱逐客卿的命令。李斯趁机劝说秦王，请先夺取韩国以威慑其他国家，于是秦王派李斯向南攻打韩国。韩王为此忧虑，和韩非谋划削弱秦国。大梁人尉缭来到秦国，劝说秦王：“凭秦国的强大，诸侯就像郡县的君长一样。我只担心诸侯联合起来，迅速发动出其不意的进攻；这正是智伯、夫差、湣王灭亡的原因。希望大王不要吝惜财物，贿赂诸侯的权臣，扰乱他们的谋划。这样所花费的不过三十万金，诸侯就可以全部对付。”秦王听从他的计策，以平等的礼节接见尉缭，衣服、饮食都和尉缭相同。尉缭说：“秦王的相貌，鼻梁高耸，眼睛细长，胸部像猛禽，声音像豺狼，缺少恩德而怀有虎狼之心；处境困窘时容易屈居人下，一旦得志，也会轻易把人当作食物。我只是平民，但他见到我时常常亲自对我谦下。假如秦王真的在天下得志，天下人都会成为他的俘虏。不能和他长久相处。”于是逃走。秦王察觉后，坚决挽留他，任命他为秦国尉，最终采用了他的计策。而李斯掌握了秦国政权。秦王政十一年，王翦、桓齮、杨端和进攻邺，夺取九座城。王翦进攻阏与、橑杨，两军合并为一军。王翦统率军队十八天，军中俸禄为斗食以下的士卒，十人中抽取二人从军。攻取邺和安阳，由桓齮统领。十二年，文信侯吕不韦死，秘密下葬。前去吊丧的他的舍人，都是晋地人，秦国把他们驱逐出去；秦人中官秩六百石以上的，夺去爵位并迁徙；五百石以下的，不准吊丧，迁徙但不夺爵。从今以后，凡掌握国政而像嫪毐、吕不韦那样不守正道的人，抄没他的家族，照此办理。这年秋天，又赦免了过去因嫪毐之事而被迁往蜀地的舍人。当时天下大旱，从六月一直到八月才下雨。十三年，桓齮进攻赵国平阳，杀死赵将扈辄，斩首十万人。秦王到河南巡视。正月，彗星出现在东方。十月，桓齮进攻赵国。十四年，进攻赵军于平阳，夺取宜安，击破赵军，杀死赵国将军。桓齮平定了平阳、武城。韩非出使秦国，秦王采用李斯的计谋，把韩非扣留在秦国，韩非死于云阳。韩王请求向秦称臣。十五年，大规模调动军队，一支军队到达邺，另一支军队到达太原，夺取狼孟。发生地震。十六年九月，征发士卒，接受韩国南阳之地，韩王任命的代理郡守腾投降。起初命令男子登记年龄。魏国向秦国献出土地。秦国设置丽邑。十七年，内史腾进攻韩国，俘获韩王安，把韩国全部土地交出，将其改置为郡，命名为颍川郡。发生地震。华阳太后去世。百姓遭遇大饥荒。十八年，大规模出兵攻打赵国，王翦统率上地的军队，攻下井陉；端和统率河内军队；羌瘣进攻赵国；端和包围邯郸城。十九年，王翦、羌瘣全部平定并夺取赵国东阳地区，俘获赵王。秦军引兵准备进攻燕国，驻扎在中山。秦王到邯郸，凡是过去秦王在赵国生活时与他母亲家族有仇怨的人，全都活埋。秦王返回，从太原、上郡回国。始皇帝的母亲太后去世。赵国公子嘉率领同族数百人前往代地，自立为代王，向东与燕国合兵，驻军上谷。发生大饥荒。

译二十年，燕太子丹担心秦军攻到燕国，害怕秦国，于是派荆轲刺杀秦王。秦王察觉了这件事，把荆轲肢解示众，并派王翦、辛胜进攻燕国。燕国、代国出兵攻打秦军，秦军在易水以西击破燕军。二十一年，王贲进攻楚国。于是又增派士卒到王翦军中，最终击破燕太子丹的军队，夺取燕国都城蓟，得到太子丹的首级。燕王向东收取辽东，在那里称王。王翦以年老有病为由辞职回家。新郑反叛。昌平君迁居郢地。下了大雪，积雪深达二尺五寸。二十二年，王贲进攻魏国，引黄河水和沟渠水灌入大梁，大梁城被冲毁，魏王请求投降，秦国把魏国土地全部夺取。二十三年，秦王再次召见王翦，强行起用他，派他统率军队攻打楚国。夺取陈地以南直到平舆的地区，俘获楚王。秦王巡视到郢、陈。楚将项燕拥立昌平君为楚王，在淮南反叛秦国。二十四年，王翦、蒙武进攻楚国，击破楚军，昌平君战死，项燕于是自杀。二十五年，大规模出兵，派王贲统率，进攻燕国辽东，俘获燕王喜。回师进攻代国，俘获代王嘉。王翦于是平定楚国长江以南的土地；越君投降，秦国设置会稽郡。五月，天下举行大规模宴饮庆贺。二十六年，齐王建和他的相国后胜发兵守卫齐国西部边界，不与秦国往来。秦国派将军王贲从燕国南面进攻齐国，俘获齐王建。秦国刚刚兼并天下，秦王命令丞相、御史说：“韩国不同意，韩王韩安献出土地、交出玉玺，请求做秦国的藩属臣子；不久却背弃盟约，与赵国、魏国合纵反叛秦国，所以我出兵讨伐他们，俘获了韩王。我认为这样做是正确的，希望战争可以停止。赵王派他的相国李牧来订立盟约，所以我归还了赵国的人质。不久赵国又背弃盟约，反攻我太原，所以我出兵讨伐，俘获了赵王。赵国公子嘉于是自立为代王，所以我发兵将他攻灭。魏王起初约定臣服并入秦，不久却同韩国、赵国谋划袭击秦国，秦国的军队和官吏将其诛灭，终于击破魏国。楚王献出青阳以西的土地，不久又背弃盟约，进攻我南郡，所以我发兵讨伐，俘获了楚王，于是平定楚国土地。燕王昏庸混乱，他的太子丹暗中命令荆轲做刺客，秦国军队和官吏将其诛灭，灭掉了燕国。齐王采用后胜的计谋，断绝秦国使者往来，企图作乱，秦国军队和官吏将其诛灭，俘获了齐王，平定齐国土地。我以微小的身躯，出兵诛讨暴乱，依靠祖先宗庙的神灵，六王都伏法，天下完全安定。如今名号如果不改变，就没有办法称颂成功并传给后世。” “请群臣商议帝号。”丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等都说：“从前五帝的统治范围方圆不过千里，在外围有侯服、夷服之地，诸侯有的来朝见，有的不来，天子不能完全控制。如今陛下发动义兵，诛灭残暴的贼寇，平定天下，四海之内都设置为郡县，法令由一个中央统一发布，这是自上古以来从未有过的事，五帝也比不上。臣等谨慎地和博士们商议说：‘古代有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊贵。’臣等冒死献上尊号，请把王称为‘泰皇’。” “把皇帝发布的命令称为‘制’，把皇帝发布的诏令称为‘诏’，天子自称为‘朕’。”秦王说：“去掉‘泰’字，保留‘皇’字，采用上古‘帝’的称号，称为‘皇帝’。其他事情就按你们议定的办。”于是下制说：“可以。”追尊庄襄王为太上皇。秦始皇下制说：“我听说上古有称号而没有谥号，中古有称号，死后根据行为议定谥号。这样一来，就是儿子议论父亲，臣子议论君主，实在没有意义，我不采用。从今以后，废除谥法。我是始皇帝。后世按世代数称为二世、三世，直到万世，永远传下去。” 始皇推演五德终始相传的说法，认为周朝属于火德，秦代替周，应当取代火所不能胜过的水。如今正是水德开始，于是改定年首，朝见庆贺都从十月初一开始。衣服、旄、旌、节、旗都崇尚黑色。数目以六为标准，符节、法冠都长六寸，车宽六尺，六尺为一步，乘坐六匹马。把黄河改名为德水，用来表示水德的开始。政令刚强严厉，刑法苛深，所有事情都依据法律裁决，刻薄削严而不施仁恩和义，然后才与五德之数相合。因此法令执行得很急迫，案件拖延很久的也不赦免。丞相王绾等人说：“诸侯国刚刚被攻破，燕、齐、楚的土地遥远，如果不在那里设置王，就没有人镇守。请立陛下的儿子为王，希望陛下恩准。”始皇把这个意见交给群臣讨论，群臣都认为这样方便。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封的子弟和同姓很多，后来亲属关系逐渐疏远，彼此像仇敌一样互相攻打，诸侯互相诛伐，周天子也不能禁止。如今四海之内依靠陛下的神威统一，都设置为郡县；对于诸位公子和功臣，只要用公赋税给予厚重赏赐，就足以控制他们。” “天下没有不同的意见，这才是使天下安宁的办法。设置诸侯不方便。”始皇说：“天下人共同苦于战争不停，正是因为有侯王。依靠祖先宗庙的神灵，天下刚刚安定，却又重新分封立国，这是在培植战争，却想求得安宁停止，难道不困难吗！廷尉的意见是正确的。” 把天下划分为三十六郡，每郡设置郡守、郡尉、监御史。把百姓改称为“黔首”。举行大规模宴饮。收缴天下兵器，集中到咸阳，熔化铸成钟、鐻以及十二个金人，每个重一千石，放置在宫廷中。统一法令、度量衡以及石、丈、尺等标准。车轮轨距统一。文字统一。疆域东到大海和朝鲜，西到临洮、羌中，南到北向户，北方依靠黄河作为要塞，并沿阴山直到辽东。把天下豪富之家迁徙到咸阳，共十二万户。各处宗庙以及章台、上林苑都在渭水以南。秦国每攻破一个诸侯国，就摹仿并复制它的宫室，在咸阳北面的山坡上建造，南面临近渭水，从雍门以东直到泾水、渭水，殿宇楼阁、复道和环绕的楼阁相互连接。把得到的诸侯国的美女、钟鼓乐器都充入其中。二十七年，始皇巡视陇西、北地，从鸡头山出发，经过回中。在渭水以南修建信宫，不久又把信宫改名为极庙，仿照北极星。又修筑从极庙通往骊山的道路，建造甘泉前殿。修筑甬道，从咸阳连接到那里。这一年，给百姓赐爵一级。修治驰道。二十八年，始皇向东巡视郡县，登上邹峄山。竖立石碑，与鲁地的儒生讨论封禅以及望祭山川之事。随后登上泰山，竖立石碑，举行封禅祭祀。下山时突然刮风下雨，始皇在一棵树下休息，于是封这棵树为五大夫。又在梁父山举行禅祭。刻在所立石碑上的文辞说：皇帝登上帝位，制定制度，彰明法令，使臣下修治整饬。二十六年，开始兼并天下，没有不归顺臣服的。亲自巡视远方的百姓，登上这座泰山，周遍巡视东方极远之地。随从群臣追念皇帝的功业，探究事业的根本，恭敬地颂诵功德。治理之道运行，百物生产各得其宜，一切都有法式。大义光明显著，应当流传后世，顺从承继，不要改变。皇帝亲自具备圣德，既已平定天下，治理政事毫不懈怠。早起晚睡，建立长久有利的事业，专心兴隆教化。训释经典，宣扬通达，远近各地都得到治理，都承受圣明的意旨。

译贵贱分别清楚，男女遵守礼法，谨慎履行各自的职责。明确区分内外，没有不清明洁净的，并施行于后代。教化遍及无穷，遵奉遗诏，永远承受重大训诫。于是又兼并渤海以东的地区，经过黄县、腄县，到达成山尽头，登上之罘山，在那里竖立石碑颂扬秦的功德，然后离去。向南登上琅邪山，始皇非常高兴，在那里停留三个月。于是迁徙三万户黔首到琅邪台下，免除他们十二年的徭役。修建琅邪台，竖立石碑刻文，颂扬秦的功德，彰明始皇的心意。文辞说：二十八年，皇帝开始创立伟业。端正平定法度，作为万物运行的纲纪。以此彰明人事，使父子关系合于正道。圣明、智慧、仁爱、正义，使道理显明。向东巡视东方土地，以慰问士卒。事情已经大大完成，于是来到海边。皇帝的功业，勤劳于根本事业。重视农业，抑制工商末业，使黔首富足。普天之下，专一心志，恭敬顺服。器械采用同一标准，文字统一。凡日月照耀之处、舟车所能到达之地，都能终其天年，没有不得志的。顺应时势处理事务，这都是皇帝的作为。匡正整饬不同的风俗，跨越水域，治理土地。忧虑体恤黔首，早晚不懈。消除疑惑，确定法令，使人都知道应当避开的事情。方伯各自分掌职务，各种政务都得到治理而容易推行。举措一定恰当，没有不如同图画般合宜的。皇帝的圣明，巡视考察四方。尊卑贵贱，各守次序而不逾越。奸邪不能容纳，人人都致力于正直善良。无论事情大小都尽力办理，没有人敢懈怠荒废。远近各地，无论开通还是偏僻隐蔽之处，都专心务求严肃庄重。端正刚直，敦厚忠诚，事业有一定的常规。皇帝的德行，保存安定四方。诛灭叛乱，消除祸害，兴办有利之事，带来福祉。按时节节制办事，各种生产繁殖兴盛。” 黔首安宁，不再使用兵器和甲胄。六亲彼此保护，始终没有盗贼。欢欣地奉行教化，全都懂得法式。六合之内，都是皇帝的土地。西面越过流沙，南面到达北向户。东面拥有东海，北面越过大夏。凡人迹所到的地方，没有不称臣的。功业超过五帝，恩泽施及牛马。没有谁不接受恩德，各自安居在自己的住所。秦王兼并天下，建立名号称为皇帝，于是巡视东方土地，到达琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛随从皇帝，在海上共同商议说：“古代的帝王，土地不过方圆千里，诸侯各自守护封地，有的来朝见，有的不来，彼此侵扰暴乱，残杀攻伐不停，却还要把功业刻在金石上，自我记载。古代的五帝、三王，所知道的教化各不相同，法度也不明确，借助鬼神的威势欺骗远方的人，实际上名不副实，所以不能长久。他们本人还没有死，诸侯就背叛，法令也不能施行。如今皇帝统一四海，把天下设置为郡县，天下和平。彰明宗庙，体察大道而施行德政，尊号和功业都达到极盛。群臣共同颂诵皇帝的功德，刻在金石上，作为表彰和永恒的法式。” 事情办完以后，齐人徐巿等上书说，海中有三座神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居住在那里。请允许他们斋戒，带着童男童女去寻找。于是派徐巿征发数千名童男童女，入海寻找仙人。始皇回程，经过彭城，斋戒祷告祭祀，想从泗水中取出周鼎。他派一千人潜入水中寻找，没有找到。于是向西南渡过淮水，前往衡山、南郡。沿江航行到湘山祭祀湘君。遇到大风，几乎不能渡江。始皇问博士：“湘君是什么神？”博士回答：“听说是尧的女儿、舜的妻子，死后葬在这里。”始皇于是大怒，派三千名刑徒砍伐湘山的树木，把山土染成红色。始皇从南郡经武关返回。二十九年，始皇向东巡游。到达阳武县博狼沙时，被盗贼惊吓。搜捕没有结果，于是命令天下大规模搜查十天。登上之罘山，刻石立碑。文辞说：二十九年，时值仲春，阳和之气刚刚兴起。皇帝向东巡游，巡视并登上之罘山，临照大海。随从群臣赞美所见，追念伟大的功业，追述秦的根本事业。大圣人创制治理，建立确定法度，彰明纲纪。对外教化诸侯，光大施行文德恩惠，以义理使人明白。六国反复逃避，贪婪暴戾没有满足，残虐杀戮不停。皇帝怜悯百姓，于是发动讨伐军队，奋发彰显武德。以义诛罚，诚信施行，威势广泛传播，没有不宾服的。烹灭强暴，振救黔首，周遍平定四方。普遍施行明确的法令，治理天下，永远作为仪法准则。伟大啊！宇宙之内，都承受顺从圣意。群臣颂诵功业，请求刻在石上，作为永久的法式。碑的东面文辞说：二十九年，皇帝春日巡游，巡视远方。到达海边，于是登上之罘山，光明显照朝阳。观看广大壮丽的景象，随从群臣都感念皇帝，追述至为光明的道理。圣法开始兴起，清理境内，对外诛灭暴虐强敌。武威广泛通达，震动四方，擒灭六王。阐明并统一天下，灾害祸患断绝平息，永远停止战争。皇帝圣明有德，经营治理天下，视察听闻从不懈怠。创立大义，彰明并设置各种器物制度，一切都有章程标志。任职的臣子遵守职分，各自知道应当做什么，事情没有疑难。” 黔首改变了风俗，远近各地遵循同一法度，面对古制也不再产生过失。正常的职分已经确定，后代继承事业，长久承受圣明的治理。群臣赞美皇帝的德行，恭敬地颂诵圣明功业，请求刻在之罘山石上。不久，始皇于是前往琅邪，从上党一带进入。三十年，没有发生事情。三十一年十二月，把腊祭改名为“嘉平”。赐给黔首每里六石米、两只羊。始皇在咸阳微服出行，和四名武士一同夜间出行，在兰池遇到盗贼，处境窘迫，武士击杀了盗贼，秦国于是下令在关中大规模搜查二十天。当时米价每石一千六百钱。三十二年，始皇前往碣石，派燕人卢生寻找羡门、高誓。在碣石门刻石。毁坏城郭，挖开并疏通堤防。碑文说：于是兴起军队，诛杀无道之人，使叛逆灭绝平息。武力消灭暴虐叛逆，文治使无罪者恢复安宁，百姓的心都归服。以恩惠评论功劳，赏赐甚至施及牛马，恩德充满土地。皇帝奋发威势，德行超过诸侯，开始实现天下太平。毁坏城郭，疏通河流和堤防，铲平险阻。地势已经平定，百姓没有徭役负担，天下都得到安抚。男子乐于耕种田地，女子修治自己的事业，各种事务都有秩序。恩惠施及各种生产，长久以来共同前来耕田，没有人不得安居之所。群臣颂诵功业，请求刻下这块石碑，流传彰明为礼仪法度。” 于是又派韩终、侯公、石生去寻找仙人和长生不死的药。秦始皇巡视北部边境，从上郡进入。燕国人卢生出海回来，借鬼神之事进言，并趁机献上图书，说：“灭亡秦朝的是胡人。”秦始皇于是派将军蒙恬发兵三十万人向北进攻胡人，攻取并占领黄河以南的土地。

译三十三年，征发那些曾经逃亡的人、赘婿、商人，攻取陆梁地区，将那里设置为桂林郡、象郡、南海郡，把罪犯迁往那里戍守。向西北驱逐匈奴。从榆中起兼并黄河以东的地区，直到阴山，共设置四十四县，在黄河沿岸筑城作为边塞。又派蒙恬渡过黄河，夺取高阙、阳山、北假中一带，修筑亭障来驱逐戎人。迁徙被谪罚的人，充实新设置的县。禁止人们祭祀。明星出现在西方。三十四年，把被谪罚而治理案件不公正的狱吏，发往修筑长城和南越地区。始皇在咸阳宫置酒，七十名博士上前祝寿。仆射周青臣进献颂辞说：“过去秦国的土地不过方圆千里，依靠陛下神明圣德，平定四海，驱逐蛮夷，凡日月照耀之处，没有不宾服的。把诸侯国改为郡县，人人都安居快乐，没有战争的忧患，可以传到万世。自上古以来，没有谁赶得上陛下的威势和德行。”始皇听后很高兴。齐地博士淳于越进言说：“我听说殷、周两代称王一千多年，分封子弟和功臣，让他们成为王室的枝辅。如今陛下拥有天下，而子弟却只是平民，最终如果出现田常、六卿那样的臣子，又没有辅佐扶助之臣，靠什么相救呢？做事不以古代为师却能长久的事，我从未听说过。现在周青臣又当面谄媚来加重陛下的过错，他不是忠臣。”始皇把这个意见交给群臣讨论。丞相李斯说：“五帝彼此不重复旧制，三代也不沿袭前代，各自根据时代治理天下，并不是彼此相反，而是时代发生了变化。如今陛下开创伟业，建立万世之功，本来就不是愚昧儒生所能了解的。况且淳于越说的只是三代的事情，有什么值得效法的？过去诸侯争相并战，厚礼招徕游学之士。如今天下已经平定，法令统一，百姓在家就努力从事农业和手工业，读书人就学习法令和禁令。现在诸生不学习当今制度而只学习古代，用古代来非难当世，迷惑扰乱黔首。丞相臣李斯冒死进言：古代天下分散混乱，没有人能够统一，所以诸侯纷纷兴起。言论都称道古代而损害当今，修饰空话而扰乱事实，各人以自己的私学为善，用来非难皇帝所建立的制度。如今皇帝统一天下，分辨黑白，确立唯一尊贵的权威。私下设立学派并共同非议法令教化，百姓听到法令下达，就各自用自己的学说议论；入朝时心里非议，出门后在街巷议论；以夸耀君主来成就自己的名声，以标新立异来显示高明，带领下属制造诽谤。这样不加禁止，就会使君主的权势在上面下降，使朋党在下面形成。禁止它是有利的。臣请求史官所记不是秦国史书的都烧掉。不是博士官职掌的书，天下敢私藏《诗》《书》和诸子百家言论的人，都送到郡守、郡尉处，混在一起烧掉。” 有敢私下谈论《诗》《书》的人，处以弃市之刑。用古代来非难当今的人，灭族。官吏看见并知道却不检举的，和犯禁者同罪。命令下达三十天仍不烧书的，脸上刺字，罚作城旦。可以不烧的，是医药、卜筮和种树的书。如果想学习法令，就以官吏为老师。”始皇下制说：“可以。” 三十五年，修筑道路，从九原通到云阳，凿开山岭，填平山谷，使道路笔直贯通。于是始皇认为咸阳人口太多，先王的宫廷太小；他听说周文王建都于丰，周武王建都于镐，丰、镐之间是帝王的都城。于是就在渭水以南的上林苑中营建朝宫。先修建前殿阿房宫，东西五百步，南北五十丈，殿上可以坐一万人，殿下可以竖立五丈高的旗帜。四周修筑阁道，从殿下直通南山。在南山山顶建阙作为标志。又修筑复道，从阿房宫跨过渭水，连接咸阳，用来仿照天极星座中横跨银河通往营室的阁道。阿房宫尚未建成；建成后，还想另选一个美好的名称命名。因为宫殿建在阿房，所以天下人称它为阿房宫。受过隐宫刑和徒刑的人七十多万人，分批修建阿房宫，有的修建骊山陵墓。又开采北山的石椁，蜀地、荆地的木材也都运输到这里。关中统计有宫殿三百座，关外四百多座。于是又在东海郡朐县边界中立石，作为秦国的东门。随后迁徙三万户到丽邑，五万户到云阳，都免除十年徭役。卢生劝说始皇：“我们这些人寻找灵芝、奇药和仙人，常常不能遇到，似乎有某种东西在妨害我们。方士书中说，君主有时应当微服出行以避开恶鬼；恶鬼被避开，真人才会到来。君主居住的地方如果被臣下知道，就会妨害神灵。真人入水不湿，入火不烧，驾驭云气，与天地一样长久。如今陛下治理天下，还不能安静淡泊。希望陛下居住的宫殿不要让人知道，这样长生不死的药大概就可以找到了。”于是始皇说：“我仰慕真人，从今以后自称‘真人’，不再称‘朕’。”于是命令咸阳附近二百里以内的宫观二百七十处，都用复道、甬道相互连接，里面充满帷帐、钟鼓和美女，各自按照规定设置，不得迁移。始皇巡行临幸的地方，如果有人说出他的所在，判处死刑。始皇到梁山宫，从山上看见丞相的车马仪仗很多，心中不高兴。宫中有人把这件事告诉丞相，丞相后来减少了车马仪仗。始皇发怒说：“这是宫中人泄露了我的话。”审查追问，却没有人认罪。当时始皇下诏逮捕所有当时在身边的人，把他们全杀了。从此以后，没有人知道始皇巡行的所在。处理政事、群臣接受裁决，都在咸阳宫进行。侯生、卢生共同谋议说：“始皇这个人，天性刚愎暴戾，专断自用。他从诸侯中兴起，兼并天下，心意满足，欲望都能实现，认为自古以来没有人比得上自己。他专门任用狱吏，狱吏得到亲近宠幸。博士虽然有七十人，也只是充数而不被任用。丞相和各位大臣都接受已经决定的事情，只在皇帝面前应答辨说。皇帝喜欢用刑杀来显示威严，天下人害怕获罪，只求保住俸禄，没有人敢尽忠。皇帝听不到自己的过错而日益骄横，臣下畏惧屈服，用欺骗来求得容身。秦国法律规定，不能同时学习多种方术；如果方术不灵验，立即处死。然而观测星气的方士多达三百人，都是有才能的人，却害怕忌讳和谄谀，不敢正直地说出皇帝的过错。天下的事情无论大小都由皇帝裁决，皇帝甚至每天按衡石的重量来称量批阅的文书，日夜都有定额，不达到定额就不得休息。他贪恋权势到了这种程度，不能替他求取仙药。”于是侯生、卢生逃走了。始皇听说他们逃亡，十分愤怒，说：“我从前收取天下无用的书，已经全部除掉了。又召集了很多文学之士和方术士，想借此兴起太平，方士们想炼制仙药。如今听说韩众逃走而不回报，徐巿等人耗费了数以万计的金钱，最终也没有得到药，只听到他们徒然谋取私利、互相告发的事情。卢生等人，我尊重并优厚赏赐他们，如今他们竟诽谤我，更加证明我的德行不足。住在咸阳的诸生，我派人暗中查问，有的人竟制造妖言来扰乱黔首。” 于是派御史全部审查追问诸生，诸生互相告发、牵连指证，最终自我清除。触犯禁令的四百六十多人，全都在咸阳活埋，让天下人知道这件事，以惩戒后人。又增加征发被谪罚的人迁往边地。始皇长子扶苏劝谏说：“天下刚刚平定，远方的黔首还没有完全归附，诸生都诵读孔子的法则，如今陛下却一概用重法惩处他们，我担心天下不安。希望陛下明察。”始皇发怒，派扶苏到北方上郡监督蒙恬。

译三十六年，荧惑星停留在心宿。有颗陨星坠落在东郡，落地后成为石头，黔首中有人在石上刻道：“始皇帝死后天下分裂。”始皇听说后，派御史逐一追查询问，没有人认罪，于是把住在石头旁边的人全部抓来诛杀，并焚烧、熔化那块石头。始皇心中不高兴，命博士作歌颂仙人真人的诗，以及歌颂他巡游天下所到之处的诗，传令乐人演奏歌唱。秋天，使者从关东出发，夜间经过华阴平舒道，有人拿着玉璧拦住使者说：“替我把它送给滈池君。”接着又说：“今年祖龙死。”使者问他这话的缘故，那人忽然不见了，使者放下玉璧离去。使者带着玉璧，把事情全部报告给始皇。始皇沉默了很久，说：“山鬼本来就不可能知道一年以后的事情。”退朝后又说：“祖龙，就是人的祖先。”他让御府查看玉璧，原来正是二十八年巡游渡江时沉入江中的那块玉璧。于是始皇为此占卜，卦象显示迁徙游行吉利。把北河、榆中三万户迁走。赐爵一级。三十七年十月癸丑日，始皇出游。左丞相李斯随从，右丞相冯去疾留守。小儿子胡亥仰慕父亲，请求随行，始皇答应了。十一月，行至云梦，在九疑山遥祭虞舜。乘船沿江而下，观看籍柯，渡过海渚。经过丹阳，到达钱唐。来到浙江，水势险恶，于是向西行一百二十里，从狭窄处渡江。登上会稽山，祭祀大禹，向南海遥祭，并竖立石碑刻文颂扬秦的功德。碑文说：皇帝的美盛功业，统一天下，德惠深厚长久。三十七年，亲自巡视天下，周遍察看远方。于是登上会稽山，宣扬并考察风俗，黔首都斋戒庄敬。群臣颂诵功业，探究事实根源，追述先祖的高明功德。秦国圣主治理国家，开始确定刑罚和名分，彰明陈列旧有章法。起初平定法式，审慎区别职务，建立长久常规。六王专横背约，贪婪暴戾而骄横凶猛，率领众人逞强自立。暴虐放纵行事，依仗力量而骄傲，多次发动战争。暗中派遣间谍，使合纵之事得以形成，行为邪僻。内部掩饰欺诈谋略，对外侵扰边境，于是引发祸患。秦以正义和威势诛灭他们，消除暴乱悖逆，使乱臣贼子灭亡。圣德广大而深密，六合之内都受到无边恩泽。皇帝统一天下，兼听各种事务，远近各地都清明。运用道理治理万物，考察验证事实，使各项事务都载明名称。贵贱之间都能沟通，善恶都陈列在面前，没有隐藏的实情。整治内政，省察并宣扬正义；有了儿子却改嫁，是违背死亡之约而不贞。防范隔绝内外，禁止淫乱放纵，使男女都洁净忠诚。丈夫如果把妻子当作可以寄宿的娼妓，杀死他也无罪；男子应当秉持正义的规范。妻子如果逃亡改嫁，所生的孩子不得认她为母；人人都受到教化而廉洁清白。大力治理，洗涤风俗，天下承受这种风气，蒙受美好的经典教化。全都遵循法度轨则，和谐安定、敦厚勤勉，没有不顺从命令的。黔首修养清洁，人们乐于遵守共同的法则，欣喜地保持太平。后世敬慎奉行法令，长久治理没有穷尽，车船不会倾覆。随从群臣颂诵功业，请求刻在这块石碑上，使美盛的铭文光耀流传。” 始皇返回，经过吴地，从江乘渡江。沿海向北，到达琅邪。方士徐巿等人入海寻找神药，几年都没有找到，花费很多，害怕受到责罚，于是欺骗始皇说：“蓬莱仙药可以找到，但是常常被大鲛鱼阻挡，所以不能到达那里。希望请求善于射箭的人随行，看到鲛鱼就用连弩射它。”始皇梦见自己与海神交战，海神的形状像人。他询问占梦之事，博士说：“水神不能直接看见，要以大鱼、蛟龙作为征兆。如今陛下祷告祭祀都很谨慎，却出现了这样的恶神，应当把它除掉，这样善神就可以招来了。” 于是命令入海的人携带捕捉大鱼的器具，自己则拿着连弩等候大鱼出现后射杀。从琅邪向北直到荣成山，没有看见大鱼。到达之罘时，看见一条大鱼，射杀了一条。于是沿海向西行进。到达平原津时，始皇病了。始皇厌恶听到死亡的话，群臣都不敢谈论死亡之事。始皇的病越来越重，于是写下玺书赐给公子扶苏说：“带着我的灵柩到咸阳会合并安葬。”玺书已经封好，放在中车府令赵高办理符节、玉玺事务的官署中，还没有交给使者。七月丙寅日，始皇在沙丘平台去世。丞相李斯因为始皇死在外地，害怕各位公子和天下发生变乱，于是把死讯秘密隐瞒，没有发丧。棺材装在辒凉车中，原来受宠的宦官陪乘，车到哪里就在那里供献食物，仿佛始皇还活着。百官照常上奏政事，宦官总是从辒凉车中代始皇批准他们的奏事。只有儿子胡亥、赵高和五六名受宠宦官知道始皇已死。赵高过去曾教胡亥书写以及狱律令法等事务，胡亥私下宠信他。赵高于是和公子胡亥、丞相李斯暗中谋划，毁掉始皇封好赐给公子扶苏的诏书，另行伪造丞相李斯接受始皇在沙丘留下的遗诏，立胡亥为太子。又伪造诏书赐给公子扶苏、蒙恬，列举他们的罪过，命令他们自杀。详细内容在《李斯列传》中。车队出发，沿井陉到达九原。正值天气炎热，始皇的辒车发出臭味，于是下诏命随从官员装载一石鲍鱼，用来混杂尸体的臭味。车队沿直道到达咸阳，才发布丧讯。太子胡亥继承帝位，成为二世皇帝。九月，把始皇安葬在骊山。始皇刚即位时，就开始开凿修治骊山陵墓；等到兼并天下，天下被征发的劳工送到这里的有七十多万人。挖穿三重泉水，向下铺设铜材，建造外椁，宫观、百官以及各种奇异珍宝都搬进去藏满。命令工匠制造带有机关的弩和箭，凡有从旁边穿过、接近墓室的人，机关就自动射箭。用水银制造百川、江河和大海，利用机关相互灌输；墓室上方设置天文景象，下方设置地理形势。用人鱼脂肪制成蜡烛，据说可以长久不熄。二世说：“先帝后宫中没有生育儿子的妃嫔，死后出宫是不合适的。”于是下令让她们全部殉死，死的人很多。安葬完毕下葬之后，有人说工匠制造机关时，墓中所藏的一切他们都知道，如果这些工匠被放出去，墓中珍藏就会泄露。大事完毕，珍藏已经安置好，于是关闭墓室中门，放下外门，把藏有工匠的墓道全部封闭，使他们再也不能出来。又种植草木，仿照山的形状。二世皇帝元年，二世二十一岁。赵高任郎中令，掌握政事。二世下诏，增加始皇寝庙祭祀用的牺牲，以及祭祀山川百神的礼仪。命群臣商议尊崇始皇庙的办法。群臣都叩头说：“古代天子有七庙，诸侯有五庙，大夫有三庙，即使传到万世，也不能随意毁弃。如今始皇庙为极庙，四海之内都贡献贡物，增加牺牲，礼制已经完备，没有什么可以再增加的。先王的宗庙有的在西雍，有的在咸阳。按照天子的礼仪，应当由皇帝独自斟酒祭祀始皇庙。自襄公以下的宗庙应当依次毁弃。所设置的总共七庙。群臣按礼仪进献祭品，以尊崇始皇庙为帝王的祖庙。”皇帝又自称“朕”。

译二世和赵高谋划说：“我年少，刚刚即位，黔首还没有完全聚集归附。先帝巡行郡县，是为了显示强大，以威势使四海臣服。如今安然不巡行，就会显得软弱，不能让天下人把我当作臣下畜养。”春天，二世向东巡行郡县，李斯随从。到达碣石，沿海向南到会稽，把始皇所立的刻石全部重新刻写，并在石旁刻上随行大臣的姓名，以彰明先帝的成功和盛德。皇帝说：“这些金石刻文，都是始皇帝所作。如今我继承帝号，如果金石刻文中的辞句不称始皇帝，那么传到久远以后，后代就会像是替他制作的，不能称述他的成功和盛德。”丞相臣李斯、臣冯去疾、御史大夫臣德冒死说：“臣请求把诏书完整刻在石上，这样就清楚明白了。臣冒死请求。”下制说：“可以。”于是到达辽东后返回。于是秦二世便听从赵高，申明并严格执行法令。他又暗中和赵高谋划说：“大臣们不服从，官吏们还很强盛，加上各位公子一定会同我争夺帝位，这可怎么办呢？”赵高说：“我本来就想进言，只是不敢先说。先帝的大臣们，都是天下世代相传的显贵人物，积累的功劳世代相传，已经很久了。如今我赵高一向身份卑贱，幸蒙陛下提拔举用，使我处在高位，掌管宫中事务。大臣们心中怏怏不乐，只是表面上顺从我，内心实际上并不服从。现在陛下出巡，正可以趁此时机查办郡县守、尉中有罪的人，把他们诛杀；对上可以用来振奋威势于天下，对下可以除去陛下一向所不能容忍的人。如今这个时代不应效法古代文治，而应以武力决断；希望陛下顺应时势，立即实行，不要迟疑，这样群臣就来不及谋划了。明智的君主收拢并任用剩余的百姓，使卑贱的人显贵，使贫穷的人富裕，使远离的人亲近，那么上下就会聚合，国家也就安定了。”秦二世说：“好。”于是诛杀大臣和各位公子，又以罪过牵连逮捕少近官三郎，没有一个能够幸免站立的；六位公子在杜地被戮杀。公子将闾兄弟三人被囚禁在内宫，只有他们的罪名最后才议定。秦二世派使者命令将闾说：“公子不尽臣子的本分，罪当处死，官吏将依法办理。”将闾说：“宫廷朝廷的礼仪，我从来不敢不听从宾赞的引导；“在朝廷和宗庙的职位上，我从未敢失去礼节；接受命令、应答询问时，我从未敢言辞失当。什么叫不守臣节？希望让我知道罪名后再死。”使者说：“我不能参与你的罪名谋议，只是奉诏书办事。” 将闾于是仰天大呼三声，说：“上天啊！我没有罪！”兄弟三人都流着眼泪拔剑自杀。宗室震惊恐惧。进谏的群臣被认为是在诽谤，身居高位的大臣只求保住俸禄、讨好取容，黔首也震惊恐惧。四月，二世回到咸阳，说：“先帝认为咸阳朝廷太小，所以营建阿房宫。宫室厅堂尚未完成，恰逢先帝去世，便停止修建，改为填土修治骊山陵墓。如今骊山工程大体完成，如果放弃阿房宫不建成，就是彰明先帝举事有过错。”于是又修建阿房宫。对外安抚四方夷族，按照始皇的计划办事。征发五万名有才干的士卒，屯驻守卫咸阳，命令他们学习射箭以及驾驭狗、马和捕猎禽兽。需要供养的人很多，估计粮食不足，于是向郡县征调并转运豆类、粟米和饲草，且都命令他们自行携带粮食；咸阳三百里以内不得食用本地粮食。施行的法律更加刻酷严厉。七月，戍卒陈胜等人在原楚国地区反叛，建立政权号称“张楚”。陈胜自立为楚王，居住在陈地，派各位将领巡行攻取土地。崤山以东的郡县中，年轻人苦于秦国官吏的统治，都杀死郡守、郡尉、县令、县丞而反叛，以响应陈涉；他们互相拥立为侯王，合纵向西进军，名义上都说是讨伐秦国，这样的势力多得数不清。谒者派往东方的使者回来，把反叛的消息报告给二世。二世发怒，把使者交给官吏审讯。后来另一个使者到来，二世问他情况，他回答说：“不过是一群盗贼，郡守、郡尉正在追捕，现在已经全部抓到了，不值得忧虑。”二世听了很高兴。武臣自立为赵王，魏咎为魏王，田儋为齐王。沛公刘邦在沛地起兵。项梁在会稽郡起兵。二世二年冬天，陈涉派遣的周章等人率军向西进军到戏地，军队有几十万人。二世大为惊慌，和群臣谋划说：“怎么办？”少府章邯说：“盗贼已经到达这里，人数众多而且势力强大，如今征发附近县的军队已经来不及了。骊山的刑徒很多，请赦免他们，发给武器，让他们出击盗贼。”二世于是大赦天下，派章邯统率军队，击破周章的军队并将其赶走，随后在曹阳杀死周章。二世又增派长史司马欣、董翳辅助章邯攻击盗贼，在城父杀死陈胜，在定陶击破项梁，在临济消灭魏咎。楚地的盗贼中，著名将领已经相继战死，章邯于是向北渡过黄河，在钜鹿进攻赵王赵歇等人。赵高对秦二世说：“先帝统治天下已久，所以群臣不敢做非法之事、进献邪说。如今陛下年纪尚轻，刚即位，怎么能和公卿在朝廷上共同处理政事呢？事情一旦有差错，就会让群臣看出您的短处。天子自称‘朕’，本来就不应让人听见您的声音。”于是二世经常住在宫禁之中，和赵高共同决定各种政事。此后公卿很少能够入朝觐见，盗贼越来越多，而关中的士卒被征发向东攻打盗贼，也没有停止。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东盗贼一起起兵，秦国发兵诛杀攻打，被杀死的很多，但盗贼仍没有停止。盗贼多，是因为戍守、漕运和转运等劳役艰苦，赋税又太重。请暂且停止修筑阿房宫，减少四方的戍守和转运。”二世说：“我听韩非子说过：‘尧、舜使用的只是未经刮削的木椽，茅草屋顶也不加修剪；用土制的饭器盛饭，用土制的器皿喝水，即使是看门人的生活，也没有比这更简陋的了。禹开凿龙门，使大夏的水道畅通，疏导黄河和亭水，把水排入大海；他亲自拿着筑土和锹，腿上的毛都磨光了，臣民奴隶的劳苦也没有比这更厉害的。’凡是成为天下至尊贵的人，就应当能够放纵心意、满足欲望；君主看重并严明法令，臣下就不敢作非分之事，从而控制天下。虞、夏的君主贵为天子，却亲自承受穷困劳苦的实际生活，以此为百姓效劳，难道还谈什么法令呢？” “我贵为拥有万辆兵车的天子，却没有与此相称的实际待遇；我想要制造千乘车的车驾和万乘车的各种属车，以充实我的名号。况且先帝兴起于诸侯之中，兼并天下；天下安定后，对外排斥四夷以安定边境，修建宫室来彰显功业，而你们却只看见先帝功业已经有了成就。如今我即位才两年，群盗纷纷起兵，你们不能禁止他们，却还想停止先帝所做的事情：对上不能报答先帝，对下又不能为我尽忠竭力，凭什么还在职位上？”于是把冯去疾、李斯、冯劫交给狱吏，审查追究他们的罪责。冯去疾、冯劫说：“将相不能受辱。”便自杀了。李斯最终被囚禁，接受了五刑。三年，章邯等率领军队包围钜鹿，楚国上将军项羽率楚军前往救援钜鹿。冬季，赵高任丞相，终于审查李斯，把他杀了。夏季，章邯等作战屡次退却，二世派人责备章邯，章邯害怕了，派长史司马欣请求处理此事。

译赵高不接见司马欣，又不相信他。司马欣害怕，逃走了，赵高派人追捕，却没有追上。司马欣见到章邯说：“赵高在朝廷中掌权，将军有功也会被杀，无功也会被杀。”项羽猛烈攻打秦军，俘虏了王离，于是章邯等率军向诸侯投降。八月己亥日，赵高想要发动叛乱，又害怕群臣不听从，便先设下试探，把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑道：“丞相错了吗？把鹿说成马。”二世询问身边的人，身边的人有的沉默，有的为了迎合赵高而说是马。有人说是鹿，赵高便暗中依法陷害那些说是鹿的人。从此以后，群臣都畏惧赵高。赵高先前多次说“关东盗贼不能成事”，等到项羽在钜鹿城下俘虏秦将王离等人并向前推进，章邯等的军队屡次退却，便上书请求增加援军。燕、赵、齐、楚、韩、魏都重新立王；函谷关以东大多背叛秦国官吏，响应诸侯；诸侯都率领军队向西进发。沛公率领数万人已经攻破武关，派人私下联络赵高。赵高害怕二世发怒，祸及自身，于是托病不上朝。二世梦见白虎咬死了他左边的骖马，心中不快，觉得奇怪，便询问占梦的人。占梦者说：“这是泾水作祟。”二世于是到望夷宫斋戒，想要祭祀泾水，沉入水中四匹白马。他派使者责备赵高盗贼方面的事情。赵高害怕了，便暗中和他的女婿咸阳令阎乐、弟弟赵成谋划说：“皇上不听劝谏，如今事情紧急，想把祸患归罪于我们全宗族。我想更换皇上，另立公子婴。子婴仁厚节俭，百姓都拥护他的话。”赵高让郎中令作内应，诈称有大盗进入宫中，命阎乐召集官吏、征发士卒，并追捕劫持阎乐的母亲，把她安置在赵高家中。阎乐带领一千多名官吏士卒来到望夷宫殿门，捆住卫令仆射，说：“盗贼进入这里，你们为什么不阻止？”卫令说：“宫廷周围布置的守卫非常严密，盗贼怎么敢进入宫中？” 阎乐于是斩杀卫令，直接带领官吏进入宫中，边走边放箭。郎官和宦官大为惊恐，有的逃跑，有的抵抗；抵抗的人立即被杀，死了几十人。郎中令和阎乐一起进入，向二世坐榻的帷幕中射箭。二世发怒，召唤身边的人，身边的人都惊慌骚乱，不敢抵抗。旁边有一个宦官，侍奉在旁，不敢离开。二世进入内室，对他说：“你为什么不早告诉我，竟到了这个地步！”宦官说：“我不敢说，所以才能保全性命。假如我早说了，早就被杀了，哪里还能活到今天？”阎乐上前指责二世说：“您骄横放纵，肆意诛杀，天下人共同背叛您，您还是自己打算怎么办吧。”二世说：“我可以见丞相吗？”阎乐说：“不可以。”二世说：“我希望得到一个郡，做郡王。”阎乐不答应。二世又说：“我愿意做万户侯。”阎乐仍不答应。二世说：“那就让我和妻子儿女做平民，和普通公子一样。”阎乐说：“我奉丞相命令，为天下人诛杀您；您即使说再多话，我也不敢回报。”于是挥手命士兵上前。二世自杀了。阎乐回去向赵高报告，赵高于是把各位大臣和公子全部召来，把诛杀二世的情况告诉他们，说：“秦国本来只是一个王国，秦始皇统治天下，所以才称帝。如今六国又各自立国，秦国的土地越来越小，却还只凭空名号称帝，这是不可以的。应当像过去一样称王，这样才方便。”于是立二世的侄子公子婴为秦王。把二世作为平民葬在杜县南面的宜春苑中。赵高命子婴斋戒，准备到宗庙拜见，接受秦王玉玺。斋戒五天后，子婴和两个儿子商量说：“丞相赵高在望夷宫杀了二世，害怕群臣诛杀他，于是假装以正义的名义拥立我。我听说赵高已经和楚国约定，要消灭秦国宗室，在关中称王。如今让我要斋戒后到宗庙拜见，正是想借宗庙之机杀我。我称病不去，丞相一定会亲自来；他一来，就杀掉他。”赵高几次派人请子婴，子婴都不去，赵高果然亲自前往，说：“宗庙是国家的大事，大王为什么不去？”子婴于是把赵高刺杀在斋宫，并把赵高全族三代处死，陈尸示众于咸阳。子婴做秦王四十六天，楚将沛公攻破秦军，进入武关，随后到达霸上，派人约定让子婴投降。子婴立即用丝带系住脖子，乘白马驾的素车，捧着天子的玺印符节，在轵道旁投降。沛公于是进入咸阳，封闭宫室和府库，退军驻扎霸上。过了一个多月，诸侯的军队到达，项籍作为诸侯联军的盟主，杀死子婴以及秦国各位公子和宗族成员。随后屠杀咸阳，焚烧秦宫，俘虏秦王室的子女，收取珍宝货物和财物，诸侯共同瓜分了这些东西。灭亡秦国以后，诸侯把秦地分成三部分，名称是雍王、塞王、翟王，合称“三秦”。项羽号为西楚霸王，主持命令分封天下诸侯为王，秦国终于灭亡了。此后五年，天下平定于汉。太史公说：秦国的先祖伯翳，曾在唐、虞时期建立功勋，接受土地赏赐并获得嬴姓。到了殷、夏之间，秦国逐渐衰微离散。到了周朝衰微时，秦国兴起，在西部边地封邑建国。自秦缪公以来，逐渐蚕食诸侯土地，最终成就了秦始皇。秦始皇自认为功劳超过五帝，土地广大胜过三王，因而以和他们并列为耻。贾谊推论此事，说得好啊！他说：秦国吞并诸侯，夺取崤山以东三十多个郡，修缮渡口和关隘，占据险要关塞，整治铠甲兵器来守卫。然而陈涉凭借几百名分散混乱的戍卒，振臂高呼，不使用弓箭戟矛，只拿锄头、耰和木棒，望见房屋就取食，纵横天下。秦人依仗险要却不防守，关隘桥梁不关闭，长戟不刺，强弩不射。楚军深入秦地，在鸿门交战，竟没有遇到任何藩篱般的阻碍。于是崤山以东大乱，诸侯纷纷起兵，豪杰相继拥立为王。秦国派章邯率军东征，章邯却凭借三军兵力在外面和秦廷讨价还价，以图谋他的君主。群臣不可信任，从这里就可以看出来了。子婴即位，最终仍没有醒悟。假使子婴具有平庸君主的才干，只得到一个中等才能的辅佐者，即使崤山以东混乱，秦国的土地仍可以保全并拥有，宗庙的祭祀本来不应当断绝。秦地背靠山、环绕着河流作为屏障，是四面有险要关塞的国家。自秦缪公以来直到秦王，二十多位君主，一直是诸侯中的强者。难道他们世世代代都贤明吗？是因为地势和形势本来就如此。况且天下曾经同心协力攻打秦国。在那个时代，贤能聪明的人并列，良将率军作战，贤相互通谋略；然而他们被险阻困住，不能前进，秦军于是故意放他们进入，打开关门与他们交战，百万军队败退逃亡，秦国于是崩溃。难道是勇力和智慧不足吗？是地形不利、形势不便。秦国把小城并入大城，守住险关要塞，驻军高筑营垒而不出战，关闭关隘据守险要，扛着戟守卫。诸侯从平民中起兵，因利益而联合，并没有一向实行王道的德行。他们彼此关系还不亲密，部下也没有归附之心，名义上是要灭亡秦国，实际上只是为了从中获利。他们看到秦国的险阻难以攻破，一定会退兵。此时若安定土地、休养百姓，等待诸侯疲敝，再收拢弱兵、扶助疲军，用来号令各大国君主，就不必担心不能在天下取得成功。秦国君主贵为天子、富有天下，却自身成为俘虏，正是因为没有挽救败局。”

译秦王满足于已有的一切，不肯询问政事，于是犯了错误却不改变。二世承受了这种局面，因而也不改弦更张，反而施行暴虐，使祸患更加严重。子婴孤立无援，没有亲信和辅佐。三位君主受到迷惑，终身不能醒悟，秦国灭亡，不也是理所当然吗？当时世上并不是没有深思熟虑、懂得时势变化的人，然而他们不敢竭尽忠心纠正过错，是因为秦国风俗中忌讳和禁令太多，忠言还没有说完，自己就已经被杀死了。所以天下士人只能侧耳听闻，小心并足站立，闭口不敢说话。于是三位君主失去正道，忠臣不敢进谏，智士不敢谋划，天下已经大乱，奸邪之事却不能上报，难道不可悲吗！先王知道闭塞蒙蔽会伤害国家，所以设置公卿、大夫、士等官职，修饰法令、制定刑罚，于是天下得到治理。国家强盛时，禁止暴行、诛灭叛乱，天下便服从；国家衰弱时，五霸出征，诸侯仍然跟随；国家削弱时，内部守卫、外部依附，社稷仍可保存。所以秦国强盛时，法令繁多、刑罚严酷，天下震服；等到它衰败时，百姓怨恨不满，天下便背叛了。周朝五等爵禄制度实行得合乎正道，所以延续了一千多年而没有断绝。秦国从根本到末节都失误，因此不能长久。由此看来，安定和危亡的关键相距太远了。民间谚语说：“前面的事情不能忘记，后面的事情应当以此为借鉴。” 因此，君子治理国家，要考察上古的情况，以当世的事实验证，参照人事，观察盛衰的规律，审察权势是否适宜，进退取舍都有次序，随着时势变化而行动，这样国家才能历时长久，社稷安定。秦孝公凭借崤山、函谷关的险固，占有雍州的土地，君臣牢固守护，窥伺周王室，怀有席卷天下、包举宇内、囊括四海、吞并八方的意图。当时商君辅佐他，对内建立法令制度，致力于农业和纺织，修治防守和作战的装备；对外实行连横策略，使诸侯相互争斗。于是秦人不费力气就取得了黄河以西的土地。孝公死后，惠王、武王承继旧业，沿用遗留下来的政策，向南兼并汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的土地，夺得险要的郡县。诸侯恐惧，聚会结盟商议削弱秦国，不惜珍贵器物、贵重宝物和肥沃土地，用来招致天下人才，实行合纵、缔结盟约，彼此联合为一体。当时齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位君主，都明智而忠信，宽厚而爱人，尊重贤才、重视士人，约定合纵、拆散连横，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的军队。于是六国的士人中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通各国意图；吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率军队。六国常常凭借十倍于秦的土地、百万军队，叩击关门攻打秦国。秦人打开关门迎击敌军，九国的军队却徘徊逃跑，不敢前进。秦国没有损失一支箭、一个箭头的代价，天下诸侯已经困顿不堪。于是合纵瓦解、盟约解除，诸侯争相割让土地奉献给秦国。秦国还有余力乘诸侯疲敝而制服他们，追击逃兵败军，尸体有百万，流出的血多得可以漂起盾牌。秦国趁着有利时机，分割天下、割裂山河，强国请求臣服，弱国入朝。延续到孝文王、庄襄王时期，他们在位时间很短，国家没有发生大的事情。到了秦王时期，他承接六代君主遗留下来的功业，挥动长鞭驾驭天下，吞并东西二周，灭掉诸侯，登上帝位控制六合，拿着刑具鞭打天下，威势震动四海。向南夺取百越的土地，设置桂林郡、象郡，百越的君主低头系颈，把性命交给秦国官吏。又派蒙恬向北修筑长城，守卫边疆，击退匈奴七百多里，使胡人不敢南下放牧，士人也不敢弯弓报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧诸子百家的著作，使百姓愚昧。毁坏著名城池，杀害豪杰俊士，把天下的兵器收集到咸阳，销毁锋刃，铸成十二个金人，以削弱百姓。然后削平华山作为城墙，借黄河作为渡口，凭借高大无比的城墙，面对深不可测的山谷作为险固。良将和强弩守卫要害之处，可靠的臣子和精锐士卒陈列锋利兵器，盘问来往行人，天下于是安定。秦王心里自以为关中的险固如同千里金城，是子孙万世称帝称王的基业。秦王死后，余威仍震慑着远方异族。陈涉是以破瓮作窗、以绳作门轴的贫家子弟，是田野间的奴隶，又是被迁徙的人，才能不及普通人；他没有孔子的贤能、墨翟的贤德，也没有陶朱公、猗顿那样的财富，却跻身士卒行列，从什长、百夫长之中突然崛起，率领疲惫离散的士卒，带着几百人的队伍，辗转攻打秦国。他们砍断树木作武器，举起竹竿作旗帜，天下人像云一样聚集、像回声一样响应，背负粮食如影随形般跟从；崤山以东的豪杰于是同时起兵，灭亡了秦国宗族。况且天下并没有变小变弱，雍州的土地、崤山和函谷关的险固也和从前一样。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的君主尊贵；锄头、耰和木棒，也不比钩戟、长矛锋利；被征发戍边的士卒，也不能和九国军队相抗；他的深谋远虑、行军用兵的方法，也比不上从前六国的谋士。然而成败却发生了不同变化，功业也完全相反。假如让崤山以东各国和陈涉比较长短、大小，衡量权势、估量力量，那么两者根本不能相提并论。然而秦凭借小小的土地和千乘之国的权势，招致八州诸侯，使原本地位相同的诸侯入朝称臣，已经一百多年了。此后却把天下当作一家，把崤山、函谷关当作宫室；一个平民发动叛乱，秦的七庙就毁坏了，秦王自身死在别人手中，被天下人耻笑，这是什么原因呢？是因为没有施行仁义，而攻取天下和守卫天下所采取的形势已经不同了。秦国兼并天下、吞并诸侯，面向南方称帝，以此养育四海之内的百姓，天下士人纷纷归向它，像这样是为什么呢？这是因为距离古代最近的时代，已经很久没有天下共主了。周王室衰微，五霸相继灭亡，号令不能通行天下，因此诸侯凭武力相互攻伐，强国侵凌弱国，人多欺压人少，战争不止，士人和百姓疲惫困苦。如今秦面向南方称王天下，意味着上面有了天子。在这个时候，天下百姓都希望能够安定地生活，没有不诚心仰望君上的。此时如果守住威势、安定功业，国家安危的根本就在这里了。秦王怀有贪婪鄙陋的心思，施展自以为是的才智，不信任功臣，不亲近士人和百姓，废弃王道，树立个人权力，禁止百家著述而施行严酷刑法，把欺诈和武力放在前面，把仁义放在后面，以暴虐作为治理天下的开端。兼并天下要重视欺诈和武力，安定天下则要重视顺应时势、运用权变；这说明夺取天下和守护天下不能采用同一种方法。秦国脱离战国局面而统治天下后，治国之道没有改变，政治措施也没有更改，这就是它夺取天下和守护天下没有区别的原因。它孤立地占有天下，所以它的灭亡很快就可以等着发生。假使秦王能够考察上古的事情，综合殷、周的治国事迹来制定自己的政治，即使后来出现骄奢淫逸的君主，也不会有国家倾覆危亡的祸患。所以三王建立天下时，名号显赫美好，功业长久不衰。

译如今秦二世即位，天下人无不伸长脖子观察他的政治。寒冷的人以粗布短衣为满足，饥饿的人觉得糟糠也甘美；天下百姓的哀号，正是新君施行仁政的凭借。这说明使劳苦的百姓得到安定，是很容易实行仁政的。假使二世具有平庸君主的品行，任用忠臣贤士，君臣一心忧虑天下的祸患，穿着丧服来纠正先帝的过错，分割土地、分封百姓，以封赏功臣的后代，建立诸侯国、册立君主，以礼对待天下，空置监狱、免除刑罚，除去没收家产和污秽之罪，使人各自返回故乡；打开粮仓，散发财物，救济孤独贫困的人；减轻赋税、减少劳役，以帮助百姓解除急难；简约法令、减少刑罚，以巩固后世；使天下人都得到重新做人的机会，改变节操、修养品行，各自谨慎自身，满足万民的愿望，以威势和恩德来对待天下，那么天下就会归附了。这样，四海之内的人都欢欣地安居乐业，只怕发生变故。即使有奸诈狡猾的人，也没有背离君上的心，那么不守法的臣子就无法施展他们的智谋，暴乱的奸邪也就止息了。二世不实行这种办法，反而更加昏乱无道，毁坏宗庙、残害百姓，又重新兴建阿房宫；刑罚繁多，诛杀严酷，官吏治理苛刻深峻，赏罚不公，征收赋税没有限度，天下事务纷繁，官吏无法治理，百姓困苦贫穷，而君主又不加以收养救济。于是奸诈虚伪一同兴起，上下互相欺瞒逃避责任，被治罪的人很多，道路上接连可见受刑被杀的人，天下都为此痛苦。从君卿以下直到普通百姓，每个人都怀有自身危殆的忧惧，亲身处在穷困苦难之中，都不能安居其位，所以很容易被煽动。陈涉没有商汤、周武王那样的贤能，也没有凭借公侯那样的尊贵地位，只是在大泽乡振臂一呼，天下便群起响应，这是因为百姓处境危急。因此，先王看到了事物始终的变化，知道国家存亡的关键，所以治理百姓的原则，只在于致力于使他们安定罢了。天下即使有叛逆作乱的臣子，也一定不会有响应帮助他们的人了。所以说：“安定的百姓可以和他们实行义举，处于危难中的百姓则容易和他们一起做坏事。”说的就是这个道理。贵为天子、富有天下，而自身仍不能免于被杀戮，正是由于秦二世使国家倾覆的过错。这就是二世的罪过。襄公即位，在位十二年。开始修筑西畤。死后葬在西垂。生有文公。文公即位，居住在西垂宫。在位五十年后去世，葬在西垂。生有静公。静公没有在位便去世了。生有宪公。宪公在位十二年，居住在西新邑。去世后，葬在衙。生有武公、德公和出子。出子在位六年，居住在西陵。庶长弗忌、威累、参父三人率领盗贼，在鄙衍杀死了出子，出子葬在衙。武公即位。武公在位二十年。居住在平阳封宫。死后葬在宣阳聚东南方。三名庶长伏罪。德公即位。德公在位二年。居住在雍地的大郑宫。生有宣公、成公和缪公。死后葬在阳。开始实行伏日，以抵御蛊毒。宣公在位十二年。居住在阳宫。死后葬在阳。开始记载闰月。成公在位四年，居住在雍地的宫殿。死后葬在阳。齐国讨伐山戎和孤竹。缪公在位三十九年。周天子使他成为霸主。死后葬在雍。缪公学习并任用了著名人士。生有康公。康公在位十二年。居住在雍地的高寝。死后葬在竘社。生有共公。共公在位五年，居住在雍地的高寝。死后葬在康公墓的南面。生有桓公。桓公在位二十七年。居住在雍地的太寝。死后葬在义里丘北面。生有景公。景公在位四十年。居住在雍地的高寝，死后葬在丘里南面。生有毕公。毕公在位三十六年。死后葬在车里北面。生有夷公。夷公没有在位。去世后葬在左宫。生有惠公。惠公在位十年。死后葬在车里。生有悼公。悼公在位十五年。死后葬在僖公墓的西面。修筑雍城。生有剌龚公。剌龚公在位三十四年。死后葬在入里。生有躁公、怀公。在位第十年，彗星出现。躁公在位十四年。居住在受寝。死后葬在悼公墓的南面。在位第一年，彗星出现。怀公从晋国回来即位。在位四年。死后葬在栎圉氏。生有灵公。众臣包围怀公，怀公自杀。肃灵公，是昭子的儿子。居住在泾阳。在位十年。死后葬在悼公墓的西面。生有简公。简公从晋国回来即位。在位十五年。死后葬在僖公墓的西面。生有惠公。在位第七年，百姓开始佩带剑。惠公在位十三年。死后葬在陵圉。生有出公。出公在位二年。出公自杀，葬在雍。献公在位二十三年。死后葬在嚣圉。生有孝公。孝公在位二十四年。死后葬在弟圉。生有惠文王。在位第十三年，开始定都咸阳。惠文王在位二十七年。死后葬在公陵。生有悼武王。悼武王在位四年，死后葬在永陵。昭襄王在位五十六年，葬在茝阳，生有孝文王。孝文王在位一年，葬在寿陵，生有庄襄王。庄襄王在位三年，葬在茝阳，生有始皇帝；吕不韦任相国。献公即位第七年，开始实行集市交易；第十年，按户编制户籍，五家相互编联。孝公即位十六年。当时桃树、李树在冬天开花。惠文王出生十九年后即位。即位第二年，开始使用钱币。有个刚出生的婴儿被说成“秦国将要称王”。悼武王出生十九年后即位。即位第三年，渭水变红，持续了三天。昭襄王出生十九年后即位。即位第四年，开始在田地间开辟阡陌，打破原有的田界。孝文王出生五十三年后即位。庄襄王出生三十二年后即位。即位第二年，夺取了太原的土地。庄襄王元年，大赦天下，修整并优待先王的功臣，对宗族亲属施以深厚恩德，把恩惠广施于百姓。东周与诸侯谋划反秦，秦国派相国吕不韦诛灭东周，把它的土地全部收入秦国。秦国没有断绝周国的祭祀，把阳人的土地赐给周君，让他供奉周国的祭祀。始皇在位三十七年，葬在郦邑，生有二世皇帝。始皇出生十三年后即位。二世皇帝在位三年，葬在宜春。赵高任丞相，被封为安武侯。二世出生十二年后即位。以上从秦襄公到二世，共经历六百一十年。孝明皇帝十七年十月十五日乙丑，评论说：周朝的历数已经转移，仁德不会代替君位承受天命。秦国正当其位，吕政却残暴虐害。可是他凭借十三个诸侯国，兼并了天下，放纵情欲，极度享乐，抚养宗族亲属。三十七年间，军队所到之处无不征伐，制定政令，施行于后世君王。这大概是得到了圣人的威势：河神授予图谶，占据狼、狐之宿，踏临参、伐之星，辅佐政治、驱除祸乱；抗拒诸侯而被称为始皇。始皇死后，胡亥极其愚昧，郦山陵墓尚未完工，又修建阿房宫，以完成先前的谋划。他还说：“凡是取得天下而成为尊贵的人，都应当放纵心意、满足欲望；大臣甚至想要废止先君所做的事情。”于是诛杀李斯和冯去疾，任用赵高。这样的话多么令人痛心啊！他有人的头，却发出畜生般的叫声；既没有威势，也没有讨伐罪恶的能力；既不笃厚，又没有真实的功德，抵挡不住祸患，不能保有天下；残暴虐害反而加速了秦朝的灭亡。即使处在形势便利的国家，仍然不能保存下来。

译子婴按次序推算，应该继承帝位，便戴上玉冠，佩带华美的绶带，乘坐黄屋车，带领百官，拜谒七庙。小人占据了不应有的地位，没有一个不心神恍惚、失去操守，只图一天天苟且偷安；唯独子婴能够长久地思虑、反复筹谋，父子二人在宫门窗户之内谋划权变，终于诛杀奸猾之臣，为君主讨伐叛贼。赵高死后，宾客和姻亲还没有来得及彼此慰劳，饭还没有咽下，酒还没有沾唇，楚军已经屠戮关中；真正的君主高祖飞驰到霸上，乘着白车、系着组绶，捧着秦的符节和玉玺，归还给帝王。郑伯只用茅草做的旌旗和鸾刀，就能使严王退避一舍。河水决口后不能再堵住，鱼腐烂后不能再完整。贾谊、司马迁说：“假使子婴有平庸君主的才干，能够得到一个中等才能的辅佐，即使崤山以东发生动乱，秦国的土地也还可以保全并据有，宗庙的祭祀本来不应当断绝。”秦国的衰败已经积累到极点，天下像土崩瓦解一样，即使有周公旦那样的才能，也没有什么办法再施展他的才智，却拿这些去责备一个危急时刻的孤立君主，错误啊！民间传说把秦始皇说成罪恶的开端，把胡亥说成罪恶的极点，这种说法确实有道理。又责备子婴，说秦国的土地可以保全，这就是所谓不懂得通达时势变化的人。我读《秦纪》，读到子婴车裂赵高时，没有一次不赞许他的果断，也没有一次不怜惜他的志向。子婴对于生死和大义，已经都做到了。卷七　项羽本纪第七 项籍是下相人，字羽。起兵时，年龄二十四岁。他的叔父项梁，项梁的父亲就是楚国将领项燕；项燕被秦国将领王翦杀死。项氏世世代代担任楚国将领，受封于项地，所以姓项。项籍年轻时，学习文字没有学成，便离去学习剑术，又没有学成。项梁为此很生气。项籍说：“文字只足以用来记住姓名罢了；剑术只能敌挡一个人，不值得学习，我要学习能够敌挡万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法。项籍非常高兴，略微懂得其中的意思，却又不肯学完。项梁曾经在栎阳被捕，于是请蕲县狱掾曹咎写信给栎阳狱掾司马欣，按照旧日的交情使这件事得以了结。后来项梁杀了人，便和项籍到吴中躲避仇家。吴中的贤士大夫都比不上项梁。每逢吴中有大规模劳役或丧事，项梁常常主持办理，暗中用兵法来部署、约束宾客和子弟，因此了解他们的才能。秦始皇出游会稽，渡过浙江，项梁和项籍一起观看。项籍说：“那个人是可以取而代之的。”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，会被灭族的！”项梁因此认为项籍非同寻常。项籍身高八尺有余，力气大到能举起鼎，才气超过常人，即使吴中的子弟也都已经害怕项籍了。秦二世元年七月，陈涉等人在大泽乡起兵。那年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“长江以西都反叛了，这也是上天要灭亡秦国的时候。我听说，先行动就能制服别人，后行动就会被别人制服。我想发动军队，让您和桓楚担任将领。” 当时桓楚逃亡在沼泽之中。项梁说：“桓楚正在逃亡，没有人知道他在哪里，只有项籍知道。”项梁于是出去，告诫项籍拿着剑在外面等候。项梁又进去，和郡守坐在一起，说：“请召项籍进来，让他接受命令去召桓楚。”郡守说：“好。” 梁召集项籍进来。过了一会儿，项梁向项籍使眼色说：“可以行动了！”于是项籍拔剑砍下郡守的首级。项梁提着郡守的首级，佩带上他的印绶。门下的人大为惊恐，纷纷骚乱起来，项籍所杀的有数十百人。整个郡府的人都害怕得伏倒在地，没有人敢站起来。项梁于是召集过去所认识的豪强官吏，把他们发动大事的意图告诉他们，随即发动吴中的军队。他派人收取下属各县，得到精兵八千人。项梁把吴中的豪杰部署为校尉、候、司马。有一个人没有得到任用，便向项梁自我陈说。项梁说：“前些时候某次丧事，我让您主持某件事，您没有办成，因此不能任用您。”众人于是都服气了。此后项梁担任会稽郡守，项籍担任裨将，巡视并攻取属县。广陵人召平当时替陈王攻取广陵，但没有攻下。听说陈王战败逃走，秦军又将到来，于是渡