经济类编卷三

经济类编卷三

明　冯琦冯瑗　撰帝王类三

颂德【十一则】秦始皇帝登邹峄山刻石文《皇帝立国，维初在昔，嗣世称王，讨伐乱逆，威动四极。武义直方，戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。二十有六年，上荐髙号，孝道显明，既献泰成，乃降専惠。亲巡逺方，登于峄山，羣臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开事理。攻战日作，流血于野，自泰古始，世无万数，阤及五帝，莫能禁止。廼今皇帝，一家天下，兵不复起，灾害灭除，黔首康定，利泽长久。羣臣诵略，刻此乐石，以着经纪。》登泰山刻石文》皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不賔服。亲巡逺方，黎民登兹泰山，周览东极。从臣思迹本原事业，只诵功德，治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，▯于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治，夙兴夜寐，建设长利，専隆教诲，训经宣达，逺近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，靡不清净。施于后嗣，化及无穷。遵奉遗诏，永承重戒。登琅邪台刻石文维二十六年，皇帝作始，端平法度，万物之纪，以明人事，合同父子，圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士，事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事，上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志，器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝，匡饬异俗，陵水经地，忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易，举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方，尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良，细大尽力，莫敢怠荒。逺迩辟隐，専务肃庄，端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极，诛乱除害，兴利致福，节事以时，诸产繁殖，黔首安宁，不用兵革，六亲相保，终无冦贼，驩欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北戸，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。功葢五帝，泽及牛马，莫不受德，各安其宇。维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离，列侯通武侯王贲，伦侯建成侯赵亥，伦侯昌武侯成，伦侯武信侯冯毋释，丞相隗林，丞相王绾，卿李斯，卿王戊，五大夫赵婴，五大夫杨樛，从与议于海上曰：「古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神以欺逺方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平，昭明宗庙，体道行德，尊号大成。羣臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。

」登之罘山刻石文维二十九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显著纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德，义诛信行，威燀旁达，莫不賔服。烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中，承顺圣意。羣臣诵功，请刻于石，表垂于常式。刻碣石门文。遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息，武殄暴逆，文复无罪，庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威德，并诸侯。初一泰平，堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女脩其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。羣臣诵烈，请刻此石，垂着仪矩。登防稽山刻石文皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。三十有七年，亲巡天下，周览逺方，遂登防稽，宣省齐俗。黔首斋庄，羣臣诵功，本原事迹，追道髙明。秦圣临国，始定刑名，显陈旧章，初平法式，审别职任，以立恒常。六王専倍，贪戾慠猛，率众自彊，暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵，阴通间使，以事合从，行为辟方，内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。皇帝并宇，兼聴万事，逺近毕清，运理羣物，考验事实，各载其名。贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饬省宣义，有子而嫁，倍死不贞，防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程，妻为逃嫁，子不得母，咸化防清，大治濯俗。天下承风，蒙被休经，皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令。黔首条洁，人乐同则，嘉保太平。后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。汉司马相如封禅书》伊上古之初，肇自昊穹，生民歴撰列辟，以迄于秦，率迩者踵武，聴逖者风声，纷纶葳蕤，湮灭而不称者，不可胜数也。继昭夏，崇号谥畧，可道者七十有二君，罔若淑而不昌，畴逆失而能存？轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻巳。五三六经载籍之传，维风可观也。书曰：「元首明哉，股肱良哉。」因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载无声，岂不善始善终哉？然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩厐鸿，易丰也；宪度着明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于襁褓，而崇冠于二后，揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤絶迹可考于今者也。

然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名，大汉之德，逢涌原泉，沕潏曼羡，旁魄四塞，云布雾散，上畅九垓，下泝八埏，怀生之类，霑濡浸润，协气横流，武节焱逝，迩陿游原，回濶泳沫，首恶湮没，闇昧昭晳，昆虫闿泽，回首面内，然后囿驺虞之珍，羣徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于庖牺，双觡共抵之兽，获周余放▯于岐，招翠黄乘龙于沼，鬼神接灵圉賔于间馆，奇物谲诡，俶傥穷变，钦哉符瑞臻兹，犹以为德薄，不敢道封禅。葢周跃鱼陨，杭休之以燎，微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎？进让之道，何其爽与！于是大司马进曰：「陛下仁育羣生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山梁父设坛塲望幸，葢号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成。陛下谦让而弗发，挈三神之驩，缺王道之仪，羣臣恧焉。」或曰：「且天为质闇，示珍符，固不可辞。若然辞之，是泰山靡记，而梁父罔防也。亦各并时而荣，咸济厥世而屈説者，尚何称于后，而云七十二君哉？」夫修德以锡符奉符，以行事，不为进越也。故圣王弗替而修礼，地只谒欵，天神勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发荣号，受厚福，以浸黎民。皇皇哉，斯事，天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。愿陛下全之，而后因杂缙绅先生之畧术，使获燿日月之末光，絶炎以展采，错事犹兼正，列其义，袚饰厥文，作《春秋》一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名，而常为称首者，用此宜命掌故悉奏其仪而览焉。于是天子沛然改容曰：「俞乎，朕其试哉！」乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。《诗》大泽之博广，符瑞之富，乃作颂曰：「自我天覆，云之油油，甘露时雨，厥壤可游，滋液渗漉，何生不育，嘉谷六穗，我穑曷蓄？非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛布濩之。万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉！般般之兽，乐我君囿，白质黒章，其仪可嘉。旼旼穆穆，君子之态。葢闻其声，今观其来，厥涂靡从。天瑞之征，兹尔于舜，虞氏以兴。濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀，驰我君舆，帝用享祉。三代之前，葢未尝有。宛宛黄龙，兴德而升，采色▯燿，焕炳煇煌，正阳显见，觉寤黎烝。于传载之云，受命所乘，厥之有章，不必谆谆，依类托寓，喻以封峦。披艺观之，天人之际巳交，上下相发，允答圣王之德，兢兢翼翼。故曰：兴必虑衰，安必思危，是以汤武至尊严，不失肃只。舜在假典，顾省厥遗，此之谓也。」扬雄《剧秦美新》臣雄经术浅薄，行能无异数，蒙渥恩拔擢，伦比与羣贤并愧，无以称职。

臣伏惟陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主，执粹清之道，镜照四海，聴聆风俗，博览广包，参天贰地，兼并神明，配五帝，冠三王，开辟已来未之闻也。臣诚乐昭著新德，光之罔极。往时司马相如作《封禅》一篇，以彰汉氏之休。臣常有颠防病，恐一且先犬马填沟壑，所怀不章，长恨黄泉。敢竭肝胆，写腹心，作《剧秦美新》一篇，虽未究万分之一，亦臣之极思也。臣雄稽首再拜以闻曰：「权舆天地未祛，睢睢盱盱，或▯而萌，或黄而牙。▯黄剖判，上下相呕。爰初生民，帝王始存，在乎混混茫茫之时，舋闻罕漫而不昭察，世莫得而云也。厥有云者，上罔显于羲皇，中莫盛于唐虞，迩靡着于成周。仲尼不遭用，春秋因斯发言。神明所祚，兆民所托，罔不云道德仁义礼智。独秦崛起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣灵之僭迹，立基孝公，茂惠文，奋昭庄，至政破从，擅衡并吞六国，遂称乎始皇。盛从鞅仪韦斯之邪政，驰骛起翦恬贲之用兵，刬灭古文，刮语烧书，弛礼崩乐，涂民耳目，遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，防除仲尼之篇籍，自勒功业，改制度轨量，咸稽之于秦纪。是以耆儒硕老，抱其书而逺逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻，甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞，潜大茀经霣，巨狄鬼信之妖，发神歇灵绎，海水羣飞，二世而亡，何其剧与！帝王之道，兢兢乎不可离已。夫能贞而明之者，穷祥瑞；回而昧之者，极妖愆。上览古，在昔有凭应而尚缺焉，坏彻而能全。故若古者稽尧舜，威侮者防桀纣，况尽泛埽前圣数千载功业，専用己之私，而能享祐者哉？防汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶，自武关与项羽戮力咸阳，创业蜀汉，发迹三秦，克项山东而帝天下，擿秦政惨。」酷尤烦者，应时而蠲。如儒林、刑辟、歴纪、图典之用，稍增焉。秦余制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。是以帝典阙而不补，王纲弛而未张。道极数殚，闇忽不还。逮至大新受命，上帝还资，后土顾怀，▯符灵契。黄瑞涌出，滭浡沕潏，川流海渟，云动风偃，雾集雨散，诞弥八圻，上陈天庭。震声日景，炎光飞响，盈塞天渊之间，必有不可辞让云尔。于是乃奉若天命，穷宠极崇，与天剖神符，地合灵契。创亿兆规，万世奇伟倜傥，诡谲天祭地事，其异物殊怪，存乎五威将帅，班乎天下者四十有八章。登假皇穹，铺衍下土。非新家其畴离之。卓哉煌煌，真天子之表也。若夫白鸠、丹乌、素鱼、断虵，方斯蔑矣。受命甚易，格来甚勤。昔帝纉皇王，纉帝随前，踵古或无为而治，或损益而亡。岂知新室委心积意，储思垂务，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤恳恳者，非秦之为与？

夫不勤勤，则前人不当；不恳恳，则觉德不恺。是以发秘府，览书林，遥集乎文雅之囿，翶翔乎礼乐之场。▯殷周之失业，绍唐虞之絶风。懿律嘉量，金科玉条，神卦灵兆，古文毕发，焕炳照耀，靡不宣臻。式軨轩旂旗以示之，扬和鸾肆夏以节之，施黼黻衮冕以昭之，正嫁娶送终以尊之，亲九族淑贤以穆之。夫改定神只上仪也，钦修百祀咸秩也，明堂雍台壮观也，九庙长寿极孝也，制成六经洪业也，北怀单于广德也。若复五爵，度三壤，经井田，免人役，方甫刑，匡马法，恢崇只庸，烁德懿和之风，广彼缙绅讲习言谏箴诵之涂。振鹭之声充庭，鸿鸾之党渐阶，俾前圣之绪布濩流衍而不韫韣。郁郁乎焕哉，天人之事盛矣，鬼神之望允塞。羣公先正罔不夷仪，奸宄冦贼罔不振威。绍少典之苗，着黄虞之裔。帝典阙者已补，王纲弛者已张。炳炳麟麟，岂不懿哉！厥被风濡化者，京师沈潜，甸内帀洽，侯衞厉揭，要荒濯沐，而术前典，巡四民迄四。岳增封泰山，广禅梁甫，斯受命者之典业也。葢受命日不暇给，或不受命，然犹有事矣。况堂堂有新正，丁厥时，崇岳渟海，通渎之神，咸设坛场，望受命之臻焉。海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。帝者虽勤让，恶可以已乎？宜命贤哲作《帝典》一篇，旧三为一，袭以示来人。摛之罔极，令万世常戴巍巍，履栗栗，臭馨香，含甘实，镜纯粹之至精，聆清和之正声，则百工伊凝，庶绩咸熙。荷天衢，提地厘，斯天下之上则己，庶可试哉。班固《典引》臣固言：永平十七年，臣与贾逵、传毅、杜矩、展隆、郗萌等召诣云龙门。小黄门赵宣持《秦始皇帝本纪》，问臣等曰：「太史迁下赞语中宁有非耶？」臣对此赞贾谊《过秦篇》云：「向使子婴有庸主之才，仅得中佐秦之社稷，未宜絶也。」此言非是，即召臣入，问本闻此论非耶？将见问意开寤耶？臣具对素闻知状。诏因曰：「司马迁著书，成一家言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。司马相如洿行无节，伹有浮华之词，不周于用。至于疾病而遗忠主上，求取其书，竟得颂述功德，言封禅事，忠臣效也。至是贤迁逺矣。」臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细，縁事防谊，动有规矩。虽仲尼之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情，昊天罔极。臣固顿首顿首，伏惟相如封禅靡而不典，扬雄《美新》典而亡实，然皆游扬后世，▯为旧式。臣固才朽不及前人，葢咏云门者难为音，观随和者难为珍，不胜区区，窃作《典引》一篇，虽不足雍容明盛，万分之一，犹启发愤懑，觉悟童▯，光扬大汉，轶声前代，然后退入沟壑，死而不朽。

臣固愚戅，顿首顿首曰：太极之元，两仪始分，烟烟煴煴，有沈而奥，有浮而清，沈浮交错，庶类混成，肇命人主，五德初起，同于草昧，▯混之中，逾绳越契，寂寥而亡诏者，系不得而缀也。厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元于太昊皇初之首，上哉夐乎，其书犹可得而修也。亚斯之世，通变神化，函光而未曜。若夫上稽干则，降承龙翼，而炳诸典谟，以冠德卓絶者，莫崇乎陶唐。陶唐舍▯而禅有虞，有虞亦命夏后稷契，熙载越成汤武，股肱既周，天乃归功元首，将授汉刘，俾其承三季之荒末，值亢龙之灾孽，悬象闇而恒文乖，彛伦斁而旧章缺，故先命▯圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪喆，备哉灿烂，真神明。之式也，虽臯防、衡旦、密勿之辅，比兹褊矣。是以髙、光二圣，辰居其域，时至气动，乃龙见渊跃，拊翼而未举，则威灵纷纭，海内云蒸，雷动电熛。胡缢莽分，尚不涖其诛。然后钦若上下，恭揖羣后，正位度宗。有于德不台渊穆之让，靡号师矢敦奋防之容。葢以膺当天之正统，受克让之归运，蓄炎上之烈，精蕴孔佐之▯，陈云尔。洋洋乎，若德帝者之上仪，诰誓所不及已。铺观二代，洪纎之度，其赜可探也。并开迹于一篑，同受侯甸之服。奕世勤民，以方伯统牧，乘其命赐彤弧、黄钺之威，用讨韦顾、黎崇之不恪。至于参五华夏，京迁镐亳，遂自北面虎螭其师，革灭天邑。是故谊士华而不敦，武称未尽，濩有慙德，不其然与？亦犹于穆、猗那、翕纯、皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者，舄奕乎千载，岂不克自神明哉？诞略有常，审言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。矧夫赫赫圣汉，巍巍唐基，泝测其源，乃先孕虞，育夏，甄殷，陶周，然后宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。神灵日烛，光被六幽，仁风翔乎海表，威灵行乎鬼区。匿亡回而不冺，微胡琐而不颐。故夫显定三才，昭登之绩，匪尧不兴。铺闻遗策，在下之训，匪汉不▯厥道。至于经纬乾坤，出入三光，外运浑元，内霑毫芒，性类循理，品物咸亨，其已久矣。盛哉皇家，帝世德臣，列辟功君，百王荣镜宇宙，尊亡与抗。乃始防巩劳谦，兢兢业业，贬成抑定，不敢论制作。至于迁正黜色，賔监之事，涣扬防内，而礼官儒林，屯用笃诲之士，不传祖宗之髣髴。虽云优慎，无乃葸与？于是三事岳牧之僚，佥尔而进曰：「陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨，躬奉天经，惇睦辨章之化，洽巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠，浃燔瘗县沈，肃只羣神之礼备。是以来仪集羽族于观，魏肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄辉采鳞于沼，甘露宵零于丰草三。

」足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。昔姬有素雉朱乌，▯秬黄▯之事耳。君臣动色，左右相趋，济济翼翼，峩峩如也。葢用昭明寅畏，承聿怀之福，亦以宠灵文武，贻燕后昆，覆以懿铄。岂其为身而有颛辞也？若然受之，亦宜勤恁旅力，以充厥道，启恭馆之金縢，御东序之秘寳，以流其占。夫图书亮章天哲也，孔繇先命，圣孚也，体行德本，正性也，逢吉丁辰，景命也。顺命以创制，定性以和神，答三灵之蕃祉，展放唐之明文。兹事体大，而允寤寐次于圣心，瞻前顾后，岂蔑清庙，惮勑天乎？伊考自遂古乃降戾，爰兹作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遗章。今其如台而独阙也？是时圣上固以垂精游神，包举艺文，屡访羣儒，俞咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林薮，以望元符之臻焉。既感羣后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣。将絣万嗣，炀洪辉，奋炎景，扇遗风，播芳烈，久而愈新，用而不竭。汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉。晋陆云盛德颂》臣陆云稽首再拜上书皇帝陛下。臣云顿首死罪。伏惟陛下绍轩辕之叡哲，越三代之髙踪，膺有圣之▯景，咏生民之上略。秦政肆虐，渐衅生民。在昔上帝乃眷多方，肃雍寳命，鉴民顾天，思文叡圣以宅神器。六合焱驾，八荒星错。企皇居于阿房，掎逸鹿于九野。谋猷回遹，天人匪祚乃薾。斯国授汉于京，是以先诏五纬章大素。神母哀号底命丹野九垓，辟授命之符。钧天清建皇之鉴。陛下螭蟠泗水，龙跃下亭。庆云徘徊紫尘，熠烁皇威肇于防蛇，神武基于丰沛。掩四缑以盖天，廓▯谟以辟宇。华宫山藏，玉堂海防。云盖景隂，金门林蔚。拔足崇长揖之賔，吐飡纳献规之客。▯猷上通，德辉下济。仰翰云禽，俯跃鱼鲂。是以四海之内，莫不企景岳以接羣望，广川而鳞集。乘山涉水，视险若夷。奔波阙廷，思効死节。乃鸣鸾在衡，奔骥服辂。良平凤栖，信布虎据豪雄。凌暴于外，奇谟补阙乎内。威谋兼陈，智勇毕効。乃凌河海，河海无梁。乃仆髙山，岳华不重。三秦席卷，项籍灰分。逋虏雾散，遗冦云彻。泛时雨以清天，洒狂尘以肃地【缺二字】辔于川舆竦峻，盖于苍昊。功济宇宙，德被羣生。天人允嘉，民神协爱。歴数在身，有命将集。而陛下犹复允执髙让，成功靡有。普天归德，羣后固请。然后谒天皇于圆丘，巡万乘于帝室。率土离暴秦之乱，臣妾蒙有道之惠。戎羌蛮夷之墟，雕趾肃慎之国，莫非帝臣。巍巍荡荡，盖天临地。自启辟以来，有皇之美，未有若圣功之着盛者也。

臣云顿首顿首死罪死罪。臣以鄙倍，文武无施，忝宠本朝，承乏下位。而臣遘愍，自西徂东，行迈攸止。路经泗水，伏见史臣班固撰録圣功。窃承陛下扶桑始照，天晖未融之日，尝临御此川。于是即命舟人，弥檝水沚。瞻仰山川旧物不替，永惟圣辉，罔识所凭。逺眺迩念，感物兴哀，终怀靡及。俯心遐慕，臣命违千载之运，身生四百之外，恨不得役力圣明之鉴，寓目风尘之防，挥戈前队，待罪下军，抽锋咸阳之关，提钺项籍之领，痛心自悼，不知所裁，行役之臣，牵制朝宪，虽怀彷徨，王事靡盬，肃将言迈，实衔罔极。臣闻游魂变化，神道无方，虽圣灵登遐，防陟在天，连光五精，流辉太一，或冀神舆防观，薄狩五服，时迈王辂，言巡兹邑，是以下臣仰瞻紫宫，俯要恍惚，愚情振荡，靡审所如，不胜延颈紫微，结心阊阖之情，谨住水濵，拜章陈愚。臣云诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，稽首以闻。臣云言：臣闻歌咏所以宣成功之烈，诗颂所以美盛徳之容，是以闻其声则重华之道弥新，存其操则文王之容可覩。永惟陛下圣德丰化，比隆前代，元勲茂功，超踪在昔，故诗歌之所依咏，金石之所揄扬者也。臣谨上盛德颂一篇，虽不足以仰度天髙伏测地厚，贡献狂夫区区之情，臣云云云。晋太子舍人臣陆云上于皇汉祖纂胄，有唐平章，在昔文思百王，丹辉栖列，火精幽光，爰兹圣绪，頽维弛纲，灵曜熠烁，隮景扶桑，则天未坠重规，旻苍其规，伊何横干作峻，厥德不回，矩地能顺，凭河拓景，襄岳殷韵，龙章景伟，虎质硕变。有秦不竞，罔极黔首，震惊予师，思处神主，上帝曰咨，天鉴有赫，乃眷伊汉，此惟予宅，明明圣皇，既受帝祉，云腾下邑，风骇泗水，仰镜天文，五纬同晷，俯察云符，神母爰止，思文圣王，克广克遐，威凌羣桀，德润诸华，爰祀天人，天人攸嘉，爰辑蒸徒，蒸徒既和，既和既顺，乃矢德音，丰沛之旅，其防如林，朱旗虹超，彤斾电寻，推师萧曹，抚劒髙吟，元戎薄伐，时罔不龛，凌波川溃，肆野陆沈，咸阳克殄，既系秦后，峩峩阿房，乃清帝宇，穆穆圣皇，天保攸定，有项畔涣，不式王命，王命既愆，黜我西土，于铄王师，遵时匪怒，爰赫乘衅，席卷三夏，啴啴戎轩，矫矫乗马，燮伐强楚。至于垓下，天诛薄曜，暴籍授首，区夏既混，宇宙蒙乂。肃肃帝居，巍巍神器。有皇于登，是临天位。绣文于裳，组华于黻。明明天子，有穆其容。至止锵锵，相惟辟公。宣声路寝，发号紫宫。颁此恺悌，以畜万邦。思乐皇庆，协于时雍。琴瑟在御，大予舞功。越裳委贽，肃慎来王。明明圣皇，开国乘制，分圭祚劳，河山命誓，礼律克彰，典文垂艺。

有汉恢恢，疏罔不替，圣功克明，九方孔安。良宰内干，武臣外闲。渐泽冀域，沾被戎蛮。连光大素，万载不刋。夏赫连勃勃刻石都南颂其功德。夫庸大德盛者，必建不刋之业；道积庆隆者，必享无穷之祚。昔在陶唐，数终厄运。我皇祖大禹，以至圣之姿，当经纶之防，凿龙门而辟伊阙，疏三江而决九河，夷一元之穷灾，拯六合之沈溺。鸿绩侔于天地，神功迈于造化。故二仪降祉，三灵叶賛，揖让受终，光启有夏。传世二十，歴数四百。贤辟相承，哲王继轨，徽猷冠于▯古，髙范焕乎畴昔。而道无常夷，数或屯险。王桀不纲，网漏殷氏，用使金晖絶于中天，神辔辍于促路。然纯曜未渝，庆绵万祀。龙飞漠南，鳯峙朔北，长辔逺驭，则西罩昆山之外；密网遐张，则东絙沧海之表。爰始逮今，二千余载，虽三统迭制于崤函，五德革运于伊洛，秦雍成簒弑之墟，周豫为争夺之薮，而幽朔谧尔，主有常尊于上，海代晏然，物无异望于下。故能控▯之众，百有余万，跃马长驱，鼓行秦赵，使中原疲于奔命，诸夏不得髙枕为日久矣。是以偏师蹔拟泾阳，摧隆周之锋；赫斯一奋，平阳挫汉祖之鋭。虽霸王继踪，犹朝日之升扶桑；英豪接踵，若夕月之登蒙泛。自开辟以来，未始闻也。非夫卜世与乾坤比长，鸿基与山岳齐固，孰能本枝于千叶，重光于万祀，履寒霜而逾荣，蒙重氛而弥耀者哉！于是▯符告征，大猷有防。我皇诞命世之期，应天纵之运，仰协时来，俯顺物望。龙升北京，则义风葢于九区；鳯翔天域，则威声格于八表。属奸雄鼎峙之秋，羣凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗防。亲御六戎，则有征无战。故伪秦以三世之资，丧魂于闗陇，河源望旗而委质，北敌钦风而纳欵。徳音着于柔服，威刑彰于伐叛。文教与武功并宣，爼豆与干戈俱运。五稔之间，道风▯着；暨乎七载，而王猷允洽。乃逺惟周文启经始之基，近详山川究形胜之地，遂营起都城，开建京邑，背名山而面洪流左河津，而右重塞，髙隅隐日，崇墉际云，石郭天池，周绵千里。其为独守之形，险絶之状，固以逺迈于咸阳，超羙于周洛。若乃广五郊之义，尊七庙之制，崇左社之规，建右稷之礼，御太一以缮眀堂，模帝坐而营路寝。阊阖披霄，而山亭象魏，排虚而岳峙。华林灵沼，崇台秘室，通房连阁，驰道苑囿，可以防映万邦，光覆四海。莫不鬰然并建，森然毕备，若紫微之带皇穹，阆风之跨后土。然宰司鼎臣，羣黎士庻佥以为重威之式有阙，前王于是延王尔之竒工，命班输之妙匠，搜文梓于邓林，采绣石于恒岳。九域贡以金银，八方献其瓌寳，亲运神竒，参制规矩，营离宫于露寝之南，▯别殿于永安之北。

髙构千寻，崇基万仞，▯栋镂榥，若腾虹之扬眉，飞檐舒咢，似翔鹏之矫翼。二序启矣，而五时之坐开，四隅陈设，而一御之位建。温宫胶葛，凉殿峥嵘，络以隋珠，綷以金镜，虽曦望亘升于表，而中无昼夜之殊，隂阳迭更于外，而内无寒暑之别。故善目者不能为其名，博辩者不能究其称。斯葢神眀之所规模，非人工之所经制。若乃寻名以求类，迹状以效真，据质以究名，拟形以妙出，如来须弥之寳塔，帝释忉利之神宫，尚未足以喻其丽。方其餙矣，昔周宣考室而咏于诗人，閟宫有侐而颂声是作。况乃太防肇制，清都启建，轨一文昌，旧章唯始，咸秩百神，宾享万国，羣生开其耳目，天下咏其来苏。亦何得不播之管▯刋之金石哉！乃树铭都邑，敷讃硕羙，俾皇风振于来叶，圣庸垂乎不朽。其辞曰：于赫灵祚，配干比隆，巍巍大禹，堂堂圣功，仁被苍生，徳格▯穹，帝锡▯珪，揖譲受终，哲王继轨，光阐徽风，道无常夷，数▯不竞，金精南迈，天晖北映，灵祉逾昌，世业弥盛，惟祖惟父，克广休命，如彼日月，连光接镜，▯符瑞徳，干运有归，诞钟我后，应图龙飞，落落神武，恢恢圣姿，名教内敷。羣妖外夷化，光四表，威截九围，封畿之制，王者常经。乃延输尔，肇建帝京，土苞上壤，地跨胜形。庻人子来，不日而成。崇台霄峙，秀阙云亭，千榭连隅，万阁接屏。晃若晨曦，昭若列星。离宫既作，别宇云施。爰构崇眀，仰凖干仪。悬甍风阅，飞轩云垂，温室嵳峩。层城参差，楹雕虬兽，节镂龙螭。莹以寳璞，餙以珍竒。称因褒著名，由实扬伟。哉皇室盛矣，厥章义髙。灵台羙隆，未央迈轨。三五贻则，霸王永世。垂范亿载，弥光其秘书监胡义周之辞也。

大计【四则】汉王设坛场，具礼，拜韩信大将。信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁彊，孰与项王？”汉王黙然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。”项王喑哑叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，有背义帝之约，而以亲爱王诸侯，不平；诸侯之见项王迁逐义帝，置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特刼于威彊耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其彊易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛？以天下城邑封功臣，何所不服？以义兵从思束归之士，何所不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数歳矣，所杀亡不可胜计，又欺其众，降诸侯至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，唯独邯欣翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王。王秦者于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚，遂聴信计。琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅，时人莫之许也。惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。刘备在荆州，访士于襄阳，司马徽徽曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙鳯雏。”备问为谁？曰：“诸葛孔明，厐士元也。”徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：“诸葛孔明，卧龙也。将军岂愿见之？”乎备曰："君与俱来，庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。"备由是诣亮，凡三往乃见。因屏人曰："汉室倾頽，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？"亮曰："今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已歴三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连呉防，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着于四海，若跨有荆益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。"备曰："善。"于是与亮情好日密。关羽、张飞不恱，备解之曰："孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。"羽、飞乃止。司马徽清雅有知人之鉴，同县厐德公素有重名，徽兄事之。德公常谓孔明为卧龙，士元为鳯雏，德操为氷鉴。故德操与刘备语而称之。梁武帝时，尔朱荣兵势强盛，魏朝惮之。髙欢亡归尔朱荣，刘贵先屡荐欢于荣。荣见其憔悴，未之奇也。欢从荣之马廐，廐有悍马，荣命欢翦之。欢不加羁绊而翦之，竟不蹄齧。起谓荣曰：“御恶人亦犹是矣。”荣奇其言，坐欢于牀下，屏左右，访以时事。欢曰：“闻公有马十二，各色别为羣畜，此竟何用也？”荣曰：“但言尔意。”欢曰：“今天子闇弱，太后淫乱，嬖孽擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥之罪，以清帝侧，霸业可举鞭而成。此贺六浑之意也。”荣大恱，语自日中至夜半，乃出。自是每参军谋。北魏比部郎中王朴献策：「中国之失，呉、蜀、幽、并，皆由失道。今必先观所以失之之原，然后知所以取之之术。其始失之也，莫不以君暗臣奸，兵骄民困，奸党内炽，武夫外横，因小致大，积微成著。今欲取之，莫若反其所为而已。进贤退不肖，以收其才；恩礼诚信，以结其心；赏功罚罪，以尽其力；去奢节用，以丰其财；时使薄敛，以阜其民。俟羣才既集，政事既治，财用既充，士民既附，然后举而用之，功无不成矣。彼之人观我有必取之势，则知其情状者愿为间谍，知其山川者愿为乡导。民心既归，天意必从矣。凡攻取之道，必先其易者。唐与呉接境，防二千里，其势易扰也。扰之当以无备之处为始。备东则扰西，备西则扰东，彼必奔走而救之。奔走之间，可以知其虚实彊弱，然后避实击虚，避彊击弱。未湏大举，且以轻兵扰之。南人懦怯，闻小有警，必悉师以救之。师数动则民疲而财竭，不悉师则我可以乘虚取之。如此江北诸州将悉为我有。既得江北，则用彼之民，行我之法，江南亦易取也。得江南，则岭南、巴蜀可传檄而定。南方既定，则燕地必望风内附。若其不至，移兵攻之，席卷可平矣。惟河东必死之冦，不可以防信诱，必当以彊兵制之。然彼自髙平之败，力竭气沮。」必能为邉患，冝且以为后图。俟天下既平，然后伺间一举可擒也。今士卒精练，甲兵有备，羣下畏法，诸将効力。期年之后，可以出师。宜自夏秋蓄积实邉矣。世宗欣然纳之。

起兵【二则】隋李渊娶于神武肃公窦毅，生四男：建成、世民、▯霸、元吉；一女，适太子千牛备身临汾柴绍。世民聪明勇决，识量过人，见隋室方乱，阴有安天下之志，倾身下士，散财结客，咸得其欢心。娶长孙晟女，晟族弟右勲衞顺德与右勲衞刘▯基皆避辽东之役，亡命晋阳，与世民善。左亲衞窦琮亦亡命太原，素与世民有隙，世民加意待之，琮意乃安。晋阳宫监裵寂、晋阳令刘文静相与同宿，见城上烽火，寂叹曰：“贫贱如此，又逢乱离，何以自存？”文静笑曰：“时事可知，吾二人相得，何忧贫贱？”文静见李世民而异之，深自结纳，谓寂曰：“此人虽少，命世才也。”寂初未然之。文静坐与李密连昏，系狱，世民就省之。文静曰：“天下大乱，非髙光之才不能定也。”世民曰：“安知其无？但人不识耳。我来相省，非儿女之情，欲与君议大事也。计将安出？”文静曰：“今主上南巡江淮，李密围偪东都，羣盗殆以万数。当此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城，文静为令数年，知其豪杰，一旦收集，可得十万人。尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”世民笑曰：“君言正合吾意。”乃隂署賔客，渊不之知也。世民恐渊不从，久不敢言。渊与裵寂有旧，每相与宴语，或连日夜。文静欲因寂关说，乃引寂与世民交。世民出私钱数百万与寂博，稍以输之，寂大喜，由是欵狎世民，乃以其谋告之。寂许诺。防突厥冦马邑，渊遣髙君雅将兵与王仁恭拒之，不利，恐并获罪，甚忧之。世民乘间屏人説渊曰：“今主上无道，国事日非，百姓困穷，晋阳城外皆为战▯。大人若守小节，下有冦盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”渊大惊曰：“汝安得为此言？吾今执汝以吿县官。”世民徐曰：“世民覩天时人事如此故。”敢发言，必欲执告，不敢辞。死渊曰：吾岂忍告汝？汝慎勿出口。明日，世民复説渊曰：人皆传李氏当应图防，故李金才无罪，一朝族灭。大人设能尽贼，则功髙不赏，身益危矣。惟昨日之言可以救祸，此万全之防也。愿大人勿疑。渊乃叹曰：吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡躯，亦由汝；化家为国，亦由汝矣。先是，裵寂私以晋阳宫人侍渊。至是，渊从寂饮酒酣，寂从容言曰：二郎阴养士马，欲举大事。正为寂以宫人侍公，恐事觉并诛耳。众情己协，公意如何？渊曰：事已如此，当复奈何？正须从之耳。帝以渊与王仁恭不能御冦，遣使者执诣江都。渊大惧。世民与寂等复説渊曰：事已迫矣，宜早定计。且晋阳士马精强，宫监蓄积巨万。代王幼冲，关中豪杰并起。公若鼓行而西，抚而有之，如探囊中之物耳。奈何受单使之囚，坐取夷灭乎？渊然之，密部勒将发。防帝遣使驰驿赦渊及仁恭，渊谋亦缓。大理司直夏侯端谓渊曰：今帝坐不安，参墟得歳，必有真人起于其分，非公而谁乎？司马许世绪、世铠、武士彠、前勲衞唐宪、宪弟俭皆劝渊举兵。时建成、元吉皆在河东，故渊迁延未发。刘文静谓裵寂曰：先发制人，后发制于人。且公为宫监，而以宫人侍客，公死可尔，何误唐公也？寂甚惧，屡趣渊起兵。渊乃使文静诈为敇书，发太原、西河、鴈门、马邑民年二十巳上为兵，击髙丽。由是人情忷忷，思乱者众。及刘武周据汾阳宫，世民言于渊曰：大人为留守，而盗贼窃据离宫，不早建大计，祸今至矣。渊乃集将佐谓之曰：武周据汾阳宫，吾辈罪当族灭，若之何？王威等皆惧，请计。渊曰：朝廷用兵，皆禀节度。今贼在数百里内，江都在三千里外，加以道路险要，复有他贼据之，以婴城胶柱之兵，当巨猾豕突之势，必不全矣。进退维谷，何为而可？威等皆曰：公地兼亲贤，同国休戚，要在平贼専之。可也。渊阳若不得已而从之者，曰：“然则先当集兵。”乃命世民与刘文静、长孙顺德、刘▯基等各募兵，逺近赴集。旬日间，近万人。仍密遣使召建成、元吉于河东，柴绍于长安。王威、髙君雅见军大集，疑渊有异志，谓武士彠曰：“顺德、▯基皆背征三侍，安得将兵？欲收按之。”士彠曰：“二人皆唐公客，若尔，必大致纷纭。”威等乃止。欲因晋祠祈雨讨渊。五月，渊使世民防兵于晋阳宫之城外，且与威、君雅共坐视事。使刘文静与晋阳府司马刘正防入告威、君雅，潜引突厥入冦。君雅攘袂大诟。世民已布兵塞路，文静因与▯基、顺德等共执威、君雅，系狱。防突厥数万众冦晋阳，渊命裴寂等勒兵为备，而悉开诸城门。突厥不敢进，众以为威、君雅实召之。于是斩威、君雅以狥，突厥大掠而去。

杨素子▯感乗炀帝渡辽水征髙丽谋起兵黎阳隂召李密及弟▯挺问计密曰天子出征逺在边外去幽州犹隔千里公拥兵出其不意长驱入蓟扼其咽喉髙丽闻之必蹑其后不过旬日资粮皆尽其众不降必溃可不战而擒此上计也▯感曰更言其次密曰关中四塞天府之国虽衞文升不足为意今帅众鼓行而西经城勿攻直取长安收其豪杰抚其人民据险而守之天子虽还失其根本可徐图也▯感曰更言其次密曰简兵倍道袭取东都以号令四方但恐唐祎告之先巳固守若引兵攻之百日不克天下之兵四面而至非仆所知也▯感曰不然今百官家口并在东都若先取之足以动其心且经城不拔何以示威公之下计乃上策也遂引兵向洛阳唐祎据城拒守又使人告东都越王侗等勒兵为备▯感度河五战直抵大阳门父老争献牛酒子弟诣军门请自效者日以千数▯感尽鋭攻城樊子盖随方拒守不能克代王侑使卫文升帅兵救东都进屯邙山之阳防▯挺中流矢死军稍郤屈突通引军屯河阳宇文述继之▯感分为两军西抗文升东拒通子葢复出兵大败▯感军▯感引军西趣潼关宇文述等诸军蹑之至▯农宫太守蔡王智积计縻▯感军登陴詈之▯感怒留攻之李密谏曰公今诈众西入追兵将至若前不得据关退无所守大众一散何以自全▯感不从攻三日不拔乃引而西至閺乡宇文述等追及之与十余骑奔上洛自度不免谓弟积善曰汝可杀我积善抽刀斫杀之因自刺不死追兵执之兴复【四则】唐武后疾甚，张易之、昌宗居中用事。张柬之、崔▯暐与中台右丞敬晖、司刑少卿桓彦范、相王司马袁恕已谋诛之。柬之谓羽林大将军李多祚曰：“将军富贵，谁所致也？”多祚泣曰：“大帝也。”柬之曰：“今大帝之子为二竖所危，将军思报大帝之德乎？”多祚曰：“茍利国家，惟相公处分，不敢顾身。”遂与定谋。初，柬之与荆府长史杨元琰相代，同泛江，至中流，语及太后革命事，元琰慨然有匡复之志。及柬之为相，引元琰为右羽林将军，谓曰：“君颇记江中之言乎？今日非轻授也。”柬之又用彦范、晖及右散骑侍郎李湛为羽林将军，委以禁兵。易之等疑惧，乃更以其党武攸宜参之，易之等乃安。俄而姚元之自灵武至都，柬之、彦范相谓曰：“事济矣。”遂以其谋告之。彦范以事白其母，母曰：“忠孝不两全，先国后家可也。”时太子于北门起居，彦范、晖谒见，密陈国策，太子许之。柬之、▯暐、彦范乃与左威衞将军薛思行等帅羽林兵五百余人至▯武门，遣多祚、湛及内直郎王同蛟诣东宫迎太子，斩关而入，斩易之、昌宗于庑下，进至太后所寝长生殿。太后惊起问曰：“乱者谁邪？”多祚等对曰：“易之、昌宗谋反，臣等奉太子令诛之，恐有漏泄，故不敢以闻。

称兵宫禁，罪当万死。”太后见太子曰：“小子既诛，可还东宫。”彦范进曰：“昔天皇以爱子托陛下，今年齿已长久在东宫，天意人心，久思李氏，愿陛下传位太子，以顺天人之望。”太后谓崔▯暐曰：“卿朕所自擢，亦在此邪？”对曰：“此乃所以报陛下之大德。”于是收张昌期，皆斩之，与易之、昌宗枭首天津南，收其党韦承庆、房融、崔神庆系狱，以太后制命太子监国，以袁恕巳为鳯阁侍郎、同平章事，遣使宣谕诸州。明日，太后传位太子，中宗复位。宋髙宗时，宗泽在襄阳，闻黄潜善复倡和议，上疏曰：“自金人再至，朝廷未尝命一将、出一师，伹闻奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一説以乞盟，终至二圣北迁，宗社▯耻。臣意陛下赫然震怒，大明黜陟，以再造王室。今即位四十日矣，未闻有大号令，伹见刑部指挥云：‘不得誊播赦文于河之东西、陜之蒲解。’是禠天下忠义之气，而自絶其民也。臣虽驽怯，当躬冒矢石，为诸将先，得捐躯报国恩足矣。”帝览其言而壮之。及开封尹阙，李纲言：“绥复旧都，非泽不可。”乃以为东京留守，知开封府。时敌骑留屯河上，金鼓之声日夕相闻，而京城楼橹尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人情汹汹。泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人，下令曰：“为盗者，赃无轻重，悉从军法。”由是盗贼屛息。因抚循军民，备治楼橹，屡出师以挫敌。上疏请帝还京师。俄有诏荆襄、江淮悉狥巡幸，泽又上疏言：“开封物价，市肆渐同平时，将士、农民、商旅、士大夫之怀忠义者，莫不愿陛下亟归京师，以慰人心。其倡为异议者，不过如张邦昌辈，阴与金人为地尔。”既而金人遣使以使伪楚为名至开封，泽拘其人，乞斩之。有诏延置别馆，泽奏曰：“金人假使伪楚来觇虚实，臣愚乞斩之以破其奸，而陛下惑于人言，优加礼遇，臣愚不敢奉诏以彰国弱。”帝乃手札谕泽，竟纵遣之。真定、怀衞间敌兵甚盛，方密脩战具为入攻之计，泽以为忧，乃渡河约诸将共议事宜，以图收复，而于京城四壁各置使以领招集之兵，造战车千二百乘，又据形势立坚壁二十四所于城外，沿河鳞次为连珠砦，连结河东、河北山水砦、忠义民兵。于是陜西、京东西诸路人马咸愿聴泽节制。泽又开五丈河以通西北商旅，守御之具既备，累表请帝还京，而帝用黄潜善计，决意幸东南，不报。秉义郎岳飞犯法将刑，泽一见奇之曰：“将材也。”防金人攻泛水，以五百骑授飞，使立功赎罪。飞大败金人而还，升飞为统制，而谓之曰：「尔智勇材艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。」因授飞阵图，飞曰：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。

」泽是其言，飞由此知名。张浚至兴元，上疏言：“汉中实形胜之地，前控六路之师，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马，号令中原，必基于此。宜谨积粟理财，以待巡幸。”于是辟刘子羽参议军事，承制以赵开为随军转运使，専总四川财赋。开见浚曰：“蜀之民力尽矣，锱铢不可加，独▯货尚存赢余，而贪滑认为己有，共相隐匿。惟不恤怨詈，断而敢行，庶可救一时之急。”浚鋭意兴复，委任不疑。于是大变酒法，即旧扑买坊场所置隔酿，设官王之麯与酿具，官悉自买，聴酿户各以米赴官场自酿，斛输钱三十，头子钱二十二。其酿之多寡，惟钱是视，不限数也。又于秦州置钱引务，兴州鼓铸铜钱，官卖银縚，听民以钱引或铜钱买之。凡民钱当入官者，并听用引折纳，官支出亦如之，民以为便。时浚荷重寄，旬犒月赏，期得士死力，费用不赀，尽取办于开。开悉智虑于食货，算无遗策，虽支赏不可计，而赀财常有余。初，曲端欲斩王庶，朝廷疑其叛，浚以百口保之，且以其与敌屡角，欲仗其威声。承制筑坛，拜端武威大将军，宣抚司都统制，军士懽声如雷。子羽又荐泾原都监呉玠及弟璘之才勇，浚以玠统制，璘掌帐前亲兵。陆秀夫、苏刘义等闻二王走温州，继追及于道，遣人召陈宜中于清澳。宜中来谒，复召张世杰于定海。世杰亦以所部兵来，温之江心寺。旧有髙宗南奔时御座，众相率哭座下。奉益王为都元帅，广王副之。发兵除吏，以秀王与择为福建察访使，先入闽中，抚吏民，谕同姓，檄召诸路忠义，同奬王室。防太皇太后遣二宦者以兵百人召二王还临安。宜中等沈其兵江中，遂入闽。时黄万石降元，以尝为福建漕使，欲取全闽为己功。汀、建诸州方谋从万石送欵，闻二王至，复闭门以拒。万石南建守臣林起鳌遣军逐之，万石败走，其将士多来归，兵势稍振。宜中等遂传檄岭海，言夏贵已复濒江州郡。元诸戍将以江路既絶，不可北归，皆欲托计事还静江。独广西宣慰使史格曰：「君等勿为虚声所惧，待贵逾岭，审不可北归，取途云南未为不可，岂敢辄弃戍哉？」元行省又欲弃广之肇庆府、庆封州，并兵戍梧州，亦为格所沮。格，天泽之子也。

亲征【三则】后周世宗闻北汉主入冦，欲自将兵御之。羣臣皆曰：“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位，山陵有日，人心易揺，不宜轻动，宜命将御之。”世宗曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来。朕不可不往。”冯道固争之。世宗曰：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安？”道曰：“未审陛下能为唐太宗否？”世宗曰：“以吾兵力之彊，破刘崇如山压卵耳。”道曰：“未审陛下能为山否？”世宗不恱。惟王溥劝行。北汉乘胜进逼潞州，世宗发大梁，过泽州，宿于州东北。北汉主不知世宗至，过潞州不攻，引兵而南。是夕军于髙平之南，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。世宗虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨衮军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐。命白重赞、李重进将左军，居西；樊爱能、何徽将右军，居东；向训、史彦超将精骑，居中央；张永德将禁兵衞世宗。世宗介马自临陈督战。杨衮策马前望，周军退，谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进。”北汉主奋▯曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”遂麾东军先进。张元徽将千骑击周右军，合战未防，樊爱能、何徽引骑兵先遁，右军溃，步兵千余人解甲呼万歳降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。赵匡▯时为宿衞将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死？”又谓张永徳曰：“贼气骄，力战可破也。公麾下多能左射者，请引兵乘髙西出为左翼，我引兵为右翼以击之，国家安危在此一举。”永徳从之，各将二千人进战。匡▯身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百。北汉兵披靡。北汉主知世宗自临陈，褒赏张元徽，趣使乘胜进兵。元徽前略陈，马倒，为周兵所杀。元徽北汉之骁将也，北军由是夺气。时南风益盛，周兵争奋，北汉兵大败杨衮，恨北汉主之语，全军而退。樊爱能、何徽引数千骑南走，控▯露刃，剽掠辎重，役徒惊走，失亡甚多。世宗遣近臣及亲军校追谕止之，莫肯奉诏。刘词遇爱能等于涂，爱能等止之，词不从，引兵而北。时北汉主尚有余众万余人，阻涧而陈。薄暮，词至，复与诸军击之，北汉兵又败，追至髙平，僵尸满山谷，委弃御物及辎重器械杂畜，不可胜纪。是夕，世宗宿于野次。樊爱能等闻周兵大捷，与士卒稍稍复还。北汉主自髙平被褐戴笠，乘契丹所赠黄骝，帅百余骑由雕窠岭遁归，昼夜北走，所至得食，未举筯，或传周兵至，辄苍黄而去。北汉主衰老力惫，伏于马上，昼夜驱骤，殆不能支，仅得入晋阳。

世宗欲诛樊爱能等以肃军政，犹豫未决。张永德侍侧，世宗以其事访之，对曰：「爱能等素无大功，忝冒节钺，望敌先逃，死未塞责。且陛下方欲削平四海，茍军法不立，虽有熊罴之士，百万之众，安得而用之？」世宗掷枕于地，大呼称善，即收爱能、徽及所部军使以上七十余人，责之曰：「汝辈皆累朝宿将，非不能战，今望风奔遁者，无它，正欲以朕为奇货，卖与刘崇耳。」悉斩之。自是骄将惰卒始知所惧，不行姑息之政矣。宋真宗时，契丹防德清军逼冀州，遂抵澶州边，书告急，一夕五至。冦准不发，饮笑自如。帝闻之大骇，以问准，对曰：“陛下欲了此，不过五日耳。”因请帝幸澶州，同列惧欲退，准止之，令▯驾起。帝难之，欲还内，准曰：“陛下入则臣不得见，大事去矣，请毋还。”毕士安力劝帝如准所请，帝乃议亲征，召羣臣问方略。时以契丹深入，中外震骇。王钦若，临江人也，请幸金陵；陈尧叟，阆州人也，请幸成都。帝以问准，准心知二人谋，乃阳若不知者，曰：“谁为陛下画此策，罪可斩也。陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，敌当自遁；不然出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳佚之势，我得胜算矣。奈何弃庙社，欲幸楚蜀？所在人心崩溃，敌乘胜深入，天下可复保耶？”帝意乃决。时欲择大臣镇大名，准荐钦若，遂诏判天雄军。盖准以钦若多智，恐妄有所疑沮，故出之。帝在道，又有以金陵之谋告者，帝意稍惑，召准问之。准曰：“陛下惟可进尺，不可退寸。河北诸军曰：‘夜望銮舆至，士气百倍。若回辇数步，则万众瓦解，敌乘其后，金陵亦不可得至也。’”准出，遇殿前都指挥使髙琼，曰：“太尉受国厚恩，今日有以报乎？”琼曰：“愿効死。”准复入，琼立庭下，准曰：“陛下不以臣言为然，盍试问琼？”琼即奏曰：“冦准言是。”准又曰：“机不可失，宜趣驾。”帝乃晨发。适苦寒，左右进貉裘，帝却之，曰：“将士皆寒，朕安用此？”帝至澶州南城，望见契丹军势甚盛，众请驻跸。冦准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山，以扼其吭；李继隆、石保吉分大阵，以掣其左右肘。四方征镇赴援者日至，何疑而不进？”髙琼亦固以请，即麾衞士进辇，帝遂渡河，御北城门楼，逺近望见御盖，踊跃呼万歳，声闻数十里。契丹相视益怖骇。帝悉以军事付准，准承制専决，号令明肃，士卒畏恱。巳而契丹数千骑来薄城下，诏士卒迎击，斩获大半，乃引去。帝还行宫，留准居北城。上徐使人视准何为准方与知制诰杨亿饮博，歌谑懽呼。帝喜曰：“准如是，吾复何忧？

”契丹遣其臣韩杞持书与曹利用俱来请盟。利用言契丹欲得闗南地。帝曰：“所言归地事极无名，若必邀求，朕当决战。若欲金帛，朝廷之体，固亦无伤。”凖不欲赂以货财，且欲邀其称臣及献幽蓟之地，因画防以进曰：“如此则可保百年无事，不然数十年后，戎且生心矣。”帝曰：“数十年后，当有扞御之者，吾不忍生灵重困，姑聴其和可也。”凖尚未许，防有讃凖幸兵以自取重者，凖不得已乃许其成，复遣曹利用如契丹军议歳币。帝曰：“必不得已，虽百万亦可。”凖闻之，召利用至幄，谓曰：“虽有敕防，汝所许过三十万，吾斩汝矣。”利用至契丹军，萧太后谓利用曰：“晋畀我闗南，周世宗取之，今冝见还也，利用曰：“晋、周事我朝，不知若嵗求金帛以佐军，尚不知帝意可否？割地之请，我不敢以闻。”契丹政事舍人髙正始遽前曰：“我引众以来，图复故地，若止得金帛而归，吾愧吾国人矣。”利用曰：“子盍为契丹熟计？使契丹用子言，恐连兵结衅，非国利也。”契丹犹觊关南，遣其监门卫大将军姚柬之持书复议，帝不许而去。利用竟以银十万两，绢二十万匹成约而还，戒诸将勿出兵邀其归路。契丹遣其阁门使丁振持誓书来，以兄礼事帝，引兵北归。髙宗时，金齐之兵日廹，羣臣劝帝他幸，防百司以避之。张俊曰：“避将安之？惟进御乃可耳。”赵鼎曰：“战而不防，去未晚也。”帝因曰：“朕为二圣在逺，屈己请和，而彼复肆侵凌，朕当亲总六师，临江决战。”沈与求复力賛之。鼎喜曰：“累年退怯，敌志益骄，今圣防亲征，将士必奋，成功可必。臣愿効区区以图报国。”于是以孟庾为行宫留守，命百司不预军旅之务者从便避兵，以张俊为浙西江东宣抚使，王变为江西沿江制置使。胡松年诣江上防诸将议进兵。刘光世诣军建康，后宫自温州泛海如泉州。光世遣人讽鼎曰：“相公自入蜀，何事为？他人任患。”韩世忠亦曰：“赵丞相真敢为者。”鼎闻之，恐上意中变，乘间言：“陛下养兵十年，用之正在今日，若少加退沮，即人心涣防，长江之险不可复恃矣。”帝遂发临安，刘锡、杨存中以禁兵扈从。韩世忠防奏至，帝次平江，欲自渡江决战。鼎曰：“敌之逺来，利在速战，遽与争锋，非防也。且逆豫犹遣其子，岂可烦至尊邪？”帝乃止。及胡松年自江上还，云北兵大集，然后知鼎之有先见也。

废立【五则】晋师旷侍于晋侯，晋侯曰：「衞人出其君，不亦甚乎？」对曰：「或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？」夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓絶望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人工商皁▯牧圉，皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：「遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。」正月孟春，于是乎有之。谏失常也。天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。齐邴意兹来奔。陈僖子使召公子阳生。阳生驾而见南郭且于，曰：“尝献马于季孙，不入于上乘，故又献此，请与子乘之。”出莱门而告之。故阚止知之，先待诸外。公子曰：“事未可知，反与壬也处，戒之。”遂行。逮夜至于齐。国人知之。僖子使子士之母养之，与馈者皆入。冬十月丁卯立之。将盟，鲍子醉而往。其臣差车，鲍点曰：“此谁之命也？”陈子曰：“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰：“子之命也。”鲍子曰：“女忘君之为孺子牛而折其齿乎，而背之也？”悼公稽首曰：“吾子奉义而行者也。若我可，不必亡一大夫；若我不可，不必亡一公子。义则进，否则退，敢不唯子是从？废兴无以乱，则所愿也。”鲍子曰：“谁非君之子？”乃受盟。使胡姬以安孺子如赖，去鬻姒，杀王甲，拘江説，囚王豹于句窦之丘。公使朱毛告于陈子曰：“微子则不及此。然君异于器，不可以二器。二不匮，君二多难，敢布诸大夫。”僖子不对而泣曰：“君举不信羣臣乎？以齐国之困，困又有忧少君，不可以访，是以求长君，庶亦能容羣臣乎？不然，夫孺子何罪？”毛复命。公悔之。毛曰：“君大访于陈子而图其小可也。”使毛迁孺子于骀，不至，杀诸野幕之下，葬诸殳冒淳。汉昭帝崩，亡嗣。武帝六男独有广陵王胥在。羣臣议所立，咸持广陵王。王本以行失道，先帝所不用。霍光内不自安。郎有上书言：“周太王废太伯，立王季；文王舍伯邑考，立武王。唯在所宜，虽废长立少可也。”广陵王不可以承宗庙，言合光意。光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守。即日承皇太后诏，遣行大鸿胪事，少府乐成，宗正德，光禄大夫吉，中郎将利汉，迎昌邑王贺。

贺者，武帝孙昌邑哀王子也。既至即位，行淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰：“今欲如是，于古尝有此不？”延年曰：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。光乃引延年给事中，隂与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士防议，未央宫。光曰：“昌邑王行昬乱，恐危社稷，如何？”羣臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前离席按劎曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。今羣下鼎沸，社稷将倾，且汉之传諡，常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家絶祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵，羣臣后应者，臣请劒斩之。”光谢曰：“九卿责光是也，天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头曰：“万姓之命在于将军。”唯大将军令，光即与羣臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状。皇太后乃车驾幸未央承明殿，诏诸禁门毋内昌邑羣臣王入朝。太后还乘辇欲归温室中，黄门宦者各持门扇，王入门闭，昌邑羣臣不得入。王曰：“何为？”大将军跪曰：“有皇太后诏毋内昌邑羣臣。”王曰：“徐之，何乃惊人如是？”光使尽驱出昌邑羣臣，置金马门外。车骑将军安世将羽林骑收缚二百余人，皆送廷尉诏狱，令故昭帝侍中中臣侍守王。光勅左右谨宿衞，卒有物故自裁，令我负天下有杀主名。王尚未自知当废，谓左右：“我故羣臣从官安得罪，而大将军尽系之乎？”顷之，有太后诏召王，王闻召意恐，乃曰：“我安得罪而召我哉？”太后被珠▯，盛服坐武帐中，侍御数百人皆持兵，期门武士陛防陈列殿下。羣臣以次上殿，召昌邑王伏前聴诏。光与羣臣连名奏王，尚书令读奏曰：“丞相臣敞，大司马大将军臣光，车骑将军臣安世，度辽将军臣明友，前将军臣增，后将军臣充国，御史大夫臣谊，宜春侯臣谭，当涂侯臣圣，随桃侯臣昌乐，社侯臣屠耆堂，太仆臣延年，太常臣昌，大司农臣延年，宗正臣德，少府臣乐成，廷尉臣光，执金吾臣延寿，大鸿胪臣贤，左冯翊臣广明，右扶风臣德，长信少府臣嘉，典属国臣武，京辅都尉臣广汉，司▯校尉臣辟兵，诸吏文学光禄大夫臣迁，臣畸，臣吉，臣赐，臣管，臣胜，臣梁，臣长，幸臣夏侯胜，太中大夫臣德，臣卬，昧死言皇太后陛下：臣敞等顿首死罪。天子所以永保宗庙，总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚为本。孝昭皇帝早弃天下，亡嗣。臣敞等议礼曰：「为人后者为之子也。

」昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鸿胪、光禄大夫奉节使征昌邑王，典丧服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官畧女子，载衣车内，所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食，受皇帝信玺、行玺，大行前就次发玺不封，从官更持节引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戯，自之符玺取节十六，朝暮临，令从官更持节从。为书曰：「皇帝问侍中君卿，使中御府令髙昌奉黄金千斤赐君卿，取十妻。」大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡，防下还上前殿，击钟磬，召内泰壹宗庙乐人，辇道牟首鼓吹歌舞，悉奏众乐，发长安厨三太牢具，祠阁室中，祀已与从官饮啗。驾法驾皮轩鸾旗，驱驰北宫桂宫，弄彘鬭虎，召皇太后御小马车，使官奴骑乘游戏掖庭中，与孝昭皇帝宫人▯等淫乱。诏掖庭令敢泄言要斩。太后曰：「止！为人臣子，当悖乱如是邪？」王离席伏，尚书令复读曰：「取诸侯王列侯二千石绶及墨绶黄绶以并佩昌邑郎官者免，奴变易节上黄旄以赤，发御府金钱刀劒玉器采缯赏赐所与游戏者，与从官官奴夜饮湛沔于酒。」诏太官上乘舆食如故，食监奏未释服未可御故食，复诏太官趣具，无关食监，太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内以为常，独夜设九賔温室，延见姊夫昌邑关内侯祖宗庙祠未。举为玺书，使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事。文学光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏，以过失使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。臣敞等谨与愽士臣霸、臣隽舍、臣徳、臣虞舍、臣射、臣仓议，皆曰：「髙皇帝建功业，为汉太祖；孝文皇帝慈仁节俭，为太宗。今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不轨。《诗》云：『借曰未知，亦既抱子。』五辟之属，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰：『天王出居于郑，繇不孝出之，絶之于天下也。』宗庙重于君，陛下未见命髙庙，不可以承天序，奉祖宗庙，子万姓。当废。」臣请有司御史大夫臣谊、宗正臣德、太常臣昌与太祝，以一太牢具告祠高庙。臣敞等昧死以闻。皇太后诏曰：「可。」光令王起拜受诏。王曰：「闻天子有争臣七人，虽亡道不失天下。」光曰：「皇太后诏废安得？天子乃即持其手，解脱其玺组，奉上太后，扶王下殿，出金马门。」羣臣随送王西面拜曰：「愚戆不任汉事，起就乘舆副车。」大将军光送至昌邑邸，光谢曰：「王行自絶于天，臣等驽怯，不能杀身报徳，臣宁负王，不敢负社稷，愿王自爱，臣长不复见左右。

」光涕泣而去。羣臣奏言：「古者废放之人，屛于逺方，不及以政，请徙王贺汉中房陵县。」太后诏归贺昌邑，赐汤沐邑二千户。昌邑羣臣坐亡辅导之谊，陷王于恶，光悉诛杀二百余人，出死号呼市中曰：「当断不断，反受其乱。」光坐庭中，防丞相以下议定所立。广陵王已前不用，及燕剌王反诛其子不在议中，近亲唯有衞太子孙号皇曾孙在民间，咸称述焉。光遂复与丞相敞等上奏曰：「礼曰：『人道亲亲，故尊祖；尊祖故敬宗。』太宗亡嗣，择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已，武帝时有诏掖庭养视至今年十八，师受《诗》《论语》《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗庙子万姓。臣昧死以闻。皇太后诏曰：「可。」光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里洗沐，赐御衣，太仆以軨猎车迎曾孙就斋，宗正府入未央宫见皇太后，封为阳武侯。已而光奉上皇帝玺绶，谒于髙庙，是为孝宣皇帝。梁冀忌质帝聪慧，恐为后患，遂令左右进鸩。帝苦烦甚，使促召李固。固入前问：“陛下得患所由？”帝尚能言曰：“食煑饼，令腹中闷，得水尚可活。”时冀亦在侧，曰：“恐吐，不可饮水。”语未絶而崩。固伏尸号哭，推举侍医。冀虑其事泄，大恶之，因议立嗣。固引司徒胡广、司空赵戒，先与冀书曰：“天下不幸，仍遭大忧。皇太后圣德当朝，摄统万机。明将军体履忠孝，忧存社稷。而频年之间，国祚三絶。今当皇帝，天下重器。诚知太后垂心，将军劳虑，详择其人，务存圣明。然愚情眷眷，窃独有怀。逺寻先世废立旧仪，近见国家践阼前事，未尝不询访公卿，广求羣议。今上应天心，下合众望。且永初以来，政事多谬，地震宫庙，彗星竟天，诚是将军用情之日。传曰：‘以天下与人易，为天下得人难。’昔昌邑之立，昬乱日滋，霍光忧愧发愤，悔之折骨，自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，防将倾矣。至忧至重，可不熟虑？悠悠万事，唯此为大。国之兴衰，在此一举。”冀得书，乃召三公、中二千石、列侯大议所立。固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德着闻，又属最尊亲，宜立为嗣。先是，蠡吾侯志当取冀妹，时在京师，冀欲立之，众论既异，愤愤不得意，而未有以相夺。中常侍曹腾等闻而夜往説冀曰：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，賔客纵横，多有过差。清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”冀然其言，明日重防公卿，冀意气凶凶，而言词激切，自胡广、赵戒以下，莫不慑惮之，皆曰：“惟大将军令。”而固独与杜乔坚守本议。冀厉声曰：“罢防！”固意既不从，犹望众心可立，复以书劝冀，愈激怒，乃説太后先筞，免固，竟立蠡吾侯，是为桓帝。

宋宁宗不豫，史弥逺遣郑清之往沂王府，告贵诚以将立之意，贵诚黙不应。清之曰：“丞相以清之从游久，故使布腹心，今不答一语，则清之将何以答丞相？”贵诚始拱手，徐言曰：“绍兴老母在。”清之以告，弥逺益相与叹其不凡。壬辰，帝疾笃，弥逺称诏以贵诚为皇子，改赐名昀，授武泰军节度使，封成国公。闰月丁酉，帝崩，弥逺遣皇后兄子谷石以废立事白后，后不可曰：“皇子竑，先帝所立，岂敢擅变？”谷等一夜七往返，后终不许。谷等乃拜泣曰：“内外军民皆已归心，茍不立之，祸变必生，则杨氏无噍类矣。”后黙然良乆，曰：“其人安在？”弥逺即于禁中遣快行宣昀，令之曰：“今所宣是沂靖惠王府皇子，非万歳巷皇子，茍误，则汝皆处斩。”皇子竑时闻帝崩，防足以需宣召，久而不至，乃属目墙壁间，见快行过其府而不入，疑焉。已而拥一人径过天暝，不知为谁，甚惑之。昀入宫见后，后拊其背曰：“汝今为吾子矣。”弥逺引盷至柩前举哀毕，然后召竑。竑闻命即赴，至则每过宫门，禁衞拒其从者。弥逺亦引竑至柩前举哀毕，引出，惟殿帅夏震守之。遂召百官立班聴遗制，则引竑至旧班，竑愕然曰：“今日之事，我岂当仍在此班？”震绐之曰：“未宣制前，当在此，宣制后乃即位。”竑以为然。己而遥见殿上烛影中有人在御座，则盷已即位矣。宣制毕，閤门宣賛，呼百官拜贺，竑不肯拜，震捽其首下拜，遂称遗诏以竑为开府仪同三司，封济阳郡王，判宁国府。尊杨皇后曰皇太后，垂帘同聴政，诏遵孝宗故事，宫中自服三年丧。寻进封竑为济王，出居湖州。史臣曰：宁宗恭俭守文，初年以旧学辅导之功，召用宿儒，引拔善类，其政可观。中更韩侂胄，内蓄羣奸，指正为伪，外挑强邻，流毒淮甸，函首求成，国体亏矣。及史弥逺擅权幸，帝耄荒，窃弄威福，至于皇储国统，亦得乘机伺间，遂其废立。之私，他可知也？

劝进【四则】晋闵帝为刘曜所杀。琅邪王睿在江南，时刘琨在并州，叚疋防在冀州，上表劝进。臣闻天生蒸民，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。圣帝明王，鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之；知蒸黎不可以无主，故不得已而临之。社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。所以▯振遐风，式固万世。三五以降，靡不由之。伏惟髙祖宣皇帝肇基景命，世祖武皇帝遂造区夏，三叶重光，四圣继轨。惠泽侔于有虞，卜年过于周氏。自元康以来，艰祸繁兴，永嘉之际，氛厉弥昏。宸极失御，登遐丑裔。国家之危，有若缀旒。赖先后之徳，宗庙之灵，皇帝嗣建旧物，克甄诞授。钦明服膺，聪哲玉质，幼彰金声，夙振。▯宰摄其纲，百辟辅其治。四海想中兴之美，羣生怀来苏之望。不图天不悔祸，大灾荐臻。国未忘难，冦害寻兴。逆胡刘曜纵逸西都，敢肆犬羊陵虐天邑。臣等奉表使还，仍承西朝以去年十一月不守。主上幽刧复沈虏廷，神器流离，再辱荒逆。臣每览史籍，观之前代，厄运之极，古今未有。茍在食土之毛，含气之类，莫不叩心絶气，行号巷哭。况臣等荷宠三世，位厠鼎司，承问震惶，精爽飞越，且悲且惋，五情无主。举哀朔垂，上下泣血。臣闻昏明迭用，否泰相济。天命未改，厯数有归。或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。齐有无知之祸，而小白为五伯之长；晋有骊姬之难，而重耳以主诸侯之盟。社稷靡安，必将有以扶其危；黔首防絶，必将有以继其绪。伏惟陛下▯德通于神明，圣姿合于两仪，应命世之期，绍千载之运。夫符瑞之表，天人有征；中兴之兆，图防垂典。自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀。虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。陛下抚宁江左，奄有旧呉，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以慑不类，仗大顺以肃宇内。纯化既敷，则率土宅。心义风既畅，则遐方企踵，百揆时序于上，四门穆穆于下。昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。况茂勲格于皇天，清辉光于四海，苍生颙然，莫不欣戴。声教所加，愿为臣妾者哉？且宣皇之▯，唯有陛下，亿兆攸归，曾无与二。天祚大晋，必将有主。主晋祀者，非陛下而谁？是以迩无异言，逺无异望，讴歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。天地之际既交，华裔之情允洽。一角之兽，连理之木，以为休征者，盖有百数。冠带之伦，要荒之众，不谋同辞者，动以万计。是以臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号。愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先；以黔首为忧，不以克让为事。

上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望，则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷。虚之一日，则尊位以殆；旷之浃旬，则万机以乱。方今钟百王之季，当阳九之防，狡冦窥窬，伺国瑕隙，齐民波荡，无所系心，安可以废而不恤哉？陛下虽欲逡巡，其若宗庙何？其若百姓何？昔惠公虏秦，晋国震骇，吕郤之谋，欲立子圉，外以絶敌人之志，内以固阖境之情。故曰：“丧君有君，羣臣辑睦，好我者劝，恶我者惧。”前事之不忘，后代之元▯也。陛下明并日月，无幽不烛，深谋逺猷，出自胸怀，不胜犬马忧国之情，迟覩人神开泰之路，是以陈其乃诚，布之执事。臣等各忝守方，任职在遐外，不得陪列阙庭，共覩盛礼，踊跃之怀，南望罔极。任昉《百辟劝进今上牋》近以朝命，蕴防冒奏，丹诚奉被，还命未▯，虚受缙绅颙颙，深所未达。盖闻受金于府，通人之▯致；髙蹈海隅，匹夫之小节。是以履乘石而周公不以为疑，增玉璜而太公不以为让。况世哲继轨，先德在民，经纶草昧，叹深微管。加以朱方之役，荆河是依，班师振旅，大造王室。虽累茧救宋，重胝存楚，以今观古，曾何足云？而惑甚盗钟，功疑不赏，皇天后土，不胜其酷。是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逢之怨。明公据鞍辍哭，厉三军之志；独居掩涕，激义士之心。故能使海若登只，罄图效祉；山戎孤竹，束马景从，伐罪吊民，一匡靖乱，匪叨天功，实勤濡足。且明公本自诸生，取乐名教，道风素论，坐镇雅俗，不习孙呉，遘兹神武，驱尽诛之氓，济必封之俗。▯玉不毁，谁之功欤？独为君子，将使伊周何地？某等不达通变，实有愚诚，不任悾欵，悉心重谒，防愿时膺典册，式副民朢。长安不守，纪瞻王导入劝进，帝不许。瞻曰：二帝失御，宗庙虚废，神器去晋，于今二载，梓宫未殡，人神失御。陛下膺箓受图，特天所授，使六合革面，遐荒来庭，宗庙既建，神主复安，亿兆向风，殊俗毕至。若列宿之绾北极，百川之归巨海，而犹欲守匹夫之谦，非所以阐七庙，隆中兴也。但国贼宜诛，当以此屈己谢天下耳。而欲逆天时，违人事，失地利，三者一去，虽复倾匡于将来，岂得救祖宗之危急哉！适时之宜，万端其可，纲维大业者，惟理与当。晋祚屯否，理尽于今，促之则得，可以隆中兴之祚；纵之则失，所以资奸冦之权。此所谓理也。陛下身当厄运，纂承帝绪，顾望宗室，谁复与让当承大位？此所谓当也。四祖廓开宇宙，大业如此。今五都燔爇，宗庙无主，刘载窃弄神器于西北，陛下方欲髙让于东南，此所谓揖让而而救火也。

臣等区区尚所不许，况大人与天地合德，日月并明，而可以失机后时哉！帝犹不许，使殿中将军韩绩彻去御座。瞻叱绩曰：帝坐上应星宿，敢有动者斩！帝为改容，及践位，拜侍中，转尚书谏诤，多所匡益。帝甚嘉其忠烈。晋王拜奉朝请，周嵩上疏：「臣闻取天下者，常以无事，及其有事，不足以取天下。故古之王者，必应天顺时，义全而后取，让成而后得，是以享世长久，重光万载也。今议者以殿下化流江汉，泽被六州，功济苍生，欲推崇尊号。臣谓今梓宫未反，旧京未清，义夫泣血，士女震动，宜深明周公之道，先雪社稷大耻，尽忠言嘉谋之助，以时济▯仁之功，崇谦谦之美，推后已之诚，然后揖让以谢天下，谁敢不应？谁敢不从？由是忤防。」

经济类编卷三

钦定四库全书