经济类编卷五十一

经济类编卷五十一

明　冯琦冯瑗　撰文学类五

檄【七则】汉司马相如喻巴蜀檄告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，安集中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。康居西域，重译纳贡，稽首来享。移师东指，闽越相诛，右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西▯之长，常效贡职，不敢堕怠，延颈举踵，喁喁然皆向风慕义，欲为臣妾。道里辽逺，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀之士各五百人，以奉币帛，衞使者。不然，靡有兵革之事，战鬭之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亾逃自贼杀，亦非人臣之节也。夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讐。彼岂乐死恶生？非编列之民而与巴蜀异主哉？计深虑逺，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位为通侯，处列东第，终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈着而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亾逃抵诛，身死无名，諡为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不逺哉？然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亾之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐逺所谿谷山泽之民不徧闻。檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，无忽。伏隆告青徐檄乃者猾臣王莽杀帝，盗位，宗室兴兵除乱，诛莽，故羣下推立圣公。以主宗庙，而任用贼臣，杀戮贤良，三王作乱，盗贼从横，忤逆天心，卒为赤睂所害。皇天祐汉，圣哲应期。陛下神武奋发，以少制众，故寻邑以百万之军，溃散于昆阳；王郎以全赵之师，土崩于邯郸。大肜高明，望旗消靡；铁胫五校，莫不摧破。梁王刘永，幸以宗室属籍，爵为侯王，不知厌足，自求祸弃，遂封爵牧守，造为诈逆。今虎牙大将军，屯营十万，已抜雎阳，刘永奔迸，家已族矣。此诸君所闻也？不先自图，后悔何及！吕凯答雍闿檄：「天降丧乱，奸雄乗衅，天下切齿，万国悲悼。臣妾大小，莫不思竭筋力，肝脑涂地，以除国难。伏惟将军，世受汉恩，以为当躬聚党众，率先啓行，上以报国家，下不负先人，书功竹帛，遗名千载。何期臣仆呉越，背本就末乎？

昔舜勤民事，陨于苍梧，书籍嘉之，流声无穷；崩于江浦，何足可悲？文武受命，成王乃平。先帝龙兴，海内望风。宰臣聪睿，自天降康。而将军不覩盛衰之纪，成败之符，譬如野火在原，蹈履河冰，火灭冰泮，将何所依附？曩者将军先君雍侯，造怨而封；窦融知兴，归志世祖，皆流名后叶，世歌其美。今诸葛丞相，英才挺出，深覩未萌，受遗托孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追。鄙土何足宰哉？盖闻楚国不恭，齐相是责；夫差僭号，晋人不长。况臣于非主，谁肯归之邪？窃惟古义，臣无越境之交，是以前后有来无往。重承告示，发愤忘食，故略陈所愚，惟将军察焉。」袁绍讨曹操檄：「盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。曩者彊秦弱主，赵高执柄，専制朝命，威福由已，终有望夷之祸，污辱至今。及臻吕后，禄产専政，擅断万机，决事禁省，下陵上替，海内寒心。于是绛侯、朱虚兴威奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能道化兴隆，光明融显。此则大臣立权之明表也。司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐人。父嵩乞匄携养，因赃买位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无令徳，慓狡锋侠，好乱乐祸。幕府董统鹰扬，扫夷凶逆。续遇董卓，侵官暴国。于是提劒挥鼔，发命东夏，广罗英雄，弃瑕录用。故遂与操参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衂数丧师徒。幕府輙复分兵命锐，修完补辑，表行东郡太守、兖州刺史。被以虎文，授以偏师，奬就威柄，冀获秦师一克之报。而遂乗资防扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害义。故九江太守边让，英才隽逸，以直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。幕府推强榦弱枝之义，且不登畔人之党，故复援旌环甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮，拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无徳于兖土，而有大造于操也。防后銮驾东反，羣虏乱政，时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮修郊庙，翼衞幼主。而便放志専行，威刼省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，専制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所怨灭三族。羣谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，道路以目，百辟钳口，尚书记朝防，公卿充员品而已。故太尉杨彪歴典二司，享国极位，操因睚眦被以非罪，榜楚并兼，五毒俱至，触情放慝，不顾宪章。

又议郎赵彦忠谏直言议有可纳，故圣朝含聴改容加锡，操欲迷夺时明，杜絶言路，擅收立杀，不俟报闻。又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松栢桑梓，犹宜恭肃，操率将吏士亲临发掘，破棺祼尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。身处三公之官，而行桀虏之态，污国虐民。毒施人，鬼加其细政，苛惨科防，互设矰缴，充蹊阬穽，塞路。举手挂网罗，动足蹈机防。是以兖豫有无聊之人，帝都有呼嗟之怨。歴观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。幕府方诘外奸，未及整训，加意含覆，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲桡折栋梁，孤弱汉室，除忠害善，専为枭雄。往嵗伐鼓北征，公孙瓒彊御桀逆，拒围一年。操因其未破，隂交书命，欲托助王师，内相掩袭。故引兵造河，方舟北济。会行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。屯据敖仓，沮河为固，乃欲运螳螂之斧，御隆车之隧。幕府奉汉威灵，折冲宇宙，长防百万，胡骑千羣，奋中黄贲获之士，骋良弓劲弩之埶。并州越太行，青州涉济漯，大军泛黄河以角其前，荆州下宛叶而掎其后。雷震虎步，并集虏廷。若举炎火以焚飞蓬，覆沧海而注熛炭，有何不消灭者哉！当今汉道陵迟，纲弛纪絶，操以精兵七百，围守宫阙，外称陪衞，内以拘执，惧簒逆之祸因斯而作。乃忠臣肝胆涂地之秋，烈士立功之会也，可不勗哉！魏陈琳檄呉将校部曲文尚书令荀彧告江东诸将校部曲及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，唯人所召。夫见机而作，不处凶危，上圣之明也；临事制变，困而能通，智者之虑也；渐渍荒沈，往而不反，愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以逺咎悔；小人临祸，怀佚以待死亡。二者之量，不亦殊乎？孙权小子，未辨菽麦，要领不足以膏齐斧，名字不足以洿简墨。譬犹鷇卵始生，翰毛而便陆梁放肆，顾行吠主，谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛。不知天网设张以在纲目，爨镬之鱼，期于消烂也。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不刋，南越之旌不拔。昔夫差承阖庐之逺迹，用申胥之训兵，栖越防稽，可谓强矣。及其抗衡上国，与晋争长，都城屠于勾践，武卒散于黄池，终于覆灭，身罄越军。及呉王濞骄恣屈强，猖猾始乱，自以兵强国富，势临京城。太尉帅师甫下荥阳，则七国之军瓦解氷泮。濞之骂言未絶于口，而丹徒之刃以陷其胷。何则？天威不可当，而悖逆之罪重也。且江湖之众不可恃也。自董卓作乱以迄于今，将三十载，其间豪杰纵横，熊据虎跱，彊如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有余辈，其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为枭雄者不可胜数，然皆伏鈇婴钺，首腰分离，云散原燎，罔有孑遗。

近者闗中诸将复相合聚，续为叛乱，阻二华，据河渭，驱率羌胡，齐锋东向，气髙志逺，似若无敌。丞相秉越鹰扬，顺风烈火，元戎啓行，未鼔而破，伏尸千万，流血漂樐。此皆天下所共知也。是后大军所以临江而不济者，以韩约、马超逋逸迸脱，走还凉州，复欲鸣吠。逆贼宋建僭号河首，同恶相救，并为唇齿。又镇南将军张鲁负固不恭，皆我王诛所当先加，故且观兵旋斾，复整六师，长驱西征，致天下诛。偏将涉陇，则建约枭夷旍首万。里军入散闗，则羣氐率服，王侯豪帅奔走前驱，进临汉中，则平阳不守，十万之师土崩鱼烂，张鲁逋窜走入巴中，怀恩悔过，委质还降。巴夷王朴胡、賨邑侯杜濩各帅种落，共举巴郡以奉王职，钲鼓一动，二方俱定。利尽西海，兵不钝锋。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。圣朝寛仁覆载，允信允文，大啓爵命以示四方。鲁及胡濩皆享万户之封，鲁之五子各受千室之邑，胡濩子弟、部曲将校为列侯将军以下千有余人。百姓安堵，四民反业，而建约支属皆为鲸鲵，超之妻孥焚首金城，父母婴孩覆尸许市，非国家钟祸于彼，降福于此也。逆顺之分，不得不然。夫击鸟先高，攫鸷之势也；牧野之威，孟津之退也。今者枳棘翦扞，戎夏以清，万里肃齐，六师无事，故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨及六郡乌桓、丁令、屠各、湟中羌僰，霆奋席卷，自夀春而南。又使征西将军夏侯渊等率精甲五万，及武都氐羌、巴汉锐卒，南临汶江，搤据庸蜀、江夏、襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章。楼船横海之师，直指呉防，万里尅期，五道并入，权之期命于是至矣。丞相衔奉国威，为人除害，元恶大憝必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾，故毎破灭强敌，未尝不务在先降后诛，拔将取才，各尽其用，是以立功之士莫不翘足引领，望风响应。昔袁术僭逆，王诛将加，则庐江太守刘勲先举其郡还归国家；吕布作乱，师临下邳，张辽、侯成率众出降，还讨眭固、薛洪、樛尚开城就化；官渡之役，则张郃、高奂举事立功；后讨袁尚，则都督将军马延、故豫州刺史隂防、射声校尉郭昭临阵来降；围守邺城，则将军苏游反为内应，审配兄子开门入兵；既诛袁谭，则幽州大将焦触攻逐袁熙，举县来服。凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有仁，悉与丞相参图画策，折冲讨。难芟敌，搴旗，静安海内，岂轻举措也哉？诚乃天啓其心，计深虑逺，审邪正之律，明可否之分。勇不虚死，节不茍立，屈伸变化，唯道所存。故乃建邱山之功，享不訾之禄。朝为仇虏，夕为上将，所谓临难知变，转祸为福者也。

若夫説诱甘言，怀宝小恵，泥滞茍且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者，亦甚众多。吉凶得失，岂不哀哉？昔嵗军在汉中，东西悬隔，合肥遗守不满五千，权亲以数万之众破败奔走。今乃欲当御雷霆，难以冀矣。夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之；孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚，乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜雠之人，谓之防贼。是故伊挚去夏，不为伤徳；飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江东旧徳，名臣多在载籍。近魏叔英，秀出高峙，著名海内；虞文绣，砥砺清节，耽学好古；周泰明，当世儁彦，徳行修明。皆宜膺受多福，保艾子孙，而周盛门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽。言之可为怆然。闻魏周荣、虞仲翔各绍堂构，能负析薪；及呉诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉徳，显祖扬名。又诸将校，孙权婚亲，皆我国家良宝利器，而并见驱迮，雨絶于天，有斧无柯，何以自济？相随颠没，不亦哀乎？盖鳯鸣高冈，以逺罻罗，贤圣之徳也。鸋鴂之鸟，巢于苇苕，苕折子破，下愚之惑也。今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣。圣朝开▯旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌。故设非常之赏，以待非常之功，乃霸夫烈士奋命之良时也，可不勉乎？若能翻然大举，建立元勲，以膺显禄，福之上也。如其未能，笇量大小，以存易亡，亦其次也。夫系蹄在足，则猛虎絶其蟠；蝮蛇在手，则壮士断其节。何则？以其所全者重，所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忘复，闇大雅之所保，背先贤之去就，忽朝阳之安，甘折。苕之末，日忘一日，以至覆没。大兵一放，玉石俱碎。虽欲救之，亦无及已。故今往购募爵赏，科条如左。檄到，详思至言，如诏律令。东魏使军司杜弼檄梁纳侯景。皇家垂统，光配彼天。唯彼呉越，独阻声教。元首怀止戈之心，上宰薄兵车之命。遂解絷南冠，喻以好睦。虽嘉谋长筭，爰自我始。罢战息民，彼获其利。侯景竖子，自生猜贰，逺托闗陇，依凭奸伪。逆主定君臣之分，伪相结兄弟之亲。岂曰无恩，终成难养。俄而易虑，亲寻干戈。衅暴恶盈，侧首无托。以金陵逋逃之薮，江南流寓之地。甘辞卑礼，进孰图身。诡言浮説，抑可知矣。而伪朝大小，幸灾忘义。主荒于上，臣蔽于下。连结奸恶，断絶邻好。征兵保境，纵盗侵国。葢物无定方，事无定势。或乘利而受害，或因得而更失。是以呉侵齐境，遂得句践之师。赵纳韩地，终有长平之役。矧乃鞭挞疲民，侵轶徐部。筑垒拥川，舍舟徼利。是以援枹秉麾之将，拔距投石之士。

含怒作色，如赴私雠。彼连营拥众，依山傍水。举螳螂之斧，被蛣蜣之甲。当穷辙以待轮，坐积薪以候燎。及锋刃暂交，埃尘且接。已亡防弃，戈土崩瓦解。掬指舟中，衿甲鼓下。同宗异姓，缧绁相望。曲直既殊，强弱不等。获一人而夫一国，见黄雀而忘深穽。智者所不为，仁者所不向。诚既往之难逮，犹将来之可追。侯景以鄙俚之夫，遭风云之会。位班三事，邑啓万家。揣身量分，久当止足。而周章向背，离披不已。夫岂徒然，意亦可见。彼反授之以利器，诲之以慢藏。使其势得容奸，时堪乗便。今见南风不竞，天亡有征。老贼奸谋，将复作矣。然推坚彊者难为功，摧枯朽者易为力。计其虽非孙呉猛将，燕赵精兵，犹是久涉行陈，曽习军旅。岂同剽轻之师，不比危脆之众。拒此则雄气不足，攻彼则为势有余。终恐尾大于身，踵麤于股。倔强不掉，狼戾难驯。呼之则反，速而舋小不。征则叛迟而祸大，防应遥望，廷尉不肯为臣，自据淮南亦欲称帝，但恐楚国亡猨，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。横使江淮士子，荆扬人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。彼梁主操行无闻，轻险有素，射雀论功，荡舟称力，年既老矣，耄又及之，政防民流，礼崩乐壊。加以用舎乖方，废立失所，矫情动俗，饰智惊愚，毒螫满懐，妄敦戒业，躁竞盈胷，谬治清浄。灾异降于上，怨讟兴于下，人人厌苦，家家思乱，履霜有渐，坚冰且至。传险躁之风俗，任轻薄之子孙，朋党路开，兵权在外，必将祸生骨肉，衅起腹心。强弩冲城，长戈指阙，徒探雀鷇，无救府藏之虚空，请熊蹯，讵延晷刻之命，外崩中溃，今实其时。鹬蚌相持，我乗其便，方使骏骑追风，精甲辉日，四七并列，百万为羣，以转石之形，为破竹之势，当使钟山渡江，青葢入洛，荆棘生于建业之宫，麋鹿游于姑苏之馆。但恐革车之所轥轹，劒骑之所蹂践，▯梓于焉倾折，竹箭以此摧残。若呉之王孙，蜀之公子，归欵军门，委命下吏，当即授客卿之秩，时特加骠骑之号。凡百君子，勉求多福。其后梁室祸败，皆如弼言。宋刘▯讨桓▯檄夫成败相因，理不常泰。狡焉肆虐，或遇圣明。自我大晋，屡遘阳九，隆安以来，皇家多故。贞良弊于豺狼，忠臣碎于虎口。逆臣桓▯，敢肆陵慢，阻兵荆郢，肆暴都邑。天未忘难，凶力寔繁。逾年之间，遂倾皇祚。主上播越流幸，非所神器沈辱，七庙毁坠。虽是夏后之罹浞豷，有汉之遭莽卓，方之于兹，未足为逾。自▯簒逆于今，歴载弥年。亢旱人不聊生，士庶疲于转输，文武困于版筑。室家分析，父子乖离。岂唯大东有杼轴之悲，标梅有顷筐之怨而已哉？仰观天文，俯察人事，此而可有，孰为可亡？

凡在有心，谁不枙腕？裕等所以叩心泣血，不遑啓处者也。是故夕寐宵兴，▯奨忠烈，潜构﨑岖，过于履虎。乗机奋发，义不图全。辅国将军刘毅，广武将军何无忌，镇北主簿；孟昶，兖州主簿；魏咏之，宁逺。将军刘道规，龙骧参军刘藩，振威将军檀凭之。等忠烈，断金精，贯白日，荷戈俟奋，志在毕命，益。州刺史毛璩万里齐契，扫定荆楚；江州刺史郭昶之奉迎主上宫于寻阳，镇北将军王元徳等并率部曲保据石头。扬武将军诸葛长人収集义士，已据歴阳。征虏参军庾赜之等潜相连结，以为内应。同力恊契，所在蠭起。即目斩伪徐州刺史安成王修，青州刺史▯义。众既集，文武争先，咸谓不有一统，则事无以缉。裕辞不获命，遂总军要。庶上凭祖宗之灵，下罄义夫之节，翦馘逋逆，荡清京华。公侯诸君，或世树忠贞，或身荷爵宠，而并俛睂猾竖，无由自效。顾瞻周道，宁不吊乎！今日之举，良其防也。裕以虚薄，才非古人，受任于既頽之运，契接于已替之机。丹忱未宣，感慨愤激，望霄汉以永懐，眄山川以増伫。投檄之日，神驰贼庭。

书问【十九则】汉公孙▯为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所着冠履以与之。又赠以刍一束，素丝一襚，扑满一枚，书题遗之曰：「夫人无幽显，道在则为尊。虽生刍之贱，也不能脱落君子，故赠君生刍一束。诗人所谓『生刍一束，其人如玉』。五丝为防，倍防为升，倍升为缄，倍缄为纪，倍纪为緵，倍緵为防，皆自少之多，自微至着。士之立功勲效名节，亦复如之。勿以小善不足修而不为也。故赠君素丝一防。扑满者，以土为器，以蓄钱，具其有入窍而无出窍，满则扑之。土麄物也，钱重货也，入而不出，积而不散，故扑之。士有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不诫欤？故赠君扑满一枚。猗嗟盛欤！山川阻修，加以风露。次卿足下，勉作功名，窃在下风，以俟嘉誉。」司马迁《报任安书》太史公牛马走司马迁再拜言：少卿足下！曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气懃懃，恳恳若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而谁与语？谚曰：“谁为为之？孰令聴之？”葢钟子期死，伯牙终身不复鼓琴，何则？士为知己者用，女为説己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀隋和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自防耳。书辞宜答，防东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭志意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄，私恨无穷。请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来逺矣。昔衞灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；谈子参乘，袁丝变色。自古而耻之。夫中才之人事，有闗于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝廷虽乏人，柰何令刀锯之余，荐天下豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有竒策才力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交防光宠。四者无一，遂茍合取容，无所短长之效，可见于此矣。向者仆常厠下大夫之列，陪奉外廷末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形，为扫除之隷。

在阘茸之中，乃欲仰首伸睂论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉？尚何言哉？且事本末未易明也。仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。主上幸得以先人之故，使得奏薄伎，出入周衞之中。仆以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒，接慇懃之余欢。然仆观其为人，自守竒士，事亲孝，与士信，临财廉，取与义分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以狥国家之急，其素所蓄积也。仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯亦竒矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒防其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足歴王庭，垂饵虎口，横挑彊胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虑救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之人，一国共攻而围之，转鬭千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上夀后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，聴朝不怡，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲効其款款之愚，以为李陵素与士大夫絶甘分少，能得人死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉，事已无可柰何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路，适防召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师而为李陵防説遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏。议家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星歴，近乎卜祝之间，固主上所戱弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世俗又不能与死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳，何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次闗木索被棰楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣。

传曰：“刑不上大夫”，此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故有画地为牢，埶不可入；削木为吏，议不可对；定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隷则心惕息，何者？积威约之埶也。及以至是，言不辱者，所谓彊顔耳，曷足贵乎？且西伯伯也，拘于羑里；李斯相也，具于五刑；淮隂王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其大将也，衣赭衣，闗三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻隣国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯埶也，强弱形也，审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦逺乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者，不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立。少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲茍活，亦颇识去就之分矣，何至自湛溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍茍活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文彩不表于后世也。古者富贵而名磨灭，不可胜纪，唯倜傥非常之人称焉。葢文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《説难》《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以防天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，防遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也。且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡里所戮笑，以汚辱先人，亦何面目复上父母之坵墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。毎念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。

身直为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲自雕琢曼辞以自饰，无益于俗，不信适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能。悉意畧陈，固陋。苏武报李陵书曩以人之奉使，方外至使，遐夷作逆，封豕造悖，豺狼出爪，摧辱王命，身幽于无人之处，迹戢于胡塞之地，防朝露以为饮，茹田鼠以为粮，穷目极望，不见所识，侧耳逺聴，不闻人声。当此之时，生不足甘，死不足恶，所以忍困强存，徒念忠义。虽诱仆以隆爵厚宠，黄金之利，不以滑其虑也；迫以白刃在颈，铁锧在喉，不以动其心也。何则？志定于不回，期誓于没命。幸赖圣明逺承拯赎，得使入汤之禽，复假羽毛；刖断之足，复▯连续。毎念足下，才为世英，器为时出，语曰：「夜行被绣，不足为荣，况于家室孤灭，弃在絶域，衣则异制，食味不均。」弃捐功名，虽尚视息，与亡无异。向使君服节死难，书功竹帛，传名千代，茅土之封，永在不朽，不亦休哉！嗟乎，李卿，事已去矣！失之毫厘，差之千里，将复何言？所贶重遗，义当顺承，本为一体，今为异俗。余归汉室，子留彼国，臣无境外之交，故不当受。乖离邈矣，相见未期，国别俗殊，死生隔絶。岱马越鸟，能不依依？谨奉答报，并还所赠。李陵答苏武书子卿足下，勤宣令徳，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！逺托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗逺辱，还答慰诲，懃懃有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无覩，但见异类，韦韝毳幙，以御风雨，羶肉酪浆，以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地▯冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声，凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳逺聴，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成羣，边声四起，晨坐聴之，不觉泪下。嗟乎，子卿，陵独何心，能不悲哉？与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮，妻子无辜，并为鲸鲵，身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。令先君之嗣，更成戎狄之族。又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意。毎一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志。顾国家于我已矣，杀身无益，适足増羞。故毎攘臂忍辱，辄复茍活。左右之人见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。嗟乎，子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复畧而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征絶域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入彊胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。

三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，彊逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之埶，又甚悬絶。疲兵再战，一以当千，然犹扶乗创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走，兵尽矢穷人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免，况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，茍怨陵以不死，然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报徳也。昔范蠡不殉防稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。足下又云，汉与功臣不薄，子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢。鼂错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军功畧葢天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身絶域之表。此功臣义士所以负防而长叹者也，何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏劒不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封。嘉子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使逺聴之臣望风驰命，此实难矣。所以毎顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负徳。昔人有言，虽忠不烈，视死如归。陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。嗟乎，子卿，夫复何言？相去万里，人絶路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下▯子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复恵徳音。更始遣使征隗嚣及崔义等。

嚣将行，方望以为更始成败未可知，固止之。嚣不聴，望辞以书：“足下将建伊吕之业，▯不世之功，而大事草创，英雄未集，以望异域之人，疵瑕未露，欲先崇郭隗，想望乐毅，故钦承大旨，顺风不让，将军以至徳尊贤，广其谋虑，动有功发，中权基业已定，大勲方缉。今俊乂并会，羽翮比肩，望无耆耉之徳而猥托宾客之上，诚自愧也。虽怀介然之节，欲洁去就之分，诚终不背其本，贰其志也？何则？范蠡收责句践，乘偏舟于五湖；咎犯谢罪文公，亦逡巡于河上。夫以二子之贤，勒铭两国，犹削迹归愆，请命乞身。望之无劳，葢其宜也。”望闻乌氏有龙池之山，微径南通，与汉相属，其旁时有竒人，聊及闲暇，广求其真，愿将军勉之。大将军窦武援立灵帝，初秉机政，朝议欲加封爵。卢植虽布衣，以武素有名誉，乃献书以规之。植闻嫠有不恤纬之事，漆室有倚楹之戚，忧深思逺，君子之情。夫士立争友，义贵切磋，书陈谋及庶人，诗咏询于刍荛。植诵先王之书久矣，敢爱其瞽言哉！今足下之于汉朝，犹旦奭之在周室，建立圣主，四海有系。论者以为吾子之功于斯为重，天下聚目而视，攒耳而聴。谓准之前事，将有景风之祚，寻春秋之义，王后无嗣，择立亲长，年均以徳，徳均则决之卜筮。今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勲之有？岂横叨天工，以为己力乎？宜辞大赏，以全身名。又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。而四方未宁，盗贼伺隙，恒岳勃碣，特多奸盗，将有楚人胁比，尹氏立朝之变。宜依古礼，置诸子之官，征王侯爱子，宗室贤才，外崇训道之义，内息贪利之心，简其良能，随用爵之强榦弱枝之道也。曹操忌孔融名重天下，外相容忍，而潜忌正议鲠大业。山阳郄虑承望风旨，以微法奏免融官，因显明雠怨。操故书激厉融。葢闻唐虞之朝，有克让之臣，故麟鳯来而颂声作也。后世徳薄，犹有杀身为君，破家为国。及至其敝，睚眦之怨必雠，一餐之恵必报。故晁错念国，遘祸于袁盎；屈平悼楚，受譛于椒兰。彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损失于宗冯。由此言之，喜怒怨爱，祸福所因，可不慎与？昔廉蔺小国之臣，犹能相下。寇贾仓卒武夫，屈节崇好。光武不问伯升之怨，齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉？往闻二君有执法之平，以为小介当收旧好，而怨毒渐积，志相危害。闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑▯，又明司马法。鸿豫亦称文举竒逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪。然愿人之相美，不乐人之相伤，思以区区思恊欢好。

又知羣小所搆。孤为人臣，进不能风化海内，退不能建徳和人。然抚养战士，杀身为国，破浮华交防之徒，计有余矣。融报曰：猥恵书教，告所不逮。融与鸿豫州里比隣，知之最早。虽尝陈其功美，欲以厚于见私，信于为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。前者黜退，懽欣受之。昔赵简子朝登韩厥，夕被其戮，喜而求贺。况无彼人之功，而敢枉当官之平哉？忠非三闾，智非鼂错，窃位为过，免罪为幸，乃使余论逺闻，所以慙惧也。朱彭寇贾为世壮士，爱恶相攻，能为国忧。至于轻弱薄劣，犹昆防之相囓，适足还害其身，诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大，而师旷以为不如心竞性。既迟缓与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于巳，犹蚊虻之过也。子产谓人心不相似，或矜埶者欲以取胜为荣，不念宋人待四海之客，大罏不欲令酒酸也。至于屈谷巨瓠坚而无窍，当以无用罪之耳。它者奉尊严教，不敢失坠。郗为故吏，融所推进。赵衰之拔郤縠，不轻公叔之升臣也。知同其爱，训诲发中，虽懿伯之忌，犹不得念。况侍旧交，而欲自外于贤吏哉？辄布腹心，修好如初。苦言至意，终身诵之。曹植与呉季重书。前日虽因常调得为密坐，虽防饮弥日，其于别逺防稀，犹不尽其劳积也。若夫觞酌凌波于前，箫笳发音于后，足下鹰扬其体，鳯观虎视，谓萧曹不足俦，衞霍不足侔也。左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉？过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝，食若填巨壑，饮若灌漏巵，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉？然日不我与，曜灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔，思抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷，天路高邈，良无由縁，怀恋反侧，如何如何？得所来讯，文采委曲，▯若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。其诸贤所着文章，想还所治，复申咏之也。可令憙事小史讽而诵之。夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸。家有千里骥而不珍焉，人怀盈尺和氏而无贵矣。夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽。墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下助我张目也。又闻足下在彼自有佳政，夫求而不得者有之矣，未有不求而自得者也。且改辙易行，非良乐之御，易民而治，非楚郑之政，愿足下勉之而已矣。适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻。呉质荅东阿王书。信到，奉所恵贶。发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎？夫登东岳者，然后知众山之逦迆也；奉至尊者，然后知百里之卑微也。

自旋之初，伏念五六日，至于旬时，精散思越，惘若有失。非敢羡宠光之休，慕猗顿之富也。诚以身贱犬马，徳轻鸿毛。至乃厯▯闗，排金门，升玉堂，伏虚槛于前殿，临曲池而行觞。既威仪亏替，言辞漏渫。虽恃平原养士之懿，愧无毛遂燿颖之才。深蒙薛公折节之礼，而无冯谖三窟之效。屡获信陵虚左之徳，又无侯生可述之美。凡此数者，乃质之所以愤积于胷臆，怀眷而悁邑者也。若追前宴，谓之未究。欲倾海为酒，并山为殽，伐竹云梦，斩梓泗滨，然后极雅意，尽欢情。信公子之壮观，非鄙人之所庶几也。若质之志，实在所天。思投印释黻，朝夕侍坐，钻仲父之遗训，览老氏之要言。对清酤而不酌，抑嘉殽而不享。使西施出帷，嫫母侍侧，斯盛徳之所蹈，明哲之所保也。若乃近者之观，实荡鄙心。秦筝发徽，二八迭奏，埙箫激于华屋，灵鼓动于座左。耳嘈嘈于无闻，情踊跃于鞍马。谓可兆慑肃慎，使贡其楛矢；南震百越，使献其白雉。又况权备，夫何足视乎？还治讽采所着，观省英玮，实赋颂之宗，作者之师也。众贤所述，亦各有志。昔赵武过郑，七子赋诗，春秋载列，以为美谈。质小人也，无以承命。又所荅贶辞丑义陋，申之再三，赧然汗下。此邦之人闲习辞赋，三事大夫莫不讽诵，何但小史之有乎？重恵苦言，训以政事，恻隐之恩，形乎文墨。墨子回车而质四年，虽无徳与民式歌且舞，儒墨不同，固以久矣。然一旅之众，不足以扬名；步武之间，不足以骋迹。若不改辙易御，将何以效其力哉？今处此而求大功，犹绊良骥之足而责以千里之任，槛猨猴之势而望其巧捷之能也。不胜见恤，谨附遣白答，不敢繁词。晋习凿齿与桓秘书「吾以去五月三日来达襄阳，触目悲感，略无懽情，痛恻之事，故非书言之所能具也。毎定省家舅，从北门入，西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思鳯雏之声。北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风。纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二徳之逺。未尝不徘徊移日，惆怅极夕。抚乘踌躇，慨尔而泣曰：『若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存。星列满目，璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉？』夫芬芳起于椒兰，清响生乎琳琅。命世而作佐者，必垂可大之余风；高尚而迈徳者，必有明胜之遗事。若向八君子者，千载犹使义想其为人，况相去之不逺乎？彼一时也，此一时也，焉知今日之才不如畴辰？百年之后，吾与足下不并为景升乎？」王羲之遗殷浩书：「知安西败丧，公私惋怛，不能须臾去怀。以区区江左所营综如此，天下寒心，固以久矣。而加之败丧，此可熟念。

往事岂复可追？愿思▯将来，令天下寄命有所自。隆中兴之业，政以道胜，寛和为本。力争武功，作非所当；因循所长，以固大业。想识其由来也。自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋逺虑，括嚢至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记。忠言嘉谋，弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也！任其事者，岂得辞四海之责？追咎往事，亦何所复及？宜更虚已求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于内，保淮之志，非复所及。莫过还保长江，都督将校各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降，以谢百姓。更与朝贤思布平正，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始，庶可以允答羣望，救倒悬之急。使君起于布衣，任天下之重，尚徳之举，未能事事允称。当重统之任，而丧败至此，恐阖朝羣贤未有与人分其谤者。今亟脩徳辅阙，广延羣贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外。宇宙虽广，自容何所？知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期对之。丧气罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳。恐胜广之忧，无复日矣。」徐蕃与范▯书：知足下遣十五议曹各之一县，又吏假归，白所闻见，诚足下留意百姓，故广其视聴。吾谓劝导以实不以文，十五议曹欲何所敷宣邪？庶事辞讼，足下聴断允塞，则物理足矣。上有理务之心，则下之求理者至矣。日昃省览，庶事无滞，则吏慎其负而人聴不惑，岂须邑至里诣，饰其防声哉？非徒不足致益，乃是蚕渔之所资。又不可纵小吏为耳目也。岂有善人君子而干非其事，多所告白者乎？君子之心，谁毁谁誉？如有所誉，必由歴试；如有所毁，必以着明。托社之鼠，政之甚害。自古以来，欲为左右耳目者，无非小人，皆先因小忠而成其大不忠，先借小信而成其大不信，遂使君子道消，善人舆尸。前史所书，可为深鉴。足下选纲纪，必得国士，足以摄诸曹。诸曹皆是良吏，则足以掌文按。又择公方之人以为监司，则清浊能否与事而明。足下但平心居宗，何取于耳目哉？昔明徳马后，未尝顾与左右言，可谓逺识。况大丈夫而不能免此乎？贺彦先报虞预书。此子开拔有志意，只言异于凡猥耳。不图伟才如此，其文甚有竒分。若出其胸臆，乃是一国所推，岂但牧竖中逸羣邪？闻处旧党之中，好有谦冲之行。此亦立身之一隅。然世衰道丧，人物雕敝。

毎闻一介之徒，有向道之志，冀之愿之如方者，乃荒莱之特苗，卤田之善秀。姿质已良，但沾染未足耳。移植丰壤，必成嘉谷。足下才为世英，位为朝右，道隆化立，然后为贵。昔许子将拔樊仲昭于贾竖，郭林宗成魏徳公于畎亩。足下志隆此业，二贤之功不为难及也。伏义与阮步兵书。葢闻建功立勲者，必以圣贤为本；乐真养性者，必以荣名为主。若弃圣背贤，则不离乎狂狷；淩荣起名，则不免乎穷辱。故自生民以来，同此圃例。虽歴百代，业不易网。譬如大道，徒以奔趋迟疾，定其驽良；举足向路，揔趋一也。然流名震响，非实不着；而抱实之竒，非人不宝贵。徳保身，非礼不成；伏礼之矩，非勤不辨。是使薄于实而争名者，或因饰虚以自矜；慎于礼而莫持者，或因倨怠以自外。其自矜也，必闗阖晻暧以示之，不测之量；其自外也，必排摧礼俗以见其不羇之达。又有滑稽之士糅于其间，浮沉不一，际畔相乱，或使时人莫能早分。推其大归，综之行事，徒可力极一噱，观尽崇朝。遭清世邪，则将吹其嘘以露其实；值其闇耶，则将矜其貌以疑其朴。从此观之，治大而见遗，不如资小而必集；出俗而见削，不如入检而必令。骤聴论者，洋溢之声，虽未倾葢，其情如旧。然重墙难极，管短幽密，观容相额，所执各异。或谓吾子英才秀发，邈与世▯，而经纬之气有蹇缺矣；或谓吾子知不出凡，器无隈奥，而陶变以▯流俗。善子者，欲斤斵以拒朴；恶子者，欲抽键以骛空虚。毎承此声，未尝不开精斥运，放思天渊，欲为吾子广推奥异端，求所安也。葢自生民之性，受气之源，好恶大归，不得相逺。君子狥名而不顾，亦有慕名以为显。夫名利者，揔人之网，集衢之门也。出此有为于义，未闻吾子。若欲逆取顺守，及时行志，则当矜而莫疑，以速民望；若欲娯情养神，不厚于俗，则当浩然▯意，唯乐是治。今观其规时，则行已无育徳之身；报门无慕业之客；察其乐，则食无方丈之殽，室无倾城之色，徒泄泄以疑世为竒，纵体为逸，执此不回，既以怪矣。且人非金石，不可剖练，设使至宝咸在子身，疑于国宝，为不得行。天官虽博，无偏駮之任；王道虽寛，无纵逸之流，茍无其分，则为身害教，贼怨布天下。以此略之，殆恐攻害其至，无日安坐难保。而闻吾子乃长啸慷慨，悲涕潺湲，又或拊腹大笑，腾目高视，形性▯张，动与世乖抗，风立侯蔑若无人。傥独竒变逸运，渐在于此，将以神接虚交异物，所乱使之然也。夫智之清者，贵其知运而不忧；徳之懿者，善其持冲以守满。就其为忧，必发于见孤孤，不自孤而怨时也；就其持满，必起于见崇崇，不自崇而骄世也。

行来之议，又传吾子雅性博古，笃意文学，积书盈房，无不烛览，目厌义藻，口饱道润，俯咏仰叹，术若纯儒。然开阖之节，不制于礼；动静之度，不羁于俗。凡谘咏善之，则教慈于父兄；恶之，则言丑于雠敌。未有慈其教而不修其事，丑其言而乐其业者也。古人称窃简写律，踞厠读书，诵之可悼，深怪达者之行。其象若庄周、淮南、东方之徒，皆投迹教外，放思太▯。其大言异旨，殆自谓能回天维，举地络，归义无所出。然众论云扰，佥称大异。疑夫郁气之下，必有秘伏；重奥之内，必有积宝。虽无顔氏之妙思，覩恍惚之迹；虽无钟子之达乐，闻山林之音。想亦不隐才颍于肝膈而不扬之于清观，任贤智于骨气而不播之于髙听。且明智之为物，犹泉流之吐润，固不于挹酌而为损，舍伫而増益也。张仪之志，激于见刼；季路晚悟，滞在持满，是以不嫌尽言，究其良苦，想必勃然承声，响发。若乃羣能独踊，无以应唱；悬机待时，不能触物，则不达于谈者。所谓挟祖奕以守要，际闭虚门以示不测者也。昔轮扁不能言微于其弟，伯乐不能语妙于其子，此葢智术之曲挠，非道理之正例。自古有不可及之人，未有不可闻之业；有不可料之微，未有不可称之略。幸以竭示所志，若变通卓逸，行得天符，言发恍然，邈在世表，则将为吾子谢物输力，因风自释，染笔附绅，谘所未悟，庶足存弟子。之，一隅。阮籍答伏义书。承音览旨，有心翰迹。夫九苍之髙，迅羽不能寻其巅；四溟之深，幽鳞不能测其底。矧无毛分所能论哉？且▯云无定体，应龙不常仪。或朝济夕卷，翕忽代兴；或泥潜天飞，晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹，促节则无间足以从容。是又瞽夫所不能瞻，璅虫所不能解也。然则▯修渊邈者，非近力所能究矣；灵变神化者，非局器所能察矣。何吾子之区区而吾真之务求乎？人力势不能齐，好尚舛异。鸾鳯淩云汉以舞翼，鸠鹓悦蓬林以翺翔；螭浮八滨以濯鳞，鼈娯行潦而羣逝。斯用情各从其好，以取乐焉。据此非彼，胡可齐乎？夫人之立节也，将舒网以笼世，岂樽樽以入罔？方开模以范俗，何暇毁质以通检？若良运未协，神机无准则，腾精抗志，邈世高超；荡精举于▯区之表，摅妙节于九垓之外。而翺翔之乘景，跃踸踔陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。交名虚以齐变，及英只以等化。上乎无上，下乎无下；居乎无室，出乎无门。齐万物之去留，随六气之虚盈。摠▯纲于太极，抚天一于寥廓。飘埃不能扬其波，飞尘不能垢其洁。徒寄形躯于斯域，何精神之可察？虽业无不闻，略无不称，而明有所建，未可怪也。观吾子之趋，欲衒倾城之金，求百钱之售；制造天之礼，儗肤寸之检。

劳王躬以役物，守臊秽以自毕。沈牛迹之浥薄，愠河汉之无根。其陋可愧，其事可悲。亮规略之悬逾，信大道之▯幽。且局步于常衢，无为思逺以自愁。比连疹防，力喻不多。应璩与广川长岑文瑜书：顷者炎旱，日更増甚，沙砾销铄，草木焦卷。处凉台而有郁蒸之烦，浴寒水而有灼烂之惨。宇宙虽广，无隂以憩。云汉之诗，何以过此？土龙矫首于▯寺，泥人鹤立于阙里。修之歴旬，静无征效。明劝教之术，非致雨之备也。知恤下民，躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。昔夏禹之解阳旴，殷汤之祷桑林，言未发而水旋流，辞未卒而泽滂沛。今者云重积而复散，雨垂落而复收，得无贤圣殊品，优劣异姿？割发宜及肤，剪爪宜侵肌乎？周征殷而年丰，卫伐邢而致雨，善否之应，甚于影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。陆云答车茂安书：前书未报，重得来况。知贤甥石季甫当屈鄮令，尊堂忧灼，贤姊涕泣，上下愁劳，举家惨慼，何可尔耶？辄为足下具説鄮县土地之快，非徒浮言华艶而已，皆有实征也。县去郡治不出三日，直东而出，水陆并通。西有大湖，广纵千顷。北有名山，南有林泽。东临巨海，往往无涯。泛船长驱，一举千里。北接青徐，东洞交广，海物惟错，不可称名。遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。决泄任意，高下在心。举锸成云，下锸成雨。既浸既润，随时代序也。官无逋滞之谷，民无饥乏之虑，衣食常充，仓库恒实。荣辱既明，礼节甚备。为君甚简，为民亦易。季冬之月，牧养既毕，严霜陨而兼葭萎，林鸟祭而罻罗设。因民所欲，顺时逰猎，结罝绕堽，密罔弥山。放鹰走犬，弓弩乱发，鸟不得飞，兽不得逸，真光赫之观，盘戏之至乐也。若乃断遏海浦，隔截曲隈，随潮进退，采蜯捕鱼，鳣鲔赤尾，防齿比目，不可纪名。鲙鰡鳆炙，防鯸烝，石首臛，▯▯真，东海之俊味，殽膳之至妙也。及其蜯蛤之属，目所希见，耳所不闻，品类数百，难可尽言也。昔秦始皇至尊至贵，前临终南，退燕阿房，离宫别馆，随意所居，沉沦泾渭，饮马昆。明四方竒丽，天下珍玩，无所不有，犹以不如呉会也。乡东观沧海，遂御六军南巡狩，登稽岳，刻文石。身在鄮县三十余日。夫以帝王之尊，不惮再行。季甫年少，受命牧民。武城之歌，足以兴化。桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹，何足忧乎？且彼吏民恭谨笃慎，敬爱官长，鞭朴不施，声教风靡。汉呉以来，临此县者，无不迁变。尊大夫贤姊，上下当为喜庆，歌舞相送，勿为虑也。足下急啓喻寛慰，具説此意。吾不虚言也。停及不一一。吕安与嵇叔夜书。

昔李叟入秦，及闗而叹；梁生适越，登岳长谣。夫以嘉遯之举，犹怀恋恨，况乎不得已者哉！惟别之后，离羣独游，背荣宴，辞伦好，经逈路，涉沙漠，鸣鸡戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。寻歴曲阻，则沈思纡结；乘高逺眺，则山川悠隔。或乃回飚狂厉，白日寝光，崎岖交错，陵隰相望，徘徊九臯之内，慷慨重阜之巅。进无所依，退无所据，涉泽求蹊，披榛覔路，啸咏沟渠，良不可度。斯亦行路之艰难，然非吾心之所惧也。至若兰▯倾顿，桂林移植，根萌未树，牙浅弦急，常恐风波潜骇，危机密发。斯所以怵惕于长衢，按辔而叹息者也。又北土之性，难以托根。投人夜光，鲜不按劒。今将植橘柚于▯朔，蔕华藕于修陵，表龙章于祼壤，奏韶武于聋俗，固难以取贵矣。夫物不我贵，则莫之与；莫之与，则伤之者至矣。飘飖逺游之士，托身无人之郷，总辔遐路，则有前言之艰；悬鞍陋宇，则有后虑之戒。朝霞啓晖，则身疲于遄征；太阳戢曜，则情劬于夕惕。肆目平隰，则辽廓而无覩；极聴修原则，淹寂而无闻。吁，其悲矣！心伤悴矣！然后乃知步骤之士，不足为贵也。若乃顾影中原，愤气云涌，哀物悼世，激情风烈，龙睇大野，虎啸六合，猛气纷纭，雄心四据，思蹑云梯，横奋八极，披艰扫秽，荡海夷岳，蹴昆仑使西倒，蹋泰山令东覆，平涤九区，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。时，不我与，垂翼逺逝，锋钜靡加，翅翮摧屈。自非知命，谁能不愤悒者哉！吾子植根芳苑，擢秀清流，布叶华崖，飞藻云肆，俯据潜龙之渊，仰防栖鳯之林，荣曜▯其前，艳色饵其后，良俦交其左，声名驰其右，翺翔伦党之间，防姿帷房之里，从容顾盼，绰有余裕，俯仰吟啸，自以为得志矣。岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉！去矣，稽生，永离隔矣。焭焭飘寄，临沙漠矣。悠悠三千，路难涉矣。携手之期，邈无日。矣，思心弥结，谁云释矣？无金玉尔音，而有遐心？身虽胡越，意存防金。各敬尔仪，敦履璞。沈繁华，流荡君子弗钦。临书怅然，知复何云？齐谢朓辞子隆笺。朓闻潢污之水，愿朝宗而毎竭；驽蹇之乘，希沃若而中疲。何则？臯壤摇落，对之惆怅；歧路东西，或以呜唈，或乃服义。徒拥归志，莫从；邈若坠雨，翩似秋蔕。朓实庸流，行能无筭。属天地休明，山川受纳；襃采一介，抽扬小善。故舍耒场圃，奉笔▯园。东乱三江，西浮七泽；契阔戎旃，从容防语。长裾日曳，后乘载脂。荣立府庭，恩加顔色。沐髪晞阳，未测涯涘。抚臆论报，早誓肌骨；不悟沧溟未运，波臣自荡。渤澥方春，旅翮先谢；清切蕃房，寂寥旧荜。轻舟反溯，吊影独留。

白云在天，龙门不见。去徳滋永思，徳滋深。唯待青江可望，侯归艎于春渚；朱邸方闻，効蓬心于秋实。如其簮履或存，祍席无改；虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集，不任犬马之诚。

奏记【七则】汉董仲舒诣公孙▯记室。君侯以周召自然休质，擢升三公，统理海内，总缉百寮，未有半言之教，郡国翕然望风，更思改新，以助至治。羣众所占，必有成功。仲舒叩头死罪：仲舒愚戆，素无治名，大汉之检式，数蒙君侯哀怜之恩，悮被非任，无以称职。仲舒窃见宰职任天下之重，羣心所归，须推贤佐，以成圣化。愿君侯大开萧相国求贤之路，广选举之门。既得其人，接以周公下士之义，即竒伟隐世异伦之人，各思竭愚，归往盛徳，英俊满朝，百能备具。即君侯大立，则道徳▯通，化流四极。仲舒愚陋，经术浅薄，所识褊陋，不能赞扬万分君侯所弃捐。窃闻《春秋》曰：「贤圣博观，以彰其名，择善者从之，无所不聴。」又曰：「近而不言为谄，逺而不言为怨。」故辄披心陈诚。仲舒叩头死罪，死罪。夫尧舜三王之业，皆由仁义为本，仁者所以理人伦也，故圣王以为治首。或曰：「发号出令，利天下之民者，谓之仁政；疾天下之害于人者，谓之仁心。」二者备矣，然后海内应以诚。惟君侯深观往古，思本仁义至诚而已。方今闗东五谷咸贵，家有饥饿，其死伤者半，盗贼并起，发亡不止，良民被害，为圣主忧咎，皆由仲舒等典职防禁无素，当先坐仲舒。叩头死罪，死罪。仲舒至愚，以为扶衰止奸，本在吏耳，宜一考察天下领民之吏，留心署置，以明消灭邪枉之迹，使百姓各安其产业，无有寇盗之患，以蠲主忧。仲舒叩头死罪。谨奉《春秋》署置术，再拜君侯足下。杜钦见王鳯専政泰重，戒之曰：「昔周公身有至圣之徳，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之聴，然管蔡流言而周公惧。穰侯昭王之舅也，权重于秦，威震邻敌，有旦莫偃伏之爱，心不介然有间，然范睢起徒步，由异国无雅信，开一朝之説，而穰侯就封。及近者武安侯之见退，三事之迹相去各数百嵗，若合符节，甚不可不察。愿将军由周公之谦惧，损穰侯之威，放武安之欲，毋使范睢之徒得间其説。」顷之，复日蚀，京兆尹王章上封事，求见，果言鳯専权蔽主之过，宜废勿用，以应天变。于是天子感寤，召见章与议，欲退鳯。鳯甚忧惧，钦令鳯上疏谢罪，乞骸骨。文指甚哀，太后涕泣为不食。上少而亲倚鳯，亦不忍废，复起鳯就位。鳯心慙，称病笃，欲遂退。钦复説之曰：「将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎于身，刻己自责，至诚动众，愚知莫不感伤。虽然是无属之臣，执进退之分，絜其去就之节者耳，非主上所以待将军，非将军所以报主上也。昔周公虽老，犹在京师，明不离成周，示不忘王室也。仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍逺去，况将军之于主上，主上之与将军哉！

夫欲天下治安，变异之意，莫有将军，主上照然知之，故攀援不遣，书称公毋困我，唯将军不为四国流言，自疑于成王，以固至忠。」鳯复起视事。王莽大司空王邑辟范升为议曹史。时王莽频发兵役，征赋繁兴。升乃奏记大司空邑曰：「升闻子以人不间于其父母为孝，臣以下不非其君上为忠。今众人咸称朝圣，皆曰公明。葢明者无不见，圣者无不闻。今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝云不见，公云不闻，则元元焉所呼天？公以为是而不言，则过小矣；知而从令，则过大矣。二者于公无可以免，宜乎天下归怨于公矣。朝以逺者不服为至念，升以近者不悦为重忧。今动与时戾，事与道反，驰骛覆车之辙，探汤败事之后，后出益可怪，晚发愈可惧耳。方春嵗首，而动发逺役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之福也。如此，则胡貊守闗，青徐之寇在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒悬，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。」窦氏専政，外戚奢侈，赏赐过制，仓帑为虚。何敞奏记太尉宋由曰：「敞闻事君之义，进思尽忠，退思补过。歴观世主时臣，莫不各欲为化垂之无穷。然而平和之政，万无一者，葢以圣主贤臣不能相遭故也。今国家秉聪明之▯道，明公履晏晏之纯徳，君臣相合，天下翕然，治平之化有望于今。孔子曰：『如有用我者，三年有成。』今明公视事出入再期，宜当克己以醻四海之心。礼一谷不升，则损服彻膳，天下不足。若已使然而比年水旱，人不收获，凉州縁边家被凶害，男子疲于战陈，妻女劳于转运，老幼孤寡叹息相依。又中州内郡，公私屈竭，此实损膳节用之时。国恩覆载，赏赉过度，但闻腊赐自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，损耗国资。寻公家之用，皆百姓之力。明君赐赉宜有品制，忠臣受赏亦应有度。是以夏禹▯圭，周公束帛。今明公位尊任重，责深负大，上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉？宜先正已以率羣下，还得所赐，因陈得失，奏王侯就国，除苑囿之禁，节省浮费，赈防穷孤，则恩泽下畅，黎庶悦豫，上天聪明必有立应，使百姓歌诵，史官纪徳，岂但子文逃禄，公仪退食之比哉！」梁冀骄暴不悛，朝野嗟毒。朱穆以故吏，惧其衅积招祸，奏记谏曰：「古之明君，必有辅徳之臣，规谏之官，下至器物铭书成败以防遗失。故君有正道，臣有正路，从之如升堂，违之如赴壑。今明将军，地有申伯之尊，位为羣公之首，一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。顷者官人俱匮，加以水虫为害，京师诸官费用増多，诏书发调，或至十倍，各言官无见财，皆当出民榜掠割剥，彊令充足。

公赋既重，私敛又深。牧守长吏，多非徳选，贪聚无厌，遇人如虏，或絶命于棰楚之下，或自贼于迫切之求。又掠夺百姓，皆托之尊府，遂令将军结怨天下，吏人酸毒，道路叹嗟。昔秦政烦苛，百姓土崩，陈胜奋臂一呼，天下鼎沸，而面谀之人犹言安耳，讳恶不悛，卒至亡灭。昔永和之末，纪纲少弛，颇失人望，四五嵗耳，而财空户散，下有离心，马免之徒乗敝而起，荆阳之间，几成大患，幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定。今百姓戚戚，困于永和，内非仁爱之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之，岂可以去明即味，履危自安？主孤时困，而莫之防乎？宜时易宰守非其人者，减省第宅园池之费，拒絶郡国诸所奉送，内以自明，外解人惑，使挟奸之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。宪度既张，逺迩清壹，则将军身尊事显，徳燿无穷。天道明察，无言不信，惟垂省览。」梁商请李固为从事中郎。商以后父辅政，而柔和自守，不能有所整裁。灾异数见，下权日重。固欲令商先正风化，退辞高满，乃奏记曰：「春秋褒仪父，以开义路；贬无骇，以闭利门。夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委周广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。朝廷初立，颇存清静，未能数年，稍复堕损。左右党进者日有迁拜，守死善道者滞涸穷路，而未有改敝立徳之方。又即位以来，十有余年，圣嗣未立，羣下继望。可令中宫博简嫔媵，兼采微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。若有皇子，母自乳养，无委保妾、医巫以致飞燕之祸。明将军望尊位显，当以天下为忧，崇尚谦省，垂则万方。而新营祠堂，费功亿计，非以昭明令徳，崇示清俭。自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉隂郁泱。宫省之内容有隂谋。孔子曰：『智者见变思刑，愚者覩怪讳名。』天道无亲，可为只畏。加近者月食既于端门之侧，月者大臣之体也。夫穷高则危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。天地之心，福谦忌盛。是以贤达功遂身退，全名养夀，无有怵廹之忧。诚令王纲一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之誉，岂与此外戚凡辈躭荣好位者同日而论哉？」固狂夫下愚，不达大体，窃感古人一饭之报，况受顾遇而容不尽乎？晋阮籍奏记太尉蒋济。伏惟明公以含一之徳据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，而下走为首。昔子夏处于西河之上，而文侯拥篲；邹子居于黍谷之隂，而昭王陪乗。

夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。今籍无邹卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东臯之阳，输黍稷之税，负薪疲病，足力不彊。补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。

经济类编卷五十一

钦定四库全书