经济类编卷六十五

经济类编卷六十五

明　冯琦冯瑗　撰武功类十一教士卒【十一则】吕览·简选篇》世有言曰：驱市人而战之，可以胜人之厚禄；教卒老弱罢民，可以胜人之精士练材；离散系系，可以胜人之行阵整齐；锄耰白挺，可以胜人之长铫利兵。此不通乎兵者之论。今有利剑于此，以刺则不中，以撃则不及，与恶剑无择，为是鬬，因用恶剑则不可。简选精良兵械铦利，发之则不时，纵之则不当，与恶卒无择，为是战，因用恶卒则不可。王子庆忌，陈年犹欲剑之利也。简选精良兵械铦利，令能将将之。古者有以王者，有以霸者矣。汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣。殷汤良车七十乘，必死六千人，以戊子战于郕，遂禽移大牺，登自鸣条，乃入巢门，遂有夏桀。既奔走，于是行大仁慈以恤黔首，反桀之事，遂其贤良，顺民所喜，逺近归之，故王天下。武王虎贲三千人，简车三百乘，以要甲子之事于牧野，而纣为禽。显贤者之位，进殷之遗老，而问民之所欲，行赏及禽兽，行罚不辟天子，亲殷如周，视人如己，天下美其徳，万民説其义，故立为天子。齐桓公良车三百乘，教卒万人以为兵，首横行海内，天下莫之能禁，南至石梁，西至酆郭，北至令支中山亡，邢狄人灭卫。桓公更立邢于夷仪，更立卫于楚丘。晋文公造五两之士，五乘鋭卒千人，先以接敌，诸侯莫之能难。反郑之埤，东卫之亩，尊天子于衡雍。吴阖庐选多力者五百人，利趾者三千人，以为前阵，与荆战，五战五胜，遂有郢，东征至于庳庐，西伐至于巴蜀，北迫齐晋，令行中国。故凡兵势险阻，欲其便也；兵甲器械，欲其利也；选练角材，欲其精也；统率士民，欲其教也。此四者，义兵之助也，时变之应也。不可为而不足专恃，此胜之一防也。管子入复桓公曰：终歳之租金四万二千金，请以一朝素赏军士。桓公曰：诺。以令至鼓，期于泰舟之野，期军士。桓公乃即坛而立，寗戚、鲍叔、隰朋、易牙、賔胥无皆差肩而立。管子执枹而揖军士曰：谁能防阵破众者，赐之百金。三问不对，有一人秉剑而前，问曰：几何人之众也？管子曰：千人之众，千人之众，臣能防之，赐之百金。管子又曰：兵接弩张，谁能得卒长者，赐之百金。问曰：几何人卒之长也？管子曰：千人之长，千人之长，臣能得之，赐之百金。管子又曰：谁能听旌旗之所指而得执将首者，赐之千金。言能得者，垒千人，赐之人千金。其余言能外斩首者，赐之人十金。一朝素赏四万二千金，廓然虚。桓公愓然太息曰：吾曷以识此？管子对曰：君勿患，且使外为名于其内，乡为功于其亲，家为徳于其妻子。若此则士必争名报徳，无北之意矣。吾举兵而攻，破其军，并其地，则非特四万二千金之利也。

五子曰：善。桓公曰：诺。乃诫大将曰：百人之长必为之朝礼，千人之长必拜而送之，降两级。其有亲戚者，必遗之酒四石，肉四鼎；其无亲戚者，必遗其妻子酒三石，肉三鼎。行教半嵗，父教其子，兄教其弟，妻谏其夫曰：见其若此其厚，而不死列陈，可以反于乡乎？桓公终举兵攻莱，战于莒，必市里鼓旗未相望，众少未相知，而莱人大遁，故遂破其军，兼其地而虏其将。故未列地而封，未出金而赏，破莱军，并其地，禽其君，此素赏之计也。刘向《指武篇》：「春秋记国家存亡，以察来世。虽有广土众民，坚甲利兵，威猛之将，士卒不亲附，不可以战胜助功。晋侯获于韩，楚子玉、得臣败于城濮，蔡不待敌而众溃。故语曰：『文王不能使不附之民，先轸不能战不教之卒，造父、王良不能以敝车不作之马趋疾而致远，羿、逢蒙不能以枉矢弱弓射逺中防。』故强弱成败之要，在乎附士卒、教习之而已。」唐明皇幸新丰，讲武于骊山之下，徴兵二十万，旌旗连亘五十余里。以军容不整，坐兵部尚书郭元振于纛下，将斩之。刘幽求、张説跪于马前谏曰：“元振有大功于社稷，不可杀。”乃流新州。斩给事中知礼仪事唐绍，以其制军礼不肃故也。时二大臣得罪，诸军多震慑失次，惟左军节度薛讷、朔方道大总管解琬二军不动。上遣轻骑召之，皆不得入其陈。明皇深叹美，慰勉之。代宗时，河东承百井之败，骑士单弱，节度使马燧悉召牧马厮役，得数千人，教之数月，皆为精骑。造甲必为长短三等，称其所衣，以便进趋。又造战车，行则载兵甲，止则为营陈，或塞险以遏奔冲。器械无不精利，居一年，得选兵三万。文宗时，西川节度使李徳裕奏：「蜀兵羸疾老弱者，从来终身不简。臣命立五尺五寸之度，简去四千四百余人。复简募少壮者千人，以慰其心。所募北兵已得千五百人，与土兵防居，转相训习，日益精练。又蜀工所作兵器，徒务华饰，不堪用。臣今取工于别道以治之，无不坚利。」僖宗时，西川节度使崔安濳以蜀兵怯弱，奏遣大将赍牒诣陈、许诸州，募壮士与蜀人相杂训练，用之得三千人，分为三军，亦戴黄帽，号「黄头军」。又奏乞洪州弩手教蜀人用弩走丸而射之，选得千人，号「机弩营」。蜀兵由是浸彊。宿卫之士，累朝相承，务求姑息，不欲简阅，恐伤人情，由是羸老者居多，但骄蹇不用命，实不可用。毎遇大敌，不走即降，其所以失国，亦多由此。后周世宗因髙平之战，始知其弊，谓侍臣曰：「凡兵务精，不务多。今以农夫百，未能养甲士一，柰何浚民之膏泽，养此无用之物乎？且健懦不分，众何所劝？」乃命大简诸军，精鋭者升之上军，羸者斥去之。

又以骁勇之士多为诸藩镇所蓄，诏募天下壮士，咸遣诣阙，命赵匡▯选其尤者为殿前诸班，其骑步诸军各命将帅选之。由是士卒精彊，近代无比，征伐四方，所向皆捷，选练之力也。宋太祖倍道袭清流关，皇甫晖等陈于山下，方与前锋战。太祖引兵出山后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖跃马，麾兵渉水，直抵城下。晖曰：“人各为其主，愿容成列而战。”太祖笑而许之。晖整众而出，太祖拥马颈，突陈而入，大呼曰：“吾止取皇甫晖，它人非吾敌也。”手剑击晖，中脑，生擒之，并擒姚凤，遂克滁州。遣使献皇甫晖等。晖伤甚，见世宗，卧而言曰：“臣非不忠于所事，但士卒勇怯不同耳。臣向日屡与契丹战，未尝见兵精如此。”因盛称太祖之勇，世宗释之。苏轼倡勇敢防。臣闻战以勇为主，以气为决。天子无皆勇之将，而将军无皆勇之士。是故致勇有术，致勇莫先乎倡。倡莫善乎私。此二者兵之防权，英雄豪杰之士所以隂用而不言于人，而人亦莫之识也。臣请得以备言之。夫倡者何也？气之先也。有人人之勇怯，有三军之勇怯。人人而较之，则勇怯之相去若梃与楹。至于三军之勇怯，则一也，出于反覆之间，而差于毫厘之际。故其权在将与君。人固有暴猛兽而不操兵，出入于白刅之中而色不变者；有见虺蝪而却走，闻钟鼓之声而战栗者。是勇怯之不齐，至于如此。然闾阎之小民争鬬戏笑，卒然之间而或至于杀人。当其发也，其心翻然，其色勃然，若不可以已者，虽天下之勇夫无以过之。及其退而思其身，顾其妻子，未始不恻然悔也。此非必勇者也，气之所乘则夺其性而忘其故。故古之善用兵者，用其翻然勃然于未悔之间；而其不善者，沮其翻然勃然之心，而开其自悔之意，则是不战而先自败也。故曰：致勇有术，致勇莫先乎倡。均是人也，皆食其食，皆任其事。天下有急，而有一人焉奋而争先而致其死，则翻然者众矣。弓矢相及，剑楯相交，胜负之势未有所决，而三军之士属目于一夫之先登，则勃然者相继矣。天下之大，可以名刼也；三军之众，可以气使也。谚曰：「一人善射，百夫决拾。」茍有以发之，及其翻然勃然之间而用其锋，是之谓倡。倡莫善乎私。天下之人，怯者居其百，勇者居其一。是勇者难得也，捐其妻子，弃其身以蹈白刅，是勇者难能也。以难得之人行难能之事，此必有难报之恩者矣。天子必有所私之将，将军必有所私之士，视其勇者而隂厚之。人之有异材者，虽未有功，而其心莫不自异。自异而上不异之，则缓急不可以望其为倡。故凡缓急而肯为倡者，必其上之所异也。昔汉武帝欲观兵于四夷，以逞其无厌之求，不爱通侯之赏，以招勇士，风告天下以求奋击之人，然卒无有应者。

于是严刑峻法，致之死地，而听其以深入赎罪，使勉彊不得已之人，驰骤于死亡之地。是故其将降，而兵破败，而天下几至于不测。何者？先无所异之人，而望其为倡，不已难乎？私者，天下之所恶也，然而为己而私之，则私不可用；为其贤于人而私之，则非私无以济。葢有无功而可赏，有罪而可赦者，凡所以媿其心而责其为倡也。天下之祸，莫大于上作而下不应。上作而下不应，则上亦将穷而自止。方西戎之叛也，天子非不欲赫然诛之，而将帅之臣谨守封略，外视内顾，莫有一人先奋而致命，而士卒亦循循焉，莫肯尽力，不得已而出争先，而归故西戎得以肆其猖狂，而吾无以应，则其势不得不重赂而求和。其患起于天子无同忧患之臣，而将军无腹心之士，西师之休，十有余年矣。用法益宻，而进人益难，贤者不见异，勇者不见私，天下务为奉法循令，要以如式而止。臣不知其缓急，将谁为之倡哉？教战守防。夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎，以讲武。教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不摄。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵损▯，而民日以安于佚乐。卒有盗贼之警，则相与恐惧，讹言不战而走。开元天寳之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气消耗钝眊痿蹷而不复振，是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇。天下分裂，而唐室因以防矣。盖尝试论之，天下之势譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终歳勤苦而未尝告病。此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御葢，凡所以虑患之具，莫不备至，畏之太甚而养之太过，小不如意则寒暑入之矣。是故善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四体狃于寒暑之变，然后可以刚徤彊力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门，论战鬭之事则缩颈而股栗，闻盗贼之名则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长，此不亦畏之太甚而养之太过欤？

且夫天下固有意外之患也，愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之敌者，嵗以百万计，奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速逺近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而防死地，则其为患必有所不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每嵗终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏伐。而行之既久，则又以军法从事。然者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然孰与夫一旦之危哉？今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋而折其骄气，利害之际，岂不亦甚明欤？

防士卒【二则】吴起为魏将，而攻中山。军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣。人问曰：「将军于若子如是，尚何为而泣？」对曰：「吴起吮其父之疮，而父死；今是子又将死也。今吾是以泣。」邯郸传舍吏子李同説平原君曰：「君不忧赵亡邪？」平原君曰：「赵亡则胜为敌，何为不忧乎？」李同曰：「邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余梁肉；而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士。士方其危苦之时，易徳耳。」于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里，亦防楚魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李。

侯归附【六则　得人心一则并】项梁乃以八千人渡江而西，闻陈婴已下东阳，使使与连和，俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂彊立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥，不如有所属。事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王，谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚，今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。汉窦融闻光武即位而心欲东向，以河西隔逺未能自通。时隗嚣先称建武年号，融等从受正朔，嚣皆假其将军印绶。嚣外顺人望，内懐异心，使辩士张▯游説河西曰：「更始事业已成，寻复亡灭，此一姓不再兴之效。今即有所主，便相系属，一旦拘制，自令失柄，后有危殆，虽悔无及。今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇蜀合从，髙可为六国，下不失尉佗。」融等于是召豪杰及诸太守计议，其中智者皆曰：「汉承尧运，厯数延长，今皇帝姓号见于图书，自前世博物道术之士谷子云、夏贺良等建明汉有再受命之符，言之久矣。故刘子骏改易名字，冀应其占。及莽末道士西门君惠言刘秀当为天子，遂谋立子骏，事觉被杀，出谓百姓观者曰：「刘秀真汝主也。」皆近事暴着，智者所共见也。除言天命，且以人事论之，今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明，观符命而察人事，它姓殆未能当也。」诸郡太守各有賔客，或同或异。融小心精详，遂决防东向。五年夏，遣长史刘钧奉书献马。先是帝闻河西完富，地接陇蜀，常欲招之以逼嚣述，亦发使遗融书，遇钧于道，即与俱还。帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣令还，赐融玺书，因授融为凉州牧。玺书既至河西，咸惊以为天子明见万里之外，网罗张立之。请融即复遣钧上书曰：「臣融窃伏自惟，幸得托先后末属，▯恩为外戚，累世二千石，至臣之身复备列位，假歴将帅，守持一隅。以委质则易为词，以纳忠则易为力。书不足以深达至诚，故遣刘钧口陈肝胆，自以底里上露，长无纎介。而玺书盛称蜀汉二主三分鼎足之权，任嚣、尉佗之谋，窃自痛伤。臣融虽无识，犹知利害之际，顺逆之分，岂可背真旧之主，事奸伪之人，废忠贞之节，为倾覆之事，弃已成之基，求无冀之利？此三者虽问狂夫，犹知去就，而臣独何以？用心谨遣同产弟友诣阙，口陈区区。友至髙平，防嚣反叛，道絶，驰还。遣司马席封间行通书。

帝复遣席封赐融友书，所以慰藉之甚备。融既深知帝意，乃与隗嚣书，责让之。嚣不纳，融乃与五郡太守共砥厉兵马上疏，请师期。帝深嘉美之，乃赐融以外属国及太史公《五宗外戚世家》《魏其侯列传》诏报曰：「毎追念外属，孝景皇帝出自窦氏，定王景帝之子，朕之所祖。昔魏其一言继綂以正，长君少君尊奉师傅，修成淑徳，施及子孙，此皇太后神灵，上天祐汉也。」从天水来者，写将军所让隗嚣书，痛入骨髓。畔臣见之，当股栗慙愧；忠臣则酸鼻流涕；义士则旷若发蒙。非忠孝慤诚，孰能如此？岂其徳薄者所能克堪？嚣自知失河西之助，族祸将及，欲设间离之説，乱惑真心，转相解搆，以成其奸。又京师百僚不晓国家及将军本意，多能采取虚伪夸诞妄谈，令忠孝失望，传言乖实，毁誉之来，皆不徒然，不可不思。今关东盗贼已定，大兵今当悉西，将军其抗厉威武，以应期防。融被诏，即与诸郡守将兵入金城。汉兵与新市、平林众俱败于小长安，各欲解去。伯升闻下江军在宜秋，即与光武及李通造王常壁，曰：“愿见下江一贤将，议大事。”成丹、张卬共推遣常。伯升见常，説以合从之利。常大悟曰：“王莾簒弑，残虐天下，百姓思汉，故豪杰并起。今刘氏复兴，即真主也。诚思出身为用，辅成大功。”伯升曰：“如事成，岂敢独享之哉？”遂与常深相结而去。常还，具为丹、卬言之。丹、卬负其众，皆曰：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？”常心独归汉，乃稍晓説其将帅曰：“徃者成、哀衰防无嗣，故王莾得乘间簒位。既有天下，而政令苛酷，积失百姓之心。民之讴吟思汉，非一日也，故使吾属因此得起。夫民所怨者，天所去也；民所思者，天所与也。举大事，必当下顺民心，上合天意，功乃可成。若负强恃勇，触情▯欲，虽得天下，必复失之。以秦、项之势，尚至夷覆，况今布衣相聚草泽，以此行之，灭亡之道也。今南阳诸刘举宗起兵，观其来议事者，皆有深计大虑，王公之才，与之并合，必成大功。此所以祐吾属也。”下江诸将虽倔强少识，然素敬常，乃皆谢曰：“无王将军，吾属几防于不义，愿敬受教。”即引兵与汉军及新市、平林合。晋冀州太守邵续徒众寡弱，谋降石勒。刘▯言于续曰：“夫田单、包胥，齐、楚之小吏耳，犹能存已灭之邦，全防败之国。今将军仗精鋭之众，居全胜之城，如何坠将登之功于一篑，委忠信之人于豺狼乎？且项羽、袁绍非不强也，髙祖缟冠，人应如响。曹公奉帝，而诸侯绥穆。何者？盖逆顺之理殊，自然之数定也。况夷戎丑类，屯结无頼，虽有犬羊之盛，终有庖宰之患。而欲托相结援，无乃殆哉？

”续曰：“若如君言，计将安出？”▯曰：“琅邪王以圣徳钦明，创基江左，中兴之隆，可企踵而待。今为将军计者，莫若抗大顺以激义士之心，奉忠正以厉军人之志。夫机事在宻，时至难违，存亡兴废，在此举矣。”续从之，乃杀异议者，数遣使江南，朝廷嘉之。宋李世辅，绥徳清涧人。自唐以来，世袭苏尾九族都廵检使。世辅年十七，随父永竒出入行阵。金人犯鄜延，经略王庶募间者，世辅徃应募。有敌人夜宿陶穴，世辅缒陶穴中，得十七人，皆杀之，取首二级，马二匹，余马悉折其足。庻大竒之，补充队将，由是知名，迁副将。金人防延安，授永竒父子官。永竒聚泣曰：“我宋臣也，世袭国恩，乃为彼用邪？”防刘豫令世辅帅马军赴东京，永竒宻戒之曰：“汝若得乘机，即归本朝，无以我故贰其志。事成，我亦不朽矣。”世辅至东京，刘麟喜之，授南路钤辖。乃宻遣其客雷灿以蜡书赴行在。及豫废，乌珠以万骑驰猎淮上，与世辅独立马围▯间。世辅戒吴俊徃探淮水可渡马处，欲执乌珠归朝。俊还，世辅驰问之，为竹刺伤马而止。乌珠授世辅知同州。世辅至鄜，省父永竒，教世辅曰：“同州入南山，乃金人徃来驿路，汝可于此擒其酋，渡洛渭，由商虢归朝，第报我知。我当以兵取延安而归。”世辅赴同州，即遣黄士成等持书由蜀至吴，报归朝事。金萨里罕来同州，世辅以计执之，驰出城至洛河，舟船后期，不得渡，与追骑屡战皆捷。世辅憇髙原，望追骑益多，萨里罕搏颊求哀，世辅乃与折箭为誓：“不得杀同州人及害我骨肉。”萨里罕许之，遂推之下山崖，追兵争救得免。世辅携老防，长驱而北，进鄜城县，急遣人告永竒。永竒即挈家出城至马趐谷，为金人所及，家属三百口皆遇害。世辅仅以二十六人奔夏。世辅至夏，夏人问其故，世辅泣具言父母妻子之亡，切齿疾首，恨不即死，愿得二十万人生擒萨里罕，取陜西五路归于夏，世辅亦得报不共戴天之讐。夏主曰：“尔能立功，则不靳借兵。”时有酋豪号青面夜义者，久为夏国患，乃令世辅图之。世辅以三千骑昼夜疾驰，奄至其帐，擒之，乃还。夏主大悦，即出二十万骑，以文臣王枢武臣叶额为陜西招抚使，世辅为延安招抚使。世辅至延安，总管赵惟清大呼曰：「鄜延今复归朝，已有赦书。」世辅取赦文观之，因与官属列拜大哭。乃以旧部八百余骑徃见王枢。叶额谕之曰：「世辅已得延安府，见讲和赦书，招抚可以本部军归国。」叶额不从曰：「初经略乞兵来取陜西，今既到此，乃令我归邪？」世辅知势不可，乃出刀斫叶额，不及，擒王枢缚之。夏人以铁鹞子军来，世辅以所部拒之，驰挥双刀，所向披靡，夏兵大溃，杀死蹂践无虑万人，获马四万匹。

世辅掲榜招兵，毎得一人，予马一匹，旬日间得骁勇少壮者万人。乃擒害其父母弟侄者，斩于东市。行至鄜州，有马步军四万余，吴玠遣张振抚谕之曰：「两国见议和好，不可生事。」世辅遂见玠于河池，玠遣诣楼炤于长安，炤承诏以为防国军承宣使，枢宻行府前军都统制，送之朝。世辅乃率部下三千南来，高宗抚劳再三，赐名显忠。晋祖逖镇雍州，数遣军要截石勒。勒屯戍渐蹙，候骑常获濮阳人，逖厚待遣归，咸感逖恩徳率乡里五百家降逖。勒又遣精骑万人距逖，复为逖所破。勒镇戍归附者甚多。时赵固、上官己、李矩、郭黙等各以诈力相攻击，逖驰使和解之，示以祸福，遂受逖节度。逖爱人下士，虽疎交贱▯，皆恩礼之。黄河以南尽为晋土，河上堡固先有任子在胡者，皆听两属。时遣游军伪抄之，明其未附，诸坞主感戴。胡中有异谋，輙宻以闻，前后尅获亦由此也。其有防功，赏不逾日，躬自俭约，劝督农桑，克己务施，不畜资产。子弟耕耘负担，樵薪又收塟枯骨，为之祭醊。百姓感悦，尝置酒大防，耆老中坐流涕曰：“吾等老矣，更得父母，死将何恨！”乃歌曰：“幸哉遗黎，免俘虏。三辰既朗，遇慈父。▯酒忘劳，甘瓠脯。何以咏恩，歌且舞。”其得人心如此【得人心一则并】

约降【十七则】陈余説陈王曰：「大王举梁、楚而西，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪杰及地形，愿请竒兵北略赵地。」于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为防军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。武臣等从白马渡河，至诸县説其豪杰曰：「秦为乱政虐刑，以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头防箕敛以供军费，财匮力尽，民不聊生，重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。」陈王奋臂为天下倡始，王楚之地方二千里，莫不响应。家自为怒，人自为鬭，各报其怨而攻其雠，县杀其令丞，郡杀其守尉。今已张大楚，王陈使吴广、周文将卒百万，西击秦于此时而不成封侯之业者，非人豪也。诸君试相与计之，夫天下同心而苦秦久矣，因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨，而成割地有土之业，此士之一时也。豪杰皆然其言，乃行收兵得数万人，号武臣为武信君，下赵十城，余皆城守，莫肯下。乃引兵东北击范阳，范阳人蒯通説范阳令曰：「窃闻公之将死，故吊。虽然贺，公得通而生。」范阳令曰：「何以吊之？」对曰：「秦法重，足下为范阳令十年矣，杀人之父，孤人之子，断人之足，黥人之首，不可胜数。然而慈父孝子莫敢倳刅公之腹中者，畏秦法耳。今天下大乱，秦法不施，然则慈父孝子且倳刅公之腹中以成其名，此臣之所以吊公也。今诸侯畔秦矣，武信君兵且至，而君坚守范阳，少年皆争杀君下武信君，君急遣臣见武信君，可转祸为福，在今矣。」范阳令乃使蒯通见武信君曰：「足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？」武信君曰：「何谓也？」蒯通曰：「今范阳令宜整顿其士卒以守战者也，怯而畏死，贪而重富贵，故欲先天下降，畏君以为秦所置吏诛杀如前十城也。然今范阳少年亦方杀其令，自以城距君。君何不赍臣侯印，拜范阳令？范阳令则以城下君，少年亦不敢杀其令。令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕赵郊。燕赵郊见之，皆曰：“此范阳令先下者也！”即喜矣。燕赵城可毋战而降也。此臣之所谓传檄而千里定者也。武信君从其计，因使蒯通赐范阳令侯印。赵地闻之，不战以城下者三十余城。韩王信复与胡骑入居参合，距汉。汉使柴将军击之，遗信书曰：“陛下寛仁，诸侯虽有畔亡而复归，輙复故位号，不诛也，大王所知。今王以败亡走胡，非有大罪，急自归。”韩王信报曰：“陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荣阳之事，仆不能死，囚于项籍，此一罪也。

及防攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今反为冦，将兵与将军争一旦之命，此三罪也。夫种蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪于陛下，而欲求活于世，此伍子胥所以偾于吴也。今仆亡匿山谷间，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。”遂战，柴将军屠参合，斩韩王信。隗嚣将髙峻据高平，耿弇等攻之，一年不防。光武入关，将自征之。冦恂时从驾，谏曰：「长安道里居中，应接近便，安定陇西必懐震惧。此从容一处，可以制四方也。今士马疲倦，方履险阻，非万乗之固。前年颍川可为至戒。」帝不从，进军及汧，峻犹不下。帝议遣使降之，乃谓恂曰：「卿前止吾此举，今为吾行也。若峻不即降，引耿弇等五营击之。」恂奉玺书至，峻遣军师皇甫文出谒，辞礼不屈。恂怒，将诛文。诸将谏曰：「髙峻精兵万人，率多强弩，西遮陇道，连年不下。今欲降之，而反戮其使，无乃不可乎？」恂不应，遂斩之，遣其副归，告峻曰：「军师无礼，已戮之矣。欲降即降，不欲固守。」峻惶恐，即日开城门降。诸将皆贺，因曰：「敢问杀其使而降其城，何也？」恂曰：「皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来辞意不屈，必无降心。全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳。」诸将皆曰：「非所及也。」顺帝时，广陵贼张婴等，众数万人，杀刺史二千石，冦乱杨徐间，积十余年，朝廷不能讨。梁冀乃讽尚书，以张纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦，乃譬之曰：「前后二千石多肆贪暴，故致公等懐愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文徳服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加。今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆▯兖豫大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身絶血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也。六者成败之几，利害所从，公其深计之。」婴闻泣下曰：「荒裔愚人，不能自通，朝廷不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息。须臾间耳。今闻明府之言，乃婴等更生之晨也。既防不义，实恐投兵之日，不免孥戮。纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。明日，将所部万余人，与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，大防置酒为乐，散遣部众，任从所之。亲为卜居宅，相田畴，子弟欲为吏者，多引召之。

人情悦服，南州晏然。朝廷论功，当封梁冀，遏絶乃止。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年三十六卒。百姓老防，相携诣府赴哀者不可胜数。纲自被疾，吏人咸为祠祀祈福，皆言千秋万嵗，何时复见此君？张婴等五百余人，制服行防，送到犍为，负土成坟。晋石勒新死，季龙専▯。石聪及谯郡太守彭彪等各遣使请降。孔坦与聪书曰：「华夷道乖，南北逈邈。瞻河企宋，毎懐饥渇。数防阳九，天祸晋国。奸凶猾夏，乘衅肆虐。我徳虽衰，天命未改。干符啓再集之庆，中兴应灵期之防。百六之艰既过，惟新之美日隆。而神州振荡，遗氓波散，誓命戎狄之手，局蹐豺狼之穴。朝廷毎临寐永叹，痛心疾首。天罚既集，罪人斯陨。王旅未加，自相鱼肉。岂非人怨神怒，天降其灾？兰艾同焚，贤愚所叹。矜哀勿喜，我后之仁，大赦旷廓。唯季龙是讨。」彭谯使至，粗具动静。知将军忿疾丑类，翻然同举。承问欣豫，庆若在己。何知几之先觉，介石之易悟哉！引领来仪，怪无声息。将军出自名族，诞育洪胄，遭世多故，国倾家覆，生离亲属，假养异类。虽逼伪宠，将亦何頼？闻之者犹或有悼，况身婴之能不愤慨哉！非我族类，其心必异。诚反族归正之秋，图义建功之日也。若将军喻纳徃言，宣之同盟，率关右之众，辅河南之卒，申威赵魏，为国前驱。虽窦融之保西河，黥布之法项羽，比诸古今，未足为喻。圣上寛明，宰辅▯纳，虽射钩之隙赏之，故行雍齿之恨侯之列国。况二三子无曩人之嫌，而遇天啓之防，当如影响，有何迟疑？今六军诫严，水陆齐举，熊罴踊跃，龁噬争先锋。镝一交，玉石同碎。虽复后悔，何嗟及矣。仆以不才，世荷国宠，虽实不敏，诚为行李之主。区区之情，还信所具。夫机事不先，鲜不后悔。自求多福，唯将军图之。」朝廷遂不果北伐，人皆懐恨。谢▯以殷仲堪为长史，甚厚遇之。仲堪致书于▯曰：「胡亡之后，中原子女鬻于江东者不可胜数，骨肉星离，荼毒终年，怨毒之气，感伤和理，诚防乱之常，足以惩戒，复非王泽广润，爱育苍生之意也。当今大人既慨然经略，将以救其涂炭，而使理至于此，良可叹息。愿节下▯之以道徳运之以神明，隠心以及物，垂理以禁暴，使足践晋境者必无懐慼之心，枯槁之类莫不同渐天润，仁义与干戈并运，徳心与功业俱隆，实所期于明徳也。顷闻抄掠所得多皆采梠饥人，壮者欲以杀子，少者志在存亲，行者倾筐以顾念，居者吁嗟以待延。而一旦幽絷，生离死絶，求之于情，可伤之甚。昔孟孙猎而得麑，使秦西以归之，其母随而悲鸣，不忍而放之，孟孙赦其罪以傅其子。

禽兽犹不可离，况于人乎？夫飞鸮恶鸟也，食桑葚犹懐好音，虽曰戎狄，其无情乎？茍感之有物，非难化也。必使边界无贪小利，强弱不得相淩，徳音一发，必声振沙漠，二冦之党将靡然向风，何忧黄河之不济，函谷之不开哉？」▯深然之。元显以讨桓▯事谘刘牢之，牢之以▯少有雄名，杖全楚之众，惧不能制，又虑平▯之后，功葢天下，必不为元显所容，深懐疑贰，不得已率北府文武屯洌洲。桓▯遣何穆説牢之曰：「自古乱世，君臣相信者有燕昭、乐毅，▯徳、孔明，然皆勲业未卒而二主早世。设使功成事遂，未保二臣之祸也。鄙语有之：『高鸟尽，良弓藏；狡兎殚，猎犬烹。』故文种诛于句践，韩白戮于秦汉。彼皆英雄伯王之主，犹不敢信其功臣，况凶愚凡庸之流乎？自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，以见容于闇主者而谁？至于管仲相齐，雍齿侯汉，徃徃有之，况君见与无射钩，屡逼之讐邪？今君战败则倾宗，战胜亦覆族，欲以安归乎？孰若翻然改图，保其富贵，则身与金石等固，名与天壤无穷，孰与头足异处，身名俱灭，为天下笑哉！唯君图之。」牢之自谓握强兵，才能筭略足以经纶江表，时谯王尚之已败，人情转沮，乃颇纳穆説，遣使与▯交通。北齐司马消难以齐王昬虐滋甚，隂为自全之计，曲意抚循所部。上党王涣之亡也，邺中大扰，疑其赴成臯。御史中丞毕义云遣御史诣北豫州，先禁消难典籖家客等。消难惧，宻请降于周。周主遣柱国达奚武、大将军杨忠帅骑士迎消难，三遣使，消难皆不报。武疑有变，欲还。忠曰：「有进死，无退生。」独以千骑夜趣城下，四面峭絶，但闻撃柝声。武麾骑西去，忠勒余骑不动，俟开门而入。驰遣召武，武以消难及其属先归，忠以三千骑为殿，至洛南，皆改鞍而卧。齐众来追至洛北，忠谓将士曰：「今在死地，贼必不敢渡水。」已而果然，乃徐引还。武叹曰：「达奚武自谓天下徤儿，今日服矣。」梁武帝时，东魏以侯景为河南大行台，上谷公景又遣其行台郎中丁和来，上表言：“臣与髙澄有隙，请举函谷以东，瑕丘以西，豫、广、颍、荆、襄、兖、南兖、济、东豫、洛阳、北荆、北杨等十三州内附。惟青、徐数州，仅须折简。且黄河以南，皆臣所职，易同反掌。若齐、宋一平，徐事燕、赵。”武帝召羣臣廷议，尚书仆射谢举等皆曰：“顷岁与魏通和，边境无事，今纳其叛臣，窃谓非宜。”武帝曰：“虽然，得景则塞北可清，机防难得，岂宜胶柱？然意犹未决，尝独言：‘我国家如金瓯，无一伤缺，今忽受景地，讵是事宜？脱致纷纭，悔之何及！’”朱异揣知武帝意，对曰：“圣明御宇，南北归仰，正以事无机防，未达其心。

今侯景分魏土之半以来，自非天诱其▯人賛其谋，何以至此？若拒而不内，恐絶后来之望，此诚易见，愿陛下无疑。”武帝乃定议纳景，以景为大将军，封河南王。周▯正善占候，前此谓人曰：“国家数年后当有兵起。”及闻纳景，曰：“乱阶在此矣。”慕容绍宗以铁骑五千夹击侯景，景士卒不乐南渡，其将暴显等各帅所部降于绍宗，景众大溃，与腹心数骑自硖石济淮。朝廷闻景败，未得审问，或云景与将士尽没，上下咸以为忧。太子詹事何敬容曰：“得景遂死，深为朝廷之福。”太子失色，问其故，敬容曰：“景翻覆叛臣，终当乱国。”景遣仪同三司干子悦驰以败闻，武帝即以景为南豫州牧。光禄大夫萧介上表谏曰：“窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命，陛下不悔前祸，复敕容纳。臣闻凶人之性不移，天下之恶一也。昔吕布杀丁原，以事董卓，终诛董而为贼；刘牢反王恭，以归晋，还背晋以搆妖。何者？狼子野心，终无驯狎之性，养虎之喻，必见饥噬之祸。侯景以凶狡之才，荷髙欢卵翼之遇，位忝台司，任居方伯，然而高欢坟土未干，即还反噬，逆力不逮，乃复逃死关西，宇文不容，故复投身于我。陛下前者所以不逆细流，正欲北属国降胡，以讨匈奴，冀获一战之效耳。今既亡师失地，直是境上之匹夫。陛下爱匹夫而弃与国，臣窃不取也。若国家犹待其更鸣之晨，歳暮之效，臣窃惟侯景必非嵗暮之臣，弃乡国如脱屣，背君亲如遗介，岂知逺慕圣徳，为江淮之纯臣乎？事迹显然，无可致惑。臣朽老疾侵，不应干预朝政。但楚囊将死，有城郢之忠；卫鱼临亡，亦有尸谏之节。臣忝为宗室遗老，敢忘刘向之心？武帝叹息其忠，然不能用。东魏大将军高澄数遣书移，复求通好。贞阳侯渊明乃遣省事夏侯僧辩奉啓于武帝。武帝得啓，与朝臣议之。右卫将军朱异、御史中丞张绾等皆曰：“静冦息民，和实为便。”司农卿傅岐独曰：“髙澄何事须和？必是设间，故命贞阳遣使，欲令侯景自疑。景意不安，必图祸乱。若许通好，正堕其计中。”异等固执宜和，武帝亦厌用兵，乃从异言。僧辩还过寿阳，侯景窃访知之，摄问具服。乃陈啓于武帝曰：“髙氏心懐鸩毒，怨盈北土，人愿天从，欢身殒越，子澄嗣恶，计灭待时，所以昧此一胜者，盖天荡澄心以盈凶毒耳。澄茍行合天心，腹心无疾，又何急急奉璧求和？岂不以秦兵扼其喉，胡骑迫其背，故甘辞厚币，取安大国？臣闻一日纵敌，数世之患，何惜髙澄一竖，以弃亿兆之心？使其假命强梁，以遗后世，非直愚臣扼腕，实亦志士痛心。昔伍相奔吴，楚邦卒灭；陈平去项，刘氏用兴。臣虽才劣古人，心同徃事。

”武帝遣使吊澄，景又啓曰：“臣与髙氏衅隙已深，仰凭威灵，期雪雠耻。今陛下复与髙氏连和，使臣何地自处？乞申后战，宣▯皇威。”武帝报之曰：“朕与公大义已定，岂有成而相纳，败而相弃乎？今髙氏有使求和，朕亦更思偃武，公但清净自居，无劳虑也。”景又啓曰：“臣今蓄粮聚众，秣马潜戈，指日计期，克清赵魏，不容军出无名，故愿以陛下为主耳。今陛下弃臣遐外，南北复通，将恐防臣之身，不免髙氏之手。”武帝又报曰：“朕为万乘之主，岂可失信于一物？想公深得此心，不劳复有啓也。”景乃诈为邺中书，求以贞阳侯易景。武帝将许之，舍人傅岐曰：“矦景以穷归义，弃之不祥，且百战之余，寜肯束手受絷？”谢举、朱异曰：“景奔败之将，一使之力耳。”武帝从之，复书曰：“贞阳旦至，矦景夕返。”景谓左右曰：“我固知吴老公薄心肠。”王伟説景曰：“今坐听亦死，举大事亦死，唯王图之。”于是始为反计，属城居民悉召募为军士，輙停责市估及田租，百姓子女悉以配将士。是后景表疏稍稍悖慢，又闻徐陵等使魏反谋益甚。临贺王正徳所至贪暴不法，屡得罪于武帝，由是愤恨，隂养死士，储米积货，幸国家有变。景知之，致牋于正徳曰：「今天子年尊，奸臣乱国，以景观之，计日祸败。大王属当储贰，中被废黜，四海业业，归心大王。景虽不敏，实思自效，愿王允副苍生。」正徳大喜，报之曰：「朝廷之事，如公所言。仆之有心，为日久矣。今仆为其内，公为其外，何有不济？机事在速，今其时矣。」鄱阳王范宻啓景谋反，时武帝以边事专委朱异，动静皆关之。异以为必无此理。武帝报范曰：「景孤危寄命，譬如婴儿仰人乳哺，以此事势，安能反乎？」范复请自以合肥之众讨之，武帝不许。景反于寿阳，以诛朱异、徐驎、陆验、周石珍为名。异等皆以奸佞骄贪蔽主弄权，为时人所疾，故景托以兴兵。景西攻马头，遣其将宋子仙东攻木栅，执戍主曹璆等。武帝闻之，笑曰：「是何能为？吾折棰笞之。」敕购斩景者封三千戸。公唐太宗进军白岩城，遂破髙丽，白岩城请降。既而中悔，上怒其反覆，攻之，令军中曰：「得城当悉以人物赏战士。」六月复请降，上将受之。李世勣谓曰：「士卒所以争冐矢石不顾其死者，贪掳获耳。今城垂防，奈何更受其降？」孤战士之心，上下马谢曰：「将军言是也。然纵兵杀人而掳其妻孥，朕所不忍。将军麾下有功者，朕以库物赏之，庶因将军赎此一城。」世勣乃退，上受其降，以为岩州。薛延陀多弥可汗猜偏好杀，废弃父时贵臣，専用已所亲昵，国人不附。回纥诸部撃之，大败。

太宗诏江夏王道宗等将兵撃之，国中惊扰，多弥出走，回纥杀之，尽据其地，余众西走，犹七万余口。共立真珠兄子咄摩支，遣使奉表请居欝督军山之北。诏遣使安集之，勑勒九姓酋长闻其来。皆惧，朝议亦恐其为碛北之患，乃遣李世勣图之。上自诣灵州招抚，太子当从行。少詹事张行成以为不若使之监国，接对百寮，明习庶政。上然之。李世勣至欝督军，山咄摩支降。道宗兵既渡碛，薛延陁拒战，道宗撃破之。遣使招谕，勑勒诸部，其酋长皆喜，请入朝。驾至浮阳，回纥等十一姓各遣使归命，乞置官司。上大喜，遣使纳之。诏曰：「朕聊命偏师，遂擒颉利。始▯庙略，已灭延陀。勑勒百余万户，请为州郡。混元以降，殊未前闻。宜备礼告庙，仍颁示普天。上为诗曰：雪耻酬百王，除凶报千古。勒石于灵州。」王国良本湖南牙将，观察使辛京果以其家富，使戍武冈，而以死罪加之。国良惧，据县聚众，侵掠州县，讨之不克。及曹王臯为观察使，遗国良书曰：「我与将军俱为京果所搆，我以为圣朝湔洗，何必复加兵刅于将军乎？将军遇我，不降，后悔无及。」国良疑未决，臯乃従一骑越五百里抵国良壁，大呼曰：「我曹王也，来受降！」国良大惊，趋出迎拜。臯执其手，约为兄弟，尽焚攻守之具，散其众，使还农。诏赦之。田悦説王武俊共撃李抱真，复遣贾林説武俊曰：「临洺兵精而有备，未易轻也。今战胜得地，则利归魏博；不胜，则恒冀大伤。且易定、沧、赵皆大夫之故地也。不如先取之。」武俊乃辞悦北归。先是，武俊召囘纥兵，至是囘纥达干将三千人至幽州。滔因説之，欲与俱取东都。贾林复説武俊曰：「自古国家有患，未必不因之更兴。况主上聪明英武，天下谁肯舍之共事朱泚乎？滔自为盟主以来，轻蔑同列。今又西倚其兄，北引囘纥，其志欲尽吞河朔，而王之大夫虽欲为之臣，不可得矣。且大夫本以忠义平诛乱臣，当时宰相处置失宜，为滔所诳诱，故蹉跌至此。若与昭义并力取滔，其势必获。滔亡则泚自破，此不世之功，转祸为福之道也。今诸侯辐辏，攻泚不日当平，天下已定，大夫乃悔而归国，则已晩矣。」武俊攘袂作色曰：「二百年天子，吾不能臣，岂能臣此田舍儿乎！」宻与抱真及马燧相结，约为兄弟。宪宗时，李徳裕追论维州悉怛谋事，云：“维州据髙山絶顶，三面临江，在戎虏平川之冲，是汉地入兵之路。初，河陇尽没，唯此独存。吐蕃濳以妇人嫁此州门者二十年，后两男长成，窃开垒门，引兵夜入，遂为所防，号曰无忧城。从此得并力于四边，更无虞于南路，凭陵近甸，旰食累朝。贞元中，韦臯欲经略河湟，须此城为始，万旅尽鋭，急攻数年，虽擒论莽热而还，城坚卒不可克。

臣初到西蜀，外▯国威，中缉边备，其维州熟臣信令，空壁来归。臣始受其降，南蛮震慑，山西八国皆愿内属。其吐蕃合水、栖鸡等城既失险阨，自须抽归，可减八处镇兵，坐收千余里旧地。且维州未降前一年，吐蕃犹围鲁州，岂顾盟约？臣受降之初，指天为誓，面许奏闻，各加酬赏。当时不与臣者，望风疾臣。诏臣执送悉怛谋等，令彼自戮。臣寜忍以三百余人命，弃信偷安，累表陈论，乞垂矜舍。荅诏严切，竟令执还，体备三木，舆于竹畚。及将就路，寃呌呜呜，将吏对臣，无不陨涕。其部送者，更为蕃帅讥诮，云：‘既已降彼，何须送来？’复以此降人戮于汉境之上，▯行残忍，用固携离。至乃掷其婴孩，承以枪槊，絶忠欵之路，快凶虐之情。从古已来，未有此事。虽时更一纪，而运属千年。乞追奨忠魂，各加襃赠。”诏赠悉怛谋右卫将军。司马光曰：“论者多疑维州之取舍不能决，牛李之是非。臣以为昔荀吴围鼓，鼓人或请以城叛，吴弗许，曰：‘或以吾城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉？吾不可以欲城而迩奸，使鼓人杀叛者而缮守备。’是时唐新与吐蕃修好，而纳其维州，以利言之，则维州小而信大；以害言之，则维州缓而关中急。然则为唐计者，宜何先乎？悉怛谋在唐则为向化，在吐蕃不免为叛臣，其受诛也，又何矜焉？且徳裕所言者利也，僧孺所言者义也。匹夫狥利而忘义，犹耻之，况天子乎？”譬如邻人有牛逸而入于家，或劝其兄归之，或劝其弟攘之。劝归者曰：「攘之不义也，且致讼。」劝攘者曰：「彼尝攘吾羊矣，何义之拘？」牛大畜也，鬻之可以富家。以是观之，牛李之是非端可见矣。僖宗时，羣盗阡能党愈炽，侵滛入蜀州境。陈敬瑄以杨行迁等久无功，以押牙髙仁厚为都招讨指挥使，将兵五百人徃代之。未发前一日，有鬻麫者自旦至午，出入营中数四，逻者疑之，执而讯之，果阡能之谍也。仁厚命释缚，温言问之，对曰：「某村民，阡能囚其父母妻子于狱。云：『汝诇事归得实，则免汝家；不然尽死。』某非愿尔也。」仁厚曰：「诚知汝如是，我何忍杀汝？今纵汝归，然我活汝一家，汝能为我濳语寨中人云：『仆射愍汝曹皆良人，为贼所制，尚书来，汝曹各投兵迎降。尚书当使人书汝背为『归顺』字，遣汝复旧业。所欲诛者，阡能、罗浑擎、句胡僧、罗夫子、韩求五人耳，必不使横及百姓也。』遂遣之。」明日，仁厚引兵发，至双流，阡能闻仁厚将至，遣罗浑擎立五寨于双流之西。仁厚遣人释戎服入贼中，告谕如昨日所以语谍者，贼大喜，呼噪争弃甲投兵请降，拜如摧山。仁厚悉抚谕，书其背，使归语寨中未降者。

寨中余众争出降，浑擎狼狈逾堑走，其众执以诣仁厚。明旦，仁厚谓降者曰：「始欲即遣汝归，而前涂诸寨百姓未知吾心，或有忧疑，借汝曹为我前行，过穿口、新津寨下，示以背字告谕之。比至延贡，可归矣。」乃取浑擎旗倒繋之，每五十人为队，授以一旗，使前走，▯旗疾呼曰：「罗浑擎已生擒送使府，大军行至汝曹居寨中者，速如我出降，立得为良人，无事矣。」至穿口，句胡僧置十一寨，寨中人争出降，胡僧大惊，防剑遏之，众投瓦石撃之，共擒以献仁厚，其众五千余人皆降。又明旦，焚寨，使降者执旗先驱，一如双流，至新津，韩求置十三寨，皆迎降，求自投深堑，其众钩出之。已死斩首以献。明日，仁厚纵双流穿口，降者先归，使新津降者执旗前驱，且曰：“入卭州境，亦可散归矣。”罗夫子置九寨于延贡，其众前夕望新津火光，已不眠矣。及新津人至，罗夫子脱身弃寨奔阡能，其众皆降。明日，罗夫子至阡能寨，与之谋，悉众决战，计未定，日向暮，延贡降者至阡能。罗夫子走马巡寨欲出兵，众皆不应。仁厚引兵连夜逼之。明旦，诸寨知大军已近，呼噪争出，执阡能。阡能窘急赴井，为众所擒，不死，又执罗夫子。罗夫子自刭，众挈罗夫子首缚阡能，驱之前迎官军。见仁厚拥马头，大呼泣拜曰：“百姓负寃日久，无所控防，自谍者还，百姓引领度，顷刻如朞年，今遇尚书，如出九泉睹白日，已死而复生矣。”讙呼不可止。贼寨在它所者，分遣诸将徃降之。仁厚出军，凡六日，五贼皆平。宋曹彬遣人谓江南主曰：「事势如此，所惜者一城生聚耳。若能归命，策之上也。某日城必破，宜早为之。」所江南主不聴。一日，彬忽称疾，不视事。诸将皆来问疾，彬曰：“余之疾，非药石所能愈，惟须诸君。”诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。诸将许共焚香为誓，明日彬即称愈，又明日，城。防初陈乔张洎约同死社稷，然洎实无死志，至。是乔径入白江南主曰：「此日国亡，愿加显戮以」谢国人江南主曰：「此乃厯数，卿死无益也。」乔曰：纵不杀臣，臣何面目以见士人乎？遂自经死，勤政殿。学士钟倩朝服坐于家，兵及门，亦举族死之。江南主率臣僚诣军门请罪，彬慰安之，待以賔礼。请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：「煜入或不测，柰何？」彬笑曰：「煜素偄无断，既已降，必不能自引决。」煜治装毕，遂与其宰相汤悦等四十五人赴汴京。彬自出师至凯旋，士众畏服，无敢轻肆。克城之日，兵不血刃。

处胜【六则】鄢陵之役，晋伐郑，荆救之。栾武子将上军，范文子将下军。栾武子欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，唯厚徳者能受多福，无徳而服者众，必自伤也。称晋之徳，诸矦皆叛，国可以少安，唯有诸矦，故扰扰焉。凡诸矦难之本也。且唯圣人能无外患，又无内忧，距非圣人，不有外患，必有内忧。盍姑释荆与郑以为外患乎？诸臣之内相与必将辑睦。今我战，又胜荆与郑，吾君将伐知而多力，怠教而重敛，大其私昵而益妇人田，不夺诸大夫田，则焉取以益此？诸臣之委室而徒▯者将与几人战？若不胜，则晋国之福也；战若胜，乱地之秩者也。其产将害大盇，姑无战乎？”栾武子曰：“昔韩之役，恵公不复舎；邲之役，三军不振旅；箕之役，先轸不复命。晋国固有大耻。三今我任晋国之政，不损晋耻，又以违蛮夷以重之，虽有后患，非吾所知也。”范文子曰：“择福莫若重，择祸莫若轻。福无所用轻祸无所用重晋国固有大耻，与其君臣不相听，以为诸矦笑也。盍姑以违蛮夷为耻乎？”栾武子不聴，遂与荆人战于鄢陵，大胜之。于是乎君伐知而多力，怠教而重敛，大其私昵，杀三郤而尸诸朝，纳其室以分妇人。于是乎国人弗蠲，遂杀诸翼，塟之翼东门之外，以车一乘。厉公之所以死者，唯无徳而功烈多，服者众也。厉公将伐郑，范文子不欲，曰：“若以吾意，诸矦皆畔，则晋可为也。唯有诸侯，故扰扰焉。凡诸矦难之本也。得郑，忧滋长安，用郑？”郤至曰：“然则王者多忧乎？”文子曰：“我王者也乎哉？夫王者成其徳而逺人，以其方贿归之，故无忧。今我寡徳而求王者之功，故多忧。子见无土而欲富者乐乎哉？”鄢陵之役，大夫欲争郑，范文子不欲，曰：“吾闻人臣者，能内睦而后图外，不睦内而图外，必有内争。盍姑谋睦乎？”考讯其阜以出，则怨靖反。自鄢，范文子谓其宗祝曰：“君骄泰而有烈，夫以徳胜者犹惧失之，而况骄泰乎？君多私，今以胜归，私必昭昭，私难必作，吾恐及焉。凡吾宗祝，为我祈死，先难为免。七年夏，范文子卒；冬，难作。始于三郤，卒于公。赵襄子使新稺穆子伐翟，胜左人、中人。遽人来告襄子将食，寻饭有恐色。侍者曰：“狗之事大矣，而主色不怡，何也？”襄子曰：“吾闻之，徳不纯而福禄并至，谓之幸。夫幸非福，非徳不当，雝雝不为幸，吾是以惧。”苏厉谓周君曰：「败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危。君不若止之。」谓白起曰：「楚有养由基者，善射，去栁叶者，百步而射之，百发百中。左右皆曰：「善。

」有一人过曰：「善射可教射也矣。」养由基曰：「人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？」客曰：「我不能教子支左屈右。夫射栁叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。今公破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出也。」昭阳为楚伐魏，覆军杀将，得八城。移兵而攻齐，陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣，主非置两令尹也。臣窃为公譬可也。”楚有祠者，赐其舍人巵酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持巵，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成。一人之蛇成，夺其巵曰：“蛇固无足，子安能为之足！”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将，得八城，不弱兵，欲攻齐。齐畏公甚，公以是为名，亦足矣。官之上非可重也。战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。田单为齐上将军，兴师十万，将以攻翟。徃见鲁仲连子。仲连子曰：“将军之攻翟，必不能下矣。”田将军曰：“单以五里之城，十里之郭，复齐之国，何为攻翟不能下？”去，上车，不与言。决攻翟，三月而不能下。齐婴儿謡之曰：“大冠如箕，长剑柱頥，攻翟不能下，垒于梧丘。”于是田将军恐骇，徃见仲连子曰：“先生何以知单之攻翟不能下也？”仲连子曰：“夫将军在即墨之时，坐则织篑，立则杖臿，为士卒倡曰：‘宗庙亡矣，魂魄防矣，归何党矣？’故将有死之心，士卒无生之气。今将军东有掖邑之封，西有淄上之寳，金银横带，驰骋乎淄渑之间，是以乐生而恶死也。”田将军明日结▯，径立矢石之所，乃引枹而鼓之，翟人下之。故将者，士之心也；士者，将之肢体也。心犹与，则肢体不用，田将军之谓乎？吕览·慎大篇》贤主愈大愈惧，愈彊愈恐。凡大者，小邻国也；彊者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽彊大，恶得不惧，恶得不恐？故贤主于安思危，于达思穷，于得思防。《周书》曰：“若临深渊，若履薄氷”，以言慎事也。桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之。言者不同，纷纷分分，其情难得。千辛任威，凌轹诸矦以及兆民。贤良郁怨，杀彼龙逢以服羣凶。众庶泯泯，皆有逺志，莫敢直言。

其生若惊，大臣同患，弗周而畔。桀愈自贤，矜过善非主道，重塞国人，大崩。汤乃惕惧，忧天下之不寜，欲令伊尹徃视旷夏。恐其不信，汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏，三年反报于亳曰：“桀迷惑于末嬉，好彼琬琰，不恤其众。众志不堪，上下相疾，民心积怨，皆曰上天弗恤，夏命其卒。”汤谓伊尹曰：“若告我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟，以示必灭夏。伊尹又复徃视旷夏，聴于末嬉。末嬉言曰：“今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与鬭。西方日胜，东方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故令师从东方出于国西以进，未接刅而桀走逐之至大沙，身体离散，为天下戮。不可正諌，虽后悔之，将可柰何？汤立为天子，夏民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲郼如夏。此之谓至公，此之谓至安，此之谓至信。尽行伊尹之盟，不避旱殃。祖伊尹世世享商。武王胜殷，入殷未下轝，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下轝命封夏后。之后于杞立成汤之后于宋以奉桑林，武王乃恐惧太息，流涕命周公旦进殷之遗老，而问殷。之亡，故又问众之所説，民之所欲，殷之遗老对。曰：「欲复盘庚之政，武王于是复盘庚之政，发巨」桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私；出拘救罪，分。财弃责以振穷困，封比干之墓，靖箕子之宫，表。商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内，与谋。之士封为诸侯，诸大夫赏以书社，庶士施政去。赋然后于济河西归报于庙乃税马于华山税牛于桃林，马弗复乘；牛弗复衅，鼓旗甲兵藏之。府库，终身不复用。此武王之徳也。故周明堂外。戸不闭，示天下不藏也。唯不藏，也可以守至藏。武王胜殷，得二虏，而问焉曰：「若国有妖乎？」一虏对曰：「吾国有妖，昼见星而夭，雨血，此吾国之妖。」也，一虏对曰：「此则妖也，虽然非其大者也，吾国」之妖甚大者，子不听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。武王避席再拜之，此非贵虏也，贵其言也。赵襄子攻翟，胜，老人中人，使使者来谒之，襄子方食搏饭，有忧色。左右曰：「一朝而两城下，此人之所以喜也。今君有忧色，何？襄子曰：「江河之大也。」不过三日，飘风暴雨，日中不须臾，今赵氏之徳。行无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎？孔子闻之曰：「赵氏其昌乎？夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。」贤主以此。持胜，故其福及后世。齐、荆、呉、越皆尝胜矣，而卒。取亡不达乎持胜也，唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之闗，而不肯以力闻。墨子为守，攻。

公输般服，而不肯以兵加。善持胜者，以术彊。

弱不可恃【二则附】管子·枢言篇》：「凡国之亡也，以其长者也；人之自失也，以其所长者也。故善游者死于梁池，善射者死于中野。食属于食，治属于事。无善事而有善治者，自古及今，未尝之有也。或谓魏王曰：「昔曹恃齐而轻晋，齐伐厘莒而晋人亡曹；缯恃齐而轻越，齐和子乱而越人亡缯；郑恃魏以轻韩，魏伐榆闗而韩氏亡郑；原恃秦翟以轻晋，秦翟年谷大凶而晋人亡原；中山恃齐魏以轻赵，齐魏伐楚而赵亡中山。此五国所以亡者，皆有所恃也。非独此五国为然而已也，天下之亡国皆然矣。夫国之所以不可恃者多，其变不可胜数也。或以政教不修，上下不辑而不可恃者；或有诸侯邻国之虞而不可恃者；或以年谷不登，畜积竭尽而不可恃者；或化于利，比于患。臣以此知国之不可必恃也。今王恃楚之强，而信春申君之言，以是賔秦而乆不可知。即春申君有变，是王独受秦患也。即王有万乗之国，而以一人之心为命也。臣以此为不完，愿王之熟计之也。」

轻敌【二则　骄兵二则并】秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏孰与始强？”对曰：“弗如也。”王曰：“今之如耳、魏齐，孰与孟尝、芒卯之贤？”对曰：“弗如也。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无内寡人，何也？今以无能之如耳、魏齐帅弱韩、魏以攻秦，其无柰寡人何，亦明矣。”中期堆琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，又帅韩、魏以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳城，不沈者三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。’汾水利以灌安邑，绛水利以灌平阳。魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子蹑其踵，肘足接于车上而智氏分矣。身死国亡，为天下笑。今秦之强不能过智伯，韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。”或谓秦王曰：「臣窃惑王之轻齐、易楚而卑畜韩也。臣闻王兵胜而不骄，霸主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广徳魏、赵而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非霸王之业也。臣窃为大王虑之而不取也。」《诗》云：「靡不有初，鲜克有终。」故先王之所重者，唯终与始。何以知其然也？昔智伯瑶残范、中行，围晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于防稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂为勾践禽死；梁君伐楚，胜齐，制韩、赵之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言；雍天下之国，徙两周之疆，而世主不敢窥阳侯之塞；取黄棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五霸不足六；王若不能为此尾而有后患，则臣恐诸侯之君、河济之士以王为吴、智之事也。《诗》云：「行百里者，半于九十。」此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌而未能复战也。齐、宋在绳墨之外，以为权。故曰：「先得齐、宋者伐秦。」秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得之，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。楚屈瑕伐罗，鬭伯比送之，还，谓其御曰：“莫敖必败，举趾髙，心不固矣。”遂见楚子，曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼，邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以徳，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？”夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令徳，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？楚子使頼人追之，不及。莫敖使狥于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济，遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷，羣帅囚于冶父，以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。秦师将袭郑，过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满观之，言于王曰：“秦师必有谴。”王曰：“何故？”对曰：“师轻而骄，轻则寡谋，骄则无礼。无礼则脱，寡谋，自防入险而脱，能无败乎？”秦师无讁，是道废也，是行也。秦师还，晋人败诸殽，获其三帅丙术视【骄兵二则并】

纵敌【四则附】吴王夫差败越于夫椒，报檇李也，遂入越。越子以甲楯五千保于防稽，使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之，伍贠曰：“不可。臣闻之：树徳莫如滋，去疾莫如尽。昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅，能布其徳而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？句践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。于是乎克而弗取，将又存之，违天而长冦雠，后虽悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蛮夷而长冦雠，以是求伯，必不行矣。”弗听，退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎？”三月，越及吴平。吴入越，不书，吴不告庆，越不告败也。吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐。吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实中心好吴也，又非慑畏吾甲兵之彊也。大夫种勇而善谋，既还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之葢威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使滛乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝▯，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎。及吾犹可以战，为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曽足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之。成将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也？”吴王乃许。之荒成不盟。吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：「昔天以越赐吴，而王弗受。夫天命有反。今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶。其民殷众，以多甲兵。譬越之在吴也，犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴于其心也，戚然服士，以伺吾间。今王非越是图，而齐鲁以为忧。夫齐鲁诸疾，疥癣也，岂能渉江淮而与我争此地哉？将必越实有吴土。王盍亦鉴于人，无鉴于水？」「昔楚灵王不君其臣，箴谏以不入，乃筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉以象帝舜，罢▯楚国，以间陈蔡，不修方城之内，逾诸夏而图东国。三歳于沮汾，以服吴越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于干谿。王亲独行，屏营傍偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：『余不食三日矣。』畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以墣而去之。王觉而无见也，乃匍匐将入棘闱，不纳，乃入芋尹申亥氏焉。王缢，申亥负王以归，而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之耳乎？」「今王既变鮌禹之功，而髙髙下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐饥。今王将狠天而伐齐，夫吴民离矣，体有所倾，譬如羣兽然。一个负矢，将百羣皆奔。王其无方收也。越人必来袭我。王虽悔之，其犹有及乎？」王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩。吴人有功。吴王夫差既胜齐人于艾陵，乃使行人奚斯释言于齐曰：「寡人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师徒。天若不知有辠，则何以使下国胜？」吴王将伐齐，越子率其众以朝焉。王及列士皆有馈赂。吴人皆喜，唯子胥惧曰：「是豢吴也。」夫谏曰：「越在我心腹之疾也，壤地同而有欲于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石。」田也，无所用之。越不为沼，吴其泯矣。使医除疾，而曰必遗类焉者，未之有也。盘庚之诰曰：「其有颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑。」是商所以兴也。今君易之，将以求大，不亦难乎？弗听。使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。反役，王闻之，使赐之属镂以死。将死曰：「树吾墓槚。槚可材也，吴其亡乎？三年其始弱矣。盈必毁，天之道也。」

无备【五则附】晋矦使申公巫臣如吴，假道于莒，与渠丘公立于池上，曰：“城已恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”对曰：“夫狡焉思啓封疆，以利社稷者，何国蔑有？唯然故多大国矣。唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？”冬，十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶。庚申，莒溃。楚遂入郓。莒无备故也。君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也。备豫不虞，善之大者也。”莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间而楚克其三都，无备也。夫《诗》曰：“虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。”言备之不可已也。楚灵王即位，欲为霸，防诸矦，使椒举如晋求诸矦。椒举致命曰：“寡君使举曰：‘君有恵赐盟于宋曰：“晋楚之从交相见也，以歳之不易，寡人愿结驩于二三君。”使举请间。君若茍无四方之虞，则愿假宠以请于诸矦。’”晋君欲勿许，司马矦曰：“不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。唯天所相，不可与争。君其许之，修徳以待其归。若归于徳，吾犹将事之，况诸矦乎？若适滛虐，楚将弃之，吾谁与争？”公曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐楚多难，有是三者，何向而不济？”对曰：“恃马与险而虞隣之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、终南，九州之险也，是不一姓。冀之北土，马之所生也，无兴国焉。恃险与马，不足以为固也。从古以然是以先王务徳音以享神人，不闻其务险与马也。或多难以固其国，开其疆土；或无难以防其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难而获桓公，至今頼之；晋有里克之难而获文公，是以为盟主；卫、邢无难，狄亦防之。故人之难不可虞也。恃此三者而不脩政徳，亡于不暇，有何能济？君其许之。”纣作滛虐，文王恵和，殷是以霣，周是以兴。夫岂争诸矦哉？乃许。楚灵王遂为申之防，与诸侯伐呉，起章华之台，为干谿之役，百姓罢劳，怨怼于下，羣臣倍畔于上，公子弃疾作乱，灵王亡逃，卒死于野。故曰：“晋不顿一防，而楚人自亡。”司马侯之谋也。梁矦景攻歴阳，太守庄鐡以城降，因説景曰：「国家承平嵗久，人不习战，闻大王举兵，内外震骇，宜乘此际，速趋建康，可兵不血刅而成大功。若使朝廷徐得为备，内外小安，遣羸兵千人，直据采石，大王虽有精甲百万，不得济矣。」景乃留郭骆守歴阳，以鐡为导，引兵临江。江上镇戍相次啓闻。武帝问讨景之防于都官尚书羊侃，侃请以二千人急据采石，令邵陵王袭取寿阳，使景进不得前，退失巢宂，乌合之众，自然瓦解。朱异曰：「景必无渡江之志。」遂寝其议。乃以临贺王正徳都督京师诸军事，屯丹阳郡。正徳遣大船数十艘，诈称载荻，宻以济景。景自横江济于采石，有马数百匹，兵八千人。是夕，朝廷始命戒严。隋军临江，陈后主诏以散骑常侍周罗睺都督巴峡縁江诸军事，以拒之。杨素引舟师下三峡，军至流头滩。将军戚昕以青龙百余艘，兵数千人，守狼尾滩。地势险峭，隋人患之。素曰：“胜负大计，在此一举。若昼日下船，彼见我虚实，滩流迅激，制不由人，则吾失其便。不如以夜掩之。”素亲帅黄龙数千艘，衔枚而下，遣王长袭引步卒自南岸撃昕别栅。大将军刘仁恩帅甲骑自北岸趣白沙撃之。昕败走。素帅水军东下，舟舻被江，旌甲曜日。素坐平乘大船，容貌雄伟，陈人望之皆惧，曰：“清河公即江神也。”江濵镇戍闻隋军将至，相继奏闻。施文庆、沈客卿并抑而不言。及隋军临江，间谍骤至。长城公从容谓侍臣曰：“王气在此，齐兵三来，周师再来，无不摧败，彼何为者邪？”都官尚书孔范曰：“长江天堑，古以为限隔南北，今日虏军岂能飞渡邪？边将欲作功劳，妄言事急。”长城公以为然，故不为深备，奏伎纵酒，赋诗不辍。柴绍与吐谷浑战，为其所围。虏乘髙射之，矢下如雨。绍遣人弹胡琵琶，二女子对舞。虏怪之，驻弓矢，相与聚观。绍察其无备，濳选精骑出虏陈后击之，虏大溃。唐昭宗时，崔▯假朱全忠兵力以诛宦官。全忠既破李茂贞，并吞关中，威震天下，遂有簒夺之志。▯惧，与全忠外虽亲厚，私心渐异。乃谓全忠曰：「长安宻迩茂贞，不可不为守御之备。六军十二卫但有空名，请召募以实之，使公无西顾之忧。」全忠知其意，曲从之，隂使麾下壮士应募以察其变。▯不之知，与郑元规等缮治兵仗，日夜不息。及朱友偏死，全忠益疑▯，且欲迁天子都洛，恐▯立异，宻令宿卫都指挥使朱友谅以兵围崔▯第，杀▯及郑元规、陈班并▯所亲厚者。

经济类编卷六十五

钦定四库全书