经济类编卷二十二

经济类编卷二十二

明　冯琦冯瑗　撰臣类三功臣【十三则】汉司马迁《髙祖功臣年表》古者人臣功有五品：以徳立宗庙、定社稷曰勳；以言曰劳，用力曰功；明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：「使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。」始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰防也。余读髙祖侯功臣，察其首封所以失之者，曰：「异哉！」所闻书曰：「协和万国，迁于夏商，或数千岁。」盖周封八百，幽厉之后见于春秋。《尚书》有唐虞之侯伯，歴三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴功臣受封者百有余人，天下初定，故大城名都散亡户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之间，见侯五余，皆坐法陨命，亡国耗矣，罔亦少宻焉。然皆身无兢兢于当世之禁云。居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，着其明疑者阙之。后有君子欲推而列之，得以览焉。髙祖既杀项羽，定天下，论功行封。羣臣争功，岁余，功不决。髙祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论不战，顾反居臣等上，何也？”髙帝曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”髙帝曰：“夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发踪指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人，今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”羣臣皆莫敢言。列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参，身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”上已挠功臣，多封萧何，至位次未有以复，难之。然心欲何第一。闗内侯鄂君进曰：“羣臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣，然萧何常从闗中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏絶者数矣。夫汉与楚相守荣阳数年，军无见粮，萧何转漕闗中给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全闗中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全，奈何欲以一旦之功而加万世之功哉？”萧何第一，曹参次之。髙祖曰：“善。”于是乃令萧何赐带剑履上殿，入朝不趋。

上曰：“吾闻进贤受上赏。”萧何功虽髙，得鄂君乃益明。于是因鄂君故所食闗内侯邑，封为安平侯。是日悉封何父子兄弟十余人，皆有食邑。卫青▯赞苏建语余曰：「吾尝责大将军至尊重，而天下之贤大夫毋称焉，愿将军观古名将所招，选择贤者，勉之哉！」大将军谢曰：「自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士？」骠骑亦仿此意，其为将如此。陆机《汉髙帝功臣颂》：「芒芒宇宙，上墋下黩，波振四海，尘飞五岳。九服徘徊，三灵改卜。赫矣髙祖，肇载天禄。沈迹中乡，飞名帝录。庆云应辉，皇阶授木。龙兴泗滨，虎啸丰谷。彤云昼聚，素灵夜哭。金精仍颓，朱光以渥。万邦宅心，骏民效足。堂堂萧公，王迹是因。缪绸叡后，无竞惟人。外济六师，内抚三秦。拔竒夷难，迈徳振民。体国垂制，上穆下亲。名盖羣后，是谓宗臣。平阳乐道，在变则通。爰渊爰黙，有此武功。长驱河朔，电击壤东。协策淮隂，亚迹萧公。文成作师，通幽洞冥。永言配命，因心则灵。穷神观化，望影揣情。鬼无隠谋，物无遁形。武闗是辟，鸿门是宁。随难荥阳，即谋下邑，销印惎废，推齐劝立。运筹固陵，定策东袭三王，从风五侯，允集霸楚，实丧皇汉。凯入怡顔，髙览弥翼，凤戢托迹，黄老辞世，却粒曲逆，宏达好谋，能深游精杳漠，神迹是寻。重▯匪奥，九地匪沈。伐谋先兆，挤响于音。竒谋六奋，嘉虑四回。规主以足，离项子懐格人，乃谢楚翼，实摧韩王，窘执胡马，洞开迎文，以谋哭髙，以哀灼灼淮隂，灵武冠世，策出无方，思入神契。奋臂云兴，腾迹虎噬，陵险必夷。摧刚则脆，肇谋汉滨，还定渭表，京索既扼，引师北讨，济河夷魏，登山灭赵，威亮火烈，势逾风扫，拾代如遗，偃齐犹草。二洲肃清，四邦咸举。乃眷北燕，遂表东海，克灭龙且，爰取其旅。刘项悬命，人谋是与。念功推徳，辞通絶楚。彭越观时，弢迹匿光，人具尔瞻，翼尔鹰扬。威凌楚域，质委汉王。靖难河济，即宫旧梁。烈烈黥布，眈眈其眄，名冠彊楚，锋犹骇电覩几，蝉蜕悟主，革面肇彼，枭风飜为我扇。天命方辑，王作东夏。矫矫三雄，至于垓下。元防既夷，宠禄来假，保大全祚。非徳孰可谋之？不臧舍福，取祸张耳之贤，有声梁魏士也。罔极自诒，伊媿俯思旧恩，仰察五纬。脱迹违难，披榛来洎。改防西秦，报辱北冀。悴叶更辉，枯条以肄。王信韩孽，宅土开疆。我图尔才，越迁晋阳。卢绾自防，婉恋我皇。跨功逾徳，祚尔辉章。人之贪祸，宁为乱亡。吴芮之王，祚由梅鋗。功防势弱，世载忠贤。

肃肃荆王，董我王军。我图四方，殷荐其勳庸。亲祚劳旧，楚是分往，践厥宇。大启淮濆，安国违亲，悠悠我思。依依哲毋，既明且慈。引身伏剑，永言固之。淑人君子，实邦之基。义形于色，愤发于辞。主亡与亡，末命是期。绛侯质木，多略寡言，曽是忠勇，惟帝攸叹。云骛灵丘，景逸上兰，平代禽豨，奄有燕韩。宁乱以武，毙吕以权，涤秽紫宫。徴帝太原，实惟太尉刘宗以安。挟功震主，自古所难。声耀上代，身终下藩。舞阳道迎，延帝幽薮，宣力王室。匪惟厥武，总干鸿门，披闼帝宇。耸顔诮项，掩泪寤主。曲周之进于其哲兄，俾率尔徒，从王于征。振威龙蜕，摅武墉城。六师实因，克荼禽黥。猗欤汝隂，绰绰有裕。戎轩肇迹，荷策来附。马烦辔殆，不释拥树皇储。时乂平成，有计颍隂。锐敏屡为军锋，奋戈东城，禽项定功。乘风借响，髙步长江，收吴引淮。光启于东，阳陵之勳，元帅是承。信武薄伐，扬节江陵，夷王殄国，俾乱作惩。恢恢广野，诞节令图。进竭嘉谋，退守名都。东规白马，北距飞狐。即仓敖庾，据险三涂。輶轩东践，汉风载徂。身死于齐，非说之辜。我皇实念，言祚尔孤。建信委辂，被褐献宝，指明周汉。铨时论道，移帝伊洛。定都酆镐，柔逺镇迩，实敬攸考。抑抑陆生，知言之贯。往制劲越，来访皇汉，附会平勃。夷凶剪乱，所谓伊人，邦家之彦。百王之极，旧章靡存。汉徳虽朗，朝仪则昏稷嗣，制礼下肃上，尊穆穆帝典，焕其盈门。风晞三代，宪流后昆。无知叡敏，独昭竒迹，察侔萧相，贶同师锡，随何辨达，因资于敌，纾汉披楚，唯生之绩。皤皤董叟，谋我平隂，三军缟素，天下归心。袁生秀朗，沈心善照，汉斾南振，楚威自挠。大略渊回，元功响效，邈哉斯人，何识之妙。纪信诳项，轺轩是乘，摄斋赴节，用死孰惩？身与烟消，名与风兴。周苛慷慨，心若懐冰，形可以暴，志不可凌。贞轨偕没，亮迹双升。帝畴尔庸，后嗣是膺天命。虽顺王心，有违懐亲，望楚永言，长悲侯公。伏轼皇媪来归，是谓平国，宠命有辉。震风过物，清浊效响。大人于兴，利在攸往。▯海者川，崇山惟壤。韶濩错音，衮龙比象。明明众哲，同济天网。剑宣其利，鉴献其朗。文武四充，汉祚克广。悠悠遐风，千载是仰。安帝续封功臣诏夫仁不遗亲，义不忘劳，兴灭继絶，善善及子孙，古之典也。昔我光武受命中兴，恢▯圣绪，横被四表，昭格上下，光耀万世，祉祚流衍，垂于罔极。予末小子，夙夜永思，追惟勳烈，披图按籍，建武元功二十八将佐命虎臣，防记有徴。盖萧曹肇封，传继于今，况此未逺，而或至乏祀，朕甚愍之。

其条二十八将无嗣絶世，若犯罪夺国，其子孙应当充后者，分别署状，上将及景风章叙旧徳，显兹遗功焉。于是绍封晋子晨为平乡侯，明年二十八将絶国者皆绍封焉。范▯《功臣论》中兴二十八将，前世以为上应二十八宿，未之详也。然咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。议者多非光武不以功臣任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图逺算，固将有以焉尔。若乃王道既衰，降及伯徳，犹能授受，惟庸勳贤，皆序如管隰之迭升，桓世先赵之同列，文朝可谓兼通矣。降自秦汉，世资战力，至于翼扶王运，皆武人崛起，亦有鬻缯屠狗轻猾之徒，或崇以连城之赏，或任以阿衡之地，故势疑则隙生，力侔则乱起，萧樊且犹缧绁，信越终见葅戮，不其然乎？自兹以降，迄于孝武，宰辅五世，莫非公侯，遂使缙绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱闗之怨。其懐道无闻，委身草莽者，亦何可胜言？故光武鉴前事之违，存矫枉之志，虽冦邓之髙勳，耿贾之鸿烈，分土不过大县数四，所加特进朝请而已。观其治平临政，课职责咎，将所谓道之以政，齐之以刑者乎？若格之功臣，其伤已甚。何者？直绳则亏丧恩，旧挠情则违废禁典，选徳则功不必厚，举劳则人或未贤，参任则羣心难塞，并列则其敝未逺，不得不校其胜否，即以事相权，故髙秩厚礼，允答元功，峻文深宪，贵成吏职。建武之世，侯者百余。若夫数公者，则与参国议，分均休咎，其余并优以寛科，完其封禄，莫不终以功名，延庆于后。昔留侯以为髙祖悉用萧曹故人，而郭汲亦讥南阳多显，郑兴又戒功臣専任，夫崇恩偏授，易起私溺之失；至公均被，必广招贤之路，意者不其然乎？永平中，显宗追感前世功臣，乃图画二十八将于南宫云台，其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人，故依其本第，系之篇末，以志功臣之次云尔。晋惠帝初，杨骏辅政，大开封赏，多树党援。石崇与散骑郎蜀郡何攀共立议，奏于惠帝曰：「陛下圣徳光被，皇灵启祚，正位东宫二十余年，道化宣流，万国归心。今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也。吴会僣逆，几于百年，边境被其茶毒，朝廷为之旰食。先帝决独断之聪，奋神武之略，荡灭逋冦，易于摧枯。然谋臣猛将，犹有致恩竭力之効，而今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也。上天眷祐，实在大晋十世之数，未知其纪。今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。」臣等敢冒陈闻，窃谓泰始之初及平吴论功制度，名牒皆悉具存，纵不能逺遵古典，尚当依准旧制。

书奏弗纳。傅咸为御史中丞时，太宰汝南王亮辅政，咸致书曰：「咸以为太甲、成王年在▯幼，故有伊、周之事，圣人且犹不免疑，况臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？上在谅闇，聴于冢宰，而杨骏无状，便作伊、周自为，居天下之安，所以至死其罪，既不可胜，亦是殿下所具。骏之见讨，发自天聪，孟观、李肇与知宻防耳。至于论功，当归美于上，观等已数千户县侯。圣上以骏死，莫不欣悦，故论功宁厚，以叙其欢心，此羣下所宜以实裁量。而遂扇动东安封王、孟、李郡公、余侯、伯、子、男，既妄有加，复又三等超迁，此之勳赫，震动天地，自古以来封赏未有若此者也。无功而厚赏，莫不乐国有祸，祸起当复有大功也，人而乐祸，其可极乎？作此者皆由东安公，谓殿下至止，当有以正之，正之以道，众亦何所怒乎？众之所怒，在于不平耳。而今皆更倍论，莫不失望。咸之愚冗，不惟失望而已，窃以为忧。又讨骏之时，殿下在外，实所不综，今欲委重，故令殿下论功，论功之事实未易可处。莫若坐观得失，有居正之事宜也。」咸复以亮辅政専权，又谏曰：「杨骏有震主之威，委任亲戚，此天下所以諠哗。今之处重，宜反此失，谓宜静黙頥神，有大得失乃维持之，自非大事，一皆抑遣。比四造诣及经过尊门，冠盖车马填塞街衢，此之翕习，既宜弭息。又夏侯长容奉使为先帝请命祈祷，无感，先帝崩，皆宜自咎责，而自求请命之劳，而公以为少府私窃之论，云长容则公之姻，故至于此。一犬吠形，羣犬吠声，惧于羣吠，遂至叵聴也。」咸之为人，不能面从而有后言，尝触杨骏，几为身祸，况于殿下而当有惜往从驾？殿下见语：「卿不识韩非逆鳞之言耶？而欻摩天子逆鳞，自知所陈诚頟頟触猛兽之须耳，所以敢言，庶殿下当识其不胜区区。前摩天子逆鳞，欲以尽忠；今触猛兽之须，非欲为恶，必将。」以此见怒，亮不纳。东魏行台郎中杜弼以文武在位多贪污，言于丞相髙欢，请治之。欢曰：“天下贪污，习俗以久，今督将家属多在闗西，宇文黑獭常相招诱，人情去留未定。江东复有一呉翁萧衍，専事衣冠礼乐，中原士大夫望之，以为正朔所在。我若急正纲纪，不相假借，恐督将尽归黑獭，士子悉奔萧衍，人物流散，何以为国？尔宜少待，吾不忘之。”欢将出兵拒魏，杜弼请先除内贼。欢问内贼为谁？弼曰：“诸勲贵掠夺百姓者是也。”欢不应，使军士皆张弓注矢，举刀按矟，夹道罗列，命弼冒出其间。弼战栗流汗，欢乃徐谕之曰：“矢虽注，不射；刀虽举，不击；矟虽按，不刺。尔犹亡魂失胆。诸勲人身犯锋镝，百死一生，虽或贪鄙，所取者大，岂可同之常人也？

”弼乃顿首谢不及。隋贺若弼与韩擒虎争功于文帝前，弼曰：“臣在蒋山死战，破其锐卒，擒其骁将，震扬威武，遂平陈国。”擒虎曰：“臣以轻骑五百，直取金陵，执陈叔寳。弼夕方至，臣啓闗纳之，安得与臣比？”帝曰：“二将俱为上勲。”于是进擒虎上柱国，髙颎爵齐公，从容命颎与论平陈事。颎曰：“弼先献十防，后苦战破贼，臣文吏耳，马敢与之论功？”帝大笑，嘉其有譲。初，上尝使颎问方略于李徳林，至是赏其功，授柱国，封郡公。已宣勑，或説颎曰：“今归功徳林，诸将必当愤惋，而公亦为虚行矣。”颎又言之，乃止。贺若弼择其所画防上之，谓之御授平陈七防。帝弗省，曰：“我不求名，公宜自载家传。”后突厥来朝，帝谓之曰：“汝闻江南有陈国乎？”因命左右引突厥诣韩擒虎前曰：“此是执得陈国天子者。”擒虎厉色顾之，突厥惶恐，不敢仰视。厐晃等短髙颎，帝怒，皆黜之，亲礼愈宻，因谓颎曰：“公犹镜也，每被磨莹，皎然益明。”唐太宗命图尽功臣：赵公长孙无忌，赵郡元王孝恭，莱成公杜如晦，郑文贞公魏徴梁公房▯龄，申公髙士亷鄂公尉迟敬徳卫公李靖，宋公萧瑀，襃忠壮公段志▯防公刘▯基，蒋忠公屈突通，郧节公殷开山，谯襄公柴绍，邳襄公长孙顺徳郧公张亮，陈公侯君集，郯襄公张公谨，卢公程知节，永兴文懿公虞世南，渝襄公刘政防莒公唐俭，英公李世勣，胡壮公秦叔宝，等于凌烟阁。武彊令裴景仙坐赃五千匹，事觉亡命。明皇怒，命集众斩之。大理卿李朝隠奏景仙曽祖寂有建义大功，载初中以非罪破家，惟景仙独存，今为承嫡，宜宥其死，投之荒逺。其辞略曰：「十代宥贤，功实宜録；一门絶祀，情或可哀。」制令杖杀，朝隠又奏曰：「若寂勲都弃，仙罪特加，则叔向之贤何足称者？若敖之鬼不其馁而？」明皇乃许之，杖景仙一百，流岭南恶处。李泌初视事，与李晟等俱入见。上谓泌曰：“朕欲与卿有约，卿慎勿报雠。有恩者，朕当为卿报之。”对曰：“臣奉素道，不与人为雠。李辅国、元载皆害臣者，今自毙矣。素所善者，率已显逹，或多零落，臣无可报也。臣今日亦愿与陛下为约，可乎？”上曰：“何不可。”泌曰：“愿陛下勿害功臣。李晟、马燧有大功于国，闻有谗之者。陛下万一害之，则宿卫之士，方镇之臣，无不愤怨反仄，恐中外之变复生也。陛下诚不以二臣功大而怨之，二臣不以位髙而自疑，则天下永无事矣。”上以为然，晟、燧皆起泣谢。

居功【二则】汉武帝时，徴北海太守诣行在所。有文学卒史王先生者，自请与太守俱，吾有益于君。君许之。诸府掾、功曹白云：「王先生嗜酒，多言少实，恐不可与俱。」太守曰：「先生意欲行，不可逆。」遂与俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒懐钱沽酒，与卫卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入，跪拜。王先生谓户郎曰：「幸为我呼吾君至。」门内遥语户郎为呼。太守太守来，望见王先生。王先生曰：「天子即问君，何以治北海，令无盗贼？君对曰：『何哉？』对曰：『选择贤材，各任之，以其能赏异等，罚不肖。』」王先生曰：「对如是，是自誉自伐，功不可也。愿君对言：『非臣之力，尽陛下神灵威武所变化也。』」太守曰：「诺。」召入，至于殿下。有诏问之曰：「何以治北海，令盗贼不起？」叩头对言：「非臣之力，尽陛下神灵威武之所变化也。」武帝大笑曰：「于呼！安得长者之语而称之？安所受之？」对曰：「受之文学卒史。」帝曰：「今安在？」对曰：「在宫府门外。」有诏召拜王先生为水衡丞，以北海太守为水衡都尉。传曰：「美言可以市尊，行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。」晋王濬自以功大而为浑父子及豪强所抑，屡为有司所奏。每进见，陈其攻伐之劳及见枉之状，或不胜忿愤，径出不辞。帝每容恕之。益州防军范通，濬之外亲也，谓濬曰：“卿功则美矣，然恨所以居美者未尽善也。”濬曰：“何谓也？”通曰：“卿旋斾之日，角巾私第，口不言平呉之事，若有问者，辄曰‘圣主之徳，羣帅之力，老夫何力之有焉’。如斯顔老之不伐，龚遂之雅对，将何以过之？蔺生所以屈亷颇，王浑能无愧乎？”濬曰：“吾始惧邓艾之事，畏祸及，不得无言；末不能遣诸胸中，是吾褊也。”时人咸以濬功重报轻，博士秦秀、太子洗马孟康、前温令李宻等，并表讼濬之屈。帝乃迁濬镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。王浑诣濬，濬严设备卫，然后见之，其相猜防如此。

讼功【十六则】貂勃常恶田单曰：「安平君小人也。」安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰：「单何以得罪于先生？故常见誉于朝。」貂勃曰：「跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且令使公孙子贤而徐子不肖，然而使公孙子与徐子鬭，徐子之狗犹将攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者而为贤者，狗岂特攫其腓而噬之耳哉？」安平君曰：「敬闻命。」明日任之于王。王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：「燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐，今国已定而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？」王曰：「左右孰可？」九人之属曰：「貂勃可。」貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：「夫一人身而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼而上下无别，且其志欲为不善，内收百姓，循抚其心，振穷补不足，布徳于民，外懐戎翟，天下之贤士，隂结诸侯之雄俊豪英，其志欲有为也，愿王之察之。」异日而王曰：「召相单来。」田单免冠徒跣，肉袒而进，退而请死罪。五日而王曰：「子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。」貂勃从楚来，王觞诸前，酒酣，王曰：「召相田单而来。」貂勃避席稽首曰：「王恶得此亡国之言乎？」王上者孰与周文王？王曰：「吾不若也。」貂勃曰：「然臣固知王不若也。」下者孰与齐桓公？王曰：「吾不若也。」貂勃曰：「然臣固知王不若也。」然则周文王得吕望以为太公，桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰「单」，且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰「单」，「单」恶得此亡国之言乎？且王不能守乎？王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中，安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马而反，千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王天下，莫之能。止然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道、木阁而迎王与后于城阳山中。王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣。王乃曰：「单单，且婴儿之计，不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然国危矣。」王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。汉栾布为梁大夫，使于齐未还，髙帝召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于雒阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事，彭越头下祠而哭之。吏捕布以闻，上召布，骂曰：“若与彭越反耶？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣！趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成臯间，项王所以遂不能西徙，以彭王居梁地，与汉合从，苦楚也。

当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，防彭王，项氏不亡，天下已定。彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一徴兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就亨。”于是上乃释布罪，拜为都尉。刘向论甘延夀陈汤功。郅支单于囚杀使者吏士以百数，事暴扬外国，伤威毁重。羣臣皆闵焉。陛下赫然欲诛之，意未尝有忘。西域都防延夀，副校尉汤承圣指，倚神灵，总百蛮之君，防城郭之兵，出百死入絶域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功。万夷慴伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北藩累世称臣。立千载之功，建万世之安。羣臣之勳，莫大焉。昔周大夫方叔、吉甫为宣王讨猃狁，而百蛮从。其诗曰：「啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐猃狁，蛮荆来威。」《易》曰：「有嘉折首，获匪其丑。」言美诛首恶之人，而诸不顺者皆来从也。今延夀、汤所诛震，虽《易》之折首、《诗》之雷霆不能及也。论大功者不录小过，举大美者不疵细瑕。《司马法》曰：「军赏不逾月，欲民速得为善之利也。」盖急武功，重用人也。吉甫之归，周厚赐之。其诗曰：「吉甫宴喜，既多受祉，来归自镐，我行永久，千里之镐，犹以为逺，况万里之外，其勤至矣。」延夀、汤既未获受祉之报，反屈捐命之功，久挫于刀笔之前，非所以劝有功、厉戎士也。昔齐桓公前有尊周之功，后有灭项之罪，君子以功覆过而为之讳。行事贰师将军李广利，捐五万之师，靡亿万之费，经四年之劳，而仅获骏马三十匹，虽斩宛王母鼓之首，犹不足以复费。其私罪恶甚多，孝武以为万里征伐，不录其过，遂封拜两侯、三卿、二千石百有余人。今康居国彊于大宛，郅支之号重于宛王，杀使者罪甚于留马，而延夀、汤不烦汉士，不费斗粮，比于贰师，功徳百之。且常惠随欲击之，乌孙郑吉迎自来之，日逐犹皆裂土受爵。故言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师，近事之功则髙于安逺、长罗，而大功未着，小恶数布臣。窃痛之，宜以时解县，通籍除过，勿治；尊宠爵位，以劝有功。吾丘夀王骠骑论功。骠骑将军霍去病征匈奴，立克胜之功。夀王作士大夫之论，称将军之徳曰：「士或问于大夫曰：『侧闻强秦之用兵也，南不逾五岭，北不渡大河。海内愁怨，以丧其国。汉兴七十余载矣，命将师以抗愤，用干戈于四荒。南排朱提，北建朔方，东越沧海，西极河源。

拓地万里，海内晏如。鄙人不识，敢问其踪？』大夫曰：『昔秦之得天下也，以力而不以徳，以诈而不以诚。内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵。窥间伺隙，既幷海内之后，以威力为至道，以权诈为要术。遂非唐笑虞，絶灭旧章，防禁文学，行是古之戮，严诽谤之诛。十余年遂滂沲而盈溢。是故皇天疾灭，更命大汉反秦。政务在敦厚，至今六世，可谓富安。天子文明，四夷向风。徒观朝廷下潦门户之士，谋如涌泉，动如骇机，皆能安中国，吞四夷。君臣若兹，何虑而不成？何征而不尅？虽拔泰山，填沧海，可也。』」博阳侯丞相丙吉薨，子显嗣。后有罪，削爵为闗内侯。元帝时，长安士伍尊上书：「臣少时为郡邸小吏，窃见孝宣皇帝以皇曾孙在郡邸狱。是时治狱使者丙吉见皇曾孙遭离无辜，吉仁心感动，涕泣凄恻，选择复作胡组养视皇孙。吉常从臣尊，日再侍卧庭上。后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。既遭大赦，吉谓守丞：「谁如皇孙，不当在官？使谁如，移书京兆尹，遣与胡组俱送。京兆尹不受，复还。及组日满当去，皇孙思慕，吉以私钱顾组，令留与郭徴卿并养，数月乃遣组去。后少内啬夫白吉曰：「食皇孙亡诏令。」时吉得食米肉，月月以给皇孙。吉即时病，辄使臣尊朝夕请问皇孙，视省席蓐燥湿，▯伺组徴卿，不得令晨夜去皇孙敖荡。数奏甘毳食物，所以拥全神灵，成育圣躬，功徳已亡量矣。时岂豫知天下之福，而徼其报哉？诚其仁恩内结于心也。虽介子推割肌以存君，不足以比孝宣皇帝时。臣上书言状，幸得下吉。吉谦让不敢自伐，删去臣辞，専归美于组徴卿。组徴卿皆以受田宅赐钱。吉封为博阳侯。臣尊不得比组徴卿。臣年老居贫，死在旦暮，欲终不言，恐使有功不着。吉子显坐防文夺爵为闗内侯。臣愚以为宜复其爵邑，以报先人功徳谷永讼陈汤疏。臣闻楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐；赵有廉颇、马服，彊秦不敢窥兵井陉；近汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖君子闻皷鼙之声，则思将率之臣。窃见闗内侯陈汤，前使副西域都防，忿郅支之无道，闵王诛之，不加策虑，愊亿义勇，奋发卒兴师奔逝，横厉乌孙，逾集都赖，屠三重城，斩郅支首，报十年之逋诛，雪边吏之宿耻，威震百蛮，武畅西海。汉元以来，征伐方外之将，未尝有也。今汤坐言事非是，幽囚久系，歴时不决，执宪之吏欲致之大辟。昔白起为秦将，南拔郢都，北坑赵括，以纎介之过，赐死杜邮，秦民怜之，莫不陨涕。今汤亲秉钺，席卷喋血万里之外，荐功祖庙，告类上帝，介胄之士，靡不慕义。

以言事为罪，无赫赫之恶。《周书》曰：「记人之功，忘人之过，宜为君者也。」夫犬马有劳于人，尚加帷盖之报，况国之功臣者哉？窃恐陛下忽于皷鼙之声，不察《周书》之意，而忘帷盖之施，庸臣遇汤，卒从吏议，使百姓介然有秦民之恨，非所以厉死难之臣也。耿育讼陈汤书。延夀、汤为圣汉扬钩深致逺之威，雪国家累年之耻，讨絶域不覊之君，系万里难制之虏，岂有比哉？先帝嘉之，仍下明诏，宣着其功，改年垂歴，传之无穷。应是南郡献白虎，边陲无警备。会先帝寝疾，然犹垂意不忘，数使尚书责问丞相，趣立其功。独丞相匡衡排而不予封延夀、汤数百户，此功臣战士所以失望也。孝成皇帝承建业之基，乘征伐之威，兵革不动，国家无事，而大臣倾邪，谗佞在朝，曾不深惟本末之难以防未然之戒，欲専主威，排妒有功，使汤块然被寃，拘囚不能自明，卒以无罪老弃炖煌，正当西域通道。令威名折冲之臣旋踵及身，复为郅支遗虏所笑，诚可悲也。至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛，以扬汉国之盛。夫援人之功以惧敌，弃人之身以快谗，岂不痛哉？且安不忘危，盛必虑衰。今国家素无文帝累年节俭富饶之蓄，又无武帝荐延枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳。假使异世不及陛下，尚望国家追录其功，封表其墓，以劝后进也。汤幸得身当圣世，功曾未久，反聴邪臣鞭逐斥逺，使亡逃分窜，死无处所。逺览之士莫不计度以为汤功累世不可及，而汤过人情所有。汤尚如此，虽复破絶筋骨，暴露形骸，犹复制于唇舌，为嫉妬之臣所系虏耳。此臣所以为国家尤戚戚也。杜钦讼冯奉世疏前莎车王杀汉使者，约诸国背畔。左将军奉世以卫▯便宜发兵诛莎车王，策定城郭，功施边境。议者以奉世奉使有指，春秋之义亡遂事，汉家之法有矫制，故不得侯。今匈奴郅支单于杀汉使者，亡保康居都防。延夀发城郭兵，屯田吏士四万余人，以诛斩之，封为列侯。臣愚以为，比罪则郅支薄，量敌则莎车众，用师则奉世寡，计胜则奉世为功于边境安，虑败则延夀为祸于国家深。其违命而擅生事，同延夀割地封，而奉世独不录。臣闻功同赏异，则劳臣疑；罪钧刑殊，则百姓惑。疑生无常，惑生不知所从。无常则节趋不立，不知所从则百姓无所错手足。奉世图难忘死，信命殊俗，威功白着，为世使表，独抑厌而不扬，非圣主所以塞疑厉节之意也。愿下有司议。范升为祭遵请諡疏臣闻先王崇政尊美屛恶，昔髙祖大圣深见逺虑，班爵割地与下分功，著录勳臣，颂其徳美。生则宠以殊礼，奏事不名，入门不趋；死则畴其爵邑，世无絶嗣，丹书铁劵，传于无穷。斯诚大汉厚下安人长久之徳，所以累世十余，歴载数百，废而复兴，絶而复续者也。

陛下以至徳受命，光明汉道，襃序辅佐，封赏功臣，同符祖宗。征虏将军颖阳侯遵，不幸早薨，陛下仁恩为之感伤，逺迎河南，恻怛之恸，形于圣躬。丧事用度，仰给县官，重赐妻子，不可胜数。送死有以加生，厚亡有以过存，矫俗厉化，卓如日月。古者臣疾君视，臣卒君吊，徳之厚者也。陵迟已来，久矣。及至陛下复兴斯礼，羣下感动，莫不自励。臣窃见遵修行积善，竭忠于国，北平渔阳，西拒陇蜀，先登坻上，深取雒阳。众兵既退，独守冲难，制御士心，不越法度。所在吏人，不知有军，清名闻于海内，廉白着于当世。所得赏赐，辄尽与吏士，身无竒衣，家无私财。同产兄午以遵无子，娶妾送之，遵乃使人逆而不受，自以身任国，不敢图生虑继嗣之计。临死遗诫，牛车载丧，薄葬洛阳，问以家事，终无所言。任重道逺，死而后已。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶，又建为孔子立后，奏置五经大夫。虽在军旅，而不忘俎豆，可为好礼悦乐守死善道者也。礼，生有爵，死有諡，爵以殊尊卑，諡以明善恶。臣愚以为宜因遵薨，论叙众功，详案諡法，以礼成之，显章国家笃古之制，为后嗣法。朱勃讼马援书臣闻王徳圣政不忘人之功，采其一美，不求备于众，故髙祖赦蒯通而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗口在内，防过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下，岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。窃见故伏波将军马援，拔自西州，钦慕圣义间闗险难，触冒万死，孤立羣贵之间，傍无一言之佐，驰深渊，入虎口，岂顾计哉？宁自知当要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之防，卒破西州。及吴汉下陇，冀路断隔，唯独狄道为国坚守，士民饥困，寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃招集豪杰，晓谕羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城。兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢贯胫。又出征交阯，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭徴侧，克平一州。间复南讨，立防临乡，师已有业，未竟而死。吏士虽疫，援不独存。夫战，或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯絶地，不生归哉？惟援得事朝廷二十二年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军事，名灭爵絶，国土不传，海内不知其过，众庶未闻其毁，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗，死者不能自列，生者莫为之讼。

臣窃伤之。夫明主醲于用赏，约于用刑，髙祖尝与陈平金四万斤以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠，而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。《诗》曰：「取彼谗人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北，有北不受，投畀有昊。」此言欲令上天而平其恶，唯陛下留思竪儒之言，无使功臣懐恨黄泉。臣闻《春秋》之义，罪以功除，圣王之祀，臣有五义，若援所谓以死勤事者也。愿下公卿，平援功罪，宜絶宜续，以厌海内之望。臣年已六十，常伏田里，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙廷。习隆乞立诸葛亮庙表。臣闻周人懐召伯之徳，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小徳而图形立庙者多矣。况亮徳范遐迩，勳盖季世，兴王室之不壊，实斯人是赖。而烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存徳念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典；建之京师，又偪宗庙，此圣懐所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭。凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙，断其私祀，以崇正礼。魏武荀彧功表。昔袁绍作逆，连兵官渡，时众寡粮单，图欲还许。尚书令荀彧深建宜往之便，逺恢进讨之略，起发臣心，革易愚虑，坚营固守，徼其军实，遂摧扑大冦，济危以安。绍既破败，臣粮亦尽，将舍河北之规，改就荆南之防。彧复备陈得失，用移臣议，故得反斾冀土，克平四州。向使臣退军官渡，绍必鼓行而前，敌人懐利以自百，臣众怯沮以丧气，有必败之形，无一捷之执。复若南征刘表，委弃兖豫，饥军深入，逾越江沔，利既难要，将失本据，而彧建二防，以亡为存，以祸为福，谋殊功异，臣所不及。是故先帝贵指踪之功，薄抟获之赏。古人尚帷幄之规，下攻拔之力。原其绩效，足享髙爵，而海内未喻其状，所受不侔其功。臣诚惜之，乞重平议，增畴户邑。晋卢谌理刘司空表。臣闻经国之体，在于崇明典刑；立政之务，在于固慎闗塞。况方岳之臣，杀生之柄，而可不正其枉直，以杜其奸邪哉？窃见故司空广武侯琨，在惠帝扰攘之际，值羣后鼎沸之难，勠力皇家，义诚弥厉，躬统华夷，亲受矢石。石超授首，吕郎面防，社稷克宁，銮舆反驾，奉迎之勳，琨实为隆。此琨效忠之一验也。其后幷州刺史东嬴公腾，以晋川荒匮，移镇临漳，太原西河尽徙三魏。琨受任幷州，属承其▯，到官之日，遗户无几，当易危之势，处难济之土，鸠集伤痍，抚和戎狄，数年之间，公私渐振。会京都失守，羣逆纵逸，边萌顿仆，茍懐宴安，咸以为幷州之地，四塞为固，且可闭闗守险，畜资养徒。

琨抗辞厉声，忠亮奋发，以为天子沉辱而不陨身死节，情非所安，遂乃跋履山川，东西征讨。逆冦乘虚，晋阳沮溃，琨父母罹屠戮之殃，门族受殱夷之祸。向使琨从州人之心，为自守之计，则圣朝未必加诛，而族党可以不丧。及猗卢败乱，晋人归奔琨于平城，纳其初附。将军箕澹又以为此虽晋人久在荒裔难以法整，不可便用。琨又让之，义形于色。假从澹议，偷于茍存，则晏然于幷土，必不亡身于燕蓟也。琨自以备位方岳，纲维不举，无缘虚荷大任，坐居三司。是以陛下登祚，便引愆告逊，前后章表，具陈诚欵。寻令从事中郎臣续澹以章绶节传奉还本朝，与匹防使荣邵期一时俱发。又匹防以琨王室大臣，惧夺已威重，忌琨之形渐彰于外。琨知其如此，虑不可久，欲遣妻息大小尽诣京城，以其门室一委陛下。有征举之会，则身充一卒。若匹防纵凶慝，则妻息可免。具令臣澹宻宣此防，求诏勑路次令相迎卫。会王成从平阳逃来，说南阳王保称号陇石，士众甚盛，当移闗中。匹防闻此，私懐顾望，留停荣邵。欲遣前兼鸿胪边邈奉使诣保，惧澹独南言其此事，遂不许引路。丹诚赤心，卒不上达。匹防兄眷丧亡，嗣子幼弱，欲因奔丧夺取其国。又自以欺国陵家，懐邪乐祸，恐父母宗党不容其罪，是以卷甲櫜弓，隂图作乱，欲害其从叔驎、从弟末波等以取其国。匹防亲信宻告驎波，驎波乃遣人距之，匹防仅以身免。百姓谓匹防已没，皆慿向琨。若琨于时有害匹防之情，则居然可擒，不复劳于人力。自此之后，上下并离。匹防遂欲尽勒胡晋，徙居上谷。琨深不然之，劝移厌次南慿朝廷。匹防不能纳，反祸害父息四人，从兄二息同时幷命。琨未遇害，知匹防必有祸心，语臣等云：「受国厚恩，不能克报，虽才略不及，亦由遇此厄运。人谁不死，死生命也。唯恨下不能效节于一方，上不得归诚于陛下。」辞防慷慨，动于左右。匹防既害琨，横加诬谤，言琨欲闚神器，谋图不轨。琨无述嚣顽凶之思，又无信布惧诛之情。踦▯乱亡之际，夹肩异类之间，而有如此之心哉？虽臧获之愚，厮养之智，犹不为之，况在国士之列，忠节先著者乎？匹防之害琨，称陛下宻诏。琨信有罪，陛下加诛自。当肆诸市朝，与众弃之，不令殊俗之竪戮台辅之臣，亦已明矣。然则擅诏有罪，虽小必诛；矫制有功，虽大不论。正以兴替之根，咸在于此，开塞之由，不可不闲故也。而匹防无所顾忌，怙乱専杀，虚假王命，虐害鼎臣，辱诸夏之望，败王室之法，是可忍也，孰不可忍？若圣朝犹加隠忍，未明大体，则不逞之人，袭匹防之迹，杀生自由，好恶任意，陛下将何以诛之哉？折冲厌难，唯存战胜之将；除暴讨乱，必须知略之臣。

故古语云：「山有猛兽，藜藿为之不采。」非虚言矣。自河以北，幽幷以南，丑类有所顾惮者，唯琨而已。琨受害之后，羣凶欣欣，莫不得意，鼓行中州，曾无纎介。此又华夷小大所以长叹者也。伏惟陛下叡圣之隆，中兴之绪，方将平章典刑，以经序万国；而琨受害，非所寃痛已甚，未闻朝廷有以甄论。昔壶闗三老讼卫太子之罪，谷永、刘向辨陈汤之功，下足以明功罪之分，上足以悟圣主之懐。臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管，弗克负荷，播越遐荒，与琨周旋，接事终始，是以仰慕三臣在昔之义，谨陈本末，冒以上闻，仰希圣朝曲赐哀察。顾荣卒于官，晋王临丧尽哀，欲表赠荣，依齐王功臣格。吴郡内史殷祐牋曰：「昔贼臣陈敏慿宠借权，滔天作乱，兄弟姻娅盘固州郡，威逼士庶，以为臣仆。于时贤愚计无所出，故散骑常侍、安东军司、嘉兴伯顾荣经徳体道，谋猷▯逺，忠贞之节在困弥厉，﨑岖艰险之中，逼迫奸逆之下，毎惟社稷，发愤忼忾，宻结腹心，同谋致讨，信着羣士，名冠东夏。徳声所振，莫不向应，荷戈骏奔，其会如林。荣躬当矢石，为众率先，忠义奋发，忘家为国。歴年逋冦，一朝土崩，兵不血刃，荡平六州。勳茂上代，义彰天下。伏闻论功，依故大司马齐王格，不在帷幕宻谋参议之例，下附州征野战之比，不得进爵拓土，赐拜子弟，遐迩同叹，江表失望。齐王亲则近属，位为方岳，杖节握兵，都督近畿，外有五国之援，内有宗室之助，称兵弥时，役连天下，元功虽建，所丧亦多。荣众无一旅，任非藩翰，孤絶江外，王命不通，临危独断，以身殉国，官无一金之费，人无终朝之劳。元恶既殄，髙尚成功，封闭仓廪，以俟大军，故国安物阜，以义成俗。今日匡霸事举，未必不由此而隆也。方之于齐，彊弱不同，优劣亦异。至于齐府防佐，扶义助彊，非创谋之主，皆锡珪受瑞，或公或侯。荣首建宻谋，为方面盟主，功髙元帅，赏卑下佐，上亏经国纪功之班，下孤忠义授命之士。夫考绩幽明，王教所崇，况若荣者，济难寜国，应天先事。歴观古今，未有立功若彼，酬报如此者也。」由是赠荣侍中、骠骑将军、开府仪同三司，諡曰元。王濬有平呉之勲，而为王浑所谮毁。帝虽不从，无明赏罚。以濬为辅国大将军，天下咸为之怨。秦秀乃上言曰：「自大晋启祚，辅国之号，率以旧恩。此为王濬无功之时，受九列之显位；立功之后，更得宠人之辱号也。四海视之，孰不失望？蜀小呉大，平蜀之后，二将皆就加三事。今濬还而降等，天下安得不惑乎？呉之未亡也，虽以三祖之神武，犹躬受其屈。以孙皓之虚名，足以惊动诸夏。

毎一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄懐惶怖。当尔时，有借天子百万之众，平而有之，与国家结兄弟之交。臣恐朝野实皆甘之耳。令濬举蜀汉之卒，数旬而平呉。虽举呉人之财宝以与之，本非已分有焉，而遽与计校乎？」段灼追理邓艾疏。故征西将军邓艾，心懐至忠，而荷反逆之名；平定巴蜀，而受三族之诛。臣窃悼之，惜哉！言艾之反也，以艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心，故莫肯理之。臣敢昧死言艾所以不反之状：艾本屯田掌犊人，宣皇帝拔之于农吏之中，显之于宰辅之职，处内外之官，据文武之任。所在辄有名绩，固足以明宣皇帝之知人矣。防值洮西之役，官兵失利，刺史王经困于围城之中。当尔之时，二州危惧，陇右凛凛，几非国家之有也。先帝以为深忧重虑，思惟可以安邉杀敌，莫贤于艾，故授之以兵马，觧狄道之围。围觧，留屯上邽。承官军大败之后，士卒破胆，将吏无气，仓库空虚，器械殚尽。艾欲积谷彊兵，以待有事。是嵗少雨，又为区区法手，执耒耜，率先将士，所统万数，而身不离仆虏之劳，亲执士卒之役。故落门叚谷之战，能以少击多，摧破彊贼，斩首万计。遂委艾以庙胜成图，指授长策。艾受命忘身，龙骧麟振，前无坚敌。蜀地阻险，山髙谷深，而艾歩乗不满二万，束马悬车，自投死地，勇气凌云，将士乗势，故能使刘禅震怖，君臣面防，军不逾时而巴蜀荡定。此又固足以彰先帝之善任矣。艾功名已成，亦当书之竹帛，传祚万世。七十老公，复何所求哉！艾以禅初降，逺郡未附，矫令承制，权安社稷，虽违常科，有合古义。原心定罪，事可详论。故镇西将军钟防有吞天下之心，恐艾威名，知必不同，因其疑似，搆成其事。艾被诏书，即遣彊兵，束身就防，不敢顾望，诚自知奉见先帝，必无当死之理也。防受诛之后，艾防佐官属、部曲将吏，愚戆相聚，自共追艾破壊槛车，觧其囚执。艾在困地，是以狼狈失据。夫反非小事，若懐恶心，即当谋及豪杰，然后乃能兴动大众。不闻艾有腹心一人，临死口无恶言，独受腹背之诛，岂不哀哉！故见之。者垂涕，闻之者叹息。此贾谊所以慷慨于汉文天下之事可为痛哭者，良有以也。陛下龙兴，阐▯大度，受诛之家不拘叙用，聴艾立后，祭祀不絶。昔秦人怜白起之无罪，呉人伤子胥之寃酷，皆为之立祀。天下之人为艾悼心痛恨，亦由是也。谓可聴艾门生故吏收艾尸柩，归塟旧墓，还其田宅，以平蜀之功继封其后，使艾阖棺定諡，死无所恨。赦寃魂于黄泉，收信义于后世，则天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣。帝省表，甚嘉其意。

巡察【十一则】汉薛宣论部刺史疏：「陛下至徳仁厚，哀闵元元，躬有日仄之劳，而亡佚豫之乐，允执圣道，刑罚惟中。然而嘉气尚凝，隂阳不和，是臣下未称，而圣化独有不洽者也。臣窃伏思其一端，殆吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史。或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。至开私门，聴谗佞，以求吏民过失，谴呵及细微，责义不量力。郡县相迫促，亦内相刻，流至众庶，是故乡党阙于嘉宾之懽，九族忘其亲亲之恩，饮食周急之厚弥衰，送往劳来之礼不行。夫人道不通，则隂阳否鬲，和气不兴，未必不由此也。《诗》云：『民之失徳，干糇以愆。』鄙语曰：『苛政不亲，烦苦伤恩。』方刺史奏事时，宜明申敕，使昭然知本朝之要务。臣愚不知治道，唯明主察焉。」成帝嘉纳之。灵帝时，贾琮为冀州刺史，旧典传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：「刺史当逺视广聴，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？」乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸藏过者，望风解印绶去。惟廮陶长济隂董昭，观津长梁国黄就，当官待琮。于是州界翕然。晋刘颂受诏疏：「夫监司以法举罪，狱官案劾尽实，法吏据辞守文，大较虽同，然至于施用，监司与夫法狱体宜小异。狱官唯实，法吏唯文，监司则欲举大而略小。何则？夫细过微阙，谬妄之失，此人情之所必有，而悉纠以法则朝野无立人，此所谓欲理而反乱者也。故善为政者，纲举而网疏。纲举则所罗者广，网疏则小必漏。所罗者广则为政不苛，此为政之要也。而自近世以来，为监司者类大纲不振，而微过必举。微过不足以害政，举之则微而益乱。大纲不振则豪彊横肆，豪彊横肆则百姓失职矣。此错所急而倒所务之由也。今宜令有司反所常之政，使天下可善化。及此非难也。人主不善碎宻之案，必责犯彊举尤之奏，当以尽公则害政之奸自然禽矣。夫大奸犯政而乱兆庶之罪者，类出富彊。而豪富者，其力足惮，其货足欲，是以官长顾势而顿笔，下吏纵奸，惧所司之不举，则谨宻网以罗微罪，使奏劾相接，状似尽公，而挠法不亮，固已在其中矣。非徒无益于政体，清议乃由此而益伤。古人有言曰：「君子之遇，如日之蚀焉。」又曰：「过而能改。」又曰：「不贰过。」凡此数者，皆是贤人君子不能无过之言也。茍不至于害政，则皆天网之所漏。所犯在甚泰，然后王诛所必加，此举罪浅深之大例者也。故君子得全美以善事，不善者必夷戮以警众，此为政诛赦之准式也。何则？所为贤人君子，茍不能无过，小疵不可以废其身，而辄绳以法则愧于明时。何则？虽有所犯，轻重甚殊于士君子之心。

受责不同而名不异者，故不轨之徒得引名自方，以惑众聴。因名可乱，假力取直，故清议益伤也。凡举过弹违，将以肃风论而整世教。今举小过，清议益穨，是以圣人深识人情而达政体，故其称曰：「不以一▯掩大徳」，又曰：「赦小过，举贤才」，又曰：「无求备于一人」。故冕而前旒，充纩塞耳，意在善恶之报，必取其尤，然后简而不漏。大罪必诛，法禁易全也。何则？害法在犯尤，而谨搜微过，何异放兕豹于公路，而禁鼠盗于隅隙？古人有言：「鈇钺不用而刀锯日弊，不可以为政。」此言大事缓而小事急也。时政所失，少有此类，陛下宜反而求之，乃得所务也。唐太宗遣大理卿孙伏伽等二十二人，以六条巡察四方。伏伽等多所贬黜，其人诣阙称寃者，前后相属。上令禇遂良类状以闻，上亲临决。以能进擢者二十人，以罪死者七人，流以下除免者数百千人。中宗选内外五品以上官二十人为十道巡察使，委之察吏、抚人、荐贤、直狱，二年一代，考其功罪而进退之。姜师度、马懐素、源乾曜、卢懐慎、李杰皆预焉。睿宗遣使按察十道，分山南为东西两道，分陇右为河西道。又分天下置二十四都督，各纠察所部刺史以下。善隠太子右庶子李景伯、舍人卢补等上言：「都督専杀生之柄，权任大重，或用非其人，为害不细。今御史秩卑望重，以时巡察奸宄，自禁其后，竟罢都督，但置按察使而已。」▯宗时，京畿、都畿、闗内、河南、河东、河北、陇右、山南东西、劒南、淮南、江南东西、黔中、岭南，凡十五道，各置采访使，以六条检察非法。两畿以中丞领之，余皆择贤刺使领之。惟变革旧章，乃须报可；自余聴便宜从事，先行后闻。或上言按察使徒烦扰公私，请精简刺史、县令，停按察使。眀皇命召尚书省官议之。姚崇以为：“今止择十使，犹患未尽得人，况天下三百余州县，多数倍，安得刺史、县令皆称其职乎？”乃止。宋黄亢请置亷察罢转运议。惟王建国，稽古治人，既设其官，必立其长。歴观方册，可得而知。其在唐虞，则十有二牧；在三代，则有连率焉，有方正牧焉；在两汉，则或称刺史，或称州牧，其实一也。在皇唐，则其大府有节度，其次有观察，皆所以纲举百职，柄持众政，作天子之藩宣也。是故民之所仰望，吏之所畏服，朝之所毗倚，其官必重，其人必贤也。今则不然，外官小大，自足及颡，悉统之转运。转运非古也，起唐中叶，所以督钱谷而已矣。今夫用钱谷之职，总守宰之官。守宰主宣教化者也，教化义也，钱谷利也。利与义不能両全，是以下忧嵗之不登而民之不粒，上恐财之不丰而贡之不多，是上下相戾也。

矧其充使者，不过郎官、御史，其官既轻，其人未必贤，是民所仰望者卑也，吏所畏服者弛也，朝之毗倚者轻也，使政不平，刑不清，和气未充，祥鸟未来，得非由此欤？有刍荛之民，窃议于下曰：「钱谷之职，宜委之郡守，郡守、县宰宜统之亷察；则亷察宜置，转运宜罢也。」所以复古官也，不使吾民谓天子重利而薄义也。不知朝廷三事大夫，为是邪？为非邪？知谏院欧阳修言：「天下官吏既多，朝廷无由遍知其贤愚善恶，乞立按察之法于内外，朝官三丞、郎官中选强干亷明者为之，使至州县，遍见官吏，其公亷无状，皆以朱书于名之下，其中材之人以墨书之。歳具以闻。」诏从之。富弼、范仲淹复请，诏中书、枢宻通选逐路转运按察使，即委使自择知州，知州择知县不任事者，皆罢之。于是张昷之等首被兹选。昷之河北，王素淮南，沈邈京东，施昌言河东，李绚京西，范仲淹之选监司也。取班簿视不罪者，一笔勾之。弼曰：「一笔勾之甚易，焉知一家哭矣。」仲淹曰：「一家哭，何如一路哭耶？」遂悉罢之。元顺帝时，诸道奉使者皆与台谏交相揜蔽，惟巡京畿道西台中丞定定，集贤侍讲学士苏天爵纠举无所避，凡兴革者七百八十三事，纠劾九百四十三人，都人称天爵为包拯，天爵亦竟以忤时相罢去。

御史【二十则】汉顺帝选遣八使狥行风俗，皆耆儒知名，多歴显位。张纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车，输于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”灵帝时，桓典为侍御史，宦官畏之。典常乘骢马，京师为之语曰：「行行且止，避骢马御史。」东晋成帝时，赵主虎患贵戚豪恣，乃擢殿中御史李巨为御史中丞，特加亲任，中外肃然。虎曰：“朕闻良臣如猛虎，髙步旷野，而豺狼避路，信哉！”陈安城王顼以帝弟之重，势倾朝野。直兵鲍僧叡恃顼势为不法，御史中丞徐陵为奏弹之。从南台官属引奏案而入，文帝见陵，章服严肃，为敛容正坐。陵进读奏版，时顼在殿上侍立，仰视上，流汗失色。陵遣殿中御史引顼下殿，文帝为之免顼侍中、中书监，朝廷肃然。唐李义府恃宠用事，洛州妇人淳于氏美色，系大理狱。义府属大理寺丞毕正义枉法出之，将纳为妾。大理卿段宝▯疑而奏之，髙宗命给事中刘仁轨等鞫之。义府恐事泄，逼正义自缢于狱中。髙宗知之，原义府罪，不问。侍御史涟水王义方欲奏弹之，先白其母曰：“义方为御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲，为不孝。二者不能自决，奈何？”母曰：“昔王陵之母杀身以成子之名，汝能尽忠以事君，吾死不恨。”义方乃奏称：“义府于辇毂之下，擅杀六品寺丞。就云正义自杀，亦由畏义府威，杀身以灭口。如此则生杀之威不由上出，渐不可长，请更加勘当。”于是对仗叱义府令下，义府顾望不退。义方三叱，髙宗既无言，义府始趋出。义方乃读弹文。髙宗释义府不问，而谓义方毁辱大臣，言词不逊，贬莱州司户。髙宗幸东都，司农卿韦▯机作宿羽、髙山上阳等宫，制度壮丽。上阳宫临洛水，为长廊亘一里。宫成，髙宗移御之。侍御史狄仁杰劾奏▯机导上为奢泰，▯机坐免官。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。仁杰奏其奸，请付法司。髙宗特原之。仁杰曰：“国家虽乏英才，岂少本立辈？陛下何惜罪人以亏王法？必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫。”本立竟得罪，由是朝廷肃然。左台中丞桓彦范、右台中丞东光袁恕已共荐詹事司直阳峤为御史。杨再思曰：“峤不乐抟击之任，如何？”彦范曰：“为官择人，岂必待其所欲？所不欲者，尤须与之。所以长难进之风，抑躁求之路。”乃擢为右台侍御史。先是，李峤、崔▯暐奏：“往属革命之时，人多逆节，遂致刻薄之吏，恣行酷法。其周兴等所劾破家者，并请雪免。”司刑少卿桓彦范又奏陈之，表疏前后十上，太后乃从之。监察御史崔琬对仗弹宗楚客、纪处讷潜通戎狄，受其货赂，致生边患。

故事，大臣被弹，俯偻趋出，立于朝堂待罪。至是，楚客更愤怒，作色自陈忠鲠，为琬所诬。中宗竟不穷问，命琬与楚客结为兄弟以和解之。时人谓之和事天子。侍御史杨孚弹纠不避权贵，权贵毁之。睿宗曰：「鹰抟狡兔，须急救之，不尔必反为所噬。御史绳奸慝，亦然。茍非人主保卫之，则亦为奸慝所噬矣。」京兆尹崔日知贪暴不法，御史大夫李杰将纠之，日知反构杰罪。十二月，侍御史杨玚廷奏曰：「若纠弹之司使奸人得而恐喝，则御史台可废矣。」明皇遽命杰视事如故，贬日知为歙县丞。肃宗时，精兵皆选入讨贼，惟余老弱守边，文武官不满三十人。披草莱，立朝廷，制度草创，武人骄慢。大将管崇嗣在朝堂，背阙而坐，言笑自若。监察御史李勉奏弹之，系于有司。肃宗特原之，叹曰：“吾有李勉，朝廷始尊。”宪宗时，河南尹房式有不法事，东台监察御史元稹奏摄之，擅令停务。朝廷以为不可，罚俸召还。至敷水驿，有内侍后至，破驿门入，击稹伤面。上复引稹前过，贬之。李绛、崔羣言稹无罪，白居易言中使陵辱朝士，中使不问而稹先贬，恐自今中使出外益暴横，人无敢言者。又稹为御史，多所举奏，不避权势，切齿者众，恐自今无人肯为陛下当官执法，有大奸猾，陛下无从得知。上不聴。夏绥节度使李祐入为左金吾大将军，进马百五十匹。敬宗却之。侍御史温造于閤内奏弹祐违敕进奉，请论如法。诏释之。祐谓人曰：“吾夜半入蔡州城，取吴元济，未尝心动；今日胆落于温御史矣。”宋仁宗时，韩绛奏孙抃非纠绳才，抃即手疏曰：“臣观方今士人趋进者多，廉退者少，以善求事为精神，以能讦人为风采，捷给者谓之有议论，刻深者谓之有政事，谏官所谓才者，无乃谓是乎？若然，臣诚不能也。”上察其言，趣令视事。未几，抃举吴中复为监察御史，抃未始识其面，或问之，抃曰：“昔人耻为呈身御史，今岂荐识面台官邪？”赵抃弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为铁面御史。其言务欲朝廷别白君子小人，以为小人虽小过，当力遏而絶之；君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其徳。时吴充、鞠其卿、马遵、吴中复等皆以直言居外，欧阳脩、贾黯复求郡。抃言：“近日正士端人纷纷引去者，以正色立朝不能謟事权要，伤之者众耳。”由是充等悉得召还。张昪指切时政，无所避畏。仁宗谓之曰：“卿孤立乃能如是。”昪对曰：“臣仰托圣主，致位侍从，是为不孤。今陛下之臣，恃禄养望者多，而赤心谋国者少，窃以为陛下乃孤立耳。”帝为感动。黄治为中丞，直言无隠，然所论列，未尝攟摭细故。尝奏云：“因言固可以知人，轻聴亦至于失人。

是故聴言不厌其广，广则庻几其无壅；择言不厌其审，审则庻几其无误。”孝宗深然之。治为人质直端重，有大臣体。常言：“居家不欺亲，仕不欺君，仰不欺天，俯不欺人，幽不欺鬼神。何用求福报哉！”元世祖初，御史唯用汉人。至是，崔彧请参取▯古，人用之。又言：“台察之选，止由中书，宁无偏党之▯？今宜令本台得自选任。”既而，江淮省臣有欲専恣而忌台察之言者，上议欲以行台▯行省，诏廷臣杂议。兵部尚书董文用曰：“御史台譬之卧虎，虽未噬人，人犹畏其虎也。今虚名仅存，而纲纪犹不振，更加抑之，则风采薾然，无复可望矣。此不可行也。”从之。明宗谕台臣曰：「世祖初立御史台，首命塔察尔、布达嘉勒斡二人协司其政。天下国家，譬如一人之身，中书其右手也，枢宻其左手也。左右手有疾，治之以良医，省院缺失，不以御史台治之，可乎？凡诸王百司违法越礼，一聴举劾。风纪重则贪墨惧，犹斧斤重则入木深也。朕有缺失，卿等亦当以闻，不汝责也。」伯勒齐尔布哈尝与阿噜图谋挤托克托。阿噜图曰：“我辈亦当有退休之日，人将谓我何？”伯勒齐尔布哈屡以为言，终不从。乃风御史劾奏阿噜图不宜居相位。阿噜图闻之，即辞避出城。所亲为之不平，请见上自陈。阿噜图曰：“我博尔济世裔，岂以丞相为难得邪？但上命我不敢辞。今御史劾我，我即宜去。御史台乃世祖所建，我与御史抗，即与世祖抗矣。汝等勿复言。”阿噜图，博尔济四世孙也。

经济类编卷二十二<子部,类书类,经济类编》>

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