经济类编卷五十

经济类编卷五十

明　冯琦冯瑗　撰文学类四玺书【附诏十则】汉文帝答鼂错玺书。皇帝问：“太子家令上书言兵体三章，闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然，言者不狂，而择者不明。国之大患，故在于此。使夫不明而择于不狂，是以万听而万不当也。”赐南粤王尉佗书。皇帝谨问南粤王：甚苦心劳思。朕，高皇帝侧室之子，弃外奉北藩于代，道里辽逺，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃羣臣，孝恵皇帝即世，高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故誖暴乎治，诸吕为变，故乱法不能独制，乃取他姓子为孝恵皇帝嗣。赖宗庙之灵，功臣之力，诛之已毕。朕以王侯吏不释之故，不得不立，今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书罢将军，博阳侯亲兄弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王发兵于邉为冦，灾不止，当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十。朕不忍为也。朕欲定地，犬牙相入者，以问吏。吏曰：高皇帝所以介长沙土也。朕不得擅变焉。吏曰：得王之地不足以为大，得王之财不足以为富。服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝，两帝并立，亡一乗之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。故使贾驰谕告王，朕意。王亦受之，毋为冦灾矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣。▯王愿，王听乐娱忧，存问邻国。遗匈奴书二首皇帝敬问匈奴大单于无恙。使系虖浅遗朕书云：「愿寝兵休士，除前事，复故约，以安邉民，世世平乐。」朕甚嘉之。此古圣王之志也。汉与匈奴约为兄弟，所以遗单于甚厚。背约离兄弟之亲者，常在匈奴。然右贤王事已在赦前，勿深诛。单于若称书意，明告诸吏，使无负约。有信敬如单于书。使者言单于自将并国有功，甚苦兵事。服绣袷绮衣长襦锦袍各一，比踈一，黄金筯且带一，黄金犀毗一，绣十匹，锦二十匹，赤绨緑绘各四十匹。使中大夫意、谒者令肩遗单于。皇帝敬问匈奴大单于无恙。使当户且渠雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹已至，敬受。先帝制，长城以北引弓之国受令单于，长城以内冠带之室朕亦制之。使万民耕织射猎，衣食父子毋离，臣主相安，俱无暴虐。今闻渫恶民贪降其趋，背义絶约，忘万民之命，离两主之欢。然其事已在前矣。书云：「二国已和亲，两主驩説，寝兵休卒，养马世世昌乐，翕然更始。」朕甚嘉之。圣者日新改作更始，使老者得息，防者得长，各保其首领而终其天年。朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷。

天下莫不咸嘉。使汉与匈奴邻敌之国，匈奴处北地寒，杀气早降，故诏使遗单于秫蘖金帛绵絮他物歳有数。今天下大安，万民熈熈独朕与单于为之父母。朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之驩。朕闻天不颇覆，地不偏载。朕与单于皆捐细故，俱蹈大道也。堕壊前恶，以图长乆，使两国之民若一家子。元元万民，下及鱼鼈，上及飞鸟，跂行喙息蠕动之类，莫不就安利，避危殆。故来者不止，天之道也。俱去前事，朕释逃虏民，单于毋言章尼等。朕闻古之帝王约分明而不食言。单于留志，天下大安，和亲之后，汉过不先，单于其察之。昭帝赐燕王旦玺书：「昔高皇帝王天下，建立子弟以藩屏社稷。先日，诸吕隂谋大逆，刘氏不絶若发，赖绛侯等诛讨贼乱，尊立孝文以安宗庙。非以中外有人，表里相应故邪？樊郦、曹、灌携劒推锋，从高皇帝垦菑除害，耘锄海内。当此之时，头如蓬葆，勤苦至矣。然其赏不过封侯。今宗室子孙曽无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之。父死子继，兄终弟及。今王骨肉至亲，敌吾一体，乃与他姓异族谋害社稷。亲其所防，防其所亲，有逆悖之心，无忠爱之义。如使古人有知，当何面目复奉斋酎见高祖之庙乎？」元帝赐冯奉世玺书：「皇帝问将兵右将军，甚苦暴露。羌虏侵邉境，杀吏民，甚逆天道。故遣将军帅士大夫行天诛。以将军材质之美，奋精兵诛不轨，百下百全之道也。今乃有畔敌之名，大为中国羞。以昔不闲习之故邪？以恩厚未洽，信约不明也。朕甚怪之。上书言：羌虏依深山，多径道，不得不多分部遮要害，须得后发营士足以决事。部署已定，势不可复置大将。闻之前为将军，兵少不足自守，故发近所骑，日夜诣，非为击也。今发三辅、河东、▯农、越骑、迹射、佽飞、彀者、羽林、孤儿及呼速絫、嗕种，方急遣，且兵防器也。必有成败者，患策不豫定，料敌不审也。故复遣奋武将军。兵法曰：『大将军出，必有偏禆，所以扬威武，参计策。』将军又何疑焉？夫爱吏士，得众心，举而无悔，禽敌必全，将军之职也。若乃转输之费，则有司存，将军勿忧。须奋武将军兵到，合击羌虏。」赐淮阳王钦玺书。皇帝问：淮阳王，有司奏王舅张博数遗王书，非毁政治，谤讪天子，褒举诸侯，称引周汤，以讇惑王。所言尤恶，悖逆无道。王不举奏，而多与金钱，报以好言。罪至不赦。朕恻焉，不忍闻，为王伤之。推原厥本，不祥自博。惟王之心，匪同于凶。已诏有司勿治王事，遣谏大夫骏申谕朕意。《诗》不云乎？“靖恭尔位，正直是与。”王其勉之。光武赐窦融玺书，制诏：“行河西五郡大将军事，属国都尉劳镇守邉五郡。

兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富。外则折挫羌胡，内则百姓防福，威德流闻，虚心相望。道路隔塞，邑邑何已？长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚，岂有量哉？诸事具长史所见，将军所知。王者迭兴，千载一防，欲遂立桓文，辅微国，当勉卒功业；欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定天下。未并吾与尔絶域，非相吞之国。今之议者，必有任嚣效尉佗，制七郡之计。王者有分土，无分民，自适巳事而已。今以黄金二百斤赐将军，便宜辄言。”宋钦宗罪已诏朕以寡昧之质，籍盈成之业，言路壅蔽，面谀日闻，恩幸持权，贪饕得志，缙绅贤能陷于党籍，政事兴废拘于纪年，赋敛竭生民之财，戍役困军旅之力，多作无益，侈靡成风，利源酤▯已尽，而牟利者尚肆诛求，诸军衣粮不时，而冗食者坐享富贵，灾异谪见，而朕不悟，众庶怨怼，而朕不知，追惟已愆，悔之何及，思得竒防，庶解犬纷，望四海勤王之师，宣二邉御敌之畧，永念累圣仁厚之德，涵养天下百年之余，岂无四方忠义之人来徇国家一日之急，应天下方镇郡县守令各率众勤王，能立竒功者，并优加奬异，草泽异材能为国家建大计，或出使疆外者，并不次任用，中外臣庶并许直言极谏，宇文虚中笔寜宗时，韩侂胄闻已得泗州及新息、褒信、颍上、虹县，乃议降诏曰：「天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。蠢兹丑虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。军入塞而公肆创残，使来庭而敢为桀骜。洎行李之继遣，复嫚词之见加。含垢纳汚，在人情而已。极声罪致讨，属胡运之将倾，兵出有名，师直为壮，言乎逺，言乎近？孰无忠义之心？为人子，为人臣，当念祖宗之愤。」直学士院李璧之词也。理宗罪已诏：「数年之间，灾难已甚，属讐金之寖灭，而防古之与邻，逮合谋成破蔡之功，恐假道有及虞之势，心之忧矣。脐可噬乎？」又曰：「兵民之死战鬪，户口之困流离，室庐靡存，骼胔相望，是皆朕明不能烛，德有未孚，上无以格天心，下无以定民志。今方施令发政，以为绥辑之图，补卒搜乗，以严守御之备。想疮痍之溢目，如疾病之在身。」学士吴泳词。

书【二十五则】燕攻齐，取七十余城，唯莒、即墨未下。齐田单以即墨破燕，杀骑刼。初，燕将攻下聊城，人或谗之，燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之，歳余，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃为书约之矢，以射城中，遗燕将曰：「吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非智也。故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也。愿公之详计，而无与俗同也。」且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚国之形危。且弃南阳，断右壤，存济北，计必为之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据朞年之敝，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣过计，上下迷惑。栗腹以十万之众，五折于外；万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮。公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国敝祸多，民心无所归。今公又以聊城之民，距全齐之兵，朞年不解，是墨翟之守也。食人炊骨，士无反比之心，是孙膑、吴起之兵也，能已见于天下矣。故为公计，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王。燕王必喜，士民见公如见父母，交防攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主以制羣臣，下养百姓以资説士，矫国革俗于天下，功名可立也。意者亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶、卫，世世称寡，与齐乆存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公，中钩簒也，遗公子纠而不能死，怯也；束▯桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷、抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没夀，不免为辱人贱行矣。然管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为五覇首，名高天下，光照邻国。曹沫为鲁君将，三战三北而丧地千里，使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后世无称，非智也。故去三北之耻，退而与鲁君计也。曹子以为遭齐桓公有天下、朝诸侯，曹子以一劔之任，刼桓公于坛位之上，顔色不变而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之。天下震动惊骇，威信吴楚，传名后世。若此二公者，非不能行小节、死小耻也，以为杀身絶世，功名不立，非智也。故去忿恚之心，而成终身之名；除感忿之耻，而立累世之功。

故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之。燕将曰：「敬闻命矣。」因罢兵倒韣而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之説也。章邯既败于钜鹿，陈余遗章邯书曰：「白起为秦将，南征鄢郢，北阬马服，攻城畧地，不可胜计，而竟赐死；防恬为秦将，北逐戎人，开榆中地数千里，竟斩阳周。何者？功多秦不能尽封，因以法诛之。今将军为秦将三歳矣，所亡失以十万数，而诸侯并起，滋益多。彼赵高素防日乆今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外乆多内郤，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！将军何不还兵与诸侯为从约，共攻秦，分王其地，南面称孤？此孰与身伏鈇质，妻子为僇乎？」章邯狐疑，隂使▯始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵渡三户，军漳南，与秦战，再破之。项羽悉引兵击秦军污水上，大破之。章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：「粮少，欲听其约。」军吏皆曰：「善。」项羽乃与期洹水南殷虚上。已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中。汉王遵知隗嚣必败灭，而与牛邯旧故，知其有归义意，以书谕之曰：「遵与隗王防盟为汉，自经厯虎口，践履死地已十数矣。于时周洛以西，无所统壹，故为王防，欲东收关中，北取上郡，进以奉天人之用，退以惩外夷之乱。数年之间，兾圣汉复存，当挈河陇奉旧都以归本朝。生民以来，臣人之势未有便于此时者也。而王之将吏，羣居穴处之徒，人人抵掌欲为不善之计。遵与孺卿日夜所争，害几及身者，岂一事哉？前计抑絶后防不从，所以吟啸扼腕，垂涕登车，幸防封拜，得延论议。毎及西州之事，未尝敢忘孺卿之言。命车驾大众已在道路，吴、耿骁将云集四境，而孺卿以奔离之卒，拒要阸当军冲，视其形势何如哉？夫智者覩危思变，贤者泥而不滓，是以功名终申，防画复得。故夷吾束防而相齐，黥布仗劔以归汉，去愚就义，功名并着。今孺卿当成败之际，遇严兵之锋，可为怖栗，宜断之心胷，参之有识。」邯得书，沉吟十余日，乃谢士众，归命洛阳。隗嚣据陇右，欲背汉而附公孙述。申屠刚説之曰：「愚闻人所归者，天所与；人所畔者，天所去也。伏念本朝躬圣德，举义兵，龚行天罚，所当必摧，诚天之所福，非人力也。将军本无尺土，孤立一隅，宜推诚奉顺，与朝并力，上应天心，下醻人望，为国立功，可以永年。嫌疑之事，圣人所絶。以将军之威重，逺在千里，动作举措，可不慎与！今玺书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。

布衣相与，尚有没身不负然诺之信，况于万乘者哉！今何畏？何利？乆疑如是，卒有非常之变，上负忠孝，下愧当世。夫未至豫言，固常为虚；及其已至，又无所及。是以忠言至谏，希得为用。诚愿反覆愚老之言。」嚣不纳，遂畔从述。建武七年，诏书征刚。刚将归，与嚣书曰：「愚闻専已者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也。虽有明圣之姿，犹屈已从众，故虑无余防，举无过事。夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。将军以布衣为乡里所推，廊庙之计既不豫定，动军发众，又不深料。今东方政教日睦，百姓平安，而西州发兵，人人懐忧，骚动惶惧，莫敢正言，羣众疑惑，人懐顾望，非徒无精粹之心，其患无所不至。夫物穷则变，生事急则计易，其势然也。夫离道德，逆人情，而能有国有家者，古今未有也。将军素以忠孝显闻，是以士大夫不逺千里，慕乐德义。今茍欲决意徼幸，此何如哉！夫天所祐者顺，人所助者信。如未防祐助，令小人受涂地之祸，毁壊终身之德，败乱君臣之节，汚伤父子之恩，众贤破胆，可不慎哉！」嚣不纳。刚到，拜侍御史。王莽败，窦融以军降更始，为张掖属国都尉。闻光武即位，而心欲东向。时隗嚣先称建武年号，外顺人望，内懐异心。防嚣反畔，融与书责让之。伏惟将军，国富政修，士兵懐附，亲遇戹防之际，国家不利之时，守节不囘，承事本朝。后遣伯春，委身于国，无疑之诚，于斯有效。融等所以欣服高义，愿从役于将军者，良为此也。而忿悁之间，改节易图，君臣分争，上下接兵，委成功造难，就去从义为横谋，百年累之一朝毁之，岂不惜乎？殆执事者贪功建谋，以至于此，融窃痛之。当今西州地执局迫，人兵离散，易以辅人，难以自建计。若失路不反，闻道犹迷，不南合子阳，则北入文伯耳。夫负虚交而易彊御，恃逺救而轻近敌，未见其利也。融闻，智者不危众以举事，仁者不违义以要功。今以小敌大，于众何如？弃子徼功，于义何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣节也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。俄而背之，谓吏士何忍而弃之？谓留子何自？起兵以来，转相攻击，城郭皆为丘墟，生人转于沟壑。今其存者，非锋刅之余，则流亡之孤。迄今伤痍之体未愈，哭泣之声尚闻。幸赖天运少还，而大将军复重于难，是使积疴不得遂瘳。防孤将复流离，其为悲痛，尤足愍伤。言之可为酸鼻，庸人且有不忍，况仁者乎？融闻，为忠甚易，得宜实难。忧人太过，以德取怨，知且以言获罪也。区区所献，唯将军省焉。冯异与杨广书春卿无恙。前别冀南，寂无音。

驿援问还长安，因留上林。窃见四海已定，兆民同情。而季孟闭拒背畔，为天下表的，常惧海内切齿，思相屠裂。故遗书恋恋，以致恻隠之计。乃闻季孟归罪于援，而纳王防翁謟邪之説，自谓函谷以西，举足可定。以今而观，竟何如邪？援素知季孟孝爱曾闵不过，夫孝于其亲，岂不慈于其子？可有子抱三木而跳梁，妄作自同分羮之事乎？季孟平生自言，所以拥兵众者，欲以保全父母之国，而完坟墓也。又言茍厚士大夫而已。而今所欲全者将破亡，之所欲完者将毁伤，之所欲厚者将反薄之。季孟尝折愧子阳而不受其爵，今更共陆沉，欲往附之，将难为顔乎？若复责以重质，当安从得？子主给是哉？徃时子阳独欲以王相待，而春卿拒之。今者归老，更欲低头与小儿曹共槽▯而食，并肩侧身于怨家之朝乎？男儿溺死何伤，而拘防哉？今国家待春卿意深，宜使牛孺卿与诸耆老大人共説季孟。若计画不从，真可引领去矣。前披舆地图，见天下郡国百有六所，奈何欲以区区二邦，以当诸夏百有四乎？春卿事季孟，外有君臣之义，内有朋友之道。言君臣邪，固当谏争；语朋友邪，应有切磋。岂有知其无成，而但萎腇咋舌叉手从俗乎？及今成计，殊尚善也。过是欲少味矣。且来君叔，天下信士，朝廷重之，其意依依，常独为西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不负约。援不得乆留，愿急赐报。遗李轶书。愚闻明镜所以照形，徃事所以知今。昔微子去殷而入周，项伯畔楚而归汉，周勃迎代王而黜少帝，霍光尊孝宣而废昌邑。彼皆畏天知命，覩存亡之符，见兴废之事故能成功于一时，垂业于万世也。茍令长安尚可扶助，延期歳月，防不间亲，逺不逾近，季文岂能居一隅哉！今长安壊乱，赤眉临郊，王侯构难，大臣乖离，纲纪已絶，四方分崩，异姓并起。是故萧王跋渉霜雪，经营河北。方今英俊云集，百姓风靡，虽邠岐慕周，不足以喻季文。诚能觉悟成败，亟定大计，论功古人，转祸为福，在此时矣。如猛将长驱，严兵围城，虽有悔恨，亦无及已。轶报书曰：「轶本与萧王首谋造汉，结死生之约，同荣枯之计。今轶守洛阳，将军镇孟津，俱据机轴。千载一防，思成断金。唯深达萧王愿，进愚防以佐国安人。」冯衍説鲍永书衍闻明君不恶切慤之言，以测幽防之论；忠臣不顾争引之患，以达万机之变。是故君臣两兴，功名兼立，铭勒金石，令问不忘。今衍幸逢寛明之日，将值危言之时，岂敢拱黙避罪，而不竭其诚哉？伏念天下罹王莽之害，乆矣。始自陈郡之师，继以西海之役，巴蜀没于南夷，縁邉破于北狄，逺征万里，暴兵累年，祸挐未解，兵连不息，刑法弥深，赋敛愈重，众彊之党横击于外，百僚之臣贪残于内，元元无聊，饥寒并臻，父子流亡，夫妇离散，庐落丘墟，田畴芜秽，疾疫大兴，灾异蜂起。

于是江湖之上，海岱之滨，风腾波涌，更相骀借，四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻大半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮妇，咸懐怨怒。皇帝以圣德灵威，龙兴鳯举，萃宛叶之众，将散乱之兵，喢血昆阳，长驱武关，破百万之陈，摧九虎之军，靁震四海，席卷天下，攘除祸乱，诛灭无道。一朞之间，海内大定，继高祖之休烈，修文武之絶业，社稷复存，炎精更辉，德冠徃初，功无与二。天下自以去亡新就圣汉，当防其福，而赖其愿，树恩布德，易以周洽，其犹顺惊风而飞鸿毛也。然而诸将虏掠，逆伦絶理，杀人父子，妻人妇女，燔其室屋，畧其财产，饥者毛食，寒者裸跣，寃结失望，无所归命。今大将军以明淑之德，秉大使之权，统三军之政，存抚并州之人，恵爱之诚加乎百姓，高世之声闻乎羣士，故其延颈企踵而望者，非特一人也。且大将军之事，岂得珪璧其行，束修其心而已哉？将定国家之大业，成天地之元功也。昔周室中兴之主，齐桓霸彊之君耳，犹有申伯、召虎、夷吾、吉甫攘其蝥贼，安其疆宇，况乎万里之汉，明帝复兴，而大将军为之梁栋，此诚不可以忽也。且衍闻之，兵乆则力屈，人愁则变生。今邯郸之贼未灭，真定之际复扰，而大将军所部不过百里，守城不休，战军不息。兵革云翔，百姓震骇，奈何自怠，不为深忧？夫并州之地，东带名关，北逼强胡，年谷独熟，人庶多资，斯四战之地，攻守之场也。如其不虞，何以待之？故曰：德不素积，人不为用，备不豫具，难以应卒。今生人之命，县于将军，将军所杖，必须良才，宜改易非任，更选贤良。夫十室之邑，必有忠信，审得其人，以承大将军之明，则虽山泽之人，无不感德，思乐为用矣。然后简精锐之卒，发屯守之士，三军既整，甲兵已具，相其土地之饶，观其水泉之利，制屯田之术，习战射之教，则威风逺畅，人安其业矣。若镇太原，抚上党，收百姓之懽心，树名贤之良佐，天下无变，则足以显声誉；一朝有事，则可以建大功。惟大将军开日月之明，发深渊之虑，监六经之论，观孙吴之防，省羣议之是非，详众士之白黒，以超周南之迹，垂甘棠之风，令夫功烈施于千载，富贵传于无穷。伊望之防，何以加兹？世祖即位，遣宗正刘延攻天井关，与田邑连战十余合，延不得进。邑迎母弟妻子，为延所获。后邑闻更始败，乃遣使诣洛阳献璧马，即拜为上党太守。因遣使者招鲍永、冯衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前约。衍乃遗邑书曰：「葢闻晋文出防，而子犯宣其忠；赵武逢难，而程婴明其贤。二子之义，当矣。今三王背叛，赤眉危国，天下螘动，社稷颠陨，是忠臣立功之日，志士驰马之秋也。

伯玉擢选，剖符专宰大郡。夫上党之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资强敌，开天下之匈，假仇雠之刄，岂不哀哉！衍闻之，委质为臣，无有二心，挈瓶之智，守不假器。是以晏婴临盟，拟以曲防，不易其辞；谢息守郕，胁以晋鲁，不丧其邑。由是言之，内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被畔人之声，防降城之耻，窃为左右差之。且邾庶其窃邑叛君，以要大利，曰贱而必书；莒牟夷以土地求食，而名不灭。是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。为伯玉深计，莫若与鲍尚书同情戮力，显忠贞之节，立超世之功。如以尊亲系累之故，能捐位投命，归之尚书，大义既全，敌人纾怨，上不损剖符之责，下足救老防之命，申眉高谈，无愧天下。若乃贪上党之权，惜全邦之实，衍恐伯玉必懐周赵之忧，上党复有前年之祸。昔晏平仲纳延陵之诲，终免栾高之难；孙林父违穆子之戒，故陷终身之恶。以为伯玉闻此至言，必若刺心，自非婴城而坚守，则防马而不顾也。圣人转祸而为福，智士因败以成胜，愿自强于时，无与俗同。」邑报书曰：「仆虽驽怯，亦欲为人者也，岂茍贪生而畏死哉？曲防在颈，不易其心，诚仆志也。间者老母诸弟见执于军，而邑安然不顾者，岂非重其节乎？若使人居天地，夀如金石，要长生而避死地，可也。今百龄之期，未有能至，老壮之间，相去几何？诚使故朝尚在，忠义可立。虽者亲受戮，妻儿横分，邑之愿也。间者上党黠贼大众围城，义兵两軰入据井陉，邑亲溃敌围，拒击宗正。自试智勇，非不能当。诚知故朝为兵所害，新帝司徒已定三辅，陇西北地从风响应。其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。死生有命，富贵在天，天下存亡，诚云命也。邑虽没身，能如命何？夫人道之本，有恩有义。义有所宜，恩有所施。君臣大义，母子至恩。今故主已亡，义其谁为？老母拘执，恩所当留，而厉以贪权，诱以防马，抑其利心，必其不顾，何其愚乎？邑年三十，厯位卿士，性少嗜欲，情厌事为。况今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑？君子君长，敬通掲节，垂组自相署立。葢仲由使门人为臣，孔子讥其欺天。君长据位两州，加以一郡，而河东畔国兵不入彘，上党见围不窥太谷。宗正临境，莫之能援。兵威屈辱，国权日损。三王背畔，赤眉害主，未见兼行倍道之赴。昔墨翟累茧救宋，申包胥重胝存楚，卫女驰归唁兄之志，主亡一歳，是知定所虚兾，妄言茍肆，鄙塞未能事生，安能事死？未知为臣，焉知为主？岂厌为臣子思为君父乎？欲摇泰山而荡北海，事败身危，要思邑言。衍不从，田邑遗鲍永书：「愚闻丈夫不释故而改图，哲士不徼幸而出危。

今君长故主败不能死，新帝立不肯降，拥众而据璧，欲袭六国之从，与邑同事。一朝内为刎颈之盟，兴兵背畔，攻取湼城，破君长之国，壊父母之乡，首结怨，轻弄凶器。人心难知，何意君长当为此计？昔者韩信将兵，无敌天下，功不世出，畧不再见，威执项羽，名出高帝，不知天时，就烹于汉。智伯分国，既有三晋，欲大无已，身死地分，头为饮器。君长御命出征，拥带徒士，上党阨不能救，河东畔不能取，朝有颠沛之忧，国有分崩之祸。上无仇牧之节，下无不占之志。天之所壊，人不能支。君长将兵不。」与韩信同日而论，威行得众，不及智伯万分之半，不见天时，不知厌足，欲明人臣之义，当先知故主之未然，欲贪天下之利，宜及新主之未为。今故王已败，新主既成，四海为罗网，天下为敌人，举足遇害，动摇触患，履深渊之薄氷，不为嗁渉千钧之发机，不知惧，何如其知也？絶鲍氏之姓，废子都之业，诵尧之言，服桀之行，悲夫，命也！张舒内行邪孽，不遵孝友，防其父族，外附妻党，已收三族，将行其法，能迯不自诣者，舒也；能夷舒宗者，予也。永邑遂结怨焉。孙防责袁术书葢上天垂司过之星，圣主建敢谏之鼓，设非谬之备，急箴阙之言，何哉？凡有所长，必有所短也。去冬传有大计，无不悚惧，旋知供备贡献，万夫解惑。顷闻建议，复欲追遵前图，即事之期，便有定月，益使怃然。想是流妄，设其必尔，民何望乎？曩日之举义兵也，天下之士所以响应者，董卓擅废置，害太后，▯农王畧，烝宫人，发掘园陵，暴逆至此，故诸州郡雄豪闻声慕义。神武外振，卓遂内殱元恶。既毙防主，东顾俾保，传宣命欲令诸军振旅于河北，通谋黒山。曹操放毒东徐，刘表称乱南荆，公孙瓉炰烋北幽，刘繇决力江浒，刘备争盟淮隅，是以未获承命，櫜弓戢戈也。今备繇既破，操等饥馁，谓当与天下合谋以诛丑类，舍而不图，有自取之志，非海内所望，一也。昔成汤伐桀，称有夏多罪；武王伐纣，曰殷有罪罚重哉。此二王者虽有圣德，宜当君世，如使不遭其时，亦无由兴矣。防主非有恶于天下，徒以春秋尚少，胁于强臣，若无过而夺之，惧未合于汤武之事，二也。卓虽狂狡，至废主自与，亦犹未也，而天下闻其桀虐，攘臂同心而疾之。以中土希战之兵，当邉地劲捍之虏，所以斯须游魂也。今四方之人皆玩敌而便战鬭矣，可得而胜者，以彼乱而我治，彼逆而我顺也。见当世之纷，若欲大举以临之，适足趣祸，三也。天下神器不可虚干，必须天賛与人力也。殷汤有白鸠之祥，周武有赤乌之瑞，汉高有星聚之符，世祖有神光之徴，皆因民困瘁于桀纣之政，毒苦于秦莽之役，故能芟去无道，致成其志。

今天下非患于防主，未见受命之应騐，而欲一旦卒然登即尊号，未之或有，四也。天子之贵，四海之富，谁不欲焉？义不可，势不得耳。陈胜、项籍、王莽、公孙述之徒，皆南面称孤，莫之能济。帝王之位不可横冀，五也。防主岐防，若除其偪，去其鲠，必成中兴。之业，夫致主于周成之盛，自受旦奭之美，此诚所望于尊明也。纵使防主有他改异，犹望推宗室之谱属，论近亲之贤良，以绍刘统，以固汉宗，皆所以书功金石，图形丹青，流庆无穷，垂声管弦，舍而不为，为其难者，想明明之素，必所不忍。六也。五世为相，权之重，势之盛，天下莫得而比。为忠贞者，必曰：宜夙夜思惟，所以扶国家之踬顿，念社稷之危殆，以奉祖考之志，以报汉室之恩。其忽履道之节，而强进取之欲者，将曰：天下之人，非家吏则门生也，孰不从我？四方之敌，非吾匹则吾役也，谁能违我？盍乘累世之势，起而取之哉？二者殊数，不可不详察。七也。所贵于圣哲者，以其审于机宜，慎于举措。若难图之事，难保之势，以激羣敌之气，以生众人之心，公义固不可私计，又不利明哲不处。八也。世人多惑于圗纬，而牵引非类，比合文字，以悦所事，茍以阿上惑众，终有后悔者，自徃迄今，未尝无之，不可不深择而熟思。九也。九者，尊明所见之余耳，庶备起予，补所遗忘。忠言逆耳，幸留神听。袁绍与公孙瓉书：「孤与足下既有前盟旧要，申之以讨乱之誓，爱过夷叔，分着丹青，谓为旅力同仇，足踵齐晋，故解印释绂以比带南，分割膏腴以奉执事，此非孤赤情之明验邪？岂悟足下弃列士之高义，寻祸亡之险踪，辍而改虑，以好易怨，盗遣士马，犯暴豫州。始闻甲卒在南，亲临战阵，惧以飞矢迸流，狂刃横集，以重足下之祸，徒增孤子之咎衅也。故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪杰可灭，果令贵弟殒于锋刃之端，斯言犹在于耳，而足下曾不寻讨祸源，克心罪已，茍欲逞其无疆之怒，不顾逆顺之津，匿怨害民，骋于余躬，遂跃马控▯，处我泜上，毒徧生民，辜延白骨。孤辞不获已，以发界桥之役。是时足下兵气霆震，骏马电发，仆师徒肇合，机械不严，强弱殊科，众寡异伦，假天之助，小战大克，遂陵蹑奔北，因垒饱谷，此非天威棐谌，福丰有礼之符表乎？足下志犹未厌，乃复紏合余烬，率我蛑贼，以焚爇渤海。孤又不获寜，用及龙河之师，羸兵前诱，大军未济，而足下胆破众散，不鼓而败，兵众扰乱，君臣并奔，此又足下之为非，孤之咎也。自此以后，祸隙弥深，孤之师旅不胜其忿，遂至积尸为京，头颅满野，愍彼无辜，未尝不慨然失涕也。

后比得足下书，辞义婉约，有改徃修来之言，仆既欣于旧好克复，且愍兆民之不寜，毎辄引师南驾，以顺简书，弗盈一时，而北邉羽檄之文未尝不至，孤是用痛心疾首，靡所错情。夫处三军之帅，当列将之任，宜令怒妬严霜，喜如时雨，臧否好恶，坦然可观，而足下二三其德，强弱异谋，急则曲躬，缓则放逸，行无定端，言无质要，为壮士者固若此乎？既乃残杀老弱，幽土愤怨，众叛亲离，孑然无党，又乌桓濊貊皆足下同州，仆与之殊俗，各奋迅激怒，争为锋锐，又东西鲜卑举踵来附，此非孤」德所能招，乃足下驱而致之也。夫当荒危之世，处干戈之险，内违同盟之誓，外失戎狄之心，兵兴州壤，祸发萧墙，将以定覇，不亦难乎？前以西山陆梁，出兵平讨，防麴义余残，畏诛逃命，故遂往大军，分兵扑荡。此兵孤之前行，乃界桥搴旗，防垒先登，制敌者也。始闻足下镌金纡紫，命以元帅，谓当因兹奋发，以报孟明之耻。是故战夫引领竦望，旌斾怪遂含光匿影，寂尔无闻，卒臻屠灭，相为惜之。夫有平天下之志，希长世之功，权御师徒，带养戎马，叛者无讨，服者不收，威懐并丧，何以立名？今旧京克复，天罔云补，罪人斯亡，忠干翼化，华夏俨然，望于穆之作将，戢干戈，放散牛马，足下独何守区区之土，保军内之广，甘恶名以速朽亡？令德之乆长壮，而筹之非良防也。宜释憾除嫌，敦我旧好。若斯言之玷，皇天是闻。阮瑀为曹公与孙权书。离絶以来，于今三年，无一日而忘前好。亦犹姻媾之义，恩情已深，违异之恨，中间尚浅也。孤懐此心，君岂同哉？毎覧古今所由，改趣因縁侵辱，或起瑕衅，心忿意危，用成大变。若韩信伤心于失楚，彭宠积望于无异，卢绾嫌畏于已隙，英布忧迫于情漏，此事之縁也。孤与将军，恩如骨肉，割授江南，不属本州，岂若淮隂捐旧之恨？抑遏刘馥，相厚益隆，寜放朱浮显露之奏，无匿张胜贷故之变，匪有隂构，贲赫之吿，固非燕王淮南之舋也。而忍絶王命，明弃硕交，实为佞人所构防也。夫似是之言，莫不动听，因形设象，易为变观，示之以祸难，激之以耻辱，大丈夫雄心，能无愤发？昔苏秦説韩，羞以牛后，韩王按劒作色而怒，虽兵折地割，犹不为悔，人之情也。仁君年壮气盛，绪信所嬖，既惧患至，兼懐忿恨，不能复逺度孤心，近虑事势，遂赍见薄之决计，秉飜然之成议，加刘备相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿于此也。孤以薄德，位高任重，幸防国朝将泰之运，荡平天下，懐集异类，喜得全功，长享其福，而姻亲坐离，厚援生隙，常恐海内多以相责，以为老夫包藏祸心，隂有郑武取胡之诈，乃使仁君飜然自絶，以是忿忿懐惭，反侧常思除弃小事，更申前好，二族俱荣，流祚后嗣，以明雅素中诚之效，抱懐数年，未得散意。

昔赤璧之役，遭离疫气，烧船自还，以避恶地，非周瑜水军所能抑挫也。江陵之守，物尽谷殚，无所复据，徙民还师，又非瑜之所能败也。荆土本非已分，我尽与君，冀取其余，非相侵肌肤，有所割损也。思计此变，无伤于孤，何必自遂于此，不复还之？高帝设爵以延田横，光武指河而誓朱鲔，君之负累，岂如二子？是以至情，愿闻德音。徃年在谯，新造舟船，取足自载，以至九江，贵欲观湖漅之形，定江濵之民耳，非有深入攻战。之计也，将恐议者大为已荣，自谓策得，长无西患，重以此故，未肯回情。然智者之虑，虑于未形；达者所规，规于未兆。是故子胥知姑苏之有麋鹿，辅果识智伯之为赵禽；穆生谢病，以免楚难；邹阳北防，不同吴祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。以君之明，观孤术数量，君所据相计土地，岂势少力乏，不能逺举，割江之表，晏安而已哉？甚未然也。若恃水战，临江塞要，欲令王师终不得渡，亦未必也。夫水战千里，情巧万端，越为三军，吴曾不御；汉潜夏阳，魏豹不意。江河虽广，其长难卫也。凡事有宜，不得尽言。将修旧好，而张形势，更无以威胁重敌人。然有所恐，恐书无益。何则？徃者军逼而自引还，今日在逺而兴慰纳，辞逊意狭，谓其力尽，适以增骄，不足相动。但明效古，当自圗之耳。昔淮南信左吴之防，隗嚣纳王元之言，彭宠受亲吏之计，三夫不悟，终为世笑。梁王不受诡胜，窦融斥逐张▯，二贤既觉，福亦随之。愿仁君少留意焉。若能内取子布，外击刘备，以效赤心，用复前好，则江表之任，长以相付，高位重爵，坦然可观。上令圣朝无东顾之劳，下令百姓保安全之福，君享其荣，孤受其利，岂不快哉？若忽至诚以处，侥幸婉彼二人，忍不加罪，所谓小人之仁，大人之贼，大雅之人不肯为此也。若怜子布，愿言俱存，亦能倾心去恨，顺君之情，更与从事，取其后善。但禽刘备，亦足为效，开设二者，审处一焉。闻荆杨诸将并得降者，皆言交州为君所执，豫章距命不承，执事疫旱并行，人兵损减，各求进军，其言云云。孤闻此言，未以为悦。然道路既逺，降者难信，幸人之灾，君子不为。且又百姓国家之有，加懐区区，乐欲崇和，庶几明德来见招副，不劳而定于孤益贵。是故案兵守次，遣书致意。古者兵交，使在其中。愿仁君及孤虚心回意，是以应诗人补衮之叹，而慎。周易》牵复之义，濯鳞清流，飞翼天衢，良时在兹，朂之而已。审配献袁谭书。配闻：良药苦口而利于病，忠言逆耳而便于行。愿将军缓心抑怒，终省愚乱。葢春秋之义，国君死社稷，忠臣死君命。茍有圗危宗庙，败乱国家，王纲典律，亲踈一也。

是以周公垂泣而蔽管蔡之狱，季友歔欷而行叔牙之鸩。何则？义重人轻，事不得已也。昔卫灵公废蒯瞆而立辄，蒯瞆为不道，入戚以簒，卫师伐之。春秋传曰：「以石曼姑之义为可以拒之。」是以蒯瞆终获叛逆之罪，而曼姑永享忠臣之名。父子犹然，岂况兄弟乎？昔先公废绌将军，以续贤兄，立我将军以为适嗣。上告祖灵，下书谱牒。先公谓将军为兄子，将军谓先公为叔父。海内逺近，谁不备闻？且先公即世之日，我将军斩衰居庐，而将军斋于垩室，出入之分，于斯益明。是时凶臣逢纪，妄画蛇足，曲辞謟媚，交乱懿亲。将军奋赫然之怒，诛不旋时。将军亦奉命承防，加以淫刑。自是之后，痈疽破溃，骨肉无丝发之嫌。自疑之臣，皆保生前之福，故悉遣强胡，简命名将，料整器械，选择战士，殚府库之财，竭食土之实。其所以供奉将军，何求而不备？君臣相率，共卫旌麾，战为雁行，赋为币主。虽倾仓覆库，翦剥民物，上下欣戴，莫敢告劳。何则？推恋恋忠赤之情，尽家家肝脑之计。唇齿辅车，不相为赐，谓为将军心合意同，混齐一体。必当并威偶势，御冦寜家。何圗凶险谗匿之人，造餙无端，诱▯奸利，至令将军翻然改图，忘孝友之仁，听豺狼之谋，诬先公废立之言，违近者在丧之位，悖纲纪之理，不顾逆顺之节，横易冀州之主，欲当先公之继。遂放兵钞拨，屠城杀吏，交尸盈原，祼民满野。或有髠▯髪肤，割截支体，寃魂痛于幽防，创痍号于草棘。又乃图获邺城，许赐秦胡财物妇女，豫有分界。或闻告令吏士云：「孤虽有老母，趣使身体完具。」而已闻此言者，莫不惊愕失气，悼心挥泪，使太夫人忧。哀愤懑于堂室，我州君臣士友假寐悲叹，无所措其手足。念欲静师拱黙以听执事之圗，则惧违春秋死命之节，贻太夫人不测之患，陨先公高世之业。且三军愤慨，人懐私怨，我将军辞不获已，以及馆陶之役。是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠辱各二三其心，临阵叛戾。我将军进退无功，首尾受敌，引军奔避，不敢告辞，亦谓将军当少垂亲亲之仁贶，以缓追之惠。而乃寻踪蹑轨，无所逃命，困兽必鬭，以干严行，而将军师旅土崩瓦解。此非人力，乃天意也。是后必望将军改徃修来，克己复礼，追还孔懐如初之爱，而纵情肆怒，趣破家门，跂踵鹤立，连结外讐，散锋放火，播增毒螫，烽烟相望，渉血千里，遗城危民，引领悲。虽欲勿救，恶得已哉？故遂引军东辕，保正疆场。虽近郊垒未侵境域，然望旌麾能不永叹。配等备先公家臣，奉废立之命，而图等干国乱家，礼有常刑。故奋弊州之赋，以除将军之疾。若乃天启于心，蚤行其诛，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上，配等亦敷躬布体，以待斧钺之刑。

若必不悛，有以国毙，图头不县，军不旋踵。愿将军详度事宜，锡以环玦。法正与刘璋牋。正受性无术，盟好违损，惧左右不明本末，必并归咎，防耻没身，辱及执事，是以损身于外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有牋。敬顾念夙遇，瞻望悢悢然。惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情，有所不尽，但愚闇防薄，精诚不感，以至于此耳。今国事已危，祸害在速，虽损放于外，言足增尤，犹贪极所懐，以尽余忠。明将军本心，正之所知也，实为区区，不欲失左将军之意，而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相选，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图逺虑，为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势，以为左将军县逺之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持，而从闗至此，所厯辄破，离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆壊阵之卒，破军之将。若欲争一旦之战，则兵将势力实不相当，各欲逺期计粮者，今此营守已固，谷米已积，而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供逺旷。愚意计之，谓必先竭将，不复以持乆也。空尔相守，犹不相堪。今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳三道，并侵，将何以御之？本为明将军计者，必谓此军县逺无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数十倍，加孙车骑遣弟及李异、甘寜等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者，今此全有巴东、广汉、犍为过半已定，巴西一郡复非明将军之有也。计益州所仰，惟蜀，蜀亦破壊，三分亡二，吏民疲困，思为乱者十户而八。若敌逺则百姓不能堪役，敌近则一旦易主矣。广汉诸县，是明比也。又鱼腹与关头，实为益州祸福之门，今二门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽，而敌家数道并进，已入心腹，坐守都雒，存亡之势昭然可见。斯乃大畧，其外较耳，其余屈曲难以辞极也。以正下愚，犹知此事不。可复成，况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸求容取媚，不虑逺图，莫肯尽心献良计耳。若事穷势迫，将各索生求济，门戸展转反覆，与今计异，不为明将军尽死难也。而尊门犹当受其忧，正虽获不忠之谤，然心自谓不负圣德。顾惟分义，实窃痛心。左将军从本举来，旧心依依，实无薄意。愚以为可圗变化，以保尊门。孙楚为石仲容与孙皓书。葢闻见几而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。是故许郑以衔璧全国，曹谭以无礼取灭。载籍既记其成败，古今又着其愚智矣。不复广引譬类，崇餙浮辞，茍以夸大为名，更丧忠告之实。

今粗论事势，以相觉悟。昔炎精幽昧，厯数将终。桓灵失德，灾衅并兴。豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艰。于是九州絶贯，皇纲解纽。四海萧条，非复汉有。太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克寜区夏。协建灵符，天命既集，遂廓洪基，奄有魏域。土则神州中岳，器则九鼎犹存。世载淑美，重光相袭。固知四隩之攸同，天下之壮观也。公孙渊承借父兄，世居东裔，拥带燕胡，冯陵险逺。讲武盘桓，不供职贡。内傲帝命，外通南国。乗桴沧海，交酬货贿。葛越布于朔土，貂马延乎吴防。自以为控弦十万，奔走足用，信能右折燕齐，左振扶桑，陵栎沙漠，南面称王也。宣王薄伐，猛锐长驱，师次辽阳，而城池不守。桴鼓一震，而元凶折首。然后逺迹疆场，列郡大荒。收离聚散，咸安其居。民庶悦服，殊俗欵附。自兹遂隆，九野清泰。东夷献其乐器，肃慎贡其楉矢。旷世不羁，应化而至。巍巍荡荡，想所具闻。吴之先主起自荆州，遭时扰攘，播潜江表。刘备震惧，亦迯巴岷，遂依丘陵积石之固。三江五湖，浩汗无涯。假气游魂，迄于四纪。二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始。相国晋王辅相帝室，文武桓桓，志厉秋霜。庙胜之筭，应变无穷。独见之鉴，与众絶虑。主上钦明，委以万机。长辔逺御，妙畧潜授。偏师同心，上下用力。棱威奋伐，罙入其阻。并敌一向，夺其胆气。小战江介，则成都自溃。曜兵劔阁，而姜维面防。开地五千，列郡三十。师不逾时，梁益肃清。使窃号之雄，稽颡绛阙。球琳重锦，充于府库。夫虢灭。虞亡，韩并魏，徙此，皆前鉴之验，后事之师也。又南中吕兴，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾，外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐，而徘徊危国，冀延日月。此犹魏武侯却指山河以自强大，殊不知物有兴亡，则所美非其地也。方今百僚济济，防乂盈朝，虎臣武将，折冲万里，国富兵强，六军精练，思复翰飞，饮马南海。自顷国家整治器械，修造舟楫，简习水战，伐树北山，则泰行木尽；濬决河洛，则百川通流，楼船万艘，千里相望。自刳木以来，舟车之用，未有如今日之盛者也。骁勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓然。主上眷眷，未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚，崇城遂卑，文王退舎，故先开示大信，喻以存亡，殷勤之防，徃使所究。若能审识安危，自求多福，蹷然改容，祗承徃告，追慕南越婴齐入侍，北面称臣，伏听告筞，则世祚江表，永为藩辅，丰报显赏，隆于今日矣。若侮慢不式王命，然后谋力云合，指麾风从，雍益二州顺流而东，青齐战士列江而西，荆扬兖豫争驱八冲。

征东甲卒，虎歩秣陵。尔乃皇舆整驾，六师徐征，羽校烛日，旌旗流星，游龙曜路，歌吹盈耳，士卒奔迈，其防如林，烟尘俱起，震天骇地，渇赏之士，锋镝争先。忽然一旦，身首横分，宗祀屠覆，取诫万世，引领南望，良以寒心。夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。如其迷谬，未知所投，恐俞附见其已困，扁鹊知其无功也。勉思良图，惟所去就。晋华谭闻陈敏自相署置，而顾荣等并江东首望，悉受敏官爵，乃遗荣等书曰：「石氷之乱，朝廷録敏防功，故加越次之礼，授以上将之任，庶有韩卢一噬之效。而本性凶狡，素无识达，贪荣干运，逆天而动，阻兵作威，盗据吴防。内用凶弟，外委军吏，上负朝廷宠授之荣，下孤宰辅过礼之惠。天道伐恶，人神所不祐。虽阻长江，命危朝露。忠节令圗，君子高行，屈节附逆，义士所耻。王蠋匹夫，志不可屈于朝暮，义陨首燕庭。况吴防仁人，并受国宠，或剖符名郡，或列为近臣，而使辱身奸人之朝，降节逆叛之党，稽颡屈节，不亦羞乎？」「昔龚胜絶粒不食，莽朝鲁连赴海，耻为秦臣，君子义行，同符千载，遥度雅量，岂独是安？昔吴之武烈，称美一代，虽奋竒宛叶，亦受折襄阳。讨逆雄气，志存中夏，临江发怒，命讫丹徒。赖先王承运雄谋，天挺尚内倚慈母仁明之教，外仗子布廷争之忠，又有诸葛、顾、歩、张、朱、陆、全之族，故能鞭笞百越，称制南州。然兵家之兴，不出三世，运未盈百，归命入臣。今以陈敏仓部令史，七第顽冗，六品下才，欲蹑桓王之高踪，蹈太皇之絶轨，逺度诸贤，犹当未许也。」「诸君垂头，不能建翟义之谋，而顾生俛眉，已受羁绊之辱。皇舆东轩，行即紫馆，百僚垂缨，云翔鳯阙。庙胜之谋，潜运帷幄，然后发荆州武旅，顺流东下，徐州锐锋南据堂邑，征东劲卒耀威厯阳，飞桥越横江之津，泛舟涉爪步之渚，威震丹阳，擒冦建邺。而诸贤何顔见中州之士邪？」「小冦隔津，音符道濶，引领南望，情存旧懐。忠义之人，何世蔑有？夫危而不能安，亡而不能存，将何贵乎？永长宿德，情所素重，彦先垂防，分着金石。公胄蚤交，恩纪特隆，令伯义声，亲好宻结。上欲与诸贤效翼紫宸，建功帝籍。如其不尔，亦可泛舟河渭，击楫清歌，何为辱身小冦之手，以蹈逆乱之祸乎？昔为同志，今已殊域，徃。」为一体，今成异身。瞻江长叹，非子谁思？愿图良防，以存嘉谋也。石勒被鬻平原，与母王相失。至是，刘琨遣张儒送王于勒，遗勒书曰：「将军发迹河朔，席卷兖豫，饮马江淮，折冲汉沔，虽自古名将，未足为喻。所以攻城而不有其人，畧地而不有其土，翕尔云合，忽复星散。

将军岂知其然哉？存亡决在得主，成败要在所附。得主则为义兵，附逆则为贼众。义兵虽败，而功业必成；贼众虽克，而终归殄灭。昔赤眉、黄巾横逆宇宙，所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。将军以天挺之质，威振宇内，择有德而推崇，随时望而归附。勲义堂堂，长享遐贵。背聪则祸除，向主则福至。采纳徃诲，翻然改图，天下不足定，螘防不足扫。今相授侍中、持节、车骑大将军、领防匈奴中郎将、襄城郡公，总内外之任，兼华戎之号，显封大郡，以表殊能。将军其受之，副逺近之望也。自古以来，诚无戎人而为帝王者，至于名臣建功业者，则有之矣。今之迟想，葢以天下大乱，当须雄才。遥闻将军攻城野战，合于机神，虽不视兵书，闇与孙吴同契，所谓生而知之者，上学而知之者次。但得精骑五千，以将军之才，何向不摧？至心实事，皆张儒所具。」勒报琨曰：「事功殊途，非腐儒所闻。君当逞节本朝，吾自夷难为效。」慕容廆遣使与太尉陶侃笺：「明公使君毂下，振德矅威，抚寜方夏。劳心文武士马，无恙。钦高仰止，注情弥乆。王涂崄逺，隔以燕越。毎瞻江湄，极目遐外。天降艰难，祸害屡臻。旧都不守，奄为虏庭。使皇舆迁幸，假势吴楚。大晋启基祚，流万世。天命未改，▯象着明。是以义烈之士，深懐愤踊。猥以功薄，受国殊宠。上不能扫除羣羯，下不能身赴国难。仍纵贼臣，屡逼京辇。王敦唱祸于前，苏峻肆毒于后。凶暴过于董卓，恶逆甚于崔汜。普天率土，谁不同忿。深怪文武之士，过荷朝荣，不能灭中原之冦，刷天下之耻。君侯植根江阳，发曜荆衡，杖叶公之权，有包胥之志。而令白公伍员，殆得极其暴，窃为丘明耻之。区区楚国，子重之徒，犹耻君弱羣臣，不及先大夫厉已戒众，以服陈郑。越之种蠡，尚能弼佐勾践，取威黄池。况今吴土英贤，比肩而不辅翼圣主，陵江北伐，以义声之直，讨逆暴之羯。檄命旧都之士，招懐存本之人，岂不若因风振落，顿坂走轮哉？且孙氏之初，以长沙之众，摧破董卓，志匡汉室。虽遇冦害，雅志不遂。原其诚心，乃忽身命。及权据杨越，外杖周张，外冯顾陆，距魏赤壁，克取襄阳。自兹以降，世主相袭，咸能侵逼徐豫。令魏朝旰食，不知今之江表，为贤儁匿智藏其勇畧邪？将吕防凌统高踪旷世哉？况今凶羯虐暴，中州人士，逼迫势促，其颠沛之危，甚于累卵。假号之强，众心所去，敌有衅矣，易可震荡。王郎袁术，虽自诈伪，皆基浅根微，祸不旋踵。此皆君侯之所闻见者矣。王司徒清虚寡欲，善于全已。昔曹参亦崇此道，着画二之称也。庾公居元舅之尊，处申伯之任，超然高蹈，明智之权。

廆于冦雠之际，受大晋累世之恩，自恨絶域，无益圣朝，徒系心万里，望风懐愤。今海内之望，足为楚汉轻重者，惟在君侯。若戮力尽心，悉五州之众，据兖豫之郊，使向义之士」倒戈释甲，则羯冦必灭，国耻必除。廆在一方，敢不竭命？孤军轻进，不足使勒畏首畏尾。则懐旧之士欲为内应，无由自发，故也。故逺陈冩言，不宣尽。杜弢南破零陵，东侵武昌，害长沙太守崔敷，宜都太守杜鉴，邵陵太守郑融等。元帝命征南将军王敦、荆州刺史陶侃等讨之。前后数十战，弢将士多物故，于是请降，帝不许。弢乃遗应詹书曰：「天步艰难，始自吾州，州党流移，在于荆土，其所遇值，蔑之如遗，顿伏死亡者，畧复过半，备尝荼毒，足下之所鉴也。客主难乆，嫌隙易构，不谓乐乡起变，出于不意。时与足下思散疑结，求擒其党帅，惟患筭不经逺，力不陷坚耳。及在湘中，惧死求生，遂相结聚，欲守善自卫。天下小定，然后输诚盟府。寻山公镇夏口，即具陈之。此公鉴开塞之防，察穷通之运，纳吾于众疑之中，非高识▯覩孰能若此。西州人士得沐浴于清流，岂惟涤荡瑕秽，乃骨肉之施。此公薨逝，斯事中废，贤愚痛毒，窃心自悼。欲遣滕永文、张休豫诣太府，备列起事以来本末，但恐贪功狥名之徒将谗间于圣主之听，戮吾使于市朝，以彰叛逆之罪，故未敢遣之。而甘陶卒至，水陆十万，旌旗曜于山泽，舟舰盈于三江。威则威矣，然吾众窃未以为惧。晋文伐原，以全信为本，故能使诸侯归之。陶侃宣赦书而继之以进讨，岂所以崇奉明诏，示轨宪于四海，逼向义之夫以为叛逆之虏，踧思善之众以极不赦之责，非不战而屈人之筭也。驱畧乌合，欲与必死者求一战，未见争衡之机，权也。吾之赤心贯于神明，西州人士，卿粗悉之耳。寜当今抱枉于时，不证于大府邪？昔虞卿不荣大国之相，与魏齐同其安危，司马迁明言于李陵，虽刑残而无慨。足下抗威千里，声播汶衡，进宜为国思靖难之畧，退与旧交措枉直之正，不亦绰然有余裕乎？望卿腾吾笺，令时达盟府，遣大使光临，使吾得披露肝胆，没身何恨哉！伏想盟府必结纽于纪纲，为一匡于圣世，使吾厠列义徒，负戈前驱，迎皇舆于阊阖，扫长蛇于荒裔，虽」死之日，犹生之年也。若然，先清方夏，却定中原，吾得一年之粮，使泝流西归，夷李雄之逋冦，修禹贡之旧献，展防劳以补愆，复州邦以谢邻国，亦其志也。唯所裁处耳。吾逺州寒士，与足下出处殊伦，诚不足感神交而济其倾危。但显吾忠诚，则汶岳荷忠顺之恕，衡湘无伐叛之虞，隆足下宏纳之望，极吾徒陷溺之艰焉，可金玉其音哉？然颙颙十余万口，亦劳瘁于警备，思放逸于南畆矣。

衡岳、江湘，列吾左右。若徃言有二，血诚不亮，益梁受殃，不惟鄙门而已，詹甚哀之。乃启呈弢书，并上言曰：「弢，益州秀才，素有清望，文理既优，干事兼美。徃因使流寓居詹郡界，其贞心坚白，詹所委究。李骧为变，乐乡刼畧良善，弢时出家财，招募忠勇，登坛防血，义诚慷慨。防骧攻烧南平，弢遂东下巴漠，与湘中乡人相遇，推其素望，遂相凭结论。弢本情非首作乱阶者也。然破湘川，实弢之罪，亦由兵交其间，遂使滋蔓。按弢今书血诚亦至矣。昔朱鲔自疑于洛阳光武，诣河水以明心，鲔感义归诚，终展力报施，受封侯之宠，由恕过以録功也。詹窃谓今者当圮运之防，思▯逺猷，故齐赦射钩之诛，晋贳斩祛之戮，用能济翼戴之高勲，隆一匡之美誉。况弢等素无斯愆，而稽颡投命邪？以为可遣大使，宣扬圣防，云泽沾之于上，百姓沐浴于下，则上下交泰，江左无风尘之虞矣。」帝乃使前南海太守王运受弢降，宣诏书大赦。简文帝辅政，桓温擅威，率众北伐，军次武昌。高嵩代帝谕温书：「冦难宜平，时防宜接，此实为国逺图，经畧大筭，能宏斯防，非足下而谁？但以兴师动众，要当以资实为本，运转之艰，古人之所难，不可易之于始而不熟虑。须所以深用，惟疑在乎此耳。然异常之举，众之所骇，游声噂▯，想足下亦少闻之。茍患失之，无所不至，或能望风振扰，一时崩散。如其不然者，则望实并丧，社稷之事去矣。皆由吾闇弱，德信不着，不能镇静羣庶，保固维城，所以内愧于心，外惭良友。吾与足下，虽职有内外，安社稷，保家国，其致一也。天下安危，系之明德，先存寜国，而后图其外，使王基克隆，大义宏着。所望于足下，区区诚懐，岂可复顾嫌而不尽哉？」温得书，还镇。唐李渊以书招李宻，宻自恃兵强，欲自为盟主，复书曰：“所望左提右挈，戮力同心，执子婴于咸阳，殪商辛于牧野。”渊得书，笑曰：“宻妄自尊大，非折简可致。吾方有事闗中，若遽絶之，乃是更生一敌。不如卑辞推奬，以骄其志，使为我塞成臯之道，缀东都之兵。我得专意西征，俟闗中平定，据险养威，徐观鹬蚌之势，以收渔人之功，未为晩也。”乃复书曰：“天生蒸民，必有司牧，当今司牧，非子而谁？老夫年迈知命，颇不及此，欣戴大弟，攀鳞附翼。惟弟蚤膺图箓，以寜兆民，宗盟之长，属籍见容，复封于唐，斯荣足矣。”宻得书甚喜，以示将佐曰：“唐公见推，天下不足定矣。”自是信使徃来不絶。刘宏与刘乔笺：「适承范阳欲代明使君。明使君受命本朝，列居方伯，当官而行，同奬王室，横见迁代，诚为不允。然古人有言：『牵牛以蹊人之田，信有罪矣，而夺人之牛，罚亦重矣。

』明使君不忍亮直狷介之忿，甘为戎首，窃以为过。何者？至人之道，用行舎蔵，跨下之辱，犹宜俯就，况于换代之嫌，纎介之衅哉？范阳国属使君，庶姓周之宗盟，踈不间亲，曲直既均，责有所在。防蔺区区战国之将，犹能升降以利社稷，况命世之士哉？今天下纷纭，主上播越，正是忠臣义士同心戮力之时。宏实闇劣，过防国恩，愿与使君共戴盟主，雁行下风，扫除凶冦，救苍生之倒悬，反北辰于太极。此功未立，不宜乖离。备防顾遇，情隆于常，披露丹诚，不敢不尽。春秋之时，诸侯相伐，复为和亲者多矣。愿明使君回既徃之恨，追不二之纵，解连环之结，修如初之好。范阳亦将悔前之失，思崇后信矣。」东海王越将讨乔，宏又与越书曰：「适闻以吾州将擅举兵逐范阳，当讨之，诚明同异，惩祸乱之宜。然吾窃谓不可。何者？今北辰迁居，元首移幸，羣后抗义以谋王室，吾州将荷国重恩，列位方伯，亦伐鼓即戎，戮力致命之秋也。而范阳伐之，吾州将不从，由伐之不允，但矫徃过正，更以为罪耳。昔齐桓赦射钩之雠而相管仲，晋文忘斩祛之怨而亲勃鞮，方之于今，当何有哉？且君子躬自厚而薄责于人。今奸臣弄权，朝廷困逼，此四海之所危惧，宜释私嫌，共存公义，含垢匿瑕，忍所难忍，以大逆为先，奉迎为急，不可思小怨，忘大德也。茍崇忠恕，共明分局，连旗推锋，各致臣节，吾州将必输冩肝胆以报所防，实不足计一朝之谬，发然之怒，使韩卢、东郭相困而为豺狼之擒也。吾虽庶姓，负乘过分，实愿足下率齐内外，以康王室，窃耻同侪，自为蠧害，贪献所懐，惟足下图之。」梁丘希范与陈伯之书。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主，立功立业，开国称孤，朱轮华毂，拥旌万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪？寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸已，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕録用，推赤心于天下，安反侧于万物。将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧，况将军无昔人之罪，而勲重于当世。夫迷涂知反，徃哲是与，不逺而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏。将军松栢不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫懐黄，讃帷幄之谋，乗轺建节，奉疆场之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独腼顔借命，驱驰毡裘之长，寜不哀哉！夫以慕容超之强，身送东市；姚▯之盛，面防西都。故知霜露所均，不育异类，姬汉旧邦，无取杂种。

北虏僣盗，中原多厯年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪嬖昬狡，自相夷戮，部落擕离，酋豪猜贰，方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？暮春三月，江南草长，杂花生树，羣鹦乱飞。见故国之旗鼔，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以亷公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉！想早励良规，自求多福。当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎滇池解辫请职，朝鲜昌海蹶角受化，唯北狄野心掘强，沙塞之间，欲延歳月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言，聊布徃懐，君其详之。丘迟顿首。宋范仲淹答赵元昊书。先大王归向朝廷，心如金石。我真宗皇帝命为同姓，待以骨肉之亲，封为夏王，履此山河之大，旌旗车服，降天子一等。恩信隆厚，始终如一。齐桓、晋文之盛，无以过此。朝聘之使，徂来如家。牛马駞羊之产，金银绵帛之货，交受其利，不可胜纪。塞垣之下，逾三十年，有耕无战，禾黍云合，甲胄尘委。养生葬死，各终天年。使蕃汉之民，为尧舜之俗。此真宗皇帝之至化，亦先大王之大功也。自先大王薨，皆仓皇震悼，累日嘻吁，遣使行奠赙之礼。以大王嗣守其国，爵命崇重，一如先大王。昨者大王以本国众多之情，推立大位，诚不获让，理有未安，而遣行人告于天子，又遣行人归其旌节。朝廷中外，莫不惊愤，请收行人戮于都市。皇帝诏曰：「非不能以四海之力支其一方，念先帝歳寒之本意，故夏王忠顺之大功，岂一朝之失而骤絶之？乃不杀而逺假。」有本国诸蕃之长，抗礼于大王，而能含容之，若此乎？省初念终，天子何负于大王哉？二年以来，疆事纷起，耕者废耒，织者废杼，邉界萧然，岂独汉民之劳邪？使战守之人，日夜豺虎竞为吞噬，死伤相枕，哭泣相闻。仁人为之流涕，智士为之扼腕。天子遣仲淹经度西事，而命之曰：「有征无战，不杀非辜，王者之兵也。汝徃，钦哉！」仲淹拜手稽首，敢不夙夜于懐？至邉之日，见诸将帅多务小功，不为大畧，甚未副天子之意。仲淹与大王虽未尝高防，向者同事朝廷，于天子则父母也，于大王则兄弟也。岂有孝于父母而欲害于兄弟哉？可不为大王一二而陈之？传曰：「名不正则言不顺，言不顺则事不成。」大王世居西土，衣冠语言，皆从本国之俗，何独名称与中朝天子侔拟？名岂正？而言岂顺乎？如众情莫夺，亦有汉唐故事，单于、可汗皆本国极尊之称，具在方册。仲淹料大王必以契丹为比，故自谓可行，且契丹自石晋朝有援立之功，时已称帝。

今大王世受天子建国封王之恩，如诸蕃中有叛朝廷者，大王当为覇主，率诸侯以伐之，则世世有功，王王不絶。乃欲拟契丹之称，究其体势，昭然不同，徒使疮痍万民，拒朝廷之礼，伤天地之仁。《易》曰：“天地之大德曰生，圣人之大寳曰位。何以守位？曰仁。”是以天地养万物，故其道不穷；圣人养万民，故其位不倾。又传曰：“国家以仁获之，以仁守之者，百世。”昔在唐末，天下恟恟，羣雄咆哮，日寻干戈，血我生灵，腥我天地，灭我礼乐，絶我稼穑。皇天震怒，罚其不仁，五代王侯覆亡相续。老氏曰：“乐杀人者，不可如志于天下。”诚不诬矣。后唐显宗祈于上天曰：“愿早生圣人，以救天下。”是年，我太祖皇帝应祈而生。及厯试诸难，中外忻戴，不血一刃，受禅于周。广南、江南、荆湖、西川，有九江万里之阻，一举而下，岂非应天顺人之至乎？由是罢诸侯之兵革，五代之暴垂八十年，天下无祸乱之忧。太宗皇帝圣文神武，表正万邦，吴越纳疆，并晋就防。真宗皇帝奉天体道，清净无为，与契丹通好，受先大王贡礼。自兹四海熙然同春。今皇帝坐朝至晏，从谏如流，有忤雷霆，虽死必赦，故四海之心，望如父母。此所谓以仁获之，以仁守之，百世之朝也。仲淹料大王建议之初，人有离间，妄言邉城无备，士心不齐，长驱而来，所向必下。今以强人猛马，奔冲汉地，二年于兹。汉之兵民，葢有血战而死者，无一城一将愿归大王者。此可见圣宋仁及天下，邦本不揺之验也。与夫间者之説，无乃异乎？今天下乆平，人人泰然，不习战鬪，不熟纪律。刘平之徒，忠敢而进，不顾众寡，自取其困。余则或胜或负，杀伤俱多。大王国人必以获刘平为贺。昔郑人侵蔡，获司马公子爕，郑人皆喜。惟子产曰：“小国无文德而有武功，祸莫大焉。”而后郑国之祸，皆如子产之言。今邉上。训练渐精，恩威已立，有功必赏，败事必诛。将帅而下，大知纪律，莫不各思奋力效命，争议进兵。如其不然，何时可了？今招讨司统兵四十万，约五路入界。着其律曰：生降者赏，杀降者斩获精强者赏，害老防妇女者斩。遇坚必战，遇险必夺，可取则取，可城则城。纵未能入贺兰之居，彼之兵民降者死者，所失多矣，是大王自祸其民，官军之势不获而已也。仲淹又念皇帝有征无战，不杀非辜之训，夙夜于懐。虽师帅之行，君命有所不受，奈何锋刃之交相伤必众？且蕃兵战死者非有罪也，忠于大王耳；汉兵战死非有罪也，忠于天子耳。使忠孝之人肝脑涂地，积累怨魄，为妖为灾，大王其可忽诸？朝廷以王者无外，有生之民皆为赤子，何蕃汉之限哉？何胜负之言哉？

仲淹与招讨太尉夏公、经畧宻学韩公尝议其事，莫若通问于大王，计而决之，重人命也。其美利甚众，大王如能以爱民为意，礼下朝廷，复其王爵，承先大王之志，天下孰不称其贤哉？一也。如众多之情，三让不获，前所谓汉唐故事，如单于可汗之称，尚有可稽于本国语言为便，复不失其尊大。二也。但臣贡上国，存中外之体，不召天下之怨，不速天下之兵，使蕃汉邉人复见康乐，无死伤相枕、哭泣相闻之丑。三也。又大王之国府用或阙，朝廷毎歳必有物帛之厚赐，为大王助。四也。又从来入贡使人止称蕃吏之职，以避中朝之尊。按汉诸侯王相皆出真拜，又吴越王钱氏有丞制补官故事，功高者受朝廷之命，亦足隆大王之体。五也。昨有邉臣上言，乞招致番部首领，仲淹亦已请罢。大王告谕诸蕃首领，不须去父母之邦，但回意中朝，则太平之乐，遐迩同之。六也。国家以四海之广，岂无遗才？有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。宜善事主，以报国士之知，惟同心向顺，自不失其富贵，而宗族之人。必更优恤，七也。又马、牛、駞、羊之产，金银、缯帛之货，有无交易，各得其所，八也。大王从之，则上下同其美利，生民之患几乎息矣。不从，则上下失其美利，生民之患何时而息哉？仲淹今日之言，非独利于大王，葢以奉君亲之训，救生民之患，合天地之仁而已乎？惟大王择焉。

经济类编卷五十<子部,类书类,经济类编》>

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