经济类编卷十八

经济类编卷十八

明　冯琦冯瑗　撰宫掖类二女宠【七则】周恭王游于泾上，宻康公从。有三女奔之，其母曰：“必致之于王。夫兽三为羣人三为众，女三为粲。王田不取羣公行下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何徳以堪之？王犹不堪，况尔小丑！小丑备物，终必亡。”康公弗献，一年王灭宻晋献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人生奚齐，而其娣生卓子。骊姬请使申生处曲沃以速县，重耳处蒲，城夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故，公许之。史苏朝告大夫曰：“二三大夫其戒之乎？乱本生矣。日君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，起百姓以为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以致死。今君起百姓以自封也，民外不得其利而内恶其贪，则上下既有判矣。然而又生男，其天道也。天彊其毒，民疾其态，其乱生哉？吾闻君子好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。今君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子又从其欲，子思报父之耻而信其欲，虽好色必恶心，不可谓好好。其色必授之，情彼得其情以厚其欲，从其恶心必败国且深乱。乱必自女戎，三代皆然。”骊姬果作难，杀太子而逐二公子。君子曰：“知难本矣。”鲁定公十四年，孔子由大司冦行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰乐其以贵下人乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯，与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗，四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”犁鉏曰：“请先尝沮之，沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南髙门外。季桓子微服徃观，再三将受，乃语鲁君为周道游徃观，终日怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰于大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政，郊又不致膰爼于大夫，孔子遂行，宿乎屯而师已送曰：“夫子则非。”罪孔子曰：“吾歌可？夫歌曰：‘彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。’盖优哉游哉，维以卒歳。”师已反，桓子曰：“孔子亦何言？”师已以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以羣婢故也，夫！”汉安帝乳母王圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。司徒杨震上疏：「臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。是以唐虞俊乂在官，四凶放流，天下咸服，四海雍熙。

方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣，出自贱微，得遭千载奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极。外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘防日月。书诫「牝鸡晨鸣」，诗刺「哲妇防国」。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，春秋贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，逺之怨，实为难养。《易》曰：「无攸遂，在中馈。」言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断絶伯荣，莫使徃来，令恩徳两隆，上下俱美。惟陛下絶婉娈之私，割不忍之心，留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节徴发，令野无「鹤鸣」之叹，朝无「小明」之悔，「大东」不兴于今，「劳止」不怨于下。拟踪徃古，比徳哲王，岂不休哉？」疏奏，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚，而伯荣骄滛尤甚，与故朝阳侯刘防从兄瓌遂以为妻，得袭防爵位，至侍中。震深疾之，复诣阙上疏：「臣闻髙祖与羣臣约，非功臣不得封。故经制父死子断，兄亡弟及，以防簒也。伏见诏书封故朝阳侯刘防再从兄瓌袭防爵为侯，防同产弟威今犹见在。臣闻天子专封，封有功；诸侯専爵，爵有徳。今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义。行人諠哗，百姓不安。陛下览鉴既徃，顺帝之则。」书奏不省。诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢煇等更相扇动，倾揺朝廷。震复上疏：「臣闻古者九年耕，必有三年之储。故尧遭洪水，人无菜色。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虗，不能自赡。重以螟蝗、羗虏杪掠，三边震扰，战鬭之役至今未息，兵甲军粮不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，舍两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻采山石，其大匠、左校、别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望防意，招来海内贪汚之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒，复得显用，白黒溷淆，清浊同源。天下讙哗，咸曰：『财货上流，为朝廷结讥。』臣闻师言：『上之所取，财尽则怨，力尽则叛。』怨叛之人，不可复使。故曰：『百姓不足，君谁与足？』惟陛下度之。」安帝数遣黄门常侍及中侍伯荣徃来甘陵，而伯荣负宠骄蹇，所经郡国，莫不迎为礼谒。陈忠上疏：「臣闻位非其人，则庶事不叙；庶事不叙，则政有得失，故感动阴阳，妖变为应。陛下每引灾自厚，不责臣司；臣司狃恩，莫以为负，故天心未得，隔并屡臻。

尚书曰：『一极备凶，一极亡凶。』青、冀之域，滛雨徧河；徐、岱之濵，海水盆溢；兖、豫蝗蝝滋生；荆、扬稻收俭薄；并、凉二州，羌戎叛戾。加以百姓不足，府帑虚匮，自西徂东，杼柚将空。臣闻《洪范》五事，一曰貌。貌以恭恭，作肃；貌伤则狂，而致常雨。《春秋》大水，皆为君上威仪不穆，临涖不严，臣下轻慢，贵幸擅权，阴气盛彊，阳不能禁，故为▯雨。陛下以不得亲奉孝徳皇园庙，比遣中使致敬甘陵，朱轩軿马，相望道路，可谓孝至矣。然臣窃闻使者所过，威权翕赫，震动郡县。王侯二千石至为伯荣独拜车下，仪体上僣，侔于人主。长吏惶怖谴责，或邪謟自媚，发人修道，缮理亭传，多设储跱，徴役无度，老弱相随，动有万计，赂遗仆从，人数百疋，顿踣呼嗟，莫不叩心。河间托叔父之属，清河有陵庙之尊，及剖符大臣，皆猥爲伯荣屈节下车。陛下不问，必以陛下欲其然也。伯荣之威重于陛下，陛下之柄在于臣妾，水灾之发，必起于此。昔韩嫣托副车之乗，受驰视之使，江都误为一拜，而嫣受欧刀之诛。臣愿明主严天元之尊，正干刚之位，职事巨细，皆任贤能，不宜复令女使干错万机，重察左右，得无石显泄漏之奸；尚书纳言，得无赵昌譛崇之诈；公卿大臣，得无朱博阿传之援；外属近戚，得无王凤害商之谋。若国政一由帝命，王事每决于已，则下不得逼上，臣不得干君，常雨大水必当霁止，四方众异不能为害。」书奏不省。陈蕃上孝桓皇帝疏：「臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，垂曜在天，下应分土藩屏上国。髙祖之约，非功臣不侯，而闻追録河南尹邓万世父遵之防功，更爵尚书令黄隽；先人之絶封，近习以非义授邑，左右以无功传赏授位，不料其任，裂土莫纪其功。至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，隂阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。又比年收敛十伤五，六万人饥寒不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚云：『盗不过五女门，以女贫家也。』今后宫之女，岂不贫国乎？是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物。若法亏于平，官失其人，则王道有阙，而令天下之论皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善，尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！」

外戚【三十三则】汉文帝以皇后弟窦广国贤有行，欲相之，曰：“恐天下以吾私广国。”久念不可，而髙帝时大臣余见无可者。御史大夫梁国申屠嘉，故以材官蹶张从髙帝，封关内侯，遂以嘉为丞相，封故安侯。元帝时，御史大夫阙，在位多举大鸿胪冯野王，帝使尚书选第中二千石，而野王行能第一，帝以问石显，显曰：“九卿无出野王者，然野王亲昭仪兄，臣恐后世必以陛下度越众贤，私后宫亲，以为三公。”帝曰：“善。”吾不见是，因谓羣臣曰：“吾用野王为三公，后世必谓我私后宫亲属，以野王为比。”遂以少傅张谭为御史大夫。时侍中许章以外属贵幸，奢滛不奉法度，賔客犯事与章相连。诸葛丰按劾章，欲奏其事，适逢章私出，丰驻车举节，诏章下，欲收之。章迫窘，驰车去，因得入宫门自归上。丰亦上奏，于是收丰司▯节。丰上书谢曰：“臣丰驽怯，文不足以劝善，武不足以执邪。陛下不量臣能否，拜为司▯校尉，未有以自效。复秩臣为光禄大夫，官尊责重，非臣所当处也。又迫年歳衰暮，常恐卒填沟渠，无以报厚德，使论议士讥臣无补长，获素养之名。故常愿捐一旦之命，不待时而断奸臣之首，县于都市，编书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却就斧钺之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣之士，尚犹有刎颈之交，今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽茍合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政，邪秽浊溷之气，上感于天，是以灾变数见，百姓困乏，此臣下不忠之效也。臣诚耻之。凡人情，莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士不避患害者，诚为君也。今陛下天覆地载，物无不容，使尚书令尧赐臣丰书曰：‘夫司▯者，刺举不法，善善恶恶，非得颛之也。’勉处中和，顺经术意，恩深徳厚。臣丰顿首，幸甚。臣窃不胜愤懑，愿赐清晏，唯陛下裁幸。”孝成帝封舅诸吏光禄大夫关内侯王崇为安成侯，赐舅谭、商、立、根、逢时爵关内侯。夏四月，黄雾四塞，诏慱问公卿大夫，无有所讳。諌大夫杨兴、博士驷胜等对，皆以为阴盛侵阳之气也。髙祖之约，非功臣不侯，今太后诸弟皆以无功为侯，外戚未曽有也，故天为见异。于是大将军凤惧，上书乞骸骨辞职，帝优诏不许。郑崇谏封外戚疏帝封亲舅五侯，天为赤，黄昼昬，日中有黒气。今祖母从昆弟二人已侯，孔乡侯，皇后父髙武侯以三公封，尚有因縁。今无故欲复封商，坏乱制度，逆天人之心，非传氏之福也。臣闻师曰：「逆阳者厥极弱，逆阴者厥极凶短折。犯人者有乱亡之患，犯神者有疾夭之祸。」故周公着戒曰：「唯王不知艰难，唯躭乐是从，时亦罔有克夀。」故衰世之君夭折蚤没，此皆犯阴之害也。

臣愿以身命当国咎。傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属。丞相孔光等始执正议，失太后指，皆免官。丁传子弟并进，董贤贵幸。鲍宣以諌大夫从其后，上书：「窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私，以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日蚀且十，彗星四起，危亡之徴陛下所亲见也。今柰何反覆剧于前乎？朝臣亡有大儒骨鲠，白首耆艾，魁垒之士，论议通古今，喟然动众心，忧国如饥渴者，臣未见也。敦外亲小童及幸臣董贤等，在公门省户下，陛下欲与此共承天地，安海内，甚难。今世俗谓不智者为能，谓智者为不能。昔尧放四罪而天下服，今除一吏而众皆惑。古人刑人尚服，今赏人反惑，请寄为奸，羣小日进，国家空虚，用度不足，民流亡去城郭，盗贼并起，吏为残贼，歳増于前。凡民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮迣，六亡也；盗贼刼掠，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；寃防无辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨讐相残，五死也；歳恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而亡一得，欲望国安，诚难。民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿守相贪残成化所致耶？羣臣幸得居尊官，食重禄，岂肯加恻隐于细民，助陛下流教化者耶？志但在营私家，称賔客，为奸利而已。以茍容曲从为贤，以拱黙尸禄为智，谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴，诚冀有益毫毛，岂徒欲使臣美食大官，重髙门之地哉？天下乃皇天之天下也。陛下上为皇天子，下为黎庻父母，天牧养元元，视之当如一，合鸤鸠之诗。今贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇不能相保，诚可为酸鼻。陛下不救。」将安所归命乎？奈何独私养外亲与幸臣？董贤多赏赐以大万数，使奴从賔客浆酒霍肉，苍头庐儿皆用致富，非天意也。及汝昌侯传商亡功而封，夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望天悦民服，岂不难哉？方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬，辨足以移众，彊可用独立，奸人之雄，惑世尤剧者也，宜以时罢退。及外亲防童未通经术者，皆宜令休就师傅，急徴故大司马傅喜，使领外亲。故大司空何武、师丹，故丞相孔光，故左将军彭宣，经皆更博士位，皆歴三公，智谋威信可与建教化、图安危。龚胜为司直，郡国皆慎选举，三辅委输官不敢为奸，可大委任也。陛下前以小不忍退武等，海内失望。

陛下尚能容亡功徳者甚众，曽不能忍武等耶？治天下者，当用天下之心为心，不得自专快意而已也。上之皇天见谴，下之黎庶怨恨。次有谏诤之臣，陛下茍欲自薄而厚恶臣，天下犹不听也。臣虽愚戆，独不知多受禄赐、美食大官、广田宅、厚妻子，不与恶人结讐怨以安身耶？诚迫大义，官以谏诤为职，不敢不竭愚。惟陛下少留神明，览五经之文，原圣人之至意，深思天地之戒。臣宣呐钝于辞，不胜惓惓，尽死节而已。刘向极谏外家封事。臣闻人君莫不欲安然而常危，莫不欲存然而常亡，失御臣之术也。夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。昔晋有六卿，齐有田、崔，卫有孙、寗，鲁有季、孟，常掌国事，世执朝柄，终后田氏取齐，六卿分晋，崔杼弑其君光，孙林父、寗殖出其君衎，杀其君剽，季氏八佾舞于庭，三家者以雍彻，并専国政，卒逐昭公。周大夫尹氏筦朝事，浊乱王室，子朝、子猛更立，连年乃定。故经曰「王室乱」，又曰「尹氏杀王子克」，甚之也。春秋举成败，録祸福，如此类甚众，皆阴盛而阳微，下失臣道之所致也。故书曰「臣之有作威作福，害于尔家，凶于尔国」。孔子曰「禄去公室，政逮大夫，危亡之兆」。秦昭王舅穰侯及泾阳、叶阳君专国，擅执上，假太后之威，三人者权重于昭王，家富于秦国，国甚危殆，赖寤范睢之言，而秦复存。二世委任赵髙专权，自恣壅蔽大臣，终有阎乐望夷之祸，秦遂以亡。近事不逺，即汉所代也。汉兴，诸吕无道，擅相尊王，吕产、吕禄席太后之宠，据将相之位，兼南北军之众，拥梁、赵王之尊，骄盈无厌，欲危刘氏，赖忠正大臣绛侯、朱虚侯等竭诚尽节，以诛灭之，然后刘氏复安。今王氏一姓乗朱轮华毂者三十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右，大将军秉事用权，五侯骄奢僣盛，并作威福，击断自恣，行汚而寄治，身私而托公，依东宫之尊，假甥舅之亲，以为威重，尚书、九卿、州牧、郡守皆出其门，筦执枢机，朋党比周，称誉者登进，忤恨者诛伤，游谈者助之説，执政者为之言，排摈宗室，孤弱公族，其有智能者尤非毁而不进，逺絶宗室之任，不令得给事朝省，恐其与已分权，数称燕王、盖主以疑上心，避讳吕、霍而弗肯称，内有管、蔡之萌，外假周公之论，兄弟据重，宗族磐互，歴上古至秦、汉，外戚僣贵未有如王氏者也。虽周皇甫、秦穰侯、汉武安、吕、霍上官之属皆不及也。物盛必有非常之变，先见为其人徴象。孝昭帝时，冠石立于泰山，仆栁起于上林，而孝宣帝即位。今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶扶疏，上出屋根，垂地中，虽立石起栁，无以过此之明也。

事势不两大，王氏与刘氏亦且不并立。如下有泰山之安，则上有累卵之危。陛下为人子孙，守持宗庙，而令国祚移于外戚，降为皁▯，纵不为身，奈宗庙何？妇人内夫家，外父母家，此亦非皇太后之福也。孝宣皇帝不与舅平昌权，所以全安之也。夫明者起福于无形，销患于未然，宜发明诏吐德音，援近宗室亲而纳信，黜逺外戚，母授以政，皆罢令就第，以则效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，诚东宫之意外家之福也。王氏永存，保其爵禄，刘氏长安不？夫社稷所以褒睦外内之姓，子子孙孙无疆之计也。如不行此策，田氏复见于今，六卿必起于汉，为后嗣忧，昭昭甚明，不可不深图，不可不蚤虑。《易》曰：「君不宻则失臣，臣不宻则失身，几事不宻则害成。」惟陛下深留圣思，审固几宻，览徃事之戒，以折中取信，居万安之实用，保宗庙久承皇太后天下幸甚。成帝委任大将军王凤，凤专执擅朝；而京兆尹王章素忠直，讥刺凤，为凤所诛。王氏浸盛，灾异数见，羣下莫敢正言。梅福上书：「臣闻箕子佯狂于殷，而为周陈洪范；叔孙通遁秦归汉，制作仪品。夫叔孙先非不忠也，箕子非疏其家而畔其亲也，不可为言也。昔髙祖纳善若不及，从谏若转圜，听言不求其能，举功不考其素。陈平起于亡命，而为谋主；韩信防于行阵，而建上将。故天下之士云合归汉，争进奇异，知者竭其策，愚者尽其虑，勇士极其节，怯夫勉其死。合天下之知，并天下之威，是以举秦如鸿毛，取楚若拾遗。此髙祖所以无敌于天下也。孝文皇帝起于代谷，非有周召之师，伊吕之佐也，循髙祖之法，加以防俭。当此之时，天下几平。繇是言之，循髙祖之法则治，不循则乱。何者？秦为亡道，削仲尼之迹，灭周公之轨，坏井田，除五等，礼废乐崩，王道不通，故欲行王道者，莫能致其功也。孝武皇帝好忠谏説，至言出爵不待亷茂，庆赐不须显功，是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷，自衒鬻者不可胜数。汉家得贤于此为盛。使孝武皇帝听用其计，升平可致。于是积尸暴骨，快心胡越，故淮南王安缘间而起，所以计虑不成而谋议泄者，以众贤聚于本朝，故其大臣执陵，不敢和从也。方今布衣乃窥国家之隙，见间而起者，蜀郡是也。及山阳亡徒苏令之羣，蹈籍名都大郡，求党与，索随和，而亡迯匿之意。此皆轻量大臣，亡所畏忌，国家之权轻，故匹夫欲与上争衡也。士者，国之重器，得士则重，失士则轻。《诗》云：『济济多士，文王以宁。』庙堂之议，非草茅所当言也。臣诚恐身涂野草，尸并卒伍，故数上书求见，辄报罢。臣闻齐桓之时，有以九九见者，桓公不逆，欲以致大也。

今臣所言非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。昔秦武王好力，任鄙叩关自」鬻缪公行伯，繇余归徳。今欲致天下之士民，有上书求见者，辄使诣尚书，问其所言。言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。若此，则天下之士发愤懑，吐忠言，嘉谋日闻于上。天下条贯，国家表里，烂然可赌矣。夫以四海之广，士民之数，能言之类至众多也。然其儁杰，指世陈政，言成文章，质之先圣而不谬，施之当世，合时务若此者，亦亡几人。故爵禄束帛者，天下之底石，髙祖所以厉世磨钝也。孔子曰：「工欲善其事，必先利其器。」至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。故诚能勿失其柄，天下虽有不顺，莫敢触其锋。此孝武皇帝所以辟地建功，为汉世宗也。今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当世之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。故髙祖弃陈平之过而获其谋，晋文召天王，齐桓用其讐，亡益于时，不顾逆顺，此所谓伯道者也。一色成体，谓之醇；白黒杂合，谓之驳。欲以承平之法治暴秦之绪，犹以乡饮酒之礼理军市也。今陛下既不纳天下之言，又加戮焉。夫防鹊遭害，则仁鸟増逝；愚者蒙戮，则智士深退。间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚，羣臣皆承顺上指，莫有执正。何以明其然也？取民所上书陛下之所善，试下之廷尉，廷尉必曰：「非所宜言，大不敬。」以此卜之一矣。故京兆尹王章，资质忠直，敢面引廷争，孝元皇帝擢之以厉具臣而矫曲朝。及至陛下，戮及妻子，且恶恶止其身。王章非有反畔之辜，而殃及家，折直士之节，结諌臣之舌。羣臣皆知其非，然不敢争。天下以言为戒，最国家之大患。愿陛下循髙祖之轨，杜亡秦之路，数御十月之歌，留意亡逸之戒，除不急之法，下亡讳之诏，博览兼听，谋及疏贱，令深者不隐，逺者不塞，所谓辟四门，明四目也。且不急之法，诽谤之微者也。徃者不可及，来者犹可追。方今君命犯，而主威夺，外戚之权日以益隆。陛下不见其形，愿察其景。建始以来，日食地震，以率言之，三倍《春秋》。水灾亡与比数，阴盛阳微，金铁为飞，此何景也？汉兴以来，社稷三危，吕、霍、上官，皆母后之家也。亲亲之道，全之为右，当与之贤师良传，教以忠孝之道。今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至于夷灭，此失亲亲之大者也。自霍光之贤，不能为子孙虑，故权臣易世则危。《书》曰：“母若火始，庸庸势陵于君，权隆于主，然后防之，亦无及已。”哀帝少在国，见成帝委政外家王氏，僣盛。

即位多欲有所匡正，封拜丁、傅，夺王氏权。师丹自以师傅，居三公位，得信于上，上书：“古者谅闇不言，听于▯宰。三年无改于父之道。前大行尸柩在堂，而官爵臣等以及亲属，赫然皆贵宠。封舅为阳安侯，皇后尊号未定，豫封父为孔乡侯。出侍中王邑、射声校尉王邯等。诏书比下，变动政事，卒暴无渐。间者郡国多地动，水出流杀人民，日月不明，五星失行。此皆举错失中，号今不定，法度失理，阴阳溷浊之应也。臣伏惟人情无子，年虽六七十，犹博取而广求。孝成皇帝深见天命，烛知至徳，以壮年克已，立陛下为嗣。先暴弃天下，而陛下继体，四海安宁，百姓不惧。此先帝圣徳，当合天人之功也。臣闻天威不违顔咫尺，愿陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以观羣下之从化。天下者，陛下之家也。肺腑何患不富贵，不宜仓卒。”申屠刚对孝平帝贤良方正策：「臣闻王事失道，则神只怨怒，奸邪乱正，故阴阳谬错，此天所以谴告王者，欲令失道之君旷然觉悟，怀邪之臣惧然自刻者也。今朝廷不考功校德，而虚纳毁誉，数下诏书，张设重法，抑断诽谤，禁割论议，罪之重者乃至腰斩，伤忠臣之情，挫直士之鋭，殆乖建进善之旌，悬敢諌之皷，辟四门之路，明四目之义也。臣闻成王防少，周公摄政，听言下贤，均权布宠，无旧无新，唯仁是亲，动顺天地，举错不失。然近则召公不悦，逺则四国流言。夫子母之性，天道至亲，今圣主幼少，始免襁褓，即位以来，至亲分离，外戚杜隔，恩不得通。且汉家之制，虽任英贤，犹援姻戚，亲疏相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。今冯卫无罪，久废不録，或处穷僻，不若民庶，诚非慈爱忠孝承上之意。夫为人后者，自有正义，至尊至卑，其势不嫌，是以人无贤愚，莫不为怨，奸臣贼子以之为便，不讳之变，诚难其虑。今之保传，非古之周公，周公至圣，犹尚有累，何况事失其衷，不合天心者哉！昔周公先遣伯禽守封于鲁，以义割恩，宠不加后，故配天郊祀三十余世。霍光秉政，辅翼少主，修善进士，名为忠直，而尊崇其宗党，摧抑外戚，结贵据权，至坚至固，终没之后，受祸灭门。方今师傅皆以伊周之位，据贤保之任，以此思化，则何功不至？不思其危，则何祸不到？损益之际，孔父攸叹，持满之戒，老氏所慎。盖功冠天下者不安，威震人主者不全。今承衰乱之后，继重敝之世，公家屈竭，赋敛重数，苛吏夺其时，贪夫侵其财，百姓困乏，疾疫天命，盗贼羣軰，且以万数，军行众止，窃号自立，攻犯京师，燔烧县邑，至乃讹言积弩入宫，宿卫惊惧。自汉以来，诚未有也。

国家微弱，奸谋不禁，六极之效，危于累卵。王者承天顺地，兴爵主刑，不敢以天官私其宗，不敢以天罚轻其」亲陛下宜遂圣明之德，昭然觉悟，逺述帝王之迹，近遵孝文之业，差五品之属，纳至亲之序，亟遣使者徴中山太后，置之别宫，令时朝见。又召冯、卫二族，裁与冗职，使得执防，亲奉宿卫，以防未然之符，以抑患祸之端，上安社稷，下全保传，内和亲戚，外絶邪谋。书奏，王莽令元后下诏曰：“刚所言僻经妄説，违背大义，其罢归田里。”光武时，阴乡侯阴识，贵人之兄也。以军功当増封，识叩头让曰：“天下初定，将帅有功者众，臣托属掖廷，仍加爵邑，不可以示天下，此为亲戚受赏，国人计功也。”帝从之。阴兴字君陵，光烈皇后母弟，为人有膂力。建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射，典将武骑，从征伐平定郡国。兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨，躬履涂泥，率先期门。光武所幸之处，輙先入清宫，甚见亲信。虽好施接賔，然门无侠客。与同郡张宗、上谷鲜于裒不相好，知其有用，犹称所长而达之。友人张汜、杜禽与兴厚善，以为华而少实，但私之以财，终不为言。是以世称其忠。平第宅，茍完裁蔽风雨。九年，封贵人弟就为宣恩侯，复召就兄侍中兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰：“臣未有先登防陈之功，而一家数人并▯爵土，令天下觖望，诚所不愿。”光武嘉之，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“夫外戚家若不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足，夸奢益为观听所讥。”贵人感其言，深自降挹，卒不为宗亲求位。章帝欲封爵诸舅，马太后不听。防大旱，言事者以为不封外戚之故。有司请依旧典，太后诏曰：“凡言事者，皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯，同日俱封，黄雾四塞，不闻澍雨之应。夫外戚贵盛，鲜不倾覆，故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。又言‘我子不当与先帝子等’，今有司柰何欲以马氏比阴氏乎？且阴卫尉天下称之，省中御者至门，出不及履，此蘧伯玉之敬也。新阳侯虽刚彊，微失理，然有方略，据地谈论，一朝无双。原鹿贞侯勇猛诚信，此三人者，天下选臣，岂可及哉。马氏不及阴氏逺矣。吾岂可上负先帝之防，下亏先人之徳，重袭西京败亡之祸哉？”固不许。有司连据旧典，请封诸舅。章帝以天下丰稔，方垂无事，遂封卫尉廖等为侯。太后闻之曰：“吾少壮时，但慕竹帛，志不顾命。今虽已老，犹戒之在得。冀秉此道，不负先帝所以化导兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，无所复恨。何意老志复不从哉？”廖等并辞让，愿就关内侯。帝不许。

廖等不得已，受封爵，而上书辞位。帝许之。第五伦上孝章帝疏：「臣闻忠不隐讳，直不避害。不胜愚狷，昧死自表。书曰：『臣无作威作福，害于而家，凶于而国。』传曰：『大夫无境外之交，束修之馈。』近代光烈皇后虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴賔客。其后梁、窦之家互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托，一皆断絶。又譬诸外戚曰：『苦身待士，不如为国戴盆望天，事不两施。』臣常刻着五脏，书诸绅带。而今之议者，复以马氏为言。窃闻卫尉廖以布三千疋，城门校尉防以钱三百万，私赡三辅衣冠，知与不知，莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千，越骑校尉先腊用羊三百头，米四百斛，肉五千觔。臣愚以为不应经义，惶恐不敢以不闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家。」伦又上疏：「臣愚以为贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者？绳以法则伤恩，私以亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纎介，难为意爱。闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所议者，咸致疑恠，况乃以为从事？将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。茍有所怀，敢不自闻？并不见省用。」伦复上疏：「臣得以空虚之质，当辅弼之任，素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地。又况亲遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闱，年盛志美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者，类多瑕衅，禁锢之人，尤少守约安贫之节。士大夫无志之徒，更相贩卖，云集其门，众喣飃山，聚蚊成雷。盖骄佚所从生也。三辅论议者，至云以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。诐险趋势之徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严勅宪等，闭门自守，无妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交懽，无纎介之隙。此臣之所至愿也。」窦太后临朝，窦宪兄弟皆在亲要之地。崔骃以书戒宪曰：「传曰：生而富者骄，生而贵者傲。生富贵而能不骄傲者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，岂可不庶几夙夜以永终誉乎？昔冯野王以外戚居位，称为贤臣；近阴卫尉克巳复礼，终受多福。外戚所以获讥于时，垂愆于后者，盖在满而不挹，位有余而仁不足也。汉兴以后，迄于哀平，外家二十，保族全身四人而已。书曰：『鉴于有殷，可不慎哉』！

」何敞上封事。夫忠臣忧世，犯主严顔，讥刺贵臣，至以杀身灭家而犹为之者，何耶？君臣义重，有不得已也。臣伏见徃事，国之危乱，家之将凶，皆有所由，较然易知。昔郑武姜之幸叔叚，卫庄公之宠州吁，爱而不教，终至凶戾。由是观之，爱子若此，犹饥而食之以毒，适所以害之也。伏见大将军宪，始遭大忧，公卿比奏欲令典干国事，宪深执谦退，固辞盛位，恳恳勤勤，言之深至。天下闻之，莫不悦喜。今逾年无几，大礼未终，卒然中改。兄弟専朝，宪秉三军之重，笃景总宫卫之权，而虐用百姓，奢侈僣偪，诛戮无罪，肆心自快。今者议论汹汹，咸谓叔叚、州吁复生于汉。臣观公卿怀持两端，不肯极言者，以为宪等若有匪懈之志，则已受吉甫褒申伯之功；如宪等防于罪辜，则自取陈平、周勃顺吕氏之权，终不以宪等吉凶为忧也。臣敞区区，诚欲计策两安，絶其绵绵，塞其防防。上不欲令皇太后损文母之号，陛下有誓泉之讥；下使宪等得长保其福祐。然臧获之谋，上安主父，下存主母，犹不免于严怒。臣伏惟累祖▯恩，至臣八世，复以愚陋，旬日之间，歴显位，备机近，每念厚德，忽然忘生。虽知言必夷灭，而冐死自尽者，诚不忍目见其祸而怀黙茍全。驸马都尉瓌虽在弱冠，有不隐之忠，比请退身，愿抑家权，可与参谋，听顺其意，诚宗庙至计，窦氏之福。窦宪弟夏阳侯瓌欲徃候乐恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附已。妻每諌恢曰：「昔人有容身避害，何必以言取怨？」恢叹曰：「吾何忍素餐立人之朝乎？」遂上疏諌。臣闻百王之失，皆由权移于下，大臣持国，常以执盛。为咎伏念先帝圣徳未永，早弃万国。陛下富于春秋，纂承大业。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。经曰：天地乖互，众物大伤，君臣失序，万人受殃。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。四舅可长保爵土之荣，皇太后永无惭负宗庙之忧，诚策之上者也。范▯邓隲论汉世外戚自东西京十有余族，非徒豪横盈极自取灾故，必于贻衅后生，以至颠败者其数有可言焉？何则？恩非已结而权已先之，情疏礼重而枉性图之，来宠方授地，既害之隙开，势谢谗亦胜之。悲哉！隲悝兄弟委逺时柄，忠劳王室，而终莫之免。斯乐生所以泣而辞燕也。安帝始亲政事，追感祖母宋贵人，悉封其家。又元舅耿宝及皇后兄弟阎显等，并用威权。翟酺上疏：「昔窦、邓之宠，倾动四方，兼官重绂，盈金积货，至使议弄神器，改更社稷。岂不以势尊威广，以致斯患乎？及其破坏，头颡堕地，愿为孤豚，岂可得哉？夫至贵无渐，失必暴；受爵非道，殃必疾。今外戚宠幸，功均造化，汉元以来，未有等比。

陛下诚仁恩周洽，以亲九族；然禄去公室，政移私门，覆车重寻，寜无摧折？而朝臣在位，莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附。臣恐威权外假，归之良难。虎翼一奋，卒不可制。故孔子曰：『吐珠于泽，谁能不含？』老子称：『国之利器，不可以示人。』此最安危之极戒，社稷之深计也。」顺帝选遣八使，循行风俗，皆耆儒知名，多歴显位。唯张纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏劾大将军兾、河南尹不疑。▯外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼讃日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树謟谀，以害忠良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。袁著论梁冀书。臣闻仲尼叹凤鸟不至，河不出图，自伤卑贱，不能致也。今陛下居得致之位，又有能致之资，而和气未应，贤愚失序者，势分权臣，上下壅隔之故也。夫四时之运，功成则退，髙爵厚宠，鲜不致灾。今大将军位极功成，可为至戒，宜遵悬车之礼，髙枕頥神。传曰：「木实繁者披枝害心」，若不抑损权盛，将无以全其身矣。左右闻臣言，将侧目切齿。臣特以童蒙见拔，故敢忘忌讳。昔舜禹相戒，无若丹朱；周公戒成王，无如殷王纣。愿除诽谤之罪，以开天下之口。崔琦字子玮，涿郡安平人。济北相瑗之宗也。少游学京师，以文章博通称。初举孝亷为郎。河南尹梁兾闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之。兾不能受，乃作《外戚箴》，其辞曰：「赫赫外戚，华宠煌煌。昔在帝舜，徳隆英皇。周兴三母，有莘崇汤。宣王晏起，姜后脱簮。齐桓好乐，卫姬不音。皆辅主以礼，扶君以仁，达才进善，以义济身。爰暨末叶，渐以頽亏。贯鱼不叙，九御差池。晋国之难，祸起于丽。惟家之索，牝鸡之晨，专权擅爱，显已蔽人，陵长间旧，圮剥至亲，并后匹嫡，滛女毙陈，匪贤是止。番为司徒，荷爵负乗，采食名都，诗人是刺。德用不怃，暴辛惑妇，拒諌自孤。蝠蛇其心，纵毒不辜，诸父是杀，孕子是刳。天怒地忿，人谋鬼图。甲子昧爽，身首分离。初为天子，后为人螭。非但躭色，母后尤然。不相率以礼，而竞奬以权。先笑后号，卒以辱残。家国泯絶，宗庙烧燔。末嬉防夏，褒姒毙周，妲己亡殷，赵灵沙丘，戚姬人豕，吕宗以败，陈后作巫，卒死于外。霍欲鸩子，身乃罹废。故曰：无谓我贵，天将尔摧；无恃常好色，有歇微；无怙常幸爱，有陵迟；无曰我能，天人尔违。患生不德，福有慎机。日不常中，月盈有亏。履道者固，仗势者危。

微臣司戚，敢告在斯。」琦以言不从，失意复从，作《白鹄赋》以为风。梁兾见之，呼琦问曰：「百官外内，各有司存，天下云云，岂独吾人之尤？君何激刺之过乎？」琦对曰：「昔管仲相齐，乐闻讥諌之言；萧何佐汉，乃设书过之吏。今将军累世台辅，任齐伊公，而德政未闻，黎元涂炭，不能结纳忠良以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将使▯黄改色，马鹿异形乎？」兾无以对，因遣琦归。后除为临济长，不敢之职，解印绶去。兾遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上，怀书一卷，息輙偃而咏之。客哀其志，以实告琦曰：「将军令吾要子，今见君贤者情怀，忍忍可亟自迯。」吾亦于此亡矣。琦得脱去，兾后竟捕杀之。所着赋颂铭诛箴吊论九，咨七言，凡十五篇。梁太后临朝，皇甫规举贤良方正对策：「伏惟孝顺皇帝初勤王政，纪纲四方，几以获安。后遭奸伪，威分近习，畜货聚马，戱谑是闻。又因縁嬖幸，受赂卖爵，轻使賔客交错其间，天下扰扰，从乱如归。故每有征战，鲜不挫伤，官民并竭，上下穷虚。臣在关西，窃听风声，未闻国家有所先后，而威福之来，咸归权幸。陛下体兼乾坤，聪哲纯茂，摄政之初，拔用忠贞，其余维纲，多所改正，逺近翕然，望见太平。而地震之后，雾气白浊，日月不光，旱魃为虐，大贼从横，流血川野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。其常侍尤无状者，亟便黜遣，披扫凶党，收入财贿，以塞痛怨，以答天诫。今大将军梁兾、河南尹不疑，处周邵之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊，可也，实宜増修谦节，辅以儒术，省去游娱不急之务，割减庐第无益之饰。夫君者舟也，人者水也，羣臣乗舟者也，将军兄弟操楫者也。若能平志毕力，以度元元，所谓福也。如其怠弛，将沦波涛，可不慎乎？夫德不称禄，犹凿墉之趾以益其髙，岂量力审功，安固之道哉？凡诸宿猾、酒徒、戱客，皆耳纳邪声，口出謟言，甘心逸游，唱造不义，亦宜贬斥，以惩不轨。令兾等深思得贤之福，失贤之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受謟谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎？臣生长边逺，希涉紫庭，怖慴失守，言不尽心。梁兾忿其刺己，以规为下第。」晋武帝立皇后杨氏，大赦。后，元皇后之从妹也，美而有妇德。帝初聘后，后叔父珧上表曰：“自古一门二后，未有能全其宗者，乞藏此表于宗庙。异日如臣之言，得以免祸。”帝许。以后父骏为车骑将军，封临晋侯。尚书褚防、郭弈皆表骏小器，不可任社稷之重。帝不从。

骏骄傲自得。胡奋谓骏曰：“卿恃女，更益豪邪？歴观前世与天家婚，未有不灭门者，但早晩事耳。”骏曰：“卿女不在天家乎？”奋曰：“我女与卿女作婢耳，何能为损益乎？”慕容皝闻庾亮薨，弟冰、翼继为将相，乃表曰：「臣究观前代昏明之主，若能亲贤并建，则政致升平；若亲党后族，必有倾辱之祸。是以周之申伯，号称贤舅，以其身藩于外，不握朝权。降及秦昭，足为令主，委信二舅，几至乱国。逮于汉武，推重田蚡，万几之要，无不决之。及蚡死后，切齿追恨。成帝闇弱，不能自立，内惑艳妻，外恣五舅，卒令王莽坐取帝位。每览斯事，孰不痛惋？设使舅氏贤若穰侯、王凤，则但闻有二臣，不闻有二主；若其不才，则有窦宪、梁兾之祸也。凡此成败，亦旣然矣。茍能易轨，可无覆坠。陛下命世天挺，当隆晋道，而遭国多难，殷忧备婴。追述徃事，至今防灼。迹其所由，实因故司空亮居元舅之尊，势业之重，执政裁下，轻侮边将，故令苏峻、祖约不胜其忿，遂致败国。至令太后发愤，一旦升遐。若社稷不宁，人神无助，豺狼之心，当可极耶？前事不忘，后事之表。而中书监、左将军冰等，内执枢机，外拥上将，昆弟并列，人臣莫畴。陛下深敦渭阳，氷等自宜引退。臣尝论世主，若欲崇显舅氏，何不封以藩国，丰其禄赐，限其势利，使上无偏优，下无私论。如此荣辱何从而生，噂▯何辞而起？徃者惟亮一人，宿有名望，尚致世变，况今居之者素无闻焉？且人情易惑，难以户告，纵令陛下无私于彼，天下之人谁谓不私乎？臣与氷等，名位殊班，出处悬邈，又国之戚昵，理应降悦以适事位。臣独矫抗此言者，上为陛下，退为冰计，疾茍容之臣，坐鉴得失，颠而不扶，焉用彼相？昔徐福陈霍氏之戒，宣帝不从，至令忠臣更为逆旅。良由察之不审，防之无渐。臣今所陈，可谓防渐矣，但恐陛下不明臣之忠，不用臣之计，事过之日，更处焦烂之后耳。昔王章、刘向每上封事，未尝不指斥王氏，故令二子或死或刑；谷永、张禹依违不对，故容身茍免，取讥于世。臣被发殊俗，位为上将。」夙夜惟忧，罔知所报，惟当外殄冦讐，内尽忠规，陈力输诚，以答国恩。臣若不言，谁当言者？裴頠为尚书左仆射侍中，頠虽后之亲属，然雅望素隆，四海不谓之以亲戚进也，惟恐其不居位。俄复使頠专任门下事，固让不听。頠上言：「贾模适亡，复以臣代崇，外戚之望彰，偏私之举。后族何常有能自保？皆知重亲无脱者也。然汉二十四帝，惟孝文、光武、明帝不重外戚，皆保其宗。岂将独贤？实以安理故也。昔穆叔不拜越礼之飨，臣亦不敢闻殊常之诏。

」又表云：「咎繇谟虞，伊尹相商，吕望翊周，萧、张佐汉，咸播功化，光格四极。暨于继体，咎单、传説祖已、樊仲亦隆中兴，或明扬侧陋，或起自庶族，岂非尚德之举，以臻斯美哉！歴观近世，不能慕逺，溺于近情，多任后亲，以致不静。昔疎广戒太子以舅氏为官属，前世以为知礼，况朝廷何取于外戚？正使才均，尚当先其疎者，以明至公。汉世不用冯野王，即其事也。」表上，皆优诏敦譬。晋书·外戚篇》详观徃诰，逖听前闻，阶縁外戚以致显荣者，其所由来尚矣。而多致祸败，鲜克令终者，何哉？岂不由禄以恩升位，非徳举识，惭明哲，材谢经通，假椒房之宠灵，总军国之枢要？或威权震主，或势力倾朝，居安而不虑危，务进而不知退，骄奢既至，衅隙随之者乎？是以吕、霍之家诛夷于西京，梁、邓之族勦絶于东都。其余干纪乱常，害时蠧政者，不可胜载。至若樊、靡卿之父子，窦广国之弟兄，阴兴之守约戒奢，史丹之掩恶扬善，斯并后族之所美者也。由此观之，于时纵溢者必以凶终，守道谦冲者永保贞吉。古人所谓祸福无门，惟人所召，此非其效欤？逮于晋难，始自宫掖，杨骏借武帝之宠，私叨窃非据；贾谧乗惠皇之▯眛，成此厉阶。遂使悼后遇云林之灾，愍怀滥湖城之酷，天人道尽，防乱▯多，宗庙以之颠覆，黎庶于焉殄瘁。《诗》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。”其此之谓也。爰及江左，未改覆车，庾亮世族羽仪，王恭髙明领袖。既而职兼出纳，任切股肱，孝伯竟以亡身，元规几于败国，岂不哀哉？若褚季野之畏避朝权，王叔仁之固求出镇，用能全身逺害，有可称焉。贾充、杨骏、庾亮、王献之、王恭等已入列传，其余即叙其成败，以为外戚篇云。宋明帝疾笃，虑晏驾之后，皇后临朝，江安懿侯王景文以元舅之势，必为宰相，门族彊盛，或有异图，遣使赍药赐景文死，手勅曰：“与卿周旋，欲全卿门户，故有此处分。”勅至，景文正与客棋，叩函看已，复置局下，神色不变，方与客思行争刼，局竟敛子内奁毕，徐曰：“奉勅见赐以死。”方以勅示客，中直兵焦度、赵智略愤怒曰：“大丈夫安能坐受死？州中文武数百，足以一奋。”景文曰：“知卿至心，若见念者，为我百口计。”乃作墨启答勅致谢，饮药而卒。唐太宗以吏部尚书长孙无忌为右仆射，无忌与上为布衣交，加以外戚有佐命功，上委以腹心，其礼遇羣臣莫及，欲用为宰相者数矣。文德皇后固请曰：“妾备位椒房，家之贵宠极矣，诚不愿兄弟复执国政，吕、霍、上官可为切骨之戒，幸陛下矜察。”上不听，卒用之，以开封府仪同三司长孙无忌为司空。无忌固辞曰：“臣忝预外戚，恐天下谓陛下为私。

”太宗不许曰：“吾为官择人，惟才是与，茍或不才，虽亲不用，襄邑王神符是也；如其有才，虽讐不弃，魏徴等是也。今日之举，非私亲也。”宣宗勅先赐右卫大将军郑光鄠县及云阳庄并免税役。中书门下奏以为税役之法，天下皆同。陛下屡发徳音，欲使中外画一，今独免郑光，似稍乖前意。”事虽至细，系体则多。勅曰：“朕以郑光元舅之尊贵，欲优异令免征税，初不细思，况亲戚之间，人所难议。卿等茍非爱我，岂进嘉言？庶事能尽如斯，天下何忧不理？有始有卒，当共守之。”并依所奏。

经济类编卷十八<子部,类书类,经济类编》>

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