经济类编卷九十二

经济类编卷九十二

明　冯琦冯瑗　撰人事类四壅蔽【九则】吕览·壅塞篇》亡国之王，不可以直言。不可以直言，则过无道。闻而善，无自至矣。无自至，则壅。秦缪公时，戎彊大。秦缪公遗之女乐二八，与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒先缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善説者，犹若此，何哉？齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还曰：「齐寇近矣，国人恐矣。」左右皆谓宋王曰：「此所谓肉自至虫者也。」以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前。宋又大怒，诎杀之。如此者三，其后又使人往视齐寇，近矣，国人恐矣。使者遇其兄曰：「国危甚矣，若将安适？」其弟曰：「为兄视齐寇，不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死；不报其情，又恐死，将若何？」其兄曰：「如报其情，有且先夫死者，死；先夫亡者，亡。」于是报于王曰：「殊不知齐寇之所在，国人甚安。」王大喜，左右皆曰：「乡之死者宜矣。」王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。此人得以富于他国。夫登山而视，牛若羊，视羊若豚。牛之性不若羊，羊之性不若豚。所自视之势过也，而因怒于牛羊之小也。此狂夫之大者，狂而以行赏罚，此戴氏之所以絶也。齐王欲以淳于髠传太子，髠辞曰：「臣不肖，不足以当此大任也。」王不若择国之长者而使之。齐王曰：「子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子为寡人令太子，如尧乎？其如舜也？」凡説之行也，道不智，听智，从自非受是也。今自以贤过于尧舜，彼且胡可以闻説哉？説必不入，不闻存君。齐宣王好射，説人之谓己能，则彊弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之中关而止，皆曰：「此不下九石，非王其孰能用是？」宣王之情所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉？非直士，其孰能不阿主？世之直士，其寡不胜众数也。故乱国之主，患存乎用三石为九石也。管子·君臣篇》古者有二言：「墙有耳，伏寇在侧。」墙有耳者，微谋外泄之谓也；伏寇在侧者，沈疑得民之道也。微谋之泄也，狡妇袭主之请，而资游慝也；沈疑之得民也者，前贵而后贱者为之驱也。明君在上，便僻不能食其意，刑罚亟近也；大臣不能侵其势，比党者诛，明也。为人君者，能逺谗谄，废比党、淫悖行食之徒，无爵列于朝者，此止诈拘奸、厚国存身之道也。为人上者，制羣臣百姓，通中央之人，和是以中央之人，臣主之参也。

制令之布于民也，必由中央之人。中央之人，以缓为急，急可以取威；以急为缓，缓可以惠民。威惠迁于下，则为人上者危矣。贤不肖知之于上，必由中央之人；财力之贡于上，必由中央之人。能易贤不肖而可为党于下，有能以民之财力上陷其主，而可以为劳于下，兼上下以环其私，爵制而不可加，则为人上危矣。鲁哀公问于孔子曰：「鄙谚曰：莫众而迷。今寡人举事与羣臣虑之，而国愈乱，其故何也？」孔子对曰：「明主之问臣，一人知之，一人不知也。如是者，明主在上，羣臣直议于下。今羣臣无不一辞同轨乎？季孙者，举鲁国尽化为一君。虽问境内之人，犹不免于乱也。」一曰：晏子聘鲁，哀公问曰：「语曰：莫三人而迷。今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？」晏子曰：「古之所谓莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣。故曰：莫三人而迷。今鲁国之羣臣以千百数，一言于季氏之私人数，非不众所言者，一人也，安得三哉？」卫灵公近痈疽、弥子瑕二人者，专君之势，以蔽左右。复涂侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦？”曰：“梦见灶君。”君忿然作色曰：“吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君，而言君也。有説则可，无説则死。”对曰：“日并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人焬则后之人无从见也。今臣疑人之有焬于君者，也是以梦见灶君。”君曰：“善。”于是因废痈疽、弥子瑕而立司空狗。张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆而施惠，欲以齐、荆偃兵，二人争之。羣臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可攻齐、荆。事已定，惠子入见王，言曰：「先生毋言矣，攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然。」惠子因説：「不可不察也。夫齐、荆之事也，诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者疑也，疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者，固亡其半者也。」秦二世时，赵高为郎中令，所杀及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃説二世曰：“天子所以贵者，但以闻声，羣臣莫得见其面，故号曰‘朕’。且陛下富于春秋，未必尽通诸事，今坐朝廷，谴举有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下也。且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事，事来有以揆之，如此则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。”二世用其计，乃不坐朝廷见大臣，居禁中。赵高常侍中用事，事皆决于赵高。唐明皇时，有父老郭从谨进言曰：「禄山包藏祸心，固非一日。

有告其谋者，陛下往往诛之，使得逞其奸逆，致陛下播越。是以先王务延访忠良，以广聪明，盖为此也。臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以安。自顷以来，在廷之臣以言为讳，阙门之外，陛下皆不得知。草野之臣，必知有今日久矣。但九重严邃，区区之心，无路上达，事不至此，臣何由得覩陛下之面而诉之乎？」上曰：「朕之不明，悔之无及。」慰谕而遣之。后唐主决欲传位于齐、燕二王，翰林学士冯延巳等因欲隔絶中外以擅权，请敕齐王景遂参决庶政，百官惟魏岑、查文徽得白事，余非召对不得见。唐王从之，国人大骇。给事中萧俨上疏极论，不报。侍卫都虞侯贾崇叩閤来见曰：「臣事先帝三十年，观其延接疎逺，悠悠不怠，下情犹不通者，陛下新即位，所任者何人，而顿与羣臣谢絶？臣死矣，不得复奉顔色。」因涕泗呜咽，唐主感悟，遽收前敕。宋苏轼决壅蔽防所贵乎朝廷清明而天下治平者何也？天下不诉而无寃，不谒而得其所欲，此尧舜之盛也。其次不能无诉，诉而必见察；不能无谒，谒而必见省，使逺方之贱吏不知朝廷之高，而一介之小民不识官府之难，而后天下治。今夫一人之身，有一心两手而已，疾痛疴痒动于百体之中，虽其甚微，不足以为患，而手随至。夫手之至，岂其一一而听之心哉？心之所以素爱其身者深，而手之所以素听于心者熟，是故不待使令而卒然以自至。圣人之治天下亦如此而已。百官之众，四海之广，使其关节脉理相通为一，叩之而必闻，触之而必应，夫是以天下可使为一身，天子之贵，士民之贱，可使相爱，忧患可使同，缓急可使救。今也不然，天下有不幸而诉其寃，如诉之于天；有不得已而谒其所欲，如谒之于鬼神。公卿大臣不能究其详悉，而付之于胥吏，故凡贿赂先至者，朝请而夕得；徒手而来者，终年而不获。至于故常之事，人之所当得而无疑者，莫不务为留滞，以待请属。举天下一毫之事，非金钱无以行之。昔者汉唐之弊，患法不明而用之不密，使吏得以空虚无据之法而绳天下，故小人以无法为奸。今也法令明具而用之至密，举天下惟法之知，所欲排者有小不如法而可指以为瑕，所欲与者虽有所乖戾而可借法以为解，故小人以法为奸。今夫天下所为多事者，岂事之诚多耶？吏欲有所鬻而未得，新故相仍，纷然而不决，此王化之所以壅遏而不行也。昔桓文之霸，百官承职，不待敎令而办，四方之賔至，不求有司。王猛之治秦，事至纎悉，莫不尽举，而人不以为烦，盖史之所记，麻思还冀州请于猛，猛曰：「速装行矣！」至暮而符下，及出关，郡县皆已被符，其令行禁止而无留事者，至于纎悉莫不皆然。

苻坚以戎狄之种至于霸王，兵强国富，垂及升平者，猛之所为，固宜其然也。今天下治安，大吏奉法，不敢顾私，而府史之属，招权鬻法，长吏心知而不问，以为当然，此其▯有二而已。事繁而官不勤，故权在胥吏。欲去其▯也，莫如省事，而厉精。省事莫如任人，厉精莫如自上率之。今之所谓至繁，天下之事，关于其中，诉者之多，而谒者之众，莫如中书与三司。天下之事分于百官，而中书听其治要；郡县钱币制于转运使，而三司受其防计。此宜若不至于繁多，然中书不待奏课以定其黜陟，而关与其事，则是不任有司也。三司之吏，推析嬴虚，至于毫毛，以绳郡县，则是不任转运使也。故曰：省事莫如任人。古之圣王，爱日以求治，辨色而视朝，茍少安焉，而至于日出，则终日为之不给。以少而言之，一日而废一事，一月则可知也，一岁则事之积者不可胜数矣。欲事之无繁，则必劳于始而逸于终。晨兴而晏罢，天子未退，则宰相不敢归安于私第。宰相日昃而不退，则百官莫不震悚，尽力于王事，而不敢宴游。如此则纎悉隠微，莫不举矣。天子求治之勤，过于先王，而议者不称王季之晏朝，而称舜之无为；不论文王之日昃，而论始皇之量书。此何以率天下之怠耶？臣故曰：厉精莫如自上率之，则壅蔽决矣。

内批【五则附】宋邹浩论内批直付有司。臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不欢呼相庆。以至未明求衣，辨色临朝，躬视听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不已，太平之功，指日可待。然臣窃有所见，不敢缄黙。茍止臣待罪右省，伏观中内时有批降指挥，除付三省枢密院外，有直付有司者。虽陛下睿明，必无过举，然忖之事体，终有未安。盖帝王号令，不可轻出，必经中书参议，门下审駮，乃付尚书省施行。不经三省施行者，自昔谓之斜封墨敕，非盛世之事。神宗皇帝正三省官名，其意在此。臣愚伏愿陛下凡有指挥，须赴三省枢密院施行，更不直付有司，以正国体。其三省枢密院若奉内中批降指挥，亦须将前后敕令相参审度可否，然后行下，不可但务急速奉行，以为称职。盖三省枢密院皆执政大臣，陛下委以平章朝政之人，其任非轻，不同胥吏但以奉行文书为事。又帝王号令，务要简大。若夫立法轻重，委曲关防，皆有司之职，非人主之务。《书》曰：「文王罔攸兼于庶言庶狱庶慎，惟有司之牧夫。」盖谓此也。至于内外臣僚干求内降恩泽，侵紊纪纲，增长侥幸，以陛下圣明，必不容许。臣亦不复以为言，更愿陛下戒之，严行杜絶，无使小人乘间得入，天下幸甚。光宗时，韩侂胄日夜谋去赵汝愚。知閤门事刘防，亦以不得预内禅，心怀不平，因谓侂胄曰：“赵相欲专大功，君岂惟不得节钺，将恐不免岭海之行。”侂胄愕然问计，防曰：“惟有用台谏耳。”侂胄问：“若何而可？”防曰：“御笔批出是也。”侂胄然之，遂以内批拜给事中谢深甫为中丞。防汝愚请令近臣荐御史，侂胄密以其党刘德秀属深甫，遂以内批用之。由是刘三杰、李沐等牵连以进，言路皆侂胄之人，排斥正士。朱熹忧其害政，每因进对为帝切言之。又约吏部侍郎彭▯年同劾侂胄，防▯年出防使客，不果。熹复疏白：“汝愚当以厚赏酬侂胄之劳，勿使预政。”汝愚为人疏，谓其易制，不以为虑。黄度将上疏论侂胄之奸，侂胄觉之，以御笔除度知平江府。度言：“蔡京擅权，天下所由以乱，今侂胄假御笔逐谏臣，使俛首去，不得效一言，非国之利也。”固辞奉祠归养。朱熹每进讲，务积诚意以感动帝心。以平日所论著敷陈开析，坦然明白，可举而行。讲毕有可以开益帝德者，罄竭无隠。帝亦虚心嘉纳焉。至是以黄度之去，因讲毕奏疏，极言陛下即位未能旬月，而进退宰臣，移易台谏，皆出陛下之独断，中外咸谓左右或窃其柄。臣恐主威下移，求治反乱矣。疏入，侂胄大怒，使优人峩冠濶袖，象大儒戏于帝前。因乘间言熹迂濶不可用，帝方倚任侂胄，乃出御批云：「悯卿耆艾，恐难立。」讲已除卿宫观，赵汝愚袖御笔见帝，且谏且。拜帝，不省。汝愚因求罢政，不许。越二日，侂胄。使其党封内批付熹，熹即附奏谢，遂行中书。舎人陈傅良封还録黄，起居郎刘光祖起居。舎人邓驿、御史吴猎、吏部侍郎孙逢吉登闻。鼓院游仲鸿交章留熹，皆不报。傅良光祖亦。坐罢，工部侍郎黄艾因侍讲问，逐熹之骤，帝。曰：「始除熹经筵耳，今乃事事欲与闻？」艾力辨其故帝不听。「熹登第五十年，仕于外仅九考立。」朝才四十六日，进讲者七，知无不言。既去，侂胄益无所忌惮矣韩侂胄欲逐赵汝愚，而难其名，谋于京镗，镗曰：「彼宗姓也，诬以谋危社稷，则一网打尽矣。」侂胄然之。以秘书监李沐尝有怨于汝愚，引为右正言使奏，汝愚以同姓居相位，将不利。于社稷，乞罢其政，以尊安天位，杜塞奸源，是。日：「汝愚出浙江亭待罪，遂以观文殿大学士。」出知福州，谢深甫等论汝愚冒居相位，今既罢免不当，加以书殿，隆名帅藩，重寄乞令奉。祠请咎命提举洞霄宫直学士院郑湜草制。词有曰：「顷我家之多难，赖硕辅之精忠，持危」定倾，安社稷，以为恱。在公竭节，利国家，无不。

为坐无贬词亦免元武帝初谕省臣曰：「朕前戒近侍毋以文记传，防中书敢有犯者，径连其人治之。」至是，省臣复言。祖宗立选法，凭黜陟以示激劝。今官未及考，或无故更代，或躐等进阶，僣受国公、丞相等职，诸司已裁而复置者有之，今春以来，内降防除官。千余人，其中欺伪，岂能尽知？壊乱选法，莫此为。甚帝曰：「是今凡内降防，一切勿行。」

谗佞【十一则】楚郤宛直而和，国人説之。鄢将师为右领，与费无极比，而恶之。令尹子常贿而信谗，无极譛郤宛焉，谓子常曰：「子恶欲饮子酒，又谓子恶，令尹欲饮酒于子氏。」子恶曰：「我贱人也，不足以辱令尹。令尹将必来辱，为惠已甚，吾无以酬之，若何？」无极曰：「令尹好甲兵，子出之，吾择焉。」取五甲五兵，曰：「寘诸门，令尹至必观之而从以酬之。」及飨日，帷诸门左。无极谓令尹曰：「吾几祸子，子恶将为子不利，甲在门矣，子必无往。且此役也，呉可以得志。子恶取赂焉而还，又误羣帅，使退其师曰：「乘乱不祥。」吴乘我丧，我乘其乱，不亦可乎？」令尹使视郤氏，则有甲焉，不往，召鄢将师而告之。将师退，遂令攻郤氏，且爇之。子恶闻之，遂自杀也。国人弗爇，令曰：「不爇郤氏，与之同罪。」或取一编菅焉，或取一秉秆焉，国人投之，遂弗爇也。令尹炮之，尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟完及佗与晋陈及其子弟。晋陈之族呼于国曰：「鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，▯王与令尹以自利也。」令尹尽信之矣，国将如何？令尹病之。楚郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌言于子常曰：「夫左尹与中廏尹莫知其罪，而子杀之以兴谤讟，至于今不已，戍也惑之。仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎？夫无极，楚之谗人也，民莫不知。去朝吴，出蔡侯朱，丧大子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明。不然，平王之温惠共俭，有过成庄，无不及焉，所以不获诸侯，迩无极也。今又杀三不辜以兴大谤，几及子矣，子而不图，将焉用之？夫鄢将师矫子之命，以灭三族，国之良也，而不愆位。吴新有君，疆埸日骇，楚国若有大事，子其危哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣，其惑也。」子常曰：「是瓦之罪，敢不良图。」九月己未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族以。説于国，谤言乃止。汉书·蒯通伍被江充息夫躬賛》仲尼恶利口之覆邦家，蒯通一説而丧三儁，其得不亨者幸也。伍被安于危国，身为谋主，忠不终而诈雠诛夷，不亦宜乎？书放四罪，诗歌青蝇，春秋以来祸败多矣。昔子翚谋桓而鲁隠危，栾书搆郤而晋厉弑，竖牛奔仲，叔孙卒，郈伯毁季，昭公逐，费忌纳女，楚建走，宰嚭譛胥，夫差丧，李园进妺，春申毙，上官诉屈，怀王执，赵高败斯，二世缢，伊戾坎盟，宋痤死，江充造蛊，太子杀，息夫作奸，东平诛，皆自小覆大，繇疏陷亲，可不惧哉？可不惧哉！曹操时，有与中尉崔琰宿不平者，白琰傲世，怨谤，意指不逊。操怒，遂赐琰死。

尚书仆射毛玠伤琰无辜，心不悦。人复白玠怨谤，操收玠付狱。侍中桓阶、和洽皆为之陈理，操不听。阶求案实其事，操曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤主之言，当肆之市朝；若玠无此言，言事者加诬大臣，以误主听，不加检覆，臣窃不安。”操卒不穷治，玠遂免黜，终于家。是时，西曹掾丁仪用事，玠之获罪，仪有力焉。羣下为之侧目。尚书仆射何防及东曹属徐奕独不事仪，仪譛奕出为魏郡太守，赖桓阶左右之，得免。尚书傅选谓何防曰：“仪以害毛玠子，宜少下之。”防曰：“为不义，适足害其身，焉能害人？且怀奸佞之心，立于明朝，其得久乎？”晋尚书张华以文学才识名重一时，论者皆谓华宜为三公。中书监荀朂、侍中冯紞以伐吴之谋深疾之。防武帝问华：“谁可托后事者？”华对以明德至亲，莫如齐王。”由是忤防。勗因而譛之。以华都督幽州诸军事，华至，镇抚循夷夏，誉望益振。武帝复欲征之。冯紞侍武帝，从容语及钟防。紞曰：“会之反，颇由太祖。”武帝变色曰：“卿是何言邪？”紞免冠对曰：“臣闻善御者必知六辔缓急之宜，故孔子以仲由兼人而退之，冉求退弱而进之。汉高祖尊宠五王而夷灭，光武抑损诸将而克终，非上有仁暴之殊，下有愚智之异也，盖抑扬予夺使之然耳。钟防才智有限，而太祖夸奬无极，居以重势，委以大兵，使防自谓算无遗防，功在不赏，遂构凶逆。耳向令太祖录其小能，节以大礼，抑之以威权，纳之以轨则，则乱心无由生矣。”武帝曰：“然。”紞稽首曰：“陛下旣然臣之言，宜思坚冰之渐，勿使如防之徒复致倾覆。”武帝曰：“当今岂复有如防者邪？”紞因屏左右而言曰：“陛下谋画之臣，着大功于天下，据方镇总戎马者，皆在陛下圣虑矣。”武帝黙然，由是止不徴华。北齐尚书右仆射祖珽势倾朝野，左丞相咸阳王斛律光恶之，遥见輙骂曰：“多事乞索小人，欲行何计？”光尝在朝堂▯帘坐，珽不知，乘马过其前，光怒曰：“小人乃敢尔！”后珽在内省，言声高慢，光适过，闻之，又怒。珽觉之，私赂光从奴问之，奴曰：“自公用事，相王每夜抱膝叹曰：‘盲人入国，必破矣。’”斛律后无宠，珽因而间之。光自结发从军，未尝败北，深为邻敌所惮。周勲州刺史韦孝寛密为谣言曰：“百升飞上天，明月照长安。”又曰：“高山不推自崩，槲木不扶自举。”令谍人传之于邺，邺中小儿歌之于路。珽因续之曰：“盲老公背受大斧，饶舌老母不得语。”使其妻兄郑道盖奏之后主，以问珽，珽与陆令萱皆曰：“实闻有之。”珽因解之曰：“百升者，斛也；盲老公谓臣也，与国同忧；饶舌老母似谓女侍中陆氏也。

且斛律累世大将，明月声震关西，丰乐威行突厥，女为皇后，男尚公主，谣言甚可畏也。”唐武后以太尉赵公长孙无忌屡受重赐而不助己，深怨之。许敬宗屡以利害説无忌，无忌每面折之。敬宗亦怨。武后旣立，无忌内不自安。后令敬宗伺其隙而陷之。防洛阳人李奉节告太子洗马韦季方、监察御史李巢朋党事，敕敬宗鞫之。敬宗因诬奏季方欲与无忌构陷忠臣，近岁使权归无忌，伺隙谋反。高宗惊曰：“岂有此邪？舅为小人所间，小生疑阻则有之，何至于反？”敬宗曰：“臣始末推究，反状已露，请收捕准法。”高宗又泣曰：“舅若果尔，朕决不忍杀之。若杀之，天下将谓朕何？”敬宗对曰：“薄昭，汉文帝之舅也，所坐止于杀人。文帝遣百官素服哭而杀之，至今天下以文帝为明主。今无忌忘两朝之大恩，谋移社稷，其罪与薄昭不可同言而语也。幸而奸状自发，逆徒引服，陛下何疑？犹不早决，古人有言：‘当断不断，反受其乱。’安危之机，间不容发。无忌今之奸雄，王莽、司马懿之流也。陛下少更迁延，臣恐变生肘腋，悔无及矣。”高宗以为然，诏削无忌太尉及封邑，黔州安置。武后以张柬之等及武攸曁、武三思、郑普思等十六人皆为立功之人，赐以铁券，自非反逆，各恕十死。敬晖等帅百官上表以为革命之际，宗室诛窜殆尽，岂得与诸武并封？今天命惟新，而诸武封建如旧，并居京师，开辟以来，未有斯理。愿陛下为社稷计，降其王爵，以安内外。”中宗不许。敬晖等畏武三思之谗，以崔湜为耳目，伺其动静。湜见中宗亲三思而忌晖等，乃悉以晖等谋告三思，反为三思用。三思引为中书舍人。先是，殿中侍御史郑愔谄事二张，二张败，贬宣州司士参军，坐贜亡入东都，私谒武三思。初见三思哭甚哀，旣而大笑。三思甚怪之。愔曰：“始见大王而哭，哀大王将戮死而灭族也。后乃大笑，喜大王之得愔也。大王虽得天子之意，彼五人皆据将相之权，胆略过人，废太后。如反掌，彼五人日夜切齿，欲噬大王之肉。大王不去此五人，危如朝露。此愔所以为大王寒心也。三思大悦，与之登楼，问自安之防，引为中书舍人。与崔湜皆为三思谋主。三思与韦后日夜譛晖等，云恃功专权，将不利于社稷。不若封晖等为王，罢其政事，外不失尊宠功臣，内实夺之权。中宗以为然，以敬晖为平阳王，桓彦范为扶阳王，张柬之为汉阳王，袁恕己为南阳王，崔▯晖为博阳王，罢知政事。三思令百官复修则天之政，不附武氏者斥之。为五王所逐者复之，大权尽归三思矣。宗楚客等引姚廷筠为御史中丞，使劾奏魏元忠，以为侯君集社稷元勲，及其谋反，太宗就羣臣乞其命而不得，竟流涕斩之。

其后房遗爱、薛万彻、齐王祐等为逆，虽复懿亲，皆从国法。元忠功不逮君集，身又非国戚，与李多祚等谋反。陛下仁恩欲掩其过，臣所以犯龙鳞悟圣意者，正以事关宗社耳。中宗颇然之。元忠坐系大理，贬渠州司马。宗楚客令给事中冉祖雍奏言，元忠既犯大逆，不应出佐渠州。杨再思、李峤亦賛之。监察御史袁守一复表弹元忠曰：“重俊乃陛下之子，犹加昭宪，元忠非勲非戚，焉得独漏严刑？”又贬元忠务州尉。顷之，楚客又令袁守一奏言：“则天昔在三阳宫不豫，狄仁杰奏请陛下监国，元忠密奏以为不可。此则元忠怀逆日久，请加严诛。”中宗谓杨再思等曰：“以朕思之，人臣事主必在一心，岂有主上小疾，遽请太子知事？此乃仁杰欲树私恩，未见元忠有失。守一欲借前事以防元忠，其可乎？”楚客乃止。元忠行至涪陵而卒。闽王璘好鬼神巫，盛韬等皆有宠。薛文杰言于璘曰：“陛下左右多奸臣，非质诸鬼神不能知也。”盛韬善视鬼，宜使察之。文杰恶枢密使吴勗，勗有疾，文杰省之曰：“主上以公久疾，故罢公近密。仆言公但小苦头痛耳，将愈矣。主上或遣使来问，慎勿以他疾对也。”明日，使韬言于璘曰：“适见北庙崇顺王，讯吴勗谋反，以铜钉钉其脑。”璘以问文杰，杰曰：“未可信也，宜遣使问之。”果以头痛对，即收下狱，遣文杰治之。勗自诬服，并其妻子诛之。闽王璘遣兵救建州，军及中途，士卒不进，曰：“不得薛文杰，不能讨贼。”军中以闻，国人震恐。太后及福王继鹏泣谓璘曰：“文杰盗弄国权，枉害无辜，上下怨怒久矣。今吴兵深入，士卒不进，社稷一旦倾覆，留文杰何益？”文杰亦在侧，互陈利害。璘曰：“吾无如卿何，卿自为谋。”文杰出，继鹏伺之门外，以笏击之，仆地。槛车送军前，士卒脔食之。初，文杰以古制槛车疎濶，更为之，形如木柜，櫕以铁钉，内向，动輙触之。既成，首自入焉。宋真宗时，寇准为相，用人不以次，同列颇不悦。他日除官，同列目吏持例簿以进，准曰：“宰相所以进贤退不肖，若用例，一吏职耳。”自澶渊还，颇矜其功，帝待准甚厚。王钦若深嫉之。一日防朝，准先退，帝目送之。钦若因进曰：“陛下敬准，为其有社稷功耶？”帝曰：“然。”钦若曰：“澶渊之役，陛下不以为耻，而谓准有社稷功，何也？”帝愕然曰：“何故？”钦若曰：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乗之贵而为城下之盟，何耻如之。”帝愀然不悦。钦若曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”由是帝顾准寝裒，竟罢为刑部尚书，出知陜州。

初，张咏在成都，闻准入相，谓僚属曰：「寇公竒材，惜学术不足尔。」及准知陜咏适。自成都还，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“霍。”光传不可不读也。准莫谕其意，归取其传读之。至不学无术，笑曰：「此张公谓我也。」未几，移准知。天雄军契丹使过大名，谓准曰：「相公望重，何故？」不在中书，准曰：“主上以朝廷无事，北门锁钥非”准不可耳争讼【三则】王叔陈生与伯舆争政，王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以説焉，不入，遂处之。晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士匄听之。王叔之宰曰：「筚门闺窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。」瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具，王赖之，而赐之骍旄之盟，曰：『世世无失职。』若筚门闺窦，其其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠，官之师旅不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？大国图之下，而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之；所左，亦左之。」使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契，王叔奔晋。单靖公为卿士，以相王室。秦伯之弟鍼如晋，修成叔向命，召行人子员。行人子朱曰：「朱也当御三云。」叔向不应。子朱怒曰：「班爵同，何以黜朱？」朝抚剑从之。叔向曰：「秦晋不和乆。」矣，今日之事，幸而集，晋国赖之；不集，三军暴骨。子员道二国之言，无私；子常易之。奸以事君者，吾所能御也，拂衣从之。人救之。平公曰：「晋其庻？」乎吾臣之所争者，大师旷曰：「公室惧卑，臣不心。」竞而力争，不务徳而争善，私欲己侈，能无卑乎？孙卿曰：「夫鬭者，忘其身者也，忘其亲者也，忘其」君者，也行须臾之怒，而鬭终身之祸，然乃为之。是忘其身也，家室离散，亲戚被戮，然乃为之，是。忘其亲也，君上之所致恶，刑法之所大禁也，然。乃犯之，是忘其君也。今禽兽犹知近父母，不忘。其亲也，人而忘其身，内忘其亲，上忘其君，是不若禽兽之仁也，凡鬭者皆自以为是，而以他人。为非，己诚是也；人诚非也，则是己君子，而彼小。人也？夫以君子而与小人相贼害，是人之所谓。以狐白补犬羊身，涂其炭，岂过甚矣哉？以为智。乎，则愚莫大焉；以为利乎，则害莫大焉；以为荣乎？则辱莫大焉。人之有鬭，何哉？比之狂。惑疾病乎？则不面目人也。而好恶多同，人之鬭。诚愚惑失道者也。《诗》云：「式号式呼，俾昼作夜。」言鬭行也汉以契丹入冦，议以郭威镇邺都，使督诸将备。契丹史▯肇欲威，仍领枢密使。

苏达吉以为故。事无之，▯肇曰：“领枢密，则可以便宜从事，诸军。”畏服，号令行矣。汉主从之，仍诏河北甲兵、钱谷。但见郭威文书，立皆禀应。▯肇怨，逢吉异议，逢。吉曰：「以内制外，顺也。今反以外制内，其可乎？」旣而朝贵防饮，▯肇举大觞，属威厉声曰：“昨日廷”议一何同异？逢吉与杨邠亦举觞曰：“是国家之”事何足介意？▯肇又厉声曰：「安定国家，在长鎗。」大劔安用毛锥？王章曰：「无毛锥则财赋何从可？」

出自是将相始有隙贿赂【十则】周厉王説荣夷公芮良夫曰：「王室其将卑乎？夫荣公好专利，而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，胡可专也？所怒甚多而不备，大难以是敎王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极，犹日怵惕惧怨之来。故颂曰：『思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极。』《大雅》曰：『陈锡载周』，是不布利而惧难乎？故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。」荣公若用，周必败。旣荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。非礼也。臧哀伯谏曰：「君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羮不致，粢食不凿，昭其俭也。衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也。藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也。火龙黼黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。▯鸾和铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于太庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于太庙，其若之何？」公不听。周内史闻之曰：「臧孙达其有后于鲁乎？君违不忘谏之以德。」虞叔有玉，虞公求旃。弗献，旣而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此？其以贾害也。”乃献之。又求其宝劒。叔曰：“是无厌也。无厌将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子曰：「子为晋国四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。《诗》云：『乐只君子，邦家之基。』有令德也夫！上帝临女，无贰尔心，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以逺至迩安。

毋宁使人谓子：子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。」宣子説，乃轻币。晋韩起聘于郑，韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国韩子不可偷也。若属有谗人交鬭其间，鬼神而助之以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也？盍求而与之？”子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大宇小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位。韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦鋭乎？”韩子买诸贾人，旣成贾矣。商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰必以闻，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公与商人皆出自周，庸次比耦以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藋而共处之。世有盟誓以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，母或匄夺尔有利市宝贿，我勿与知。’恃此质誓，故能相保以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是敎敝邑背盟誓也，毋乃不可乎？吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令而共无艺，郑鄙邑也，亦弗为也。”侨若献玉，不知所成，敢私布之。韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪，敢辞之。”梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上其大宗，赂以女乐。魏子将受之，魏戊谓阎没、女寛曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人贿，莫甚焉，吾子必谏。”皆许诺。退朝，待于庭，馈入，召之。比置，三叹。旣食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔谚曰：‘唯食忘忧。’吾子置食之闲三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足，是以再叹。’及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人。虢之会，鲁人食言。楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮。乐王鲋求货焉，弗与。赵文子谓叔孙曰：“夫楚令尹有欲于楚，少懦于诸侯，诸侯之故，求治之不求致也。其为人也，刚而尚宠，若及必弗避也。子盍逃之？不幸必及于子。”对曰：“豹也受命于君，以从诸侯之盟，为社稷也。若鲁有罪而受盟者逃，鲁必不免，是吾出而危之也。若为诸侯戮者，鲁诛尽矣，必不加师，请为戮也。

夫戮出于身，实难；自他及之，何害？茍可以安君利国，美恶一也。”文子将请之于楚，乐王鲋曰：“诸侯有盟未退，而鲁背之，安用齐盟？纵不能讨，又免其受盟者，晋何以为盟主矣？必杀叔孙豹。”文子曰：“有人不难以死安利其国，可无爱乎？若皆恤国如是，则大不丧威而小不见陵矣。若是道也，果何以敎训？何败国之有？吾闻之曰：‘善人在患弗救，不祥；恶人在位弗去，亦不祥。’必免。”叔孙固请于楚而免之。鬬且廷见令尹子常，子常与之语，问蓄货聚马，归以语其弟曰：「楚其亡乎？不然，令尹其不免乎？吾见令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用，国马足以行军，公马足以称赋，不是过也；公货足以賔献，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离畔之心，将何以封矣？昔鬬子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束，糗一篚，以羞子文，至于今令尹秩之。成王每出，子文之禄必逃，王止而后复。人谓子文曰：「人生求富而子逃之，何也？」对曰：「夫从政者以庇民也，民多旷者而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣，我逃死非逃富也。」故庄王之世灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣，是不先恤民而后已之富乎？今子常先大夫之后也，而相楚君，无令名于四方，民之羸餧日日已甚，四境盈垒，道殣相望，盗贼司目，民无所放，是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。积货滋多，蓄怨滋厚，不亡何待？夫民之愠也，若防大川焉，溃而所犯必大矣。子常其能贤于成、灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死；灵王不顾于民，一国弃之如遗迹焉。子常为政而无礼，不顾甚于成、灵，其独何力以待之？期年乃有栢举之战，子常奔郑，昭王奔随。唐庄宗时，郭崇韬初至汴洛，颇受藩镇馈遗，所亲或諌之，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨万，岂借外财？但以伪梁之季，贿赂成风，今河南藩镇皆梁之旧臣，主上之仇讐也。若拒其意，能无惧乎？吾特为国家藏之私室耳。”及将祀南郊，崇韬首献劳军钱十万缗。先是，宦官劝帝分天下财赋为内外府，州县上供者入外府，充经费；方镇贡献者入内府，充宴游及给赐左右。于是外府常虚竭无余，而内府山积。及有司办郊祀乏劳军钱，崇韬言于庄宗曰：“臣己倾家所有以助大礼，愿陛下亦出内府之财以赐有司。”庄宗黙然久之，曰：“吾晋阳自有储积，可令租庸辇取以相助。”于是取李继韬私第金帛数十万以益之，军士皆不满望，始怨恨有离心矣。

宋宁宗时，韩▯胄专权，凡所欲为，宰执惕息，不敢为异。以陈自强为右丞相，自强至，印空名敕劄授之，惟所欲为，宰执不预知也。言路扼塞，每月按举小吏一二人，谓之月课。又有泛论君德时事，皆取其陈熟缓慢，畧无樱拂者言之。或问之，则愧谢曰：“聊以塞责尔。”加以苞苴盛行，自强尤贪鄙，四方致书餽，必题其缄云“某物若干并献”。凡书题无“并”字，则不开。纵子弟亲戚关通货贿，仕进干请，必谐价而后予。都城大火，自强所贮一夕煨烬。▯胄首遗之万缗，执政列郡闻之，皆有助。不数月得六十万缗，遂倍所失之数。尝语人曰：“自强惟一死以报师主。”每称▯胄为恩主、恩父，苏师旦为叔，堂吏史达袓为兄。▯胄奸宄专国，自强表里之功惟多。

趋附【十八则】汉灵帝时，中常侍张让有监奴典任家事，威形諠赫。孟佗资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之，问其所欲。佗曰：“吾望汝曹为我一拜耳。”时賔客求谒让者，车常数百千两。佗诣让后至，不得进。监奴乃率诸苍头迎拜于路，遂共轝车入门。賔客咸惊，谓佗善于让，皆争以珍玩赂之。陈宣帝时，和士开为尚书令，赐爵淮阳王，威权日盛。朝士不知廉耻者，或为之假子，与富商大贾同在伯仲之列。尝有一人士叅士开疾，值医云：“王伤寒极重，佗药无効，应服黄龙汤。”士开有难色，人士曰：“此物甚易服，王不须疑，请为王先尝之。”一举而尽，士开感其意，为强服，遂得愈。隋李密使其幕府移檄郡县，数炀帝十罪，且曰：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”祖君彦之辞也。越王侗遣太常丞元善达间行贼中，诣江都，奏称：“李密有众百万，围逼东都，据洛口仓。城内无食，若陛下速还，乌合必散；不然者，东都决没。”因歔欷呜咽，炀帝为之改容。虞世基进曰：“越王年少，此辈诳之。”若如所言，善达何縁来至？焬帝乃勃然怒曰：“善达小人，敢廷辱我！”因使经贼中向东阳催运，善达遂为羣盗所杀。是后人人杜口，莫敢以贼闻。世基容貌沈审，言多合意，特为炀帝所亲爱，朝臣无与为比。亲党凭之，鬻官卖狱，贿赂公行，其门如市。由是朝野共疾怨之。内史舍人封德彛托附世基，以世基不闲吏务，密为指画，宣行诏命，谄顺帝意。群臣表疏忤防者，皆屏而不奏。鞫狱用法，多峻文深诋；论功行赏，则抑削就薄。故世基之宠日隆，而隋政益坏，皆德彛所为也。唐太宗尝止树下，爱之。宇文士及从而誉之不已。太宗正色曰：「魏徴常劝我逺佞人，我不知佞人为谁，意疑是汝。今果不谬。」士及叩头谢。武后以神都副留守杨再思为内史。再思为相，专以谄媚取容。司礼少卿张同休，易之之兄也。尝召公卿宴集，酒酣戯，再思曰：“杨内史面似高丽。”再思欣然，即剪纸帖巾，反披紫袍，为高丽舞，举坐大笑。时人或誉张昌宗之美，曰：“六郎面似莲花。”再思独曰：“不然，昌宗问其故。”再思曰：“乃莲花似六郎耳。”中宗宴近臣，国子祭酒祝钦明自请作八风舞，摇头转目，备诸丑态。中宗笑。钦明素以儒学著名，吏部侍郎卢藏用私谓诸学士曰：「祝公五经扫地尽矣。」广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟上言：“臣在州无它异迹，今以臣光宠，成彼谄防，欲革此风，望自臣始，请敕下禁止。”明皇从之，于是它州皆不敢立。蒲州刺史萧至忠自托于太平公主，公主引为刑部尚书。华州长史蒋钦绪，其妹夫也，谓之曰：「如子之才，何忧不达？

勿为非分妄求。」至忠不应。钦绪退叹曰：「九代卿俗，一举灭之，可哀也哉！」至忠素有雅望，尝自公主第门出，遇宋璟，璟曰：「非所望于萧君也。」至忠笑曰：「善乎宋生之言！」遽防马而去。顺宗以王伾为左散骑常侍，王叔文为起居舍人。大抵叔文依伾，伾依忠言，忠言依牛昭容，转相交结。每事先下翰林，使叔文可否，然后宣于中书，韦执谊承而行之。外党则韩泰、栁宗元、刘禹锡等主采听外事，谋议唱和，日夜汲汲如狂，互相推奬曰：“伊”、“曰周”、“曰管”、“曰葛”，僩然自得，谓天下无人，荣辱进退生于造次，惟其所欲，不拘程式。士大夫畏之，道路以目。素与往还者相次拔擢，至一日除数人。其党或言曰：“某可为某官”，不过一二日輙已得之。于是叔文及其党十余家之门，昼夜车马如市，客候见叔文、伾者，至宿其坊中，饼肆酒垆下，一人得千钱乃容之。伾尤阘茸，专以纳贿为事，作大匮贮金帛，夫妇寝其上。裴均素附宦官，得贵显，为仆射，自矜大，尝入朝逾位而立，中丞卢坦揖而退之，均不从。坦曰：「昔姚南仲为仆射，位在此。」均曰：「南仲何人？」坦曰：「是守正不交权幸者。」坦寻改右庶子。元稹为江陵士曹，与监军崔潭峻善。穆宗在东宫，闻宫人诵稹謌诗而善之。及即位，潭峻归朝，献稹謌诗百余篇。穆宗问稹安在，对曰：“今为散郎。”以稹为祠部郎中，知制诰，朝论鄙之。会同僚食▯于阁下，有青蝇集其上。中书舍人武儒衡以扇挥之曰：“适从何来，遽集于此？”同僚皆失色，儒衡意气自若。僖宗时，裴澈自贼中奔诣行在，时百官未集，乏人草制，右拾遗乐朋▯谒田令孜而拜之，由是擢为翰林学士。张濬先亦拜令孜，令孜尝召宰相及朝贵饮酒，濬耻于众中拜令孜，乃先谒令孜谢酒。及賔客毕集，令孜言曰：「令孜与张郎中，清浊异流，尝▯中外，旣虑玷辱，何惮改更？今日于隠处谢酒，则又不可。」濬慙惧无所容。晋王旣许藩镇之请，求唐旧臣欲以备百官。朱友谦遣前礼部尚书苏循诣行台。循至魏州，入牙城，望府廨即拜，谓之拜殿。见王，呼万岁，舞蹈泣而称臣。翌日，又献大笔二十枝，谓之画日笔。王大喜，即命循以本官为河东节度副使。张承业深恶之。驾部郎中冯延巳为齐王元帅府掌书记，性倾巧，与宋齐丘及宣徽副使陈觉相结。同府在已上者，延巳稍以计逐之。延巳尝戯谓中书侍郎孙晟曰：「公有何能为中书郎？」晟曰：「晟山东鄙儒，文章不如公，诙谐不如公，谄诈不如公。然主上使公与齐王游处，盖欲以仁义辅导之也，岂但为声色狗马之友邪？」晟诚无能如公之能，适足为天下祸耳。

唐主立齐王景遂为皇太弟，徙燕王景达为齐王，领诸道兵马元帅。景达性刚直，唐主与宗室近臣饮，冯延巳、延鲁、魏岑、陈觉辈极倾谄之态，或乘酒喧笑，景达屡呵责之，复极言谏唐主以不宜亲近佞臣。延巳以二弟立非己意，欲以虚言德之，尝宴东宫，阳醉抚景达背曰：“尔不可忘我。”景达大怒，拂衣入禁中，白唐主，请斩之。唐主谕解乃止。张易谓景达曰：“羣小交构，祸福所系，殿下力未能去，数面折之，使彼惧而为备，何所不至。”自是每游宴，景达多辞疾不预。唐主避周讳，更名景，下令去帝号称国主，凡天子仪制皆有降损，去年号，用周正朔，仍告于太庙。初，冯延巳以取中原之防说唐主，由是有宠。延巳常笑烈祖戢兵为龌龊，曰：“安陆所丧才数千兵，为之辍食咨嗟者旬日，此田舍翁识量耳，安足与成大事？岂如今上暴师数万于外，而击毬宴乐无异平日，真英主也。”延巳与其党谈论，常以天下为己任，更相唱和。翰林学士常梦锡屡言延已等浮诞不可信，唐主不听。梦锡曰：“奸言似忠，陛下不悟，国必亡矣。”及臣服于周，延巳之党相与言，有谓周为大朝者，梦▯大笑曰：“诸公常欲致君尧舜，何意今日自为小朝邪？”众黙然。宋孝宗时，曾觌、王抃、甘昪三人盘结擅政，进退大臣，权震中外，士大夫争附之。陈俊卿自兴化赴建康，过闗入对，因极言三人招权纳贿，荐进人才而以中批行之等事，且曰：“去国十年，见都城谷贱人安，惟士大夫风俗大变。”帝曰：“何也？”俊卿曰：“向士大夫奔觌抃之门，十才一二，尚畏人知，今则公然趋附，已七八不复顾忌矣。人才进退由私门，大非朝廷美事，臣恐二人壊朝廷纲纪，废有司法度，败天风俗，累陛下圣德。”帝感其言。赵师▯附韩▯胄，得知临安府。侂胄生日，百官争贡珍异，师▯最后至，出小盒曰：“愿献少果核侑觞。”启之，乃粟金蒲桃，小架上缀大珠百余颗。众慙沮。侂胄有爱妾张、谭、王、陈四人，皆封郡夫人，其下有名位者又十人。或献北珠冠四枚于侂胄，侂胄以遗四夫人，其十人亦欲之，未有以应也。师▯闻之，亟市北珠制十冠以献，十人者喜，为求迁官，拜工部侍郎。侂胄尝与众客饮南园，过山庄，顾竹篱草舎曰：“此真田舍间气象，但欠犬吠鸡鸣耳。”俄闻犬嘷丛薄，视之，乃师▯也。侂胃大笑，闻者鄙之。时论济王事者众，史弥逺患之。梁成大以知县秩满待选，谄事弥逺家，干者万。昕昕一日言真徳秀当逐，成大曰：“某若入台，必能办此事。”昕为达其语，遂擢御史。成大因与莫泽、李知孝共为弥逺鹰犬，凡忤弥逺意者，三人必相继击之。

于是给事中王墍等驳德秀所主济王赠典，莫泽等继劾之，遂命提举王隆宫。咨防亦言济王寃，成大等复交劾之，镌二秩。由是名人贤士排斥殆尽，人目成大、知孝与泽为三凶，且谓成大为“成大”。成大权刑部侍郎，有防黜之，提举鸿禧观。刑部尚书兼给事中莫泽论成大暴狠贪婪，苟贱无耻，遂寝祠命。旣而台臣交劾莫泽贪滛忮害，工部尚书李知孝侵欲无厌，皆罢之。盖三人皆党附史弥逺，排斥诸贤，而成大尤心术崄巇，凡可贼害忠良者，率攘臂为之。四方赂遗列置堂庑，导賔客观之，欲其效尤。虽知孝亦鄙其为人，至曰：“所不堪者，他日与成大同传耳。”卒皆贬死，天下快之。

巧诈【六则】魏侍中刘▯为明帝所亲重。明帝将伐蜀，朝臣内外皆曰不可。晔入与明帝议则曰可伐，出与朝臣言则曰不可。▯有胆智，言之皆有形。中领军杨曁，明帝之亲臣，又重▯执不可伐之议最坚，每从内出，輙过▯。▯讲不可之意。后曁与明帝论伐蜀事，曁切谏。明帝曰：“卿书生，焉知兵事？”曁谢曰：“臣言诚不足采。侍中刘▯，先帝谋臣，常曰蜀不可伐。”明帝曰：“晔与吾言蜀可伐。”曁曰：“▯可召质也。”诏召晔至，明帝问▯，终不言。后独见晔，责明帝曰：“伐国大谋也，臣得与闻大谋，常恐眯梦漏泄，以益臣罪，焉敢向人言之？夫兵诡道也，军事未发，不厌其密。陛下显然露之，臣恐敌国已闻之矣。”于是明帝谢之。晔见出，责曁曰：“夫钓者中大鱼则纵而随之，须可制而后牵，则无不得也。人主之威，岂徒大鱼而已？子诚直臣，然计不足采，不可不精思也。”曁亦谢之。或谓明帝曰：“▯不尽忠，善伺上意所趋而合之。陛下试与晔言，皆反意而问之，若皆与所问反者，是▯常与圣意合也；每问皆同者，▯之情必无所复逃矣。”明帝如言以验之，果得其情，从此疏焉。▯逐发狂，出为大鸿胪，以忧死。东魏丞相高欢入朝于邺，百官迎于紫陌。欢握崔暹手而劳之曰：“往日朝廷岂无法官？莫肯纠劾。中尉尽心徇国，不避豪强，遂使逺迩肃清。冲锋陷陈，大有其人。当官正色，今始见之。富贵乃中尉自取。”高欢父子无以相报，赐暹良马。东魏静帝宴于华林园，使欢择朝廷公直者劝之酒。欢降阶跪曰：“唯暹一人可劝。”高澄退谓暹曰：“我尚畏羡，何况余人？”然暹中怀颇挟巧诈。初，魏高阳王斌有庶妹玉仪，不为其家所齿，为孙腾妓，腾又弃之。高澄遇诸涂，悦而纳之，遂有殊宠，封琅琊公主。澄谓崔季舒曰：“崔暹必造直谏，我亦有以待之。”及暹谘事，澄不复假以顔色。居三日，暹怀刺坠之于前。澄问：“何用此为？”暹悚然曰：“未能通公主。”澄大悦，把暹臂入见之。季舒语人曰：“崔暹常忿吾佞，在大将军前，每言‘叔父可杀’。及其自作，乃过于吾。”隋齐州刺史卢贲坐民饥闭民粜，除名。文帝后复欲授以一州，贲对诏失防，又有怨言。文帝大怒，遂不用。皇太子为言，此辈并有佐命功，虽性行轻险，诚不可弃。文帝曰：“我抑屈之，全其命也。微刘昉、郑译、卢贲、栁裘、皇甫绩等，则我不至此。然此等皆反覆子也。”当周宣帝时，以无赖得幸。及帝大渐，顔之仪等请以赵王辅政，此辈行诈顾命于我。我将为政，又欲乱之，故谋大逆。译为巫蛊，如贲之例，皆不满志。任之则不逊，置之则怨望，自为难信，非我弃之。众人见此，谓我薄于功臣，斯不然矣。贲遂废，卒于家。唐▯宗以范阳平卢节度使安禄山兼御史大夫。禄山体充肥，腹垂过膝，尝自称重三百斤。外若痴直，内实狡黠。常令其将刘骆谷留京师，诇朝廷指趣，动静皆报之。或应有牋表者，骆谷即为代作，通之。禄山在上前应对敏给，杂以诙谐。明皇尝戏指其腹曰：“此胡腹中何所有，其大乃尔？”对曰：“更无余物，止有赤心耳。”明皇悦。又尝命见太子，禄山不拜，拱立曰：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”明皇曰：“此储君也，朕千秋万岁后，代朕君汝者也。”禄山曰：“臣愚，向者惟知有陛下一人，不知乃更有储君，不得已然后拜。”明皇以为信然，益爱之。明皇尝宴勤政楼，百官列坐楼下，独为禄山于御座东间设金鸡障，置榻使坐其前，仍命卷帘以示荣宠。命杨铦、杨锜、贵妃三姊皆与禄山叙兄弟。禄山得出入禁中，因请为贵妃儿。明皇与贵妃共坐，禄山先拜贵妃，明皇问何故，对曰：“胡人先母而后父。”明皇大悦。后梁淮南左牙指挥使张颢与右牙指挥使徐温谋弑威王。温曰：“参用左右牙兵，心必不一，不若独用吾兵。”颢不可。温曰：“然则独用公兵。”颢从之。至是，穷治逆党，皆左牙兵也。由是人以温为实，不知谋也。隆演以温为左右牙都指挥使，军府事咸取决焉。后唐时，吴侍中徐知询自以握兵据上流，意轻徐知诰，数与知诰争权。知诰患之。吴越王镠遗知询金玉鞍勒器皿，皆饰以龙凤。知询不以为嫌，乘用之。知询典客周廷望説知询曰：“公诚能捐宝货以结朝中勲旧，使皆归心于公，则彼谁与处？”知询从之，使廷望如江都谕意。廷望与知诰亲吏周宗善，密输欵于知诰，亦以知诰隂谋告知询。知询召知诰诣金陵，除父温丧。知诰称吴主之命不许。周宗谓廷望曰：“人言侍中有不臣七事，宜亟入谢。”廷望还以告知询。知询入朝，知诰留知询为统军。知询责知诰曰：“先王违世，兄为人子，初不临丧，可乎？”知诰曰：“尔挺劒待我，我何敢往？尔为人臣，畜乘舆物，亦可乎？”知询又以廷望所言告知诰，知诰曰：“以尔所为告我者，亦廷望也。”遂斩廷望。

倾危【十则附】甘茂相秦惠王，惠王爱公孙衍与之间，有所言曰：“寡人将相子。”甘茂之吏道宂闻之，以告甘茂。甘茂入见王，曰：“王得贤相，臣敢再拜贺。”王曰：“寡人托国于子，安更得贤相？”对曰：“将相犀首。”王曰：“子安闻之？”对曰：“犀首告臣。”王怒犀首之泄，乃逐之。一曰，犀首天下之善将也，梁王之臣也。秦王欲得之，与治天下。犀首曰：“衍人臣也，不敢离王之国。”居期年，犀首抵罪于梁王，逃而入秦。秦王甚善之。樗里疾，秦之将也，恐犀首之代之将也，凿穴于王之所常隠语者。俄而王果与犀首计曰：“吾欲攻韩，奚姑？”犀首曰：“秋可矣。”王曰：“吾欲以国累子，子必勿泄也。”犀首反走再拜曰：“受命。”于是樗里疾已道穴听之矣。郎中皆曰：“兵秋起，攻韩，犀首为将。”于是日也，郎中尽知之。于是日也，境内尽知之。王召樗里疾曰：“是何匈匈也？何道出？”樗里疾曰：“似犀首也。”王曰：“吾无与犀首言也，其犀首何哉？”樗里疾曰：“犀首也，羁旅新抵罪，其心孤，是言自嫁于众。”王曰：“然。”使人召犀首，已逃入诸侯矣。秦亡，将吕礼相齐，欲困苏代。代乃谓孟尝君曰：「周最于齐至厚也，而齐王逐之。而听亲弗相吕礼者，欲取秦也。齐秦合，则亲弗与吕礼重矣。有用齐秦，必轻君。君不如急北趋赵，以和秦魏，收周最以厚行，且反齐王之信，又禁天下之变。齐无秦，则天下集。齐亲弗必走，则齐王孰与为其国也？」于是孟尝君从其计，而吕礼嫉害于孟尝君。孟尝君惧，乃遗秦相穰侯魏冉书曰：「吾闻秦欲以吕礼收齐。齐天下之彊国也，子必轻矣。齐秦相取，以临三晋，吕礼必并相矣。是子通齐以重吕礼也。若齐免于天下之兵，其雠子必深矣。子不如劝秦王伐齐。齐破，吾请以所得封子。齐破，秦畏晋之彊，秦必重子以取晋。晋国▯于齐而畏秦，晋必重子以取秦。是子破齐以为功，挟晋以为重，是子破齐定封，秦晋交重子。若齐不破，吕礼复用，子必大穷。」于是穰侯言于秦昭王伐齐，而吕礼亡。赵高见丞相李斯曰：「关东羣盗多，今上急发繇治阿房宫，聚狗马无用之物。臣欲谏，为位贱，此真君侯之事，君何不谏？」李斯曰：「固也，吾欲言之久矣。今时上不坐朝廷，上居深宫，吾有所言者不可传也。欲见无间。」赵高谓曰：「君诚能諌，请为君侯上间语君。」于是赵高待二世方宴乐，妇女居前，使人告丞相「上方间可奏事」。丞相至宫门上谒，如此者三。二世怒曰：「吾常多间日，丞相不来，吾方燕私，丞相輙来请事，丞相岂少我哉？且固我哉？」赵高因曰：「如此殆矣。

夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下已立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。」丞相长男李由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行过三川，城守不肯击。高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重于陛下。二世以为然，欲案丞相，恐其不审，乃使人案验三川守与盗通状。李斯闻之，是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观，李斯不得见，因上书言赵高之短曰：「臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。今有大臣于陛下，擅利擅害，与陛下无异，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罚，以威行之，朞年遂刼其君。田常为简公臣，爵列无敌于国，私家之富与公家均，布惠施德，下得百姓，上得羣臣，隂取齐国，杀宰予于庭，即弑简公于朝，遂有齐国，此天下所明知也。今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齐也。兼行田常、子罕之逆道，而刼陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也。陛下不图，臣恐其为变也。」二世曰：「何哉？夫高故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，洁行修善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？且朕少失先人，无所识知，不习治民，而君又老，恐与天下絶矣。朕非属赵君，当谁任哉？且赵君为人，精亷彊力，下知人情，上能适朕，君其勿疑。」李斯曰：「不然，夫高故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列埶次主，求欲无穷，臣故曰殆。」二世已前信赵高，恐李斯杀之，乃私告赵高。高曰：「丞相所患者独高，高已死，丞相即欲为田常所为。」于是二世曰：「其以李斯属郎中令赵高案治李斯。」李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：「嗟乎悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥，此三臣者，岂不忠哉？然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀纣夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治，岂不乱哉？日者夷其兄弟而自立也，杀忠臣而贵贱人，作为阿房之宫，赋敛天下，吾非不谏也，而不吾听也。凡古圣王，饮食有节，车器有数，宫室有度，出令造事，加费而无益于民利者禁，故能长久治安。今行逆于昆弟，不顾其咎，侵杀忠。」臣不思其殃，大为宫室，厚赋天下，不爱其费。三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。于是二世乃使高案丞相狱治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族賔客。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。

斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：「臣为丞相治民三十余年矣，逮秦地之陜隘。先王之时，秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，隂行谋臣，资之金玉，使游説诸侯，隂修甲兵，饰政敎，官鬬士，尊功臣，盛其爵禄，故终以胁韩弱魏，破燕赵，夷齐楚，卒兼六国，虏其王，立秦为天子，罪一矣。地非不广，又北逐胡貉，南定百越，以见秦之强，罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲，罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤，罪四矣。更尅画平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名，罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意，罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘，罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死，固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之。」书上，赵高使吏弃去不奏，曰：「囚安得上书？」赵高使其客十余辈，诈为御史、谒者、侍中更往覆讯斯，斯更以其实对，輙使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。奏当上，二世喜曰：「微赵君，几为丞相所卖。」及二世所使案三川之守至，则项梁已击杀之。使者来防，丞相下吏，赵高皆妄为反辞。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：「吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡▯，岂可得乎？」遂父子相哭而夷三族。李斯已死，二世拜赵高为中丞相，事无大小，輙决于高。汉赵尧年少为符玺御史。赵人方与公谓御史大夫周昌曰：「君之史赵尧年虽少，然奇才也。君必异之，是且代君之位。」周昌笑曰：「尧年少，刀笔吏耳，何能至是乎？」居顷之，赵尧侍高祖。高祖独心不乐，悲歌，羣臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：「陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有郤耶？备万岁之后而赵王不能自全乎？」高祖曰：「然，吾私忧之，不知所出。」尧曰：「陛下独宜为赵王置贵彊相，及吕氏太子、羣臣素所敬惮，乃可。」高祖曰：「然，吾念之，欲如是而羣臣谁可者？」尧曰：「御史大夫周昌，其人有坚忍质直，且自吕氏太子及大臣皆素敬惮之，独昌可。」高祖曰：「善。」于是乃召周昌，谓曰：「吾欲固烦公，公彊为我相赵王。」周昌泣曰：「臣初起从陛下，陛下独奈何而弃之诸侯乎？」高祖曰：「吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者，公不得已强行。」于是徙御史大夫周昌为赵相。久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：「谁可以为御史大夫者？」熟视赵尧，曰：「无以易尧。」遂拜赵尧为御史大夫。

唐李适之性疎率。李林甫尝谓适之曰：「华山有金矿，采之可以富国。主上未之知也。」它日，适之因奏事言之。明皇以问林甫，对曰：「臣久知之，但华山陛下本命，王气所在，凿之非宜，故不敢言。」明皇以林甫为爱已薄适之虑事不熟，谓曰：「自今奏事宜先与林甫议之，无得轻説。」适之由是束手矣。适之旣失恩，韦坚失权，益相亲密，林甫愈恶之。初，太子之立非林甫意，林甫恐异日为己祸，常有动摇东宫之志。而坚又太子之妃兄也。河西节度使皇甫惟明尝为忠王友，时破吐蕃，入献捷，见林甫专权，意颇不平。时因见明皇，乘间微劝明皇去林甫。林甫知之，使杨慎矜密伺其所为。防正月望夜，太子出游与坚相见，坚又与惟明防于景龙观道士之室。慎矜发其事，以为坚戚里不应与边将狎昵。林甫因譛坚与惟明结谋，欲共立太子。坚、惟明下狱，林甫使慎矜与御史中丞、王鉷、京兆府法曹吉温共鞫之，明皇亦疑坚与惟明有谋而不显其罪，下制责坚以干。进不已，贬缙云太守。惟明以离间君臣，贬播川。

太守仍别下制戒百官徳宗以幽州兵在鳯翔，思得重臣代之。卢杞忌。张镒忠直，为徳宗所重，欲出之于外，已得専总。朝政乃对曰：「朱泚名位素崇，鳯翔将校班秩已」髙非宰相信，臣无以镇抚，臣请自行。徳宗俛首。未言▯，又曰：“陛下必以臣貌寝，不为三军所伏。”固惟陛下神算，徳宗乃顾镒曰：「才兼文武，望重」。内外无以易，卿镒知为▯所排，而无辞以免，因。再拜受命，以镒兼鳯翔尹，陇右节度等使。李希烈遣其将李克诚袭防汝州，执别驾李元。平官军数为所败，逻骑西至彭婆，东都士民震。骇窜匿山谷。徳宗问计于卢杞，对曰：「希烈年少。」骁将恃功骄慢，诚得儒雅重臣奉宣圣泽，为陈。逆顺祸福，希烈必革，心悔过可，不劳军旅而服。顔真卿，三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信。服真其人也。徳宗以为然，命真卿诣许州宣慰。希烈诏下，举朝失色。真卿乗驿至东都，郑叔则。曰：「往，必不免，宜少留湏后。命真卿曰：『君命也，将。』」焉避之，遂行李。勉表言：「失一元老，为国家羞。」请留之，又使人邀真卿于道，不及。真卿与其子书。但勅以奉家庙、抚诸孤而已。至许州，欲宣诏防。希烈使其飬子千余人环绕嫚骂，拔刃拟之为将剸啗之势，真卿足不移，色不变。希烈遽以身蔽之麾众令退，馆真卿而礼之。希烈欲遣真卿。还会李元平在座，真卿责之，元平慙而起，以宻。啓白希烈，希烈意遂变，留真卿不遣。荅蕃判官监察御史于頔与吐蕃使者论刺没。藏至自青海言疆场已定请遣区颊赞归国以礼部尚书李揆为入蕃会盟使，诏诸将相与区颊赞盟于城西，李揆有才望，卢祀恶之，故使之。入吐蕃，揆言于徳宗曰：「臣不惮逺行，恐死于道。」路不能达，诏命徳宗为之恻然，谓▯曰：“揆无乃”太老对曰：「使逺夷，非谙练朝廷故事者不可，且」揆行，则自今，年少于揆者，不敢辞逺使矣。宋真宗临崩，惟言寇准、李迪可托。丁谓怨准而太后憾迪尝谏立已遂诬以朋党贬之连坐者。甚众，曹玮亦谪知莱州。初议窜逐，王曽疑责太。重谓：“熟视曽曰：‘居停主人恐亦未免耳。’葢曾尝”以第舍假，准曾遂不复争。学士呈制草，谓改曰。当丑徒干纪之际，属先帝违豫之初，罹此震惊。遂致沈剧，且使人迫。迪行，或语谓曰：「迪若贬死。」公如士论，何谓曰？异日诸生记事，不过曰天下。惜之而已，谓必欲令二人死，遣中使赍勅就赐。以锦囊贮劒，揭于马前，示将诛戮，状至道州，众皆皇恐不知所为，准方与郡官宴饮，神色自若使人谓之曰：「朝廷若赐准死，愿见勅书中。」使不得已，乃授勅，准拜于庭，升阶，复宴至莫。

乃罢仁宗时，范仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，及陜西用兵，帝以其士望所属，拔用防边及夷。简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业，仲淹。亦以天下为己任，与富弼日夜谋虑，兴致太。平然更张，无渐规模濶大，论者籍籍及按察。使多所举劾，众心不悦。任子之恩薄，磨勘之。法密侥幸者，不便；由是谤毁稍行。先是，石介。奏记于弼，责以行伊、周之事；夏竦怨介，又欲因以倾弼等，乃使女奴隂习介书，久之，习成。遂改伊、周曰伊、霍，且伪作介为弼，撰废立诏。草飞语上闻。帝虽不信，而弼与仲淹恐惧不。

自安适闻契丹伐夏遂请行边骄矜【五则】晋旣克楚于鄢陵，使却至告庆于周。未将事，王叔简公饮之酒，交酬好货皆厚。饮酒宴语，相説也。明日，王叔子誉诸朝，郤至见召桓公与之语。召公以告单襄公曰：“王叔子誉温季，以为必相晋国。相晋国必大得诸侯，劝二三君子必先导焉，可以树今。夫子见以晋国之克也为已实谋之，曰：‘微我，晋不战矣。’楚有五败，晋不知乘，我则强之。背宋之盟一也，薄德而以地赂诸侯二也，弃壮之良而用防弱三也，建立卿士而不用其言四也，夷郑从之三陈而不整五也。辠不由晋，晋得其民。四军之帅旅力方刚，卒伍治整，诸侯与之，是有五胜也。有辞一也，得民二也，军帅彊御三也，行列治整四也，诸侯辑睦五也。有一胜犹足用也，有五胜以伐五败而避之者，非人也，不可以不战。栾范不欲，我则彊之，战而胜是吾力也。且夫战也，微谋吾有三：伐勇而有理，反之以仁。吾三逐楚君之卒，勇也；见其君必下而趋礼也；能获郑伯而赦之，仁也。若是而知晋国之政，楚越必朝。吾曰：‘子则贤矣，抑晋国之举也，下失其次。吾惧政之未及子也。’谓我曰：‘夫何次之有？昔先大夫荀伯自下军之佐以政，赵宣子未有军行而以政。今栾伯自下军往，是三子也。吾又过于四之无不及。若佐新军而升为政，不亦可乎？’将必求之，是其言也。君以为奚若？”襄公曰：“人有言曰：‘兵在其颈。’其郤至之谓乎？君子不自称也，非以让也，恶其盖人也。夫人性陵上者也，不可盖也。求盖人，其抑下滋甚。故圣人贵让。且谚曰：‘兽恶其网民恶其上。’书曰：‘民可近也，而不可上也。’诗曰：‘恺悌君子，求福不回。’在礼，敌必三让。是则圣人知民之不可加也，故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。今郤至在七人之下而欲上之，是求盖七人也。其亦有七怨，怨在小丑犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之？晋之克也，天。有恶于楚也，故儆之以晋。而郤至佻天，以为已力，不亦难乎？佻天不祥，乘人不义。不祥则天弃之，不义则民畔之。且郤至何三伐之有？夫仁、礼、勇皆民之为也。以义死国，谓之勇；奉义顺则，谓之礼；畜义丰功，谓之仁。奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。夫战尽敌为上，守龢同顺义为上。故制戎以果毅，制朝以序成。畔战而擅舍，郑君贼也；弃毅行容，羞也；畔国即讐，佻也。有三奸以求替其上，逺于得政矣。以吾观之，兵在其颈，不可久也。虽吾王叔，未能违难。在大誓曰：「民之所欲，天必从之。」王叔欲郤至能勿从乎？郤至归，明年死难。及伯舆之狱，王叔陈生奔晋。

晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：「楚王汰侈已甚，子其戒之。」叔向曰：「汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国。虽汰侈，若我何？」及楚，楚子朝其大夫曰：「晋，吾仇敌也。茍得志焉，无恤其他。今其来者，上卿上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣，可乎？」大夫莫对。防啓疆曰：「可，茍有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？」是以圣王务行礼，不求耻人。朝聘有珪，享頫有璋，小有述职，大有巡功，设机而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飱有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲；邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。旣获姻亲，又欲耻之以召宼讐，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也；若其未有，君亦图之。晋之事君臣曰：「可矣。求诸侯而麇至，求昏而荐女，君亲送之上卿及上大夫致之，犹欲耻之，君其亦有备矣，不然奈何？」韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈、羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。羊舌四族，皆彊家也。晋人若丧韩起、杨肸五卿、八大夫，辅韩须、杨石，因其十家九县长毂九百，其余四十县遗守四千，奋其武怒，以报其大耻。伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使羣臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰：「不谷之过也，大夫无辱，厚为韩子。」礼欲敖，叔向以其所不知而不能，亦厚其礼。柯陵之会，单襄公见晋厉公，视逺步高。晋郤锜见单子，其语犯。郤犨见其语迃。郤至见其语伐。齐国佐见其语尽。鲁成公见，言及晋难及郤犨之譛。单子曰：「君何患焉？晋将有乱，其君与三郤，其当之乎？」鲁侯曰：「寡人惧不免于晋，今君曰将有乱，敢问天道乎？抑人故也？」对曰：「吾非瞽史，焉知天道？吾见晋君之容，而听三郤之语矣。殆必祸者也。夫君子，目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。目以处义，足以步目。今晋侯视逺而足高，目不在体，而足不步目，其心必异矣。目体不相从，何以能久？

夫合诸侯，国之大事也，于是乎观存亡。故国将无咎，其君在会，交言视听，必皆无谪，则可以知德矣。视逺日絶其义，足高日弃其德，言爽日反其信，听淫日离其名。夫目以处义，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。偏丧有咎，旣丧则国从之。晋侯爽二，吾是以云。夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戒惧矣。高位是疾偾，厚味实腊毒。今郤伯之语犯，叔迃，季伐。犯则陵人，迃则诬人，伐则揜人。有是宠也，而益之以三怨，其谁能忍之？虽齐国子，亦将与焉。立于淫乱之国，而好尽言以招人过，怨之本也。唯善人能受尽言，齐其有乎？吾闻之，国德而邻于不修，必受其福。今君偪于晋，而邻于齐，齐晋有祸，可以取伯，无德之患，何忧于晋？且夫长翟之人，利而不义，其利淫矣，流之若何？」鲁侯归，乃逐叔孙侨如。简王十一年，诸侯会于柯陵。十二年，晋杀三郤。十三年，晋侯弑于翼，东门葬以车一乘。齐人杀国武子。靡笄之役也。郤献子伐齐，齐侯来献之，以得陨命之礼曰：「寛君使克也，不腆敝邑之礼，为君之辱，敢归诸下执政以愸御人。」苗棼皇曰：「郤子勇而不知礼，矜其伐而耻国君，其与几何？」魏文侯从中山奔命，安邑田子方后，太子击遇之下车而趋，子方坐乘如故，告太子曰：「为我请君，待我朝歌。」太子不説，因谓子方曰：「不识贫穷者骄人，富贵者骄人乎？」子方曰：「贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也。贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？」太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：「微吾子之故，吾安得闻贤人之言？吾下子方以行，得而友之。自吾友子方也，君臣益亲，百姓益附，吾是以得友士之功。我欲伐中山，吾以武下乐羊三年，而中山为献于我，我是以得有武之功。吾所以不少进于此者，吾未见以智骄我者也。若得以智骄我者，岂不及古之人乎？」越石父曰：「不肖人自贤也，愚者自多也，佞人者皆莫能相其心。口以出之，又谓人勿言也。譬之犹渴而穿井，临难而后铸兵，虽疾从而不及也。」

轻侮【二则附】子赣之承，或在涂见道侧巾▯布拥▯而衣衰，其名曰舟绰。子赣问焉曰：“此至承几何？”嘿然不对。子赣曰：“人问乎已而不应，何也？”屏其拥▯而言曰：“望而黩人者，仁乎？覩而不识者，智乎？轻侮人者，义乎？”子赣下车曰：“赐不仁，过问。三言可复闻乎？”曰：“是足于子矣，吾不告子于是。”子赣防偶则轼，五偶则下。智伯还自卫，三卿燕于蓝台。智襄子戏韩康子而侮段规。智果闻之，谏曰：「主弗备难，难必至。曰难将由我，我不为难，谁敢兴之？」对曰：「异于是。夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之诉，范中行有函治之难，皆主之所知也。《夏书》有之曰：「一人三失，怨岂在明，不见是图。」《周书》有之曰：「怨不在大，亦不在小。夫君子能勤小物，故无大患。」今主一谋而媿人君相，又弗备曰：「不敢兴难，毋乃不可乎？」嘻！不可不惧。蚋蚁蜂虿，皆能害人，况君相乎？」不听。自是五年而有晋阳之难。段规反而杀智伯于师，遂灭智氏。

盛满【十五则附】孔子曰：「巧而好度，必工；勇而好同，必胜；知而好谋，必成。愚者反是。夫处重、擅宠、专事、妬贤，愚者之情也。志骄傲而轻旧怨，是以尊位则必危，任重则必崩，擅宠则必辱。」孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣麤衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而出，见之，谓老父曰：「楚王不知臣不肖，使臣受吏民之姤。人尽来贺，子独后来吊，岂有説乎？」父曰：「有説：身巳贵而骄人者，民去之；位巳高而擅权者，君恶之；禄巳厚而不知足者，患处之。」孙叔敖再拜曰：「敬受命，愿闻余敎。」父曰：「位巳高而意益下，官益大而心益小，禄巳厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。」魏公子牟东行，穰侯送之，曰：“先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎？”魏公子牟曰：“微君言之，牟几忘语君。君知夫官不与势期，而势自至乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎？”穰侯曰：“善，敬受明教。”李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门延车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰：‘物禁太盛。’夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位，无居吾上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。”汉马援出屯襄国，诏百官祖道。援谓黄门郎梁松、窦固曰：「凡人为贵，当使可贱。如卿等欲，不可复贱。居高坚自持，勉思鄙言。」松后果以盛满致灾，固几不免。王符《责忠篇》夫帝王之所尊敬者，天也。皇天之所爱育者，人也。今人臣受君之重位，牧天之所爱焉，可以不安而利之，养而济之哉？是以君子任职则思利人，达上则思进贤。故居上而下不怨，在前而后不恨也。书称「天工人其代之」，王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虚受。窃人之财，犹谓之盗，况偷天官以私己乎？以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？五代之臣，以道事君，泽及草木，仁被率土，是以福祚流衍，本枝百世。季世之臣，以谄媚主，不思顺天，专仗杀伐。白起、▯恬，秦以为功，天以为贼。息夫、董贤，主以为忠，天以为盗。是故德不称其祸，必酷；能不称其殃，必大。夫窃位之人，天夺其鉴，虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。疎骨肉而亲便辟，薄知友而厚犬马。宁见朽贯千万而不忍贷人一钱，情知积粟腐仓而不忍贷人一斗。骨肉怨望于家，细人谤讟于道。歴观前政，贵人之用心也，与婴儿子何其异哉？

婴儿常病伤于饱也，贵臣常祸伤于宠也。哺乳多则成癎病，富贵盛则致骄疾。爱子而贼之，骄臣而灭之者，非一也。极其罚者，乃有仆死深牢，衔刀都市。岂非无功于天，有害于人者乎？夫鸟以山为卑，而增巢其上；鱼以泉为浅，而穿穴其中。卒所以得者，饵也。贵戚愿其宅吉，而制为令名；欲其间坚，而造作铁枢。卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僣耳。不上顺天心，下育人物，而欲任其私智，窃弄君威，反戾天地，欺诬神明。居累卵之危，而图泰山之安；为朝露之行，而思传世之功。岂不惑哉！晋陆机《豪士赋序》夫立德之基有常，而建功之路不一。何则？循心以为量者，存乎我；因物以成务者，系乎彼。存乎我者，隆杀止乎其域；系乎彼者，丰约唯所遭遇。落叶俟微飚以陨，而风之力，盖寡孟尝遭雍门而泣，而琴之感，以末何者？欲陨之叶，无所假烈风，将坠之泣，不足繁哀响也。是故茍时啓于天理，尽于人，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业，言遇时也。故曰：才不半古而功已倍之，盖得之于时势也。歴观古今，徼一时之功而居伊周之位者，有矣。夫我之自我，智士犹婴其絫物之相，物昆虫皆有此情。夫以自我之量，而挟非常之勲，神器晖其顾盼，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从防之説，岂识乎功在身外，任出才表者哉？且好荣恶辱，有生之所大期，忌盈害上，鬼神犹且不免，人主操其常柄，天下服其大节。故曰：天可讐乎？而时有袨服荷防，立乎庙门之下，援旗誓众，奋于阡陌之上，况乎代主制命，自下裁物者哉？广树恩不足以敌怨，勤兴利不足以补害。故曰：代大匠斵者，必伤其手。且夫政由甯氏，忠臣所为，慷▯祭则寡人，人主所不久堪。是以君奭怏怏不悦，公旦之举，高平师师，侧目博陆之势，而成王不遣嫌介于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然与？嗟乎！光于四表，德莫富焉。王曰：叔父，亲莫昵焉。登帝天位，功莫厚焉。守节没齿，忠莫至焉。而倾侧颠沛，仅而自全，则伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿剑，固其所也。因斯以言，夫以笃圣穆亲如彼之懿，大德至忠如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶覩其可？安危之理，断可识矣。又况饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉？身危由于势过而不知去势以求安，祸积起于宠盛而不知辞宠以招福。见百姓之谋已，则申宫警守以崇不畜之威；惧万民之不服，则严刑峻制以贾伤心之怨。然后威穷乎震主，而怨行乎上下，众心日陊，危机将发，而偃仰瞪眄，谓足以夸世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勲之可矜，暗成败之有会，是以。

事穷运尽，必于颠仆。风起尘合，而祸至常酷也。圣人忌功名之过已，恶宠禄之逾量，盖为此也。夫恶欲之大端，贤愚所共有，而游子徇高位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，唯此而已。夫盖世之业，名莫大焉；震主之势，位莫盛焉；率意无违，欲莫甚焉。借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤；洋洋之风，俯冠来籍。而大欲不乏于身，至乐无愆乎旧节，弥効而德弥广，身愈逸而名愈劭。此之不为，彼之必昧。然后河海之迹，堙为穷流；一篑之衅，积成山岳。名编凶顽之条，身厌荼毒之痛，岂不谬哉？故▯赋焉，庶使百世少有寤云。谢赡为宋台中书侍郎，其弟晦为右卫将军。时晦权已重，自彭城还都，迎家賔客辐辏，门巷填咽。瞻在家，乃惊骇，谓晦曰：“汝名位未多，而人归趣乃尔。吾家素以恬退为业，不愿干豫时事，交游不过亲朋。而汝遂势倾朝野，此岂门户之福邪？”乃以篱隔门庭，曰：“吾不忍见此。”及还彭城，言于宋公曰：“臣本素士，父祖位不过二千石。弟年始三十，志用凡近，荣冠台府，位任显密。福过灾生，其应无逺。特乞降黜，以保衰门。”前后屡陈之。晦或以朝廷密事语瞻，瞻故向亲旧陈説，用为戏笑，以絶其言。及高祖即位，晦以佐命功，位任益重，瞻愈忧惧。是岁，瞻为豫章太守，遇病不疗，临终遗晦书曰：“吾得啓体，幸全，亦何所恨？弟思自勉励，为国为家。”宋孝武帝时，顔延之子竣贵重，凡所资供，延之一无所受，布衣茅室，萧然如故。常乗羸牛笨车，逢竣卤簿，即屏住道侧。常语竣曰：「吾平生不憙见要人，今不幸见汝。」竣起宅，延之谓曰：「善为之，无令后人笑汝拙也。」延之尝早诣竣，见賔客盈门，竣尚未起，延之怒曰汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄傲如此，其能？

久乎王景文常以盛满为忧，屡辞位任。明帝不许，然。中心以景文外戚贵盛，张永累经军旅，疑其将。求难信，乃自为謡言曰：「一士不可亲，弓长射杀。」人景文弥惧，自表解▯州，情甚切，至诏报曰人居贵要，但问心若为耳。大明之世，巢、徐二戴位。不过执防，权亢人主。今袁粲作仆射，领选而人。徃徃不知有粲粲，迁为令居之不疑，人情向粲。淡然，亦复不改常日。以此居贵位要任，当有致。忧有心于避祸，不如无心于任运；存亡之要，巨。

细一揆耳齐王僧防固辞开府，谓兄子俭曰：「汝任重于朝。」行登三事，我若复有此授，乃是一门有二台司。吾甚惧焉，累年不拜。武帝乃许之，加僧防特进。俭作长梁斋，制度小过，僧防视之，不説，竟不入。户俭即日毁之。初，王▯与兄弟集会，任子孙戏。适僧达跳下地，作虎子。僧绰正坐采蜡烛珠为。凤皇僧达夺取打坏，亦复不惜；僧防累十二博。棊旣不坠落，亦不重作。▯叹曰：「僧达俊爽，当不」减人，然后终危吾家。僧绰当以名义见美，僧防。必为长者，位至公台，已而皆如其言。隋文帝以吏部尚书韦世康为荆州总管，世康和靖谦恕，在吏部十余年，时称廉平，常有止足。之志谓子弟曰：「禄岂须多？防满则退，年不待暮。」有疾，便辞。固恳乞骸骨，文帝不许，使镇荆州。时天下唯有四总管，并▯、益、荆，以晋、秦、蜀三王及世康为之当世以为荣楚景武公杨素，虽有大功，特为炀帝所猜忌，外示殊礼，内情甚薄。素寝疾，帝每令名医诊▯赐。以上药，然密问医者，恒恐不死，素亦自知名位。已极不肯饵药，亦不将慎，谓弟约曰：「我岂须防」。

活耶唐太宗以岑文本为中书令，文本旣拜，迁家有忧色，母问其故，文本曰：“非勲非旧，滥荷宠荣，位”髙责重可惧，亲賔有来贺者，文本曰：“今受吊不”受贺也张嘉贞不营家产，有劝其市田宅者，嘉贞曰：“吾”贵为将相，何忧寒馁？若获其罪，虽有田宅，亦无。所用比见朝士广占良田，身没之日，适足为无。赖子弟酒色之资，吾不取也。闻者是之。后梁时，蜀州刺史王宗弁称疾罢归，成都杜门。不出，蜀主疑其矜功怨望，加检校太保，固辞不受，谓人曰：「亷者足而不忧，贪者忧而不足，吾小人。」致位至此，足矣。求进不已乎？蜀主嘉其志，而许。

之赐与有加荒淫【六则】吴主之游华里也，右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平密谋曰：“若至华里不归，社稷事重，不得不自还。”吴主颇闻之，因会以毒酒饮彧等。中书令贺邵上疏谏曰：“自顷年以来，朝列分错，真伪相贸，是以正士摧方，而庸臣茍媚，先意承指，各希时趣。人执反理之评，士吐诡道之论，遂使清流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隠百里之室，言出风靡，令行景从。亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下已平也。臣闻兴国之君，乐闻其过；荒乱之主，乐闻其誉。闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誉日损而祸至。陛下严刑法以禁直辞，黜善士以迎谏口，杯酒造次，死生不保。仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，熙隆道化也。今国无一年之储，家无经月之畜，而后宫之中，坐食者万有余人。又北敌注目，伺国盛衰，长江之限，不可久恃。茍我不能守，一苇可杭也。愿陛下丰基彊本，割情从道，则成康之治兴，圣祖之祚隆矣。”吴主深恨之。齐郁林王自山陵之后，即与左右微服游走市里，好于世宗崇安陵隧中掷涂睹跳，作诸鄙戏，极意赏赐左右，动至百数十万。世祖聚钱上库五亿万，斋库亦出三亿万，金银布帛不可胜计。郁林王即位未朞岁，所用垂尽，入主衣库。令何后及宠姬以诸宝器相投击，破碎之，用为笑乐。蒸于世祖幸姬霍氏，朝事大小皆决于西昌侯鸾。鸾数谏争，郁林王多不从，心忌鸾，欲除之。萧谌、萧坦之为世宗所知，郁林王以二人祖父旧人，甚亲信之。坦之得出入后宫，郁林王防狎宴游，坦之皆在侧。郁林王醉后常裸袒，坦之輙扶持諌谕。何后亦淫泆，私于郁林王左右杨珉，与同寝处如伉俪，又与帝相爱狎，故帝恣之。迎后亲戚入宫，以耀灵殿，处之斋阁，通夜洞开，外内淆杂，无复分别。西昌侯鸾遣坦之入奏诛珉，郁林王不得已许之。萧谌、萧坦之见郁林王狂纵日甚，无复悛改，恐祸及已，乃更回意附鸾，劝其废立，隂为鸾耳目。郁林王不之觉也。东昏侯旣诛显达，益自骄恣，渐出游走，又不欲人见之，每出先驱斥所过人家，唯置空宅。尉司击鼓蹋围，鼓声所闻，便应奔走，不暇衣履，犯禁者应手格杀。常以三四更中，鼓声四出，火光照天，幡防横路，士民喧走相随，老少震惊，啼号塞道。尝至沈公城，有一妇人临产不去，因剖腹视其男女。又尝至定林寺，有沙门老病不能去，藏草间，命左右射之，百箭俱发。东昏侯有膂力，牵弓至三斛五斗，又好担幢，白虎幢髙七丈五尺，于齿上担之，折齿不倦。侍卫满侧，逞诸变态，曽无愧色。常着织成袴褶，金薄帽，执七宝矟，急装防袴，淩冒雨雪，不避阬穽，驰骋渴乏，輙下马解取腰边蠡器酌水饮之，复上马驰去。

或出郊射雉，置射雉场二百九十六处，奔走往来，略不暇息。齐显祖之初立也，留心政术，务存简静，坦于行使，又能以法驭下，内外莫不肃然。数年之后，嗜酒淫泆，肆行狂暴，或身自歌舞，尽日通宵，或散发胡服，杂行锦防，或袒露形体，涂傅粉黛，或乗牛驴橐驼白象，不施鞍勒，或令崔季舒、刘桃枝负之而行，担胡鼓拍之。或盛夏日中暴身，或隆冬去衣驰走，从者不堪，显祖居之自若。尝于道上问妇人曰：“天子何如？”曰：“颠颠痴痴，何成天子。”显祖杀之。娄太后以显祖酒狂，举杖击之曰：“如此父生如此儿。”显祖曰：“即当嫁此老母与胡太后。”大怒遂不言笑，因是戒酒一旬，又复如初。幸李太后家，以鸣镝射后母崔氏，骂曰：“吾醉时尚不识太后老婢，何事？”马鞭乱击一百有余。虽以杨愔为宰相，使进厠筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。尝欲以小刀▯其腹，又置愔于棺中，载以轜车。又尝持防走马，以拟左丞相斛律金之胷者三，金立不动，乃赐帛千段。又尝于众中召都督韩哲，无罪斩之，作大镬、长锯、剉碓之属，陈之于庭。每醉輙手杀人以为戏，乐所杀者多令支解，或焚之。于火，或投之于水。又乘马，欲下峻岸入于漳。赵道德揽辔回之。显祖怒，将斩之。道德曰：“臣死不恨，当于地下啓先帝，论此儿酣酗颠狂，不可敎训。”显祖黙然而止。它日谓道徳曰：“我饮酒过，须痛杖我。”道徳杖之。显祖走，道徳逐之，曰：“何物人为此举止？”典御丞李集面谏。比显祖于桀纣，显祖令防置流中，沈没久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：“向来弥不及矣。”显祖又令沈之，引出更问，如此数四，集对如初。显祖大笑曰：“天下有如此痴人，方知龙逢、比干未是俊物。”遂释之。顷之，又被引入见，似有所谏。帝令将出，要斩其或斩或赦，莫能测焉。内外防防，各懐怨毒。而素能黙识疆记，加以严断，羣下战栗，不敢为非。又能委政杨愔，愔总摄机衡，百度修勅，故时人皆言主昏于上，政清于下。隋主下诏曰：「陈叔寳据手掌之地，恣溪壑之险，刼夺闾阎，资产俱竭，驱逼内外，劳役弗已，穷奢极侈，俾昼作夜。斩贼言之客，灭无罪之家，欺天造恶，祭鬼求恩。盛粉黛而执干戈，曵罗绮而呼警跸。自古昏乱，罕或能比。君子濳逃，小人得志，天灾地孽，物怪人妖。衣冠钳口，道路以目。重以背徳违言，摇荡疆场，昼伏夜游，鼠窃狗盗。天之所覆，无非朕臣。每关听览，有怀伤恻。可出师授律，应机诛殄，在斯一举，永清吴越。」又送玺书，暴帝二十恶，仍散写诏书三十万纸，遍谕江外。炀帝至江都，荒淫益甚。

宫中为百余房，各盛供张，实以美人，日令一房为主人。江都郡丞赵元楷掌供酒馔。炀帝与萧后及辛姬歴就宴饮酒，巵不离口。从姬千余人，亦常醉然。炀帝见天下危乱，意亦扰扰不自安。退朝则幅巾短衣，防杖歩游，徧歴台馆，非夜不止。汲汲顾景，唯恐不足。炀帝自晓占▯卜相，好为吴语。常夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：「外间大有人图侬，然侬不失为长城，公卿不失为沈后，且共乐饮耳。」因引满，沈醉。又尝引镜自照顾，萧后曰：「好头颈，谁当斫？」之后惊问故。炀帝笑曰：「贵贱苦乐更迭为之，亦复何伤。」

谋逆【五则】汉淮南王安削地后，反谋益甚。伍被谏，王怒，囚被父母三月，复召被，引秦及吴、楚事，极谏曰：“微子过故国而悲，于是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰：‘纣贵为天子，死曾不若匹夫。’是纣先自絶于天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐絶命之书，为羣臣先死于东宫也。”于是王气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起歴阶而去。又王问伍被曰：“汉廷治乱？”伍被曰：“天下治。”王意不説，谓伍被曰：“公何以言天下治也？”被曰：“被窃观朝廷之政，君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长防之序，皆得其理。上之举错，遵古之道，风俗纪纲未有所阙也。重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。南越賔服，羌僰入献，东瓯入降。广长榆，开朔方，匈奴折翅伤翼，失援不振。虽未及古太平之时，然犹为治也。”王怒，被谢死罪。王又谓被曰：“山东即有兵，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？”被曰：“被所善者黄义，从大将军击匈奴还，告被曰：‘大将军遇士大夫有礼，于士卒有恩，众皆为之用，▯上下山若蜚，材干絶人。’被以为材能如此，数将习兵，未易当也。”及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，当敌勇敢，常为士卒先，休舍穿井未通，须士卒尽得水乃敢饮。军罢卒尽已渡河乃渡，皇太后所赐金帛尽以赐军吏，虽古名将弗过也。王黙然。淮南王见建已徴治，恐国隂事且觉，欲发，被又以为难，乃复问被曰：“公以为吴兴兵是邪，非也？”被曰：“以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无异类。臣闻吴王悔之甚，愿王熟虑之，无为吴王之所悔。”王曰：“男子之所死者，一言耳。且吴何知反？汉将一日过成臯者四十余人，今我令楼缓先要成臯之口，周被下颍川兵，塞环辕、伊阙之道，陈定发南阳兵，守武关、河南。大守独有雒阳耳，何足忧？然此北尚有临晋闗，河东上党与河内赵国，人言曰：「絶成臯之口，天下不通；据三川之险，招山东之兵，举事如此，公以为何如？」被曰：「臣见其祸，未见其福也。」王曰：「左吴、赵贤、朱骄如皆以为有福，什事九成，公独以为有祸无福，何也？」被曰：「大王之羣臣近幸素能使众者，皆前系诏狱，余无所用者。」王曰：「陈胜、吴广无立锥之地，千人之聚，起于大泽，奋臂大呼而天下响应，西至于戏，而兵百二十万。今吾国虽小，然而胜兵者可得十余万，非直适戍之众，鐖凿棘矜也。公何以言有祸无福？」被曰：「往者秦为无道，残贼天下，兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之贼，发闾左之戍，父不宁子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。

当今陛下临制天下，一齐海内，泛爱蒸庶，布德施惠，口虽未言，声疾雷霆；令虽未出，化驰如神。心有所怀，威动万里，下之应上，犹影响也。而大将军材能不特章邯、杨熊也。大王以陈胜、吴广谕之，被以为过矣。」王曰：「茍如公言，不可徼幸耶？」被曰：「被有愚计，王曰：奈何？」被曰：「当今诸侯无异心，百姓无怨气，朔方之羣田地广，水草美，民徙者不足以实其地。臣之愚计，可伪为丞相、御史请书，徙郡国豪杰、任侠及有耐罪以上，赦令除其罪，家产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空、上林中都官诏狱，逮书以逮诸侯太子、幸臣，如此则民怨诸侯惧，即使辨武随而説之，倘可徼幸什得一乎？」王曰：「此可也。虽然，吾以为不至若此。」于是王乃令官奴入宫作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令丞印及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，欲如伍被计，使人伪得罪而西事大将军、丞相，一日发兵，使人即刺杀大将军青而説丞相下之如发▯耳。王欲发国中兵，恐其相二千石不听。王乃与伍被谋，先杀相二千石，伪失火宫中，相二千石救火至，即杀之。计未决，又欲令人衣求盗衣，持羽檄从东方来，呼曰：“南越兵入界”，欲因以发兵。乃使人至庐江、会稽为求盗，未发。王问伍被曰：“吾举兵西鄕诸侯必有应我者，即无应奈何？”被曰：“南收衡山以击庐江，有浔阳之船，守下雉之城，结九江之浦，絶豫章之口，彊弩临江而守，以禁南郡之下；东收江都、会稽，南通劲越，屈彊江淮间，犹可得延岁月之寿。”王曰：“善，无以易此，急则走越耳。”廷臣方议削吴，呉王濞恐削地无已，因以此发谋，欲举事。念诸侯无足与计议者，闻胶西王勇好气喜兵，诸齐皆惮畏，于是乃使中大夫应高誂胶西王，无文书，口报曰：“吴王不肖，有宿夕之忧，不敢自外，使喻其驩心。”王曰：“何以敎之？”高曰：“今者主上兴于奸，饰于邪臣，好小善，听谗贼，擅变更律令，侵夺诸侯之地，征求滋多，诛罚良善，日以益甚。里语有之：‘防糠及米。’吴与胶西知名诸侯也，一时见察，恐不得安肆矣。吴王身有内病，不能朝请二十余年，尝患见疑，无以自白，今脇肩累足，犹惧不见释。窃闻大王以爵事有适所闻，诸侯削地，罪不至此，恐不得削地而已。”王曰：“然有之，子将奈何？”高曰：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。今吴王自以为与大王相忧，愿因时循理，弃躯以除患害于天下，亿亦可乎？”王瞿然骇曰：“寡人何敢如是！今主上虽急，固有死耳，安得不戴？

”高曰：“御史大夫鼂错荧惑天子，侵夺诸侯，蔽忠塞贤，朝廷疾怨诸侯，皆有倍畔之意，人事极矣。彗星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所以起也。故吴王欲内以鼂错为讨，外随太王后车，彷徉天下，所鄕者降，所指者下，天下莫敢不服。大王诚幸而许之一言，则吴王率楚王略函谷关，守荥阳敖仓之粟，距汉兵治次舍，须大王。大王有幸而临之，则天下可并，两主分剖，不亦可乎？”王曰：“善。”高归报吴王，吴王犹恐其不与，乃身自为使，使于胶西，面结之。胶西羣臣或闻王谋，諌曰：“承一帝至乐也。今大王与吴西鄕，第令事成，两主分争，患乃始结。诸侯之地不足为汉郡什一，而为畔逆，以忧太后，非长防也。”王弗听，遂发使约齐、菑川、胶东、济南、济北，皆许诺。宋文帝时，鲁国孔熙先，博学文史，兼通数术，有纵横才志，为员外散骑侍郎，不为时所知，每愤愤不得志。以范▯志意不满，欲引与同谋。谢综，▯之甥也。熙先倾身事之，综引熙先与▯相识。熙先乃从容説▯曰：“大将军英断聪敏，人神攸属，失职南垂，天下愤怨。小人请以七尺之躯，三寸之舌，立功立事，而归诸君子。丈人以为何如？”晔甚愕然。熙先曰：“昔毛玠竭节于魏武，张温毕议于孙权。彼二人者，皆国之俊乂，岂言行玷阙，然后至于祸辱哉？皆以亷直劲正，不得久容。丈人之于本朝，不深于二主，人间雅誉，过于两臣，谗夫侧目，为日久矣。比肩竞逐，庸可遂乎？”▯反意乃决。文帝之燕武帐冈也，▯等谋以其日作乱。许曜侍文帝，扣刀目▯，▯不敢仰视。徐湛之密以其谋白文帝。文帝命有司收掩穷治，收综及熙先兄弟，皆款服。文帝遣使诘问▯，▯犹隠拒。熙先闻之，笑曰：“凡处分符檄书疏，皆范所造，云何于今方作如此抵蹋邪？”明日仗士送付廷尉。熙先望风吐款，辞气不挠。文帝竒其才，遣人慰勉之曰：“以卿之才，而滞于集书省，理应有异志，此乃我负卿也。”晔本意谓入狱即死，而上穷治其狱，遂经二旬，晔更有生望。狱吏戏之曰：“外传詹事，或当长系。”晔闻之惊喜。综熙先笑之曰：“詹事畴昔攘袂瞠目，跃马顾盼，自以为一世之雄，今扰攘纷纭，畏死乃尔。设令赐以性命，人臣图主，何顔可以生存？”后▯、综、熙先及其子弟党与皆伏诛。梁侯景遣卫尉卿彭儁等帅兵入殿，废太宗为晋安王，幽于永福省，悉撤内外侍卫，使突骑左右守之，墙垣悉布枳棘。太子神明端嶷，于景党未尝屈意。所亲窃问之，太子曰：“贼若于事义未须见杀，吾虽陵慢呵叱，终不敢言。若见杀时至，虽一日百拜，亦无所益。”又曰：“殿下今居困阨，而神貌怡然，不贬平日，何也？

”太子曰：“吾自度死日必在贼前，若诸叔能灭贼，贼必先见杀，然后就死。若其不然，贼亦杀我以取富贵，安能以必死之命为无益之愁乎？”及难，太子顔色不变，徐曰：“久知此事，嗟其晚耳。”王伟説侯景弑太宗以絶众心，景从之。伟与左卫将军彭儁、王修纂进酒于太宗曰：“丞相以陛下幽忧旣久，使臣等来上寿。”太宗笑曰：“已禅帝位，何得言陛下？此寿酒将不尽此乎！”于是儁等赍曲项琵琶与太宗极饮。太宗知将见杀，因尽醉曰：“不图为乐之至于斯也！”旣醉而寝，伟乃出，儁进土囊，修纂坐其上而殂。隋高祖性严重，令行禁止，勤于政事，虽啬于财，至于赏赐有功，即无所爱。爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋，自奉俭素。乘舆御物，故旧者随令补用，非飨燕不过一肉。后宫皆服浣濯之衣，天下化之。丈夫率衣绢布，装带不过铜铁骨角，无绫绮金玉之饰。受禅察信，民户不满四百万，末年逾八百九十万。然猜忌苛刻，信受谗言，功臣故旧无保全者，乃至子弟皆如仇敌。初，文献皇后旣崩，帝以陈高宗女为宣华夫人，有宠。及寝疾，仆射杨素、兵部尚书栁述、黄门侍郎元岩皆入阁侍疾，召太子入居殿中。太子虑帝有不讳，须预防，拟手自为书封出，问素。素条录事状以报。宫人误送帝所，帝览而大恚。陈夫人旦出更衣，为太子所逼，拒之得免。上怪其神色有异，问故。夫人▯然曰：“太子无礼。”上恚，抵床曰：“畜生，何足付大事，独孤悮我！”乃呼栁述、元岩曰：“召我儿。”述等将呼太子。上曰：“勇也。”述、岩出閤为勅书。素闻以白太子，矫诏执述、岩系狱，追东宫兵帖上台，出入门禁，并取宇文述、郭衍节度。令右庶子张衡入殿侍疾，尽遣后宫出就别室。俄而上崩，故中外颇有异论。陈夫人闻变战栗失色，晡后太子封小金盒，遣使者送夫人。夫人以为鸩毒，发之，乃同心结也。夫人恚而却坐，不肯致谢。诸宫人共逼之，乃拜使者。其夜太子蒸焉。明日发丧即位。会杨约来朝，遣约入长安，矫称高祖之诏，赐故太子勇死，缢杀之。然后陈兵集众，发凶问，追封勇为房陵王，不为置嗣，除述、岩名，徙之岭南，令兰陵公主与述离絶，欲改嫁之。公主以死自誓，请与述同徙。公主忧愤而卒。初，高祖与独孤后甚相爱重，誓无异生之子，尝谓羣臣曰：“前世天子溺于嬖幸，嫡庶分争，或至亡国。朕旁无姬侍，五子同母，可谓真兄弟矣，岂有此忧耶？”又惩周室诸王微弱，故使诸子分据大镇。及其晚节，迭相猜。忌五子皆不寿终。

经济类编卷九十二<子部,类书类,经济类编》>

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