经济类编卷七十四

经济类编卷七十四

明　冯琦冯瑗　撰工虞类

治河【十九则】汉司马迁《河渠书》《夏书》曰：“禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥，以别九州。随山浚川，任土作贡，通九道，陂九泽，度九山。然河菑衍溢，害中国也，尤甚。唯是为务，故道河自积石，歴龙门，南到华隂，东下砥柱及孟津雒汭，至于大邳。于是禹以为河所从来者髙，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河，北载之髙地，过降水至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。九川既疏，九泽既洒，诸夏乂安，功施于三代。自是之后，荥阳下引河，东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗防于楚。西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通鸿沟、江淮之间，于吴则通渠三江、五湖，于齐则通菑、济之间，于蜀，蜀守氷凿离碓，辟沬水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉▯，百姓享其利。至于所过，徃徃引其水，益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间説秦，令凿泾水，自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。”秦以为然，卒使就渠。渠就，用注填阏之水，溉泽卤之地四万余顷，收皆畆一钟。于是闗中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因命曰郑国渠。汉兴三十九年，孝文时，河决酸枣，东溃金隄，于是东郡大兴卒塞之。其后四十有余年，今天子元光之中，而河决于瓠子，东南注距野，通于淮泗。于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之，輙复坏。是时，武安侯田蚡为丞相，其奉邑食鄃。鄃居河北，河决而南，则鄃无水菑，邑收多。蚡言于上曰：“江河之决，皆天事，未易以人力为强塞，塞之未必应天而望气。”用数者亦以为然，于是天子久之不事复塞。也是时郑当时为大农言曰：“异时闗东漕粟，从渭中上，度六月而罢。而漕水道九百余里，时有难处。引渭穿渠，起长安，并南山下至河，三百余里，径易漕，度可令三月罢。而渠下民田万余顷，又可得以溉田。此损漕省卒，而益肥闗中之地。”得谷，天子以为然，令齐人水工徐伯表，悉▯卒数万人穿漕渠，三嵗而通，通以漕，大便利。其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。其后河东守畨系言：“漕从山东西，嵗百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾，溉皮氏、汾隂下；引河溉汾隂蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河瓀弃地，民茭牧其中耳。今溉田之度，可得谷二百万石以上。谷从渭上，与闗中无异，而砥柱之东可无复漕。

”天子以为然，▯卒数万人作渠田，数嵗河移徙，渠不利，则田者不能偿种。久之，河东渠田废，予越人令少府，以为稍入。其后人有上书欲通襃斜道及漕事，下御史大夫张汤，汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，囘逺今穿襃斜道，少阪，近四百里，而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入襃襃之絶水至斜间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致山东，从沔无限便于砥柱之漕。且襃斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作襃斜道五百余里，道果便近，而水湍石不可漕。其后庄熊罴言：“临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地，诚得水，可令畆十石。”于是为▯卒万余人穿渠，自征引洛水至商顔下，岸善崩，乃凿井深者四十余丈，徃徃为井井下相通为水，水頺以絶商顔东至山岭十余里间，井渠之生自此始。穿渠得龙骨，故名曰龙首渠。作之十余嵗渠颇通，犹未得其饶。自河决瓠子后二十余嵗，嵗因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅，巡祭山川，其明年旱干，封少雨天子乃使汲仁、郭昌▯卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沈白马、玉璧于河，令羣臣从官自将军已下皆负薪，寘决河。是时东流郡烧草，以故柴薪少，而下淇园之竹以为楗。天子既临河决，悼功之不成，乃作歌曰：「瓠子决兮将奈何？皓皓旰旰兮闾殚为河，殚为河兮地不得宁。功无已时兮吾山平，吾山平兮钜野溢。鱼沸郁兮柏冬日，延道弛兮离常流。蛟龙骋兮方逺游，归旧川兮神哉沛。不封禅兮安知外？为我谓河伯兮何不仁？泛滥不止兮愁吾人。齧桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。」一曰：「河汤汤兮激潺湲，北渡迃兮浚流难。搴长茭兮沈美玉，河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪。烧萧条兮噫乎，何以御水？頺林竹兮楗石菑。宣房塞兮万福来。」于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。而道河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。自是之后，用事争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田，而闗中辅渠、灵轵引堵水，汝南、九江引淮，东海引钜定，太山下引汶水，皆穿渠为溉田，各万余顷。他小渠披山通道者不可胜言，然其著者在宣房。太史公曰：余南登庐山，观禹疏九江，遂至于防稽太湟，上姑苏，望五湖，东闚洛汭、大邳，迎河行淮泗、济漯、洛渠，西瞻蜀之岷山及离碓，北自龙门至于朔方，曰：「甚哉水之为利害也！」余从负薪塞宣房，悲瓠子之诗，而作《河渠书》。贾让论治河疏治河有上中下策。古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及。

大川无防，小水得入，陂障卑下以为污泽，使秋水多得有所休息，左右游波寛缓而不迫。夫土之有川，犹人之有口也。治土而防其川，犹止儿啼而塞其口，岂不遽止？然其死可立而待也。故曰：「善为川者决之使道，善为民者宣之使言。」葢隄防之作，近起战国，壅防百川，各以自利。齐与赵、魏以河为竟，赵、魏濒山，齐地卑下，作隄去河二十五里，河水东抵齐隄，则西泛赵、魏；赵、魏亦为隄去河二十五里，虽非其正，水尚有所游荡，时至而去，则填淤肥美，民耕田之，或久无害，稍筑室宅，遂成聚落。大水时至，漂没则更起隄防以自救，稍去其城郭，排水泽而居之，湛溺自其宜也。今隄防陿者去水数百步，逺者数里，近黎阳南故大金隄，从河西西北行至西山南头，乃折东与东山相属，民居金隄东为庐舍，徃十余嵗更起隄，从东山南头直南与故大隄防。又内黄界中有泽，方数十里，环之有隄，徃十余嵗太守以赋民，民今起庐舍其中。此臣亲所见者也。东郡白马故大隄亦复数重，民皆居其间，从黎阳北尽魏界故大隄，去河逺者数十里内亦数重，此皆前世所排也。河从河内北至黎阳为石隄，激使东抵东郡平刚，又为石隄使西北抵黎阳观下，又为石隄使东北抵东郡津北，又为石隄使西北抵魏郡昭阳，又为石隄激使东北百余里间，河再西三东，迫扼如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民当水冲者，决黎阳遮害亭，放河使北入海，河西薄太山，东薄金隄，势不能逺泛滥，期月自定。难者将曰：「若如此，败坏城郭、田庐、冡墓以万数，百姓怨恨。」昔大禹治水，山陵当路者毁之，凿龙门，辟伊阙，折底柱，破碣石，堕防天地之性，此乃人工所造，何足言也？今濒河十郡治隄嵗费且万万，及其大决，所残无数。如出数年治河之费，以业所徙之民，遵古圣之法，定山川之位，使神人各处其所，而不相干。且以大汉方制万里，岂其与水争咫尺之地哉？此功一立，河定民安，千载无患，故谓之上策。若乃多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒，虽非圣人法，然亦救败术也。难者将曰：河水髙于平地，嵗増隄防，犹尚决溢，不可以开渠。臣窃按视，遮害亭西十八里至淇水口，乃有金隄，髙一丈。自是东地稍下，隄稍髙，至遮害亭髙四五丈。徃五六嵗，河水大盛，増丈七尺，坏黎阳南郭门，入至隄下，水未逾堤二尺所，从堤上北望，河髙出民屋，百姓皆走上山，水留十三日，隄溃，吏民塞之。臣循隄上行视，水势南七十余里至淇口，水适至隄半，计出地上五尺所。今可从淇口以东为石隄，多张水门。初元中，遮害亭下河去隄足数十步，至今四十余嵗，适至隄足，由是言之，其地坚矣。

恐议者疑河大川难禁制，荥阳漕渠足以卜之。其水门但用木与土耳，今据坚地作石隄，势必完安。冀州渠首尽当卬此，水门治渠非穿地也，但为东方一隄，北行三百余里入漳水中，其西因山足髙地，诸渠皆徃徃股引取之。旱则开东方下水门，溉冀州；水则开西方髙门，分河流。通渠有三利，不通有三害。民常罢于救水，半失作业；水行地上，凑润上彻，民则病湿气，木皆立枯，卤不生谷；决溢有败，为鱼鼈食。此三害也。若有渠溉，则盐卤下隰，填淤加肥，故种禾麦，更为秔稻，髙田五倍，下田十倍，转漕舟船之便。此三利也。今濒河隄吏卒郡数千人，伐买薪石之费，嵗数千万，足以通渠成水门。又民利其溉灌，相率治渠，虽劳不罢，民田适治，河隄亦成。此诚富国安民，兴利除害，支数百嵗，故谓之中策。若乃缮完故隄，増卑倍薄，劳费无已，数逢其害，此最下策也。后晋时，滑州河决，浸注曹、单、▯郓五代之境，诏大发数道丁夫塞之。既塞，晋主欲刻碑记其事，中书舍人杨昭俭諌曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；染翰颂美，不若颁罪己之文。”晋主乃止。宋真宗之在大名也，诏调丁夫十五万修黄河。监察御史王济以为劳民，请徐图之。乃命济驰徃经度，还奏省其什六七。张齐贤以河决为忧，因对并召济入见。齐贤请令济署状保河不决。济曰：“河决亦隂阳灾沴所致，宰相若能和隂阳、弭灾沴，为国家致太平，河之不决，臣亦可保。”齐贤曰：“若是，则今非太平邪？”济曰：“北有契丹，西有继迁，两河闗右，嵗被侵扰。以陛下神武英略，茍用得其人，可以驯致。今则未也。”上动容，独留济问以边事。退而署备边策十五条以献。未几，选官判大理寺，欲得刚正不囘者。上曰：“王济近之。”即以命济。仁宗时，河入中国，行大行西，曲折山间，不能为大患。既出大岯东，更平地二千余里，特以隄防为之限。夏秋霖▯，百川所防，不免决溢，而大名、郓、澶、滑、孟、濮、齐、淄、沧、棣、滨、徳、博、懐、卫、郑等郡及开封，徃徃受其害。于是诏诸州长吏兼河隄使，防塞之法甚备，而决溢之患时有。説者以河随时涨落，自立春后冻解，候人量水初至，凡一寸则夏秋当至一尺，颇为信验，谓之信水。非时暴涨，谓之客水，随决随塞，濒河苦之。至是，河决大名馆陶，殿中丞李仲昌请自澶州商胡河穿六塔渠入横陇故道，以披其势。富弼是其策，诏▯三十万丁修六塔河，以囘河道，以仲昌提举河渠。翰林学士欧阳修三上疏，力諌其不可行，帝不聴。欧阳修论治河疏》臣伏见朝廷定议开修六塔河口，囘水入横陇故道，此大事也。

中外之臣皆知不便，而未肯有为国家极言其利害者，何哉？葢其説有三：一曰畏大臣，二曰畏小人，三曰无竒策。今执政之臣用心于河事，亦劳矣。初欲试三十万人之役，以开故道，既又舍故道而修六塔，未及兴役，遽又罢之。已而终为言利者所胜，今又复言修。然则其势难于复止也。夫以执政大臣鋭意主其事，而又有不可复止之势，固非一人口舌可囘。此所以虽知不便，而罕肯言也。李仲昌小人，利口伪言，众所共恶。今执政之臣既用其议，必主其人。且自古未有无患之河，今河浸恩冀，目下之患虽小，然其患已形，囘入六塔，将来之害虽大，而其害未至。夫以利口小人为大臣所主，欲与之争未形之害，势必难夺。就使能夺其议，则言者犹须独任恩冀为患之责，使仲昌得以为辞，大臣得以为归罪。此所以虽知不便，而罕敢言也。今执政之臣用心太过，不思自古无无患之河，直欲使河不为患。若得河不为患，虽竭人力犹当为之，况闻仲昌利口诡辩，谓费物少而功用不多，不得不信为竒策，于是决意用之。今言者谓故道既不可复，六塔又不可修，诘其如何？则又无竒策以取胜。此所以虽知不便，而罕肯言也。众人所不敢言，而臣今独敢言者，臣谓大臣非有私仲昌之心也，直欲兴利除害尔。若果知其为害愈大，则岂有不囘者哉？至于顾小人之后患，则非臣之所虑也。且事贵知利害，权重轻，又不得已，则择其害少而患轻者为之，此非明智之士不能也。况治水本无竒策，相地势，谨隄防，顺水性之所趋尔，虽大禹不过此也。夫所谓竒策者，不大利则大害，若循常之计，虽无大利，亦不至大害，此明智之士善择利者之所为也。今言修六塔者，竒策也，然终不可。成而为害愈大，言顺水治隄者常谈也。然无大利，亦无大害，不知为国计者欲何所择哉？若谓利害不可必，但聚大众，兴大役，劳民困国，以试竒策，而侥幸于有成者，臣谓虽执政之臣，亦未必肯为也。臣前已具言河利害甚详，而未蒙采听，今复略陈其大要，惟陛下诏计议之，臣择之。谓河水未始不为患，今顺已决之流，治隄防于恩冀者，其患一而迟；塞商胡，复故道者，其患二而速；开六塔以囘今河者，其患三而为害无涯。自河决横陇以来，大名金隄埽，嵗嵗増治；及商胡再决，而金隄益又加功。独恩冀之间，自商胡决后，议者贪建塞河之策，未尝留意于隄防，是以今河水势浸溢。今若专意并力于恩冀之间，谨治隄防，则河患可御，不至为大害。所谓其患一者，十数年间，今河下流淤塞，则上流必有决处，此一患而迟者也。今欲塞商胡口，使水归故道，治隄修埽，功料浩大，劳人费物，困弊公私，此一患也。

幸而商胡可塞，故道复归，髙淤难行，不过一二年间，上流必决，此二患而速者也。今六塔河口虽云已有上下约，然全塞大河正流，为功不小，又开六塔河道，治二千余里隄防，移一县两镇，计其功费，又大于塞商胡数倍，其为困弊公私，不可胜计，此一患也。幸而可塞，水入六塔而东，横流散溢，滨棣徳博与齐州之界，咸被其害。此五州者，素号富饶，河北一路财用所仰，今引水注之，不惟五州之民破坏田产，河北一路坐见贫虚，此二患也。三五年间，五州凋弊，河流注溢，久又淤髙，流行梗澁，则上流必决，此三患也。所谓为害而无涯者也。今为国悮计者，本欲除一患，而反就三患，此臣所不谕也。至如六塔不能容大河，横陇故道本以髙淤难行，而商胡决今复驱而注之，必横流而散溢，自澶至海二千余里，隄埽不可卒修，卒修之虽成，必不能捍水，如此等事。甚多，士无愚智，皆所共知，不待臣言而后悉也。臣前未奉使契丹时，已尝具言故道六塔皆不可为，惟治隄顺水为得计。及奉使徃来河北，询于知水者，其説皆然。虽恩冀之人，今被水患者，亦知六塔不便，皆愿且治恩冀隄防为是。下情如此，谁为上通？臣既知其详，岂敢自黙？伏乞圣慈特谕宰臣，使更审利害，速罢六塔之役，差替李仲昌等不用，选一二精干之臣，与河北转运副使及恩冀州官吏相度隄防，并力修治，则今河之水必不至为大患。此河水天灾，人力可囘，惟当顺导防捍之而已，不必求竒策立难必之功，以为小人侥冀恩赏之资也。况功必不成，后悔无及者乎？臣言狂计愚，惟陛下裁择。王同议水。古者之治五行也，必有五行之官，其去民用尤近，而逆其理则有败害之端，莫甚于水。故官得其任，则不忧乎水之败害，诚其势也。是以舜命益作虞，以掌山泽，周有川泽之禁，而后世修之，未尝废也。由秦汉以来，使任其亊而为之水官，则莫若都水之职，其主灌溉陂池，保守河渠。自太常及三辅皆有其官，至武帝之时尤増重之，于是又有左右使者，使统其任，而居其亊者，莫不明于禹贡之学，而习于知水之性。故刘向以治书为三辅都水都尉，平当以明禹贡领防河隄，葢其任职之人未尝不修其事，而又有水工之徒以佐知其利害。是以秦汉之际，言水事于书尤着，而魏晋已来至于隋唐，其官亦未尝废。于魏则有都尉水衡之号，晋宋齐皆曰都水台，或为水衡令。及梁天监中，始改曰太舟卿，而主治舟航河隄。隋唐之时，又皆为都水使者，或改曰监，而舟楫河渠二署▯之，然于水事或领或否矣。故天下不喻于水，而失其水之性，使以忧中国者起矣。国家比嵗之间，水之为害亦甚矣，自京城之中，民被其苦，亦暴而衍溢者歴月，不知所以泄之。

今国家惩前日之患，而求于秦汉之故，为之都水之任，专其有司，欲以知水之性，此虑患之本也。夫以患而设备，求其功效，而使之不为虚位，则天下宜有明于水性，若秦汉之间所谓水工者出矣。茍得其水工，而又以知水者居其任，使之专其职而行于天下，就视其水之利害，得以循其故而治之，不使数迁其任，责之课最而信其黜陟，则官得其人而分定，则事益修矣。故为今之虑水，莫若如此。李仲昌等塞商胡北流入六塔河，不能容，是夕复决，溺兵夫，漂刍藁，不可胜计。诏三司判官沈立徃行视，内侍刘恢遂奏六塔之役，水死者数千万人，穿土干犯忌禁，且河口乃赵征村，于国姓御名有嫌，而大兴锸劚，非便。诏罢其役，令御史吴中复、内侍邓守恭置狱于澶，劾仲昌等违诏防，不俟秋冬塞北流，以致决溃。于是流仲昌于英州，余各被谪，有差。自李仲昌贬，河事久无议者。河北都转运使韩防言：「四界首古大河所经，宜浚二股渠，分河流入金赤河，可以纾决溢之患。」朝廷如其策，役三千人，几月而成。未几，又并五股河浚之。神宗浚漳河，从都水监丞宋昌言、内侍程昉之议也。役兵万人，袤一百六十里。帝患财用不足，文彦博曰：“足财用在乎安百姓，安百姓在乎省力役。且河久不开，不出于东则出于西，利害一也。今发夫开治，徙东从西，何利之有？”王安石谓：“使漳河不由地中行，则或东或西，为害一也。治之使行地中，则有利而无害。”防京东、河北风变异常，民大恐。帝手诏中书：“令省事安静，以应天变。”漳河之役，妨农，来嵗为之未晩。王安石格诏不下。自开直河，水势増涨，田庐益坏。外都水监丞程昉以不白水灾，忧死。至是大决于澶州曹村，北流防絶，河道南徙，东滙于梁山张泽泺，分为二▯。一合南清河，入于淮；一合北清河，入于海。凡灌郡县四十五，而濮、齐、郓、徐尤甚，坏田逾三十万顷。遣使修闭，判大名府文彦博言：「河势变移，四散漫流，两防俱被水患，而都水止固防东流，北防希省费之赏，未尝増修隄防。今者之决溢，非天灾，实人力不至也。」逾年决口塞，诏改曹村埽曰灵平。河溢北京夏津，神宗语执政：「闻京东调夫修河，有坏产者，且河决不过占一河之地，或西或东，利害无所校，聴其所趋如何？」王安石曰：「此流不塞，占公私田至多，又水散漫，久复淀塞。昨修二股，费至少，而公私田皆出向之防卤，俱为沃壤，庸非利乎？况调夫已减乎。去嵗若复葺理隄防，则夫愈减矣。」帝从之，乃始置疏濬黄河司。先有选人李公义者，献铁龙▯、杨▯车法以濬河。其法用铁为▯形，系舟尾，乘流相继而下，一再过，水深数尺。

宦官黄懐信以为可用，而患其太轻。安石请令懐信、公义同议増损，乃别置濬川杷。其法以巨木长八尺，齿长一尺，列于木下，如杷状，以石压之，两旁系大船，各用滑车绞之，挠荡泥沙。或谓水深则杷不及底，浅则齿碍泥沙，人皆知不可用，惟安石善其法，乃赏懐信而命公义官，以杷法下大名，令都大提举河隄范子渊与通判、知县共试之，皆言不可用。防子渊以事至京师，安石问其故，子渊意附防，遽曰：「法诚善，第同官议不合尔。」安石大悦。及置濬河司，将自卫州濬至海口，差子渊都大提举，公义为之属。河北流闭已久，水或横决散漫，常虞壅遏。外都水监丞王令图献议于大名第四、第五埽等处开修直河，使大河还二股故道。王安石主其议，言于帝曰：「开直河则水势分，其不可开者，以近河每开数尺即见水，不容施功尔。今第见水，即以濬川杷濬之，茍置数千杷，则诸河浅淀皆非所患，嵗可省开濬之费几百千万。」帝曰：「果尔甚善。」乃命范子渊领其事，开直河深八尺，凡退背、鱼助河则塞之。河复大决澶州小吴埽，诏都水监丞李立之经画，以闻。帝谓辅臣曰：“河之为患，久矣。后世以事治水，故常有碍。夫水之趋下，乃其性也。如能顺水所向，迁徙城邑以避之，复有何患？”已而立之言：“河流自干宁军至劈地口入海，宜自北京至瀛州分立东西隄五十九埽。”诏从之。立之在熙宁初，已主立隄，今竟行其言。大抵熙宁专欲导河东流，闭北流。元丰以后，因河决而北，议者始欲复禹故迹。帝爱惜民力，思顺水性，而水官难其人。王安石力主程昉、范子渊，二人尤以河事自任，然縻费财用，卒无成功。元世祖开防通河，从夀张县尹韩仲晖等言也。起须城县安山西南，由夀张西北至东昌，又西北至临清，引汶水以达御河，长二百五十余里。中建牐三十有一，以时蓄泄。河成名曰防通。河决汴梁，发丁夫三万塞之。蒲口复决，乃命亷访使尚文相度形势，为久利之策。文言河自陈留抵睢，东西百有余里。南防视水髙六七尺，或四五尺；北防故隄，水视田髙三四尺，或髙下等。大较南髙于北，约八九尺，隄安得不坏？水安得不北也？蒲口今决千有余步，东走归旧渎，行二百里至归徳横隄之下，复合正流。或彊遏之上决下溃，功不可成。揆今之计，河北郡县宜顺水性，筑长隄以御泛溢。归徳、徐、邳之民，任择所便，避其冲突。被害民户，量给河南退滩地以为业。异时决他所，亦如之，亦一时救患之良防也。蒲口不塞，便成宗从之防。河朔郡县及山东宪部争言：「不塞则河北桑田」。尽化鱼鼈之区，塞之，便帝复从之。是后，蒲口复。

决障塞之役，无嵗无之；而水北入河，复故道竟。

如文言遣使穷河源，招讨使达实受命行，四阅月始抵其地。既还，图其形势来上。言河出吐蕃朶甘斯西鄙，有泉百余▯，方可七八十里，沮洳散涣，不可逼视。登髙望之，如列星然，名鄂端诺尔。鄂端诺尔，华言星宿海也。羣流奔辏，近五七里滙为二巨泽，名阿拉克诺尔。自西而东连属成川，号齐賔河。又合伊尔齐呼喇雅尔楚三河，其流寖大，始名黄河。又岐为八九股，行二十日至大雪山，名腾格哩哈达，即昆仑也。由昆仑南至库济及库徳二地始相属，又经哈喇博勒齐尔之地，合细黄河及竒尔穆苏二水，北行复折而西流过昆仑北，又转而东北行，约二十余日至积石，始入中国云。约自河发源至中国，计及万里。然其间溪涧流络，莫知纪极。昆仑之西，人迹简少，而山皆草石。至积石方林木茂畅。世言河九折，葢彼地有二折焉。顺帝时，托克托用言，昔于都城外开河置牐，引金口浑河之水东流达通州，以通舟楫。廷臣多言不可，托克托排羣议不纳。左丞许有壬言：“浑河之水湍悍易决，而足以为害；淤浅易塞，而不可行舟。况西山水势髙峻，金时在城北流入郊野，纵有冲决，为害亦轻。今则在都城西南，若霖▯涨溢，加以水性湍急，宗社所在，岂容侥幸？设使成功一时，亦不能保其永无冲决之患。”帝不听。河成果水急泥壅，不可行，费用不赀，而卒以无功。黄河决，托克托集羣臣廷议，言人人殊。惟漕运使贾鲁以为，必塞北河，疏南河，使复故道，役不兴，害不能已。于是遣工部尚书成遵与大司农图噜行视河，议其疏塞之方，以闻。遵等自济、濮、汴、梁、大名行数千里，掘井以量地之髙下，测岸以究水之浅深，博采舆论，以谓河之故道防不可复，且曰：“山东连歉，民不聊生，若聚二十万众于此地，恐他日之忧，又有重于河患者。”时托克托先入噜言，及闻遵等议，怒曰：“汝谓民将反邪？”自辰至酉，论辩终莫能入。明日执政谓遵曰：“修河之役，丞相意已定，且有人任其责，公勿多言，幸为两可之议。”遵曰：“腕可防议，不可易。”遂出。遵河间盐运使，诏开黄河故道，命鲁以工部尚书充河防使，▯河南北兵民十七万，自黄陵冈南达白茅，放于黄固哈济等口，又自黄陵西至阳青村，凡二百八十里有竒。兴功凡五阅月，诸埽堤成，河复故道。超授鲁集贤大学士，赐托克托世袭达尔罕之号，其余迁赉有差。先是河南北童謡云：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”及鲁治河，果于黄陵冈得石人一眼，而汝颍之兵起。

筑城【十五则】晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎寘薪焉。夷吾诉之，公使让之。士蒍稽首而对曰：「臣闻之，无丧而慼，忧必讐焉；无戎而城讐，必保焉。冦讐之保，又何慎焉？守官废命，不敬；固讐之保，不忠。失忠与敬，何以事君？」《诗》云：「懐徳惟宁，宗子惟城。」君其修徳而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？退而赋曰：「狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？」晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞。孟孝伯防之。郑子大叔与伯石徃。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎其城杞也！”子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离徳。《诗》曰：‘协比其邻，婚姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒，量功命日，分财用，平板榦，称畚筑，程土物，议逺迩，略基趾，具糇粮，度有司事，三旬而成，不愆于素。周敬王使富辛与石张如晋请城成周。天子曰：“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧。我一二亲昵甥舅，不皇啓处，于今十年，勤戍五年。余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望嵗，惧以待时。伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，徼文武之福，以固盟主宣昭令名，则余一人有大愿矣。昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文徳焉。今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼逺屛，晋之力也。其委诸伯父，使伯父实重图之，俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施先王庸之。”范献子谓魏献子曰：“与其戍周，不如城之。天子实云，虽有后事，晋勿与知可也。”从王命以纾诸侯，晋国无忧，是之不务，而又焉从事？魏献子曰：“善。”使伯音对曰：“天子有命，敢不奉承，以奔告于诸侯，迟速衰序，于是焉在。”冬，十一月，晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉，寻盟，且令城成周。魏子南面，卫彪傒曰：“魏子必有大咎，干位以令大事，非其任也。”《诗》曰：“敬天之怒，不敢戏豫；敬天之渝，不敢驰驱。”况敢干位以作大事乎？己丑，士弥牟营成周，计丈数，揣髙卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议逺迩，量事期，计徒庸，虑材用，书糇粮，以令役于诸侯，属役赋丈，书以授帅，而效诸刘子。韩简子临之，以为成命。楚灵王城陈、蔡、不羮，使仆夫子晳问于范无宇曰：“吾不服诸夏而独事晋，何也？唯晋近我逺也。今吾城三国，赋皆千乘，亦当晋矣，又加之以楚，诸侯其来乎？”对曰：“其在志也。

国为大城，未有利者。昔郑有京、栎，卫有蒲、戚，宋有萧、蒙，鲁有弁、费，齐有渠丘，晋有曲沃，秦有征衙。叔段以京患，严公郑几不封。栎人实使郑子不得其位，卫蒲、戚实出献公，宋萧、蒙实杀昭公，鲁弁、费实弱襄公，齐渠丘实杀无知，晋曲沃实纳齐师，秦征衙实难桓、景，皆志于诸侯。此其不利者也。且夫制城邑，若体性焉，有首领、股肱，至于手、拇、毛、脉，大能掉小，故变而不动。地有髙下，天有晦明，民有君臣，国有都鄙，古之制也。先王惧其不帅，故制之以义，旌之以服，行之以礼，辩之以名，书之以文，道之以言。既其失也，易物之由。夫边境者，国之尾也，譬之如牛马，处暑之既至，防防之既多，而不能掉其尾，臣亦惧之。不然，是三城也，岂不使诸侯之心惕惕焉？”子晳复命，王曰：“是知天咫，安知民？则是言诞也。”右尹子革侍曰：“民，天之生也，知天必知民矣。是其言可以惧哉。”三年，陈、蔡及不▯人纳弃疾而杀灵王。楚子城陈、蔡，不▯，使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而寘子元焉，使昭公不立；齐桓公城谷而寘管仲焉，至于今赖之。臣闻五大不在边，五细不在庭，亲不在外，羁不在内。今弃疾在外，郑丹在内，君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公。若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戍曰：“子常必亡郢，茍不能卫城，无益也。古者天子守在四夷，天子卑，守在诸侯；诸侯守在四邻，诸侯卑，守在四境。慎其四境，结其四援，民狎其野，三务成功，民无内忧，而又无外惧，国焉用城？今吴是惧，而城于郢，守已小矣。卑之不获，能无亡乎？昔梁伯沟其公宫，而民溃，民弃其上，不亡何待？夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭不贪，不懦不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣？《诗》曰：‘无念尔祖，聿修厥徳无亦监乎？若敖、蚡冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎？”魏髙祖欲筑城置戍于淮南以抚新附之民，赐相州刺史髙闾玺书，具论其状。闾上表以为：「兵法，十则围之，五则攻之。向者国家止为受降之计，▯兵不多，东西辽濶，难以成功。今又欲置戍淮南，招抚新附。昔世祖以囘山倒海之威，步骑数十万，南临▯步诸郡，尽降，而盱眙小城，攻之不克，班师之日，兵不戍一城，土不辟一廛。

夫岂无人？以为大镇未平，不可守小故也。夫壅水者，先塞其原；伐木者，先防其本。本原尚在，而攻其末流，终无益也。夀阳、盱眙、淮隂，淮南之本原也。三镇不克其一，而留守孤城，其不能自全，明矣。敌之大镇逼其外，长淮隔其内，少置兵则不足以自固，多置兵则粮运难通。大军既还，士心孤怯，夏水盛涨，救援甚难。以新击旧，以劳御逸。若果如此，必为敌擒，虽忠勇奋发，终何益哉？愿陛下踵世祖之成规，旋辕返斾，经营洛邑，蓄力观衅，布徳行化。中国既和，逺人自服矣。」尚书令陆叡上表以为：「长江浩荡，彼之巨防，又南土昏雾，暑气郁蒸，师人经夏，必多疾病。而迁鼎草创，庶事甫尔，且兵徭并举，圣王所难。今介胄之士，外攻冦讐；羸弱之夫，内勤土木。运给之费，日捐千金，驱罢弊之兵，讨坚城之虏，将何以取胜乎？陛下去冬之举，正欲耀武江汉耳。今自春几夏，理宜释甲。愿早还洛邑，使根本深固，圣懐无内顾之忧，兆民休斤板之役，然后命将出师，何忧不服？」魏髙祖纳其言。崔慧景以魏人城邵阳，患之。张欣泰曰：「彼有去志，所以筑城者，外自夸大，惧我蹑其后耳。今若説之以两愿罢兵，彼无不聴矣。」慧景从之，使欣泰诣城下语魏人。魏髙祖乃还，济淮。唐徳宗以方渠、合道、水波皆吐蕃要路，欲城之，使问邠宁节度使杨朝晟：「须几何兵？」对曰：「邠宁兵足以城之。」上曰：「向城盐州，用兵七万，今三城尤逼虏境，如此何也？」对曰：「今▯本镇兵，不旬日，至。」出其不意而城之。虏谓吾众不减七万，不敢轻来。不过三旬，吾城已毕。虏虽至城旁，草尽不能久留。虏退则运刍粮以实之，此万全之策也。若大集诸道兵，逾月始至，虏亦聚众而来，与我争战胜负未可知，何暇筑城哉？上从之。朝晟分军为三，各筑一城。三月，三城成。朝晟军还至马岭，吐蕃始出追之，相拒数日而去。朝晟遂城马岭而还，开地三百里，皆如其素。髙骈将筑成都罗城，使僧景仙规度，周二十五里，悉召县令庀徒赋役。吏受百钱以上皆死。蜀土疏恶，以甓甃之。取土皆刬丘垤平之，无得为坎埳以害耕种。役者十日而代，众乐其均，不费扑挞。凡九十六日而毕。北周以小司徒韦孝寛尝立勲于玉璧，乃置勲州于玉璧，以孝寛为刺史。孝寛欲筑城于险要以制之，乃▯河西役徒十万，甲士百人，遣姚岳监筑之。岳以兵少，惧不敢前。孝寛曰：「计此城十日可毕。城距晋州四百余里，吾一日创手，二日敌境始知。设使晋州征兵，三日方集，谋议之间自稽三日，计其军行二日不到，我之城隍足得办矣。」乃令筑之。齐人果至境上，疑有大军停留不进。

其后孝寛使汾水以南，傍介山、稷山诸村纵火，齐人以为军营收兵自固。岳卒城而还。宋仁宗时，韩琦自陜西还，与范仲淹并对言：“为今之策，当以和好为权宜，战守为实务。”因画和、守、战三策。又言：“北戎久强，今乘元昊议和，其势愈重。茍不大为之备，祸未可量。”夫京师坦而无备，若契丹一朝称兵深入，必促河朔重兵与之力战。彼战胜则直趋澶渊；若京城坚固，戒河朔之兵勿与战，彼不得战，欲深入则前有坚城，后有重兵，必沮而自退。退而邀之，击之，皆可也。故修京师，非徒御冦诚以伐深入之谋。諌官余靖言：“王者守在四夷，今无故而修京城，是舍天下之大，而为婴城自守之计。”遂不果行。神宗时，夏主秉常既冦秦州，复上誓表，请纳安逺、塞门二砦，以乞绥州。诏将许之，鄜延宣抚郭逵上言曰：“此正商于六百里之策也，非光、交二砦不可与绥。”朝议以为然，赐以誓诏。夏主遣其臣旺明、鄂特来言：“欲先得绥。”逵命机宜文字赵卨等如夏，交所纳二砦，且定地界。旺明、鄂特对曰：“朝廷本欲得二砦地略，非所约。”卨曰：“然则塞门、安逺二墙墟耳，安用之？”二砦之北旧有三十六堡，且以长城岭为界，西平王祥符所移书固在也。旺明、鄂特语塞卨以夏人渝盟，请城绥州，不以易二砦，从之。改名绥徳城。播州冉璡及弟璞俱有文武材，隠居蛮中，前后阃帅辟召，皆坚辞不至。闻余玠贤，自诣府上谒。玠待以上客。璡、璞居数月，无所言。玠疑之，乃更辟别馆以处之，且日使人窥其所为。兄弟终日不言，惟对踞以垩画地为山川、城池之形，起则漫去。如是又旬日，请见玠，屏人曰：“某兄弟辱明公礼遇，思有以少禆益为今日西蜀之计，其在徙合州城乎？”玠不觉跃起，执其手曰：“此玠志也，但未得其所耳。”璡曰：“蜀口形胜之地，莫若钓鱼山，请徙诸此。若任得其人，积粟以守之，贤于十万师逺矣。”玠大喜曰：“玠固疑先生非浅士，先生之谋，玠不敢掠以归己。”遂宻以其谋闻于朝，请不次官之。诏璡权发遣合州，璞权通判，徙城之事悉以任之。钓鱼城成，蜀始可守。珠赫髙琪请修南京里城，金主曰：“此役一与民滋病矣，城虽完固，能独安乎？”髙琪固请筑之。既而金主虑扰于民，募人能致甓五十万者迁一官，百万升一等。于是平阳判官完顔阿喇，左厢讥察霍定和▯蔡京故居，得二百万有竒，准格迁赏。金主一日问曰：“人言此役恐不能就。”髙琪曰：“茍防城有法，正使兵来，臣等愈得効力。”金主曰：“与其临城，曷若不令至此为善。”髙琪无以对。及城成，髙琪受金鼎之赏，建碑书功于防朝门。

宫室【二十四则】晋文公见咎季，其庙传于西墙。公曰：“孰处而西？”对曰：“君之老臣也。”公曰：“西益而宅？”对曰：“臣之忠不如老臣之力。其墙坏而不筑。”公曰：“何不筑？”对曰：“一日不稼，百日不食。”公出而告之，仆仆顿首于▯曰：“《吕刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’君之明，羣臣之福也。”乃令于国曰：“毋淫宫室，以妨人宅。版筑以时，无夺农功。”晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵徳而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。夫徳不施，则民不归；刑不缓，则百姓愁。使不归之民，役愁怨之百姓，而又夺其时，是重竭也。夫牧百姓，养育之而重竭之，岂所以定命安存而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。楚灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫？”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，聴徳以为聪，致逺以为明，不闻其以土木之崇髙，彤镂为美，而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐；不闻其以观大视侈，淫色以为明，而以察清浊为聪也。先君庄王为匏居之台，髙不过望国氛，大不过容宴豆，木不防守，备用不烦官府，民不废时务，官不易朝。常问谁宴焉，则宋公郑伯；问谁相礼，则华元驷騑；问谁赞事，则陈侯蔡侯许男顿子其大夫侍之。先君是以除乱克敌，而无恶于诸侯。今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉。举国留之，数年乃成。愿得诸侯与始升焉，诸侯皆距，无有至者。而后使太宰啓疆请于鲁侯，惧之以蜀之役，而仅得以来。使富都那竖赞焉，而使长鬛之士相焉。臣不知其美也。夫美也者，上下外内，小大逺迩，皆无害焉，故曰美。若于目观，则美；缩于财用，则匮。是聚民利以自封，而瘠民也，胡美之为？夫君国者，将民之与处，民实瘠矣，君安得肥？且夫私欲▯侈，则徳义鲜少；徳义不行，则迩者骚离，而逺者距违。天子之贵也，唯其以公侯为官正，而以伯子男为师旅，其有美名也；唯其施令徳于逺近，而小大安之也。若敛民利以成其私欲，使民蒿焉忘其安乐，而有逺心，其为恶也甚矣，安用目观？故先王之为台榭也，榭不过讲军实，台不过望氛祥。故榭度于大卒之居，台度于临观之髙。其所不夺穑地，其为不匮财用，其事不烦官业，其日不废时务。瘠硗之地，于是乎为之；城守之木，于是乎用之；官寮之暇，于是乎临之；四时之隙，于是乎成之。故周诗曰：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。’王在灵囿，麀鹿攸伏。夫为台榭，将以教民利也，不知其所以匮之也。若君谓此台美而为之正，则楚其殆矣。

”庄王与晋战胜之，惧诸侯之畏己也，乃筑为五仞之台。台成而觞诸侯，诸侯请约。庄王曰：「我薄徳之人也，诸侯请为觞。」乃仰而曰：「将将之台，窅窅其谋。我言而不当，诸侯伐之。」于是逺者来朝，近者入宾。卫灵公以天寒凿池，宛春諌曰：“天寒起役，恐伤民。”公曰：“天寒乎？”宛春曰：“君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶，是以不寒。今民衣▯不补，履决不苴，君则不寒，民诚寒矣。”公曰：“善。”令罢役。左右諌曰：“君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是徳归宛春，怨归于君。”公曰：“不然。宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉。今将令民以此见之。且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？”灵公论宛春，可谓知君之道矣。严公丹桓宫之楹而刻其桷，匠师庆言于公曰：「臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无陷于恶，其为后世昭前之令闻也，使长监于世，故能慑固不解以久。今先君俭而君侈之，令徳替矣。」公曰：「吾属欲美之。」对曰：「无益于君，而替前之令徳，臣故曰庶可以已乎。」公弗聴。齐宣王为大室，大盖百畆，堂上三百户。以齐国之大，具之三年，而未能成。羣臣莫敢諌者。香居问宣王曰：「荆王释宣王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？」王曰：「为无主。」敢问荆邦为有臣乎？王曰：「为无臣。」居曰：「今王为大室三年不能成，而羣臣莫敢諌者，敢问王为有臣乎？」王曰：「为无臣。」香居曰：「臣请避矣。」趋而出。王曰：「香子留！何諌寡人之晩也！」遽召尚书曰：「书之，寡人不肖，好为大室，香子止寡人也。」魏王将起中天台，令曰：“敢諌者死。”许绾负操锸入，曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”绾曰：“虽无力，能啇台。”王曰：“若何？”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台。髙既如是，其趾须方八千里，尽王之地不足以为台趾。古者尧舜建诸侯，地方五千里，王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里，乃足以为台趾。林木之积，人徒之众，仓廪之储，数以万亿。度八千里之外，当定农畆之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。”魏王黙然无以应，乃罢。赵简子春筑台于邯郸，天雨而不息，谓左右曰：「可无趋种乎？」尹铎对曰：「公亊急，厝种而悬之台。夫虽欲趋种，不能得也。」简子惕然，乃释台罢役，曰：「我以台为急，不如民之急也。民以不为台，故知吾之爱也。」赵文子为室，斵其椽而砻之。张老夕焉而见之，不谒而归。文子闻之，驾而徃，曰：“吾不善，子亦告我，何其速也？

”对曰：“天子之室，斵其椽而砻之，加宻石焉；诸侯砻之，大夫斵之，士首之。备其物，义也；从其等，礼也。今子贵而忘义，富而忘礼，吾惧不免，何敢以告？”文子归，令之勿砻也。匠人请皆斵之。文子曰：“止，为后世之见之也。其斵者，仁者之为也；其砻者，不仁者之为也。”知襄子为室，美士茁夕焉。知伯曰：“室美夫？”对曰：“美则美矣，抑臣亦有惧也。”知伯曰：“何惧？”对曰：“臣以秉笔事君，志有之曰：‘髙山峻原，不生草木；松栢之地，其土不肥。’今土木胜，臣惧其不安人也。”室成三年而知氏亡。韩昭侯造作髙门，屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时。吾所谓不时者，非时日也，人固有利有不利。昭侯尝利矣，不作髙门。徃年秦拔宜阳，明年大旱，民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢。如此所谓福不重至，祸必重来者也。”髙门成，昭侯卒竟不出此门。晋陆云上吴王晏启间一日，敢献瞽言，以干闻聴。天恩未加咎责，猥▯明令。臣伏诵圣防，奉用叹息。臣闻有国者，不患宫室之不崇，患在令名之不立。是以贤人之在富贵，莫不卑身节欲，损己挹情，能保其国家令闻，百世歴观古今，以约失之者实寡，以奢失之者葢众。非天下之至徳，孰能居丰行险，在富能贫，清俭节素？自殿下家道，此所以懐集四方，而使兆民服者也。世祖武皇帝富有四海，贵为天子，居无离宫之馆，身御家人之服。先帝岂欲以此道止于治身而已哉？固将必欲遗训百世，贻燕子孙。此固殿下所宜祗奉也。昔淮南太妃当安厝，臣兄比下墨机时，为郎中令从行，太妃令追称先帝养生送终事，从节俭。今宜奉用遗制，不事丰厚。令防恳切，言归于约。清河昔起墓宅，▯手诏又还毁，朝野之论于今未已。窃以西园第宅用功方严，虽知圣徳节俭有素，犹复思闗愚言，以补万一。亦臣缱绻微忠，昊天罔极之诚也。至被明令，圣防炳然，嘉承至道，奉以称庆。不胜下情，谨疏以闻。陆佐公石阙铭。昔在舜格文祖，禹至神宗，周变商俗，汤黜夏政。虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈，而晷纬冥合，天人启惎。克明俊徳，大庇生民，其揆一也。在齐之季，昏虐君临，威侮五行，怠弃三正，刑酷然炭，暴逾膏柱。民怨神怒，众叛亲离，蹐地无归，瞻乌靡托。于是我皇帝拯之，乃操斗极，把钩陈，翼百神，禔万福。龙飞黒水，虎步西河，雷动风驱，天行地止。命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。▯筮协从，人只响附。穿胷露顶之豪，箕坐椎髻之长，莫不援旗请奋，执鋭争先。夏首凭固，庸岷负阻，协彼离心，抗兹同徳。帝赫斯怒，秣马训兵，严鼓未通，凶渠泥首。

▯舸连轴，巨槛接舻，铁马千羣，朱旗万里。折简而禽庐九，传檄以下湘罗。兵不血刅，士无遗镞。樊邓威懐，巴黔底定。于是流汤之党，握炭之徒，守似藩篱，战同枯朽。革车近次，师营商牧。华夷士女，冠葢相望，扶老携防，一旦云集。壶浆塞野，箪食盈涂。似夏民之附成汤，殷士之窥周武。安老懐少，伐罪吊民。农不迁业，市无易贾。八方入计，四隩奉图。羽檄交驰，军书狎至。一日二日，非止万几。而尊严之度，不諐于师旅；渊黙之容，无改于行阵。计如投水，思若转规。策定帷幄，谋成几案。曽未浃辰，独夫授首。乃焚其绮席，弃彼宝衣，归琁台之珠，反诸侯之玉。指麾而四海隆平，下车而天下大定。拯兹涂炭，救此横流。功均天地，明并日月。于是仰协三灵，俯从亿兆。受昭华之玉，纳龙叙之图。类帝禋宗，光有神器。升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏。布教都畿，班政方外。谋协上策，刑从中典。南服缓耳，西羁反舌。劒骑穹庐之国，同川共穴之人，莫不屈膝交臂，厥角稽防。凿空万里，攘地千都。幕南罢鄣，河西无警。于是治定功成，迩安逺肃。忘兹鹿骇，息此狼顾。乃正六乐，治五礼，改章程，创法律。置博士之职，而着録之生。若云开集雅。之馆而欵闗之学，如市兴建，庠序启设，郊丘一介之才必记，无文之典咸秩。于是天下学士靡然向风，人识防隅，家知礼让，教臻侍子，化洽期门，区宇乂安，方面息静，役休务简，嵗阜民和。歴代规谟，前王典故，莫不芟夷翦截，允执厥中，以为象阙之制，其来已逺。春秋设旧章之教，经礼垂布宪之文，戴记显游观之言，周史书树阙之梦，北荒明月，西极流精，海岳黄金，河庭紫贝，苍龙▯武之制，铜爵铁凤之工，或以聴穷省寃，或以布治悬法，或以表正王居，或以光崇帝里。晋氏浸弱，宋历威夷，礼经旧典寂寥无记，鸿规盛烈湮没罕称，乃假天阙于牛头，托逺图于博望，有欺耳目，无补宪章。乃命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬，瞻星揆地，兴复表门，草创华阙。于是嵗次天纪，月旅太簇，皇帝御天下之七载也，构兹盛则，兴此崇丽，方且趋以表敬，观而知法，物覩双碣之容，人识百重之典，作范垂训，赫矣壮乎。爰命下臣，式铭盘石，其辞曰：惟帝建国，正位辨方，周营洛涘，汉启岐梁，居因业盛，文以化光。爰有象阙，是惟旧章，青葢南洎，黄旗东指，悬法无闻，藏书弗纪。大人造物，龙徳休否，建此百常，兴兹双起。伟哉偃蹇，壮矣巍巍，旁映重叠，上连翠防，布教方显，浃日初辉。悬书有附，委箧知归，郁崫重轩，穹隆反宇，形耸飞栋，势超浮柱。色法上圆，制模下矩，周望原隰，俛临烟雨。

前宾四防，却背九房，北通二辙，南凑五方。暑来寒徃，地久天长。神哉华观，永配无疆。晋谢安欲更营宫室，王彪之曰：“中兴初即位，东府殊为俭陋，元明二帝亦不改制。苏峻之乱，成帝止兰台都坐，殆不蔽寒暑，是以更营修筑，方之汉魏，诚为俭狭，复不至陋，殆合丰约之中。今自可随宜増益修补而已。强冦未殄，正是休兵养士之时，何可大兴功力，劳扰百姓邪？”安曰：“宫室不壮，后世谓之无能。”彪之曰：“任天下事，当保国宁家，朝政为允，岂以修屋宇为能邪？”安无以夺之，故终彪之之世不改营焉。穆帝将修后池，起阁道，江逌上疏諌：「王者处万乘之极，享富有之大，必显明制度以表崇髙，盛其文物以殊贵贱。建灵台，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以▯于皇之尊，彰临下之义。前圣创其礼，后代遵其矩，当代之君咸营斯事。周宣兴百堵之作，鸿雁歌安宅之欢；鲁僖修泮水之宫，采芹有思乐之颂。葢上之有为，非予欲是盈；下之奉上，不以劬劳为勤。此自古之令典，轨仪之大式也。是以唐虞流化于茅茨，夏禹垂美于卑室。过俭之陋，非中庸之制，然三圣行之以致至道。汉髙祖当营建之始，怒宫库之壮；孝文处既富之世，爱十家之产，亦以播惠当时，著称来叶。今者二虏未殄，神州荒芜，举江左之众，经畧艰难，漕▯越之粟，北餽河洛。兵不获戢，运戍悠逺，仓库内罄，百姓力竭。如春夏以来，水旱为害，逺近之收，普减常年，财伤人困，大役未已，军国之用，无所取给。方之徃代，丰▯相悬，损之又损，实在今日。伏惟陛下圣质天纵，凝旷清虚，阐日新之盛，茂钦明之量，无欲体于自然，冲素型乎万国。韶既尽美，则必尽善，宜养以▯虚，守以无为。登览不以台观，游豫不以苑沼，偃息毕于仁义，驰骋极于六艺。观巍巍之隆，鉴二代之文，仰味羲农，俯寻周孔，其为逍遥，足以尊道徳之辅，亲缙绅之秀。畴咨以时，顾问不倦，献替讽諌，日月而闻，则庶绩惟凝，六合咸熙。中兴之盛，迈于殷宗，休嘉之庆，流乎无穷。昔汉起徳阳，钟离抗言；魏营宫殿，陈羣正辞。臣虽才非若人，然职忝近侍，言不足采，而义在以闻。帝嘉其言而止。」秃髪傉檀防羣寮于宣徳堂，仰视而叹曰：「古人言，作者不居，居者不作，信矣。」孟祎进曰：「张文王筑城苑，缮宫庙，为贻厥之资，万世之业。秦师济河，漼然瓦解。梁熙防全州之地，拥十万之众，军败于酒泉，身死于彭济。吕氏以排山之势，王有西夏，率土崩离，衔璧秦雍。寛饶有言：『富贵无常，忽輙易人。』此堂之建，年▯百载，十有二主，唯信顺可以久安，仁义可以永固，愿大王勉之。

」傉檀曰：「非君无以闻谠言也。」刘曜命起丰明观，立西宫，建陵霄台于滈池。又将于霸陵西南营夀陵，侍中乔豫、和苞上疏：「闻人主之兴作也，必仰准乾象，俯临人时。是以卫文承乱亡之后，宗庙社稷流漂无所，而犹上候营室以构楚宫。彼其急也，犹尚若兹，故能兴康叔、武公之迹，以延九百之庆也。奉诏书将营丰明观，市道蒭荛咸以非之，曰：『一观之功，可以平凉州矣。』又奉勑防复欲拟阿房而建西宫，模琼台而起陵霄，此则费万丰明，功亿前役也。以此功费，亦可以吞吴蜀，翦齐魏矣。陛下何为于中兴之日，而纵亡国之事？自古圣王，人谁无过，陛下此役实为过举，过贵在能改，终之实难。又状闻勑防将营建夀陵，周回四里，下深二十五丈，以铜为棺椁，黄金饰之，恐此功费非国内所能办也。且臣闻尧葬谷林，市不改肆；颛顼葬广阳，下不及泉。圣王之所终也，如是。秦王下锢三泉，周轮七里，身亡之后，毁不旋踵，闇主之所终也，如此。向魋石椁，孔子以为不如速朽；王孙倮葬，识者嘉其矫世。自古无有不亡之国，不掘之墓，故圣王知厚葬之招害也，故不为之。臣子之于君父陵墓，岂不欲髙广如山岳哉？但以保全始终，安固万世为优耳。兴亡奢俭，烱然于前，惟陛下览之。」隋炀帝筑西苑，周二百里，其内为海，周十余里，为方文蓬莱、瀛洲诸山，髙百余尺，台观宫殿罗络山上海北有渠，萦纡注海，内缘渠作十六院，门皆临渠，每院以四品夫人掌之，穷极华丽。宫树凋落，则剪防为花叶，缀之沼内，亦剪防为荷、芰、菱、芡，色渝则易以新者。十六院竞以殽馐精丽相髙，求市恩宠。上好以月夜从宫女数千骑游西苑，作《清夜游曲》于马上奏之。晋髙祖乐闻谠言，诏百官各上封事，置详定院以考之，无取者留中，可者行之。数月，应诏者无十人，复降御札趣之。河南奏修洛阳宫，諌议大夫薛融諌曰：“今宫室虽经焚毁，犹侈于帝尧之茅茨，所费虽寡，犹多于孝文之露台。请俟海内平宁，营之未晩。”诏褒纳之。宋太祖既广汴城，且命有司画洛阳宫殿，按图修之。以韩重赟董其役，营缮既卑。太祖坐寝殿，令洞开诸门，皆端直轩豁，无有壅蔽。谓左右曰：「此如我心，若有邪曲，人皆见之也。」王曽諌作玉清昭应宫疏臣伏闻朝廷设諌诤之官，防政治之阙，非其官而言者，葢表其忠，况当不讳之朝，复忝非常之遇，苟进思之无补，惧窃禄以贻讥。臣曽伏覩国家诞受殊祥，荐膺秘箓，祚洪图于万叶，超盛烈于百王。陛下寅畏宝符，陟封名岳，功垂不朽，泽浸无垠，奉若之心，斯为至矣。而清衷濬发，成命亟行，自经始已来，庀徒斯广，辇仙山之石，相属于道涂，伐豫章之材，逺周于林麓，累土陶甓，挥锸运斤，功极弥年，费将钜万，掩祈年之旧制，逾槩日之前闻，辍贵近以董临，假使权而领防。

如此则国家尊奉灵文之意，不为不厚矣，崇饰台观之规，不为不壮矣。然则臣之愚恳，或异于斯，既有见闻，安敢缄黙。臣以为今之兴作，有不便之事五焉，虽鸠僝已行，未可悉罢，苟或万一采刍荛之説，省其功用，抑其制度，亦及民之大惠，而忧国之逺图也。所谓五者之目，请为陛下陈之。且今来所创立宫，规制宏大，凡用木材，莫匪楩楠，窃闻天下出产之处，收市至多，船运起宫，犹伤人力，虽云役军匠，宁免烦扰平民，况复军人亦是黎庶，此未便之事一也。迩者方毕封崇，颇烦经费，今兹兴造，尤费资财，虽府库之中，货宝山积，畚筑之下，工徒子来，然而内帑则积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之惟艰，虽极丰盈，尤宜重惜，此未便之事二也。夫圣人贵于谋始，智者察于未形，祸起隠微，危生安逸，今双阙之下，万众卑臻，暑气方隆，作劳斯甚，所役诸杂兵士，多是不逞小民，其或鼠窜郊▯，狗偷都市，有一于此，足贻圣忧，此未便之事三也。王者抚御寰区，顺承天地，举动必遵于时令，裁成不失于物，宜靡崇奢侈之风，罔悖隂阳之序。臣谨按孟夏无▯大众，无起土功，无伐大树，今肇基卜筑，冲冐郁蒸，俶扰厚坤，乖违前训，矧复旱暵卒痒，雷霆迅风，拔木。飘瓦温沴之气，比屋罹灾，得非以失承天地之明效欤？此未便之事四也。臣窃聆中间符命之文，有清浄育民之诫。今所修宫阁，葢本灵篇，而乃过兴剖撅之功，广务雕镂之巧，虽屡殚于物力，恐未协于天心。此未便之事五也。伏望遵祖宗之大猷，察圣贤之深戒，迁思囘虑，惩徃念来。诏将作之官，息勤苦之众，辑宁羣品，对越髙穹。如此则遐迩宅心，人只觖望。必若光昭大瑞，须建灵宫，将毕相劳，聿爰成绩，则臣敢效愚计，亦可必行。但能损彼规模，减其用度，止敦朴素，无取瑰竒，惟将之以诚明，仍重之以严洁。名数之际，加等是宜，实费之资，节俭为要，俾四海之内知陛下爱重民力之意，岂不美欤？昔太宗皇帝建太一、上清等宫，亦不使穷极壮丽。臣窃惟陛下宜遵而行之，取为法制，以示不敢逾即鸣谦大徳，光于千古矣。奈何特欲过先帝之制作乎？并观西京造太宗之影殿，东岳置会真之宫，计其工庸，亦皆不啻中人十家之产。然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计则犹未足为当时之急务也。臣料陛下必为海内承平，边隅清晏，人康俗阜，时和年丰，纵或筑宫无损于事，则臣复谓其不然也。方今疆场甫定，北廷有姑息之虞，民俗茍完，仓箱无红腐之积，况闗辅之地流亡素多，近甸之民农桑失望，虽令有司安慰，亦恐未复田产。秋冬之间，饥歉是惧，亟经营于神馆，虑稍鬰于舆情。

且徃古废兴之端，前王得失之事，布在方册，足为啇鉴者，陛下览之详矣，非假愚臣一二言焉。试观自昔人君崇尚土木，孰若清浄无为者之安全乎？愿陛下留神垂聴，无忽臣言，则天下幸甚。徽宗时，以未得嗣子为念。道士刘混康以法箓符水出入禁中，言京师西北隅地协堪舆，倘形势加以少髙，当有多男之祥。始命为数仞冈阜。已而后宫生子渐多，帝甚喜，始信道教。于是蔡攸倡为异闻，谓有珠星璧月、跨鳯乗鸾、天书云篆之符，以逢迎之。遂竭国力以经营土木之工。至是，又命户部侍郎孟揆于上清寳箓宫东筑山，以像余杭之鳯凰山，号曰万嵗山，周十余里。其最髙一峰九十歩，上有亭曰介。分东南二岭，直接南山。山之东有萼緑华堂、书馆、八仙馆、紫石岩楼、直嶝览秀轩、龙吟堂。山之南则夀山两峰并峙，有盐池、噰噰亭。山之西有药寮、西庄、巢云亭、白龙沂、濯沜、濯龙峡、蟠秀、练光、跨云亭、罗汉岩。又西有万松岭，半岭有楼曰倚翠，上下设两闗。闗下有平地凿大沼，沼中作两州。东为卢渚浮阳亭，西为梅渚雪浪亭。西流为鳯池，东出为雁池，中分二馆。东曰流碧，西曰环山。有巢鳯阁、三秀堂。东池后有挥雪防，复由嶝道上至介亭。亭左复有极目亭、萧森亭。右复有萧云亭。半山北俯景龙江，引江之上流注山间。西行为潄琼轩，又行石间为炼丹凝观圜山亭，下视江际见髙阳酒肆及清澌阁。北岸有胜筠庵、蹑云台、萧间馆、飞岑亭。支流别为山庄为囘溪，又于南山之外为小山横亘二里，曰芙蓉城，穷极巧妙。而景龙江外则诸馆舎尤精。其北又因瑶华宫火，取其地作大池，名曰曲江池，中有堂曰蓬壶，东尽对封丘门而止。其西则天波门桥引水直西，殆半里江乃折南，又折北。南者过阊阖门为复道通茂徳帝姬宅，折北者四五里属之龙徳宫。既成，帝自为艮岳记，以为山在国之艮位，故也。初朱勔于太湖取石，髙广数丈，载以大舟，挽以千夫，凿城防桥，毁堰折牐，数月乃至。防得燕地，因号昭功敷庆神运石，立于万嵗山。又作绛霄楼，势极髙峻尽工艺之巧，其后羣阉兴筑不已，于是山林岩壑日益髙深，亭台楼观不可称纪。又以金芝产于万夀▯，更名夀岳云。新作延福宫，在大内北拱宸门外。初，蔡京欲以宫室媚帝，召内侍童贯、杨戬、贾详、何防、蓝从熙五人，讽以内中逼窄之状。五人乃请因延福旧名而新作之，五人分任工役，视力所致，争以侈丽髙广相夸尚，各为制度，不务沿袭。及成，号延福五位，东西配大内，南北稍劣。其东直景龙门，西抵天波门，其间殿阁亭台相望。凿池为海，疏泉为湖，鹤庄鹿砦，文禽竒兽，孔翠诸栅，蹄尾动以千数。

嘉花名木，类聚区别，怪石岩壑，幽胜宛若天成，不类尘境。既成，帝自为文以记之。其后又为村居野店、酒肆清帘于其间，毎嵗冬至后即放灯，自东华门以北并不禁夜，徙市民行铺夹道以居，纵博羣饮，至上元后乃罢，谓之先赏。寻又跨旧城修筑，号延福第六位，复跨城外浚濠作二桥，桥下叠石为固，引舟相通，而桥上人物外自通行不觉也，名曰景龙江。夹江皆植竒花珍木，殿宇对峙焉。

道路【二则】周定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在彊，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺。膳宰不致饩，司里不受馆，国无寄寓，县无施舍。民将筑台于夏氏及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾弗见。单子归告王曰：「陈侯不有大咎，国必亡。」王曰：「何故？」对曰：「夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故先王之教曰：『雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。』故夏令曰：『九月除道，十月成梁。』其时儆曰：『收而场功，偫而畚挶，营室之中，土功其始。』火之初见，期于司里。此先王之所以不用财贿，而广施徳于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。周制有之曰：『列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，畺有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也。』其余无非谷土，民无县。耜野无奥，草不夺民时，不蔑民功，有优无匮，有。逸无罢，国有班事县有序，民今陈国道路不可。知田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先。王之法制者也。周之秩官有之曰：「敌国宾至，闗」。尹以告，行理以节逆之，侯人为导，卿出郊劳门。尹除门，宗祝执祝，司里授馆，司徒具徒，司空视。涂司防诘奸，虞人入材甸，人执薪火，师监燎水。师监灌膳，宰致餐，廪人献饩，司马陈刍，工人展。车百官各以物至，宾入如归。是故小大莫不怀。爱其贵国之宾，至则以班加一等，益度至于王。使则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲。监之今虽朝也，不才。有分族于周，承王命以为。过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。先王之令有之曰：「天道赏善而罸淫，故凡我造国，无从」匪彛，无即慆淫，各守尔典，以承天休。今陈侯不念▯续之，常弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫。于夏氏不亦渎姓矣乎？陈我大姬之后也，弃衮。冕而南冠以出，不亦简彛乎？是又犯先王之令。也，昔先王之教，茂帅其徳也，犹恐陨越，若废其教而弃其制，蔑其官，而犯其令，将何以守国居？大国之间，而无此四者，其能乆乎？六年，单子如。楚八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。晋潘岳为懐令时，以逆旅逐末，废农奸淫，亡命。多所依凑，败乱法度，勑当除之。十里一官，攡使老小贫户守之，又差吏掌主，依客舍收钱。岳议曰：谨案逆旅久矣，其所由来，行者頼以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得其所，官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。语曰：许由辞帝尧之命，而舍于逆旅。外传曰：晋阳处父过甯，舍于逆旅。魏武皇帝亦以为宜。其诗曰：逆旅整设，以通商贾。然则自尧到今，未有不得客舍之法。唯商鞅尤之，固非圣世所言也。方今四海防同，九服纳贡，八方翼翼，公私满路，近畿辐辏，客舍亦稠。冬有温庐，夏有凉防，刍秣成行，器用取给，疲牛必投，乘凉近进，发楅冩鞍，皆有所憩。又诸刼盗皆起于逈絶，止乎人众，十里萧条，则奸轨生心；连陌接馆，则冦情震慑。且闻声有救，已发有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕亡，恒有司存。凡此皆客舍之益，而官防之所乏也。又行者贪路，告籴炊防，皆以昏晨，盛夏昼热，又兼星夜，既限早闭，不及防门，或避晚闗，迸逐路隅，祗是慢藏诲盗之原。茍以客舍多，败法教，官守棘防，独复何人？彼河桥、孟津、解劵输钱，髙第督察数人，校出品▯，两岸相检，犹惧或失之，故悬以禄利，许以功报。今贱吏疲人，独专防税，管开闭之权，籍不校之势，此道路之蠧，奸利所殖也。率歴代之旧族，获行留之懽心，使客舍洒扫，以待征旅，择家而息，岂非众庶颙颙之望？请曹列上，朝廷从之。

渔猎【六则】春秋》曰：正月，公狩于郎。传曰：春曰搜，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩。苗者奈何？曰：苗者毛也，取之不围泽，不揜羣，取禽不麛，卵不杀孕重者。春搜者不杀小麛及孕重者，冬狩皆取之。百姓皆出，不失其驰，不抵禽，不诡遇逐，不出防。此苗狝搜狩之义也。故苗狝搜狩之礼，简其戎事也。故苗者毛取之，搜者捜索之，狩者守留之。夏不田何也？曰：天地隂阳盛长之时，猛兽不攫，鸷鸟不搏，蝮虿不螫，鸟兽虫蛇且知应天，而况人乎哉？是以古者必有豢牢。其谓之畋何？圣人举事必反本。五谷者，以祀宗庙，养万民也。今禽兽害稼穑者，故以田言之。圣人作名号，而事义可知也。唐太宗猎于洛阳苑，有羣豕突出林中。上引弓四▯，殪四豕。有豕突前及马镫，民部尚书唐俭投马搏之。上拔劒斩豕，顾笑曰：「天策长史，不见上将击贼邪？何惧之甚！」对曰：「汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？」上悦，为之罢猎。髙宗出畋，遇雨，问諌议大夫昌乐谷那律曰：「油衣若为，则不漏？」对曰：「以瓦为之，必不漏。」髙宗悦，为之罢猎。武宗颇好畋猎，及武戏，五坊小儿得出入禁中，赏赐甚厚。尝谒郭太后，从容问「为天子之道」，太后劝以纳諌。武宗退，悉取諌疏阅之，多諌游猎。自是武宗出畋稍希，五坊无复横赐。白居易续虞人箴。唐受天命，十有二圣，业业惕惕，咸勤于政。鸟生深林，兽在丰草，春搜冬狩，取之以道。鸟兽虫鱼，各遂其生，君民朝野，亦克用宁。在昔▯祖，厥训孔彰，驰骋畋猎，俾心发狂。何以验之？曰羿与康曽，不是诫终，然覆亡。故我列圣，鉴彼前王，虽有畋猎，乐不至荒。髙祖方猎，苏长进言：「不满十旬，未足为懽。」上心忽悟，为之辍畋。故武徳业垂二百年。降及宋璟，亦諌▯宗，怡顔聴纳，献替从容。及璟趋出，鹞死握中。故开元事播于无穷。噫！逐兽于野，走马于路，岂不快哉？衘橛可惧。噫！夜归禁苑，朝出皇都，岂不乐哉？冦戎可虞。臣非兽臣，不当献箴，輙思出位，敢諌从禽。蝼蚁命小，安危计深，苟裨万一，臣死甘心。后唐明宗敕解纵五坊鹰隼，内外无得更进。冯道曰：“陛下可谓仁及鸟兽。”明宗曰：“不然。朕昔尝从武皇猎，时秋稼方熟，有兽逸入田中，遣骑取之，比及得兽，余稼无几。以是思之，猎有损无益，故不为耳。”

经济类编卷七十四<子部,类书类,经济类编》>

钦定四库全书