调气法第五

译彭祖说：调和精神、导引炁以养道，应当有一间密室，关上门，安置床铺，铺暖席，枕头高二寸半。身体端正仰卧，闭上眼睛，把气闭在胸膈之间，在鼻子上放一根鸿毛，使它不动；经过三百息，耳朵听不到任何声音，眼睛看不到任何东西，心中不思考任何事情。这样，寒暑不能侵袭，蜂虿不能伤害，寿命可达三百六十岁，这就接近真人了。每天早晚，早晚是阴阳转换的时候。通常早晨五更初，暖气到来，眼睛频频闭合#3，这是上部的生气到来，名叫阳息而阴消；傍晚太阳落山以后，冷气到来，令人凛凛发冷，这时便上床坐卧，是下部的生气到来，名叫阳消而阴息。早晨五更初暖气到来，傍晚日落以后冷气到来，它们常常出入天地日月、山川河海、人与畜生、草木以及一切万物的形体之中，交替往来，没有片刻休息。它们的进退如同昼夜更替，如同海水的潮汐，这就是天地消长的规律。面向午方，把双手伸到脚和膝上，缓缓按压肢体关节，口中吐出浊气，鼻中吸入清气。凡是吐气，就是排除旧气，也叫死气；纳气，就是摄取新气，也叫生气。所以《老子经》说：“玄牝之门，是天地的根；绵绵不绝，似有若无，运用它不会劳困。”这是说口鼻就是天地之门，可以出纳阴阳死生之气。过了很久，缓缓用左手托、右手托，向上托、向下托，向前托、向后托；瞪眼张口，叩齿摩擦眼睛，按压头部、拔引耳朵，牵拉头发、放松腰部，咳嗽，伸展振动身体。双手同时做，或单手做，反手进行；然后牵拉脚，仰身振动，数到八十九十便停止。仰卧后缓缓安定心神，作禅观之法。闭上眼睛存思，想象空中太和元气如紫云形成的伞盖，五色分明，从毛际向下进入，渐渐进入头顶，如雨后初晴、云气进入山中。它穿过皮肤进入肌肉，到达骨骼和脑部，渐渐向下进入腹中，使四肢和五脏都受到滋润，如同水渗入土地；如果贯通，就会感觉腹中有汩汩的声音。意念专一地存思，不得被外缘牵引；片刻之间便会感觉元气到达气海，不久又自行到达涌泉，于是感觉身体振动、双脚蜷曲，也使床榻发出拉拉的声音，这叫作一通。一通、二通，直到每天得到三通、五通，身体便愉悦，面色光润，鬓发滋润，耳聪目明，使人食欲美好，气力强健，百病都消除，五年十年，长久保持而不忘。得到千万通，就离成仙不远了。人的身体本来虚无，只是有游行之气；气息运行合乎规律，就不会产生百病。如果消长失宜，各种疾病便竞相发生。善于摄养的人，必须知道调气的方法。调气方能治疗各种疾病和重病，百日#6便生出眉毛胡须，其余功效就不值得多说了。凡调气的方法，在夜半以后、日中以前，气正在生长，可以调气；日中以后、夜半以前，气正在衰死，不宜调气。调气时仰卧在床上，铺得厚而柔软，枕头高低要与身体相平；伸展双手双脚，双手握住大拇指的关节，离身体四五寸，双脚相距四五寸；屡屡叩齿，饮玉浆，从鼻中引气入腹，气足便停止#7；有余力时再摄取。气闭久了感到胸闷，就从口中细细吐尽，再从鼻中细细吸入。出气依照前面的方法。闭口，用心中默数，使耳朵听不到数声，以免发生错乱；同时用手在下面逐一计数，若能数到一千，就离成仙不远了。若天阴有雾、恶风猛烈或天气严寒，不要摄取气，只须闭气。如果患寒热病，或突然患痈疽，不必顾及日中，在疾病尚未发作前一顿饭的时间就调气；如果没有痊愈，第二天依照原法再调气。如果患心冷病，就用“呼”吐出气；如果患热病，就用“吹”吐出气；如果患肺病，就用“嘘”吐出气；如果患肝病，就用“呵”吐出气；如果患脾病，就用“唏”吐出气；如果患肾病，就用“呬”吐出气。夜半以后八十一遍，鸡鸣时七十二遍，平旦六十三#8遍，日出时五十四遍，辰时四十五遍，巳时三十六遍。要施行此法，先左右导引三百六十遍。疾病有四种：一是冷痹，二是气疾，三是邪风，四是热毒。如果有患者，安心调气，依此方法没有不能治愈的。各种疾病都不离五脏，五脏各有八十一种疾病，寒、热、风、气合计成为四百零四种病，必须认识它们相类似的症状，善于辨知。心脏有病，身体会忽冷忽热。辨别方法：心属赤色，患者梦中看见穿赤衣的人，拿着赤色刀杖和火来恐吓人。治疗方法：用“呼”“吹”两种气；呼气治疗冷病，吹气治疗热病。肺脏有病，胸背胀满，四肢烦闷。辨别方法：肺属白色，患者喜欢梦见美女美男子，假装亲近依附，与他们相互拥抱，或梦见他们变作父母、兄弟、妻子儿女。治疗方法：用“嘘”气吐出。肝脏有病，忧愁不快乐，悲伤思虑，容易头痛眼痛。辨别方法：肝属青色，梦见穿青衣的人，拿着青色刀杖，或狮子、虎狼来恐吓人。治疗方法：用“呵”气吐出。脾脏有病，身体上有游走的风气习习而动，全身疼痛，烦闷。辨别方法：脾属黄色，与土色相通；梦中或变成小孩击打、惊扰人，或像旋风团团旋转。治疗方法：用“唏”气吐出。肾脏有病，身体寒冷，阴气衰弱，面色和眼目憔悴萎靡。辨别方法：肾属黑色，梦见黑衣人和兽类拿着刀杖相互恐吓#9。治疗方法：用“咽”气吐出。冷病，用大声“呼”三十遍，小声“呼”十遍。呼气的方法：从鼻中吸气进入，从口中吐气出来，应当使声音与气息相随，发“呼”字并吐气。热病，用大声“吹”五十遍，小声“吹”十遍。“吹”要像吹东西那样吹，应当使字音和气声相似。肺病，用大声“嘘”三十遍，小声“嘘”十遍。肝病，用大声“呵”三十遍，小声“呵”十遍。脾病，用大声“唏”三十遍，小声“唏”十遍。肾病，用大声“咽”五十遍，小声“呬”三十遍。这十二种调气法，若有病，依照此法恭敬而专心地施行，没有不能痊愈的。都必须先左右导引三百六十遍，然后再施行。服食法第六论方 论说：凡人春季服小续命汤五剂，以及各种补药、散药各一剂；夏季大热时服肾沥汤三剂；秋季服黄耆等丸药一两剂；冬季服药酒两三剂，立春日便停止。终身经常这样做，就不会生百病。世俗之人见识浅薄，只知道钩吻能杀人，却不相信黄精能延年；只知道五谷可以疗饥，却不知道百药能够救命；只懂得施泻以繁衍生育，却不能闭固以保养生命。因此有服饵药方。

译郄惜说：想要服食药物，应当寻求与自己的性情、体质相宜之物，审察寒暖是否适合。不能看见别人服药有效，自己便也服用。最初使用药物，都是先用草木药，接着用石药，这是使用药物的大致次序。所谓精粗相代，就是由粗逐步达到精。人从幼年到成年，身体习惯了五谷，不能突然在一天之间完全舍弃。凡服药物，药力发生益处缓慢而微小，所以没有充饥的效验；然而积年累月不停服用，才能使骨髓充实，五谷自然逐渐断绝。如今人们多希望早晚见效，求取眼前的反应，腑脏尚未充实，便断绝谷食；谷气刚刚除去，药物还没有产生作用。又想行御女之事，形体精神与俗人没有区别，因而招致弊害，怎么能不感到奇怪！服食药物大体都有次第，不懂这种方法的人，不仅交合会有所损伤，最终也不能获得药力。因此服食的大法，必须先除去三虫。三虫除去后，接着服草药，以便充分获得草药之力；再服木药，以便使药力充分发挥；最后服石药。依照这个次第，才能使药性充分发挥，诸事安稳，可以延长寿命。去三虫丸方：生地黄汁三斗，放在朝东的灶上，用芦苇火煎三沸，加入清漆二升，用刑匕搅拌；太阳移动一尺时，加入真丹三两，再移动一尺时，加入瓜子末三升，又移动一尺时，加入大黄末三两，用微火煎，不要使它焦，等到可以制丸时，制成梧子大小的丸。先吃饭前服一丸，每日三次。污浊的血从鼻中流下，三十日后各种虫都排出，五十日后百病痊愈，面色有光泽。又一方：漆二升，大黄六两，研末；酒一升半；芜菁子三升，研末。以上四味，用微火合煎，煎到可以制丸，制成梧子大小。饭前服三丸；十日后污浊的血从鼻中排出，三十日后各种虫都腐烂而下，五十日后身体有光泽；一年后行走可以赶上奔跑的马，调养四肢而安稳，然后才可以服草药。其余方法在《三虫篇》中有详细说明。《三虫篇》见前面第十八卷。服天门冬方：天门冬，晒干，捣碎过筛。饭后服方寸匕，每日三次。最多可服到十次；小儿服用尤其好。与松脂#10或蜂蜜制成丸服，效果更好。服得越多越好。又一方：捣取汁液，用微火煎，取五斗，加入白蜜一斗、炒过的胡麻末二升，合煎，不停手地搅拌；可以制丸时便停火。加入大豆黄末，和成饼，直径三寸，厚半寸。每次服一枚，每日三次。服一百日以上就会受益。这一方最好，精妙地包摄了各种方剂。另有一种方法是酿成酒服用。开始服时即使服得多也没有痛苦，服得多了就会吐出，这就是排除疾病。方子见第十四卷中。剂道人年近二百岁而容貌年轻，常告诉皇甫隆说：只取天门冬，去掉心和皮，切片晒干，用酒服方寸匕，每日三次，能使人不老，补益中气，治愈百病。天门冬生长在奉高山谷，在东岳叫淫羊食，在中岳叫天门冬，在西岳叫管松，在南岳叫百部，在北岳叫无不愈，在平原、陆地、山丘叫颠棘。虽然各处名称不同，其实是同一种药。在北方背阴之地生长的最好。取来细切，在烈日下晒干，长期服用能使人长生，气力增加百倍。可治虚劳绝伤、年老衰损赢瘦、偏枯不遂、风湿麻木、冷痹、心腹积聚、恶疮、痈疽肿、癞疾；病重者全身脓烂，鼻柱败坏腐烂，服药后皮肤脱落、虫子排出，面色变得肥润白皙。此药没有什么不能治，也能治疗阴痿、耳聋、眼睛昏暗。长期服用，白发变黑，掉落的牙齿重新生长，延年益寿，入水而不沾湿。服用二百日以后，心情安适，疾病减轻；拘急的身体变得舒缓，羸弱的身体变得强健。三百日后身体轻快，三年后行走可以赶上奔跑的马；再服三年，心腹中的顽固疾病都能消除。服地黄方：生地黄五十斤，蒸熟后捣烂绞取汁液，澄清去掉渣滓，用微火煎，煎到减少一半，加入白蜜五升、枣脂一升，搅拌使其混合均匀，能够制丸时便停止。每次服如鸡子大的一丸，每日三次。能使人肥润白皙。又一方：地黄十斤，细切，用醇酒二斗浸泡三夜。取出晒干，再反复放入酒中浸泡，直到酒用尽为止。与甘草、巴戟天、厚朴、乾漆、覆盆子各一斤一起捣碎过筛，饭后用酒服方寸匕，每日三次。增加到二匕，能使老年人恢复年轻，增强力量，无病延年。制熟干地黄法：采集地黄，去掉须、叶和细根，捣烂绞取汁，用汁浸泡肥厚的地黄，把它放入甑中，甑底铺土或米，盖好后蒸一顿饭的时间，取出晒干；再放入汁中，又蒸，直到汁液用尽，然后晒干。也可以直接切片蒸半日，数次用酒洒遍，直到傍晚取出，晒干；可以捣碎，用蜂蜜制丸服用。种地黄法：先选择好地，以黄赤色、疏松柔软的土地为宜，深耕；腊月逆耕冻地更好。选肥大优良的地黄根，切成长四五分至一二寸左右；一斛种一亩，二三月间种植。作畦，畦边相距一尺；出苗后随时锄草培土，多次耘除杂草。到九月、十月，看见叶子稍微衰败时便挖取，一亩可得二十多斛。选取大根，用冷水洗净；细根则剪去头尾之类，也洗净取用。放在日下晒到极干，等到小□时，才用竹刀切成一寸多长。用白茅垫在甑底蒸，严密盖好；也可以装入袋中，用土填埋。从早到晚，应当变黑；没有完全变黑的，第二天再挑出蒸。此前已经把捣碎的部分取汁，用铜器煎得像稀糖浆，再把地黄放入汁中，使四周都浸到，取出晒干后再放入，直到汁液用尽。通常一百斤生地黄可制得一二十斤。取初八月、九月间挖出的地黄，根不要太老；太老的难以蒸透，蒸不尽，会有筋脉。最初把地黄放入甑中时，先用钢器承接在下面，再用好酒淋在地黄上，使其周遍；酒汁随后流入器中，取出与煎汁合并使用更好。黄精膏方：黄精一石，去掉须毛，洗净，打碎，蒸到熟透，压取汁液，再煎去掉上面的浮水，得到一斗。加入干姜末三两、桂心末一两，用微火煎，看见颜色郁郁然将要变黄时便离火。冷却后盛入不透津液的器皿中，用酒五合调和，每次服二合，通常在饭前服，每日二次。旧皮脱落，面色变得光润，花色有所改变，鬓发也会改变。想长期服用的，不必调酒，可加入生大豆黄，绝谷服食，能够不饥不渴，长生不老。服乌麻法：取黑皮、真檀色的乌麻，多少不限，用水拌到湿润，不要过湿；蒸到蒸气遍透便取出，晒干。这样九蒸九捣，去掉上皮。饭前用水或酒服二方寸匕，每日三次。逐渐可以不感到饥饿，断绝谷食；长期服用，百病不生，经常服用可以延年不老。服食柏子仁方：

译柏子仁二升，捣得细碎，用醇酒四升浸泡，搅拌成泥，加入白蜜二升、枣膏三升，捣到可以制丸；再加入干地黄末、白朮末各一升，搅匀，制成梧子大小的丸。每次服三十丸，每日二次。二十日后各种疾病都能痊愈。服食松子方：七月七日采集松子，过了这个时节就会掉落，不能再得到。加工后服方寸匕，每日三四次；一说每次服三合。服一百日身体轻快，二百日行走五百里，断绝谷食，服之可以升仙。口渴时饮水，也可以与油脂调和服用。若制成丸，做成梧桐子大小，每次服十丸。服食松脂方：将松脂炼制百遍，过筛，用蜂蜜调和后装入筒中，不要让风进入。每日服一枚博棋子大小的松脂；博棋长二寸、方一寸。每日三次，逐渐增加到每月服一斤，能不饥并延年。也可以用醇酒和白蜜调成饴糖状，每日服一二两，逐渐增加到半斤。凡取松脂，老松树树皮中自然聚集松脂的最好。树根下有伤折处、见不到日月的地方所产的松脂，叫作阴脂，更好。只有衡山东行五百里处有大松树，树围都在三四十围，松脂很多。又有一种方法：五月在大松树向阳的一面刻孔，使松脂向下流；二十四株，每株可以得到半升。也可煮取老节和根部的脂，都可以使用。《仙经》说：常在三月进入衡山背阴处，取不见日月的松脂，炼制后服食，就会不召而自来。服用一百日，能耐寒耐暑；二百日，五脏得到补益；服用五年，就能见到西王母。《仙经》又说：各种石头所生的三百六十五座山中，可以食用的，只有山谷背阴处的松脂。那山谷从衡山岭向正东方四百八十里，到了横揵，正在横岭东北方向，经过其南面进入山谷五十里，尽头的洞穴中有石城和白鹤；其东方有一块四十多丈高的大石，形状像白松，松树下二丈处有小洞穴，向东进入山中有丹砂，可以食用。它的南方背阴处有大松树，树围三十多围，共有三十多株不见日月，都可以采来服食。采松脂法：在太阳落山时，凿开树的阴面取松膏，凿开阳面取松脂。脂和膏等量服食，可以通达神灵。在树的阴阳两面凿孔，孔方五寸、深五寸，再用树皮遮盖孔洞，不要让风进入；风进入后就不能服用。春夏时采取，取完后封闭，不要使其泄露，用泥涂封。向东北走，在丹砂洞穴附近有背阴的泉水可以饮用。弘农车君在元封元年进入此山服食松脂，十六年后又下山居住在长安东市；在上谷牛头谷时往来至秦岭上，年纪却常像三十岁。炼松脂法：松脂七斤，用桑灰汁一石煮松脂，煮沸三次后接着放入冷水中，凝结后再煮；总共十遍，松脂便变白，可以服用。如今所说的山谷在衡州东南攸县境内，这里的松脂与天下其他地方的松脂不同。服食茯苓方：茯苓十斤，去皮，用酒浸泡，密封在下#11。十五日后取出，每次服如博棋子大小，每日三次；也可以研成粉末服方寸匕。凡服食茯苓，都用汤煮四五沸，或者用水浸泡六七日。茯苓酥方：茯苓五斤，用灰汁煮十遍，浆水煮十遍，清水煮十遍；松脂五斤，按茯苓的方法煮，每次煮四十遍；白蜜三斤，煎到泡沫消尽；生天门冬五斤，去心和皮，晒干研末；蜡、牛酥各三斤，炼三十遍。以上六味，分别捣碎过筛。用铜器隔水加热，先放入酥，再放蜡，接着放蜜；融化后加入药末，快速不停搅拌，务必使其十分均匀。装入瓷器中密封，不要使气泄出。服用前一天禁食；想要禁食，先吃好吃的食物直到极饱，然后绝食。第一次服二两，二十日后服四两，再二十日后服八两，细细制丸，以能够咽下为度；第二个疗程以四两为开始，二十日后八两，再二十日后二两；第三个疗程以八两为开始，二十日后服二两，再二十日后服四两。合计一百八十日，药力形成。以后服三丸以补益，不服也可以；经常用酥蜜调节，配美酒服一升最好。合药必须选择四时王相日，特别忌讳刑、杀、厌以及四激、休废等日，这些日子大凶。这是彭祖的方法。茯苓膏方：《千金翼》称为凝灵膏。茯苓，冷去皮；松脂二十四斤；松子仁、柏子仁各十二斤。以上四味，都依照规定炼制；松子仁、柏子仁不炼，捣碎过筛。白蜜二斗四升，放入铜器中，隔汤 用微火煎一日一夜，依次下入药物，搅拌使其混合，微火煎七日七夜便停止#12。制成小枣大小的丸，每次服七丸，每日三次。想要断绝谷食时，一次服下以求饱足，就能身体轻快、眼目明亮、不老。此方后面的一种版本有茯苓酥、杳仁酥、地黄酥三方，但各版本都没有，且《千金翼》中已经有了，现在不再抄录。服枸杞根方：主用于养性和延长寿命。枸杞根切一石，加水一石二斗，煮取六斗，澄清后煎取三升。取小麦一斗，干净拣选，放入药汁中浸泡一夜，晒两日，反复进行直到药汁用尽；晒干后捣成粉末，用酒服方寸匕，每日二次。一年之中，在二月、八月各合制一剂，终身可以不老。枸杞酒方：枸杞根一百二十斤，切碎，用东流水四石煮一日一夜，取清汁一石，浸曲，完全按照家中酿酒的方法制作。酒熟后取清液，储存在不透津液的器皿中；加入干地黄末二斤半、桂心、干姜、泽泻、蜀椒末各一升，商陆末二升，用绢袋装好，放入酒底，紧紧塞住器口，埋入地下三尺，牢固覆盖。三七日后沐浴，整理衣冠，拜两拜，天刚亮时面向甲寅地日出的方向开封；酒色红如金色。早晨空腹服半升，十日后百病都愈，三十日后瘢痕消失。患恶疾的人，用水一升调酒半升，分五次服，便能痊愈。《千金翼》又说：如果想服石药，取河中的青白石，选如枣、杏大小的二升，加水三升煮沸一次，用这种酒半合放入其中，片刻便熟，可以食用。服食云母水方：治疗各种疾病。

译上等白云母二十斤，薄薄劈开，用露水八斗煮汤，分两次淘洗云母，如此重复两遍。再取水二斗煮汤，加入芒硝十斤，把云母浸在木器中，二十日后取出。用绢袋盛装，悬挂在屋上，不要让它见风见日，使其干燥。用水浸软鹿皮做成袋子，反复揉搓；从早晨到中午，用细绢筛去渣滓，再揉搓，使其得到优质粉末五斗，其余丢弃。取粉一斗，加入崖蜜二斤，搅拌成粥状，装入生竹筒中薄薄削平，漆封筒口，埋在北墙南坡下，入地六尺并覆土。春夏四十日、秋冬三十日后取出，应当像泽液一样即为制成。若仍有洞洞未消融，再埋三十日取出。先取水一合，加入药一合，搅匀全部服下，每日三次。水的寒温可随意调节。服十日，小便应当变黄，这是首先治疗劳气、风疹；二十日，腹中寒澼消除；三十日，龋齿脱除并重新生长；四十日，不怕风寒；五十日，各种疾病都痊愈，面色日益年轻，长生成为神仙。这是我亲眼验证过的，所以记录下来。炼锺乳粉法：锺乳一斤，不论厚薄，只取洁白、光泽、颜色好的，才可以使用；不是这种的不能用。先用泥涂铁锅，选择能容纳四五斗的，作为灶锅；装满水，水面距锅口三寸。把乳石放在金、银或瓷制的盎中，任取一种即可，再放入锅中，使水高出盎一寸多即可。始终如此，不要让盎露出水面。用微火烧，日夜不停；水将要烧干时就添入温水。每经过一周时，便换水，洗锅并淘洗乳石。七日七夜后取出，洗净晒干，放入瓷钵中，用玉椎束缚成格状，少量加水研磨一日一夜；急忙加水搅拌，使水很浑浊，澄取浑汁。乳石粗粒自然沉到底部；制成粉末的则自行随浑水流出。经过一夜澄清，取沉底的粗粒，依照前法研磨。总共五日五夜，使其全部变细，逐次加水制成粉末即可使用。澄清炼取后晒干，再放入银钵中研磨一日，以进入肉中用水洗也不脱落为佳。锺乳散，治疗虚弱羸瘦、身体不足，六十岁以上瘦弱不能进食者以及各种疾病的方：上党人参、石斛、干姜各三分；经过炼制的锺乳粉三两。以上四味，捣碎过筛；将前三味与乳粉混合均匀，平均分成九贴。清晨空腹用温醇酒服一贴，日中以后服一贴，黄昏以后服一贴。三日后依此服用。凡服此药的方法，都是三日一剂；三日内只吃一升半饭、一升肉。肉和饭都要煮烂，不得服葱、豉。问：为什么三日内少吃，不能吃饱？答：乳药在腹中三夜，熏补脏腑；如果这样吃饱，就会把药从腹中推出来，所以不能吃饱。问：为什么不能吃生食？答：因为吃生食会损伤药力；药力既受损，脂肪也会受损，所以不能吃生食。问：为什么不能吃葱、豉？答：葱和豉会杀伤药力，所以不能吃。三日药服完后，三日内必须做羹汤食用以补养，任意选择适宜的食物，但仍不用葱、豉和坚硬食物。补养三日结束后，还须依照前面的规定服药，直到这一斤乳药服完；气力如何，自己应当能够知道，不能详尽说明。掌握这一方法后，之后服十斤、二十斤，怎样方便施行，自然可以知道。西岳真人灵飞散方：云母粉一斤；茯苓八两；锺乳粉、柏子仁、人参《千金翼》作白朮、续断、桂心各七两；菊花十五两；干地黄十二两。以上九味研成末。取生天门冬十九斤，取汁和药，放入铜器中，置于一石二斗黍米上蒸；米熟后晒干研末。饭前用饮料服方寸匕，每日一次。三日后力气加倍；五日后血脉充盛；七日后身体轻快；十日后面色喜悦光润；十五日后行走可以赶上奔马；三十日后夜间视物有光；七十日后白发全部脱落，旧牙也都脱落。再取二十一匕白蜜，混合捣二百杵，制成桐子大小的丸，共八十一丸；晒干后，丸子都像水晶珠一样透明。想让头发和牙齿重新生长的，吞服七丸，每日三次，便会长出；头发尚未变白、牙齿尚未脱落的，只须服尽#14，三#15百年后才会变白，依照前法服用。已经变白的，服药到七百年才脱落。进入山中时每日吞服七丸，断绝谷食也不饥饿。我得到此方以来，将近三纪；近来面色#16美而喜悦，起初有所怀疑而不敢动手，经过多年访求，屡次听说有声望的人服用后有效，于是便依方服用。只要能够不断实行，功效就不会白白丧失。《孙真人备急千金要方》卷之八十二完。#1“□”：影宋刻本作“胫”。#2“养”：影宋刻本作“之”。#3“闭”：影宋刻本作“开”。#4“时”：影宋刻本作“用”。#5“门”：原作“间”，据影宋刻本改。#6“日”：原作“口”，据影宋刻本改。#7“止”：原作“上”，据影宋刻本改。#8“三”：原作“二”，据影宋刻本改。#9“治法”：这两个字原文脱漏，按照上文例补出。#10“脂”：原作“以”，据影宋刻本改。#11“下”：影宋刻本作“之”。#12“止”：原作“上”，据影宋刻本改。#13“渍”：原作“清”，据影宋刻本改。#14“尽”：影宋刻本作“散”。#15“三”：影宋刻本作“五”。#16“顷面色”：影宋刻本作“顷者但”。《孙真人备急千金要方》卷之八十三。宋朝奉郎、守太常少卿、充秘阁校理林亿等校正。养性。黄帝杂忌法第七。