殆知阁
字典 摘录
道藏孙真人备急千金要方一百一十

五脏积聚第七

道藏 · 正统道藏太平部 · 已译 · 第 324–326 段

脉来过寸入鱼际者,遗尿;脉出鱼际,逆气喘息。寸口脉但实者,心劳。寸口脉潎潎如羹上肥,阳气微;连连如蜘蛛丝,阴气衰。两手前部阳绝者,苦心下寒毒,喙中热。寸口脉偏绝,则臂偏不遂,其人两手俱绝者,不可治。寸口脉来暂大暂小者,阴络也,苦阴风痹,应时自发,身洗洗也。寸口脉来暂小暂大者,阳络也,苦皮肤病,汗出恶寒,下部不仁。寸口脉浮,中风发热头痛,宜服桂枝汤、葛根汤,针风池、风府,向火炙身,摩治风膏,覆令汗出。寸口脉紧,苦头痛,是伤寒,宜服麻黄汤发汗,针眉冲、颞颥,摩伤寒膏。寸口脉微,苦寒为衄,宜服五味子汤、麻黄茱萸膏,令汗出。寸口脉数,即为吐,以有热在胃管,熏胸中,宜服药吐之,及针胃管,服除热汤。若伤寒七八日至十日,热在中,烦满渴者,宜服知母汤。寸口脉洪大,胸胁满,宜服生姜汤、白薇丸,亦可紫菀汤下之,针上管、期门、章门。寸口脉缓,皮肤不仁,风寒在肌肉,宜服防风汤,以药薄熨之佳,灸诸治风穴。寸口脉滑,阳实,胸中壅满,吐逆,宜服前胡汤,针太阳、巨阙泻之。寸口脉弦,心下幅幅,微头痛,心下有水气。宜服甘遂丸,针期门泻之。寸口脉弱,阳气虚弱,自汗出,宜服茯苓汤、内补散,将适饮食消息,勿极劳,针胃管补之。寸口脉涩,是胃气不足,宜服乾地黄汤,自养,调和饮食,针胃管一作三里补之。寸口脉芤,吐血,微扎者衄血,空虚,去血故也,宜服竹皮汤、黄土汤,灸脍中。寸口脉伏,胸中逆气,噎塞#9,是诸气上冲胸中,宜服前胡汤、大三建丸,针巨阙泻之#10。寸口脉沉,胸中引胁痛,胸中有水气,宜服泽漆汤,针巨阙泻之。寸口脉软弱,自汗出,是虚损病,宜服乾地黄汤、薯蓣丸、内补散、牡蛎散并粉,针太冲补之。寸口脉迟,上焦有寒,心痛咽酸,吐酸水,宜服附子汤、生姜汤、茱萸丸,调和饮食以暖之。寸口脉实,即生热,在脾肺,呕逆气塞;虚则生寒,在脾胃,食不消化。热即宜服竹叶汤、葛根汤;寒即茱萸丸、生姜汤。寸口脉细,发热呕吐,宜服黄苓龙胆汤;吐不止,宜服橘皮桔梗汤,灸中府。平关脉主对法关上脉浮而大,风在胃中,张口肩息,心下澹澹,食欲呕。关上脉微浮,积热在胃中,呕吐蛔虫,心健忘。关上脉滑而大小不均,必吐逆,是为病方欲来,不出一二日,复欲发动,其人欲多饮,饮即注利。如利,止者生,不止者死。关上脉紧而滑者,蛔动。关上脉弦而长《翼》作大,有痛如刀刺之状,在脐左右上下。《脉经》云有积在脐左右上下。关上脉涩而坚,大而实,按之不减有力,为中焦实,有伏结在脾肺气塞,实热在胃中。关上脉襜襜大而尺寸细者,其人必心腹冷积,症瘕结聚,欲热饮食。关上脉时来时去,乍大乍小,乍疏乍数者,胃中寒热,赢劣,不欲饮食,如疟状。关上脉浮,腹满不欲食,浮为虚满,宜服平胃丸、茯苓汤、生姜前胡汤,针胃管,先泻后补之。关上脉紧,心下苦满痛,脉紧为实,宜服茱萸当归汤,又加大黄二两佳。《脉经》云:又大黄汤两治之佳。针巨阙、下管泻之。关上脉微,胃中冷,心下拘急,宜服附子汤、生姜汤、附子丸,针巨阙补之。关上脉数,胃中有客热,宜服知母汤一作丸、除热汤,针巨阙、上管泻之。关上脉缓,不欲食,此脾胃气不足,宜服平胃丸、补脾汤,又针章门补之。关上脉滑,胃中有热,滑为热实气满,故不欲食,食即吐逆,宜服朴消麻黄汤、平胃丸,一作宜服紫菀汤、人参大平胃丸。针胃管泻之。关上脉弦,胃中有冷,心下厥逆,脉弦胃气虚,宜服茱英汤,温调饮食,针胃管补之。关上脉弱,胃气虚,胃中有客热,脉弱为虚热作病。且说云有热,不可大攻之,热去即寒起。正宜服竹叶汤,针胃管补之。关上脉细,虚,腹满。宜服生姜汤、茱萸蜀椒汤、白微丸,针灸三管。关上脉涩,血气逆冷,脉涩为血虚,宜服乾地黄汤、四补散,针足太冲上补之。关上脉花,大便去血,宜服生地黄并生竹皮汤,灸膈输。若重下去血,针关元,甚者服龙骨丸。关元一作巨阙。关上脉伏,有水气溏泄,宜服水银丸,针关元,利小便,止溏泄,便止。关上脉洪,胃中热,必烦满,宜服平胃丸,针胃管,先泻后补之。关上脉沉,心下有冷气,苦满吞酸,宜服白薇丸、茯苓丸、附子汤,针胃管补之。关上脉软,苦虚冷,脾气弱,重下病,宜服赤石脂汤、女萎丸,针关元补之。关上脉迟,胃中寒,宜服桂枝丸、茱萸汤,针胃管补之。关上脉实,胃中痛,宜服栀子汤、茱萸乌头丸,针胃管补之。关上脉牢,脾胃气塞,盛热,即腹满向向,宜服紫菀丸、泻脾丸,针灸胃管泻之。平尺脉主对法尺脉浮者,客阳在下焦。尺脉弱,下焦冷,无阳气,上热冲头面。

译脉来超过寸部而进入鱼际,表示遗尿;脉从鱼际突出,表示逆气喘息。寸口脉只是实脉,是心劳。寸口脉浮泛轻薄,如羹汤上的油脂,表示阳气微弱;连续不断而细,如蜘蛛丝,表示阴气衰弱。两手前部的阳脉全无,心下有寒毒,口中发热。寸口脉偏于一侧断绝,就会出现一侧手臂不能随意活动;如果两手的脉都断绝,就无法治疗。寸口脉时而大、时而小,是阴络病;苦于阴风痹病,会应时自行发作,身体有寒栗感。寸口脉时而小、时而大,是阳络病;苦于皮肤病,出汗而恶寒,下部麻木不仁。寸口脉浮,是中风发热头痛,适宜服桂枝汤、葛根汤,针刺风池、风府,面向火烘炙身体,涂摩治风膏,并覆盖身体使其出汗。寸口脉紧,苦于头痛,这是伤寒,适宜服麻黄汤发汗,针刺眉冲、颞颥,涂摩伤寒膏。寸口脉微,苦于寒邪并发生鼻衄,适宜服五味子汤、麻黄茱萸膏,使其出汗。寸口脉数,就是呕吐,因为胃管有热,熏蒸胸中;适宜服药催吐,并针刺胃管,服除热汤。如果伤寒到了七八日至十日,热在中部,烦闷胀满而口渴,适宜服知母汤。寸口脉洪大,胸胁胀满,适宜服生姜汤、白薇丸,也可以用紫菀汤攻下,针刺上管、期门、章门。寸口脉缓,皮肤麻木不仁,风寒在肌肉中,适宜服防风汤;用药物薄敷熨治较好,并灸治各种治风穴位。寸口脉滑,是阳实,胸中壅塞胀满,呕吐逆气,适宜服前胡汤,针刺太阳、巨阙并泻之。寸口脉弦,心下跳动不安,稍有头痛,心下有水气。适宜服甘遂丸,针刺期门并泻之。寸口脉弱,阳气虚弱,自汗出,适宜服茯苓汤、内补散;饮食应适当调节,酌情进退,不要过度劳累,针刺胃管并补之。寸口脉涩,是胃气不足,适宜服乾地黄汤,自我调养,调和饮食;针刺胃管(一作三里)并补之。寸口脉芤,吐血;微而浮散的是鼻衄,这是空虚,因为失血的缘故。适宜服竹皮汤、黄土汤,灸脍中。寸口脉伏,胸中逆气,噎塞,是各种气向上冲入胸中;适宜服前胡汤、大三建丸,针刺巨阙并泻之。寸口脉沉,胸中牵引胁部疼痛,胸中有水气;适宜服泽漆汤,针刺巨阙并泻之。寸口脉软弱,自汗出,这是虚损病;适宜服乾地黄汤、薯蓣丸、内补散、牡蛎散并粉,针刺太冲并补之。寸口脉迟,上焦有寒,心痛、咽中泛酸、吐酸水;适宜服附子汤、生姜汤、茱萸丸,调和饮食以温暖之。寸口脉实,就会生热,病在脾肺,出现呕吐、气塞;脉虚就会生寒,病在脾胃,食物不能消化。热证适宜服竹叶汤、葛根汤;寒证适宜服茱萸丸、生姜汤。寸口脉细,发热呕吐,适宜服黄苓龙胆汤;呕吐不止,适宜服橘皮桔梗汤,灸中府。平关脉主对法。关上脉浮而大,风在胃中,张口呼吸、肩部随呼吸起伏,心下悸动不安,想吃东西却要呕吐。关上脉微浮,胃中积热,呕吐蛔虫,心中健忘。关上脉滑而大小不均,必然呕吐逆气,这是病将要发作的征象;不出一二日,又将再次发作。病人想多喝水,喝下去就会倾泻而出。如果泻下能停止就能活,不能停止就会死。关上脉紧而滑,是蛔虫活动。关上脉弦而长,《翼》作“大”,会有如刀刺般的疼痛,位于脐的左右上下。《脉经》说,脐的左右上下有积。关上脉涩而坚,大而实,按下去不减弱且有力,是中焦实证;脾肺有伏结,气机阻塞,胃中有实热。关上脉大而动摇不定,而寸脉、尺脉细,病人必有心腹冷积、症瘕结聚,想吃热的饮食。关上脉时来时去,忽大忽小,忽疏忽数,是胃中有寒热,身体瘦弱,不想饮食,如同疟疾的症状。关上脉浮,腹部胀满而不想吃东西;浮表示虚满。适宜服平胃丸、茯苓汤、生姜前胡汤,针刺胃管,先泻后补。关上脉紧,心下苦于胀满疼痛;脉紧表示实证。适宜服茱萸当归汤,再加大黄二两更好。《脉经》说:又用大黄汤治疗较好。针刺巨阙、下管并泻之。关上脉微,胃中寒,心下拘急,适宜服附子汤、生姜汤、附子丸,针刺巨阙并补之。关上脉数,胃中有客热,适宜服知母汤(一作丸)、除热汤,针刺巨阙、上管并泻之。关上脉缓,不想吃东西,这是脾胃气不足;适宜服平胃丸、补脾汤,又针刺章门并补之。关上脉滑,胃中有热;滑表示热实、气满,所以不想吃东西,吃下去就呕吐逆气。适宜服朴消麻黄汤、平胃丸;一作宜服紫菀汤、人参大平胃丸。针刺胃管并泻之。关上脉弦,胃中有寒,心下厥逆;脉弦表示胃气虚。适宜服茱英汤,温暖并调和饮食,针刺胃管并补之。关上脉弱,胃气虚,胃中有客热;脉弱表示虚热成病。有人说既然有热,不可大力攻下,热退后寒就会发生。正适宜服竹叶汤,针刺胃管并补之。关上脉细,是虚证,腹部胀满。适宜服生姜汤、茱萸蜀椒汤、白微丸,针灸三管。关上脉涩,血气逆冷;脉涩表示血虚。适宜服乾地黄汤、四补散,针刺足太冲并向上补之。关上脉花,大便带血,适宜服生地黄并生竹皮汤,灸膈输。如果严重而反复下血,针刺关元;严重的服龙骨丸。关元一作巨阙。关上脉伏,有水气和稀薄泄泻,适宜服水银丸,针刺关元,通利小便,止住稀薄泄泻,泄泻就会停止。关上脉洪,胃中有热,必然烦闷胀满;适宜服平胃丸,针刺胃管,先泻后补。关上脉沉,心下有冷气,苦于胀满、吞酸;适宜服白薇丸、茯苓丸、附子汤,针刺胃管并补之。关上脉软,苦于虚冷,脾气弱,患有严重泄泻;适宜服赤石脂汤、女萎丸,针刺关元并补之。关上脉迟,胃中有寒,适宜服桂枝丸、茱萸汤,针刺胃管并补之。关上脉实,胃中疼痛,适宜服栀子汤、茱萸乌头丸,针刺胃管并补之。关上脉牢,脾胃气机阻塞,热势盛,就会腹部胀满而响动;适宜服紫菀丸、泻脾丸,针灸胃管并泻之。平尺脉主对法。尺脉浮,是下焦有外来的阳邪。尺脉弱,下焦寒冷,没有阳气,因而上部发热冲向头面。

尺脉弱寸强,胃络脉伤。尺脉偏滑疾,面赤如醉,外热则病。尺脉细微,溏泄下冷利。《素问》云:尺寒脉细,谓之后泄。尺脉虚小者,足经寒,痿痹脚疼。尺脉涩,下血,不利,多汗。《素问》云:尺涩脉滑,谓之多汗。尺脉沉而滑者,寸白虫。尺脉细而急者,筋挛痹不能行。尺脉大者,热在胖中,小便赤痛。尺脉粗,常热者,谓之热中,腰胯疼,小便赤热。尺脉按之不绝,妇人血闭,与关相应和。滑者,男子气血实,妇人即为妊娠。尺脉来而断绝者,男子小腹有滞气,妇人月水不利。尺脉#11俱软弱,内愠热,手足逆冷,汗出。尺脉俱沉,关上无有者,苦心下喘。尺脉俱沉,关上若有,苦寒心下痛,阴中冷,脚痹。尺脉俱微,少心力,不欲言,血气不足,其人脚弱短气。尺脉俱数,手足头面有热;俱迟,有寒,手足头面有冷风。尺脉浮,下热风,小便难,宜服瞿麦汤、滑石散,针横骨、关元泻之。尺脉紧,脐下痛,宜服当归汤,灸天枢、针关元补之。尺脉微,厥逆,小腹中拘急,有寒气,宜服小建中汤,针气海。尺脉数,恶寒,脐下热痛,小便赤黄,宜服鸡子汤、白鱼散,针横骨泻之。尺脉缓,脚弱下肿一无此四字,小便难,有余沥,宜服滑石汤、瞿麦散,针横骨泻之。尺脉滑,血气实,经脉不利,宜服朴消煎、大黄汤下去经血,针关元泻之。尺脉弦,小腹疼,小腹及脚中拘急,宜服建中汤、当归汤,针气海泻之。尺脉弱,气少发热骨烦,宜服前胡汤、乾地黄茯苓汤,针关元补之。尺脉涩,足经逆冷,小便赤,宜服附子四逆汤,针足太冲补之。尺脉扎,下焦虚,小便去血,宜服竹皮生地黄汤,灸丹田、关元。尺脉伏,小腹痛,症疝,水谷不化,宜服大平胃丸、桔梗丸,针关元补之。尺脉沉,腰背痛,宜服肾气丸,针京门补之。尺脉软,脚不收,风痹一无此五字,小便难,宜服瞿麦汤、白鱼散,针关元泻之。尺脉牢,腹满,阴中急,宜服葶苈子茱萸丸,针丹田、关元、中极。尺脉迟,下焦有寒,宜服桂枝丸,针气海、关元泻之。尺脉实,小腹痛,小便不禁,宜服当归扬加大黄一两,利大便,针关元补之。孙真人备急千金要方卷之八十四竟#1平脉方:『平』 上原有『养性』 二字,据影宋刻本删。#2切:原作『均』 ,据影宋刻本改。#3互:影宋刻本作『伍』。#4丸:影宋刻本作『力』。#5尽:原作『盛』,据影宋刻本改。#6数:原作『散』,据影宋刻本改。#7六七:原作『云土』,据影宋刻本改。#8有:影宋刻本作『背』。#9噎塞:影宋刻本『塞』下有『不通』二字。#10之:原脱,据影宋刻本补。#11脉:影宋刻本作『寸』。下四『脉』字仿此。孙真人备急千金要方卷之八十五宋朝奉郎守太常少卿充秘阁校理林亿等校正平脉方五脏积聚第七人病有积、有聚、有谷气。谷一作系。夫积者脏病,终不移也;聚者腑病,发作有时,展转痛移为可治也;谷气者,胁下牵痛,按之则愈,愈复发为谷气。夫病已愈不得复发,今病复发即为谷气也。诸积大法,脉来而细软附骨者为积#1也。寸口结,积在胸中;微出寸口,积在喉中。关上结,积在脐傍;微下关者,积在小腹。尺中结,积在气冲;上关上,积在心下。脉出在左积在左,脉出在右积在右;脉两出积在中央,各以其部处之。寸口沉而横者,胁下及腹中有横积痛,其脉弦。腹中急痛,腰背痛相引,腹中有寒疝瘕。脉弦紧而细微者,症也。夫寒痹,症瘕积聚之脉,状皆弦紧。若在心下即寸弦紧;在胃管即关弦紧;在脐下即尺弦紧。一曰关脉长弦,有积在脐左右上下。又脉症法:左手脉横症在左,右手脉横症在右,脉头大在上,头小在下。又一法:横脉见左积在右,见右积在左;偏得洪实而滑亦为积;弦紧亦为积,为寒痹,为疝痛。内有积不见脉,难治;见一脉相应为易治;诸不相应,为不合治也。左手脉大,右手脉小,上病在左胁,下病在左足;右手脉大,左手脉小,上病在右胁,下病在右足。脉弦而伏者,腹中有症不可转也,必死不治。脉来细而沉时直者,身有痈肿,若腹中有伏梁;脉来沉而虚者,泄注也;脉来小沉实者,胃中有积聚,不可下,食即吐。阴阳表里 虚实第八弦为少阳,缓为阳明,洪为太阳,三阳也。微为少阴,迟为厥阴,沉为太阴,三阴也。

译尺脉弱而寸脉强,是胃络脉受伤。尺脉偏滑而快,面色红得像醉酒,是外部有热而致病。尺脉细微,稀薄泄泻并且下部寒冷。《素问》说:尺部寒而脉细,称为后泄。尺脉虚小,是足经有寒,出现痿痹和脚痛。尺脉涩,下血,不利,多汗。《素问》说:尺脉涩而脉滑,称为多汗。尺脉沉而滑,是寸白虫。尺脉细而急,筋脉拘挛麻痹,不能行走。尺脉大,热在胖中,小便红而疼痛。尺脉粗,经常发热,称为热中;腰胯疼痛,小便红而灼热。尺脉按下去仍不断绝,妇人是血闭,并且与关脉相应协调。脉滑的,男子是气血实,妇人则是妊娠。尺脉来时断断续续,男子是小腹有滞气,妇人是月经不利。尺脉两部都软弱,体内有郁热,手足厥冷而出汗。尺脉两部都沉,关上没有脉,苦于心下喘促。尺脉两部都沉,关上似有脉,苦于寒邪,心下疼痛,阴中寒冷,脚部麻痹。尺脉两部都微,心力少,不想说话,血气不足,病人脚弱而气短。尺脉两部都数,手足头面发热;两部都迟,则有寒,手足头面有冷风。尺脉浮,下部有热风,小便困难;适宜服瞿麦汤、滑石散,针刺横骨、关元并泻之。尺脉紧,脐下疼痛;适宜服当归汤,灸天枢,针刺关元并补之。尺脉微,厥逆,小腹中拘急,有寒气;适宜服小建中汤,针刺气海。尺脉数,恶寒,脐下热痛,小便红黄;适宜服鸡子汤、白鱼散,针刺横骨并泻之。尺脉缓,脚弱、下部肿胀(此四字无),小便困难,有余沥;适宜服滑石汤、瞿麦散,针刺横骨并泻之。尺脉滑,血气实,经脉不利;适宜服朴消煎、大黄汤,使经血下行排出,针刺关元并泻之。尺脉弦,小腹疼痛,小腹和脚中拘急;适宜服建中汤、当归汤,针刺气海并泻之。尺脉弱,气少,发热而骨节烦痛;适宜服前胡汤、乾地黄茯苓汤,针刺关元并补之。尺脉涩,足经厥冷,小便红;适宜服附子四逆汤,针刺足太冲并补之。尺脉扎,下焦虚,小便带血;适宜服竹皮生地黄汤,灸丹田、关元。尺脉伏,小腹疼痛,症瘕、疝气,水谷不能消化;适宜服大平胃丸、桔梗丸,针刺关元并补之。尺脉沉,腰背疼痛;适宜服肾气丸,针刺京门并补之。尺脉软,脚不能收摄,风痹(此五字无),小便困难;适宜服瞿麦汤、白鱼散,针刺关元并泻之。尺脉牢,腹部胀满,阴中拘急;适宜服葶苈子茱萸丸,针刺丹田、关元、中极。尺脉迟,下焦有寒;适宜服桂枝丸,针刺气海、关元并泻之。尺脉实,小腹疼痛,小便失禁;适宜服当归扬,加大黄一两,使大便通利,针刺关元并补之。《孙真人备急千金要方》卷八十四完。#1“平”字:上文原有“养性”二字,据影宋刻本删去。#2“切”字:原作“均”,据影宋刻本改。#3“互”字:影宋刻本作“伍”。#4“丸”字:影宋刻本作“力”。#5“尽”字:原作“盛”,据影宋刻本改。#6“数”字:原作“散”,据影宋刻本改。#7“六七”:原作“云土”,据影宋刻本改。#8“有”字:影宋刻本作“背”。#9“噎塞”:影宋刻本在“塞”字下有“不通”二字。#10“之”字:原本脱漏,据影宋刻本补入。#11“脉”字:影宋刻本作“寸”。下面四个“脉”字也依此。《孙真人备急千金要方》卷八十五。宋朝奉郎、守太常少卿、充秘阁校理林亿等校订。平脉方。五脏积聚第七。人的疾病有积、聚和谷气。谷,另一版本作“系”。积,是脏病,始终固定不移动;聚,是腑病,发作有时,疼痛辗转移动,是可以治疗的;谷气,是胁下牵引作痛,按压就会好转,但好了又发作,这就叫谷气。疾病已经痊愈却不应再发,如今疾病又发作,就叫谷气。各种积病的一般规律是:脉来细软而贴近骨的,是积。寸口脉结,积在胸中;脉稍微出于寸口,积在喉中。关上脉结,积在脐旁;脉稍微下于关部,积在小腹。尺中脉结,积在气冲部;脉上出关上,积在心下。脉出现在左边,积就在左边;脉出现在右边,积就在右边;脉在两边都出现,积就在中央,应当各按其所属部位来诊治。寸口脉沉而横,有胁下和腹中横积作痛,脉象弦。腹中急痛,腰背疼痛相互牵引,是腹中有寒疝和瘕。脉象弦紧而细微,是症。寒痹、症瘕、积聚的脉象,形状都弦紧。若在心下,就是寸脉弦紧;在胃脘,就是关脉弦紧;在脐下,就是尺脉弦紧。另一说:关脉长而弦,表示脐部左右上下有积。又有诊察症病脉象的方法:左手脉横,症在左边;右手脉横,症在右边;脉头大,病在上部;脉头小,病在下部。又有一种方法:横脉出现在左边,积在右边;出现在右边,积在左边。偏见洪实而滑的脉,也属于积;弦紧的脉也属于积,是寒痹,是疝痛。体内有积而脉象不显,是难治;出现一个与病相应的脉象,容易治;各种脉象都不相应,就不适合治疗。左手脉大、右手脉小,上部病在左胁,下部病在左足;右手脉大、左手脉小,上部病在右胁,下部病在右足。脉弦而伏,腹中有症,不能转动,必死,无法治疗。脉来细而沉,时时呈直状,身体有痈肿;如果腹中有伏梁,也是如此。脉来沉而虚,是泄泻下注;脉来小、沉而实,是胃中有积聚,不可用下法,进食就会呕吐。阴阳表里、虚实第八。弦脉属少阳,缓脉属阳明,洪脉属太阳,这是三阳。微脉属少阴,迟脉属厥阴,沉脉属太阴,这是三阴。

脉有一阴一阳,一阴二阳,一阴三阳;有一阳一阴,一阳二阴,一阳三阴。如此言之,寸口有六脉,俱动耶?然:经言如此者,非有六脉俱动也,谓浮、沉、长、短、滑、涩也。凡脉浮滑长者,阳也;沉涩短者,阴也。所以言一阴一阳者,谓脉来沉而滑也。一阴二阳者,谓脉来沉滑而长也。一阴三阳者,谓脉来浮滑而长,时一沉也。所以言一阳一阴者,谓脉来浮而涩也。一阳二阴者,谓脉来长而沉涩也。一阳三阴者,谓脉来沉涩而短,时一浮也。各以其经所在,言病之逆顺也。脉有阳盛阴虚,阴盛阳虚,何谓也?然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚;沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是谓阴阳虚实之意也。凡脉浮、大、数、动、长、滑,阳也;沉、涩、弱、弦、短、微,阴也。阳病见阴脉者,逆也,主死;阴病见阳脉者,顺也,主生。关前为阳,关后为阴。阳数即吐,阴微即下;阳弦则头痛,阴弦即腹痛,以依阴阳察病也。又尺脉为阴,阴脉常沉而迟;寸关为阳,阳脉但浮而速。有表无里 ,邪之所止得鬼病。何谓表里 ?寸尺为表,关为里 。两头有脉,关中绝不至也。尺脉上不至关为阴绝,寸脉下不至关为阳绝。阴绝而阳微,死不治。呼为表,属腑;吸为里 ,属脏。阳微不能呼,阴微不能吸,呼吸不足,胸中短气。弱反在关,濡反在巅,微在其上,涩反在下。微即阳气不足,沾热汗出;涩即无血,厥而且寒。诸腑脉为阳,主热;诸脏脉为阴,主寒。阳微则汗,阴浮自下。《脉经》作阴微。阳数口生疮,阴数加微,必恶寒而烦扰不得眠。阳扎吐血,《脉经》作阳数则吐血。阴芤下血。《脉经》作阴涩即下血。无阳即厥,无阴即呕。寸口脉浮大而疾者,名曰阳中之阳,病苦烦满,身热,头痛,腹中热。寸口脉沉细者,名曰阳中之阴,病苦悲伤不乐,恶闻人声,少气,时汗出,阴气不通,不通一作并。臂不能举。《巢源》作臂偏不举。尺脉沉细者,名曰阴中之阴,病苦两经酸疼,不能久立,阴气衰,小便余沥,阴下湿痒。尺脉滑而浮大者,名曰阴中之阳。病苦小腹痛满,不能溺,溺即阴中痛,大便亦然。尺脉牢而长,关上无有,此为阴干阳,其人苦两经重,小腹引腰痛。寸口壮大,尺中无有,此为阳干阴,其人苦腰背痛,阴中伤,足经寒。人有三虚三实者,何谓也?然:有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实。脉之虚实者,脉来濡者为虚,牢者为实也。病之虚实者,出者为虚,入者为实;言者为虚,不言者为实;缓者为虚,急者为实也。诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实;外痛内快,为外实内虚;内痛外快,为内实外虚。故曰虚实也。问曰:何谓虚实?答曰:邪气盛则实,精气夺则虚。何谓重实?所谓重实者,大热病,气热脉满,是谓重实也。脉盛、皮热、腹胀、前后不通、悗瞀,为五实。脉细、皮寒、气少、泄痢注前后、饮食不入,为五虚也。何时得病第九何以知人露卧得病?阳中有阴也。何以知人夏月得病?诸阳入阴也。何以知人春得病?无肝脉也。无心脉,夏得病。无肺脉,秋得病。无肾脉,冬得病。无脾脉,四季之月得病。扁鹊华佗察声色要诀第十病人五脏已夺,神明不守,声嘶者死。病人循衣缝,谵言者,不可治。病人阴阳俱绝,掣衣掇空,妄言者,死。病人妄语错乱及不能语者,不治。热病者,可治。病人阴阳俱绝,失音不能言者,三日半死。病人两目眦有黄色起者,其病方愈。病人面黄目青者不死,青如草滋死。病人面黄目赤者不死,赤如恤血死。病人面黄目白者不死,白如枯骨死。病人面黄目黑者不死,黑如始死。病人面目俱等者不死。病人面黑目青者不死。病人面青目白者死。病人面赤目青者六日死。病人面黄目青者,九日必死,是谓乱经。饮酒当风,邪入胃经;胆气妄泄,目则为青;虽有天救,不可复生。病人面赤目白者,十日死。忧恚思虑,心气内索,面色反好,急求棺椁。病人面白目黑者死。此谓荣华已去,血脉空索。病人面黑目白者,八日死。肾气内伤,病因留积。病人面青目黄者,五日死。病人着床,心痛短气,脾竭内伤;百病复愈,能起彷徨;因坐於地,其立倚床;能治此者,可谓神良。病人面无精光若土色,不受饮食者,四日死。病人目无精光,及牙齿黑色者,不治。病人耳目鼻口有黑色起,入於口者,必死。病人耳目及颇颊赤者,死在五日中。病人黑色出於额上发际,下直鼻脊两颧上者,亦死在五日中。病人及健人黑色,若白色起,入目及鼻口者,死在三日中。病人及健人面忽如马肝色,望之如青,近之如黑者,死。病人面黑,目直视,恶风者,死。病人面黑唇青者,死。病人面青唇黑者,死。病人面黑,两胁下满,不能自转反者,死。

译脉有一阴一阳、一阴二阳、一阴三阳;又有一阳一阴、一阳二阴、一阳三阴。这样说来,寸口岂不是有六种脉同时搏动吗?不是。经文这样说,并不是说六种脉同时搏动,而是说浮、沉、长、短、滑、涩六种脉象。凡脉浮、滑、长的,属阳;沉、涩、短的,属阴。所谓一阴一阳,是说脉来沉而滑;一阴二阳,是说脉来沉、滑而长;一阴三阳,是说脉来浮、滑而长,时时又有一次沉脉。所谓一阳一阴,是说脉来浮而涩;一阳二阴,是说脉来长而沉涩;一阳三阴,是说脉来沉涩而短,时时又有一次浮脉。应当根据各经脉所在,来判断疾病的逆顺。脉有阳盛阴虚、阴盛阳虚,是什么意思?答:按浮取时脉力减小,按沉取时脉反而充实而大,所以说阴盛阳虚;按沉取时脉力减小,按浮取时脉反而充实而大,所以说阳盛阴虚。这就是阴阳虚实的含义。凡脉浮、大、数、动、长、滑的,属阳;沉、涩、弱、弦、短、微的,属阴。阳病出现阴脉,是逆,主死;阴病出现阳脉,是顺,主生。关前属阳,关后属阴。阳脉数就会呕吐,阴脉微就会泄泻;阳脉弦就头痛,阴脉弦就腹痛,要依照阴阳来察看疾病。又,尺脉属阴,阴脉通常沉而迟;寸、关属阳,阳脉只是浮而快。有表而无里,是邪气停留之处,能够得到鬼病。什么叫表里?寸、尺属表,关属里。两头有脉,而关中断绝不到,是尺脉向上不到关部,叫阴绝;寸脉向下不到关部,叫阳绝。阴绝而阳微,死而不能治。呼气属表,属于腑;吸气属里,属于脏。阳微,不能呼气;阴微,不能吸气;呼吸不足,胸中气短。弱脉反而出现在关部,濡脉反而出现在脉的最高处,微脉出现在上部,涩脉反而出现在下部。微脉表示阳气不足,沾热而汗出;涩脉表示没有血,因厥而且寒。各腑的脉属阳,主热;各脏的脉属阴,主寒。阳微就出汗,阴浮就自行下泄。《脉经》作“阴微”。阳数则口中生疮,阴数而更加微弱,必然恶寒而烦躁不安、不能入睡。阳扎则吐血,《脉经》作“阳数则吐血”。阴芤则下血,《脉经》作“阴涩即下血”。无阳就会厥,无阴就会呕吐。寸口脉浮大而疾,叫作阳中之阳,患病会烦闷胀满、身体发热、头痛、腹中发热。寸口脉沉细,叫作阳中之阴,患病会悲伤不快乐、厌恶听到人的声音、气少,时时出汗,阴气不通。“不通”一作“并”。手臂不能举起。《巢源》作“手臂偏不能举”。尺脉沉细,叫作阴中之阴,患病会两条经脉酸痛,不能久站,阴气衰弱,小便余沥,阴部湿痒。尺脉滑而浮大,叫作阴中之阳。患病会小腹疼痛胀满,不能小便;排尿时阴部疼痛,大便时也这样。尺脉牢而长,关上没有脉,这是阴干犯阳,患者会两条经脉沉重,小腹牵引腰部疼痛。寸口脉壮大,尺中没有脉,这是阳干犯阴,患者会腰背疼痛,阴部受伤,足部经脉寒冷。人有三种虚和三种实,是什么意思?答:有脉的虚实、病的虚实、诊察所得的虚实。脉的虚实,是脉来濡的为虚,牢的为实。病的虚实,是向外出的为虚,向内入的为实;能说话的为虚,不能说话的为实;舒缓的为虚,急迫的为实。诊察所得的虚实,是发痒的为虚,疼痛的为实;外部疼痛而内部舒适,是外实内虚;内部疼痛而外部舒适,是内实外虚。所以说是虚实。问:什么叫虚实?答:邪气旺盛就是实,精气被夺就是虚。什么叫重实?所谓重实,是大热病,气热而脉满,这就叫重实。脉盛、皮肤发热、腹部胀满、前后大小便不通、烦闷昏乱,是五实。脉细、皮肤寒冷、气少、前后泄泻下痢不止、饮食不能进入,是五虚。什么时候得病第九。怎样知道人是露天睡卧而得病?这是阳中有阴。怎样知道人是在夏月得病?这是各种阳气进入阴分。怎样知道人在春季得病?因为没有肝脉。没有心脉,是夏季得病;没有肺脉,是秋季得病;没有肾脉,是冬季得病;没有脾脉,是四季之月得病。扁鹊、华佗察看声音和面色的要诀第十。病人五脏的精气已经衰竭,神明不能守持,声音嘶哑的,死。病人用手循摸衣缝,胡言乱语的,不可治。病人阴阳都已断绝,拉扯衣服、抓取空中之物而妄言的,死。病人胡言乱语、错乱,或者不能说话的,不能治。热病则可以治。病人阴阳都已断绝,失音不能说话的,三日半死亡。病人两眼内外眦出现黄色,病就将要痊愈。病人面黄而眼青,不会死;眼青如草色而有滋润光泽,死。病人面黄而眼红,不会死;红得像恤血,死。病人面黄而眼白,不会死;白得像枯骨,死。病人面黄而眼黑,不会死;黑得像人刚死时,死。病人面色和眼色都相同,不会死。病人面黑而眼青,不会死。病人面青而眼白,死。病人面红而眼青,六日死。病人面黄而眼青,九日内必死,这叫经脉紊乱。饮酒后迎风,邪气进入胃经;胆气妄行泄露,眼睛就变青;即使有上天救助,也不能再生。病人面红而眼白,十日死。忧愁、愤怒、思虑,使心气从内部耗尽,面色反而看起来很好,应赶快准备棺材。病人面白而眼黑,死。这叫荣华已经离去,血脉空虚耗竭。病人面黑而眼白,八日死。肾气从内部受伤,疾病因而停留积聚。病人面青而眼黄,五日死。病人躺在床上,心痛、气短,脾气竭绝而内伤;百病反复发作,能够起身却只能徘徊;于是坐在地上,站起时要倚靠床。能够治疗这种病的人,可以说是神妙高明。病人面部没有精气光泽,像土色,又不能接受饮食,四日死。病人眼睛没有精气光泽,以及牙齿呈黑色的,不能治。病人耳、眼、鼻、口出现黑色,并且黑色进入口中的,必死。病人耳、眼以及额颊发红的,五日内死。病人黑色从额头发际出现,向下直至鼻梁和两颧之上,也在五日内死。病人或健康人身上出现黑色,或者出现白色,并进入眼、鼻、口中的,三日内死。病人或健康人的面色突然像马肝色,远看像青色,近看像黑色的,死。病人面黑,眼睛直视,厌恶风的,死。病人面黑唇青,死。病人面青唇黑,死。病人面黑,两胁下胀满,不能自行转身翻动的,死。