卷五十一◎外制

译诏令钱某：太常，是古代宗伯的官职；博士掌管其中的礼法，礼制的增减、沿袭和变革，都要合于事务。长久任职而不失先王礼制的本意，然后才可以称为能干，这项职任本来就很重要。如今实际职事虽然废弛，但如果不是凭文学学问出仕，就不能以此官名任职。你按次升迁而接受这个选任，希望你还能努力求得与职位相称。准奏。【集贤校理周豫太常博士馀如故制】诏令周某：登记在审官名籍中的士人，即使身在外地，有关部门也会汇集他的功劳资历，任期一满便升迁。何况你凭才干被选拔，列职于秘密而亲近的部门呢？你确实俊秀贤良，接受这份恩典。前去恭敬自励，以承受这份宠荣。准奏。【杨南仲太常博士制】诏令杨某：你的文学和才能，在世上颇受称誉。任职时恭谨慎重，能够建立功劳。任太常丞，是华美的选任。现升为博士，前去恭敬履职。准奏。【姚原道太常博士制】诏令姚某：你凭文章学问出仕，又以才干▯见称。任职于远方，有功劳应当记录。博士的选任，前去恭敬履行吧。准奏。【晏崇让太常博士制】诏令晏某：你是名臣的儿子，品行道义修养整饬，能够凭文章学问奋发进取，并且在职事上有功劳。现在按次升迁你的官职，前去恭敬地履行职责。准奏。【刘温太常博士制】诏令刘某：你担任秘书丞已经三年了，所以考察你的功状，按次序授予太常的职位。你的品行、道义和才能，在世上颇有声誉。不要说官职小，前去恭敬履行吧。准奏。【柴馀庆国子博士制】诏令柴某：你任官办事，才干敏捷而受到称誉。有关部门考核期满，按理应当升迁。国子博士这一选任，前去努力吧。准奏。【邵亢太常丞制】诏令邵某：古代尊重贤能而轻视爵位，喜好才艺而鄙视禄利，是为了使士人以自己的操行受到羞耻，并愿意为当时所用。你列职于东宫，已经三年了。群牧之职、开封的任用，你都能称职，于是又辅佐三司。现考叙你的功劳，升官一级。像你这样的文章学问和办理政事的才能，朕难道会吝惜爵禄吗？前去更加努力修养自己，以等待日后的任用。准奏。【蔡说殿中丞制】诏令蔡某：宗庙祭祀完成，庆典恩泽广泛施及疏远之人；你长期处于常规选任之中，适逢这次特殊恩典。考定次序而授予荣耀，前去恭敬地履行职责。准奏。【晁仲熙殿中丞制】诏令晁某：你谨慎廉洁，能够不失去家世相传的操守，所以积累功劳、按资历任职，终于在朝廷取得职位；前往辅佐一州，又符合升迁的法令。希望你更加勤勉努力，以称当此褒奖。准奏。【王元甫殿中丞制】诏令王某：登记在审官名籍中的官吏，三年升迁一次，这是用来勉励并荣耀他们的。你凭才干任职，积累的考核成绩符合条文。前去接受诏书，更要想着自我勉励。准奏。【高应之国子博士张俅太常丞范褒殿中丞制】诏令某等：你们在外亲近并治理我的百姓，朕让有关部门在内考核你们，大家都有功劳，符合升迁的法令。上级所赐爵位赏罚没有私心，只是用来治理臣下的。能够尽职治理百姓，就可以说是能够报效皇上了。各自前去履行你们的职位，务必及时努力。准奏。【胡掖殿中丞制】诏令胡某：你的官职在东宫，却能够列于朝廷的职位之中；有关部门上奏考核成绩，应当按时升迁。俸禄用来区别功劳，职位用来排列德行。朕任命你的用意，一向格外厚重；你用来报答和相称的，也可以努力了。准奏。【王介秘书丞制】诏令王某：自朕设置科举以来，选取具有特殊才能的士人，并亲自发问策试；你的言论不阿谀，学问多能符合义理。现在升迁你的职位，以嘉奖你善于言说。士人没有不能做的事，只是有人不去做罢了。像你这样品行修洁而有志向，再以明敏的才干辅助，任凭施展，将没有达不到的地方。何况区区一个官职，难道会因为与人不相称而忧虑吗？准奏。【毛篪秘书丞制】诏令毛某：古人有话说：“没有固定产业却有恒常心的，只有士人能够做到。”所谓士人，不因为没有固定产业就改变自己的心志，又何必等到有爵位赏赐之后才受到勉励呢？然而士人有功劳，爵位赏赐便加给他，这是天下最公正的法则。你凭进士身份起家，按次列于王官之中；出任一县长官，任职有功而没有罪过，在这个职位上已经三年了。现在让你升迁官秩，以彰明天下至公的法则，朝廷的职位也更加显贵了。作为士人，难道可以不努力吗？准奏。【许懋傅颜并秘书丞制】诏令许某：你虽然在外任职，但功过的簿籍实际保存在审官府。按时汇集考核，按法应当升迁。三年按次升任一官，这是参加考核者共同遵循的制度。然而如果才能、实际品行和政绩不能使他与职位相称，那么谁能认为这不是侥幸取得的呢？你凭文章学问奋发进取，又由推荐称举而达到今天的地位。你已经明白这个道理，难道可以不努力吗？准奏。【陈舜俞秘书丞制】诏令陈某：你以贤良身份应诏，朕曾亲自策试你，并按次授予京官。任幕府官三年，按次升迁一级。这只是有关部门的一般法令，难道是用来对待有特殊才能的士人的吗？前去努力，以等待时机任用。准奏。【句士良秘书丞制】诏令句某：你在秘书省辅佐著作已经三年了，审官考核任职资历，应当升任一官。你凭文艺才能起家，又凭办事才干治理县邑，前去恭敬地接受新命令，希望你能够努力。准奏。【国子监直讲商傅光禄寺丞制】诏令商某：你研读群经，能够通晓其中的义理，所以从众人中被选出，来教导国子。有关部门考察任职情况，应当因劳绩而升迁。前去履行你的官职，更要想着努力。准奏。【张▯光禄寺丞制】诏令张某：你的父亲担任朕的执政官，而你能够早晚恭敬整饬，以修治职事，可以说是能够继承家业了。如今有关部门考核任职，朕让你担任光禄寺丞。前去想着自我激励和勉励，以长久保持最终的安乐荣誉吧。准奏。【王峋光禄寺丞制】诏令王某：《诗经》说：“正因为他拥有这些，所以能够继承它们。”这是说贤者的后代、功臣的后代，如果没有办法保存先人的功业，就无法继承并发扬前人的功绩。你凭荫籍入仕，却能够胜任职务，符合有关部门升迁的法令，可以说懂得继承和延续前人的事业了。担任光禄寺丞，前去努力吧。准奏。【王▯任光禄寺丞制】诏令某：你出身大臣之家，是贤臣的后代，能够自我勉励，没有败坏自己的官职。按照资历和功劳应当升迁，前去履行你的职位。不要辱没你的祖先，这才是显扬祖德啊。准奏。【奏举前任陕州节度推官郎凡为卫尉寺丞制】诏令某：由吏部选拔的人很多，如果不让在位官员推举同类人才，那么贤能之人怎么能够自行进身呢？你能够勤勉任职，因此多次被推荐，现任命你为卫尉寺丞，更要恭敬修治自己的品行。准奏。【孙琪任卫尉寺丞、张次元任大理评事制】诏令某等：才能施展于一县，功效体现于一官，到了三年而没有职事上的过失，就不能不给予报偿。按照次序晋升一级，前去更加勤勉吧。准奏。【柴元谨任卫尉寺丞制】

译诏令某：对商人的征税由来已久，目的在于抑制从事末业游荡的人而鼓励他们致力于农业，并不只是为了收取他们的盈利、补助国家的急需而已。你勤勉办理此事，积累了多日的功劳，按次序晋升一官，以遵循《大雅》“没有功德而不报偿”的道理。你是世代仕宦之家出身，希望还能继续努力。准奏。【奏举前梓州妻阝县主簿陈巨卿任卫尉寺丞、奏举前权复州军事推官孙琬任大理寺丞制】诏令某：由吏部选拔的人很多，如果不让在位官员推举同类人才，那么贤能之人怎么能够自行进身呢？你能够勤勉任职，因此多次被推荐，现任命你为卿寺丞，更要恭敬修治自己的品行。准奏。【张服尹忠恕张慎言孙昱任太子中舍制】诏令某：《周官》说：“三年一次，就总计考核群吏的政绩，并加以惩罚或奖赏。”所以朕依照这个制度作为考核政绩的办法。官吏任职三年能够尽职并磨炼品行而没有罪过悔恨，理应得到奖赏。按资历升官一级，以慰劳你的辛苦。你确实贤良能干，应当加以报答表彰。准奏。【薛昌弼、雷宋臣任太子中舍，刘师旦任殿中丞制】诏令某：审官院考核官员的办法，形成于先帝时期。朕只是奉行遵循它，以官职名器对待人，不论亲疏远近，都让有关部门一律按照这个办法办理。嘉奖你的功劳，按次序升迁一级。勉力共同承担你的职位，遵循志向而忘却私心，希望你能够符合爵禄赏赐公正的原则，最终不因职事而留下过失。准奏。【方▯、高安世、张▯、傅充并任太子中舍制】诏令某等：我对于爵禄十分谨慎，对于怜悯仁爱百姓十分深切。你们有的主管一县，有的辅佐一军，却都列名于卿丞的官籍中，大概都曾经接受过考验。如今有关部门按照功劳排列等级，你们应当得到升迁。我虽然对爵禄十分谨慎，但对于你们并不吝惜。你们应当努力思考如何抚慰百姓，以符合我深切怜悯仁爱百姓的心意。准奏。【黄汾任太子中舍制】诏令某：我选拔天下人才，使他们担任民众的长官，主管万户之县，又有统领军队的职责，这些职任很难胜任，而你却能够做好。因有功劳而升迁官阶，不要荒废你已经取得的成就。准奏。【王塾任太子中舍制】诏令某：你任大理寺丞已经三年，既有职事上的功劳，又没有品行道义上的过失。现在让你升迁职位，列名于外廷官籍。能够参与宴饮而列坐朝廷，作为报答之礼也算不同寻常了。前去恭敬履行你的职务，怎么能不思考这些呢？准奏。【奏举前永兴军节度掌书记王申等任太子中允制】诏令：某等都是凭借文学才能起家，却长期处于常选之中；才能、品行和义理，多次被人推许称道。现在在朝廷中扬名，各自授予相应官位。前去共同履行职务，怎么能不努力呢？准奏。【雷宋臣任太子洗马制】诏令某：周人侍奉神明时避讳本字，却不避讳音同而字不同的名字，这一做法沿袭至今，于是成为法律。你因为难以避开的讳名，辞去本应接受的官职，自称不敢冒受荣宠，心中有所不忍。现改换官名，以安慰你的孝思。谨慎对待你的一切行为，努力求得符合这个官职。准奏。【熊本任著作佐郎制】诏令某：每年吏部选拔的人，用来充任宫、监、省、寺的官员，常常不下百人，议论的人担心人数太多。《诗经》不是说过：“人才济济，文王因此安宁”吗？拥有天下的人，难道会以士人多为忧患吗？只是要看所选取的人怎么样罢了。你的文学才能和政事才干，都受到称赞。前去按禄秩任职，大概将会对时政有所补益。使人看到我所选取的人而不认为人数过多，这就全靠你努力了。准奏。【高旦任著作佐郎制】诏令某：唐尧、虞舜以三次考核来黜退或升迁昏暗无能与贤明有才之人，而他们所任命的官员有的终身只任一个职位。这样看来，他们所说的升迁，大概只是增加爵位和服饰罢了。如今增加官位，也如同古代增加爵服。因为你长期任职，功绩符合有关部门的法令，所以让你增加官位以作报答。虽然考核政绩的年限和黜陟的方法与古代不同，但我用来褒奖勉励众官的原则，并不与唐尧、虞舜不同。你不要懈怠，要想着配得上这个官职。准奏。【国子监直讲孙思恭任著作佐郎制】诏令某：你的才能和品行，在当时有超群出众的声誉，所以从众人中升任来教育国子，又以校勘书籍的官职加以恩宠。有关部门考核你的功劳，你应当升迁职位。列职于东观，前去更加勤勉吧。准奏。【奏举前祁州深泽县令王广廉任著作佐郎制】诏令某：你因被举荐而任县令，又能够修治职事；举荐你的人很多，于是提升你的官阶，使你进入东观。士人有才能、有作为，难道一定要等到告诫命令之后才努力吗？你以才干著称，应当知道自我勉励了。准奏。【奏举编校昭文馆书籍孙觉任著作佐郎制】先帝设置校勘书籍的官职，所选取的都是天下有声望的士人。你勤奋修行、努力学习，是当时的俊杰。治理百姓有条理，称赞你的人很多。适逢考核，晋升迁官，前去共同履行你的职务。准奏。【奏举姚辟任著作佐郎制】诏令某：秘书省设置著作官，是用来安置文学之士的。你文辞丰富、学识广博，做官也很有声望。甄别功绩、排列才干，使你进入这一选任。前去共同履行职务，也要努力啊。准奏。【奏举游烈等任著作佐郎制】诏令：某等都是凭借文学才能起家，却长期处于常选之中；才能、品行和义理，多次被人推许称道。现在在朝廷中扬名，各自授予相应官位。前去共同履行职务，怎么能不努力呢？准奏。【奏举张公庠任著作佐郎制】诏令某：你曾任县令，能够凭借才干受到当权者称赞，所以把你安置到京官之列，以勉励你的功绩。前去按禄秩任职，更要努力啊。准奏。【高肤敏、崇大年并任著作佐郎制】诏令某：你们都凭借才能在幕府中任职，能够胜任职事，称赞你们的人很多。适逢考核而越级升迁，前去恭敬履行职务。准奏。【潘及甫任著作佐郎制】诏令某等：你们参加吏部选任已经很久，都能凭借才干奋发进取，受到在位官员的称赞。有关部门考察你们的履历，把你们列入省寺官员之中。前去等待任用，不要停止修养和努力。准奏。【奏举阮邈任著作佐郎、马好贤任大理寺丞制】诏令某等：省、寺中的丞、郎，名位高低虽有不同，但如今都必须经过遴选。你们在外任职，以才干受到称赞。有关部门记录你们的功劳，朕亲自阅览过。各自前去履行职位，今后务必谨慎。准奏。【直讲刘仲章任大理寺丞制】诏令某：你正凭借经学教授国子，有关部门考核成绩，应该得到晋升。你因通晓经书而闻名于世，确实践行了所学，还有什么需要教诲的呢？准奏。【施逊任大理寺丞制】诏令某：三年升迁一次，是朝廷的法令。你共同办理职事，按照法令应当升迁。前去更加勤勉修治自己，以恭敬地遵奉我的教诲。准奏。【奏举周同任大理寺丞制】诏令某：你能够勤勉任官，因此有人举荐你。有关部门上奏说明你的情况，按照法令应当升迁。让你转入审官院的官籍，成为大理寺的属官。应当知道，名位和官器不能白白取得。前去思考并努力，以符合这个职位。准奏。【吴安操任大理寺丞制】

译诏令某：你出身名臣之家，能够自我修养整饬。考核评定功劳最优，应当晋升。前去完成任官职责，不要丧失一向坚守的操行。准奏。【高定任大理寺丞制】诏令某：朕颁布功劳赏赐的信用，只要有功而达到标准，无论大小远近，都一律加以赏赐。如今有关部门上奏说明你的功劳，按照法令应当奖赏。前去担任大理寺丞，更要勤勉履行官职。准奏。【林宗言任大理寺丞制】诏令某：有关部门说你应当升迁，朕查看你的功劳履历，确实如有关部门所说，所以让你升迁一级。我曾经下诏让有关部门按时考察士大夫的功劳履历并予以升迁，不让他们自己申说，是希望在位者懂得礼让，不把官职当作谋利的工具。你已经知道这些道理了，怎么能不努力呢？准奏。【徐缜任大理寺丞制】诏令某：你出身世代享有禄位之家，却勤勉办理仓库事务，行为不违犯法令，才能也没有使官职荒废。因功劳而升迁以作报答，前去思考并勉励自己。准奏。【李文卿任大理寺丞制】诏令某：官吏中与百姓最接近的没有超过县令的，所以职位虽不高、俸禄也不多，我却不轻易把它授予别人。你能够担任此职并取得称誉，前去施行政务，又因才干受到称赞。把你安置在京官之列，以等待任用。要想着永远保持声誉，务必努力。准奏。【奏举陈仲成任大理寺丞制】诏令某：歙州处在山谷深处，常有官吏忧虑州境偏僻困窘，而负责监察举劾的人有所不知。你勤勉办理职务，称赞你的人很多，可以说是有才干了。现晋升为京官，前去努力成就事业，以最终保有声誉。准奏。【张▯任大理寺丞制】诏令某：古代的爵位和赏赐，是与士人共同享有的；即使有很多赞誉而实际功劳不相称，也不能侥幸取得。这就是我考察众多举荐和称誉，又核验历次任职功劳之后，才任命你为大理寺丞的原因。离开吏部选任而被审官院录用，如果能够恭敬谨慎、不懈怠，从而免受文吏的议论，那么即使是高位也还可以循序渐进地取得，怎么能不努力呢？准奏。【郑民表、韩烨任大理寺丞制】诏令某：你在州县任职劳作，才干受到称赞。甄别排列你的功劳，使你担任大理寺丞。前去恭敬接受这一美好的任命，只要完全合乎你的本心。准奏。【吴太元任大理寺丞制】诏令某：审官院的法令是三年升迁一次。你曾经有过罪过，所以先按次序调入大理寺，四年以后才升任寺丞。奖赏、惩罚、黜退、升迁，朕没有私心，都是你自己造成的结果。把这些施行到政务中，怎么能不努力呢？准奏。【奏举刘公臣、白贽并任大理寺丞制】诏令某等：如今我朝大臣举荐了不合适的人，有的因此获罪、被斥退废黜。对于举荐人才这件事，难道能不谨慎吗？然而因举荐而获罪斥退废黜的人时时都有，这大概是因为负责举荐的人不能始终如一，反而连累了被举荐者。如今你们都是众人共同举荐的，所以我任命你们为京官。努力做到始终如一，不要辜负举荐你们的人。准奏。【国子监直讲、编校集贤院书籍钱藻任大理寺丞制】诏令某：朕设置科目来招揽方正之士，而你响应了这一要求；设置机构来储备俊秀人才，而你入选其中。有关部门考核成绩，应当晋升官职。像你这样诚信正直、见闻广博的人，正可以修养品行，以供当世任用。前去恭敬履行职位，怎么能不努力呢？准奏。【段叔献任大理寺丞制】诏令某：你主管京师的刑狱，到这里任职已满一年，却从未有过差错。现升任卿寺之丞，以勉励你的功劳。朕怜悯众多案件中可能有无罪之人，这一点你是知道的。坚守你一贯的操守，希望不要出错。准奏。【奏举于观任大理寺丞制】诏令某：现在朝廷运输海盐来供给东南地区，并收取盐利来补助有关部门的急需。仓库官员一旦失职，导致物资损耗腐败，就足以使国家财力困乏、百姓受到损害。因此举荐能干的官吏并给予优厚奖赏，是用来劝勉他们的办法。你办理这项事务，能够取得成效和功劳。现任大理寺丞，前去履职，不要懈怠。准奏。【冯翊、辛景贤任大理寺丞制】先帝让大臣推举常选中的士人，用来补任省寺属官。你能够修治职务，举荐你的人很多。现在依照旧有章程，任命你担任此官。前去恭敬履行职务，以符合甄别升用的本意。准奏。【试大理司直兼监察御史朱柬之任大理寺丞制】诏令某：你凭借才干，□谨洁，能够胜任职事，又多次受到在位者举荐；任期已满，按照功劳排列，依法应当奖赏。任大理寺属官，前去努力吧。准奏。【陈确任大理寺检法官制】诏令某：朕制定中正的法典来惩治天下，并不只是为了不放过天下的奸邪，也是为了使人们不触犯有关部门的法令。如今先明确考察你的才干是否可以任用，然后让你成为大理寺属官。你应当知道怜悯众多案件中的无罪之人，设法把他们释放出来，以符合朕怜悯百姓的心意。准奏。【魏▯任大理评事制】诏令某：你担任奉常属官已经很久了。按次序提升你的等级，以表彰你的功劳。三年升迁一次，即使丰厚的俸禄也可以逐步取得。想要行善的人，也是如此。能够积累智慧、累积勤劳而不停息，那么还有什么地方不能达到呢？这全在于你努力，求得自己能够继续晋升。准奏。【石祖良任大理评事制】诏令某：在审官院登记名籍的士人，都是三年升迁一次。如今你的任期已满，所以我提升你的官位，增加你的俸禄。俸禄是按照功劳等级而不是按照志向给予的，官位是按照德行次序而不是按照劳苦给予的。你世代承袭这个家业，应当知道努力了。准奏。【应才识兼茂明于体用科、守河南府福昌县主簿苏轼任大理评事制】诏令某：你年纪还轻，已经能够广泛考察群书，并且深入谈论当世事务。才能的出众、志向力量的强劲，也足以由此看出来了。让你按次序进入大理寺，我将考察你处理政务的才能。士人努力学习、文辞丰富，必定要懂得事物的关键，然后才不会违背正道。选择你所听闻的道理，掌握其中要领并加以遵守，那么将来做任何事都不会不称职。怎么能不努力呢？准奏。【何景先、何景元并任大理评事制】诏令某：《春秋》的义理，是以尊贵者治理卑贱者，以贤能者治理不肖者。如今天下人民众多，贤能之人并不少。你能够列入京官之中，比别人贤能，应该怎么样呢？如今你的任职考核日积月累，又应当按次序升迁，官位也不能说不低了。要成为贤能之人，也可以努力了。准奏。【张▯会任大理评事制】诏令某：我推恩于大臣的儿子，你能够列入祠官之中，又能任事并取得功劳，现使你充任士官属员。你的父亲从平民中起身，凭借才能使家业兴盛，难道是一日之功吗？你只要积累勤劳、累积善行，以法度为准则而不违背，那么岂止能给你的宗族带来福庆，也将得到国家的奖赏。准奏。【前乡贡进士许将任大理评事、签书昭庆军节度判官厅公事制】

译先帝亲自在朝廷考定进士名次，把你列为第一。你的文学才能，可以说很强了。至于把才能施用于政务，朕将对你加以考察。士人遇到时机，不担心没有职位，担心的只是凭什么立身罢了。前去努力勉励自己，以符合朝廷选拔求取人才的要求。准奏。●卷五十二 ◎外制 【孙▯任大理评事制】诏令某：你是名臣的儿子，能够修饰自身、谨慎行事，努力学习、自我奋发。有关部门考核成绩，应当按次序升迁。提升一级，作为士官属员。前去共同履行你的职务，能够更加勤勉吗？准奏。【韩铎试任大理评事，充天平军节度推官，知遂州遂宁县制】诏令某：你因被举荐而任县令，又因治理有方受到称赞；现试任士官，按次序进入幕府。治理百姓的责任，更要努力啊。准奏。【王任试任大理评事，充节度推官，知县制】诏令某：你因被举荐而任县令，能够修治职务，因此受到推许称赞。任命你为幕府官员，又让你试任治理百姓的职务。面向南方治理百里之地，难道是轻易的事吗？只有努力推己及人、寻求仁道，才能符合我任用官吏来治理百姓的心意。准奏。【徐瑗试任大理评事，充保信军节度推官，知梓州射洪县制】诏令某：拥有百里土地，而人民和社稷之事都系于其上，这个责任怎么可以轻视呢？你曾经接受过考验，被认为治理有方，所以又把我所重视的职务交给你，并以幕府官职加以恩宠。前去努力，不要轻慢我的教诲。准奏。【王梦易试任大理评事，充永兴军节度推官，知遂州青石县事制】诏令某：朕曾经任命你为幕府官员，让你治理百里之地的百姓。你以服丧为由自行解除职务，如今丧期已经结束，现恢复任命你担任原来的官职。有社稷和百姓之事在前，前去努力思考吧。准奏。【县尉廖君玉任太常寺奉礼郎制】诏令某：你的职责在于追捕逃亡者，功劳达到了标准。因此褒奖并提升你，使你列入太常寺属官之中。朝廷庆贺功劳、施行赏赐的信用就是这样，你难道可以不努力吗？准奏。【陈周翰任太常寺奉礼郎制】诏令某：你长期任职，能够取得功劳；将你的考核成绩上报朝廷，应当升迁到奉常属官之列。前去恭敬履职吧。准奏。【太常寺太乐署副乐正李允恭升任太常寺太乐署太乐正，太常寺摄乐正耿允恭、包文显升任太常寺太乐署副乐正制】诏令某等：太常寺上报所属官署有空缺，并把你们的情况报告上来。你们都擅长整治音乐，任职也已经很久了。现升任副乐正为署长，并让摄乐正担任署副乐正。前去努力履行官职，不敢稍有懈怠。准奏。【英宗即位覃恩转官龙图阁学士至龙图阁直学士制】诏令：永远想念左右那些有才能、有作为的臣子，他们都是先帝留给朕、用来成就众多功业的人。现在正要广泛施恩，以慰劳天下，怎么可以忘记而不加以顾及呢？具官某，仁惠和厚，明达诚信而忠诚笃实，任职近侍，实在是著名大臣。特加褒奖升迁，前去恭敬接受你的职务。准奏。【发运、转运、提刑判官等制】先帝享有国位四十多年，内外安宁，能够善终天命和禄位，难道不是贤臣才士辅佐的力量吗？来不及逐一颁发任命来慰劳功臣，而朕继承先帝的志向。你奉行并执行使者的指示，长期以来以才干受到称赞。承受这份宠荣的诏章，前去思考并努力吧。准奏。【卿监馆职制】诏令：朕刚刚即位，奉行先帝的旧制，以此慰劳天下。恩施已经推及疏远之人，难道可以忘记近臣吗？具官某，按次序列于翰林书林，资历功绩已经很多；遵循德行、践行义理，在当时颇有声誉。承受并履行这份宠荣，前去思考并谨慎自持。准奏。【京官馆职制】先帝弃世，朕刚即位，承袭并修订旧有典章，以此慰劳群臣。你们任职于馆阁文苑，都是凭才干选拔的。褒奖升迁自有典章，你们要前去恭敬地接受。可。【分司致仕正郎以下京官等制】敕令某等：朕刚继承帝位，广泛施恩于各类官员，不只是慰劳在职者的勤劳，也是用礼来对待天下贤才。你们凭才干出仕，列于朝廷官员之中，有的回乡居住，有的分任职务。前去接受这份恩宠，都要努力修养德业。可。【诸司使副至崇班内常侍带遥郡不带遥郡制】敕令某等：朕刚即位，奉行先帝的旧制，大范围施恩于四海，即使阻隔深远幽僻之地，也没有不被及于的。何况朝廷的近臣，难道可以忘记吗？你们能够凭忠诚和力量恭敬地办好职事，升官一级。前去恭敬地接受。可。【皇兄叔大将军以下制】先帝顾念并哀怜宗室亲属，恩德和思念极其深厚，对于后世的宗亲，难道可以忘记吗？具官某，亲自奉行义理，列在宗属籍册之中，承受美福和恩宠，也已经显达荣贵。褒奖晋升有章法，前去恭敬地接受，切勿有所违失。可。【皇弟侄大将军以下制】敕令某：朕广泛赐恩于天下，即使关系疏远、身处远方的人也没有遗漏，何况宗室近亲呢？你列于内朝官员之中，能够有美好的声誉，绵延不断的福庆，符合歌诗所称颂的美意。褒奖的诏命有所增加，前去恭敬地接受。可。【覃恩昭宪杜皇后孝惠贺皇后淑德尹皇后孙侄等转官制】敕令某等：我在宗庙和祧庙举行大祭，哀怜先后诸后的家族逐渐衰落而不显，于是下诏命令有关官员广泛寻求他们的世系。你们的名字列在外戚之中，位列王朝官员，各依原有官职升官一级。希望借此上报神灵的意旨，难道只是为了慰藉我追念远祖的心情吗？可。【中书提点堂后官制】敕令某等：朕广泛施恩于天下，凡有政务、有职事的人，都得以按次序升迁。你们各凭选拔任用，充任宰辅属官，升官一级。前去恭敬地任职吧。可。【李端卿等旧官服阕制】敕令某：孝子悲哀思念父母，难道有穷尽吗？然而丧服以三年为限而停止，这是圣人的政制。你因服丧而离职，如今丧期已经结束。你应回到原任官职，等待新的任命。人的行为没有比孝更大的，而孝也在于侍奉君主能够竭尽自身，并且不违背义理而辱没自己的名声，这样以后才可以称为孝子。这些道理应当是你所知道的。你要努力啊。可。【前太常寺太祝张德淳旧官服阕制】敕令某：三年的丧期也已经很久了，但子女的心志却没有穷尽。所以将要做不善之事时，就会想到给父母留下恶名，最终便不去做；如果不是这样，就不足以称为人子。恢复你的俸禄和官次，正当此时要努力。最终能够立身行道，才可以称为孝。可。【前屯田员外郎任<辶向>旧官服阕制】敕令某：你位列朝廷官员，却因忧丧离开职位。子女侍奉父母的事情既已终结，君臣之义难道可以忘记吗？把侍奉父母的孝心转移到君主身上而尽忠，把这种心意转移到官职上而治理政务，这样以后才可以称为孝。前去共同承担你的职事，只应当这样努力。可。【前太常寺奉礼郎宋辅国等并旧官服阕制】