卷九十一◎墓志

译田氏原是京兆人，后来迁居信都。晋朝动乱时，公的皇祖太傅投奔契丹。景德初年，契丹侵犯澶州，俘获几百人，把他们交给公的父亲太师。太师怜悯他们，把他们全部释放，于是自己脱身回到中原。天子任用他为朝廷大臣，逐步升官至太子率府率，任内去世。他为人深沉强悍、笃厚诚实，不随便说笑。生有八个儿子，大多知名，公是长子。公年轻时卓异不凡，有远大志向，喜爱读书，书本从不离手，无所不读，大概也无所不记。他写文章，拿到纸笔立即写成，文章宏大广博、明辨华丽，天下称誉。起初参加进士考试，赐同学究出身，没有接受。几年后，终于考中甲科，补任江宁府观察推官，因母亲英国太夫人去世服丧而离职。服丧期满，补任楚州团练判官，因举荐而监理转般仓，升为秘书省著作佐郎，又在贤良方正科策试中取得第一，升太常丞，通判江宁府。多次上书议论政事，召回京城，准备任为谏官。当时赵元昊反叛，夏英公、范文正公经略陕西，说：“我们的才力浅薄，恐怕不能独自办成，请求让田某来辅助我们。”于是任命公为他们的判官，直集贤院，参与都总管军事事务。自真宗平息战争以来，到这时将近四十年，诸位老将几乎都已去世，做官的人不懂兵法，军队屡次遭到失败，士卒百姓震惊恐惧。两位公随时根据情况镇抚，世人称赞的地方，大多采用了公的谋略。有大将想把各路军队全部出动攻击贼军，朝廷已经答应了，公极力陈说不可，于是停止了这件事。他又提出治理边境的十四件事情，大多得到采纳。回朝任右正言、判三司理欠凭由司，暂时修撰起居注，随后任知制诰、判国子监。这时陕西用兵还没有停止，百姓极为困苦，便任公为当今宰相、枢密副使韩公的副使，出任宣抚。宣抚回来后，判三班院；河北报告军粮缺乏，又派公前去巡视。保州士兵杀死通判，关闭城门作乱，又任公为龙图阁直学士、知成德军、真定府、定州安抚使，前往捕杀叛军。论功升任起居舍人，又调任秦凤路都总管经略安抚使、知秦州。遭逢太师丧事，公辞职，朝廷很久后才起复他。皇帝派宦官亲自下敕令催促公，公不得已，便请求先回去安葬亲人，然后再起任。下葬以后，他借边境事务请求进见皇帝，说：“陛下以孝道治理天下，如今边境没有战事，朝廷也不是没有人，而我区区一片犬马之心，尚且不能自行遵守丧制，臣即使死了也知道不能瞑目。” 说到这里，公眼泪纵横流下数行。皇帝看他的面容非常憔悴，又听到他的话，感到悲伤，于是允许他服满丧期。大概将帅能够服满丧期，是从公开始的。服丧期满后，以枢密直学士任泾原路兵马都总管、经略安抚使、知渭州。随后从尚书礼部郎中升为右谏议大夫、知成都府，充任蜀、梓、利、夔路兵马铃辖。西南夷侵犯边境，公严整军队使他们畏惧，又用恩信诱导，他们便都叩头归服。蜀地自王均、李顺两次作乱后，便被称为容易动乱；过去官员得到便宜决事之权，往往擅自杀人来树立威势，甚至犯了小罪，也连同妻子儿女一起迁出蜀地，流离颠沛，有人因此死亡。公安抚教诲他们，把他们像孩子一样抚养，直到有人罪大恶极，才依法惩办。蜀人爱戴公，把他看作继承张忠定的人，并说公继承的治理是从未有过的善治。遇到大灾荒，公减免赋税徭役，打开粮仓救济百姓，因此没有人挨饿。事情上报后，皇帝赐书嘉奖，升任给事中，以守御史中丞的身份充理检使召回，尚未到任，又任枢密直学士、权三司使，不久又任龙图阁学士、翰林学士，又升尚书礼部侍郎，正式确定他的使职名号。自景德年间会计以来，到公任职时才重新考核财赋，完全掌握其收入和支出。这样一来，收入中有许多超过景德年间的数字，但每年支出有时又超过收入。公认为：“像这样加重赋敛、耗费过度，不能长久维持；然而若想有所清除和变更，振兴法度，使百姓能够保全积蓄，使官府也有余裕，这要由皇上和执政者来做，掌管财政的人不能独自承担。”因此撰写《皇祐会计录》上呈皇帝，论述其中的缘故，希望能够使皇帝醒悟。皇帝本来就倚重公，想任命他为大臣，过了不久，便任为枢密副使，又以检校太傅身份充任枢密使。公从常选出身多年，终于在当时承担大事，等到在枢密院任使职时，又超过了正常的升迁次序，天下人都认为恰当，只是还有人遗憾公得到这个职位太晚。公在家中修养品行，对几个弟弟尤其亲厚；为人宽厚，是有德的长者。与人交谈时，诚恳周到，仿佛担心不能合乎对方心意；但到了他所坚持的原则上，别人也不能改变他。公从江宁回来后，宰相私下派人招揽他，公辞谢不去。等到任谏官，对小事和眼前的功利，有些话不说，只常常从容地向皇帝陈说治国的大原则。范文正公等人都是士大夫所仰望、认为可以任公卿的人，而他们的职位尚未相称，公得到机会就替皇帝进言，因此范文正公等人不久都被任用。当时皇帝多次拿天下事务责问大臣，慨然想有所作为，大概他的志向有许多是由公启发的。公所采取的措施，事情往往很快可以实行，功效期望能够成功；他因而能够任用贤能，不一定要由自己提出，不故意标新立异来树立声名，所以实际功利留给后世的很多，而可以记载的事迹只有这些。嘉祐三年十二月，公突然得病，不能起身。皇帝听说后悲悼惊骇，命宦官和太医前去问候诊视，病情每有加重或减轻便立即报告。公于是辞谢，请求离开职位，奏疏送上十四五次，皇帝仍不允许；公请求不止，皇帝才任命他为尚书右丞、观文殿学士、翰林侍读学士、提举景灵宫事。但公请求离职始终不停止，于是终于以太子少傅身份退休。退休共五年，病势终于加重，于嘉祐八年二月乙酉在家中去世，享年五十九岁。追赠号为推诚保德功臣，官阶特进，勋位上柱国，爵为开国京兆郡公，食邑三千五百户，实封八百户，诏令追赠太子太傅，赙赠和赏赐十分丰厚。

译公名况，字元均。皇曾祖名▯，追赠太保。皇祖名行周，追赠太傅。皇考名延昭，追赠太师。妻子富氏，封永嘉郡夫人，是当今宰相河南公的妹妹。没有儿子，便以弟弟的儿子至安作为继承人；有一个女儿，尚且年幼。田氏从太师开始在开封置业，而葬在阳翟，所以现在把公附葬在太师墓旁，即阳翟三封乡西吴里。于是公的弟弟右赞善大夫洵来对我说：“占卜选定四月甲午安葬公，请您写些文字来记述墓穴。”公从辅佐江宁开始直到镇守蜀地，所到之处都兴办学校，且多次亲自到学校来鼓励诸生。我年轻时曾与公的弟弟交游，而公曾推荐我，认为我可以受教，所以我对公了解得很清楚。铭文说：田氏娶姜氏为妻，最终如同龟卜所显示的吉祥。后来他的孙子们，使田氏的显赫长久不绝，世代不止；在宋朝继续显达，从公开始。奋发显露他的才华，配合充实的美德，于是开启帝王的事业，深厚宏大而卓越光辉。于是兴起而辅佐时政，主持政务、调和百官。文事驯顺，武功有成，内外都能施展。也有身居高位的人，谁没有遭受众多毁谤；唯独公使那些人感到，仿佛自己已经获得荣华安乐。想当年皇考敢于救活百姓，他的福祉传给了公，却没有集中在他自身。公又得到许多赞誉，本来应当长寿，为什么竟遭遇这样的疾病，不能终享寿考？把这首诗覆盖在幽暗的墓中，作为永久的告诫。【给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭】宋朝已故朝请大夫、给事中、知郓州军州事兼管内河堤劝农、同群牧使、上护军、鲁郡开国侯、食邑一千六百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋的孔公，是尚书工部侍郎、追赠尚书吏部侍郎孔勖的儿子，兖州曲阜县令、袭封文宣公、追赠兵部尚书孔仁玉的孙子，兖州泗水县主簿孔光嗣的曾孙，也是孔子的第四十五世孙。他在当今天子天圣、宝元年间做官，以刚毅、诚信、正直闻名天下。他曾任知谏院，上书请求明肃太后把政权归还天子，又在朝廷上奏明枢密使曹利用和内侍御药罗崇勋的罪状。当时罗崇勋掌握权势和利益，同士大夫做交易；曹利用则强悍骄横、傲慢无礼，朝廷内外都畏惧他们。公曾任御史中丞，皇后郭氏被废时，他带领谏官、御史伏在阁门前争辩，又请求面见皇帝，皇帝都不允许；他仍然坚持争辩，直到获罪才停止。公侍奉君主的大节，大体就是这样。这正是他闻名天下的原因，也是士大夫大多为公最终没有身居高位而替天下惋惜的原因。公名道辅，字原鲁。最初以进士身份脱去平民服色，补任宁州军事推官，年纪还很轻，但参与审理狱讼、议论政事时，已经能够使老吏畏惧惊服。于是升任大理寺丞，知兖州仙源县事，又以能干闻名。后来曾任直史馆、龙图阁待制，判三司理欠凭由司、登闻检院、吏部流内铨，纠察京城刑狱；知许州、徐州、兖州、郓州、泰州五州，留守南京。其中兖州、郓州和御史中丞都曾任职两次。他所到之处官政都得到治理，多次因为据职争辩、不阿谀奉承而被贬黜或升迁，但公终身坚持一贯的操守，从未自行屈服。他在兖州任职时，近臣有人献诗一百篇，执政请求授予龙图阁直学士，皇帝说：“这些诗虽然很多，却不如孔道辅的一句话。”于是任命公为龙图阁直学士。于是人们估量公受到皇帝思念，且不会久居外任。不久，果然再次召回任御史中丞；宰相派人劝公稍稍折节，以等待升迁，公便告诉来人自己不能这样做。于是人们又估量公不能久居中枢，而公果然出任外官。起初，开封府吏冯士元因案件获罪，供词牵连几名大臣，所以把案件移交御史台。御史弹劾冯士元，认为他的罪只应杖责，而且又多次遇到赦免。公进见皇帝，皇帝本来就奇怪士元一个小吏竟与大臣私下交往、玷污朝廷，而所定的罪却如此轻；执政者又认为公是在替大臣开脱，所以让公出任知郓州。公于宝元二年前往郓州，途中得病，于十二月壬申在滑州韦城驿去世，享年五十四岁。后来诏令恢复郭皇后的名号，近臣有人向皇帝谈起公在明肃太后时期所做的事情，皇帝也记得公一生的作为，所以特意追赠公为尚书工部侍郎。公的夫人金城郡君尚氏，是尚书都官员外郎尚宾的女儿。生有两个儿子：淘，如今任尚书屯田员外郎；宗翰，如今任太常博士，二人都以品行和政绩治理自己的家族。后来屡次追赠公为金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎，于嘉祐七年十月壬寅，将公葬在孔子墓西南一百步处。公不贪恋财物，乐于救济施舍，遇到故人的子弟尤其恩厚，却尤其不喜欢鬼神祈祥之事。在宁州时，道士塑造真武像，有一条蛇从像前穿过，几次出来接近人，人人传说它是神蛇。州将想察看验证后上报，因此带领属官前去拜祭，蛇果然出来。公立即举起笏板把蛇打死，从州将以下的人都大为惊骇，不久又都十分佩服。公从此开始知名。然而我看公几次处理朝廷重大议论，面对祸福从不选择退避，他的智慧和勇气有过人之处，胜过一条蛇的妖异，哪里值得一提呢？世人多用这件事称道公，所以我也不能略去不写。铭文说：显赫的孔公啊，所追求的只是自己的志向。无论遭遇顺境还是险境，都不改变他的操守。权势强大的人嫉恨他，进谗献媚的人把他视为仇敌。他终于终其官位，享有优厚的恩宠俸禄。皇帝喜爱正直之人，因此赐给公这样的美誉。编次他的事迹，写入铭文，作为记号留在幽暗的墓中。【司封员外郎秘阁校理丁君墓志铭】朝奉郎、尚书司封员外郎、充任秘阁校理、新任通判永州军州兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋的晋陵人丁君去世了。王某说：“唉，他是我的同僚，在我年轻时，曾用仁义来辅导我。”于是哭着吊唁他的遗孤，为他祭奠，并答应为他撰写墓志铭。过了三个月，丁君的女婿带着行状来到，于是我写下墓志铭，送往他的葬礼。墓志叙述如下：

译丁君名宝臣，字元珍。年轻时，他和哥哥宗臣都以文章和品行为乡里所称道，号称“二丁”。景祐年间，二人都凭进士出身。丁君任峡州军事判官时，与庐陵欧阳公交游相知。后来又任淮南节度掌书记。有人诬告一个富人赌博，州将是位贵人，生性猜忌专断，官吏都不敢议论，唯独丁君极力争辩，纠正了这桩案件。后来任杭州观察判官，因举荐兼任州学教授，又因举荐升任太子中允，出知越州剡县。他刚到任时，就流放了一个豪强大姓，于是县政便得到治理，最终革除弊端、兴办利事很多，直到今天当地人还在称道他。于是再次升任太常博士，调任知端州。侬智高叛乱，攻到了端州治所。丁君出战，能够有所捕获斩杀，但最终还是不能取胜，于是和当地百姓一起离去躲避，因此获罪免去一官，调往黄州。适逢朝廷施恩，授任太常丞，监管湖州酒务；又因大臣有解荐权，升任博士，立即差遣知越州诸暨县。他治理诸暨像治理剡县一样，越地人更加认为他是奉公守法的好官。英宗即位后，以尚书屯田员外郎编校秘阁书籍，随后任校理、同知太常礼院。丁君质朴正直，坚持操守，以上下宽厚相待。他虽然贫困，却从不谈论财利；对于朋友和旧交，没有不尽心相待的。因此，他不幸被罢职退居时，人们无不怜惜；稍有升进时，大家又都替他高兴。过了不久，御史说丁君曾经被罢黜，不应当再次任用，于是出任永州通判。世人都把责任归咎于进言的御史，认为这样做不合适。其实，让从未训练过的士卒，面对无法守卫的城池，去和强过虎狼百倍的贼兵作战；按照今天的法令，只能坚持到死而已；按照古代的道理，有人不离去而死，也有人离去而求生。官吏正拿法令责备士人，那么丁君流离困顿直到老死，尚且还因而得罪于进言者，也就有其道理了。治平三年，丁君在常州等待补缺；这时再次升任尚书司封员外郎，于该四年四月四日去世，享年五十八岁。有文集四十卷。第二年二月二十九日，葬在武进县怀德北乡郭庄原。丁君曾祖名辉，祖父名谅，都没有做官。父亲名柬之，追赠尚书工部侍郎。夫人饶氏，封晋陵县君，先于丁君去世。儿子隅，任太庙斋郎；除、▯齐，都是进士；小儿子恩儿还年幼。女儿嫁给秘书省著作佐郎、集贤校理、同县人胡宗愈。小女儿还没有出嫁。嫁给胡氏的女儿也已经去世了。铭文说：文章在文辞上通达，品行在道德上充实。道理在古代是可行的，命运在当今却困穷。唉，一切都结束了，就在这里卜筑新墓宫。《王平甫墓志》王君是临川王氏，名安国，字平甫。他是追赠太师、中书令、名明之者的曾孙，追赠太师、中书令兼尚书令、名用之者的孙子，追赠太师、中书令兼尚书令、康国公、名益之者的儿子。自从还是孩童时，他就不曾跟随别人学习；拿笔当作游戏，写出的文章都合乎文理。十二岁时，他拿出自己所作的铭、诗、赋、论几十篇，观看的人都惊叹不已。从此，他凭文学受到当时贤士大夫的赞誉和叹服。他对于书籍无所不通，对于文辞无所不精；然而多次参加进士考试都没有考中，参加茂材异等科考试时，有司评定他所献的《序言》为第一，又因母亲服丧而没有应试。王君孝顺友爱，竭尽力量奉养母亲。服丧三年，常在墓旁居住，取血和墨，抄写了很多佛经。州里上报他的德行，却没有得到答复。当今皇帝即位后，近臣共同推荐王君，说他的才华品行卓越，应当特意征召选用；朝廷命他缮写自己的《序言》进献，大臣们也多称赞他。皇帝亲自下诏褒奖，召来考试，赐进士及第，授武昌军节度推官，教授西京国子监。不久，任校书崇文院，特意改任著作佐郎、秘阁校理。士人都认为他将要显达了，然而最终命运不偶，官职只做到大理寺丞，寿命只到四十七岁。熙宁七年八月十七日，他病重不起；到元丰三年四月二十七日，葬在江宁府钟山母亲楚国太夫人墓左边一百一十六步处。有文集六十卷。妻子曾氏，儿子[A105]、ヵ，女婿叶涛，居家的女儿四人。叶涛有学问和品行，知名于世；[A105]、ヵ也都聪颖而有所树立。王君所施予的福祉，大概将在这些后人身上体现。《建安章君墓志铭》章君名友直，姓章。年轻时就卓异超群，放任不羁，不肯求取科举功名；然而他有高尚的节操和超过常人的宽宏才器。他的族人郇公任宰相，想上奏荐举他做官；这不是他的志趣，他没有接受。从江淮以北到海岭之间，直到京师，他无不游历。将相大臣、豪杰之士，直到闾巷中的平庸百姓和小孩子，他都与之交往，从没有得罪过谁，也没有谁不能得到他的欢心。即使突然把是非利害加在他身上，也没有人能够看出他的喜怒；观察他的内心，仿佛他不知道富贵贫贱可以选择取得，只是颓然自处罢了。从前列御寇、庄周处在周文王、周武王之后的衰世，哀叹天下士人沉溺于得失，陷入毁誉，离弃生命本性的真情，反而寄托于人为的伪饰，去争取片刻的欲望，所以他们所称述的，大多是所谓顺应天性的君子。章君这样的人，似乎就很像他们所说的那种人。章君读书通晓大意，尤其擅长观察人的相貌；但他忌讳谈论自己的相术，不常对人讲。他懂音乐、书法、绘画、弈棋，在当时都以此知名。皇祐年间，近臣说章君文章好、篆书精，皇帝下旨召他考试，章君推辞了。后来大学要篆刻石经，又有人说章君的篆书可与李斯、阳冰相提并论，于是再次召他，章君才前往。石经完成后，授任试将作监主簿，他没有接受。嘉祐七年十一月甲子日，因病在京师去世，享年五十七岁。娶辛氏，生两个儿子：存、孺，都是进士。五个女儿，长女嫁给常州晋陵县主簿侍其▯，早年去世；后来又娶他的中女为妻；次女嫁给歙州祁门县令黄元；另有两个女儿尚未出嫁。章君家居建安已有五代，他的祖先是豫章人。曾祖父名某，仕于江南李氏，任建州军事推官。祖父名某，官至著作佐郎，追赠工部尚书。父亲名某，任京兆府节度判官。章君在某年某月某甲子日葬于润州丹阳县金山东园。铭文说：不彩绘，不雕刻，也不以▯作为高大之饰。俯视可以亲近田野，仰望可以游处朝廷。内里却有真实内容，看这篇铭文便可明白。《王补之墓志铭》

译王君是南城人，姓王，名无咎，字补之，是嘉祐二年的进士。起初补任江都县尉，遇父亲丧服丧；服满后，调任卫真县主簿。他曾经辞去天台县令，因为要和我共同学习。过了很久，无法供养妻子儿女，于是离开那里，补任南康县主簿。适逢我被召到京师，他便留下来任教授。皇帝正兴办学校，想用经术培养士人；我说王君可以教授国子监，任命即将下达，王君却去世了。王君任职的地方，求学者都归附于他，贤士大夫也都仰慕并愿意同他交游。然而王君很少与人合得来，常闭门读书治学，只有和我交谈时才情意相投。熙宁初年，所谓质朴正直、喜好义理、不因谋利而改变、学习不厌的人，我独独知道王君是这样的人。王君去世时四十六岁，实为熙宁二年闰十一月丁巳日。到四年二月壬申日，妻子曾氏、儿子▯、▯，才得以把他葬在南城县礼教乡长义里。铭文说：在时势中安处于最难之处，把学习用来成就自己。唉，这样的人太少了，可以称为君子。《尚书祠部员外郎秘阁校理张君墓志铭》滁州全椒人张君，名瑗，字君玉。他的祖先中有一人主管泗州法律，名煦，是张君的曾祖，曾说：“我施德于人已经很多了，后代应当有显达的人。”尚书刑部侍郎、参知政事名洎，是张君的祖父。他有两个儿子，生张君的是长子，名安期，官做到国子博士。张君凭进士甲科出身，任秘书省校书郎、签书平江军节度判官厅公事。按旧例，他可以献书求试，但张君没有献任何东西。出知建昌军南丰县，通判鄂州，又将通判梓州；有人替他进言，于是召来考试，任秘阁校理。从校书郎开始，五次升迁为尚书祠部员外郎。五十五岁时，嘉祐五年四月壬申日，在京师去世。夫人蓬莱县君王氏，生三个儿子：伯孙、仲孙、世孙；三个女儿，其中一人嫁试将作监主簿苏泌，其余还年幼。治平二年九月甲申日，葬张君于全椒善政乡修仁里。当时伯孙任邵武军光泽县主簿。张君和我友善，他能够安于贫穷而不追逐财利，这是我所敬畏的。他对于旧日典故，大概没有什么不知道的。他喜爱读书，是天性如此；常常到了太阳偏西、灶中柴薪不继的时候，仍然关门读书，神色自若。他又善于做官，任职时有所坚持，聪明卓立，必定能够领会职责的要旨；但平日说话安详，目光从容，容易亲近，看上去好像没有能力。铭文说：幽深的滁山，滁水横贯其间，山水盘结流转，因此多有君子。我仿效他的积蓄，以求广博自己的见闻；我效法他的洗涤，以使自身清白。把这些话写在哀悼的墓石上，永远留给山崖水滨。●卷九十二 ◎墓志 《户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭》