卷五十八◎表

译臣某言：二月二十二日，江东转运使孙珪到达府中，恭敬地承受圣慈传谕：因为臣诚恳请求十分确切，志向不可改变，所以罢免节钺之职；春季时节更应谨慎爱护身体。臣屡次封奏烦扰圣听，特别承蒙怜悯依从，派遣使者奔驰传达，又再次烦劳慰问抚恤。（中谢。）臣想到自己长久尸居名位宠荣，没有报答恩私；既然逃脱了失职的诛罚，又窃取了无功的俸禄。闭门养病，曾未能享受朝廷荣宠，却击壤歌唱太平时节；只是回顾起来，难以忘记圣上的力量。恭敬地承蒙皇帝陛下道义上寻求旧臣，仁爱上不遗弃偏远之人。所以即使臣只是簪履遗弃般的微末之臣，仍蒙陛下记取；既然这副筋骨已经衰弱，臣哪里敢爱惜自身，不肯捐弃报效？臣无任。【封荆国公谢表】臣某言：恭敬地承受敕命，授臣特进、荆国公，加食邑四百户、食实封一百户，功勋名号依旧。宫廷举行嘉礼盛典，把恩惠的办法推及臣民；臣在乡里白食俸禄，滥受天子的恩宠，反而连累国家。（中谢。）臣想到自己是粗劣低贱的资质，是弯曲散漫的无用材料，却遭逢太平吉日，登上贵重器用之列。臣有尚未偿还的厚重责任，却没有可以领取俸禄的微小功劳。哪里敢希望洗涤自身，仍冒昧承受美好的封赏？这都是因为皇帝陛下成就盛大喜事，酬答四方臣民的欢心；整顿端正官府的治理，建立一代的明确制度。因而使疲惫衰残之人，也得以蒙受光荣。臣虽自誓捐弃自身，回顾又拿什么报答厚重的覆盖呢？臣无任。【贺贵妃进位表】盛大的礼仪从宫闱中颁发，欢悦安康的声音传播到天下四海。（中贺。）恭敬地想到皇帝陛下遵循古代的法则，以自身端正家庭，于是借助妇人的美德，使她辅佐坤仪之政。那是因为《关雎》所求的淑女，没有险邪偏私、私下请托之心；《鸡鸣》所写的贤妃，则有彼此警戒、相互成就的道理。用她来求取辅佐，并不只是为了恩宠。臣生逢圣明时代，私下得以观看这件盛事。祝愿圣人子嗣众多，便不禁仰慕尧帝封域之盛；思念美好德行而作歌颂，难道会惭愧于《周雅》吗？臣无任。【贺生皇子表六道】臣某言：恭敬地看见都进奏院的状文报告皇子诞生。宫闱继承的喜庆，天下四海一同欢欣；凡是承受上天覆盖的人，全都共同击壤歌颂太平。（中贺。）臣听说，《螽斯》称颂子孙众多，这是王者的祥瑞；华封人祝愿多生男儿，也正是对圣人的祝愿。恭敬地想到皇帝陛下承继祖宗光明的事业，效法上天而明察，成就文王、武王的忧勤，完成尧、舜的仁德孝道。居处群臣而无可争竞，竹席寝具已经安适；传承同类而有祥瑞，弓矢之祠屡次应验。祖先传下的谋略正长久，天赐的福祉因而更加光明。臣托身充任藩维，冒昧承受陛下睿智的褒奖。即使不是显赫而传及后世，臣家实在也参与了荣耀和喜悦；直到万年之久，臣心哪里敢忘记这份庆幸和依赖？臣无任。【二】臣某言：恭敬地看见进奏院的状文报告皇子诞生。吉祥喜庆连接传承，欢欣喜悦总汇而来。（中贺。）臣遍观古昔，承受福祥而降生，其配享上天之所以能够长久，正是因为子孙多到千亿。恭敬地想到皇帝陛下具有《凫鹥》诗所歌咏的雅德，能够取悦神灵；具有《芣苢》诗所歌咏的风化，使恩泽遍及百姓。弓矢之祀继承燕礼的报答，宫中又接连出现熊罴入梦的祥瑞。无疆的福泽只有美善，永远保持桑根般坚固的基业；宗室有众多子弟，正可以看见椒实般繁盛的子孙。臣曾经忝居近侍，长久尸居荣禄，特别承受陛下极其特殊的怜悯，哪里能胜过内心暗自的欢喜？臣无任。【三】臣某言：恭敬地看见都进奏院的状文报告皇子诞生。皇家的运数极其昌盛，天子的枝叶更加繁茂。圣德光照所及之处，鼓舞欢欣也同样普遍。（中贺。）臣听说，《史记》记载文王福庆延续，哪里只是十个儿子；《诗经》歌咏姒氏美德相继，于是有百位男儿。开始于敏于修德，因此福祉更加繁多。恭敬地想到皇帝陛下的道德覆盖四方，德行超过往古。百姓蒙受福泽，已经享受太平安乐；神灵赐下福祐，果然承受子孙繁衍的祥瑞。臣曾经玷居近侍，屡次承受特殊奖赏，只是因积久的疾病而困顿，想要随众进用却没有门路。臣无任。【四】臣某说：恭敬地看见都进奏院的文状报告，七月四日皇子诞生。庆祥降临后宫，欢欣交集于九服，凡受皇上照临之处，无不同样欢舞。（居中致贺。）我私下认为，寝宫报告吉祥，实在是皇帝亲临而成就的福事；举行牢祠而降赐福佑，正是神灵保佑昌盛时代。恭惟皇帝陛下追继尧的功业，承接古代祭祀天地的礼制。宏大的声名已经播扬，足以比拟九皇的崇高；纯厚的福祉正在绵延，正将遍及众多子孙。愿祥瑞不断，福祉炽盛而无穷。臣早年承蒙恩宠怜恤，长期尸居荣禄，正逢这欢庆嘉会，却因衰病不能前来趋见。臣实在无任欣庆。【五】臣某说：恭敬地看见都进奏院的文状报告皇子诞生。天地元气诚信地降下护佑，圣明的后代挺然诞生，庆祥聚集于宫庭，欢欣遍及天下。（居中致贺。）我私下认为，梦见熊罴，是生贤子的祥兆；某些字句有缺损，疑为祝祥语，不能确释；正值抚临昌盛的时运，便承受神灵赐福。恭惟皇帝陛下德高而振耀古今，仁恩浸润一切生灵。因此神明的后裔渐渐繁盛，福禄的来临也没有穷尽。臣长期尸居厚禄，特承异乎寻常的恩典；只是顾念年老衰病日多，仰望圣明之光却独自相隔。臣实在无任欣庆。【六】臣某说：恭敬地看见都进奏院的文状报告皇子诞生。燕礼飨宴以庆德，正储备着赐福的祥瑞；梦见罴而生贤子，恰好会合昌盛的时运。凡沐浴皇上照临的地方，都共同布施深厚的庆贺和感戴。我切切认为，《思齐》说神灵无时不在忧恤，又借《乐民》所说的福善；上天保佑，正在于太姒多生男儿；国家的荣耀和欣慰，也在于成王有众多儿子。恭惟皇帝陛下美德光耀于《洛诰》等诵辞，安定功业盛大如岐周昌盛，宏大的休祥无穷，光明的天命有所归宿。大概《芣苢》所说众人争相采摘，众多子孙都先后成长；那么《螽斯》所祝愿的子孙众多而昌盛，宗族的强盛又有谁能抵挡？臣长期承受眷顾恩遇，恰好因故不能进趋，亲逢本支百世昌盛的时代，岂敢忘记祝愿陛下长寿万年的美好心意。【贺魏国大长公主礼成表（并周德妃进封）】臣某说：恭敬地认为，明白宣布于朝廷，恩宠颁下恩册，家国同庆，海内欢欣。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下承受上天宏大的休祥，遵循古代伟大的法式。既尊奉父亲又追尊祖先，充分承受神灵降临；又认为姐姐亲近而先于姑母，特意加以美好的礼数。改赐她的封地，增加对她生母的褒荣。大号已经诚信昭著，众人的议论也都认为允当。臣长期尸居荣禄，私下得以看见盛大礼仪。传呼礼官虽不同于九宾之礼，群臣率舞却同于百兽欢舞。臣实在无任欣庆。【贺冀国大长公主出降表】庆贺之事全部办成，恩典和礼制隆盛而周洽；有足以荣耀夷夏的盛观，其诚信足以成为邦国的祥瑞。（居中致谢。）我听说，女子出嫁不必忧虑建立家室，而能因此获得福祉、归于吉祥。礼仪终于完成，正是推行教化的根本。若自身没有清明的德行，哪里能够由内而外成就兴盛？恭惟皇帝陛下道德光照天下，教化从亲亲之道开始而成就；深厚地追念祖先的至情，极力成全先姑的美好义理。众议没有间隙，美善的典礼更加隆盛。臣承蒙格外怜恤，衰老而被远远屏居，亲逢荣盛欣慰之日，也暂且忘却了不能前来欢舞的劳苦。臣实在无任欣庆。【贺鲁国大长公主出降表】

译臣某说：恭敬地看见进奏院报告鲁国大长公主出嫁。占卜得蛇、梦见聘礼，祥瑞其实早在先朝已经显现；奠雁告知婚期，礼仪刚刚在外馆完成。（居中致贺。）我听说，亲亲之道成就于五礼之始，婚姻和睦贯穿六行之中。善行与万物一同昌盛，庆祥只在适时而有赖。恭惟皇帝陛下齐家而后使国家安治，亲睦宗族而使百姓和乐，恩典隆重，体现天家亲属的尊贵；礼制严肃，体现王姬出嫁的隆重。慎重选择驸马，使燕喜延及文母的慈爱；厚重办理送归之礼，追成穆考的孝思。臣有幸陪逢兴盛时运，得以看见盛大礼仪；虽然九宾之礼中传呼的声句中途断绝，却仍同于百兽，在礼仪之外共同欢舞。臣实在无任欣庆。【贺康复表】臣某说：上天保佑俊德之主，永远赐予安康，天地人三灵同心，都共同欢庆。（居中致贺。）我私下认为，执掌天命而登临帝位，宝贵的天命在自身，无穷的美善既然如此，什么忧患不能消除？恭惟皇帝陛下具有尧的仁德、舜的孝行，充盛而广大的德业显著流传，恩惠施及神灵和百姓，遵循正道而不逾越。虽因勤劳于众多谨慎之事，防护调养而有小小过失，但福禄安宁相随，很快便恢复了喜悦。阴阳调和而获得福佑，效验十分明显。臣却被衰老疾病缠绕，久已不能朝见宫阙。听到传报，欢跃之情超过普通百姓百倍。臣实在无任欣庆。【贺南郊礼毕肆赦表二道】臣某说：恭敬地看见十一月二十五日南郊礼仪完毕，大赦天下。精诚上达，神灵得到安乐；厚重恩惠普遍流布，夷夏交相和悦。（居中致贺。）我听说，以道理侍奉上帝最为艰难，以礼配享上天最为崇高。“有秩斯祜”，正是使四方都欢欣；“胡臭亶时”，并不是九州所献的美味。自古以来，凡圣明仁厚的君主，逢到昌盛的时代，才得以看见这样的光明盛事。恭惟皇帝陛下广行三种美德，成就九种功业，率领请求奉献璋玉的群臣，开始举行献璧的新礼。宗庙笾豆体现孝敬，郊祭牲血告知幽冥。诚意既已感通苍穹，福祉于是均施百姓。赈济忧困和鳏寡，宽赦灾过罪愆；第五等爵位以玉褒封，使善人富贵；发放三钱作为庆赐，使贫贱者也不至于空缺。上天因此安享祭祀，人们因此欢呼起舞。臣早年承蒙宠爱奖拔，亲逢吉庆成就，虽未能参加奔走之礼，实在不胜私下欢庆。臣实在无任欣庆。【二】臣某说：恭敬地看见本月初五日南郊礼仪完毕，大赦天下。精诚明达而条理贯通，神灵顾念并依附；恩泽如河流般奔涌，百姓欢呼踊跃。（居中致贺。）我听说，谈论孝道的极致，没有比配享上天更大的；议论礼制而轻慢它，就不足以享祀上帝。能够举行这种福事，实在归于圣明的时代。恭惟皇帝陛下宏大的教化已经昭著，安康丰年的祥瑞屡次应验。奔走陈设笾豆，有主持整治的官员；洁净而丰盛地准备祭品，有谨慎尽职的财赋官。礼仪在吉日完成，恩泽浸润广大区域。即使《洛诰》所歌颂的光明，也难以比拟；哪里是儿宽浅薄的言辞所能完全赞扬？臣早年承蒙慈爱怜恤，正被衰病缠绕。望着九宾行礼的官员，自己却远隔传呼之列；即使身在山林，也还知道像百兽那样率众起舞。臣实在无任欣庆。【贺明堂礼毕肆赦表】臣某说：恭敬地看见本月二十二日明堂礼仪完毕，大赦天下。搜求讲习上等礼仪，神灵和上天得到安乐；颁布施行宏大的诏令，夷夏交相欢欣。（居中致贺。）我听说，圣明之主以享祀上帝为难，孝道以尊严地奉祀父亲为极致。周朝尊奉烈考，有时交出政权而不专擅；汉代记载诸神，有时窃取礼仪而没有实意。恭惟皇帝陛下道德包容众善，时运正逢大治。巍巍的成功，是尧所说的伟大；勤勉地致孝，是舜由此而昌盛的原因。择取吉日，开始举行盛大的飨礼。百般礼仪都已完备，而正当以自身独自承当；万寿的祝福得到酬答，而福祉与众人均分。臣长期冒承眷顾怜恤，正被衰病缠绕。奉行笾豆之礼，竟独自落后于群臣；在笙镛声中跄跄起舞，私下自比于鸟兽欢舞。臣实在无任欣庆。●卷五十九 ◎表 【贺冬表八道】臣某说：恭敬地认为，万物正在潜藏萌发，冬至礼仪仅次于岁首。室中观测气候运行相合，灵台占候瑞气到来的吉祥。恭惟皇帝陛下考察《复卦》敦厚复归的道理而持守大中之道，招集朋来而至的众多俊杰。刚健的德性与阳气一同亨通，长寿昌盛的时期如太阳正长久运行。臣忝居近臣之列，却在异乡被疾病缠绕；独自落后于朝廷上的趋拜，身在远方而内心对宫阙的欢跃实在深切。臣实在无任欣庆。【二】臣某说：恭敬地认为，皇帝的宝贵年历无穷，吉祥的时令有福瑞。万物潜藏而萌发红阳之气，阳气顺势运行于黄宫。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下道合乾道运行，德性获得阳气感应。体察一元阳气而独自复归，养育万物珍宝而使它们都昌盛。永远驾驭太平，完全承受纯厚福祉。臣卧病而早被衰疾缠绕，久已隔绝圣明之光；踪迹虽屏居丘园，心志却不忘宫阙。臣实在无任欣庆。【三】臣某说：恭敬地认为，万物潜藏萌发，应和黄宫的和气；百官共同庆贺，冬至礼仪仅次于岁首。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下体察并驾驭至神之道，独具智慧而加以发扬，武功盛烈大大承继前代，尧的光明照耀四方。隆重面对这个时节，完全承受各种福祉。臣近来因衰病，独自远隔圣明之光；虽不忘身在远方的宫阙，却还不能来到朝廷。臣实在无任欣庆。〔原文数字、纪年保留：正岁〕 【四】臣某说：恭敬地认为，阳气复归黄宫，正隆重迎接万物滋长的开始；日影移向北方，恭敬迎接太阳到来而日照渐长。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下道随时令运行，教化如同天道运行；继承无穷天命而登临帝位，建立中正准则以使百姓适宜。刚刚来到阳气增长的时期，正大大承受福禄安宁的庆祥。臣蒙恩而居于乡里，疾病阻碍我来到朝廷；虽没有阶次进献寿祝，然而心中奔驰向往何时能够停止？臣实在无任欣庆。【五】臣某说：恭敬地认为，阴气与万物一同达到极点，阳气与同类一同到来。推究历法、观测占候，才看见潜藏萌发的征信；体察元气、驾驭变化，因而知道敦厚复归的中正之道。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下有舜的孝、禹的功，有文王的谋略和武王的功烈，隆重承受时令带来的福禄，神灵承奉祭祀而赐予长寿安康。臣长期承受朝廷荣宠，又在外任职，不能参加最后的举杯祝寿，怎能胜过心中对宫阙的深切思念？臣实在无任欣庆。【六】臣某说：恭敬地认为，节候开始于三种微小变化，阳气萌发而万物萌生。谨慎观察灵台占候的瑞兆，冬至礼仪仅次于岁首而陈设。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下敬守燕谋，神灵承奉而享有美好运势，先于一阳而独自复归，收聚各种福祉使它们一同到来。臣正值在此养病，孤独地远居远方。心向舜日，欣喜宝贵的光景渐渐增长；仰望尧天，祝愿寿福与天地一样长久。臣实在无任欣庆。【七】臣某说：恭敬地认为，时运随阳气上升，日影与太阳到来一同增长。礼仪仅次于三朝会见，阳气占候又先于五刻。（居中致贺。）恭惟皇帝陛下隆重面对这个时节，完全承受各种福祉。驾驭至和之气如玉烛，抚循大顺之道于璇玑。臣私下仰望圣明之光，却独自被衰病缠绕；空有心怀而率众起舞，却不能参加举杯祝寿。臣实在无任欣庆。【八】