卷一百十一

译一并收录记载。

一、恭纂《恩赉》一门。本年——

庆典自元旦起，

恩诏共二十二条，

深厚的恩泽普遍施及，又——

特别恩准第四次普遍蠲免天下钱粮，历经三年而遍及全国，以及——

登临泰山拜谒

孔圣、

回銮至天津一带，

施行庆典、广布恩惠，元吉有孚，

在避暑山庄、

圆明园、

宁寿宫设宴赏赐，恩泽如雷震动，如同上天随云而行、雨水普降一般，凡是外藩、内地官吏，下至工商贱业之人，也都——

普遍施恩、无所遗漏，数量繁多难以一一记载。举其纲要、分列条目，总括其大概情形。

一、恭纂《图绘》一门。

皇上勤求治国之道达到极致，日夜孜孜不倦，对于繁琐的祝颂文饰，一概不予采纳。前一年因为——

内外臣工联名合词恳请，方才——

准允举行庆典，又担心臣民争相表现忠悃之心，恐怕难免铺张奢靡、争相增饰。

特地派遣大臣总管此事，仍然事先——

命令各省督抚晓谕高龄老者、士绅百姓，不必远道跋涉前来，以至于圣驾偶然经过之处，见到所办理的装饰稍显稠密繁复，特地颁降——

谕旨，命令承办事务之人酌情减省装饰，而自

御园直至——

京城道路两旁跪拜祝寿的百姓，多达亿万之众，如此盛大和睦的场景，自古以来所未曾有过，理当摹绘流传，垂示于久远的后世。

一、恭纂《歌颂》一门。

正寿庆典之时，依照惯例进献——

祝寿嘏辞，虽然都是管窥蠡测、不足以称当——

高深的圣德，但赋诗作歌以抒发忠爱之情，各自表达心意，自——

皇子以下，臣僚生员监生纷纷赓续吟咏，唯恐落后，体制上兼顾赅备，恭读——

御制的《四得》、《两论》。凡是臣下所作的诗文，都不过是爝火之光、蝇鸣之声，不值得列举比较。然而登览培塿小丘，方能仰见泰山的高峻；舀取污浊的潦水，方能显出江河湖海的广阔。这些内容不容缺略，因此选择其中较为雅正的篇章，附录于全书之末。

一、本典共列八个门类，事迹涵盖十年，足以仰见我——

皇上体察上天刚健运行之道，集百代帝王、历代圣人的大成，如此才能承受千载难逢的昌盛国运。臣等身逢——

太平盛世，难以尽述——

其巍然辉煌，只能就所闻所见，记录于这部简编之中。从此以后——

愿圣寿更加如椿树般长久，

福泽如江河般汇聚而来，由——

九旬万寿以至于

期颐乃至无量之寿，每十年举行一次——

庆典，理当届时更加铺陈华美文辞，申述彰显光辉盛美，随时赓续以记载——

万年有道的隆盛盛世。

《八旬万寿盛典》

钦定四库全书

《八旬万寿盛典》

卷一　宸章一

卷二　宸章二

卷三　宸章三

卷四　宸章四

卷五　圣德一（敬德一）

卷六　圣德二（敬德二）

卷七　圣德三（孝德）

卷八　圣德四（勤德一）

卷九　圣德五（勤德二）

卷十　圣德六（健德）

卷十一　圣德七（仁德一）

卷十二　圣德八（仁德二）

卷十三　圣德九（文德一）

卷十四　圣德十（文德二）

卷十五　圣德十一（俭德）

卷十六　圣德十二（谦德一）

卷十七　圣德十三（谦德二）

卷十八　圣功一（安南归降一）

卷十九　圣功二（安南归降二）

卷二十　圣功三（缅甸归顺）

卷二十一　圣功四（廓尔喀降顺）

卷二十二　圣功五（附载平定台湾一）

卷二十三　圣功六（附载平定台湾二）

卷二十四　圣功七（附载平定甘肃回乱）

卷二十五　盛事一（庆得皇玄孙一）

卷二十六　盛事二（庆得皇玄孙二）

卷二十七　盛事三（五世同堂一）

卷二十八　盛事四（五世同堂二）

译

卷二十九　盛事五（数世同居）

卷三十　盛事六（千叟宴一）

卷三十一　盛事七（千叟宴二）

卷三十二　盛事八（千叟宴三）

卷三十三　盛事九（赐科第职衔一）

卷三十四　盛事十（赐科第职衔二）

卷三十五　盛事十一（寿民寿妇一）

卷三十六　盛事十二（寿民寿妇二）

卷三十七　盛事十三（寿民寿妇三）

卷三十八　盛事十四（寿民寿妇四）

卷三十九　盛事十五（寿民寿妇五）

卷四十　盛事十六（辟雍一）

卷四十一　盛事十七（辟雍二）

卷四十二　盛事十八（班禅入觐）

卷四十三　盛事十九（民数谷数一）

卷四十四　盛事二十（民数谷数二）

卷四十五　盛事二十一（一产四男、三男）

卷四十六　盛事二十二（收成分数一）

卷四十七　盛事二十三（收成分数二）

卷四十八　盛事二十四（收成分数三）

卷四十九　盛事二十五（收成分数四）

卷五十　典礼一（庆祝一）

卷五十一　典礼二（庆祝二）

卷五十二　典礼三（庆祝三）

卷五十三　典礼四（朝觐）

卷五十四　典礼五（祭告）

卷五十五　典礼六（銮仪）

卷五十六　典礼七（乐章一）

卷五十七　典礼八（乐章二）

卷五十八　典礼九（乐章三）

卷五十九　典礼十（乐章四）

卷六十　典礼十一（乐章五）

卷六十一　典礼十二（乐章六）

卷六十二　恩赉一（本年恩诏一）

卷六十三　恩赉二（本年恩诏二）

卷六十四　恩赉三（本年恩诏三）

卷六十五　恩赉四（本年蠲赋一）

卷六十六　恩赉五（本年蠲赋二）

卷六十七　恩赉六（本年蠲赋三）

卷六十八　恩赉七（本年蠲赋四）

卷六十九　恩赉八（本年蠲赋五）

卷七十　恩赉九（本年恩科一）

卷七十一　恩赉十（本年恩科二）

卷七十二　恩赉十一（本年东巡）

卷七十三　恩赉十二（恩宴）

卷七十四　恩赉十三（赏赉一）

卷七十五　恩赉十四

卷七十六　恩赉十五（赏赉三）

卷七十七　图绘一（图一）

卷七十八　图绘二（图二）

卷七十九　图绘三（图说一）

卷八十　图绘四（图说二）

卷八十一　歌颂一

卷八十二　歌颂二

卷八十三　歌颂三

卷八十四　歌颂四

卷八十五　歌颂五

卷八十六　歌颂六

卷八十七　歌颂七

卷八十八　歌颂八

卷八十九　歌颂九

卷九十　歌颂十

卷九十一　歌颂十一

卷九十二　歌颂十二

卷九十三　歌颂十三

卷九十四　歌颂十四

卷九十五　歌颂十五

卷九十六　歌颂十六

卷九十七　歌颂十七

卷九十八　歌颂十八

卷九十九　歌颂十九

卷一百　歌颂二十

卷一百一　歌颂二十一

卷一百二　歌颂二十二

卷一百三　歌颂二十三

卷一百四　歌颂二十四

卷一百五　歌颂二十五

卷一百六　歌颂二十六

卷一百七　歌颂二十七

卷一百八　歌颂二十八

卷一百九　歌颂二十九

卷一百十　歌颂三十

卷一百十一

译歌颂三十一

卷一百十二

歌颂三十二

卷一百十三

歌颂三十三

卷一百十四

歌颂三十四

卷一百十五

歌颂三十五

卷一百十六

歌颂三十六

卷一百十七

歌颂三十七

卷一百十八

歌颂三十八

卷一百十九

歌颂三十九

卷一百二十

歌颂四十

《史部·政书类·仪制之属·八旬万寿盛典》

钦定四库全书

八旬万寿盛典卷一

宸章（一）

臣等谨按：《诗经》《尚书》所记载的帝王寿数，如《尧典》记尧在位七十年，《大禹谟》记舜在位三十三年，虽然都说是自述，但那些文字实际都是史官所记录的。至于《喜起》之歌虽有篇名而讲到长寿，《南风》之歌虽有篇名却没有留下歌词，虽然《中庸》里对此有所记载解说，却与长久之道无关，从来没有像我朝皇上这样的。

皇上蕴含天地造化之理，统摄乾坤，举凡所行之事，无不是敬奉上天、效法祖宗、勤于政事、爱护百姓的实迹，发之于文章，用以彰明其承受

鸿福、长寿无疆之盛大者。恭读

御制诗文，自登极以来五十余年，篇数累计千万，也已按集分类编成书籍，臣等已加以纂辑。

《万寿盛典》尚未能全部收录，于是自皇上七十大寿以后，恭敬地加以研究考订，各依门类分别载录于

圣德、圣功、盛事、典礼、恩赉各卷之中。至于

御笔所抒发、与纪年有关的作品，自

御制文《古稀说》至《四得论》，

御制诗自庚子年元旦至本年庚戌年

万寿各篇，谨依照

御集编年的体例恭敬抄录，作为

宸章一门，列于

盛典之首。臣等庆幸恰逢我皇上福寿绵延、恩泽广被，隆盛至极。反复捧读吟诵，仰见

皇上秉持德行、垂示训言，可传之久远、垂之万世，从此登临

亿万年之寿数，广衍

造化之笔墨。臣等唯当反复涵泳体味

圣德恩泽，按时续加缮写编集成册，其中也有非亿兆京垓这样的数目所能计算得尽的了。