八旬万寿盛典卷第八

译勤敬殿，皇上万寿已到八十岁，每逢举行御门听政的大典，都早早起身完成礼仪；平日批阅奏章、召见引对官员，处处显出精勤不倦。

御制《敬题勤敬殿》诗【辛丑年】

"勤敬"这块匾额，早在康熙年间便已悬挂，如今考证，却不知是哪一年的御笔【这块匾是皇祖康熙帝的御笔，但不知具体是哪一年所写】。虽说闲暇的时光只是片刻，但对于政务的切要却始终如一；"畴咨"（访求贤才）这两个字，高悬在门楣之端，可以流传千秋。

家法传给避暑山庄和御苑，一律永远恭敬地遵循这一传统【圆明园勤敬殿是皇祖的御笔，此后万寿山、香山以及避暑山庄的勤政殿，都是我恪守家法，一律题写这块匾额】。

御制《题勤敬殿》诗【甲辰年】

勤政乃是做君主最重要的事，这句话谁不知道？其中的关键在于，无论朝廷内外，通达此理的人，都能长久地以恭敬之心去考察官吏、安定百姓。每当深居独处的时候，便会想起光武帝"乐此不疲"的名言。

御制《题勤敬殿》诗【丙午年】

御苑和避暑山庄的宫殿，都以"勤政"命名【这里是檐下的匾额。皇祖御题的圆明园、万寿山清漪园、香山静宜园以及避暑山庄，凡是听政的地方，都以"勤敬"来命名，这确实是有典故依据的】，这确实是有典故根据的。

皇祖题写的匾额光辉照耀于楹柱，我岂敢不敬奉天命？岂敢不顾念民生？要戒除因忽略而生的懈怠，不要为了显示明察而事事苛察。寄语那些自以为聪明善听的人：治理国家的常法与权变，全在于"敬"与"勤"二字。

御制《御门日作》诗【辛丑年】

在御门处理奏章文书，等待颁布诏令，这些虽是惯例之事，但也体现着勤勉恭敬，事先便可以体会到。安定百姓的根本在于考察官吏，尚未能完全消除奸恶之人，姑且以求贤之心为乐。残雪未消，忘了寒冷的凛冽，抬眼望去，只盼云气连绵、雨泽普施【这一天又下起了小雪】。大学士和值班的官员共四位，加起来共三百六十八岁【我今年七十一岁，大学士英廉七十五岁，嵇璜也是七十一岁，协办大学士、尚书永贵七十六岁，蔡新七十五岁，合计三百六十八岁。这天御门听政，阁臣中年高德劭者共四人，这实在也是国家的盛事】。

御制《进宫视朝之作》诗【壬寅年】

到宫殿视朝，接受官员谢恩，虽说是照例之事，但礼仪由此更加敦厚，不疏漏也不繁琐。按时举行，天时或雨或晴，都应顺其自然。麦田景象为之一新，清晨的凉意与柳树夹道的湿润相合，远处烟雾迷蒙，一整天都是如此。此前一直忧心干旱，如今一场雨洗涤了心中的忧虑，心中的敬意也倍加深厚。

御制《阅折》诗【丙午年】

批阅题本、章奏，内阁票拟签注呈览后，朱笔批示，都是亲自审核评定的【每天各部及各省督抚照例题奏的事件，都由阁臣票拟签注呈览，看完后批发；至于各省及新疆关系重要的事件，都用奏折封函呈进，由我亲自批阅】。日夜操劳，一心奉行天理，体恤百姓饥寒，时刻挂念民情。凡是奏请施恩的事，没有不是早晨上奏、中午便办理的【凡是关系到百姓疾苦、需要加恩的事情，或在奏折上批准，或特别降旨，没有不是当天就办理的，不让稍有耽搁】，底稿一改定便颁行天下，昭告朝野【有大臣曾请求将上谕及朱批谕旨刊刻颁行，但念及先皇所颁布训谕臣工的谕旨，已足以垂示后世，不必再另行颁发了】。圣人留下的训诫，长久地光照人间。

御制《月选》诗【辛丑年】

每月选官，在广阔的朝堂上公开选拔，听不见喧哗之声，再看也看不到形迹。每次遇到人才济济的场面，便觉眼前一片明朗；遇到平庸之辈充斥，心里便不安宁【每次引见选官，如果当天有多位可用的人才，便为此感到欣慰

译；如果多是平庸之流，便为此感到不快。想到他们既然被选中，也不过是所得职缺有繁简之分，因而斟酌调用】。只能斟酌职缺的繁简程度，酌情调配人选，以求得两全。做君主的难处，这只是其中一端罢了。诗经说："后来者要善于听取意见。"

御制《月官》诗【乙巳年】

每月选官依照次序进行，由吏部尚书主持其事，虽说与晋代山涛的"启事"制度不同，却也并非计较资历高低。被选之人才能本就参差不齐，职缺也有繁简之分，关键在于衡量其才能，把权衡的权力交给主事之人。又担心处置失当引起议论【职缺有繁简，人也有优劣，让吏部堂官量才调用。即便做到毫无私心而得到好职缺的人，也必定心怀感激；得到差职缺的人，也必定心生怨恨。如果由我亲自在引见时决定，则怨恨与感激便无处施加。这虽是小事，也是治理的要务】。官职品级即便已经确定，其实也没有太大关系。县令是百姓的父母官，肩负着治理民众、护佑社稷的重任，所以理应亲自审阅、按惯例引见【按照旧例，月选官员自州县以上、负有治理百姓之责的，由吏部堂官带领引见，根据职缺的繁简、衡量人才，酌情予以调动。至于佐贰以下等官，照例不予引见】。依照职缺的繁简，考察其人才，依次调用。有的便安排为教官【每月选拔州县官，若才具中平或尚可造就，便酌量调补简缺；若九卿认为其才具不能胜任治理百姓、或年老力衰，出身正途的官员便酌量改任教职，也必须引见后才能定夺】。有人或许自以为委屈，也无话可以反驳。以前所作的《改教》诗已经阐明了其中的道理，选官时也确实已经尽了心力。每逢月选一批人中多是佼佼者、年富力强都可堪重用，便心满意足；若一批中劣者多、优者少，遇到这种情况心里便不痛快，却也没有别的办法，这正是用人之苦，姑且以此长言申明我的心意。

臣等谨案：每年逢节庆贺，以及内外各官谢恩、文武官员的胪唱典礼，皇上都亲临太和殿。若是授官进本，则有御门听政的典礼。平时听政的地方，都以"勤政"命名，这是遵循皇祖留下的训诫。又亲笔书写《无逸》全篇，悬挂在各宫殿，用意在于日日以此为鉴戒，其敬慎之心由来已久。至于批答章奏，从不拖延片刻；引见官吏，务必核实真才；在处理政务之余吟咏诗篇，以彰显日夜勤劳的根本。臣等谨录御制《题勤敬殿》诗，以显示其大要，并摘取御门视朝、阅折选官等数篇，以概括其全貌，这都是圣天子精神振奋、日夜勉力，未曾懈怠的体现。正如《虞书》所说的"辟四门，明四目，达四聪"，皇上实在是兼而有之，这正是万物之所以能够彰显、万年基业之所以能够兴盛的根本原因。

皇上巡视四方、体察民情、设立教化，自七十岁高寿以后：乾隆四十五年第五次南巡江浙，四十九年第六次南巡；四十六年、五十一年两次巡幸五台山；五十三年巡幸天津；五十五年八旬万寿之年巡幸山东，都分别记载于《恩赉门》本年东巡部分，兹昭示如下。

勤于省方巡视：

乾隆四十三年十月初三日奉上谕：大学士、管理两江总督髙晋，浙闽总督杨景素等联名陈奏，说江浙臣民盼望圣驾莅临的心情十分殷切，况且河工、海塘都希望能亲临指示，恳请再度举行南巡盛典，以顺应民意，这一奏折朕已阅悉。朕在乙酉年南巡回銮之时，因见百姓依依不舍、情意殷切，曾许诺再度南巡；然而念及圣母皇太后年事已高，长途跋涉、鞍马劳顿，便谕令江浙大臣，不必再以南巡之事请求。而江南百姓爱戴依恋之情，我也未尝不常常挂念于心。距今已过去十四年，他们盼望的心情，自然更加殷切。况且自上次南巡确定五坝水位标准以来，以此作为拓宽清口的依据，下河一带从此便免除了水灾。后来听闻黄河倒灌之患关系重大，因而酌定挑挖陶庄引河，当面谕

译令萨载筹办。河工完成后，清水与黄水交汇之处向下游移动，清口不再有倒灌的隐患。但下游仍有淤积，不能不设法疏通，而这一切善后事宜，若不亲临察看，终究不能了解真实情形。至于浙江海塘，近来潮水渐渐向北岸侵袭，深为忧虑，也不能不亲自察看筹划。如今髙晋等既有此奏请，着照所请，于乾隆四十五年正月择吉日启程，巡幸江浙，顺便亲自察看河工海塘。所有各处行宫，都依照原有规模稍加修葺，不得多加铺张，以免耗费。

御制《南巡启跸四叠前韵》【有序：庚子年】

（十六章）：眷念苍生的心情，实在关乎神明；三千里积聚的诚心，难以推却。东南百姓的请求，更何况黄河渐弱、清水渐强的局面已久经反复，南岸坍塌、北岸淤涨的情形也需要提前防范；这些都是国家大事，理应先于百姓考虑。进入江浙地界，体察当地民情，宽慰百姓依恋之心。于是循照第五次南巡的旧例举行此次巡幸，但一切从简，不事繁文缛节。筹划七十大寿之际，罢除庆典，而以蠲免赋税、开设恩科来回报百姓的祈愿与感谢。免除漕粮、开设恩科，使士人与百姓各遂所愿；并且赏赐白银、发放国库钱粮，使上下不必耗费自己的资财，希望连年丰收，共慰盼望圣驾的殷切心情。而巡幸的车驾正要启程。祈愿之日，用四叠前韵，效仿七言体，眷顾扶持——

凤仪、云中，感于春天的音律而更添惆怅，于是銮驾鸣响于郊外，随着乡里的鼓声继续吟咏，姑且如此。

高龄之人还要远行驾车，实在令人忧虑辛劳，但奉养双亲，从来是关乎最大的伦理纲常之事。自乙酉年以后便停止了南巡这项劳役【乙酉年南巡回銮之后，因圣母皇太后年事已高，难以再次远行侍奉，曾谕令地方大臣今后不得再以此事请求】。三年后，重大的巡幸盛事得以举行，正是因为顺应了诸位大臣的请求【前几年江南、浙江督抚因两省臣民盼望圣驾殷切，联名再三请求，且说河工海塘也必须借亲临指授才能办好，于是允准在今年春天举行。惟独七十大寿的庆典降旨停止，仍然普遍蠲免漕粮，开设乡试恩科，以慰士民的心愿】。也是想要亲自察看，实现夙愿。回想起当年回銮之时，百姓依恋攀留的情景【江浙百姓在乙酉年回銮时依依不舍的情形，极为恳切，我并非不感念在心，实在是不忍再劳民伤财，如今忽忽已过十六年，重新举行巡幸大典，今日夹道相迎的百姓，仍多是当年攀留车驾的旧人】。如今车驾亲临，抚慰百姓，民情殷切啊；一体安逸，此事虽小却也不轻。七十大寿的庆典转眼已成往事，十六年的岁月匆匆而过，如今前往江浙，正值初春时节，一切从简、崇尚朴素，仍遵循旧例。览景赋诗，事事又觉新鲜，续写诗韵却茫然若失。銮驾难以抑制，握笔之际频频感怀。

乾隆四十八年正月十五日奉上谕：两江总督萨载、浙闽总督富勒浑等联名陈奏，说江浙两省臣民盼望圣驾殷切，且河工、海塘工程相继告竣，一切善后事宜，尤其希望能亲临指示，恳请于乾隆四十九年春天第六次举行南巡盛典，以顺应民意，此折朕已阅悉。朕自庚子年南巡时，巡视高家堰石塘及徐州城外石堤这一重大工程，都逐一亲自指示。如今据奏，工程已相继告成，所有一切善后事宜，理应亲临察看，指授办理机宜，使河流长久安澜。至于浙江海塘，此前已降旨将柴塘四千二百余丈一律改建为鱼鳞石塘，作为沿海百姓永久的屏障；如今工程即将完工，也不能不亲自前去察看筹划。况且自四十一年告竣以来，孔庙、孔林已多年未曾展谒，理应前往瞻仰。如今据该督抚等联名陈奏，江浙两省百姓盼望的诚心尤为恳切，着照所请，于乾隆四十九年正月择吉日启程，先拜谒孔林，再巡幸江浙，顺道亲自察看河工海塘。所有各处行宫，都依照原有规模稍加修葺，不得多加铺张、以免耗费。该督抚等应体察朕意，妥善办理，以副朕巡视四方、体察民情的旨意。

御制《南巡启跸五叠前韵》【有序：甲辰年】

按时巡视东南，顺应第六次南巡的请求；察看河工

译海塘，是三年成效的验证。念及民生大事应当优先咨询，遵循礼制、以刚健之德持之不息，不惮舟车劳顿。历代典章，遵循虞舜、周朝巡视四方的旧制，沿途经过江浙。去年正逢丰年，如今展开礼仪，遥想万年基业的开创之艰难，如今在江南一带广施恩泽于百姓，以告慰祖先创业的艰辛、慰藉尊亲的心愿。石塘鳞次栉比，潮水平稳；河道两岸砌石护堤，山脉相连。高堰安然顺遂，水源探测迅速，波澜在二月回旋，桃花时节犹如细雨。沿途看去，三春麦浪翻滚，从京郊出发，经过东鲁，由淮海直达钱塘。水陆行程，告诫大臣改变以往巡视的旧例；政通人和，向后代昭示家法的严明。车驾启程，仍沿用五叠前韵，从此昭告天下，开启九十年之基业，借闰月的余暇装点美景，绵延三千里的行程，值此闲暇之时又续写新篇。

云游云豫，岂能说是终止？助力盼望之情如愿以偿，五年一巡的惯例效验迅速【庚子年南巡至今才三年】。一篇文字记述按时巡视，效仿周朝巡幸海塘、更新石塘工程之事【庚子年南巡时，因海宁的柴塘终究不如石塘坚固，便命该省督抚逐一确切勘察，凡是可以改建石塘之处，一律重新改筑石塘，并命令江苏协助运送石料，逐步建成，使沿海百姓永享安乐】。河堤与三次接续的旧工程【徐州河南岸已在丁丑、壬午、乙酉三次南巡时增筑石堤，北面的土堤则于戊寅年夏命刘统勋前往徐州商议酌定，都用以保护堤防；至于南岸韩家山一带工程四百余丈，地处徐州上游，在庚子年南巡时命嵇璜与萨载勘察改筑新石堤，即命令核实采办材料，接续修筑，使工程更加牢固】。况且正值黄河水流刚刚顺畅归道，更加担忧各地百姓的安危【前几年大学士阿桂等奏称，自兰阳三堡至商邱八堡的南堤外，添建大堤、闸门、引渠一百六十余里，引导黄河水入渠，向下注入商邱，汇入正河故道，安然入海；黄河原先经过的地方，如山东的曹州、济宁，江南的丰县、沛县等地，从前都不分月份经常需要赈济，如今这些地方的元气是否已完全恢复，尤其令人挂念】。水陆行程、驻跸馆舍，只遵循旧例，张灯结彩要有所节制，以警诫奢靡之风；率领皇子们随行，更是亲自示范节俭之道【前不久允准萨载等人的陈请，择吉日第六次巡幸江浙，察看河工海塘，以顺应民意；所有沿途行宫，一律依照旧制，不得稍有铺张增华，并命皇子等随行观看；沿途水陆扈从人员须约束整齐，迎接圣驾的士民无不忻然拥戴，若不这样，便谈不上巡视四方、体察民风的本意，这不啻是耳提面命了】。观察民风，实在令人欣慰，气象犹如春天般融洽；体察百姓的心意，仍如往昔那般关怀备至，只是精神更觉焕发；佳山丽水的风光，比以往更觉不同，如今年过七十，或许此后可以少些巡幸之举了【南巡诗作最多，其中不乏描摹秀丽江山之作，如今年过七十，想此后大概不必再劳师动众了】。

御制《南巡记》【甲辰年】

举办大事的人，有的事宜迅速而不可拖延，有的事宜从容而不可急躁。对于宜速之事却拖延，必定因错失良机而无法成功；对于宜缓之事却仓促，必定因草率行事而不能达成目的。要使谋划恰到好处，靠的恐怕就是"敬"与"明"这两点吧？所谓"敬"，就是敬畏天命；所谓"明"，就是明晓事理。敬畏天命才能爱护百姓，明晓事理才能体察万物，这是千古不变的道理。我登基以来已经五十年，办理了两件大事：一是西征，一是南巡。西征之事，是宜速而不可拖延的，幸赖上天恩佑而得以成功，二十多年来边疆安宁，此处不再赘述。至于南巡之事，则是宜缓而不可急躁的。我皇祖曾六次南巡，我恭敬地效法他。如今我也已完成六次南巡的盛典，也不能不说几句。我皇祖功业浩荡，难以名状，我自愧不如，只能瞻仰

译效法，若要论述，实在难以做到，又何谈著作呢？然而"宜缓不可急躁"的道理，却不可不明白地表明我的心意。南巡之事，最重要的莫过于河工，辛未、丁丑两次南巡，都不曾深入指示河工事宜，只是命河臣谨慎修守，这也可以说是"缓"了。到了壬午年，才有确定清口水位标准的谕旨【历来河臣大多不肯疏浚清口，恐怕招致耗费工料的议论，一遇洪泽湖水势盛涨便开启五坝泄洪，下河一带年年遭受偏灾。自壬午年第三次南巡，才确定高堰五坝的水位标准，高出一尺、清口便开十丈作为标准，等到秋汛过后洪泽湖水势平稳，仍如常接镶闸口，此后河臣遵循此法，数十年来下河一带免受水患，田地芦苇都得到保障】。丙申年又有改迁陶庄河道的举措【清口一带常常担忧黄河水倒灌，康熙己卯年春，皇祖南巡亲临河干察看形势，命在清口稍偏隔岸挑挖陶庄引河，引导黄河水北去，但办理的官员董安国开挖过早，不久又淤塞；此后庚辰、辛巳、壬辰、甲午以及雍正庚戌年，历次命大臣会同河臣筹划办理，却始终未能成功。后因黄河水倒灌严重，除了开挖陶庄引河再无更好的办法，乾隆丙申年谕令河臣萨载详细勘察，绘图说明，往返指示，于是在这一年秋天动工，到丁酉年仲春完工，开放新河，水流通畅无阻，既免除了黄河倒灌的隐患，又收到清水冲刷泥沙的功效，因此命令建造河神庙以答谢神灵的保佑，详见《御制碑记》】。庚子年于是又有改筑浙江石塘的工程【浙江海塘自戴家闸以西都是柴塘，不足以作为坚固的屏障，庚子年南巡亲临察看，因而命该督抚在老盐仓一带改建鱼鳞石塘，仍谕令保留原有的柴塘作为重门保障；辛丑、壬寅等年陆续采办石料、勘估建造，到癸卯年八月，该督抚富勒浑、福崧等奏报石塘三千九百四十丈全部竣工】。如今甲辰年更有接筑浙江石塘的谕旨【浙江海塘老盐仓一带的鱼鳞石塘虽已全部竣工，但章家庵以西仍是范公塘旧有的土堤一道，防护形势单薄，不足以抵御海潮，因而提前谕令该督抚详细筹划，采办石料、鸠集工匠；如今甲辰年南巡亲临指示，不惜耗费百余万两帑金，降旨一律接筑石塘，使沿海百姓永享安乐】。至于高家堰堤防的增高、由砖工改为石工【庚子年南巡察看高家堰工程，据萨载奏请将三堡、六堡等处低矮的砖工加高，我以为砖工终究不如石工经久耐用，因而命令不惜耗费帑金，一律改建为石工，分年修筑，以期永远巩固】；徐州石堤工程的接续修筑，以及韩山一带堤防的连接【丁丑、壬午、乙酉三次南巡都曾到徐州察看河工形势，先后筹办增筑石堤，都用石十七层以求坚固；原有石工三段，长九百七十余丈，比丁丑年新建的石堤矮了两三层，于庚子年南巡时命嵇璜、萨载勘察，一律加高到十七层；又自韩山至奎山一带，原先只有土堰，如今也一律接筑石堤四百五十丈，直接连接山脚，使沿河百姓永保安居】。这些都是经过反复筹划、多方咨询才决定施行的，都是缓之又缓，不敢急于求成。做臣子的侍奉君主，能够明知不可行而敢于强谏的人是很少的；河工关系百姓的生死存亡，臣子未能深知其中利害而妄自决断，庸碌之辈也只是遵照旧例而盲目施行，其害处怎么说得完呢！所以我之所以缓之又缓，正是深深忧虑我的子孙自以为是，而日后管理河务的人随声附和、并从中牟利。与其有搜刮聚敛的臣子，不如有窃取财物的盗臣，其他事情或许还可以容忍，唯独河工不可如此——若在河工上牟利，泄洪必定不合时宜，修防必定不够坚固，一旦有所疏忽，百姓的性命便系于此，这怎能不谨慎呢！然而做君主的人，日理万机，都要亲自到场勘察，才能剔除其中的弊病，日日不得空闲，这仍然要从"敬天""明理"这一根本上去探求，才能想通大半。我办成这两件大事而都能有所成就，大概就在于此了，就在于此了。至于体察官吏、安定百姓、施行恩惠这些事，群臣颂扬为极其美好的德政，其实都是君主本分应尽之事，只要心怀诚意去做，不必问吉凶祸福，我常以此自我勉励。至于克制私欲、身先士卒，即便随行的车马仪仗不能减省，但事务繁重、随从众多，要让他们都能遵守法度而不至奢靡，这实在也是很难的事。这必须要能振起纲纪、抓住要领，然后才能事事得宜，其实关键不外乎"敬"与"明"这两个字罢了。所以这次六度南巡，带着皇子们同行，

译让他们看看我自身如何做到不生私欲；让扈从的大臣以至仆役都看看，如何遵守法度；让地方大小官吏都看看，如何奉公守法；让各省百姓都看看，如何得以瞻仰亲近圣驾。若有一处做不到这样，便不足以称为"南巡"，西征之事就更不必说了。谨以此告诫后人，以表明我的心志。

乾隆四十八年六月十六日奉上谕：朕本打算今年前往盛京恭谒祖陵，已经降旨，如今改为八月十六日启程。既然已经推迟了一个多月，那么沿途预备各项事宜，就更加从容了。着谕令卓索图盟长、喀喇沁郡王拉特那锡第等，将朕经过喀喇沁、图默特一带驻跸的营帐、桥梁、道路等项，都从容预备。所有应赴热河的王公等，不必于七月初就前来，仍照每年进觐的惯例。

御制《启跸往盛京之作》【癸卯年】

孟秋时节要渡过雨涝之地，如今改为中秋，正与巡行的日程相协调【原本打算七月十一日从避暑山庄启程前往盛京，因当日是立秋且是末伏首日，恐怕降雨造成泥泞，因而改期于八月十六日启程】。择定吉日，直指故里，这一天启程巡幸，旗帜初次经历千山万壑的曲折道路【今年从八沟一带取道边外，经过喀喇沁部落，都是新开辟的道路，不是癸亥、甲戌年所经过的旧地】。沿途所见，千家万户人烟兴旺，正午时分感到旧地重游般的熟悉，不觉已到了行营。

乾隆四十五年十二月十四日奉上谕：朕于明年二月二十二日启程巡幸五台山，所有应行预备的事宜，各该衙门照例预备。至于沿途所经之处，已经降旨，只须依照原有行宫稍加修葺，不必再行添建。该督抚等务必妥善办理，不得多加铺张、以免耗费，以符合朕巡视四方、体察民情的本意。

御制《二月二十二日启跸幸正定府庆落隆兴寺并至五台瞻礼》【有序：辛丑年】

隋代所建的佛寺，如今重新瞻仰其庄严法相；千年古刹，五台山已相隔清凉二十载。启程恰逢仲春下旬，岁月更替、时节交替。迎接圣驾时正逢积雪未消，正值农耕之际，恰好应验了土地湿润、庄稼繁茂的吉兆。省察农耕、见到耆老，同感欢欣；旧有的馆舍仍沿用旧制，只是拨发经费加以修葺。预先赏赐钱财，圆满成礼；携来法器果品，赞叹真僧的功德【命章嘉国师随行主持庆贺典礼】。佛光涌现，证入普贤、文殊的境界，弹指之间，翠华（御驾）已四度来到此地，仍感念往昔巡幸的情景，提笔吟咏锦绣河山的初程，于是抒写八韵。

隆兴寺、庆典的落成、五台山顶的重新瞻仰，都是因为相隔二十年，心中始终萦绕着这份思念，感叹光阴迅速流逝，往来之间时间不容耽误【自辛巳年巡幸五台山，至今已过二十年，本年二月举行社稷坛经筵典礼，于二十二日启程，来回行程不到一个月】。这一天启程，正值春季，一路经过京畿，体恤百姓、减免赋税，考察官吏、检验政绩，在憩息的馆舍中新携带着旧日的思绪【去年即已提前降旨，凡直隶山西境内跸路所经之处，除原有行宫四处外，赏给直隶白银三万两、山西白银五万两，用以修葺，不必损耗官府财产办理，此外整个行营不许再有添建】。行营按照旧例安排对照，时时思念养育百姓的责任，谨慎命令、恪守职责，忽然回忆起前几次巡幸的情景，怅然若失，不知该如何表达（对先皇后妃的）追念之情。

乾隆五十年十一月十一日奉上谕：朕于明年二月十六日启程前往五台山，所有应行预备的事宜，着交各该处预先办理。

乾隆五十二年十二月十六日奉上谕：朕明年春天巡幸天津，察看河工，择定于二月十八日启程。所有应行事宜，着各该衙门照例预备。

御制《仲春启跸巡幸天津府顺阅河工之作》用丁亥年诗韵【有序：戊申年】

指向京畿而出发巡视，十二年来的典章制度都与周朝巡视四方的礼制相合；在仲春时节按时出行，五百里的行程如同夏朝的巡狩制度。回想丁亥年巡游河道的开端，津门屡次留下巡幸的记录；至丙申年瞻仰泰山，随即莅临北方，恰好周而复始地巡视一圈。安澜的海潮，全赖边疆大臣频频奏报安流的消息；至于田地耕作、百姓生计，都先加以咨询体察，以顺应亿万百姓的心愿。百姓盼望圣驾莅临已久，恰逢佳节将至，令旨颁布，警跸的仪仗行经芳草郊野，流莺婉转啼鸣，花丛掩映的封地上，春水波光粼粼；巡视的画面初次呈现在澄澈的水面上，安稳的船只平静地行驶，仿佛乘着通天的仙槎。夹道欢迎的百姓，目睹街市中的盛况；持杖而立的老者，曾陪伴千叟宴的班次；骈驱的车马，一半率领着后辈子孙的队伍。只见蒲草与杏花掩映之处，百姓积聚的诚心令人感动，值得嘉许；而张灯结彩、载歌载舞，若是地方大吏铺张浮华，事先便应加以约束——巡游本非玩物丧志之意，河防与农

译事需交相顾及，施恩庆贺也应把握时机。水陆行程共同莅临，历代典籍中多有记载，不必拘泥于刻石纪念的仪式，仍循旧例赋诗，以求应和展轫（出行）的吉兆。于是写成新篇，作为启程之作。

戊申年，銮驾从津门归来，转眼已是十二年一轮，时光如白驹过隙般迅速；这次巡行选在仲春时节出发，因为河务与田功都是心中挂念的大事，笙歌灯舞之类的享乐则尽量减省【这次巡幸天津本为亲临察看河务、田功，唯恐地方大吏铺张浮华，预备灯船歌舞等排场反而违背省方察民的本意，因此去年冬天便已预先申明告诫】。至于以往的一些习惯做法，如今都已革除，触景生情，赋诗以志此行的开端。

乾隆五十五年，东巡的谕旨降下。御制诗（分别记载于《恩赉门》本年东巡部分）。

臣等谨案：我皇上巡视四方、体察民情，顺应时节施行庆典，从不因年事已高而放弃巡视省方的辛劳。自七十岁高寿以后，五次莅临南方，甲辰年更进行第六次南巡的盛典，这正是遵循皇祖先前的教诲、垂范后世的举措，正如《御制南巡记》中所揭示的，无非"敬"与"明"二字而已。至于民生大事，凡是耗费心力、周全筹划所惠及的恩泽，都详细记载于《钦定南巡盛典》一书中，如今臣等恭敬地编辑此篇，以备记录。十年之中，銮驾屡次巡幸，而本年八旬高寿仍旧健步举行东巡大典，尤其彰显了圣天子勤勉治国、内心安然，其福泽绵长无尽啊。

钦定四库全书

八旬万寿盛典卷第九

圣德【五　勤德二】

皇上勤于关心雨水阴晴，本年寿届八旬，仍然颁布询问，垂问民情，以慰藉圣心，越发体现出顺应天时的关切。

乾隆五十五年二月二十四日谕浙江巡抚琅玕：此前据奏，去年十二月的雨水粮价情形。如今已到二月下旬，本年春天是否得雨，至今尚未奏报。着传谕，将该省何时得雨，以及是否还有盼望降雨之处，迅速具奏。

御制《浙江巡抚琅玕奏雨水情形诗以饬之》【庚戌年】

南边的闽广、北边的江苏都已沾得雨泽，唯独杭州似乎还未得雨，为此特意下诏询问详情【此前因闽广、江苏已各自奏报得雨，而浙江地处南北适中，按理不应没有雨泽，但琅玕却未曾奏报，因而降旨催问】。奏章尚未收到，回奏的内容与之前所料竟有不同【如今琅玕的奏报送到，在收到催问之前所奏的内容称，杭州省城于正月初五六日、十一二三日以及二十八九等日连续多次得雨，各属禀报也大致相同云云，与江苏得雨的日期有同有异，然而理应及早奏报以宽慰朕心，如今正月上旬已经得雨，随后又连续降下甘霖，竟拖延到二月十五日才上奏，实在没有以民事为重，因而降旨传谕申饬，并令其明白回奏】。总之雨泽已经普遍降下，或许可以期待丰收，只是心中仍感惭愧。安定百姓没有别的办法，只是年复一年，无论远近，都要勤于体察民情。

乾隆五十五年三月十九日：直隶总督梁肯堂据闫正祥奏称，查阅营伍地方的奏折中提到，直隶等地天气晴朗已久，不无盼望降雨之意，虽未明言缺雨，但盼雨之情已然可见。着传谕，将近日各属是否有雨、是否不至于干旱之处，详细查明，据实具奏。

御制《直隶总督梁肯堂奏报得雨诗以志事》【庚戌年】

迎接圣驾的船只行至天津以南，遇雨，因而车驾延迟，与水路行程恰好在同一天，共二十天。所幸雨量已超过三寸【据梁肯堂奏报，从天津一带查阅水利营防、纤道，于二十日行至沧州地方，从未时到亥时得雨三寸；并据长麟奏称，济南此时雨泽滋润，对麦田大有裨益，且当天云气浓厚，势必普遍降雨，正在派人分头查探各属，另行汇总奏报】。于是即刻遣人前往祈求神灵护佑之处，也一并沾得沛然的甘霖，广被原野【此前命庆成前往济南龙洞虔诚祈祷，二十日未时驰马赶到，当天申时至亥时便得雨三寸；并据长麟奏称，济南、东昌、泰安、曹州各府所属历城等十八州县，都在二十日得了一阵雨，但雨量不过一寸左右，盼望之心更加迫切；如今看到这份奏报，心中既感欣慰又觉惭愧】。展读奏折，一边因艰难的局面而感慨，字里行间既有欣慰之情，也有一分惭愧。

这一天，谕江苏巡抚闵鹗元：江苏此前已由书麟于二月内奏报春雨充沛的情形，一个多月以来，想必田地又需要雨水滋润，如今该省是否继续得到充沛的雨水，尚未见该抚奏报，着传谕即将是否仍有盼望降雨之处，迅速具