八旬万夀盛典卷第九
御制江苏廵抚闵鹗元奏报雨水情形诗以志事【庚戌】安歙季春报获雨否曽因即问江苏【前因署安徽廵抚布政使康基田奏安省二月内先后均已得雨复以三月初旬连得防泽□念江苏自书麟奏报二月内得雨后又将一月其时书麟由山东迎觐尚未抵任因驰询闵鹗元江苏曽否续得雨泽令其迅速奏覆以慰厪念】 廿日▯霑有【兹据闵鹗元奏报江苏松江常州镇江太仓扬州通州等府州属地方扵三月初六七及十一四五等日各得雨二三寸至二十二十一两日大雨
译奏。
御制《江苏巡抚闵鹗元奏报雨水情形诗以志事》【庚戌年】
安徽、歙县等地在暮春时节是否已得雨，也一并向江苏询问【此前因署理安徽巡抚布政使康基田奏报安徽省二月内先后都已得雨，又因三月初旬连续得到雨泽，念及江苏自书麟奏报二月内得雨之后，又过了一个月，当时书麟正赴山东迎接圣驾，尚未到任，因而催问闵鹗元，江苏是否也已继续得到雨泽，令其迅速奏覆，以宽慰朕心】。二十日之内是否已沾雨泽【如今据闵鹗元奏报，江苏松江、常州、镇江、太仓、扬州、通州等府州所属地方，于三月初六七日以及十一、四、五等日，各得雨二三寸，至二十、二十一两日又下了大雨……（原文至此中断）】
霶沛尤为霑足】即日东昌骤过无【二十日驻东昌小营傍晚骤雨自北而至旋即为催过正江苏得雨之时也】大麦实成小麦穂水积泽积陆田濡【折内又称现在大麦结实小麦吐穂池塘充满亦得蓄水养秋田更为有益】淮徐忆及待续奏【又据称淮安徐州海州等属待陆续禀报】佳信督臣早报吾【日前书麟奏回抵徐州一路至宿迁地方于二十日得雨七八寸盖宿迁距行在不逺是以先行奏到而闵鹗元在苏州较逺故未知此淮徐徐之雨也】
译滂沛的雨水尤其充沛。当天东昌是否也骤然下过雨呢？【二十日驻扎在东昌小营，傍晚骤雨从北面而来，随即又催促着过去了，正是江苏得雨的时候】大麦已经结实，小麦已经吐穗，池塘积水，沼泽积水，旱地也得到滋润。【奏折中又说，现在大麦已结实，小麦已吐穗，池塘水满，也能蓄水灌溉秋田，更为有益】想到淮安、徐州一带，还等着陆续奏报。【又据说淮安、徐州、海州等地，还要等候陆续禀报】好消息是总督早已向我禀报了。【前几天书麟上奏，回程途经徐州，一路到宿迁一带，二十日得雨七八寸。宿迁距离行在不远，所以先行奏报到了；而闵鹗元在苏州，距离较远，所以还不知道这淮安、徐州一带的雨情】
是月二十七日
谕留办事王大臣：近日京城分坛祈雨，是否曽曽得甘霖？着传谕即行据实具奏。
御制留京办事王大臣报雨诗以志事【庚戌】
望前得雨，问京师【十四日自两间房起程，跸途雷雨交作，竟日疎宻相间，极为深透，因厪念京师，驰询留京王大臣，令其速奏以慰企懐】今报通为四寸滋【先据王大臣奏，十四日京师自丑至辰得雨约有三寸，其时势犹未止，因极思仰慰，予即先发报，续奏己午之交，雨势势复交绵宻，统计是日得雨共有四寸余等语。农田得此，自必倍加长发，然究不及闗外之透足耳。欣慰之余，仍深保望】虽觉田间膏泽被，究输闗外渥优施，一欣一盼，难为意日。彼日兹总切思，却见山云常聚散几【去声】霑甘▯普无遗。
乾隆五十五年九月十三日
谕直▯总督梁肯堂、河南廵抚穆和蔺、山东廵抚长麟：本日朕驻跸南苑，大雨倾注，颇为深透。看来云气寛广东南西北一带尤为浓，原河南、山东地方必已得有透雨。至直▯地方自必同沾甘霖，着传谕即将曽否同时得雨情形迅速具奏。
御制直▯总督梁肯堂、按察使阿精阿各报得雨诗以
志事【庚戌】
涿州六寸，保阳五【梁肯堂奏于十二日由固安回省，住宿涿州，是夜亥时雷雨数阵，至次日辰时雨势未止，实有六寸；续据按察使阿精阿奏保定省城亦于十三日自丑至辰得雨五寸等语】京县迤南似遍沾，未识豫、齐、泽何若，早教驰问逓邮籖。御制山东廵抚长麟报雨诗以志慰【庚戌】
八府齐霑足【据长麟奏，东昌于四月十三日自辰至午雷雨滂沱，省城实为深透。旋据济南、泰安、武定、沂州、兖州、东昌、青州、箂州等八府所属七十二州县报称得雨，自二三寸至深透不等】四州报未齐【惟登州、曹州、济寜、临城等属属未报齐，现在饬查续奏】果如昨所料【昨以梁肯堂奏直▯景州一带得雨不过一二寸，料及接壤东省之徳州、临清上处未必得雨，今据奏果不出所料。然济南等府俱已深透，可不致有亢旱之虞矣】寛幸早斯睽市价日称减【又据奏，该省粮价于十二日得雨后即已减落，至十三日雨后麦价又复稍减，亦以麦収可望，市狯不致有囤积之▯耳】民情秋可徯月余略释【自月中旬在山东境内即为之心殷望泽，今巳月余，批阅来折方觉】额庆敬弥跻
乾隆五十五年五月十四日
谕留办事王大臣：本日寅刻，朕自两间房启行，行至青石梁，雷雨交作，势甚滂沛。京师距此不逺，是否同时普霑？着即行查明，具奏。
御制留京王大臣报雨诗以志慰【庚戌】
闗外优霑，闗内欠其零厪。盻喜音驰，两畨兹滂防滂霈，五寸至深，利耖耔【前据留京王大臣奏，京城十七日得雨一寸余，因即传谕，如现在未经续被甘霖，着皇子等分赴黒龙潭、觉生寺两处虔诚祈祷，如已得雨即速驰奏。
译是月二十七日
谕令留京办事王大臣：近日京城设坛祈雨，是否已经得到甘霖？着传谕即刻据实奏报。
御制留京办事王大臣报雨诗以记此事【庚戌年】
望日之前得雨，询问京师情况【十四日从两间房启程，一路雷雨交作，整日时疏时密，雨势极为深透，因此挂念京师，急忙询问留京王大臣，令其速速奏报以慰我盼望之心】如今来报共积雨四寸【先前据王大臣奏报，十四日京师从丑时到辰时得雨约三寸，那时雨势还未停止，因此极为挂念，我便先发出通报，随后又奏报巳午之交，雨势又接连绵密，统计当日共得雨四寸多。农田得此雨，长势必定倍加茂盛，然而终究不如关外那样透彻充足。欣慰之余，仍深深盼望】虽然田间已觉得雨露滋润，终究比不上关外那样优渥充沛，一则欣喜一则盼望，实在难以言表这心情。往日的期盼此刻都倾诉出来，却见山间云气常常聚了又散，难得沾得几分甘霖，普降之愿仍未如愿。
乾隆五十五年九月十三日
谕直隶总督梁肯堂、河南巡抚穆和蔺、山东巡抚长麟：本日朕驻跸南苑，大雨倾注，颇为深透。看来云气宽广，东南西北一带尤其浓密，料想河南、山东等地必定已经得到透雨。至于直隶地方也必定同时沾得甘霖，着传谕即将是否同时得雨的情形迅速奏报。
御制直隶总督梁肯堂、按察使阿精阿各自报雨诗以记此事【庚戌年】
涿州得雨六寸，保定五寸【梁肯堂奏报十二日由固安返回省城，住宿涿州，当夜亥时雷雨数阵，直到次日辰时雨势未止，实得六寸；随后据按察使阿精阿奏报保定省城也于十三日从丑时到辰时得雨五寸等语】京城以南似乎普遍沾雨，不知河南、山东、泽州等地情况如何，早已派人驰驱询问、传递文书。御制山东巡抚长麟报雨诗以记此欣慰之事【庚戌年】
八府都已普遍沾雨且充足【据长麟奏报，东昌府于四月十三日从辰时到午时雷雨滂沱，省城确实十分深透。随后又据济南、泰安、武定、沂州、兖州、东昌、青州、莱州等八府所属七十二州县报称得雨，从二三寸到深透不等】还有四州尚未报齐【只有登州、曹州、济宁、临清等属尚未报齐，现已下令查明续报】果然如昨日所料【昨日因梁肯堂奏报直隶景州一带得雨不过一二寸，料想接壤山东的德州、临清等处未必得雨，如今据奏报果然不出所料。然而济南等府都已深透得雨，可以不必担心有干旱之患了】庆幸能这么早就免于此忧，又听闻粮价一天天下降【又据奏报，该省粮价于十二日得雨后即已下跌，到十三日雨后麦价又再稍降，也是因为麦收有望，市面上不至于囤积居奇了】民情因秋收有望，一个多月来悬着的心稍稍放下了些【自本月中旬进入山东境内起就一直心中殷切盼雨，如今已过了一个多月，批阅来奏才略觉宽慰】福祉可庆更须更加恭敬勤勉。
乾隆五十五年五月十四日
谕留京办事王大臣：本日寅时，朕从两间房启行，走到青石梁，雷雨交作，势头很猛烈。京师距此不远，是否同时普遍沾雨？着即刻查明奏报。
御制留京王大臣报雨诗以记此欣慰之事【庚戌年】
关外雨水优渥，关内却略嫌欠缺，殷切盼望好消息传来，两次都是滂沱大雨，一次五寸一次极为深透，有利于禾苗生长【先前据留京王大臣奏报，京城十七日得雨一寸多，因此便传谕，如果目前还没有再得甘霖，就让皇子等分别前往黑龙潭、觉生寺两处虔诚祈祷，如果已经得雨就立即速速奏报。如今据王大臣等奏报，京城自十七日得雨之后，忽阴忽晴，时有微雨，但都不成分寸，所以没有奏报。如今在二十六日戌时雷雨交作，过了一段时间才停止，估计有二寸。又于二十七日亥时大雨倾注，势头很猛烈，又得雨三寸。用木棍探测入土深浅，直接接触到地下湿气，如今正是大田作
兹据王大臣等奏，京城自十七日得雨后，倐隂倐晴，时有微雨，因俱不成分寸，是以未经具奏。今于二十六日戌刻雷雨交作，移时方止，计有二寸。复于二十七日亥刻大雨倾注，势甚滂沛，得雨又有三寸。刨騐入土分寸，直接地下湿气，现在大田长发之时，已共得雨五寸，极为深透，并无望泽之防等语】黍禾秋获，幸堪期。西南每晚云容重普，沃甘霖兾继施【此间虽毎日作雨，但不过一二寸，交夏之时，亦兾再渥优膏也】
乾隆五十五年六月初六日
谕留京办事王大臣：据奏，京城本月初二、三日，时有云气徃来，未经得雨。自得雨之后，已届浃旬，未获续霑渥防。着传谕，将日内有无续霈甘霖之处，即行具奏。
御制留京王大臣奏报得雨诗以志慰【庚戌】
春来夏初，近京旱，幸而禾黍已生苗，霑濡虽属欠盈，昼霶霈，何期报彻朝【留京王大臣奏：京城自廿六七日得雨之后，时或微雨，不成分寸，天气炎热，已觉望泽。本月初七日酉刻雷雨大作，直至亥刻稍止。初八日夘刻又复大雨倾注，入土共计七寸有余，现在尚未止，防云气浓厚，势甚寛广，将来秋収可望，不致减少分数等语。京城前次得雨未透，正为肹泽滋得，连朝渥霈，可谓优霑。覧奏，奏深欣慰，益切畅干】苏髙荣萎，农事起，出藏价，价市风调，不禁额手慰，南望既慰，益兢慎旰宵。
【臣】等伏睹我
皇上八旬临御
勤课雨旸每于农望未殷早厪
睿念是以
询则驰谕
喜则志唫恭读五十五年中
御集诗章，凡报雨、望雨之萹，不下数千百首，兹敬録。
本年
圣制借以见我
皇上叙时布徳先事虑民无出
八征耄念寳记所云「雨旸之时不可不常騐者」，盖惟懋省嵗之勤，乃以备休征之应。
福畴
夀庆宜有如箕范所陈也哉
皇上夀登八旬
躬亲祈泽
御制诣
黑龙潭祈雨【庚戌】
雨泽南优北欠充
神坛步祷，敢辞躬。黍禾称种【去声】果看种【去嵗秋雨过多，今春土甚滋润，故黍禾早已布种，今皆出土菁葱，益为望泽耳】麰麦期丰，惜欠丰【二麦本期稔收，自春入夏被旱，即日下优霑，亦必减分数矣】渥霈或犹获其半，望云未敢信乎？▯忆曽
恩鉴，并叨恵不慙【去声】凟，祈吁。
佑防
御制诣玉泉山第一泉
龙王庙祈雨【庚戌】
灵泉佑京国忆载荷
慿依昔每申虔请曽蒙
赐渰祁麦，殷待秋熟；禾亟盻霖霏，肃叩。
施甘泽代
天福帝畿
御制还宫▯胪御殿，由觉生寺祈雨之作【庚戌】
昨仍雨及寸而晴【四月廿三日】日感以诚愧，亦诚去嵗祗园竟依例兾如洒道沛倾盆【去嵗五月中旬盻雨，命皇子等在觉生寺设坛祈请，阅七日尚未沛泽，适以御还宫，敬诣坛所，积诚黙祷，途中即获霑渥。
译物生长旺盛之时，已共得雨五寸，极为深透，不必再担心盼雨不至了等语】黍禾等秋粮，庆幸尚可期待丰收。西南每晚云层浓重，希望能继续降下甘霖【这段时间虽然天天下雨，但每次不过一二寸，等到入夏之时，还盼望能再有一场优渥的甘霖】
乾隆五十五年六月初六日
谕留京办事王大臣：据奏报，京城本月初二、初三日，时有云气往来，但没有下雨。自从上次得雨以来，已经过了十天，没有再得到甘霖的润泽。着传谕，将近日有无继续降雨的情况，立即奏报。
御制留京王大臣奏报得雨诗以记此欣慰之事【庚戌年】
春去夏初，京城附近干旱，幸而禾黍已经出苗，虽然滋润程度还不够充足，白日里大雨倾盆，没想到消息竟传遍朝廷【留京王大臣奏报：京城自二十六七日得雨之后，时有微雨，但不成分寸，天气炎热，已经令人盼雨心切。本月初七日酉时雷雨大作，一直到亥时才稍稍停歇。初八日卯时又再次大雨倾注，入土共计七寸多，目前雨还没停，云气浓厚，势头很宽广，将来秋收可望，不至于减产等语。京城前次得雨不够透彻，正需要滋润，如今接连几日大雨优渥，可称得上是充分沾润了。看到这奏报，我深感欣慰，更加感到心中舒畅】禾苗渐渐茂盛，农事开始，粮价下跌，市场行情安定，不禁欣然告慰，南方情况既已安心，更要更加谨慎勤勉、日夜操劳。
臣等恭敬地看到我
皇上八十高龄临朝理政，
勤勉考察雨旱之事，每当农事盼雨尚未殷切之时早已牵挂在心，
是以有所询问便立即传谕询问，
有所欣喜便赋诗记之。恭读五十五年内
御制诗篇，凡是报雨、盼雨之类的篇章，不下数千百首，如今恭敬地记录下来。
本年
御制诗篇，借此可见我
皇上顺应时节、施布德政、事先为民思虑，与
《八征耄念寳记》所说的"雨旱之时不可不经常察验"，正是要通过一年中辛勤的省察，来预备丰年吉祥的应验。
福祉、
寿庆理应有如《洪范》箕子所陈述的道理啊。
皇上高寿已登八旬，
亲自祈求甘霖。
御制诗《诣
黑龙潭祈雨》【庚戌年】
雨水南方优渥而北方欠缺，
在神坛前虔诚步行祭拜，怎敢推辞亲身前往。黍禾称说播种得早，果然看到已经播种【去年秋雨过多，今年春天土地十分湿润，所以黍禾早已播种，如今都已出土、青葱茂盛，更加盼望甘霖了】大麦小麦本期望丰收，可惜恐怕欠收【二麦本来期望丰收，但自春入夏遭遇干旱，即便如今得到滋润，恐怕产量也必定减少了】这场大雨或许能弥补一半的损失，望云盼雨的心情实在难以断定能否如愿？想起曾经
蒙受恩泽垂察，也曾承蒙恩惠，不敢因屡次亵渎神明而心生愧疚，只能祈求
护佑。
御制诗《诣玉泉山第一泉
龙王庙祈雨》【庚戌年】
灵泉护佑京师，回想历年承蒙庇护，
依赖凭借，往昔每每虔诚祈请，都曾蒙受
恩赐甘霖使麦子丰茂；如今殷切等待秋收，禾苗急切盼望甘霖普降，恭敬叩拜。
祈求施降甘泽，为
上天造福京畿之地。
御制诗《还宫后临御殿堂，由觉生寺祈雨之作》【庚戌年】
昨日仍降雨一寸便晴了【四月二十三日】以诚心感格而心中略感愧疚，也想起去年在祗园祈雨之事竟依循旧例，希望能像那样大雨倾盆【去年五月中旬盼雨，命皇子等在觉生寺设坛祈请，过了七天还没有降下甘霖，正好我返回宫中时，恭敬前往坛所，专心默祷，途中就得到了滋润。今日早晨也因传胪典礼回宫，依照惯例前往坛所虔诚祈请，希望当日就能得到优渥的甘霖，使麦收能增加些收成】
高地的麦子已枯萎，低地的麦子还算茂盛。优渥的滋润或许还能有所增加，黍禾出土，都长得葱翠茂盛，更加盼望甘霖不能承受这份忧愁。
向南一带的地面总是湿润没有尘土【自二十二日前往玉泉山祈雨后
今早亦以传胪回宫，依例诣坛虔请，兾幸即日甘霖优霈，庶麦収可増分数】
髙地麦萎，低地茂。优霑分数【去声】或犹増。黍禾出土，胥芃緑，益盻甘膏愁不胜。
向南地润总无尘【自二十二日诣玉泉祈雨后复连日未申问得雨阵雨而城中较之御园颇优是以今早跸途所经向南近城一带地土犹觉滋润】小大霔膏实未均总似近予处息细【今据长麟奏跸途所经临清东昌徳州各属望雨之处俱已深透即连日京城迤南雨势较大而御园独小感慰之余惟深自责耳】返躬责或靳施仁
【臣】等谨案《尔雅》曰：甘雨时降，万物以嘉。盖泽物重乎及时，而非若千里之润，十日之期，侈太平之瑞应云尔也。我
皇上殷懐民事感召
天和用致，旸雨弗愆，年谷顺成之庆【臣】等谨已恭载本。
年
颁询
志慰诸什以仰见
圣人厪懐，时若之殷，而若祈甘雨，见于诗。命有司祀。
雨师见于礼
皇上乃不惜髙年之劳用申
躬吁之敬却舆拾级
肃步虔登，宜乎俄倾立应，逺近优霑，有以孚志气之如神，而丕昭顺协者欤？
皇上嵗
勤阅武用绳
家法以励众劳
御制观射【壬寅】
朝家重诘戎挽弓尤长技巡幸扈羽林路廪外仍赐【向例凡扈从侍卫官员均按日赏给路费至热河随围先期于宫门较射▯中鹄者于路费外分别等差复加优赏】然必令较射视中【去声】为等次。御门引轮班年年率成例。向未臂病时身先【去声】每亲试；今乃坐而观舎矢，徒指示昔见命中人。晨星只一二【戊辰秋九月于大西门集近侍诸臣较射，连发二十矢中九，彼时亲见者今已稀有，惟扎拉丰阿、福隆安皆年少，命侍禁廷养育，犹及经见云】其余多新
进后言，那免致矍相宣尼为殿廷？文皇▯观徳，实在兹五字。志五愧。
御制阅火器营兵因成六韵【壬寅】
火器诚要用营居筑水濵【火器营建自乾隆癸巳年此地濵长河以其去城市逺不】
【致衣食侈费，一意习劳肄武也】欲因逺城市，可以致精纯。万礟齐声发，千军一志淳。武成斯敢忘律，在众胥遵防习义犹美【火器营兵纪律整齐，技艺娴熟。其十嵗子弟演放进步连环鎗者，亦防如法。防童即能如是，亦可嘉尚。因命偏加赏赉，以示奨劝】劳思善亦真，旌勤偏加赏教养，总须均。
御制《过南岭阅健鋭营肄武作【壬寅】
健鋭置营乆逺奢俾习勤【香山初置健鋭营选八旗精壮子弟列营聚处其地逺隔城市奢华于习勤肄武犹为有益】从来出桓赳屡借建功勲【营中官兵屡令调▯出京防为勇敢平定西陲及两金川均着劳绩】是日观操练果然超匹羣赏因旌善布等第要明分【四月二十一日亲阅健鋭营鸟鎗弓箭及马上四鎗四箭并各种技艺俱能娴熟超羣因命颁赏其超众者加倍赏给以示优奨】
御制阅武【癸夘】
不黩还勤诘由来，经国常因乗驻銮暇，遂阅训貎，方分翼登梯垒【健鋭营习云梯、马步射、鸟鎗诸技，最为精练，每校射时，云梯兵按旗分翼，贾勇先登，尤称趫防】总戎试射塲【是日适夀春镇縂兵袁敏、重庆镇縂兵马镇国来觐，因命试射以观其技练习否也】未能亲示度，略觉恧无遑【向年每阅武时，必先亲射，艰于持满命中，每引为愧，步射艰于持满命中，每引为愧，屡见于诗也】
御制阅武【癸夘】
长河右岸畔，火器建兵营，俾以隔城市，因之致鋭精【火器营于乾隆癸巳年移建西顶左之长河岸，别为一营，以去城市逺，得心专习劳肄武也。
译又连续几天未曾降雨，阵雨落在城中，比御园要多一些，所以今早一路南行经过的靠近城池的一带地面还觉得湿润】大雨小雨滋润得实在不均匀，总似乎靠近我所在之处就变得稀薄【如今据长麟奏报，一路经过的临清、东昌、德州等地盼雨之处都已得到深透的雨水，而京城以南连日雨势较大，唯独御园雨量小，感慨欣慰之余，只能深深自责】反躬自省，是否吝于施行仁德？
臣等恭敬地按《尔雅》说："甘雨应时而降，万物因此嘉美。"泽物之功贵在及时，而不像什么"千里同润""十日之期"那样，只是夸耀太平盛世的祥瑞罢了。我
皇上殷切挂念民事，感召
上天和顺之气，因此旱涝不至于失时，年谷顺利丰收的喜庆，臣等谨已恭敬记载于本卷。
今年
颁布询问、
记录欣慰的各篇诗作，以此仰见
圣人殷切的挂念，顺应时令的殷勤，而若说到祈求甘雨，在《诗经》中也有所见。古代命有司祭祀
雨师，见于《礼记》。
皇上竟不吝惜高龄的辛劳，用来申明
亲自祈求的敬意，却下舆步行，
拾级而上恭敬地步行虔诚攀登，理应立刻见效，远近都得到优渥的滋润，足以证明诚心之感应如神，而彰显了顺应天道的诚意吧？
皇上每年
勤于阅武，用以遵守
祖宗家法，以此激励众人的辛劳。
御制诗《观射》【壬寅年】
朝廷重视诘戒军事，挽弓尤其是重要的技艺，巡幸时护卫的羽林军，路费之外仍加以赏赐【按照惯例，凡随驾的侍卫官员均按日发给路费，到热河随围前，先期在宫门前较射，中靶的人在路费之外分别按等级另加优厚赏赐】但是必定要让他们比赛射箭，根据命中情况来评定等次。御门轮班每年都遵循惯例。往年臂膀未患病时总是身先士卒亲自参加比试；如今却只能坐着观看发箭，只能口头指点，而想起昔日亲眼见证命中靶心的人。如今这样的老将已寥寥无几了【戊辰年秋九月在大西门召集近侍诸臣比试射箭，连发二十箭中了九箭，当时亲眼见证的人如今已经很稀少了，只有扎拉丰阿、福隆安都还年轻，命他们在禁廷侍奉养育，还能亲身经历此事】其余大多是新
进的后辈，怎能免得他们像矍相圃射礼那样被孔子讥讽为殿末？文皇帝观德之训，实际就在这五个字里。谨志此以自愧。
御制《阅火器营兵因成六韵》【壬寅年】
火器营确实是重要的营地，建在水滨【火器营建于乾隆癸巳年，此地临近长河，因其远离城市】
【不至于因衣食奢靡而耗费，一心专注于操练武艺】想借着远离城市，可以达到精纯的境地。万门大炮齐声轰发，千军将士志向一致淳厚。武功已成怎敢忘记纪律？大家都遵守规矩、习练武艺，风气尚且良好【火器营士兵纪律严整，技艺娴熟。其中十岁的孩童演放"进步连环枪"，也都能依法操作。孩童尚且能做到如此，也值得嘉许赞赏。因此命令特别加以赏赐，以示奖励劝勉】辛劳与思虑同样值得珍视，特别嘉奖勤勉之人以示鼓励，教养兵士，终究要一视同仁。
御制《过南岭阅健锐营肄武作》【壬寅年】
健锐营设置已久，远离繁华，让士兵习于勤勉【香山最初设置健锐营，挑选八旗精壮子弟编列成营聚居，此地远隔城市的奢华风气，对于练习勤俭、操练武艺很有益处】从来出征打仗屡建功勋【营中官兵屡次奉命出京，勇敢作战，平定西陲及两金川都立有功劳】今日观看操练果然超出众军之上，特此嘉奖并明确等级差别【四月二十一日亲自检阅健锐营的鸟枪、弓箭以及马上四枪四箭和各种技艺，都能娴熟超群，因此命令颁发赏赐，其中特别出众的加倍赏赐，以示优厚的奖励】
御制《阅武》【癸卯年】
不轻易用兵还要勤于诘戒军事，历来是治国常法，趁着驻跸的空暇，便检阅训练情况，正分列两翼登上云梯垒台【健锐营练习云梯、马步射、鸟枪等技艺，最为精熟，每次校阅射箭时，云梯兵按旗分列两翼，奋勇争先攀登，尤其称得上矫健敏捷】总兵们在校场比试射箭【当日恰逢寿春镇总兵袁敏、重庆镇总兵马镇国前来觐见，因此命令他们比试射箭以观察他们的技艺是否娴熟】未能亲自示范，略感惭愧无暇顾及【往年每次阅武时，必先亲自射箭，苦于难以拉满弓命中靶心，常引以为愧，步射难以拉满弓命中靶心，常常在诗中提及此事】
御制《阅武》【癸卯年】
长河右岸边，建有火器营兵营，让它隔离城市，因而使技艺更加精湛【火器营在乾隆癸巳年迁建于西顶左边的长河岸，另立一营，因远离城市，得以专心操练武艺。其演放"进步连环枪"法，有从小便练习的童子，技艺最为精熟】每次借着路过便前往检阅，也想借此机会
其演放进步连环鎗法，有童而习之者，技艺最为精熟】每縁路便阅，亦欲赏兼行【近年毎縁徃西顶路便简阅，分别赏赉，既示奨劝，亦于旗人生计资益也】恰值贵山觐携观广甸呈【哈萨克阿卜勒比斯适遣其子噶岱来觐，于四月十三日在山髙水长赐宴赏赉，后因于十五日亦命随至教塲与观操演】旌旗壮风色，组练耀曦明，三进轰雷发【大阅九进始发连环鎗，斯为日行小操，故三进即发】双驰雄电争，无过小队试，非诩逺人惊，然寓诘戎意，毋防保泰情。
御制阅武【乙巳】
健鋭云梯营实自茂辰始，事因伐促浸【促浸即大金川】归降宥其死，厥后乃背盟，猖獗搆祸，起终灭雨金川【自戊辰嵗于香山置健鋭营，训练八旗劲旅，屡调出征，勇敢素着，平定两金川实资其力】兴屯晏乆矣，诚资众军力，亦借训练耳。凖夷及回部荡平，胥赖此【健鋭营列伍卒处，地逺京城，无习俗外诱技，易精勤，平定准夷回部时用之，俱着成效】实胜寺有碑绩，纂文皇美【昔我太宗文皇帝以偏师破明兵十三万于松山杏山，归而建实胜寺于盛京，以昭功续前此，己巳嵗金川旋旋因就西山旧寺葺新之，名曰实信寺，用绍前光，详见实信寺碑文】所以每驻兹阅武遵。
前轨既用示诘戎，兼以行赉予【叶健锐营鸟鎗、弓箭及马上四鎗、四箭各种技艺俱能精熟，即十嵗以下防童亦有防娴习者，每亲临阅视，分别颁赏，其超众者加倍赏给，以示鼓励】所为，岂徒然不出敬勤理。
御制观射【丙午】
扈园行赏，例应然。观射分其等次焉【向例秋弥扈从诸臣，先期分日于宫门前较射，中三矢及四五矢者，分别等次赏赉马匹银两有差】右屈左支，国所重心。平体直道之诠，仍教儿辈代身先【去声。自庚辰臂病以来，虽不身先示度，仍命随重皇子步射，以志无忘。家法】莫忘。
家风以意传屡中承
欢兹坐此【余自十二嵗恭侍皇祖临门试射，每因屡中，荷防天语褒嘉，故己夘射诗有「屡中亲承仁祖欢之」句，自壬寅至今丙午，凡六十四年矣】深慙六十四年前御制阅武【丁未】
健鋭营兹驻今将四十年，虽安不忘，耳得力则诚然【戊辰嵗于香置健鋭营，训练八旗兵丁，素称精鋭，从前平定准夷、回部、大小金川，屡经征调，实为得力】讵独骁腾防所嘉心，意坚【满州兵临阵以退缩为耻，不似緑营懦怯恶习，徃徃有兵不顾将，脱迯之军，兹因台湾逆匪林爽文等纠众不法，调兵进勦，乃因黄仕简任承恩二人观望误事，以致贼势鸱张，总兵郝壮猷所带兵丁遇贼溃散，退回郡城，其畏葸失律，罪无可逭，若緑营弁兵俱能如八旗劲旅奋勇坚心，埋根前进，自当早获渠魁，扑灭蒇事矣】闲因示戎诘亦以寓恩宣【香山地逺京地，健鋭营列伍萃处，无外诱习气，故防操练精熟，每驻跸此地，必亲临阅视，分别颁赏，其中技勇超众者加倍恩赉，以示鼓励】
御制阅火器营兵【丁未】
火器营分建长河西防濵【癸巳年于西顶北之长河岸建改营房移城中火器兵之半于此居之其地去城中稍逺俾得得専心习劳肄武技艺纯臻纯熟】之逺城市益可致精纯九进阅真练【毎大阅火器营操演九进始发连环鎗其日行小操则三进即发】六韬匪慢循云梯一例赏施惠本应均【昨驻静宜园阅健鋭营兵分别颁赏兹来阅视非徒简其技勇亦所以均恩赏也】
御制观射【丁未】
秋围赏等定其差优劣惟因射别之【每嵗秋围前令扈从诸臣于宫门前较射人各五矢有中三矢及四五矢者赏赉马匹银两有差以示鼔励】数典逺犹忆贞观承
恩近实沭
康熈防龄呈艺曽连中【去声】此日随行无一知【余年十二随侍皇祖曽于宫门前命射发矢连中圣顔大悦，今扈跸诸臣无一及此事者矣】端然坐阅，靣増怩。
译加以赏赐【近年每次借西顶路过之便简阅军情，分别加以赏赐，既表示奖励劝勉，也对旗人的生计有所裨益】恰逢贵族之国前来朝觐并携其子觐见，让他们参观广阔的操场演出【哈萨克阿卜勒比斯正好派遣其子噶岱前来朝觐，四月十三日在山高水长处赐宴并加以赏赐，之后于十五日又命他随行至教场观看操演】旌旗雄壮显出风采，队列光彩耀眼如朝阳【大阅时火器营九进才开始发射连环枪，此为平日小操，所以三进就发射】双方驰骋气势如雄电相争，这不过是小规模队伍的演练，并非炫耀给远方来人以示惊叹，然而这里寓含着诘戒军事的用意，也不忘保持太平的心境。
御制《阅武》【乙巳年】
健锐云梯营实际上始建于戊辰年，起因是征讨大金川的促浸部落归降后又背叛盟约，最终导致两金川都被平定荡灭【自戊辰年在香山设立健锐营以来，训练八旗精锐部队，屡次调遣出征，一向以勇敢著称，平定两金川实赖其力】兴办军屯已经很久了，实在依赖众军的力量，也全靠训练所致。准噶尔及回部的平定，都仰仗此营之力【健锐营列队处，地处偏远离京城较远，没有习染世俗的外部诱惑，技艺容易精熟，平定准噶尔、回部时都曾使用他们，都取得了显著的成效】实胜寺立有碑文，记载着记述文皇帝的美德【昔日我太宗文皇帝以少数精兵在松山、杏山击败明军十三万，凯旋后建实胜寺于盛京，以彰显功绩；此前己巳年平定金川凯旋，因就西山旧寺重新修葺，命名为实胜寺，用以延续先前的荣光，详见实胜寺碑文】所以每次驻跸此处检阅武备都是遵循
前代惯例，既用以表明诘戒军事，也借此施行赏赐【健锐营的鸟枪、弓箭以及马上四枪四箭各种技艺都能精熟掌握，即使是十岁以下的孩童也有熟练娴习的，每次亲临检阅，分别颁发赏赐，其中特别出众的加倍赏赐，以示鼓励】所做的这一切，难道只是随意为之吗？不过是恪守恭敬勤勉的道理罢了。
御制《观射》【丙午年】
随驾赏赐，按照惯例应当如此。观射按等级分别评定【按照惯例，秋狝随驾诸臣，先期分日在宫门前比试射箭，命中三箭以及四五箭的，分别按等级赏赐马匹、银两，各有差等】左右手轮流使用，是国家所看重的核心。评定射艺的公平之道，仍旧教皇子们代替我亲自示范【去声。自庚辰年臂膀患病以来，虽然不能亲自示范，仍命随行的皇子步射，以示不敢忘记
家法】不敢忘记。
家风以这份心意代代相传，多次命中的人心中总能感受到皇恩，欢喜地坐在这里【我从十二岁起恭敬侍奉皇祖临门试射，每每因屡屡命中，蒙受天语褒奖，所以己卯年射箭诗中有"屡中亲承仁祖欢"之句，从壬寅年至今丙午年，一共六十四年了】深感六十四年前的往事令人惭愧。御制《阅武》【丁未年】
健锐营驻扎至今将近四十年，虽然天下太平也不敢忘记居安思危，确实是这样得力的部队【戊辰年在香山设立健锐营，训练八旗兵丁，一向号称精锐，从前平定准噶尔、回部、大小金川，屡次征调，实为得力】岂止是骁勇善战值得嘉许，更在于他们意志坚定【满洲兵临阵以退缩为耻，不像绿营那样有懦弱怯战的恶习，往往有士兵不顾将领、临阵脱逃的情况。如今因台湾逆匪林爽文等聚众作乱，调兵前往征剿，正是因为黄仕简、任承恩二人观望不前误事，以致贼势嚣张，总兵郝壮猷所带的部队遇敌溃散，退回郡城，他们的畏缩失律，罪责难逃，若绿营士兵都能像八旗劲旅那样奋勇坚定，扎根前进，自然早就应能擒获贼首，平定叛乱了】平日以此表明诘戒军事的态度，也借此宣示恩德【香山地处偏远离京城较远，健锐营驻扎聚集之地，没有外界诱惑的习气，所以操练精熟，每次驻跸此地，必定亲临检阅，分别颁发赏赐，其中技艺出众的加倍恩赐，以示鼓励】
御制《阅火器营兵》【丁未年】
火器营分建在长河西岸边【癸巳年在西顶北边的长河岸边建造改建营房，将城中火器兵的一半迁移至此居住，此地距城中稍远，使他们能专心操练武艺，技艺更加纯熟】远离城市更能达到精纯的境界，九进检阅确实精熟【每次大阅时火器营操演九进才开始发射连环枪，若是平日小操则三进就发射】六韬兵法并非漫不经心地遵循，云梯营同样按照惯例，施加恩惠本应一视同仁【昨日驻跸静宜园检阅健锐营兵，分别颁发赏赐，如今前来检阅，不仅是要考察他们的技艺，也是为了体现恩赏的均等】
御制《观射》【丁未年】
秋围时的赏赐等级各有差等，以射箭表现来区分优劣【每年秋围之前，命令随驾诸臣在宫门前比试射箭，每人五箭，命中三箭及四五箭的，赏赐马匹、银两，各有差等，以示鼓励】历数往事，仍记得贞观年间的
恩泽，近来实在承蒙
康熙皇帝的爱护，凭借才艺曾经连中【去声】此日随行的人中已无一人能记得【我十二岁时随侍皇祖，曾在宫门前奉命射箭，连连命中，蒙圣颜大悦，如今随驾的诸臣中已无一人经历过这件事了】端坐检阅，脸上更觉
御制阅武【戊申】
轻舆，清晓过南山。阅武旌劳，未可删。所媿躬倡【平声】未乘骑【昔年阅武必乘马至教塲，或亲御弧矢示之，身先之道，固应如是。近以年近八旬，虽精力尚健，亦宜节劳以从众，愿遂乗防舆以徃，究用自媿云】敢忘众力？近平蛮【自立香山健鋭营以来，屡▯出征，屡有成效。上年台湾逆匪滋事，先▯翼长等八人前往领兵打仗，后复简▯巴图鲁百人随福康安等进勦，果能迅奏肤功，实为奋勇出力。然予心益深兢惕，诘戎之念未敢一日忘也】益当克诘训，惟懋并视等差赏以颁，莫谓例行托游豫，无非事也。政胥闗。
御制出贤良门观射【己酉】
奎画四言垂训良
心殷董正合明▯率因佐治吉惟士用以淑民道在王毎嵗诘戎临发驾豫期观徳试当塲昔曽亲御励无逸今则坐凭异常【向年每遇校射必先亲御弧矢示众自庚辰臂病后遂踈步射时以为愧】防即精勤五射习老至犹劼毖万几忙卅年示度哈萨【平声】部【己夘春于此阅射维时哈萨克入觐是日亲发二十矢中十八矢阅今正三十年矣彼虽乐观百戏不若示以射艺使彼不敢防视中国予之所以遵祖制而迓 天庥者意实在此】迅矣居 诚足惜勗哉宵旰此仍蘉曽元聪听加之意永保
天庥四海彊
【臣】等谨案骑射为我
朝
家法所重
皇上谕：立卧碑以垂世守，训綦严也。羽林之士，时荷亲加校阅，第其差等，勉以精神。若火器营，建于长河；健鋭营，建于香山。有年，其技夙娴，其纪律亦最整，故防纠恒辈出，屡着成劳，而皆由平日。
训练精勤，乃获备劲旅，以资九伐，每嵗。
秋狝扈围诸臣例于
宫门前先期集试
劝赏有加曩者逺使来朝预瞻
示度间值镇臣入觐并
命程材，所以宣威而励勇者，无不备至焉。又如廵方诘武。
阅江寕杭州之旗兵，京口钱塘之水师，天津之营，正定之镇，随在练长材而戒疎惰。盖百年不用而简习无忘，率同此意，不复赘陈。若夫
髙年示健
亲御率先谨分载扵
健徳门
钦定八旬万夀盛典卷九
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典》>
钦定四库全书
八旬万夀盛典卷十
圣徳【六 健徳】
【臣】等谨案：天行健，自强不息，干之道也。圣人则之，以贞固干事，而有日新之功；中正纯粹，而着无疆之誉。亦惟体干之健，以法天之行而已矣。我
皇上秉作圣之姿，法行健之体【臣】等恭读本年御制经筵《易论》，挈自已、自然二义，而约其要于无为正。
与
八徴耄念寳记所云幸赖
天佑身体康强，一日万防未形，智衰不可不自勉者，其理。
译惭愧。
御制《阅武》【戊申年】
乘坐轻便的车驾，清晨经过南山。检阅武备，慰劳之意不可省略。所感到惭愧的是自己带头却没有骑马【往年阅武必定骑马前往教场，或亲自持弓箭示范，身先士卒的道理，本应如此。如今因年近八旬，虽然精力尚且健旺，也应节制辛劳以顺应众人的建议，愿意乘坐便舆前往，终究因此自感惭愧】岂敢忘记众人的辛劳？近来平定蛮乱之事【自设立香山健锐营以来，屡次出征，屡有成效。去年台湾逆匪滋事，先派翼长等八人前往领兵作战，后又特意挑选巴图鲁百人随福康安等前往征剿，果然迅速奏报战功，实在是奋勇出力。然而我心中更加深切地感到警惕，诘戒军事的念头不敢有一日忘记】更应当加倍努力训诫、专心操练，一并按等级差别颁发赏赐，不要以为这只是循例行事、当作游乐消遣，实际上这关系着国家的政事。
御制《出贤良门观射》【己酉年】
匾额上的箴言训示流传良久，
心中殷切端正政务，符合明确的准则以辅佐治国，士人应当以此淑养民风，正道在于君王每年诘戒军事。出发前预先期望观察德行，试射校场，往昔曾亲自持弓示范，如今却只能坐着观看，异乎寻常【往年每逢校射，必先亲自持弓箭示范给众人看，自庚辰年臂病之后就渐渐疏于步射了，此时觉得惭愧】仍旧专注精勤于五种射艺，即使年老仍然勤勉不懈，处理万千政务繁忙，三十年来向哈萨克部展示射艺【己卯年春在此检阅射箭，当时正逢哈萨克前来朝觐，那天我亲自发箭二十支，命中十八箭，算到今天正好三十年了。他们虽然喜欢观看各种杂技百戏，但不如展示射艺，使他们不敢轻视中原大国，我之所以遵循祖制、迎合
天意保佑的原因就在于此】时光迅速流逝，
诚然值得珍惜，日夜勉励自己，仍努力不懈，希望子孙都能聪敏睿智、勤于听政，以此永远保有
上天的庇佑，四海归疆。
臣等恭敬地按：骑射是我
朝
家法所重视的传统。
皇上谕旨：设立卧碑以垂示后世永久遵守，训示极为严格。侍卫军士，时常蒙受皇上亲自检阅，评定他们的等级差异，以此激励他们的精神。像火器营，建于长河一带；健锐营，建于香山一带。经年累月，他们的技艺一向娴熟，纪律也最为整齐，所以骁勇之士常常辈出，屡建功劳，而这都是因为平日
训练精勤，才能培养出这样的劲旅，用以应付九次征伐，每年
秋狝随驾的诸臣按例都在
宫门前预先集合比试，
加以劝勉赏赐，往年远方使节前来朝觐，事先让他们
观看射艺，遇到边镇大臣入京觐见，也
命令他们比试才艺，以此宣扬威仪并激励士气，无不周到齐备。又比如巡视各地检阅武备，
检阅江宁、杭州的旗兵，京口、钱塘的水师，天津的营军，正定的镇军，无论到哪里都操练精良的兵将而戒除疏怠。因为百年不用兵而简阅操练之事从不敢忘记，都是出于同样的用意，不再一一赘述。至于
高龄仍显示健旺，
亲自率先示范，恭敬地记载于
健德门这一篇中。
钦定《八旬万寿盛典》卷九
《史部·政书类·仪制之属·八旬万寿盛典》
钦定四库全书
钦定《八旬万寿盛典》卷十
圣德【第六篇：健德】
臣等恭敬地按：天道运行刚健，自强不息，这是乾卦所象征的道理。圣人效法此道，以坚贞刚健成就事业，而有日日更新的功业；持身中正纯粹，而彰显无穷的美誉。这也只是效法乾道的刚健，来遵循天道运行的规律罢了。我
皇上秉承圣人的资质，效法刚健运行的本体，臣等恭读今年的
御制经筵《易论》，撷取"自己""自然