八旬万夀盛典卷八十二

译力、蓄养地力，权衡有常。

考量国用、规划田功，屡次停止调运粮食，四次蠲免正供赋税。

天恩滋养润泽。

恩波广布浩荡，至于丰收或饥荒，由星象所主，箕星主风、毕星主雨，随月亮运行而定，或阴阳偶有失调，恰逢气数相逢，都仰赖皇帝之力代为补救。

上天的功业，用来经营赈济借贷，宽减租税徭役，即使耗费累万累亿，也不惜靡费。一方一隅之事，也系于圣心之中，屡屡加恩而不止息，实在难以尽数记述，因此恩泽遍及田间老者，浸润街巷儿童，饮用伊耆氏所创之腊酒，吹奏豳地民风之乐曲，歌声唱和相应，祝颂如同华封之祝，深知至仁之德必能长寿，福泽绵延无穷。【臣】常青、【臣】纪昀、【臣】徳明、【臣】铁保拜手进言道："帝舜三礼，礼官所司职责所在。"

隆重典礼恭逢盛世，礼仪法度肃穆整饬，继承祖先遗风而重新光大，都遵循旧日的规制。惟令主客官掌管古代典章，属国朝贡使者聚集，经由多重译语沟通。

此次寿诞庆典宏大扩展，梯山航海前来朝贺者络绎不绝。灵异之鲛人从东海进献贡品，神鹿从西域呈现祥瑞图样。骠国的音乐合奏于琅璈之乐器，越裳氏的使者队伍登临瑶席之上。这是梁元帝所未能描绘、颜籀所不曾认识的盛况。更有边远地区的知名国王，抒发忠诚吐露心声，远从桂管以南，急速奔赴松州以北，捧着美酒稽首叩拜，称颂尧帝般的年寿有万亿之久，自摄提纪年以来直至如今，从未在史籍中见过如此盛况。至于欢乐祥和、乐象昭示功德，追溯泠纶截竹为律管、考订后夔以石磬相配的典故。三百零五篇诗定下宫商音律，十二律管贯通阴阳的开合，从中可见。

制作礼乐的典章制度，正是以礼乐陶冶人心、以诗书滋润教化，鲁国泮宫广泛采集其芹藻文采，周朝雅乐进一步求取其朴素本质，文明有其表现的迹象，而奎星之光辉映照四方。

长寿之德教化人才，而天河也为之增添绚烂之色，由此可见教化恩泽的培植。

宏大的造化涵育万物，众生繁衍生息。一个家族聚集起曾孙玄孙，千位老者聚集于京城。五老星榜昭示耆年老者朝觐，见证天光下百岁高寿的祥瑞，耕田凿井者歌颂皇帝之恩德，由此可见太和之气洋溢天下。至于祭祀礼仪虔诚精笃，百神感应降临，进献黍稷升起香火，奏起韶乐英乐而献上美玉。【臣】徳瑛、【臣】李台亲眼瞻仰昭示侍奉神明而毫不懈怠的盛况。祥云升腾于天，象征吉兆符合羲皇易理，鹿鸣之乐用笙簧演奏助兴，《天保》诗祝颂如松柏长青。【臣】武隆阿、【臣】蒋曰纶亲眼见证宴饮唱和的欢愉之情。这大抵是使朝廷内外都心悦诚服，都本于皇上广施福泽的恩德。

【臣】刘峩、【臣】吉庆、【臣】赵锳拜手进言道："夏官司马实际统领六军，恭逢盛世。"

黄帝般亲自掌握军事机要，端坐宫廷决胜千里，明察万里之险要形势，纵横九天九地，或正或奇，神明变化莫测，其中妙用难以窥探。等到记功注入史籍，才略微能窥见其端倪。西征至碎叶城，迅速缚获昆弥，使敌方首领左右受缚，再度举起得胜的参旗。花门回纥势力熄灭，又饮马月支之地，于是拓展疆土二万里，包罗蒙池之域。吐蕃九姓部族，如妖鸟般四散逃窜，削平两处叛乱势力，震慑我朝威灵。鸡笼山、鹿耳门，海疆浩瀚无边。

神机妙算独具卓识，也剪除凶恶之敌，凿刻乐石以铭记功绩，几乎立碑四处。左方盘绕如蟠螭之山，右方陇地蕴藏丰厚，虽然限期加以荡涤扫除，那些如螗螂猬鼠般的小患，已经超越了方叔征伐江汉、裴度平定淮西的功业。这大抵是圣上的谋划无所遗漏，然而依然精练如虎的将士，谨慎选拔如熊如罴的猛将，申明纪律，警戒懈怠享乐，趁着秋高气爽而举行大规模秋猎。

亲临蒙古草原，以驰骋游猎至于天育之地，骠悍的骏马、母马繁育兴旺，如今五花马、六印马奔腾权奇矫健，【臣】世魁、【臣】秦清核查马匹增减之数，不敢有丝毫懈怠，这也全靠皇上日夜操劳，才能振举其中的纲纪要领。【臣】胡季堂、【臣】穆精阿、【臣】姜晟、【臣】玉徳、【臣】王昶拜手进言道："一温一肃，是天道之常经；一发一敛，是万物之常理。恩惠如雨露滋润，威严如雷霆震慑。阴阳互相调济，四季由此而成。所以虞舜垂衣拱手而治，皋陶彰明刑法。"

我皇上勤于体察民间疾苦，仔细审察案情，秉持公正如玉衡以度量事理，澄清如冰镜以鉴察事实，务求斟酌裁断得当，不姑息迁就以博取虚名。然而每逢时节大赦，屡次宣布诏令、广施恩泽，监狱大门开启释放囚犯

译，常常减轻重罪归为轻罪，检查案卷以除去罪名。

上天好生之德，常常仰承天意而行；从圣上言语中悟得仁义兼行的道理。【臣】舒常、【臣】巴彦学、【臣】哈福纳、【臣】陆锡熊及【臣】庆龄掌管刑部以主持法律，参酌法律条文以持守公平，也同声赞颂道："惟公允而惟明察。"

【臣】金简、【臣】徳成、【臣】邹奕孝、【臣】阿必逹、【臣】张若渟拜手进言道："追溯典章上溯周朝，冬官居六官之一，各种材料，都用来整饬百工技艺，都归属统摄之下，举其宏纲、略其细目。大的方面是河渠工程，其次是土木建筑。"

黄河激荡奔流千里曲折，抵御风浪的猛烈冲击；其次是防治堤坝的修筑，或者遇到惊涛骇浪的涌溢冲击，迅速拔取茭草沉埋美玉以祭河神。灵胥怒潮被龛山赭山所约束，浩瀚如银海。

皇上亲临视察，营建石埭使其屹立不倒；镇服鱼龙使其驯服。楚江波涛澎湃，日夜沐浴于月光鲸波之中，冲击着蚁穴渗漏之处，凭借圣上的谋略指授，将南荆之地还原为平坦陆地，无不度量经费浩繁，转运接续不断。

青趺舟船、朱提货物，连樯而行、击毂而来，常常超出预算而多有盈余。

圣上的深思远虑仍担忧其不足。至于黄帝合符、虞舜巡狩四岳，屡次省察四方而观察民情，常常告诫奢侈而崇尚朴素。

御驾行经之路只需洒扫清洁，行宫无需奢华繁复的装饰。舟桥渡济，为的是方便车马徒众通行；不侵扰砍柴牧放的百姓。

各处供应都有一定规程，仍担心或许会扰及贫寒百姓之家，实在是以仁心为本质，应当迎合上天所赐的福祉。另外还有——

天潢宗室掌管谱牒典籍，讲习艺文，周礼中宗伯之职如今分为两部，共同作颂歌，接续在其后。【臣】孟邵拜手进言道："本支百世的宗族，公族公姓，按其昭穆次序排列，掌管其教育训令，追溯本源，恭敬亲近祖先。"

圣上使宗室俸禄丰厚，恩泽超过熙宁年间的请求，辨明其服章等级，比嘉靖年间所定更加荣耀，吟咏《行苇》诗中不践踏嫩草的仁德，可知周朝京城积累的福庆，既已醉饱于五福，绵延嘉祥永无穷尽。【臣】伯麟也拜手进言道："古代的宫廷僚属，如今就是翰林院，即是《周礼》春官的外史之职，专掌图籍典章，仰见我——"

皇上文采日新月异，学问渊源深厚，在皇家苑囿中阐发典籍精华，光耀典章于金版之上。经过十年编成一部书，确实可垂范久远流传。天禄阁、石渠阁，搜罗秘藏典籍，累积六千函帙，多达八万卷，都是——

由圣上亲自裁定，交付儒臣编纂，日日综理各项事务，都禀承于圣上的谋划，甚至夜以继日地亲自勤加修撰。

亲手校阅琅函与金管的典籍，凭借刚健的神明智慧，实在是古今所罕见的。至于对外接纳奏章、对内征询诏令，内阁与通政司职责相辅相成，则有【臣】夣吉、【臣】汪承霈及【臣】玉保、【臣】多龙武、【臣】扎郎阿、【臣】郑际堂、【臣】翁方纲、【臣】李潢拜手进言道："虞舜任命纳言之官，始于龙作纳言；唐代设置侍郎，是为中书门下鳯阁，掌管文书的出入。"

批阅奏章，批复裁决分发下去，六部纷繁浩博的政事，都能立即判断其是非从违，无需过多耗费心力揆度考量。

如镜子屡照而不感疲倦，如规矩顺应本心而不烦推敲。确实——

心志如神明，常常临事而从容淡定。又有深宫禁苑，靠近皇家秘殿，周礼中天官之职，如今归属内廷宦官所管。今制酌情适中，分建四处曹署。据所了解的情况，陈述言辞以赞颂之。则有【臣】伊龄阿、【臣】舒文拜手进言道："官制礼法如同雎鸠麟趾般美好，条理贯通一致。教化兴起于二南之风，恩泽遍及九州。宫廷闲暇也谨慎行事。"

日常起居的空暇，也不忘记朝夕操劳国事。

年岁越高越加勤勉。确实——

精勤而毫不懈怠，即便是禁苑中末微小事，也能得以侧闻而仰见其德。至于那些镇守京畿一带、统辖都邑的官员，虽然只是掌管

译郡符，实际上也列名于朝籍之中，也各自表达其心声，铺陈——

皇上的恩泽。则有【臣】吴省钦拜手进言道："京畿三辅之首要之地，靠近天子光辉所在之地，虽然在六部职责中没有直接归属，但兴办的各项事务却与之相关联。宣布皇恩，奉行——"

皇上的美意。【臣】统辖京畿地区，主管万井田亩，统辖京城附近的六乡六遂，妇孺歌舞的欢乐之情，闾巷之间和睦安乐的气象，敲击车辕之歌接连唱起，鼓腹而歌的太平景象可以描绘。朝中大臣所未能亲眼见闻的情形，【臣】都能一一目睹记录。昔日柏梁台联句，京兆尹侍臣曾效仿吟咏，如今冒昧援用此例，敢代表京畿百姓稽首而高呼——

万岁！此时此刻，前唱后和，接连陈述、相继举呈。美妙的言辞不足以形容，繁多的盛况不能一一详述。惭愧挂一漏万，姑且拾遗补阙。【臣】嵇璜整肃衣冠，正容说道："阐述治理之法的人，可以列举其纲目；探究心源根本的人，应当追溯其纲要。天为何是圆的？地为何是方的？山岳河流为何能融汇凝结？日月星辰为何能晶莹发光？春夏为何有雨露？秋冬为何有冰霜？这是因为有太极的动静变化，才产生两仪的阴阳之理。所以百福的汇集，是德行感应所致；万机的主宰，是心志掌控其张弛。追本溯源，其中道理可以详加阐明。我——"

皇上的德泽覆载天地，与山河相契合而呈现祥瑞。

五代同堂，昌盛兴旺。

八旬安康长寿而——

如轩辕黄帝所铭刻般自警。

如尧帝般告诫谨慎，不忘镌刻——

御玺之光辉灿烂，铺陈——

御制文采之光辉灿烂，将帝王之学传授给箕子，追溯上天赐予姒禹王的洪范，与瑶图相媲美而同等珍重，与金鉴并列同重。大概是因为《洪范》推演九畴而恭敬奉行，居于第二等数目，以尊崇五种福祉而使皇极立于中央。惟有天道的征应，依照人事而相应，深知潜移默化的感应，因而孜孜不倦而不敢有片刻闲暇。国家各项法度都能兴盛美好，全系于一念之恒常，这就是——

圣明的恭敬，这就是——

天道的刚健，这就是于穆不已的德行，这就是悠久无疆的道理。惟有恭敬才能长寿，实在是效验彰明。

彰明可见的，是长寿之所以能贞固恒久的原因，而——

上天所赐的福祚之所以能延续长久，这是天道与人事相契合的道理，而不是华丽辞藻的空泛颂扬；这是收敛与广布皆有本源的道理，而不是术数所能测量的。于是我反复跪诵、寻绎——

天章御制文字，悟得基业的命脉在于隐微之处，唯有以庄敬之心日益自强，方能坚信多福皆是自求而得，这并非群臣邻僚所能赞助之事，谨此拜手稽首，如凫鸟疾趋、如雁行有序，惟愿阐扬演绎耄年之念的——

圣上志向，以恭敬奉上——

万年长寿的酒觞。

万寿锦屏，恭敬拟作《八徴耄念之寳颂》十二章【敬集御制文句】

大学士伯【臣】和珅：

巍巍然圣皇的大宝在于："位分安定、天命汇聚，敕令众务合于天地之德，重德而不重宝物。"这——

福祉引发纪年，五福之中寿最为重要。

八旬初度之际——

八旬万寿，万万年寿享无疆，符命延续兴隆，用以安抚天下万万邦国，用以——

上契于——

天心，纯正庇佑，命自上天引领，日月增长，八十岁称为耄，见于《曲礼》所记年岁，圣人有至德，圣人即——

上天，天道运行刚健不息，君子终日自强不息，早起晚睡从未有一日停歇，心中永远铭记——

此事而不敢懈怠更加勤勉【其一】

追念《尚书》所载心法治法，箕子九畴条陈伦常，及时推衍畴策，《洪范》有言：列举水火金木土五行，使我百姓永享其利。利益始于形貌终于实效，思及敬慎恭谨行事。由食货等庶政分司而各安其职，敬授百姓农时，配合五种历法纪年。惟有皇上建立中正之极，玩味五种皇极之言辞，浩荡平正，为天下百姓之君长与师表。喜好正直之道，交替运用柔与刚。子孙必将逢遇吉祥，自身也能康健强盛。收敛此五福，或以此命名殿堂。光辉

译灿烂啊！

皇帝致力于治理，推演阐释洪范之言，心源与之相契合。《洪范》八种征兆，以此征验实情，而宝物因此更加珍贵，以此昭示而毫不懈怠【其二】

内心肃穆恭敬，唯有恭敬——

上天、祖先、郊庙的明洁祭祀，必定亲自躬行，即便八十年间也是如此。

皇上普遍祭祀百神，感应贯通，希望能得五风十雨，在宫中祈祷，使万物得以养育，上下交融而志向相同，如涣散汗水般发布重大号令，心中念及农业收成、租税漕运，这是王政所崇尚的，蠲免各省赋税，谋划无穷无尽，凡遇水旱灾害，动用内库钱粮赈济抚恤，转歉收为丰年，将财富藏于民间，实实在在、兴隆昌盛，如同雨露的滋润，以醇厚的德泽应对及时雨一般毫无私心，这就是公正【其三】

从此有所作为，卓然有成，文采彰显——

德行日益精进——

文治日益增多，本末相贯通。

圣上的学问深厚高远，挥洒而为奎章御翰，光耀如同日星，而彰显如天河灿烂；修饰言辞立其诚——

景仰撰述悠远，诞生兴起于东土，恭敬——

上天成就的使命，鉴察——

先成的法度，恭敬奉行——

神圣的典章，成为后世法典，自虞夏以来，直至明代，能得一半而失一半，用以约束——

皇上的法度，丝毫不敢逾越。

闲暇怡情，挥毫构思韵律，发声而成音律，滋润于古而流泽后世，依次编排——

甲乙之数无穷无尽，有典有则，用以——

丝纶诏令说："惟有长久照临，都恳切尊崇亲近。如晹谷太阳初升般光明，使我百姓安康太平。"【其四】

明哲光辉煌煌，静而虚明、动而洞察。虽相隔九重宫阙，九州之内都能瞻仰。既明达又睿智——

前代典章因此更加彰显，每每观览——

实录，用心于处理国事，从询问燎祭开始。

黼衣衮服，端庄肃穆地临朝——

视朝理政，能明察秋毫，能秉持执行。政治法规条例，简选任用公卿等百官执事之臣。明察四方之情，辅助教化推行。恭敬遵行法度，审理狱案洞悉一切真伪虚实。雷霆之威也是福祉所在。

上天的鉴察广大无边，万民常在皇上心怀之中。温暖沐浴垂降恩泽，使百姓如沐春风【其五】

广运于上，勤勉负扆理政，兼善于谋划，随宜——

指示方略。

皇上年高而威武，开辟疆土二万余里，金川平定，与各土司并列。西师建立功勋，平定准噶尔，四大回部划定疆界。后来平定大小金川，此事不可停止。南定台湾澎湖，南到交趾，缅甸归顺，廓尔喀、南掌等国，如今都纷纷来归，游历于教化范围之内，无不欢欣喜悦。

上天以此为聪明，还有什么可求的呢？

智勇深沉，无不周详谋划。咨询商议不曾懈怠，否则万物就不能成就。这是谋略，这是良图。【其六】

惟有睿智才能成圣，明者明晓事理，彰明志向、端正教化，没有比礼更好的方法了，功成之后制作礼乐，中和之德大为完备，每年秋季狩猎。

安抚远方、绥靖近处，用以教化、用以安定，只为百姓所归止，兢兢业业——

御驾车马不曾安逸休息，深居宫中六年间——

南巡广施仁德，恩泽浩大兴隆，民生莫大于河工，海边有堤塘工程，从而成就大功，德泽普施山东，齐鲁之地，于是登临泰山，寿享台阁，欢欣鼓舞遍及京畿，庆贺欢忭同心同德。惟有圣人顺应天时法度，百姓所欲上天必定顺从，只有百姓所服从的，这才称之为风【其七】

王者敬重岁时，养育万物之本源博大而仁爱，和气弥漫，相互推移、相互更替。虽然屡获丰年之报告，也不可自认为已经足够宽裕。

省察年成——

省察成就亿万百姓，永远仰赖及时的雨水，为春耕带来生机，杏花菖蒲叶生长，因而也有秋收，那么万种珍宝都能充实，寒暑之间没有间断。命令各省按旬按月奏报雨雪情况，以主宰一年的收成，实在是恩泽所浸润的表现。百官卿士，效法自然规律，观察节气变化于十二个月之中。道理在于节令的宣布，进出自有其规律，官员的职守不敢有所懈怠，各级官员日益谨慎行事，晦明变化没有差错。以百姓

译为徵验，一人为主宰，而众星共同环绕。而回顾这片天下，有节气有系统，都能顺从风调雨顺之道【其八】

百谷得以丰收，恭敬此降下的祥瑞——

举行亲耕耤田之典礼，这是农事的极大善举，百般作物繁茂昌盛，绵绵不绝、丰盛富饶，百姓安居于郡县，我仓我箱皆丰盈充实，屯田丰收、蒙受福泽，戍守边防相互瞭望。惟有君主非贤明不能治理，其德行明察，以此端正官员风纪，吏治蒸蒸日上，贤良与不肖、清廉与贪浊，立即判明褒贬，选拔有才能的文武官员，并勉励其忠心可以托付给国家，其在职官员各自赐予养廉银，而体恤其情，训练军旅演习军众，实在名副其实，宏大的纲纪、重要的条目，各有其成就【其九】

招揽俊才、兴举贤能，光大彰显于——

长寿之德如同棫朴一般，诵读诗篇成就文明的德教，文治教化欢庆喜乐，秩序井然、文采斐然，两次考试仍蒙恩典，推举科举中式的名录，吉祥的茅草根须相牵连，年老而更加健壮，国子监棘院中年高的儒生，陈述诗篇而进献颂词。

以此拓宽人才登进之途。

皇上亲临国子监，崇尚文治、稽考古制，篆籀文字之遗迹又新刻为十鼓文。渊源深厚、可寻可溯，编纂《四库全书》，都分为四部、再分为三类，同类相聚。

避暑山庄称为承德府，学校既已建立，恭敬地令人钦仰爱慕，因此——

造就人才，四方众流景从依附【其十】

皇上治下之人多长寿，一人如孩童般看待，合中外为一家；一人裁决国事，五代同堂共享天伦。于是吉祥福祚大来，子孙世代绵延，长久不绝。五福堂者，福海广大环绕，支脉繁衍五代。大概所奏之事浩繁广博，前后共有二。

百般祝颂声阗热闹，仰慕——

圣祖的美好谋略，四海之内美酒满樽，欢乐喜庆，举杯祝寿于其间，门第表彰人瑞。

恩泽广布，即使年过百岁仍扶鸠杖而行，得以安养安逸，四海一家而康健安宁【其十一】

八十岁——

念及征验，自身作为表率，永远铭记天人之间的关系归属于有德之人。

上天的庇佑因此更加深厚，遵循旧有的典章制度并适时而行——

信从上天为主宰之人，又有何可疑虑的呢——

古稀天子如今更是古今罕见的耄耋之年——

正当八旬寿诞的庆典，怀抱福禄安泰，和阗美玉般的祥瑞珍宝，精心雕琢追求完美，纽结厚重叠加，蟠绕以螭龙纹饰，天圆地方，深远而光耀，祥瑞应验于种种征兆，八种征兆之中，用以迎接——

洪福，作为万世的法度规范，请看这篇颂辞【其十二】

万寿锦屏恭敬赋作【敬集御制文句】

大学士【臣】王杰：

鸿福环绕、寿算充盈，元气昭示融和，收敛时运而广施恩泽。自古帝王，位、禄、名皆因长寿而更加昌盛，必定推究根本于大德。

皇帝治理国家、教化百姓、使万物丰阜——

以法宫协调时运，符合天帝车驾运行于太乙之位，昭示万年有道之运，纵贯千古而无与伦比——

正逢寿诞之庆，欣然开启——

八旬寿辰，声名显扬广布，吉祥的言辞铺陈落实。此时远近之人都欣然愉悦，众口一辞，异口同声。我大清承蒙——

上天眷顾庇佑，应运而兴起，追念我——

历代先祖，缔造基业、维系创新。

大孝之道完备，礼法制度得以传承。敕令昭明，凛然继承庭训，专心一意地继承先志。

上天与祖先的凭仗仰仗于此，金气清朗霁明，恭逢——

皇上诞生的时辰，七政星象比肩齐列，光辉普照九州。美酒醇厚满溢酒樽，以延续洪福，以宴享——

圣人处于熙皥盛世，禀受深厚的福祉，天下和睦融洽，辅佐左右【叶韵】渐渐浸润醇厚，也可以说是悠久绵长，使天下归于和谐恒常，愿——

福禄永远昌茂【叶韵】

教化流布通畅，神明化育于太和洋溢的盛世，实在是自古以来所未曾有过的。

也惟有——

严守谨慎、孜孜不倦，建立中正之道以表率天下，秉持庄重恭敬之心以日益自强，体察天地贞元之德而凝聚——

天命，赋予——

聪明睿智的资质，恰逢

译——

累世承平、重重熙盛的盛运【叶韵】总揽万物的纷繁复杂，运转如中天的璇玑玉镜，文治武功兼备，对外称王、对内为圣，巡视四方、访问民俗，端正心志、勤勉政务，不安居、不苟安，此事艰难此事谨慎，昭然明晰于——

上天垂鉴俯察的本源，以此加厚我——

国家无疆的福庆，因此——

皇族玉牒繁育福庆、增添吉祥、赐予福泽——

五世同堂、曾孙玄孙绵延瓜瓞，用此——

殿堂题额，挥洒而为——

御笔翰墨，其彰显的祥瑞源自金光玉彩灿烂。

皇上治下之人多长寿，万亿基业运算，门第表彰人瑞，灿烂如同霞光电耀，眉如绮罗、耳垂如聃。

昌盛兴隆而设宴欢庆，击壤而歌，灵台颁布时宪，用以配合——

崇尚福庆之年，万年又万年，由此天人相互感应，羲和增添历数，八方之风调理政务、四方——

顺应心愿。

省察年成、祈求丰年，朝廷肃穆安详；应时的晴日、应时的雨水，气象郁郁美好。跻身一世的仁德之中——

寿诞的文采光华如姬周历数般昌盛。

选择嘉言镌刻宝玺，大概莫过于《洪范》八种征兆的信念，以此承受——

上天的福泽，理应广为宣扬——

深厚的开泰、广布的德泽，恰逢新春岁首，甲子轮回如挠钩转动，天将破晓——

诏令宣布，恩泽如雨露滋润垂布。与九州臣民共庆丰年繁盛，蠲免的赋税——

惠及千千万万百姓，成为一代的——

宏大法规，沐浴于恩泽之中，跻身如沐春风的境地，伟大——

祥瑞的荟萃，玑衡律管撙节汇总以迎接——

福祉，凡百官职守，纷纷进献祝寿之词——

设立特科兴举贤才，朴实地诵读诗篇，国中的老者与士民庆贺的诚挚心意，也都欢欣鼓舞，接连不断地前来。至于车轨文字南北通行，万国来朝，外及四方边裔君长，都前来献上——

寿诞的祝贺极为庄重恭敬。

山庄秋季巡狩，境内外札萨克自旧有蒙古喀尔喀、青海王公、准噶尔部、回部城邦，哈萨克布鲁特远至条支以东，如安集延，如巴达克山，不约而同前来。海疆边远岛屿，藩属之国如众星拱卫【叶韵】缅甸归顺，西方使节前来纳贡【叶韵】安南虽是南方边陲小国，也荣耀地接受册封前来觐见。

行宫内欢庆气氛畅达——

皇家的教化煌煌盛大——

京城景象汇聚，云彩追随远方光辉，包容和悦的气象，欢庆之情遍及四海边疆，绵绵不绝，繁盛——

丰盛，实实在在兴隆昌盛，使天下都能承蒙——

长久的福泽，永远垂延——

无穷的福祉庇佑，因此保持盈满而守持谨慎，更加敬畏——

上天的恩宠【叶韵】，成就——

巍然焕然的盛美，秉持不自矜不自夸的态度——

深远的谋略如同图籍展现于王庭之中。

译盛大的典礼绚丽辉煌，与上天覆育之德相同，实在无法用言语来形容。多么隆重啊！自黄帝、虞舜以来，还有谁能与之相比？

衡量崇高

《八旬万寿盛典》卷八十二

钦定四库全书

《八旬万寿盛典》卷八十三

歌颂（三）

万寿恭拟跋

御制《八徵耄念之宝记》一首

大学士、公爵，臣阿桂

臣听说：帝王治理天下，能权衡大道枢要的唯有此心，能揣摩造化之机的则唯有此理。理虽贯通万事，但根本源于帝王的心性。所以必须人事合乎法度规矩，德行才能与上天相符。必须德行与上天相符，才能感通馨香之诚，福禄才能齐备。《洪范》这一篇，调和天人之际，正是因为这个道理。

我皇上斟酌天元，陈列枢要，总揽统摄天下四方。

轩辕的铭文、唐尧的告诫，都说要一日比一日谨慎。至今已有五十五年，如今恰逢八十万寿之期，更特制"八徵耄念"之宝，亲自撰写记文,以昭示谨守法度、反省修德的深远心意。

众人都说：年岁越高，德行越美，精神明睿，体魄强健，将与天地一样悠久无疆。

臣跪读。