八旬万夀盛典卷五十七
【角上】司【羽凡】农【征工】聴【宫五】
綍【羽凡】纶【征工】人【宫四】益【商乙】滋【角上】而【商乙】谷【宫四】益【商乙】贵【角上】共【征工】欣
【角上】呕【征工】咐【羽凡】被【征工】无【角上】垠【商乙】
凡工工上工四乙上
二十七【每嵗直省奏收成分数】
省【羽凡】嵗【宫五】殷【羽凡】勤【征工】念【羽凡】在【徴工】兹【角上】十【角上】千【徴工】丰【羽凡】稔【徴工】慰【宫四】嘉【角上】师【商乙】乍【羽凡】披【角上】奏【羽凡】牍【徴工】才【角上】经【徴工】目【羽凡】都【徴工】道【羽凡】今【徴工】年【角上】又【商乙】屡【宫四】绥【羽凡】
工凡上乙四凡工凡
二十八【占晴问雨勤 圣念】
数【徴工】问【羽凡】如【角上】何【角上】夜【羽凡】不【角上】眠【徴工】民【角上】为【徴工】邦【羽凡】本【角上】食【角上】民【羽凡】天【徴工】所【宫四】希【商乙】十【角上】雨【徴工】五【宫四】风【角上】协【商乙】乃【角上】致【徴工】九【宫四】州【商乙】万
【角上】国【宫四】全【商乙】
上工凡五工上乙四
二十九【驿询外省雨水情形】
甫【徴工】才【角上】驰【徴工】
谕【羽凡】问【宫五】情【羽凡】形【徴工】仍【徴工】借【羽凡】春【角上】膏【角上】望【徴工】靡【宫四】宁。
【商乙】正【徴工】值【角上】
颁【羽凡】纶【徴工】欣【角上】启【商乙】牍【宫四】期【宫四】符【商乙】十【角上】日【徴工】雨【宫四】常。
【角上】灵【商乙】
凡工工上工四乙上
三 【黑龙潭祈十谢雨潭】
祷【徴工】泽【角上】立【角上】邀【徴工】响【角上】应【羽凡】速【徴工】石【角上】梯【徴工】百【徴工】级【羽凡】
步【宫五】防【羽凡】登【徴工】拟【角上】祈【徴工】成【角上】谢【羽凡】仍【角上】祈【商乙】续【宫四】灵。
【角上】湫【徴工】由【宫四】来【商乙】神【宫四】所【羽凡】凭【宫四】
工凡上乙四凡工凡
三十一【每嵗时，玉祥占御题《快雪帖】
拈【角上】毫【角上】举【徴工】目【羽凡】欣【角上】积【徴工】雪【羽凡】既【宫五】雪【徴工】晴【角上】佳【徴工】又【羽凡】切【角上】思【徴工】逸【徴工】少【羽凡】形【角上】标【徴工】有【宫四】神【商乙】聚【角上】始【徴工】知【角上】妙【羽凡】合【角上】此【宫四】间【角上】宜【商乙】
上工凡五工上乙四
三十二【雪后培树恩赏】
扫【角上】冰【徴工】培【羽凡】树【宫五】循【角上】常【徴工】例【羽凡】
行【商乙】赏【宫四】因【角上】之【角上】奨【徴工】众【羽凡】劳【角上】待【羽凡】到【徴工】防【角上】融【徴工】土【宫四】脉【商乙】润【角上】遂【商乙】教【宫四】盈【宫四】尺【商乙】徧【角上】东【宫四】臯【羽凡】
凡工工上工四乙上
三十三【普免钱粮三次】
惠【羽凡】心【角上】勿【徴工】问【羽凡】永【角上】拳【羽凡】拳【徴工】惟【角上】曰【徴工】保【宫四】民【商乙】欲【角上】万【徴工】年【角上】寰【角上】海【徴工】幅【羽凡】员【角上】宁【徴工】计【宫五】数【羽凡】正【徴工】供【角上】一【徴工】再【羽凡】已【宫四】加【角上】蠲
【商乙】
工凡上乙四凡工凡
三十四【普免漕粮二次】
尺【徴工】宅【徴工】寸【羽凡】田【角上】多【徴工】喜【角上】意【羽凡】麦【角上】牟【角工】禾【徴工】黍【羽凡】渥【宫四】
恩【角上】骈【商乙】徧【羽凡】繙【角上】古【角上】史【徴工】曽【宫四】谁【商乙】比【宫四】兹【商乙】免。
译山之上明月已然高悬。
**二十三（临御各处皆设有勤政殿）**
瞻仰御笔题字、华美的文采映照轩窗，无不体现着；效法唐尧遗训，勤政之心恩泽庶政，日日临朝处理政事、奉行天命，此心始终如一。
**二十四（御书《无逸》篇悬挂于各宫殿）**
深明《无逸》篇的训诫堪为借鉴，内圣外王方为后世典范；处处悬挂书写的匾额，即便勤政不息，仍屡次抄书自省。
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**《八旬万寿盛典》卷五十六（钦定四库全书）**
**《八旬万寿盛典》卷五十七 典礼八 乐章二**
**二十五（爱民）**
百姓的福祉即是皇上一人的福祉，二者相辅相成，日夜兢兢业业保持天下安泰，百姓生活富足充裕如林木繁茂，物阜民丰、人人钦敬皇上如天地般化育万物、生生不息的大德。
**二十六（每年户部奏报户口数、粮谷数）**
户口数、粮谷数是国家的根本；感叹主管农事的官员，聆听诏令旨意；人口日益增多而粮谷日益珍贵，共同欣然感戴皇恩无边无际的抚恤。
**二十七（每年各省奏报收成分数）**
省中每年殷切挂念收成之事，千里之外的丰收令人欣慰满怀；刚刚翻阅奏牍才过目，便知今年各地又是屡获丰收。
**二十八（占卜晴雨，体现皇上勤政的心念）**
屡屡询问天气如何，因而夜不能寐；百姓是国家的根本，粮食是百姓所仰赖的；风调雨顺，才能使九州万国齐享太平。
**二十九（派驿使询问外省雨水情形）**
刚刚传下谕旨询问雨水情形，仍盼着春雨滋润、望眼欲穿；正逢颁布诏谕之际，欣然开启奏牍，恰逢十日一雨的祥瑞常应验。
**三十（黑龙潭祈雨、谢雨）**
祈祷降雨、立即得到感应回应，沿着石阶百级拾级而上，准备举行祈雨谢雨仪式，仍祈求灵验持续；这幽深的水潭，向来是神灵所依凭之处。
**三十一（每年时节，恭阅御题《快雪时晴帖》）**
提笔举目欣赏积雪，雪后放晴景色更佳，又不禁思念王羲之的书法；字形虽简约却神采飞扬，方才领悟到其中的绝妙合于此情此景。
**三十二（雪后督促培护树木，赏赐有加）**
扫除积雪、培护树木，按照惯例予以赏赐，以此嘉奖众人的辛劳；待到冰雪消融、土壤湿润，便能积雪盈尺，遍布东郊田野。
**三十三（三次普免天下钱粮）**
仁惠之心不问回报、始终如一，唯一的心愿便是安养百姓；愿天下万年太平，四海疆域安宁；核算钱粮数目，已一再加以蠲免。
**三十四（两次普免漕粮）**
尺寸之地、寻常田宅都
【宫四】漕【徴工】粮【羽凡】两【羽凡】次【商乙】全【宫四】
上工凡五工上乙四
三十五 【巡幸蠲正供】
尽【羽凡】资【角上】衣【徴工】食【角上】计【宫五】如【羽凡】何【徴工】到【羽凡】处【徴工】摩【角上】肩【徴工】户【羽凡】口【角上】多【征工】十【羽凡】以【防工】免【角上】三【徴工】正【宫五】供【徴工】逭【羽凡】不【徴工】须【角上】重【商乙】勉【宫四】善【徴工】催【角上】科【商乙】
凡工工上工四乙上
三十六 【巡幸免积欠】
岂【徴工】是【羽凡】正【宫五】供【羽凡】逋【角上】有【徴工】意【羽凡】输【羽凡】多
【徴凡】欠【羽上】少【角上】岂【角凡】能【羽凡】无【徴工】谚【徴工】曽【角上】闻【角上】夏【羽凡】休【角上】而【徴工】助【羽凡】讵【角上】祗【商乙】游【宫四】观【商乙】
清【徴工】跸【角上】纡【商乙】
工凡上乙四凡工凡
三十七【偏灾恩加蠲赈】
抚【角上】临【徴工】民【羽凡】久【角上】越【角上】怜【羽凡】民【徴工】灾【徴工】后【羽凡】黔【宫四】黎【商乙】视【徴工】倍【角上】亲【商乙】説【徴工】与【角上】亲【羽凡】民【徴工】二【宫五】千【徴工】石【羽凡】念【羽凡】他【角上】粗【角上】粝【徴工】乏【宫四】餐【角上】 人【商乙】
上工凡五工上乙四
三十八【截留漕粮】
截【羽凡】漕【宫五】官【徴工】粮【角上】富【羽凡】万【徴工】民【角上】饱【宫四】筹【商乙】其【角上】腹【商乙】暖【宫四】筹【角上】身【商乙】太【徴工】
译充满喜悦之情，麦子、禾黍都蒙受深厚恩泽；遍翻古代史书，何曾有过如此先例；两次全部蠲免漕粮。
**三十五（巡幸途中蠲免正供）**
竭力供给衣食百姓生计如何维系，銮驾所到之处百姓摩肩接踵前来瞻仰；家家户户人口众多，因而蠲免三成正供钱粮，不必再加征催缴，善加体恤督促征收事宜。
**三十六（巡幸途中蠲免积欠）**
岂止是正供钱粮，即便拖欠也未必都是有意逋欠、缴纳多少各有原因；曾闻古谚有云勤俭节约、休养生息，岂止是巡游观赏，銮驾所经之处特意体恤蠲免。
**三十七（遇偏灾特加蠲免赈济）**
临朝抚民已历久年，格外怜恤百姓；遭遇灾荒之后对百姓视同亲人，倍加体恤；说是与百姓亲如一家，赈济两千石粮米，念及百姓生活困苦、粗粝度日的艰辛。
**三十八（截留漕粮）**
截留官府漕粮以使百姓富足，筹划使百姓饱腹安身，既谋划百姓温饱又谋划自身安泰……
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原文到此中断（后文未完）。以上为对应逐段的白话翻译；工尺谱字（如"羽凡""征工"等音高标记）非文字内容，已略去未译。
仓【角上】糈【徴工】饩【羽凡】原【角上】无【徴工】匮【羽凡】仓【徴工】拨【角上】漕【宫四】粮【商乙】部【徴工】拨【角上】银【商乙】
凡工工上工四乙上
三十九【发栗平粜】
界【徴工】隣【角上】幸【羽凡】可【角上】通【徴工】融【角上】济【羽凡】坊【商乙】市。
【宫四】都【角上】称【商乙】米【宫四】价【角上】平【商乙】身【徴工】在【羽凡】
九【角上】重【徴工】心【商乙】蔀【宫四】屋【商乙】丰【徴工】年【角上】为【徴工】瑞【羽凡】合【宫四】人。
【角上】情【商乙】
工凡上乙四凡工凡
四十【新正展赈】
绥【徴工】丰【角上】益【徴工】祝【羽凡】万【宫五】邦【羽凡】连【徴工】欣【徴工】遇【羽凡】多【角上】收【角上】鲜【商乙】缓【宫四】蠲【商乙】例【羽凡】以【徴工】十【角上】行【徴工】
译倚仗邻境粮仓的存粮，可以互通有无、周济市面。都说米价平稳，身居九重宫禁之心，也牵挂着百姓茅屋。丰年正是吉祥之兆，合乎人情。
祝愿国运丰盈昌盛、万邦安泰，连年欣逢丰收，很少减免赋税，且照惯例施行十分之数（赈济）。
颁【角上】嵗【羽凡】首【角上】加【徴工】之【角上】次【羽凡】第【徴工】
防【宫四】重【角上】▯【商乙】
上工凡五工上乙四
四十一【每冬五城设饭厰】
博【徴工】施【羽凡】宁【角上】夸【徴工】补【商乙】罅【徴工】漏【角上】要【徴工】惟【角上】期【角上】实【徴工】不【宫四】惟【角上】文【商乙】寒【宫四】衣【商乙】饥【角上】食【徴工】人【角上】
人【徴工】愿【羽凡】赈【羽凡】粥【徴工】施【角上】衣【角上】且【宫四】尽【角上】勤【商乙】
凡工工上工四乙上
四十二 【定社稷坛用玉】
方【徴 角工中上】五【角上】土【徴工】表【角上】元【羽凡】功【徴工】协【羽凡】气【宫五】蒸【徴工】霄【角上】勃【宫四】郁【商乙】葱【角上】加【徴工】玉【角上】义【羽凡】縁【角上】祈【徴工】庇【宫五】荫【羽凡】两【角上】圭【徴工】有【宫四】邸【商乙】致【徴工】
钦【角上】崇【商乙】
工凡上乙四凡工凡
四十三 【定 坛庙祭器】
盥【羽凡】荐【徴工】柴【角上】升【徴工】秩【羽凡】有【角上】伦【徴工】铏【角上】笾【徴工】依【羽凡】古【角上】制【宫五】更【羽凡】新【征工】
一【徴工】诚【角上】肃【徴工】穆【羽凡】遵【角上】礼【商乙】典【宫四】佐【徴工】配【羽凡】馨【角上】香。
【角上】肸【商乙】蠁【宫四】均【羽凡】
上工凡五工上乙四
四十四【纂 皇朝礼器图式】
周【徴工】官【角上】法【徴工】度【羽凡】犹【角上】然【徴工】在【羽凡】况【宫五】是【羽凡】朝【角上】家【徴工】旧【羽凡】法【徴工】程【角上】酌【角上】古【徴工】准【宫四】今【商乙】图【宫四】以【商乙】剏【角上】孰【宫四】非【商乙】
前【角上】烈【徴工】頼【商乙】经【宫四】营【羽凡】
凡工工上工四乙上
四十五【定歴代帝王庙祀典】
祀【羽凡】典【角上】重【角上】増【徴工】遵【羽凡】
祖【角上】徽【徴工】次【羽凡】铨【徴工】还【角上】以【徴工】正【宫五】依【羽凡】韦【徴工】由【角上】来【角上】观【徴工】徳【角上】视【宫五】迁【徴工】庙【羽凡】兼【徴工】掲【羽凡】千【角上】秋【角上】兴【徴工】废【羽凡】机【角上】
工凡上乙四凡工凡
四十六 【文庙易盖黄瓦】
素【徴工】王【羽凡】教【徴工】泽【宫五】并【羽凡】天【羽凡】长【徴工】尊【徴工】圣【羽凡】吾【角上】
朝【徴工】典【宫四】益【商乙】彰【角上】更【羽凡】忆【徴工】戴【羽凡】黄【角上】教【宫四】易【商乙】瓦【宫四】斐【角上】然【徴工】文【角上】藻【羽凡】自【角上】殊【宫四】常【商乙】上工凡五工，上乙四。
译颁布年历为岁首，依次排定次序。防……（此处原文残缺）
**四十一（每年冬天在五城设置粥厂）**
广施恩惠，哪里是为了夸耀弥补缺漏；只求务实，不图虚文。
让受寒挨饿的人人人都能如愿，赈济粥食、施舍衣物，且都尽心竭力。
**四十二（议定社稷坛用玉之制）**
社稷坛以四方五色之土，彰显立国的根本大功；和气蒸腾直上云霄，郁郁葱葱。
增设玉帛之礼，意在祈求神明庇佑；两圭之制自有法度，以表崇敬之意。
**四十三（议定坛庙祭器）**
盥洗献祭、燔柴升烟，礼秩自有伦常；铏鼎笾豆依照古制而又有所更新。
一片虔诚肃穆，恭遵礼典；所配享的馨香，恩泽均沾四方。
**四十四（纂修《皇朝礼器图式》）**
周代的典章法度至今犹存，何况本朝原有的旧规成法。
斟酌古制、比照当今而绘制成图，这一切又何尝不是仰赖前人经营缔造。
**四十五（议定历代帝王庙祀典）**
祭祀典礼郑重增补，遵循祖宗遗训；次序考订务求依据经典而归于正当。
自古以来，通过观察德行来决定迁祀庙祭与否，也借此揭示千秋兴亡的关键道理。
**四十六（文庙改盖黄瓦）**
孔子的教化恩泽与天地共长久，本朝尊崇圣人的典制更加彰显。
更记得为文庙改盖黄瓦、提升规制，这斐然可观的文采气象自然与众
四十七【文庙阙里颁周器十事】
于【角上】焉【徴工】敬【宫五】对【宫五】
神【角上】如【徴工】在【羽凡】讵【羽凡】止【角上】区【徴工】区【徴工】典【角上】故【羽凡】脩。
【角上】周【徴工】鼎【角上】载【羽凡】陈【角上】古【宫四】如【角上】式【商乙】
圣【徴工】人【角上】此【徴工】意【羽凡】照【徴工】千【角上】秋【商乙】
凡工工上工四乙上
四十八【重修文庙御制碑文】
奎【徴工】文【角上】赑【羽凡】屭【羽凡】重【宫四】钦【商乙】读【宫四】国【徴上】学【羽凡】维【角上】新【徴工】逮【羽凡】落【角上】成【徴工】天【羽凡】地【宫五】辟【徴工】如【角上】久【宫四】覆【角上】载【商乙】文【角上】昌【徴工】永【宫四】古【羽凡】焕【徴工】重【角上】甍【商乙】
工凡上乙四凡工凡
四十九【创建，辟雍亲临讲学】
辟【徴工】雍【角上】新【徴工】建【羽凡】因【角上】遵【商乙】古【宫四】国【徴工】学【羽凡】由【角上】来【徴工】教【宫五】化【羽凡】先【徴工】举【角上】事【徴工】率【宫四】因【商乙】待【徴工】时【角上】节【商乙】
今【徴工】朝【角上】又【羽凡】创【徴工】岂【宫四】非【角上】然【商乙】
上工凡五工上乙四
五十【每嵗，经筵制御论宣讲】
耄【羽凡】龄【角上】肯【角上】便【徴工】谢【宫五】躬【羽凡】亲【徴工】
左【徴工】殿【羽凡】崇【角上】文【角上】集【商乙】讲【宫四】臣【商乙】尧【羽凡】舜【宫五】心【羽凡】▯【羽凡】直【角上】接【徴工】彼【羽凡】书【徴工】窻【角上】昔【徴工】日【羽凡】
忆【商乙】修【宫四】身【羽凡】
凡工工上工四乙上
五十一 【躬耕耤田】
七【徴工】旬【角上】有【徴工】九【羽凡】勤【角上】耕【徴工】耤【羽凡】一【羽凡】意【宫五】祈【角上】丰【徴工】益【徴工】敬【羽凡】诚【角上】罢【羽凡】设【徴工】防【宫四】棚【商乙】惟【角上】
露【徴工】冕【角上】禾【角上】词【角上】三【徴工】十【角上】首【宫四】曽【角上】成【商乙】
工凡上乙四凡工凡
五十二 【命举行乡饮酒礼】
重【角上】熙【徴工】喜【宫四】值【商乙】闾【宫四】阎【商乙】泰【角上】敦【徴工】俗【角上】户【羽凡】多【角上】淳【工四】朴【角上】风【商乙】京【徴工】兆【羽凡】重【宫四】行【商乙】乡【宫四】饮【徴上】酒【羽凡】賔【徴工】筵【角上】适【商乙】举【宫四】上【角上】元【宫四】融【羽凡】上工凡五工上乙四
五十三 【定国朝▯寳】
广【羽凡】运【宫五】钦【徴工】承【角上】
一【徴工】统【角上】大【羽凡】章【徴工】膺【角上】璇【角上】玉【徴工】表【宫四】时【角上】崇【商乙】是。
译不同。
**四十七（文庙阙里颁赐周代礼器十件）**
在此虔诚祭拜，仿佛圣灵亲临在场，又岂止是区区修订典章故事而已。
周代鼎器陈列如古制一般，圣人的这番深意由此照耀千秋万代。
**四十八（重修文庙御制碑文）**
奎文阁下赑屭驮碑，郑重钦阅；国子监焕然一新，直至竣工落成。
如同天地开辟以来长久覆载万物一般，文运昌盛与天地共存，殿宇重檐焕然生辉。
**四十九（新建辟雍，亲临讲学）**
辟雍新建乃是遵循古制，国子监历来以教化为先。
凡事举办总要等待适宜的时机，如今又新创辟雍，岂不正是如此。
**五十（每年经筵讲论御制文章）**
虽已至耄耋之年，仍不肯就此推辞躬身亲力；在左殿崇文殿中，召集讲官论学。
尧舜之心与往昔诗书窗下的情景遥相契合，追忆修身之道。
**五十一（亲自耕作耤田）**
七十九岁高龄仍勤于亲耕耤田，一心祈求丰收，更加恭敬虔诚。
撤去遮阳防雨的棚子，唯以露天而戴冠以示诚敬，咏禾诗三十首都已写成。
**五十二（命令举行乡饮酒礼）**
太平盛世，正逢乡里百姓安乐；民风淳厚，家家户户多存淳朴之风。
京兆之地重新举行乡饮酒礼，宾主筵席恰逢上元佳节，一片融融气象。
**五十三（议定国朝宝玺）**
国运广远流传，恭承一统天下大业；玺印彰显如
【徴工】为【角上】
天【羽凡】子【角上】之【商乙】寳【宫四】瑞【角上】
眉【角上】夀【徴工】用【羽凡】蕲【角上】绾【宫四】莫【商乙】穷【角上】
凡工工上工四乙上
五十四 【定卤簿】
太【羽凡】和【角上】元【羽凡】防【宫五】恭【角上】南【徴工】面【羽凡】五【徴工】辂【宫五】金【羽凡】根【徴工】次【羽凡】第【徴工】排【角上】新【徴工】定【羽凡】仪【角上】章【徴工】
陈【角上】
大【宫玉】驾【羽凡】朝【宫四】家【商乙】制【徴工】度【角上】万【商乙】邦【宫四】懐【羽凡】
工凡上乙四凡工凡
五十五【定祭祀朝防燕飨诸乐章】
曰【角上】在【羽凡】征【角上】招【徴工】与【宫四】角【角上】招【商乙】
绥【征工】猷【角上】建【羽凡】极【角上】敬【宫五】惟【羽凡】劭【徴工】中【徴工】和【角上】乐【角上】奏【徴工】升【角上】平【商乙】曲【宫四】应【羽凡】月【徴工】详【角上】求【徴工】律【商乙】吕【羽凡】调【宫四】
上工凡五工上乙四
五十六【得镈钟，仿铸入中和韶乐】
钟【徴工】获【角上】西【羽凡】江【羽凡】存【角上】古【徴工】韵【羽凡】
明【角上】堂【徴工】
清【羽凡】庙【宫五】八【角上】音【羽凡】宣【徴工】特【宫四】悬【商乙】初【角上】复【宫四】镈【宫四】钟【商乙】制。
【角上】三【徴工】代【羽凡】淳【角上】风【徴工】见【羽乙】宛【宫四】然【商乙】凡工工上工四乙上
五十七【制和阗玉特磬入中和韶】
丹【乐徴】陛【工羽】乐【凡角】鸣【上徴】协【工宫】韶【四商】律【乙宫】玉【四角】溪【上徴】产【工角】玉【上徴】富【工宫】和【五羽】阗【凡徴】镈【工徴】钟【工角】特【上徴】磬【工羽】
稽【凡角】前【上徴】制【工羽】礼【凡宫】乐【四角】兴【上商】
今【乙商】逮【乙角】百【上宫】年【四商】
工凡上乙四凡工凡
五十八【乙，燕飨，增回部、畨部、西藏】
中【乐舞】外【羽凡】一【宫五】家【角上】宜【徴工】恺【角上】乐【商乙】几【宫四】曽【徴工】按【角上】拍【羽凡】叶【角上】宫【角上】商【羽凡】兜【徴工】离【徴工】歌【角上】与【角上】任【商乙】僸【宫四】舞【商乙】番【宫四】徼【徴工】回【角上】城【宫四】毕【商乙】享【角上】王【宫四】
上工凡五工上乙四
五十九 【定诗经乐谱】
曰【角上】风【徴工】曰【羽凡】雅【角上】曰【徴工】颂【宫五】具【羽凡】四【羽凡】海【角上】讴【徴工】歌【徴工】被【羽凡】管【角上】弦【徴工】无【宫四】过【角上】宫【商乙】商【商乙】角【宫四】徴【羽凡】羽【宫四】乐【角上】经【徴工】何【角上】事【羽凡】独
【宫四】无【角上】▯【商乙】
凡工工上工四乙上
六十 【御制补笙诗】
企【徴工】想【角上】姬【徴工】周【徴工】礼【宫四】乐【角上】场【商乙】谓【徴工】他【角上】杜【羽凡】撰【羽凡】失【角上】荒【羽凡】唐【徴工】
补【角上】笙【徴工】诗【徴工】并【羽凡】注【宫五】宫【徴工】徴【羽凡】漫【角上】议【徴工】毛【宫四】诗
【商乙】漏【徴工】一【角上】章【商乙】
工凡上乙四凡工凡
六十一【定经筵赐燕歌抑诗】
武【角上】公【徴工】耄【羽凡】耋【角上】犹【宫四】勤【商乙】学【宫四】无【商乙】取【宫四】都【角上】俞【角上】称【徴工】颂【羽凡】同【角上】
赐【宫五】宴【宫五】命【徴工】教【角上】歌【角上】抑【徴工】戒【羽凡】图【角上】书【徴工】府【角上】正。
译美玉一般，昭示当代崇高之位。
这正是天子的宝瑞所在，愿以此祈求长寿绵延，永无穷尽。
**五十四（议定卤簿仪仗）**
太和殿元旦朝会恭敬南面而坐，五辂、金根车依次排列。
新订定的仪仗规章陈设大驾卤簿，本朝的典章制度令万邦归心怀附。
**五十五（议定祭祀、朝会、燕飨各种乐章）**
所谓"征招""角招"这些乐曲，体现着安抚天下、建立法度、恭敬勤勉之意。
中和韶乐奏响升平的乐曲，应和月令详细考求音律的调配。
**五十六（获得镈钟，仿铸入中和韶乐）**
钟器得自西江，保存着古代的韵律；明堂清庙之中八音齐鸣宣扬。
特悬的镈钟之制得以重新恢复，三代淳朴古风宛然重现。
**五十七（制作和阗玉特磬编入中和韶乐）**
丹陛之上乐声鸣响，与韶乐音律相协；玉溪出玉，和阗物产丰富。
镈钟与特磬都考据前代旧制而成，礼乐兴盛延续至今已近百年。
**五十八（燕飨中增入回部、番部、西藏乐舞）**
中原与边疆本为一家，理应共享和乐；几曾按着节拍合乎宫商音律。
异域的兜离之歌与僸任之舞，边疆番地、回城都来朝见天子、共享盛宴。
**五十九（议定《诗经》乐谱）**
风、雅、颂三体皆已齐备，四海的讴歌都配上了管弦乐曲。
不外乎宫商角徵羽五音，可乐经为何唯独失传呢。
**六十（御制补笙诗）**
遥想周朝的礼乐盛况，有人说笙诗是后人杜撰，未免荒唐失当。
朕补作笙诗并注明宫徵音律，姑且议论《毛诗》遗漏的一章。
**六十一（议定经筵赐宴歌咏《抑》诗）**
卫武公年届耄耋仍勤奋向学，不需要众口一致的称颂附和。
赐宴时命人歌咏《抑》诗以为鉴戒，图书典籍收藏于东壁府中。
**六十二（
【羽凡】壁【宫四】居【角上】东【商乙】
上工凡五工上乙四
六十二【定文武两闱赐燕乐章】
雅【徴工】化【羽凡】育【角上】材【徴工】欣【徴工】
夀【宫五】世【羽凡】即【角上】今【徴工】棫【宫四】朴【商乙】作【宫四】儒【角上】科【商乙】干【徴工】城【角上】固【羽凡】系【羽凡】心【徴工】所【角上】蕴【羽凡】律【徴工】吕【角上】以【宫四】
来【商乙】无【宫四】是【角上】过【商乙】
凡工工上工四乙上
六十三【追复睿亲王封爵，加谥，配享】
流【羽凡】言【宫四】恐【商乙】惧【角上】似【羽凡】周【徴工】公【角上】
彰【徴工】表【角上】应【羽凡】教【徴工】笃【宫四】庆【角上】崇【商乙】遂【羽凡】使【徴工】已【角上】湮【徴工】得【宫四】再【角上】显【商乙】派【羽凡】绵【角上】继【羽凡】续【徴工】万【商乙】年【宫四】中【羽凡】
工凡上乙四凡工凡
六十四【复开国诸王始封号】
屏【角上】藩【角上】重【羽凡】寄【羽凡】赖【宫五】宗【羽凡】臣【徴工】百【徴工】战【羽凡】归【角上】来【角上】义【徴工】勇【宫四】身【商乙】
与【徴工】复【角上】旧【羽凡】称【徴工】并【宫四】配【角上】享【商乙】虖【徴工】池【角上】麦【角上】饭
【羽凡】共【徴工】艰【角上】辛【商乙】
上工凡五工上乙四
六十五 【赐宗室四品顶戴】
派【徴工】衍【角上】千【羽凡】年【徴工】四【羽凡】品【角上】秩【徴工】
天【徴工】恩【角上】
国【徴工】庆【羽凡】万【宫五】春【羽凡】延【徴工】银【角上】潢【徴工】派【羽凡】里【角上】圭【徴工】璋【徴工】器【羽凡】宗【羽凡】子【角上】加【徴工】官【徴工】此【宫四】日【角上】全【商乙】
凡工工上工四乙上
六十六 【定职官考】
歴【羽凡】代【宫五】爰【角上】曽【徴工】表【角上】职【羽凡】官【徴工】修【徴工】身【角上】莅【羽凡】政【徴工】示【商乙】倪【羽凡】端【宫四】千【徴工】官【角上】百【徴工】辟【羽凡】钦【徴工】惟【角上】亮【羽凡】敬【羽凡】保【角上】金【徴工】瓯【徴工】永。
【宫四】乂【角上】安【商乙】
工凡上乙四凡工凡
六十七 【特恩挑选举人】
缺【征工】少【角上】人【宫四】多【商乙】为【宫四】筹【商乙】画【角上】补【徴工】偏【角上】已【徴工】是【羽凡】沭【角上】
天【羽凡】恩【徴工】槱【征工】薪【角上】雅【角上】作【征工】鸿【角上】
译议定文武两科赐宴乐章）**
雅正的教化培育人才，欣然使盛世长久；如今《棫朴》所咏育才之道，正体现在儒科取士之中。
国家栋梁的稳固，都系于心中所蕴含的人才培养；自音律典章制定以来，从未有过如此完备。
**六十三（追复睿亲王封爵，加谥、配享）**
当年蒙受流言中伤、心怀恐惧，处境如同周公一般；如今表彰昭雪，理应使福庆更加深厚崇隆。
于是使已经湮没不彰的功业得以重新显扬，血脉传承延续于万代之中。
**六十四（恢复开国诸王原始封号）**
屏藩重任仰赖宗室大臣，历经百战归来，一身忠义英勇。
恢复他们原有的封号，并使其配享祭祀，追念昔日滹沱河畔同食麦饭、共历艰辛的旧情。
**六十五（赐予宗室四品顶戴）**
支派繁衍千年，如今赐予四品官秩；天恩浩荡，国庆绵延万代春秋。
皇族谱系之中尽是圭璋美器般的人才，宗室子弟加官晋爵在此日一并成全。
**六十六（议定职官考）**
历代都曾专门表彰记载职官制度，修身与从政由此显示端倪。
千官百辟都恭敬信实，以此保全国家金瓯永固、长治久安。
**六十七（特恩挑选举人）**
名额短缺而应试者众多，为此特加筹划；弥补不足
逵【徴工】化【羽凡】志【宫五】在
【羽凡】重【角上】华【徴工】辟【宫四】四【角上】门【商乙】
上工凡五工上乙四
六十八 【恩免老臣早朝】
詄【羽凡】荡【宫五】
天【徴工】门【角上】黄【徴工】道【羽凡】开【角上】马【宫四】蹄【商乙】踏【羽凡】晓【羽凡】不【宫四】湏【角上】催【商乙】居【角上】然【角上】台【徴工】衮【角上】臻【徴工】黄【角上】耉【羽凡】员【角上】峤【徴工】方【商乙】壶【宫四】任【角上】往【宫四】来【商乙】
凡工工上工四乙上
六十九【恩给降革留任官俸米】
钦【徴工】哉【角上】六【角上】计【羽凡】表【角上】衣【羽凡】冠【徴工】实【徴工】政【羽凡】宁【角上】惟【徴工】
诏【徴工】防【宫四】寛【商乙】一【徴工】食【角上】不【徴工】忘【角上】君【徴工】见【宫五】説【羽凡】施
【徴工】
恩【角上】要【羽凡】欲【角上】徧【商乙】千【宫四】官【羽凡】
工凡上乙四凡工凡
七十 【定武职品级】
罣【羽凡】漏【羽凡】岂【角上】无【徴工】补【角上】所【商乙】阙【宫四】强【角上】生【徴工】分【羽凡】别【角上】武【角上】和【羽凡】文【徴工】周【羽凡】官【徴工】周【羽凡】礼【角上】如【宫四】行【商乙】者【角上】武【角上】备【羽凡】兼【徴工】抡【角上】桓【商乙】﨣【宫四】羣【羽凡】
上工凡五工上乙四
七十一【増武职养亷虚粮，改挑实兵】
辟【羽凡】疆【宫四】扫【商乙】逆【角上】维【宫四】资【商乙】众【角上】实【徴工】以【角上】为【宫四】虚【商乙】有【宫四】若【角上】无【商乙】施【徴工】惠【羽凡】诘【角上】戎【徴工】法【徴工】
示【宫五】后【羽凡】久【角上】安【徴工】长【徴工】治【羽凡】敢【宫四】忘【角上】谟【商乙】
凡工工上工四乙上
七十二【恩给世袭次满恩骑尉】
凌【角上】烟【徴工】姓【羽凡】氏【羽凡】竟【宫五】谁【羽凡】伦【徴工】却【徴工】恐【角上】翻【羽凡】为【徴工】日【宫四】退【角上】人【商乙】
锡【徴工】爵【徴工】赐【羽凡】封【角上】延【徴工】后【宫五】世【羽凡】长【角上】承【角上】
朝【宫四】泽【商乙】万【徴工】千【角上】春【商乙】
工凡上乙四凡工凡
七十三【置健鋭营】
成【角上】功【徴工】将【羽凡】士【徴工】锦【角上】衣【羽凡】璇【徴工】破【羽凡】险【角上】冲【徴工】锋【徴工】歴【宫四】尽【角上】艰【商乙】置【宫五】
译之处，已是蒙受天恩沐浴。
如燃薪敬贤一般广纳贤才，使其如鸿雁翔于云路，用意正在效法虞舜广开四门纳贤之志。
**六十八（恩免老臣早朝）**
浩荡宫门沿黄道大开，马蹄踏着晨曦无需催促。
朝中台阁重臣竟已至耄耋高龄，特许他们如仙山之间般自在往来，不必早朝奔波。
**六十九（恩准降革留任官员照领俸米）**
恭敬啊，六计考核彰显衣冠仕宦的准则，务实之政岂止是诏令的宽仁而已。
一饭之间也不忘君恩，此话已然可见其忠心；施恩之意在于普及天下所有官员。
**七十（议定武职品级）**
遗漏之处难道就没有弥补的办法吗？针对缺失勉力加以区分。
武职与文职，如同《周官》《周礼》所记载施行的那样；武备之才也一并加以选拔，人才济济。
**七十一（增给武职养廉虚粮，改挑实兵）**
开拓疆土、扫除叛逆全靠仰仗众多的兵力，若军饷以实作虚，便等于形同虚设。
施予实惠、整饬军法，以此昭示后世：谋求长治久安之策，岂敢忘记。
**七十二（恩准世袭次满改授恩骑尉）**
凌烟阁上的功臣，究竟谁能与之相提并论？却又担心世袭承袭反而使后人日渐懈怠退步。
如今赐予爵位封赏、延续后世，使其长
健【羽凡】鋭【徴工】营【角上】早【宫四】有【商乙】
记【角上】轻【徴工】舆【角上】乗【徴工】兴【羽凡】到【徴工】香【角上】山【商乙】
上工凡五工上乙四
七十四【置火器营】
岸【徴工】旁【角上】火【角上】器【徴工】建【宫五】新【羽凡】营【徴工】七【徴工】萃【羽凡】材【角上】官【徴工】古【宫四】莫【商乙】衡【角上】八【角上】色【徴工】旗【角上】分【角上】光【徴工】耀【羽凡】旭【角上】聚【商乙】居【宫四】训【徴工】练【徴工】艺【商乙】图【宫四】精【羽凡】
凡工工上工四乙上
七十五【增京城三营为五营】
五【角上】营【徴工】万【羽凡】旅【角上】备【宫五】毋【羽凡】忘【徴工】城【徴工】市【角上】人【宫四】烟【商乙】庶【防工】倍【角上】常【商乙】南【角上】北【徴工】东【羽凡】西【徴工】共【羽凡】文【徴工】轨【角上】天【徴工】然【角上】数【羽凡】亦【徴工】叶【宫四】中【角上】央【商乙】
工凡上乙四凡工凡
七十六 【恩科五次】
甲【徴工】乙【羽凡】加【角上】科【徴工】永【角上】兆【羽凡】祥【徴工】戴【羽凡】匡【角上】璧【徴工】月【羽凡】卜【宫四】文【角上】昌【商乙】杏【徴工】华【角上】桂【羽凡】粟【徴工】芬【角上】芳【徴工】萃【羽凡】多【徴工】士【羽凡】防【宫四】
庥【商乙】正【徴工】未【角上】央【商乙】
上工凡五工上乙四
七十七 【定科场用诗】
敦【徴工】厚【羽凡】温【角上】柔【角上】风【徴工】教【羽凡】本【角上】兴【徴工】贤【角上】育【角上】士【徴工】率【宫四】于【角上】斯【商乙】既【羽凡】求【角上】实【角上】学【徴工】
颁【角上】新【徴工】制【羽凡】清【徴工】庙【羽凡】明【角上】堂【徴工】企【商乙】仰【宫四】思【羽凡】
凡工工上工四乙上
七十八【热河立学】
曰【徴工】古【角上】宁【角上】非【徴工】牧【宫四】马【商乙】埸【角上】松【徴工】州【角上】榆【徴工】塞【羽凡】
教【宫五】思【羽凡】彰【徴工】右【羽凡】祠【角上】左【徴工】庙【羽凡】胥【角上】瞻【徴工】暨【羽凡】遂。
译久承受朝廷恩泽，绵延万千春秋。
**七十三（设置健锐营）**
建功立业的将士身着华美锦衣，冲锋陷阵、历经艰险。
设置健锐营早已有所记载，朕乘着轻车、兴致所至来到香山。
**七十四（设置火器营）**
河岸旁新建了火器营，七萃精锐的将佐才干古今无可比拟。
八色旗分列，光彩耀如朝阳；将士聚居于此训练，技艺力求精湛。
**七十五（增京城三营为五营）**
五营万余兵马时刻戒备不敢忘，城中人烟也比往常更加繁盛。
南北东西共同遵循一致的法度，天数自然也应和中央。
**七十六（恩科五次）**
甲第乙科加开恩科，永远预兆着吉祥；头戴匡璧、明月高悬，占卜文运昌盛。
杏花与桂实芬芳荟萃，众多士子承蒙福庇，正当方兴未艾。
**七十七（议定科场用诗）**
敦厚温柔本是教化的根本，振兴贤才、培育士人都遵循于此。
既要求真才实学，又颁布新的科场规制，令人对清庙明堂之礼心生仰慕。
**七十八（热河设立学校）**
说古时这里难道不是牧马的场地吗？
【徴工】以【角上】育【宫四】贤【商乙】起【徴工】学【羽凡】庠【宫四】
工凡上乙四凡工凡
七十九【安西立学】
水【徴工】挽【角上】河【宫四】源【商乙】洗【宫四】甲【角上】兵【商乙】首【角上】崇。
彜【角上】训【羽凡】式【角上】胶【羽凡】黉【徴工】菁【徴工】莪【角上】
雅【徴工】化【羽凡】防【商乙】影【羽凡】响【宫四】应【宫四】作【角上】何【宫四】为【商乙】塞【徴工】上。
【角上】行【商乙】
上工凡五工上乙四
八十【嵗底 恩赏八旗地租】
阀【角上】阅【徴工】万【羽凡】家【徴工】根【徴工】本【角上】固【羽凡】植【徴工】生【角上】犹【徴工】觉【羽凡】近【宫五】堪【羽凡】徴【徴工】八【商乙】旗【宫四】子【宫四】弟【徴工】心【角上】如【商乙】石【宫四】衣【徴工】食【角上】之【宫四】源【商乙】计【徴工】有【宫四】凭【商乙】
凡工工上工四乙上
八十一 【详决秋谳】
徳【角上】威【徴工】惟【角上】畏【羽凡】徳【角上】明【羽凡】明【徴工】
立【羽凡】教【宫五】恒【角上】垂【徴工】万【羽凡】代【徴工】型【角上】欲【角上】罢【徴工】不【宫四】能。
【商乙】
拈【宫四】笔【商乙】再【角上】书【徴工】云【角上】弼【徴工】教【羽凡】尚【徴工】明【角上】刑【商乙】
工凡上乙四凡工凡
八十二【秋谳榜示】
雷【角上】霆【角上】雨【徴工】露【羽凡】无【角上】非【徴工】教【羽凡】万【羽凡】物【徴工】由【角上】其【徴工】付【羽凡】自【徴工】知【角上】善【羽凡】者【角上】吾【徴工】师【徴工】恶【宫四】吾【商乙】戒【角上】果【徴工】然【角上】
帝【宫】五】徳【羽【凡】好【徴】工】生【角】上】施【商】乙】
上工凡五工上乙四
八十三【修朝阳、阜成、广寜三门石道】
九【徴工】防【角上】车【羽凡】书【羽凡】奉【宫五】
大【羽凡】清【徴工】无【角上】双【征工】天【徴工】下【羽凡】此【角上】
都【羽凡】京【征工】重【宫四】修【商乙】石【角上】道【征工】平【角上】如【商乙】掌【宫四】百
【徴工】福【羽凡】昌【角上】昌【角上】入【宫四】
鳯【角上】城【商乙】
凡工工上工四乙上
八十四【修卢沟桥】
卢【宫四】沟【商乙】桥【角上】下【徴工】溶【宫四】溶【商乙】水【角上】玉【征工】蝀【角上】新【羽凡】修【徴工】饮【宫四】练【角上】横【商乙】穏【徴工】度【羽凡】轻【徴工】舆【角上】试【宫五】凭【与凡】揽【徴工】春【徴工】光【角上】已【宫四】入【商乙】
鳯【徴工】凰【角上】城【商乙】
工凡上乙四凡工凡
八十五【修直省城工】
因【角上】教【角上】发【征工】帑【羽凡】经【角上】营【商乙】始【宫四】在【羽凡】徳【徴工】由【角上】来【徴工】语【商乙】不【羽凡】刋【宫四】雉【羽凡】堞【徴工】首【角上】看【徴工】新【宫四】岳【商乙】岳【角上】
泰【羽凡】阶【角上】九【宫四】防【商乙】胥【宫四】宴【角上】安【商乙】
上工凡五工上乙四
八十六 【阅治永定河】
七【徴工】十【徴工】年【角上】间【角上】六【徴工】度【羽凡】移【角上】蓄【角上】输【徴工】节【羽凡】制【宫五】借【宫五】先【羽凡】资【徴工】夏【羽凡】秋【角上】无【徴工】定【羽凡】亟【角上】蕲【徴工】定【羽凡】数【角上】典【徴工】谁【宫四】过【商乙】
神【角上】禹【宫四】治【羽凡】
凡工工上工四乙上
八十七 【阅治淀河】
西【羽凡】淀【宫五】流【角上】为【徴工】东【羽凡】淀【宫五】池【羽凡】脩【徴工】防【角上】图【征工】説【羽凡】再【宫五】三【羽凡】
披【徴工】黄【角上】图【角上
译松州、榆塞之地如今都得以瞻仰兴学。
教化之思彰显于左右祠庙之间，于是兴办学校以培育贤才。
**七十九（安西设立学校）**
引挽河源之水，洗净兵甲，首先崇尚常道教训，仿效学宫制度。
《菁莪》育才的雅正教化广布影响，应当以此作为治理边塞的准则。
**八十（年底恩赏八旗地租）**
勋阀世家万户根基稳固，其滋生繁衍近来仍可验证。
八旗子弟心志坚如磐石，衣食的来源也有了保障凭依。
**八十一（详加决断秋审案件）**
德威使人敬畏，德行也须彰明；立教之道永远垂范万代典型。
想要停下却不能，只得再度提笔，写道："辅助教化，仍需明察刑罚。"
**八十二（秋审榜示）**
雷霆震怒与雨露滋润无一不是教化，万物由此各自领会天意。
善者作我的老师，恶者作我的鉴戒，果然可见天子好生之德的施行。
**八十三（修筑朝阳、阜成、广宁三门石道）**
九州万方的车轨文字都归奉大清，天下独一无二的正是这座京都。
重新修筑的石路平坦如掌，百般福泽昌盛涌入这京城。
**八十四（修卢沟桥）**
卢沟桥下水流溶溶，如玉虹般新修的桥梁横卧似饮练。
稳稳地乘坐轻车渡过，试着凭栏眺望，春光已经融入这京城之中。
**八十五（修治各省城工）**
因体察民情发放帑银开始经营城工，德政的道理自古以来不可磨灭。
城墙雉堞焕然一新、巍然壮观，如泰阶星般九州安定，天下都得以安享太平。
**八十六（视察治理永定河）**
七十年间河道六次迁移，蓄水输水的调节都借助前人经验为凭据。
夏秋两季水量不定，急切盼望使其安定；论起治水的典范，谁又能超过大禹的治理呢。
**八十七（视察治理淀河）**
西淀之水流入东淀成为水池，修治防护的图说反复斟酌再三。
展开黄图……（原文至此残缺）
】众【羽凡】水【角上】滙【羽凡】归【角上】地【徴工】冀【徴工】我【角上】烝
【宫四】民【商乙】安【徴工】乐【角上】绥【商乙】
工凡上乙四凡工凡
八十八【中州治河】
地【羽凡】吏【羽凡】朝【角上】臣【角上】
惠【羽凡】俾【角上】宣【徴工】豫【徴工】民【角上】灾【羽凡】荐【宫五】被【羽凡】堪【徴工】怜【角上】长【角上】堤【角上】舄【徴工】奕【羽凡】金【徴工】墉【角上】固【羽凡】涧【羽凡】水【角上】东【徴工】西【徴工】祝【宫四】大【角上】田【商乙】
译众水汇流归于大地，愿使我百姓安乐康宁。
（此处工尺谱字，非文辞，从略）
第八十八曲，中州治河。
地方官吏与朝廷大臣，广施恩惠、遍晓豫州；百姓屡遭灾害，实在令人怜悯。如今长堤绵延壮阔，金城般的堤防坚固牢靠，涧水东流西淌，祈愿良田丰收。
上工凡五工上乙四
八十九【仪封河复】
是【羽凡】日【徴工】斋【角上】心【角上】
谒【宫四】灵【商乙】宇【宫四】何【角上】曾【角上】一【徴工】日【角上】忘【宫五】安【羽凡】澜【徴工】天【徴工】然【角上】忽【徴工】报【羽凡】合【宫四】龙【商乙】信【角上】并【羽凡】頼【徴工】神【角上】庥【角上】永【宫四】奠【角上】安【商乙】
凡工工上工四乙上
九十【开伊家河】
伊【徴工】河【角上】减【角上】水【徴工】云【角上】防【徴工】径【羽凡】却【羽凡】借【宫五】微【角上】湖【徴工】减【角上】涨【羽凡】波【角上】可【徴工】识【羽凡】一【角上】劳【徴工】期【角上】永【宫四】逸【商乙】开【徴工】新【角上】复【徴工】故【羽凡】念【徴工】无【角上】过【商乙】
工凡上乙四凡工凡
九十一【开六塘河】
嘉【徴工】谟【角上】千【羽凡】载【角上】利【宫五】淮【羽凡】徐【徴工】河【徴工】务【羽凡】都【徴工】经
【角上】
圣【羽凡】训【徴工】余【角上】自【羽凡】此【徴工】六【宫四】塘【商乙】得【宫四】宣【角上】泄【商乙】归。
【角上】瀛【角上】兼【徴工】以【角上】▯【商乙】东【宫四】输【羽凡】
上工凡五工上乙四
九十二 【定清口水志】
架【羽凡】木【徴工】为【角上】龙【徴工】往【羽凡】嵗【宫五】成【徴工】
阅【徴工】河【角上】往【角上】返【徴工】六【宫四】经【角上】营【商乙】
定【徴工】其【角上】水【徴工】志【羽凡】于【角上】清【商乙】口【宫四】此【角上】日【徴工】清【羽凡】江
【徴工】果【宫四】是【角上】清【商乙】
凡工工上工四乙上
九十三【开陶荘引河】
大【羽凡】河【角上】南【角上】酾【徴工】北【角上】陶【羽凡】荘【徴工】清【徴工】口【角上】从【宫四】兹【商乙】弗【宫四】患【角上】黄【商乙】幸【羽凡】以【角上】开【羽凡】
寛【徴工】引【角上】大【宫五】溜【羽凡】要【徴工】于【角上】抽【角上】底【徴工】实【商乙】良【宫四】方【羽凡】
工凡上乙四凡工凡
九十四【改筑浙海石塘】
观【徴工】民【角上】不【徴工】为【羽凡】是【宫五】游【羽凡】观【徴工】要【羽凡】务【徴工】海【宫四】塘【商乙】求【宫四】永【商乙】安【角上】一【徴工】带【羽凡】石【角上】塘【徴工】工【角上】已【徴工】就【羽凡】衢【角上】歌【徴工】巷【羽凡】舞【角上】此【宫四】迎【角上】
銮【商乙】
上工凡五工上乙四
九十五 【幸翰林院】
翰【羽凡】院【徴工】维【角上】新【徴工】此【宫四】落【角上】成【商乙】
銮【角上】舆【角上】法【徴工】驾【羽凡】启【角上】平【羽凡】明【徴工】载【羽凡】赓【角上】
锡【徴工】宴【羽凡】▯【角上】嘉【徴工】话【羽凡】地【徴工】迥【角上】应【宫四】知【商乙】近【徴工】玉
【角上】京【商乙】
凡工工上工四乙上
九十六 【幸贡院】
棘【徴工】闱【角上】来【角上】阅【徴工】
鳯【宫五】城【羽凡】闉【徴工】观【徴工】国【角上】之【徴工】光【徴工】利【羽凡】用【徴工】宾【角上】寄【宫五】语【羽凡】至【徴工】公【角上】堂【角上】里【宫四】客【商乙】衡【角上】文【角上】慎【徴工】辨【羽凡】伪【徴工】兮【角上】真【商乙】
工凡上乙四凡工凡
九十七【重修庶常馆赐额，赐书】
高【徴工】冈【角上】萋【羽凡】菶【角上】将【徴工】仪【角上】鳯【羽凡】耐【羽凡】可【角上】翻【徴工】书【徴工】与【宫四】古【商乙】稽【角上】恰【徴工】值【角上】丹【徴工】青【角上】兹【徴工】庆【羽凡】落【角上】声【徴工】腾【角上】玉【徴工】署【羽凡】艳【徴工】
新【角上】题【商乙】
上工凡五工上乙四
九十八【时宪书増甲子纪年】
纪【角上】嵗【徴工】宪【羽凡】书【徴工】列【角上】重【羽凡】格【徴工】苍【徴工】灵【角上】新【角上】祉【宫四】
锡【宫四】敷【角上】天【商乙】重【宫四】増【商乙】绮【羽凡】甲【宫四】普【宫四】増【商乙】歳【角上】亿。
译89【仪封河堤合龙修复】
这天斋戒诚心，前往祭拜河神庙宇，何曾有一天忘记祈求水势安澜？忽然间天意昭示，传来合龙的喜讯，全赖神灵护佑，才使堤防永远安定。
90【开挖伊家河】
伊河的减水河本用作防汛通道，如今却借助微山湖来减轻涨水的波势。可知这是"一次辛劳、换来长久安逸"之举，开挖新河、恢复旧道，考虑周全，没有过失。
91【开挖六塘河】
千年良策使淮河、徐州一带受益，治河诸事都遵循圣上的教诲。从此六塘河得以顺畅宣泄水流，河水既归入瀛海，又向东输送。
92【确定清口水位标志】
用木材架设水志标杆，往年就已建成；巡视河道往返，已经六次经营治理。如今在清口确定了水位标志，这一天清江的水果然清澈。
93【开挖陶庄引河】
大河向南分流、向北经过陶庄，清口从此不再受黄河水患侵扰。幸而开挖拓宽引河、引导主流，关键在于挑挖河底淤沙，这实在是良方。
94【改筑浙江海塘石塘】
体察民情并非只是游览观赏，重要的是使海塘求得永久安稳。一带石塘工程已经完工，百姓沿街载歌载舞，以此迎接圣驾。
95【驾临翰林院】
翰林院整修一新，如今落成，圣驾法驾在天明时起行。又赐宴款待，传为佳话；此地虽偏远，也应知是接近京城的。
96【驾临贡院】
亲临贡院视察京城内的考场，观览国家昌盛之象、任用贤才之事。寄语至公堂内的考生们：评阅文章务必谨慎辨别真伪优劣。
97【重修庶常馆并赐匾额、赐书】
高冈上草木茂盛，将迎来贤才辈出的祥瑞（凤鸣），正可翻阅典籍与古人相印证。恰逢彩绘装饰完工、庆典落成之际，庶常馆声名远扬，因这崭新的题额更添光彩。
98【时宪书增列甲子纪年】
纪年的时宪书增列了重叠的表格，上天新赐的福祉普降四方。又增添了华美的甲子纪年，普遍增添亿万岁月，愿天下万民也增添亿万年的寿数。
99【时宪书增列诸部及安南】
东方瀛海、北方大漠，连同西域各族，星象历法与舆地图
【徴工】万【羽凡】人【角上】増【徴工】亿【商乙】万【宫四】年【羽凡】
凡工工上工四乙上
九十九【时宪书増列诸部及安南】
东【角上】瀛【角上】北【徴工】漠【角上】聨【宫四】西【商乙】旅【宫四】星【徴工】纪【角上】舆【宫四】图【商乙】尽【角上】得【宫四】真【商乙】数【角上】典【徴工】南【角上】交【角上】叶【宫四】平【商乙】秩【角上】频【角上】繁【角上】来【徴工】集【羽凡】仰【宫四】流【角上】鳞【商乙】
工凡上乙四凡工凡
一百【时宪书改麋角解为麈角觧】
分【徴工】明【角上】角【商乙】觧【宫四】非【角上】同【商乙】麈【宫四】月【角上】令【羽凡】曽【角上】将【徴工】麈【宫四】易【商乙】麋【角上】
着【宫五】説【羽凡】证【徴工】明【角上】千【商乙】古【羽凡】舛【宫四】灵【角上】台【角上】推【徴工】测。
【羽凡】合【徴工】应【角上】随【商乙】
上工凡五工上乙四
八旬万夀盛典卷五十七
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典》>
钦定四库全书
八旬万寿盛典卷第五十八
典礼【九 乐章三】
一百一【御制文二集积千余首】
慎【徴工】厥【角上】身【徴上】脩【徴工】
谟【角上】训【羽凡】文【角上】更【徴工】思【角上】风【商乙】俗【宫四】要【徴工】还【宫四】淳【商乙】帝【羽凡】王【角上】学【商乙】与【宫四】儒【角上】生【徴工】异【羽凡】元【角上】气【羽凡】淋【角上】漓
【角上】运【商乙】以【宫四】神【羽凡】
凡工工上工四乙上
一百二 【御制开惑论】
王【角上】褒【征工】四【羽凡】子【角上】讲【宫四】徳【商乙】论【角上】开【羽凡】惑【征工】昔【角上】曽【徴工】
着【徴工】论【羽凡】辞【徴工】与【角上】缙【羽凡】绅【角上】士【徴工】议【羽凡】兵【徴工】革【角上】深。
【角上】长【角上】可【宫四】不【商乙】惕【宫四】然【角上】思【商乙】
工凡上乙四凡工凡
一百三 【御制节俭论】
万【羽凡】年【角上】君【徴工】鉴【羽凡】垂【角上】明【徴工】鉴【羽凡】
示【羽凡】俭【徴工】▯【角上】兹【角上】神【宫四】禹【商乙】风【角上】物【徴工】理【角上】由【徴工】来【徴工】贵【宫五】莭【徴工】制【羽凡】絜【征工】厪【角上】率【徴工】作【羽凡】
慎【商乙】吾【宫四】躬【羽凡】
上工凡五工上乙四
一百四 【御制读召诰】
奈【徴工】何【角上】弗【徴工】敬【羽凡】召【征工】公【角上】训【羽凡】挈【徴工】要【羽凡】一【角上】言【徴工】迥【宫四】鲜【商乙】同【角上】六【徴工】卷【角上】尚【羽凡】书【角上】垂【征工】政【宫五】要【羽凡】孰【角上】知【征工】其【角上】意【羽凡】蕴【征工】乎【角上】中【商乙】
凡工工上工四乙上
一百五 【御制读洪范】
太【羽凡】古【徴工】图【角上】先【徴工】书【角上】后【羽凡】出【徴工】庆【徴工】惟【角上】
敷【徴工】锡【羽凡】庶【宫五】民【羽凡】同【徴工】九【角上】畴【徴工】箕【羽凡】子【角上】畴【角上】书【徴工】演【角上】已【徴工】在【羽凡】先【角上】忧【徴工】后【商乙】乐【宫四】中【商乙】工凡上乙四凡工凡
一百六 【御制三老五更説】
五【角上】车【徴工】穷【宫四】亦【商乙】靣【徴工】于【角上】墙【商乙】三【羽凡】五【徴工】昔【角上】经【角上】
着【宫五】説【羽凡】详【征工】至【羽凡】理【徴工】子【角上】舆【徴工】言【宫四】允【商乙】中【角上】闵。
译志都记载得真实准确。历数典章又将南方交趾纳入平秩之列，各方使节频繁来朝聚集，仰慕天朝声威如鱼慕水般纷至沓来。
100【时宪书改"麋角解"为"麈角觧"】
分明"角解"并非与"麈"相同，《月令》曾经把"麈"误写作"麋"。撰写论说加以考证，说明这是千古以来的讹误，天文台推算测验，理应据此更正。
（《八旬万寿盛典》卷五十七 终）
钦定四库全书 《八旬万寿盛典》卷第五十八
典礼【九 乐章三】
101【御制文二集，积文千余篇】
谨慎修身、留下治国教诲的文章，更考虑要使风俗归于淳朴。帝王的学问与儒生不同，文章元气充沛淋漓，运笔如有神助。
102【御制开惑论】
王褒曾作《四子讲德论》，皇上从前也曾撰写《开惑论》，与朝中缙绅士大夫商议军事变革，其中含义深远，怎能不心怀警惕、深加思考。
103【御制节俭论】
万年为君者的明鉴，垂示节俭之道，其中蕴含大禹遗风。事物的道理向来以节制为贵，应当俭省勤恳、以身作则，谨慎修养自身。
104【御制读召诰】
怎能不敬重召公的训诫？其提纲挈领的一句话，与他人所言迥然不同。六卷《尚书》流传下为政的要旨，谁能知晓其中蕴含的深意呢。
105【御制读洪范】
太古时河图先出现、洛书后出现，可喜的是普施福泽、与庶民共享。九畴之法是箕子所推演阐述的，其精神早已蕴含在"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之中。
106【御制三老五更说】
即便读遍五车书，若不明理仍如面墙而立、一无所知。"三老五更"之礼，从前已曾撰文详加论说。至理名言，孟子所说的最为公允中正；怜恤百姓，谁又能比得上周文王呢。
107【御制南巡记】
从前是辛未