八旬万夀盛典卷二十三

译瞻拜庙貌。每年秋季仲月丁祭之日，常常派遣大学士代为行礼，那么此地也算得上天子的学宫了。况且我去年筹划台湾之事，日夜都在此处。上天保佑我心，命福康安、海兰察率领百名巴图鲁前往，以及挑选近万名精兵，也都是从此处调发的。而各位大臣渡越重洋，冒着艰险，屡战屡胜，不到几个月便生擒两名元凶，并且没有一人受伤，这如果不是上天默默保佑、海神相助顺利，又怎能达到如此地步？我因此感谢之诚，兢业之凛，实在有难以言尽之处。筹划于此，出发于此，成功也应记载于此。文庙近在咫尺，正是先师所鉴察呵护之处，这也一定是因为如此。古书所说的受成、告成，正合于此地之意，因此说平定台湾、告成热河文庙，正是所谓礼因义而起，并非我凭空创造，实是有其原由的。

况且我心中更有一层深深的庆幸，同时又有一层忧惧。我以将近古稀望八之年，五十三年之间，兴举武功之事共有六七次，皆能顺利成就其一。唯独征讨缅甸之事，因其地卑湿多瘴疠，我军染病者众多，因缅甸谢罪求和罢兵，于是班师，此事终究未算彻底成功。近来据云南总督富纲奏报，缅甸谢罪称臣、进贡朝廷之事，我已命将其使者送至热河，将赐宴施恩，这样一来此事也算是在此地圆满完成了。凡是奉天治理万民的，历代帝王谁不是天子？而我以浅薄之资，仰赖祖宗德泽庇佑，蒙受天地恩眷格外深厚，年近八旬的天子，能够完成八项武功大业，自古以来实属罕见，值得垂示后世。倘若有一件事尚有欠缺，我心中的惭愧终究难以释怀。从今以后，我更要虔诚谨慎、保泰持盈，与百姓休养生息，怎敢再存穷兵黩武的念头呢？天地，是天子的父母。做子女的对父母之恩，是无法用言语报答的，我心中感激，不知该说些什么。于是系以颂辞：

瀛壖之外的郡县，闽峤南方的疆域，这就是台湾。古代地图上并未记载，大禹治水时未曾涉及，章亥测量四极时也未曾到达，本来不是要害之地，被弃置于海隅一角。到了明朝，才开始为中国所知。荷兰人最初占据，郑氏随后夺得，凭借地势险远，难以彻底施展兵力，常常成为福建的祸患，长久不得安宁。

皇祖一怒之下，便开辟了南方东境的郡县，纳入我朝疆域，此地一年三熟，甘蔗、番薯收成丰饶，逐渐兴办学校，生员童子渐渐增多，从前视为畏途，如今已成乐土，然而大吏却轻忽此地，放纵贪取之风【台湾远隔重洋，风涛险恶，当初调任此地的官员，本来视为畏途，后来因该郡物产丰饶，颇能获取厚利，调任的官员便不再以涉险为忧，反而将此视为乐土。譬如近日福康安等人的奏报，文职从道员一直到府县官员，武职从总兵到守备、千总，在巡查口岸出入船只时，除了按定例收取办公饭食之外，还婪索种种陋规，每年竟多达上千上万，而督抚大吏却往往委托他人办理，耳目难以周全，无法详加查核，因此更加肆无忌惮。如今根据奏报，不可不分别严加惩治，以警戒官场邪风、申明国家法度】既贪图安逸文治，又疏于武备，并非只是今日，历来皆然，叛乱屡屡发生。从前的辛丑年，昨年的丙午年，朱一贵、林爽文之乱为最严重【地方文武既都习于安逸怠惰，文官便只知贪图私利，哪里还会以安抚百姓为念？武官甚至纵容士兵离营牟利，从总兵以下各衙门都设立了各种听差的名目，多的三百人，少的也有三十余人，营中实际存留的兵丁往往名不副实，又哪里还谈得上操练之事？以致奸民得以借此为口实，更加无所畏惧，煽动引诱愚民，屡屡酿成叛乱。其中最严重的，如康熙辛丑年的朱一贵，以及昨年丙午年的林爽文，纠集

译众人杀害官员，占据城池僭称尊号，更是罪大恶极】水陆两位提督率兵前往征讨，却互相观望，致使贼势愈发张大【林爽文滋事之初，水师提督黄仕简、陆路提督任承恩一同带兵渡海，本以为可以立即扑灭叛乱，不料南北两路互相观望迟疑，遂使贼势日益猖獗】

上天启迪我心，我便再派遣重臣，率领的百名巴图鲁个个勇冠绝伦，还调集了四川、湖广、贵州、广东的精兵万人，水陆并进，抵达海边【上年正月虽因奏报而心中焦虑，先命李侍尧代替常青担任总督，而让常青为将军专司征剿，然而常青终究未曾亲历行阵，只能保守府城，不能奋力剿杀，幸而上天启迪我心，六月内便谕令福康安入觐热河，随后又鉴于常青也自请另派重臣前来福建，于是在八月初命福康安为将军，海兰察为参赞，率领巴图鲁侍卫章京等百人，并预先调派四川屯练二千、广东兵三千、湖南兵二千、贵州兵二千，水陆并进，等到福康安抵达之后，由他统领征剿】到达海边后，先整肃军威、暂驻等候后续兵马到齐，然后平稳渡海，一日千里，看似迟缓实则迅速【是全靠】百艘战船齐至，实赖神灵护佑之故【福康安等到达厦门后，于十月十一日从大担门开船出海，屡次遇风而返回，又在崇武澳停留守候十余日，恰逢四川屯练与广西之兵相继到达，风向也转为顺利，于是在二十八日申时放洋出海，到二十九日申时，兵船共百余艘齐抵鹿仔港，千里洋面一日之内便到达，起初似乎觉得迟滞，然而渡海之后所向无前，反而迅速建立大功，这实在不是神灵护佑，又怎能如此呢】急驰救援诸罗郡，敌军蜂拥列阵以待，我军毫不迟疑、贾勇如虎，转瞬间便解除围困，义民无不欢欣鼓舞【当时贼匪长期围困诸罗，一听说大军已到，也蜂拥而出迎战抵抗，福康安、海兰察以及巴图鲁等当日便统兵前进，剿杀无数，立即解围，义民等无不欢欣踊跃，出城迎接官军】斗六门是敌人据守的锁钥要地，大里杙更是敌人已无处安身的巢穴，我军长驱直入、扫荡一切如风卷落叶，敌人夜间携带家眷逃入内山躲藏【斗六门是贼军的门户，最为险要，官兵乘胜立即进逼，随即又捣毁其大里杙巢穴，林爽文魂飞魄散，连夜携带家属逃至埔里社一带，于是就如同釜底游魂一般无处可逃了】内山生番虽处化外之地，然而也是人类，用兵威震慑他们，用恩惠笼络他们，他们知道畏惧和感怀，叛贼便无处可逃，终于因此被擒获，林爽文就是这样被擒获的【先前听闻林爽文计穷力竭，便想逃入内山，然而生番粗犷难驯，未必能明白利害关系，或许会将逆首藏匿起来，那样就难以迅速成功，因此预先命福康安既用兵威震慑他们，又用恩惠笼络他们，生番等果然倾心效力，协同官兵、社丁等人，终于在正月初四日在老衢崎地方将林爽文生擒解送京城，使得元凶不致漏网，由此可知凡有血气之人无不各自懂得趋利避害，关键在于经理者是否得当罢了】两个逆贼狼狈为奸，留下一个都不可以，于是我军自北向南，如同居高临下【压制】敌人，海口设卡拦截，山道设防封锁，遂将庄大田捕获，一个也没有遗漏【林爽文逃入内山，形势已成瓮中之鳖，庄大田在凤山一路窥伺府城，我担心他事情紧急时逃海而去，于是福康安悉心筹划，预先命乌什哈达带领水师兵丁截断他的退路，并分派巴图鲁等为六队，各自沿山梁依次排布，四面合围，恰逢顺风，乌什哈达水师兵丁连樯而至，沿海密布，庄大田逃窜无路，立即被擒获，连同其头目四十余人无一脱逃，又杀敌二千余人。还有逃入柴城、琅峤各番社的三百余人，也被生番等立即擒献伏诛。于是贼匪一时之间几乎被剿杀殆尽，全郡随即宣告平定】两人同心协力，其锋利足以断金。这里说的是福康安智谋

译超群深远，海兰察勇敢无畏、独当一面。三个月之间大功告成，功勋流传古今。既已平定妖孽，理当安抚百姓。善后事宜，由福康安一并拟定十六条，去除种种弊端，永远安定海疆，光大我朝威仪【这一次台湾用兵，起初未能立即灭贼，并非全是因为士卒怯懦的缘故，也是因为领兵之人未得其人，才导致拖延时日。像福康安的智谋，算无遗策；海兰察的勇敢，所向披靡，可以说是当世无两。而两人又同心协力，因此士卒用命，势如破竹，不到三个月便大功告成，实在没有辜负朝廷的任用。至于平定之后，不可不赶紧筹划善后的方策，作为长治久安的计策。后来根据福康安奏定的祛除积弊十六条，都能悉心筹划酌量，切中要害，已命大学士九卿商议施行。今后地方文武官员切实遵守海疆规矩，大概就可以长久安定了】总共完成了八项武功大业，都是靠上天护佑，我虽已年届耄耋之年，又怎敢松懈警惕之心？如果说古代所谓的七德我实在一项也没做到，唯有恭敬勤勉、自我勉励以求长久。

命人纪事作文，并撰写平定台湾功臣像赞序，及告成热河文庙碑记，刻石立于台湾及厦门。

乾隆五十三年三月十一日奉上谕：这次剿捕台湾逆匪，军中筹划谋策，日夜焦虑操劳，一切紧要事宜的机宜安排，都是我思虑所及，随时指示福康安等人，他们禀承方略，筹划周密妥当，仰赖上天眷顾保佑，在三个月之间生擒两名逆首，全郡贼氛扫荡无遗。如今大功即将告成，我曾亲自撰写关于此事始末的纪事语两篇，以及平定台湾功臣像赞序一篇，详细叙述用兵机要及奖惩赏罚的各项要点，都本着敬畏上天、勤于爱民、孜孜不倦的心意，理应刻在坚固的碑石上，以彰显功绩、警示后人。将这三篇御制文用满汉文字书写，发交给福康安、李侍尧，在台湾府城及厦门两处建立三座碑碣。按照规定的尺寸，慎重挑选石匠，妥善加以镌刻，使得边疆海隅的百姓都能明白我勤政爱民、慎重用兵的心意。

六月初三日奉上谕：从前平定伊犂、回部、大小金川，都在太学立碑，以彰显武功。台湾之事不过是乱民聚众作乱、海岛一隅之地，虽然不值得在太学刻碑，然而这次办理迅速，首恶及从犯都被生擒，也不能没有纪实的文章。我如今驻跸热河，想把这次平定台湾的事迹，撰写成御制记文刻于热河文庙大成门庑内嵌石刊刻，使振兴武功、宣扬文治的盛大功绩，永远昭示于此。等记文撰成之后，应当一并发送给福康安等人，在台湾、厦门等处配套建造碑亭，刻石立碑。所有前次发去的御制文三篇，命福康安等人暂缓镌刻，等这次的记文发去之后，一同恭敬地摹刻，使规模尺寸都归于统一，足以壮观瞻而流传久远。

命刻绘台湾战图，撰写诗篇以纪念功绩

御制台湾战图补咏四首【有序，己酉】

丙戌年，我曾为西师战图补咏六首并作序，予以刊行。因为那场战事历时五年，行军跨越万里，各部又分为两类，所以经过长久的多方查访之后才最终图成。如今台湾之役，虽然远渡重洋深入内山抚定生番，然而成功还不到三个月，全军便已凯旋。在御座前亲自询问详情，一件件历历分明，因此先前已作诗咏叹，现今再作补咏。虽隔了一年才最终完成，然而我心中更有一层深深的忧惧存在。二逆背弃道理倡乱作恶，上天鉴察分明，他们注定灭亡，本不需要用占卜就能预知。然而林爽文既已逃入内山，本想南下投奔庄大田，忽然又自我怀疑而转向北逃，这是一件奇事【林爽文在大里杙被攻破之后，向南逃至集集埔、小半天山等处，

译本想直接赶赴南路与庄大田会合，因福康安在南路、阿里山等处派兵预先防范其逃窜，并屡次擒获林爽文、庄大田两人互通消息的信使，两贼彼此都不知对方去向，而林爽文似乎又不甘心投奔庄大田处，况且他起初本想以内山作为藏身之所，以为官兵必定不能追击至此，于是迟疑转而向北，又逃至生番、狮头屋、鼇等社，却不知福康安早已重赏并谆谆晓谕各社协力一同缉拿，追击奔逃数百里，剿杀敌人万余，终于在老衢崎地方将林爽文擒获】庄大田实际距海很近却不逃向海上而是逃入内山，这又是一件奇事【庄大田听闻福康安带领巴图鲁及各省精兵渡海而来，也知道畏惧，只是不能得知北路林爽文的消息，因此还在窥伺府城，然而正当大军南下之时，庄大田在凤山一带，距海很近，本以为他必定会逃向海上以图侥幸逃脱，不料却被官兵追杀至极南的琅峤山内，而各社生番都事先受了福康安的告诫，不但不敢容留他，反而一同堵截，于是官兵分队四面合围，将庄大田及其大头目四十余人一并生擒，由此足以验证上天护佑之意】幸而福康安预先谕令内山生番、厚加赏赐，因此内山生番都为我所用，二逆都被生番所阻拦而落入我军擒获之手，这难道是人力所能达到的吗，实是天意啊。上天保佑我，并且保佑我所任用的臣子、所派遣的军队，若不将这些描绘成图、记录功绩，也不足以表彰他们的功劳，也不能以此昭示上天的恩赐、垂示后人。况且福康安，是已故大学士傅恒之子，也是孝贤皇后的侄子。假使他不能成就此功，我必定要重重治他的罪。如今幸而成就了这一大功，正合我心意。若不重加赏赐以表彰忠诚，那我便是矫情虚伪，又凭什么勉励众臣呢？所以我心中所感到满意欣慰之处正在于此，而我心中所感到忧惧的地方也在于此。读这篇文章的人，大概能够体谅我的心意吧？大概也能够理解我的用心吧？

大埔林之战：诸罗之围解除之后，随即进攻斗六门。贼匪万余人，分别据守大埔林各村庄，阻截道路。福康安命普吉保等人进攻大埔林，鄂辉等人进攻大埔尾。海兰察等人率兵驰射，攻克其中的中林。于是大埔林、大埔尾同时溃败，追击奔逃二十余里，杀敌六七百人，枪毙贼目十余人。敌人的士气从此被大大挫伤。

诸罗之围解除之后，向南的道路也被打通【福康安等人在上年十一月初八日解除诸罗之围后，从山麓到滨海各村庄凡是被贼军占据之处，当日便奋勇剿杀，全部收复；而普尔普也随即将向南通往府城的道路打通，于是大军得以专力直攻斗六门，夺取贼军的要隘】斗六门是必须攻取的地方，我军毫不给敌人喘息之机，凭着必胜的谋划攻破了这个坚固的据点。

于是转而进军，途经三处埔地，都经历了激烈的酣战。敌人聚集千人一群，仍然肆意抵抗。大埔林、大埔尾一带的敌人，转瞬之间便消灭殆尽。我军的雄威，何异于卷起漫天飞蓬那般轻而易举呢？

集集埔之战：贼巢既已攻破，林爽文与同党往来于水沙连的水里社等处，预先作为退守之地。而集集埔是进入内山的要道，地形斜夹在南北两山之间，中间横贯着一条大溪，名叫浊水溪。沿溪数万亩田地，都靠此溪灌溉。贼匪堵塞壅遏溪水，既是用来威逼良民的计谋，又在溪边垒石为陡壁，据险自守。等到官兵到达溪边，贼众约一万余人躲在墙后发射火器。官兵排列枪队向前推进，同时使用大炮，杀死敌人极多。海兰察等人乘马涉水渡过，福康安等人督促官兵齐头并进，人人泅水径直渡河，直捣贼军营垒，深入内山。此

译战功绩为诸战之首。

进攻大里，逆贼潜逃，我军领众追踪而进，布置周密齐整，率领精锐士兵涉过险要溪流，另外分派精锐骑兵占据高峰【贼匪固守集集埔，并在北山草岭设立据点自卫，福康安派普尔普、许世亨等人由山路进攻，等到官兵渡过溪水，普尔普等人也攻克了草岭，前来会合，痛加剿杀荡涤】敌人无路可逃，纷纷投水而死【官兵攻克集集埔之后，虽然当时便将溪水放开，但一时未能全部宣泄，那些老弱妇女来不及逃避，投水而死的不计其数】恩威并施，士兵们畅饮美酒，这是深入内山以来的第一场大胜仗，元凶首恶如今终将等待受烹烈之刑了。

大武垅之战：小半天山战胜之后，林爽文随即被擒获。福康安于是移师南下，图谋剿灭庄大田。当时南路贼匪屯聚在大武垅山内，于是有了大武垅之战。

首逆已从内山擒获，如今只剩南路的庄大田尚存【北路的林爽文虽已就擒，然而庄大田在凤山一带仍在窥伺府城，倘若事态紧急时逃入海中，势必难以捕获，后来福康安命乌什哈达带领水师战舰截断他的退路，终于生擒庄大田，真可谓自作孽不可活啊】他还妄图螳臂当车，在大武垅安营扎寨、屯聚如蚁群一般的敌军【福康安得知南路贼匪屯聚在大武垅山内，命鄂辉、许世亨、乌什哈达、六十七等人于正月十九日带兵前进，贼匪放枪炮抵御，官兵冲上山梁压制而下，追赶越过大武垅河，杀敌三百余人，生擒一百余人，恰逢普尔普也从内山、大埔等处搜剿至大武垅隘口，带领格绷额等人分路迎战敌人，斩首四百余级，生擒一百二十余人，余党随即溃散逃窜】撕破敌人的坚固防线，千队奋勇进击，惊慌失措的敌人顷刻间四散奔逃，我军还预先派遣水师防范敌人从海上逃逸，如同狼与狈相依为奸【林爽文为狼，庄大田则为狈】如今真成了釜底游魂了。

枋寮之战：余匪从大武垅南下，又在枋寮聚集。福康安到达牌头，即命海兰察、鄂辉等人进剿。福康安沿途搜捕，随后接应，杀敌俘获无数。庄大田的势力已经注定要被擒获了。

枋寮、大武垅两地比邻，接连战败之后，贼人聚集固守，势力稍稍缓解，沿山布防以截断我军后路。海兰察等剿击的部队从深林中杀出【正月二十六日，贼匪二千余人沿山抄截官兵后路，海兰察与敌军相遇，即分派穆克登阿、梁朝桂等人防备贼军从南面来袭，又分派许世亨、六十七、乌什哈达等人回兵迎击；自己则从蔗园中出其不意，横冲敌阵，射死贼目十余人，杀敌三百余人，乘胜追至海岸，又杀敌一千余人，其余自行投海及被挤入海中淹死的不计其数，夺获马匹、枪炮器械极多】敌人如蜂蚁般聚集溃散，都丧失了胆气，倡乱作奸之徒，如今悔恨投海，如沙虫一般不计其数地死去，而庄大田还在山中窜逃，只等被生擒【庄大田倘若预先逃入海中，恐怕也无计可以穷追到底，唯独他奔窜内山，于是福康安命巴图鲁等人分队合围，可说是坐等被擒伏法而已，天地不容，断然难以漏网，仿佛冥冥中有夺其魂魄的力量一般】

七月：赐宴凯旋将军福康安、参赞海兰察等人，并命在台湾建立功臣生祠。

御制赐凯旋将军福康安、参赞海兰察等宴，即席而成诗篇。

去年此时你们尚未启程，如今大功告成、凯旋归来赴宴迎接，算来仅提前了一个月【福康安在上年八月初旬由山庄奉命前往督剿，如今在七月中旬后凯旋来此复命，算来时间尚未满一年】驱驰征战，实在全赖众位将士的英勇，扬威海疆边陲，彰显赫赫功烈。

祖宗的德泽护佑实在昭明，回想日夜筹划操劳的日子，这些谋划并非徒劳无功，令人欣慰之余，心中怎能不感到自愧？想到愚

译民触犯法度，怎会到如此地步？论及武备边防之事，反而变得松弛，说到文官治理，大多流于贪腐【台湾设立总兵、道员、府县等大员，如果都能实心整顿，奸匪又哪能藏身？只是武职官员不把操练防务当回事，文职官员一心只图肥私中饱，因而牟利渐成风气，于是吏治与军备一天天废弛，逆匪也就无所顾忌，最终酿成大祸】以致偾事误国的教训，我才彻悟其中过错，本该自身伏法受责才是。而这些实情足以令人信服【逆首林爽文等滋事之初，总兵柴大纪先是以回郡调兵为借口，后来又迁延不肯立即前往剿贼，一味以困守诸罗来博取我的怜悯，等到福康安等人到达之后，才知晓他偾事的原委，已命将其革职拿解治罪，他实在无法巧言辩解了】善后事宜虽说已大体确定，我心中仍有不少忧虑挂念，望向东南方向【福康安在平定台湾之后奉命留在当地详加斟酌善后事宜，大端已经确定，唯独深感有治理之人却无治理之法度的缺憾，因而想到普吉保在台湾总兵的名望尚不足以镇慑当地，而奎林获罪较轻，其操守和训练能力仍是我深为信任的，于是命他前往接替普吉保担任总兵，希望能借此整顿激励军队纪律，使得东南海疆永保安宁】

善后事宜详细陈明十六条，为此耽搁了两个月才驻跸至此地【台湾善后事宜，必须依靠福康安的忠诚干练，才可以妥善筹划，及至他详细陈明善后事宜十六条，果然都切中弊端根源，我命廷臣集议准予施行，而福康安归期也因此延迟了两个月】抒展谋略，安定海疆万姓；赐宴犒劳君臣，共聚一堂。念及你的父亲，我心中甚感欣慰，永远将你视如己子，理当受此厚恩。受此厚恩之处，你可知晓吗？就是因为你不嗜杀戮，才蒙受上天恩惠的昭示【逆匪林爽文等固然罪大恶极，然而其中也有被迫胁从的良民，若一概诛杀，也实在令人怜悯。临行之时，我特意谆谆告诫以胁从者不予治罪的道理，而福康安果然能够体察我的心意，专意生擒首恶元凶。唯独对抗拒者痛加剿灭，凡是归降者一概从宽宽免。正因这不嗜杀的一念之心，才是他能够蒙受此恩眷的原因】

西域、金川的庆功宴设在紫光阁，台湾的凯旋宴又恰逢在山庄举行，我岂敢自诩具备古代所说的七德七功呢【我自即位以来，从不敢轻易言及用兵，然而先前平定伊犂、平定回部、收复金川、诛杀王伦、剿灭苏四十三、剿平田五，以及如今擒获林爽文，这七件要事都是不得已而用兵，因此都仰赖上天鉴察，一一获得成功。若像唐太宗那样夸耀七德以此自诩为己功，那实在令我感到惭愧】而今又有一件归诚之事得以了结偿愿【往年缅甸之役，也是因为事出无奈，当时按计划本可以按日完成，我因为顾念水土恶劣，怜惜我军将士多染疾病，恰逢缅甸酋长也吁请宽恕降罪，便下令撤兵，于是二十年来，此事已被搁置不问，近来据云南总督臣富纲奏报，如今掌理缅甸国事的孟陨前来进贡称臣，这件事虽然未能在当年就完成，但如今的归诚之意也算……

译可实现我夙来的心愿了】警戒满盈、增加警惕，永远安定百姓、和睦众人，心系长久养育之道，归政应当不远，更当为此孜孜不倦、自强不息

　　八月十九日奉

上谕：先前因为台湾贼匪剿捕完毕，但该地民情剽悍，虽然经过这次惩创，恐怕事情一过就忘记，不足以使他们触目惊心，常常想着安分守己，特命在台湾建立福康安、海兰察等人的生祠，使百姓望见就心生警惕。昨天据徐嗣曾奏报，台湾应建生祠，打算在御碑亭后面附连建造。因为想到福康安、海兰察等人带兵渡台剿贼，固然有功；而李侍尧在泉州、厦门一带办理军需，始终没有差错；徐嗣曾先前赴台湾帮办善后事宜，一切也办理得妥当。而且督抚是守土大员，若不能与带兵的将军、防赞等一同沐浴褒奖功劳的恩典，也恐怕该地百姓心存轻视。李侍尧、徐嗣曾着准许一并列入。等生祠建成之后，所有设立的木牌，福康安自当居中，其左边是海兰察，右边是李侍尧，左次是普尔普，右次是鄂辉，左再次是徐嗣曾，右再次是舒亮，并将御制《功臣生祠诗》一首、《志事诗》一首缮写清汉字发去，一并刊刻在碑旁，以示朕优奖勤劳的深意。

译根据太上老君祝寿典礼所记，恭述以下事迹如下：

**《御制命于台湾建福康安等功臣生祠诗以志事》（戊申年）**

三月之内成功迅速而奇异，纪录功勋应当为其建立生祠，垂示这功业将如玉石般忠诚彰明。要消除那些盗贼草寇之患，心志暗中转移，使台湾之地得以永享安乐，百姓的生业不再动荡。王师有时兴建有时毁弃，看似特别不同【近年来因各省建立生祠成了最欺世盗名的恶习，因此严令禁止，并将现有的生祠一概令其毁去。如今特命在台湾建立福康安等人的生祠，实在是因为台湾自逆匪肆意作乱以来，残害百姓不下数万人，福康安等人在三月之内将其扫荡殆尽，全郡百姓都得以安居乐业，这份功绩确实值得记载，且能使奸邪顽劣之徒触目惊心，也可以借此潜移默化地消除其凶狠乖戾之心。此举看似与此前的禁毁形迹相反，但崇尚务实、摒斥虚名的用意实则相同，谁能妄加非议？况且用以勉励大小臣工，如果确实能够真心为国家效力、爱护百姓，确有美好政绩的，本来也不禁止为其建立生祠】。崇尚务实、摒斥虚名，为政的根本正在于此。

恩准台湾生番入京觐见。鼇社头目华笃由东等人得知此事。防范准许他们入京，须自行剃发，以表示敬畏归顺之心。

【臣】福康安等恭敬地写折子上奏事情：查台湾南北各路的百姓，都蒙受皇恩普遍施加赈济抚恤，又对出力剿御的村庄番社，特别赏赐匾额，以彰显奖励。百姓和番人都感激欢呼，归附的村庄越来越多。至于内山的生番，虽然野性难以驯服，但被兵威所震慑、被恩信所联结，未尝不深知感恩畏服。以往地方官将他们视为异类，阻碍了他们归化的心意。奸民又屡次越界滋事骚扰，导致引发争端。此前臣追剿逆匪时，亲自前往内山宣扬威德，那些生番都知道归顺效力，协力堵截逆匪，实在是出力可嘉。如今又恭承恩旨，令查明出力的生番从优赏给，派员前往隘口加恩，无不欢欣踊跃，出于至诚。

臣思忖这些生番既然已知仰慕大义，自应广泛招抚。使百姓与番人得以共庆太平安乐、相安无事。臣曾派遣熟悉番情的贡生张维光前往番社晓谕，酌情让生番头目数人依照四川屯练土司的先例进京瞻仰天颜，使化外的番黎优沾恩泽，而使海疆荒僻之地都能蒙受教化，永庆安宁。

现据张维光禀报：生番等极为欣悦，情愿前往。如蒙允准，请等到天气凉爽时，交由徐嗣曾妥善办理，派员带领，于年前抵京，是否可行，恭候训示。

奉硃批阅览。

乾隆五十五年，恩准台湾生番入京恭祝皇上八旬万寿【生番人名恭觐日期以及宴赏仪物、御制志事诗，分别记载于典礼及恩赉门】。

福建巡抚臣徐嗣曾跪奏，为恭报台湾生番到省及臣带领起程日期，恭折奏闻事。

臣此前接奉上谕：奎林奏称，狮仔等社生番头目怀目怀等一十二名，恳请祝寿，实属好事。徐嗣曾此前已派令八月来京祝嘏，即命其带领同行、照料一切，更为妥善。钦此。

如今据护送委员泉州府知府徐梦麟禀报，内渡的生番头目一十二名以及义民、通事、社丁等，于四月初九日从鹿耳门开船，仰赖圣主洪福，一路海波平静，十六日从厦门登陆，于二十八日行抵省城。臣当即接见，并令通事宣谕圣恩优加。各位番目欢欣鼓舞，都称颂皇恩。

随即命知府徐梦麟并添派延平协副将特克什布协同管

译带该番目等，于初三日从省城起程，按驿站行走。臣也随即起程赶赴前途妥善照料，计算到七月初旬必定可以抵达热河，亲率该番目共同高呼万岁，恭逢庆典盛事。以上护送起程日期各项缘由，理应恭折奏闻，伏请皇上睿鉴。谨奏。

奉旨：知道了。

【臣】等谨案：平定台湾之役，凡是命将、调兵、筹饷、剿灭贼寇等各项事宜，都由我皇上明察秋毫，公正明断、指点谋划，详审慎重、迅速成功、克敌制胜。所谓"迟"在于任事的外臣，而"速"在于皇上心中的筹划，这两句话实在概括了其中要义。自从小股叛乱刚刚萌发，皇上便即刻劳心运筹，飞速发出军令而深思熟虑地计划，更换统帅以迅速亲临前线。三月之间，天威远播震慑，于是使得勇猛之将士气焰高涨、义民奋发振作，缚获俘虏中的贼首渠魁，一并收复全郡，因而得以平定。顺应时机之恰当，没有能超过此举的。

再看文庙告成，是效法祖先德行、善述先志以迎受天地神明保佑的举措，都本着兢兢业业之心来承接。而刊刻绘图、加封爵位、建立祠堂等各项典礼，宣扬威德、表彰勇士，依次举行。从此百姓欢庆乡里的荣耀，官吏也警戒安逸怠惰的习气。烽烟战尘平息，警报消除，蔗糖丰收，都仰赖这伟大功业得以发扬光大，确实使南方边境得以安宁。而屋鼇、狮社等众多部族，也都得以蒙受优渥的教化恩惠，献上祝贺。更加筹划，共同庆贺我国家太平盛世，享有无穷无尽的悠远福泽。

**八旬万寿盛典卷二十三**

**钦定四库全书**

**八旬万寿盛典卷二十四**

**圣功【七　附载平定甘肃回】**

【臣】等恭敬地想到，我皇上仁德教化广布施行，对内安抚编户百姓，对外拓展疆土，凡是所宣扬光大的功业，都本着上天所赐予的智勇，从来没有炫耀武力、穷兵黩武的行为，至于不得已而用兵的情形，则是古代所说的"应兵"，遵循道德、以礼法整饬，若教令有不遵从者，于是用兵彰显威严，先纾解困境而后有嘉美的收获。对于叛匪之事，不用威势不足以惩戒，道理正在于此。

甘肃省内番人回民杂居相处，与内地百姓一同蒙受光天化日之恩泽，安居聚族已有多年。到了乾隆四十六年，突然遭遇撒拉尔回匪肆意骚扰；四十九年，又纠集其残余党羽，梗阻教化、滋生萌发，这实在是水洼中的小小丑类，本不值得劳烦九重宵旰之忧。

乃是因为皇上眷念边疆之地，亲自筹划谋略，简选重臣、驰调劲旅，擒获贼渠、扫荡巢穴，先后荡平，既撰写论述用兵迟速时机的道理，作为用兵者所必须慎重之事；又阐发圣经"哀矜勿喜"的义理，以显示一视同仁的根本用心。【〇【臣】等恭敬体会圣意，是说将此事置之不足挂齿的地位，而从小处见大处，只是不因蒙受天恩而自我夸耀，才能承受洪福厚赐。十年之中圣武得以发扬光大、赫然震怒，这便是其中一例。谨在此简约记述其要点，其次序排在平定台湾之后，大概是按照事情的大小为顺序，至于奏折记载之繁琐处则不再赘述。

**乾隆四十六年三月，命大学士公【臣】阿桂、尚书【臣】和珅等统兵剿捕甘肃兰州回匪。六月，斩获首逆苏四十三，其余党羽依次平定。**

乾隆四十六年三月二十九日奉上谕：据勒尔谨奏报，兰州撒拉尔回匪苏四十三等抢占据守河州城，勒尔谨因兵力尚少，现在屯兵狄道州，等各路营兵调集齐全后，即行进剿等语。现已谕