八旬万夀盛典卷三十八

译一百三岁；昌黎县寿民刘富龄，现年一百五岁。家传孝顺友爱，世代守着农桑，勤于耕作在田间，永远保有晚年的美好景象。

恩泽普施于

京城，用以祈望

诏令的光辉。臣等查核与定例相符，应准予。

旌表，各赐建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉

批：依议。魏怀朴、刘富龄俱着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又

题为循例请

旌事，据江苏巡抚闵鄂元奏疏称：

太和广施化育万物的仁德，因材质而使之敦厚，

至治广泛斟酌元气的化育，佑护善行务求均等。现有宿迁县寿妇张范氏，现年一百三岁；武进县寿妇范姜氏、仪徴县寿妇程叶氏，均现年一百岁。妇德没有过失，高寿更加繁盛，礼法能够遵循于内在的规范，晚年景象正长久。

褒奖旌表确实合乎典章制度，

国恩理应承受。臣等查核，与定例相符，应准予。

旌表，各赐建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉

批：依议。范氏着加恩赏给上用缎一疋，银十两。

又

题为题请

旌表事，据安徽巡抚书麟奏疏称：伦理纲常有序传承，箕子九畴征验赐福的长久，高寿老者，没有遗漏内室的典范，表彰贞洁顺从的美好。现有迹溪县寿妇章程氏、铜陵县寿妇陈余氏，各现年一百岁，性情温和遵循德行，孝敬治理家庭，引来榆树般的岁月舒展绵长。

浩大的仁德长久施及，享受松树般坚韧的健康长寿，

诏令理应褒奖。臣等查核与定例相符，应准予

旌表，各赐建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉

批：依议。

又

题为题请

旌表事，据江西巡抚何裕城奏称：德兴县耆民刘永安，现年一百岁，安于耕作田地的仁德，能够延续高龄，好德行遵循王道的准则，用以迎接。

繁盛的福祉，祥瑞合乎百姓的常理，

恩泽由

上天赐予。奉

上谕：刘永安年享百岁，精神矍铄，实属太平盛世之人瑞，所有应予建坊旌表之事，着该部照例办理。钦此。臣部查核与定例相符，应行令该巡抚转饬该地方官给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉

批：依议。

又

题为题请

旌表事，据江西巡抚何裕城奏称。

译圣明的时代广施好生之德，恩惠无穷无尽。

昌盛的朝代崇尚安养的仁政，人伦秩序自有典章。现有新昌县寿妇张毛氏，现年一百零一岁；临川县寿妇傅周氏，现年一百岁。她们秉性柔顺和婉，眉寿吉祥汇聚，如鹤添寿至百岁筹码，家中福庆有余，深为众人所敬望。

三重天的恩泽。

国家自有深厚恩典。臣等查核，与定例相符，应予准许。

予以旌表，各给建造牌坊银三十两，并颁给"贞寿之门"字样。奉旨依议：张毛氏着加恩赏给上用缎一匹，银十两。

又，

题为题请旌表事，据福建巡抚徐嗣曾奏疏称：

秉承天命阐明纲纪，馨香之德隆盛超越古人；顺应时运彰显法度，长寿之恩泽及于百姓。现有侯官县寿妇陈王氏，现年一百零二岁；龙溪县寿妇杨甘氏，现年一百零一岁；武平县寿妇李饶氏，现年一百岁。她们妇道敦厚，母仪足堪楷模；庭阶子孙罗列优秀，足以昭示家道昌盛的祥瑞；乡里因而增添光彩，理应降下如纶音般的恩宠。臣等查核，与定例相符，应予准许。

予以旌表，各给建造牌坊银三十两，并颁给"贞寿之门"字样。奉旨依议：陈王氏、杨甘氏都着加恩，赏给上用缎一匹，银十两。

又，

题为题请旌表事，据湖南巡抚浦霖奏称：

译万铭恩沐三朝雨露之恩，享用饮食恩德之福，抚育四代孙曾的喜庆，确实符合乡里公议，理应在月旦评中蒙受褒扬，理应蒙受天恩眷顾。奉上谕：万铭年过百岁，孙曾满堂，实为太平盛世的人瑞，所应得的建坊旌表以及加恩赏赐之事，着该部按例办理。钦此。臣等查核与定例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两转发领取，仍由官府拨给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉旨依议，万铭着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据四川总督保宁奏疏称：万年昭示盛世的美善，九功之叙彰显厚生的德泽，恩泽护佑无穷。兹有三台县寿妇李陶氏，现年一百二岁。在家中素来娴熟礼仪，久已彰显妇道恭顺，合乎安贞的美德，行事持之以恒。上天广施覆育的仁德，恩泽施予有常例。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，陶氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据广东巡抚图萨布奏疏称：吉庆之事有祥瑞，安泰祥和延续着绵长的福庆。德泽昭著，导向康乐吉祥，又有美善之事。兹有高要县寿民张景闲，现年一百岁，性情淳厚善良，亲身践行谦让之道，在太平盛世中悠然自得，日常耕作凿井都得以仰赖广大的福寿安乐于当今盛世，旌表彰扬有常例。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据两广总督兼署广东巡抚孙士毅奏疏称：容纳护佑无穷，寿谷绵延遍及岭南沿海。恩惠及于元吉，福泽也普施于闺阁之中。兹有南海县寿妇麦何氏，现年一百一岁，持身贤淑谨慎，天性娴静，侍奉公婆能以粗茶淡饭承欢尽孝，教导子孙能继承祖业绵延家庆，久沐皇恩的安养，理应蒙受盛世的褒奖旌表。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，何氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据云南巡抚谭尚忠奏称：虞庠养老，经典中垂示尊崇年长者的礼文；鲁国泮宫来游学，颂词中体现祝寿祈福之庆。皇上一人承受万年的福祚，众百姓也达到百岁的高寿。兹有浪穹县生员施光烈，现年一百岁，天性醇厚温和，持身谨慎检点，正逢盛世岁月，如椿树般长青繁茂，抚育子孙曾孙如兰阶般并茂昌盛，确实是盛世的祥瑞，理应蒙受盛大恩典的荣耀施予。奉上谕：施光烈寿至百岁，精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。其应行建坊旌表之事，着该部照例奏请。钦此。臣等查核与定例相符，应请官给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据贵州巡抚李庆棻奏疏称：盛世的征兆是仁德者长寿，德泽无远弗届而普施；圣人的志

译向是使老者安享，恩泽不因卑贱而不施予。兹有毕节县寿妇盖傅氏，现年一百岁，温柔秉持本性，谷物般延续吉祥，科第连绵不绝，又擅育孙曾之秀才，闺门和睦安顺，确实堪称礼法的典范，庆事协调于昌明盛世，旌表的符命合乎法令。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议。

乾隆五十三年旌表寿民岳壮玉、寿妇张氏等十八人。

礼部谨题为题请旌表事，据直隶总督刘峨奏疏称：百般祥瑞源自行善的征兆，为诸善之首；九种功业陈述厚生之福，敷布于宫殿屏风之间。兹有静海县民岳壮玉，现年一百二岁，年高德劭。近沐皇恩的光辉，浑然不觉之中，久已被教化的风气所感染，欣逢盛世高寿，理应表彰其德门。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，岳壮玉着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为请旌事，据山东巡抚觉罗长麟奏，齐东县民王云汉，现年一百一岁，天性朴实忠诚，持身端正谨慎，孙曾绕膝，耕读传家，蒙受圣朝休养生息的仁德，蒙受盛世平安康乐的福泽，欣然登上高寿，理应蒙受特殊的恩典。奉上谕：王云汉寿逾百岁，精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。所有应行加恩赏赐及建坊旌表之事，着该部按例奏请。钦此。应行文该巡抚转饬地方官给建坊银三十两，并"升平人瑞"字样。其加恩赏给的缎疋银两，由内务府支给转发。奉旨依议，王云汉着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为遵旨旌表事，据山东巡抚觉罗长麟奏：恩县寿民周经，现年一百三岁，持家忠厚，天性淳朴平和，百年间沐浴雨露之恩，勤勉安于耕种，抚育四代孙曾，福庆延续家业，仰求恩泽昭示人瑞。奉上谕：周经年过百岁，精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。所有应行旌表及赏给缎疋银两之事，着该部照例奏请，以示优待奖励高龄之至意。折子一并发下，钦此。臣部查核与定例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两转发领取，仍由官府给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉旨依议，周经着加恩赏给，上用缎一疋，银十两。

又，题为循例请旌事，据山东巡抚觉罗长麟奏疏称：恩泽普及太平盛世，物性正合中和之德；仁德遍及贫寒之家，是积善的祥瑞多余。兹有汶上县寿妇胡张氏，现年一百五岁，遵守礼法从不违背，持身确实贤淑，实属闺门中的美好典范，更加彰显盛世的祥瑞征兆，理应沐浴旌表表彰以光耀贞洁长寿。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，张氏着加恩赏给，上用缎一疋，银十两。

又，题为循例请旌事，据江苏巡抚闵鹗元奏疏称：恩泽普及众生，秩序养护重于百年的典章；恩德推及老者，安养同施一视之仁。兹有长洲县寿妇吴周氏，现年一百岁；通州寿妇陈施氏，现年一百一岁

译。德性幽静贞洁，精神强健稳固。都歌颂安乐喜庆，儿孙绕膝下的欢娱，无需借助鸠杖搀扶。彤管记载人间的祥瑞。隆重的恩泽理应优渥，重大的典礼确实应当昭示。臣等查核与定例相符，应准予旌表，各给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，施氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为遵例请旌事，据升任安徽巡抚书麟奏疏称。教化民众广布德化，乡里显现和乐的祥瑞；养育万物推行仁德，闺阁中蒙受慈祥的福泽。兹有凤阳县寿妇年王氏，现年一百一岁，白发苍苍身体强健，青年时代节操高尚，侍奉公婆以孝敬，教导子孙予以恩勤，欣然承受盛世的舒展绵长，并蒙受上天的护佑覆育，理应蒙受恩旨来表彰百岁高寿。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，王氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为遵旨旌表事，据江西巡抚何裕城奏，万年县寿民洪元芳，现年一百岁，素来品行淳厚善良，居心忠厚，在这九州大地上继承先人的田业，性情合于敦厚仁德，在太平盛世里欢歌击壤，居家遵循恭顺法则，确实是盛世的祥瑞，理应蒙受盛大典礼的荣耀褒奖。奉上谕：万年县寿民洪元芳，寿至百岁，精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。其应行建坊旌表之事，着该部照例奏请。钦此。臣等核查与定例相符，应遵旨准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据浙江巡抚觉罗琅玕奏：平阳县民郑士洪，现年一百三岁，品行端正，精神矍铄，孙曾四代，一家孝顺友爱，曾蒙受粟米布帛的恩赐，理应普施旌扬的典礼。奉上谕：郑士洪寿逾百岁，精神强健，实为太平盛世的人瑞，所有应行旌表及赏给银两缎疋之事，着该部照例奏请。钦此。臣等核查与定例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两转发领取，仍令官府给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉旨依议，郑士洪着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据福建巡抚徐嗣曾奏疏称：永福县民鄢道具，现年一百岁；福清县民潘月三，现年一百一岁；又莆田县寿妇游朱氏，现年一百二岁；上杭县寿妇郭莫氏，现年一百岁。有的天性温良，有的居家孝敬，喜庆门庭多福，儿孙绕膝同享欢乐；望向乡里并不遥远，兄弟和睦承受福庆，确实堪称祥瑞之事，理应沐浴恩泽荣光。臣等查核与定例相符，应准予旌表，各给建坊银三十两，并各赐给升平人瑞及贞寿之门字样。奉旨依议，潘月三、朱氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为请旌表事，据陕西巡抚觉罗巴延三奏称：鄠县耆民万世泽，现年一百岁，素来品行淳厚善良，精神矍铄，忠信之名传遍乡里，仁厚乡里聚集祥瑞，久沐三朝太平盛世，食享德泽确实合于旌扬的典章，理应承

译受恩旨的恩典。奉上谕：鄠县民万世泽，寿届百岁，精神矍铄，实为太平盛世的人瑞，所有应行各项事宜，着该部照例奏请。钦此。臣等查核与旌表的条例相符，应请官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议。

又，题为请旌表事，据暂署陕甘总督勒保奏称：伏羌县寿妇李谢氏，现年一百二岁；朝邑县寿妇井孝氏，鄠县寿妇李石氏，各现年一百一岁。天性幽静贞洁，持身贤淑谨慎。鹤算记岁，壶中的岁月正长；鸠杖含饴弄孙，膝下的孙曾并茂，确实能和乐欢愉，理应蒙受恩泽荣光。臣等查核与定例相符，应准予旌表，各给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，谢氏、李氏、石氏都着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据广东巡抚图萨布奏，高要县民朱鹤年，现年一百二岁，天性敦厚，居心忠厚，四代孙曾都聚集在家门庆福，朝廷粟帛屡屡颁赐，荣耀乡里，既然符合请旌之典，理应隆重表彰其高寿之德。奉上谕：高要县耆民朱鹤年，年逾百岁，孙曾绕膝，确实是太平盛世的人瑞，所有应行建坊旌表之事，着该部照例奏请。钦此。臣等查核与定例相符，应请官给建坊银三十两，并赐"升平人瑞"字样。奉旨依议，朱鹤年着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为请旌表事，据广东巡抚图萨布奏，新安县寿妇廖李氏，现年一百二岁，天性柔顺贤淑，持身贤淑谨慎，美好的年华停驻在壶中的岁月，萱草般增添荣光。恩光汇聚在岭外的祥瑞，松姿更加繁茂。闺中的岁月已满百年，天上的恩纶理应彰显贞洁长寿。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，李氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

旌赏布鲁特一百六岁寿妇，并其子毕班璧特，赐戴蓝翎。伊犁将军保宁等奏为请旨事，兹有雅萨克部落布噜特毕班璧特等九人来到伊犁叩谢天恩后，毕班璧特又向臣等当面禀告：他的母亲今年一百零六岁，身体健壮，尚能骑马。因是妇女，不便前往伊犁，便令毕班璧特亲自到将军参赞处，禀明他母亲现在游牧的地方，祝愿大皇帝万寿无疆等语。臣等察看毕班壁特言语真诚，礼仪恭顺，询问众布噜特人都说毕班璧特的母亲今年确实是一百零六岁，这都是皇上德泽广被、恩泽普施使人长寿有为所致，臣等除加倍赏赐外，为此谨奏。奉上谕：据保宁等奏称，布噜特毕班璧特的母亲今年一百零六岁，尚属健壮，感激天恩，祝愿万寿，令他禀告等语。布噜特毕班璧特的母亲现年一百零六岁，精神矍铄，西域边远之地共同沐浴太平盛世的祥瑞，朕心中深感欣慰。着施恩赏给大缎二疋，貂皮六张。她的儿子前来禀告，礼仪恭顺，也属可嘉，一并着赏给蓝翎，以示朕优待奖励高龄，不分内外之至意。

御制诗：伊犁将军保宁奏，布噜特寿妇一百六岁，既赏赐貂皮布帛，又作诗以记事

译。诗中提及：耕牧于伊犁三十年【自甲戌年平定伊犁之后，两万余里之地都得以安居耕牧，至今三十余年。时逢太平盛世，祥瑞降临仁寿。此据伊犁将军保宁奏：布噜特毕班璧特的母亲今年一百零六岁，是太平盛世的人瑞，远近都得以见证，深感欣慰】边疆欣然禀报百年寿庆，于是派遣儿子禀告获知母亲健康仍能骑马【保宁又奏：毕班璧特说他母亲身体健壮，尚能骑马。因是妇女不便前往伊犁，派遣儿子到将军处禀明母亲在游牧地方祝愿万寿等语。因此加恩赐给大缎二疋，貂皮六张。她的儿子前来禀告，礼仪恭顺，也属可嘉，一并赏给蓝翎，以示优待奖励，不分内外高龄之至意】貂皮钱币用以颁赐贞洁长寿之人，奖励使战乱早日平息、礼仪兴盛。深念当初的心意未曾达到，护佑众生更需增加勤勉与谨慎。

八旬万寿盛典卷三十八。

钦定四库全书。八旬万寿盛典卷三十九。盛事【十五 寿民寿妇五】

乾隆五十四年旌表寿民吴国瑞，寿妇刘罗氏等十二人。礼部谨题为题请旌表事，据湖北巡抚惠龄奏：江夏县寿民吴国瑞，现年一百二岁，性情醇厚善良，精神矍铄，健壮能胜任远行。百岁高龄尚能远涉他乡，乐于承欢父母膝下，四代人欢聚绕膝相依。故乡昨日归来，人们疑心他是化鹤归来的仙人。高寿之人虽多，他实在是拄杖老者中的翘楚。理应表彰其祥瑞，恭候推恩。奉上谕：惠龄奏，江夏县民吴国瑞，现年一百二岁，孙曾绕膝，请予旌表等语。吴国瑞年逾百岁，精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞，特赐御制诗章。所有应行赏赐及建坊旌表之事，着该部照例奏请。钦此。应遵旨准予旌表，由内务府支取缎一疋、银十两转发领取，仍由官府给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，吴国瑞着加恩赏给上用缎一疋，银十两。

御制诗：湖北巡抚惠龄奏，百岁寿民吴国瑞孙曾四世一堂，作诗以记事。诗云：新年奏疏送达朝廷，遵照惯例陈述吉祥之言。江夏之民寿至一百二岁，盛世寿星堪称众民之首【湖北巡抚惠龄奏，江夏县寿民吴国瑞现年一百二岁，四世同堂，孙曾绕膝，确实堪称人瑞，因而谕令该部照例优加恩赐，用以昭示盛世的美好祥瑞】身体康健尚能远行他郡，年届百岁之期方才返回故园【又据奏，吴国瑞往日出门在外，直到去年才返回原籍，随即由府县详细上报，经布政使核实转奏等语。以百岁之人尚能游历他乡，其精神康健，又远远超过历年各省所报的百岁寿民张子翼等人了】绕膝孙曾才四代，胜过见到五代玄孙的人。

又，题为题请旌表事，据广东巡抚图萨布奏疏称。圣朝广施育物的仁德，恩泽遍及遥远的地方；帝王之世重视敬老的典章，祥瑞应验在高龄之人。兹有南海县寿民陈朗忠，现年一百二岁，品行端正，天性和乐吉祥，家中孝顺友爱，庭院有和睦的家风，世代守

译持耕作蚕桑之业，乡里推崇他老成的声望，仰祈上天赐予殊荣。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，陈朗忠着加恩赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为请旌表事，据广东巡抚图萨布奏：南海县寿民关活源，现年一百二岁，平和自守修养福德，谨慎厚道持身，继承祖业而不坠家声，率领乡邑而共同崇尚善行，恰好合于大寿的庆典，理应蒙受特殊的恩泽。奉上谕：南海县民关活源，优游于教化之地，寿逾百岁，实属太平盛世的人瑞，所有应行旌表之事，着该部照例奏请。钦此。臣等查核与定例相符，应请行令该巡抚转饬地方官给建坊银三十两，并"升平人瑞"字样。奉旨依议，关活源着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为循例请旌表事，据江西巡抚何裕城奏疏称。恩纶赐福于乡里，蒙受长寿康乐的祥瑞，旗帜占卜吉祥，家中有百岁高寿的喜庆。兹有宜黄县寿妇刘罗氏，现年一百一岁，妇道毫无缺失，母仪足以为楷模，勤劳积年，欣然见证寿算频添，涣然承受恩泽有赖于广施的慈爱。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，罗氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，乾隆五十四年八月初七日奉上谕：福康安奏，广东新宁县寿民李适本，现年一百二岁，淳厚善良谨慎厚道，孝顺友爱可为风范，请予旌表等语。李适本年逾百岁，身体康健精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。所有应行旌表及赏给银两缎疋之事，着该部照例奏请，用以昭示优待奖励高龄之至意。钦此。臣等核查与旌表的条例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两转发，只领取仍由官府给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，李适本着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为请旌表人瑞事。据江苏巡抚闵鄂元奏疏称：八方顺应教化，仰承和美光明之德。诸多祥瑞，顺应元吉之惠心。兹有仪征县寿妇万夏氏，现年一百一岁。天性本来娴静，仪态称得上贤淑谨慎。能勤俭持家，宜家宜室积累福善。祥瑞相似，颐养天年恬淡自守，居所合于旌表褒扬的典章。臣等查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，夏氏着加恩赏给，上用缎一疋，银十两。

又，奏为遵旨议奏事，据前任广东巡抚图萨布奏疏称。五福广施于民，苍生皆蒙受海隅百年的教化，期颐白发之年，福祉增多蒙受帝王恩泽。兹有嘉应州寿民吴俊奇，现年一百岁，品行淳厚善良，精神矍铄，居于一乡而被称颂为善人，德行为老成之典范所重，享百岁高寿而福寿增添，褒扬之事合于律例。臣部核查与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据署理浙江巡

译抚顾学潮奏疏称，百姓登临寿域，彰显太平治世凝聚的祥瑞，恩泽及于高龄，广施隆重恩典表彰其居所。兹有鄞县寿民毛文玉，现年一百一岁，持身谨慎厚道，天性醇厚平和，历经三万六千日，年满百岁而更加长久，肇始三百零六旬，岁初周期而递相延续，确实是太平盛世的祥瑞，理应蒙受恩宠优渥的赐予。臣部查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，毛文玉着加恩赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，乾隆五十四年八月初三日奉上谕：李世杰奏，四川垫江县民卢朴先，现年一百二岁；泸州民孙丕权，现年一百岁。都各自精神强健，安居乐业，请予旌表等语。卢朴先等都年届百岁，身体康健精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。所有应行旌表及各自赏给银两缎疋之事，着该部照例奏请以示，优待奖励高龄之至意。钦此。臣部核查与旌表的条例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两转发，只领取仍各给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，卢朴先着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据前任广东巡抚图萨布奏疏称。圣德广施，人瑞远及海边；皇恩普被，福庆屡次显现于闺阁之中。兹有新宁县寿妇林区氏，现年一百一岁，天性安静，教导家人勤勉谨慎，往昔曾蒙受册封诰命一命的荣耀，如今又值百岁高寿之盛典。臣部核查与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样。奉旨依议，林区氏着加恩，赏给上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据云贵总督富纲奏，太和县寿民赵世望，现年一百一岁，天性淳厚善良，持身谨慎，沐浴三朝的雨露恩泽，安享作息的常规，百岁的春秋岁月，绕膝笃爱孙曾之庆，皇恩因而远及无处不至，处于边远之地而长寿，也是祺祥所致，确实征验祥瑞的符命，理应蒙受褒扬的典礼。奉上谕：富纲奏，太和县民赵世望，现年一百一岁，精神强健，孙曾绕膝，请予旌表等语。赵世望年逾百岁，身体康健精神矍铄，确实是太平盛世的人瑞。所有应行旌表及赏给缎疋银两之事，着该部照例奏请，以昭示优待奖励高龄之至意。钦此。臣部核查与旌表的条例相符，应由内务府支给缎一疋、银十两，转发领取，仍由官府给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样。奉旨依议，赵世望着加恩赏给，上用缎一疋，银十两。

乾隆五十五年旌表寿民梁殿伯，寿妇陈潘氏等十一人。礼部谨题为题请旌表事，据广东巡抚郭世勋奏疏称：轩辕帝喾延续贞洁的符命，八方万里同庆万方的喜庆，怀葆熙和的寿域，一百零一岁，呈现百粤地区的祥瑞。兹有南海县耆民梁殿伯，现年一百一岁，天性淳厚，本质安然恬淡地颐养，是一乡的善士。依托遥远的地方长生不老，届至百年称期颐，历经周年而更增寿算，顺应天

译则在道路上欢歌，敦厚民风，长久延续其子孙，确实是太平治世的美好征兆，理应蒙受荣耀褒扬的重大典礼。奉上谕：郭世勋奏，南海县寿民梁殿伯，现年一百一岁，孙曾繁衍，行动康健，请予旌表等语。梁殿伯年逾百岁，孙曾绕膝，确实是太平盛世的人瑞。其应行建坊旌表及赏给缎疋之事，着该部照例奏请，折子一并发下，钦此。臣部核查与旌表的条例相符，应请官给建坊银三十两，并赐升平人瑞字样，并遵照本年恩诏内规定，百岁加赏，由内务府支给缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议，梁殿伯着加恩赏给，上用缎一疋，银十两。

又，题为题请旌表事，据广东巡抚郭世勋奏疏称：太平祥和之气流通，乡里共享太平盛世的欢乐；太平治世广布恩泽，妇女都得以登上高寿之域。兹有南海县寿妇陈潘氏，现年一百岁，本质柔顺贤淑，持身贤淑谨慎。福泽绵延于女子，如松柏般茂盛有心；世代繁衍孙曾，如芝兰般繁茂绕膝。确实属于圣朝的祥瑞，理应蒙受美好典章的褒扬荣耀。臣部核查与旌表的条例相符，应请官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样，并遵照本年恩诏内规定，百岁加赏，由内务府支给缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据江苏巡抚闵鹗元奏疏称。长寿寓意长生，醇厚教化普施于宇宙之间；圣朝上瑞，高寿福庆施予闺阁之中。兹有丹徒县寿妇方祖氏，现年一百岁。仪态娴静贤淑谨慎，本质保持安然贞洁，恬淡处于江国淳朴的风俗中，蒙受朝廷的教化。往昔已至耄耋之年，屡次蒙受粟米布帛的恩荣，如今又届期颐之年，确实堪称旌扬的重大典礼。臣部查核与定例相符，应准予旌表，官给建坊银三十两，并赐"贞寿之门"字样，并遵照本年恩诏内规定，百岁加赏，由内务府支给缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议。

又，题为题请旌表事，据江西巡抚何裕城奏疏称。皇帝德泽如春，和顺之气普施于寰宇之中的响应；圣朝之人多长寿，长寿的征兆遍及闺门之内的祥瑞。兹有新城县寿妇江邓氏，现年一百一岁。女德贞顺，妇职修养勤勉。巾帼中的淳朴风范，欣喜于春秋满百之年。孙曾增添福祉，肇始岁月而更加绵长。确实堪称太平盛世的祥瑞嘉庆，理应蒙受典章的恩宠赐予。臣部核查与定例（后文缺失）

译[与之前的规定]相符，应当准予为其立坊旌表，由官府拨给建坊银三十两，并颁给"贞寿之门"字样。同时按照本年恩诏所载，凡百岁老人加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领受。奉旨：依议。邓氏著加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

又，题为奏请旌表事：据四川总督李世杰奏称，璧山县寿妇雷蓝氏、梁山县寿妇董王氏，均已届百岁，妇德久已昭著，妇道自幼娴熟，蒙圣朝培育之仁德，吉祥显现于闺门之中；承皇上赐予之恒常厚福，欣逢百岁高寿，人瑞由此彰显。恩宠嘉奖实属恰当，臣部核查与定例相符，应准予旌表，各给建坊银三十两，并颁给"贞寿之门"字样，并按照本年恩诏所载，凡百岁老人加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领受。奉旨：依议。

又，题为奏请旌表事：据陕西巡抚秦承恩奏称：太平和睦之世，寿泽普及四海，共沐春日祥和之气，善政有益于民生，闺门之内皆蒙教化养育之恩。今有长安县寿妇杨张氏，现年一百零二岁，秉持淑德于家训之中，治家理事甚为得宜，深得厚福于内室之间，子孙承蒙福泽荫庇，实在应当

译熙朝的吉祥瑞兆理应受到褒奖赐予的典章礼遇。臣部核查与定例相符，应予准许。

旌表官府发给建坊银三十两，并按"贞寿之门"的字样办理，同时遵照本年恩诏内规定，百岁者加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议：张氏着再加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

又，题为请求旌表事，据浙江巡抚琅玕奏称：天台县耆民庞韶九，现年一百零一岁，一生安于耕种劳作，福寿日益增长，笃守乡里之忠信，积善之家自有余庆，年岁已逾百岁。

长寿乃是世间上等祥瑞，理应蒙受恩泽，奏请旌表。上谕：据琅玕奏报，天台县耆民庞韶九，现年一百零一岁，素来品行善良，精力强健，请求旌表。庞韶九，年逾百岁，精神矍铄，实在是太平盛世的人瑞。其应予建坊旌表以及赏给缎疋银两之事，着该部照例具题，折奏一并发下，钦此。臣部查核与旌表之例相符，应请官府发给建坊银三十两，并按"升平人瑞"字样办理，同时遵照本年恩诏内规定，百岁者加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议：庞韶九着加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

又，题为请求旌表事，据江西巡抚何裕城奏称：南昌县耆民赵登祜，现年一百零一岁，一生安守清贫，如榆树般的晚景舒展悠然，效法尧时百姓的顺遂，击壤欢歌之际，见轩辕氏之增寿，登台共同欢乐，实在是盛世的吉祥瑞兆，理应蒙受盛世的旌表表彰。奉上谕：据何裕城奏报，南昌县耆民赵登祜，现年一百零一岁，素来品行善良，精神强健，请求旌表。赵登祜年逾百岁，精神矍铄，实在是太平盛世的人瑞。其应予建坊旌表以及赏给缎疋银两之事，着该部照例具题，折奏一并发下，钦此。臣部核查与旌表之例相符，应请官府发给建坊银三十两，并按"升平人瑞"字样办理，遵照恩诏内规定，百岁者加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议：赵登祜着加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

又，题为请求旌表事，据广东巡抚郭世勋疏称：圣泽普施，福泽惠及天下万民；皇恩广布，长寿的祥瑞独厚于内闱女眷。现有南海县寿妇刘罗氏，现年一百零二岁。天性端庄严正，禀性温柔和顺。妇德修养于闺阁之内，年岁随岁月增长；家庭和睦欢洽，膝下子孙环绕侍奉。实在是盛世的祥瑞应验，理应蒙受隆重典礼的褒奖荣耀。臣部核查与旌表之例相符，应请官府发给建坊银三十两，并按"贞寿之门"字样办理，同时遵照本年恩诏内规定，百岁者加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议：罗氏着再加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

又，题为请求旌表事，据陕甘总督勒保奏称：甘州府抚彝厅老民郑汝仁，现年一百零一岁，生长于边陲之地，作息一向平安，一生躬逢盛世优游安乐，得以享有高寿，共沐皇恩。北辰之下，欣然承受八旬万寿的欢庆，远在西陲的百姓，有幸得享一百零三岁的祥瑞，理应上奏禀报，以求确实符合褒奖典章。上谕：勒保奏称甘州府抚彝厅老民郑汝仁，现年一百零一岁，请求旌表。郑汝仁年逾百岁，精神矍铄，实在是太平盛世的人瑞。所有应予建坊旌表以及赏给银两缎疋之事，着该部照例具题，并将折奏一并发下，钦此。

译臣部核查与旌表之例相符，应请官府发给建坊银三十两，并按"升平人瑞"字样办理，同时遵照本年恩诏内规定，百岁者加赏，由内务府支领缎一疋、银十两，转发领取。奉旨依议：郑汝仁着加恩，赏给上用缎一疋、银十两。

臣等谨案：古代帝王斟酌治国要道，陈述典章制度以符合天地气运，用来养育天下万民。远古之时，人的寿命可达上亿年，那时人的风俗淳厚真朴，福泽昌盛，寿数绵长。夏商周三代以后，虽推崇尊礼百岁老人的制度，却不曾普遍见于记载。虽有偶尔见于文献的记载，但其说法却不能通行天下。汉唐以后，间或有赏赐粟帛牛酒之事、授予爵位版籍之条例，也不过是因事而施恩惠，偶然惠及高寿之人。至于因一人高寿之庆，而将恩泽推及天下百岁老人，使这类恩典肩踵相接、络绎不绝的情况，大概是从未听闻过的。

我朝定制，凡年满百岁者，由督抚题请旌表，官府发给建坊银三十两，牌坊上的字样，男子称"升平人瑞"，妇人称"贞寿之门"，夫妇二人皆年过百岁的，则称"期颐偕老"。自一百零一岁以上，又加赐内府缎疋银两，各有差等，有时特降温言谕旨，以示宠爱嘉奖。其中特别突出者，甚至得到御制诗章、御书匾额的赏赐。表彰高寿之盛况，自古以来所未有。自乾隆四十五年七旬万寿以来，至今各省大员每年一次上奏，从一人到十几人，从百岁到一百多岁，姓名都上达天听，恩泽迅速颁下。综计礼部核准者，共计若干人。布鲁特部落也有年逾百岁而蒙受恩赐者。仁爱长寿的祥瑞征兆，无远弗届。其中百岁而得见五世元孙的，并非只以高寿一项为美事而已，另载于本门中，五世同堂之事，用以彰显纯厚的福泽。屡次申报至八九十岁而颁赐粟帛的，不可胜数，谨分别记载于"恩赉"门中。

八旬万寿盛典卷三十九

《史部·政书类·仪制之属·八旬万寿盛典》

钦定四库全书

八旬万寿盛典卷四十

盛事【十六　辟雍一】

臣等谨案：诗歌颂扬培育人才之事，必以颂扬人君的长寿为要务。如《泮水》三章，以采芹之事比喻众多士人的景从归附，随即接着说"赐予他不老之寿，顺遂长久之道"，大概是祈愿君主长寿，才能长久承受教化之泽，共同顺遂这条长久之道。因此风俗教化日益昌盛，臣民敬服教化、敬畏神明，而君上敬德受福的效验也就更加显著了。恭惟我皇上统合君师之责，集历代圣王之大成，礼仪文明照耀万世。惟因文教振兴、树立教化、广育人才之事所推行的，正是唐虞三代的用心；所施行的，正是唐虞三代的政令；所议定的，正是唐虞三代的礼制。凡是创立非常之举，都是由大圣人斟酌至当而定。像这辟雍之建造，举行数百年来未曾举行的旷世大典，到今日兴起，格外隆重，光耀盛美。教化如神明般感通天下，遍观其成效，这实在是彰显圣德而美誉愈加显赫，亿万年绵延长久而蒙受上天的庆佑，远远超过班固所称颂的三雍瑞应之诗了。

乾隆四十八年二月，命于国子监丈量地基，增建辟雍。

乾隆四十八年二月初七日奉上谕：考稽古制，国学的规制，天子之学称为辟雍，是用来行礼乐、宣扬教化、昭示文明、并使教化之泽流传于世的，此项典章极为重大。朕此次举行释奠礼成之后，念及国学是人文荟萃之地，规制应当隆重，而辟雍的建立，自元明以来，典制尚有缺漏，理应增建以求完备。着派礼部尚书德保、工部尚书兼国子监事务刘墉、侍