钦定续通典卷一百四十六
闽越自汉以降，巳置为郡县。百济、新罗、濊貊递为朝鲜所并，惟朝鲜、日本、琉球诸史递各有传。他若耽罗、讷贡于元，吕宋、佛郎机等通使于明，皆杜氏所未经胪载。又如高丽有史、有鉴，日本有《东鉴》，琉球有《中山世鉴》，图足与正史相参稽者，并可搜葺以为订证之一助。至于朝鲜诸国山川土俗，巳见杜典者不复赘录，扶桑、文身诸国，南北史后无闻者不更纂叙，祇期征信焉尔。洪惟我朝发祥东土，自远祖定三姓之乱，居俄漠惠之野，俄多里城，国号满洲，是为我大清开基之始。逮肇祖原皇帝始居呼阑哈达山下之赫图阿喇也，方缔造兴京，用基王业。至太祖高皇帝诞膺天眷，创树鸿图，遂定都于沈阳。太宗文皇帝营造宫阙，号曰盛京。于是全辽之地悉归抚定，盖东方居生物之位，实符出震之义。自开闻以来，扶舆锺毓，以待首出之圣人，其详具见《钦定满洲源流考》，兹不复恭载。谨于序略之内识缘起云。
△正东
朝鲜
濊
耽罗
新罗
长人
日本
邪古 波邪 多尼
婆罗
冯嘉施兰
朝鲜【自唐迄元皆曰高丽，明始复朝鲜之号】
朝鲜东跨海距新罗，南亦跨海距百济，西北度辽水与营州接，北靺鞨。俗知文字，喜读书，士女服尚白。地产铜、银及龙须席、白硾纸、狼尾笔。唐高宗总章初，李绩平高丽，擒其王高藏，归高氏君长遂绝。武后圣历中，以高藏子德武为安东都督。后复稍自立国。宪宗元和末，遣使者献乐工。后唐庄宗同光元年，遣广评侍郎韩申一、春部少卿朴岩来。其后有王建代主其国，迁都于松岳。明宗长兴三年，权知国事王建遣使者来，乃拜建为元菟州都督，充大义军使，封高丽国王。建以平壤为西京。王氏三世终五代，屡来朝贡。宋太祖建隆三年，高丽国王昭遣广评佉郎李兴佑等来朝贡，锡以制书。昭卒，其子伷袭。于太宗时，遣国人金行成入就学，行成擢进士第，累官至殿中丞，后通判安州。太平兴国七年，伷卒，其弟治袭。雍熙元年，遣使来贡，又遣本国学生崔罕、王郴诣国子监肄业。端拱二年，诏赐监板九经。三年，赐崔罕、王彬等及第，遣归。后受制于契丹，朝贡中绝。高丽调兵守六城，契丹大举伐之。真宗大中祥符七年，复遣使来贡。神宗熙宁中，屡遣使言欲远契丹，乞改途由明州诣阙，从之。哲宗元佑四年，遣使持二公塔为两官寿，苏轼奏却之。七年，复遣使献黄帝针经，请市书甚众，仍用苏轼奏弗许，然卒市《册府元龟》以归。至孝宗隆兴后，使命乃绝。辽太祖神册闲，高丽遣使进宝剑。圣宗统和十年，以东京留守萧恒德伐高丽。十一年，王治遣朴良柔奉表请罪，因遣使册治为王。
译俄漠惠之野、俄多里城，国号满洲，这就是我大清开创基业的起始。到肇祖原皇帝开始居住在呼阑哈达山下的赫图阿喇，方才开始缔造兴京，奠定王业根基。到太祖高皇帝承受上天眷顾，开创宏大基业，于是定都沈阳。太宗文皇帝营建宫殿，命名为盛京。于是全辽之地都归于安定，大概东方居于万物生发的方位，实在符合《周易》"出乎震"的含义。自开天辟地以来，天地灵气在此汇聚孕育，以等待首出的圣人出现，详情都记载在《钦定满洲源流考》中，这里就不再重复记载了。谨在序略之中记下这一缘起。
△正东
朝鲜
濊
耽罗
新罗
长人
日本
邪古 波邪 多尼
婆罗
冯嘉施兰
朝鲜【从唐代到元代都称为高丽，明代才恢复朝鲜的名称】
朝鲜东边隔海与新罗相邻，南边也隔海与百济相邻，西北渡过辽水与营州接壤，北边是靺鞨。当地风俗懂得文字，喜好读书，男女服饰崇尚白色。土地出产铜、银以及龙须席、白硾纸、狼尾笔。唐高宗总章初年，李绩平定高丽，擒获其国王高藏，于是高氏君长的世系就此断绝。武后圣历年间，任命高藏之子高德武为安东都督。后来朝鲜又逐渐自立成国。宪宗元和末年，派遣使者进献乐工。后唐庄宗同光元年，派遣广评侍郎韩申一、春部少卿朴岩前来。此后有王建取代掌管其国，迁都到松岳。后唐明宗长兴三年，权知国事王建派遣使者前来，于是朝廷拜授王建为元菟州都督，充任大义军使，封为高丽国王。王建以平壤为西京。王氏历经三世直到五代末，屡次前来朝贡。宋太祖建隆三年，高丽国王王昭派遣广评佉郎李兴佑等前来朝贡，朝廷赐予制书。王昭去世后，其子王伷继位。在宋太宗时，派遣本国人金行成入朝就学，金行成考中进士，历官至殿中丞，后来担任安州通判。太平兴国七年，王伷去世，其弟王治继位。雍熙元年，派遣使者前来进贡，又派遣本国学生崔罕、王郴到国子监学习。端拱二年，朝廷下诏赐予监版九经。端拱三年，赐予崔罕、王彬等人进士及第，让他们回国。此后受制于契丹，朝贡因此中断。高丽调兵守卫六座城池，契丹大举讨伐它。宋真宗大中祥符七年，又重新派遣使者前来进贡。宋神宗熙宁年间，屡次派遣使者表示想要疏远契丹，请求改由明州前往京城朝贡，朝廷答应了。宋哲宗元佑四年，派遣使者持送两座佛塔为两位官员祝寿，苏轼上奏拒绝了。元佑七年，又派遣使者进献《黄帝针经》，请求购买的书籍很多，仍然依照苏轼的奏议不予批准，但最终购得《册府元龟》带回。到宋孝宗隆兴年间以后，两国使命才断绝。辽太祖神册年间，高丽派遣使者进献宝剑。辽圣宗统和十年，命东京留守萧恒德讨伐高丽。统和十一年，高丽王王治派遣朴良柔奉表请罪，于是辽朝派遣使者册封王治为国王。王治传位给儿子王诵。统和二十八年，高丽西京留守康肇弑杀其君主王诵，擅自拥立王诵的堂兄王询。辽朝讨伐高丽，康肇抗击被辽军擒获。此前，王询曾上表请求入朝，到辽开泰元年，却称病不能前来。开泰四年，辽朝命耶律世良、萧虚烈讨伐高丽。开泰八年，又会合兵力进兵讨伐，王询于是投降。金朝灭辽后，高丽派遣使者与金朝通好。金太祖收国二年，高丽前来祝贺讨伐辽朝的胜利，并且请求保有保州之地。太祖说："你自己取得它吧。"金太宗天会四年，高丽派遣使者奉表称藩，朝廷
治传子诵。二十八年，高丽西京留守康肇弒其主诵，擅立诵从兄询。辽伐高丽，肇拒战被执。先是，询上表请朝。至开泰元年，称病不能朝。四年，命耶律世良、萧虚烈伐之。八年，复会兵进讨，询乃降。金灭辽，高丽遣使通好于金。太祖收国二年，来贺伐辽之捷，且请保州。太祖曰：「尔自」取之太宗天会四年，高丽遣使奉表称藩，优诏答之，仍赐保州地。后高丽遣使贺正旦及天清节、万寿节，史不绝书。元太祖十一年，契丹人禄格等窜据高丽，江东城元遣兵征之，国人洪大宣诣军降，其讨灭禄格。太宗三年，以高丽杀使者，命彻尔台征其国，国人洪福源迎降，其主王■〈日育攵〉请和，许之，遂设官分镇所取之地而还。明年，■〈日育攵〉尽杀所置达噜噶齐七十二人以叛，复遣兵征之，■〈日育攵〉遣使上表谢过。自后叛服不常。世祖至元七年，其西京内属，改置东宁路总管府，画慈悲岭为界，以孟克图为安抚使，率兵戌其西境。其后遣使奉表，岁修职贡。明太祖洪武元年，遣使赐王颛玺书。二年，颛表贺贡方物，且请封，诏赐金印诰文，封为高丽国王，颛复遣成惟德等上表谢，赐以六经、四书、通鉴。七年，颛为权相李仁人所弒，而立宠臣辛肫之子为禑，禑傅子昌。二十二年，李成桂废之，复立王氏裔定昌国院君瑶。二十五年，瑶出居原州，成桂主国事，更名旦，遣使请改国号，命仍古号曰朝鲜。自是王氏始绝。成祖永乐元年，朝鲜请冕服、书籍，许之。宣宗宣德八年，朝鲜请遣子弟入学，不许。神宗万历二十年，为日本关白平秀吉所侵掠，朝鲜王李昖奔平壤城，巳复走义州，八道几尽没，遣使求援。中国乃以宋应昌为经略，李如松为提督，分布诸将攻战，终莫能胜。至二十六年，平秀吉死，诸倭撤兵去，面其国始安。
濊
濊居朝鲜之东，户二万。裕常，用四月节祭天，书夜饮酒，歌舞。辽太祖天显元年，濊貊来贡。圣宗开泰三年，以其地为开州镇国军。
耽罗
耽罗，高丽属国也。元世祖既臣服高丽，以耽罗为吕宋、日本冲要，乃遣将平之。即其地立耽罗国招讨司，后改为军民安抚司。其贡赋岁进，毛施布百匹。后高丽以为言，遂复隶高丽。
新罗
新罗国，其王姓金氏，所居曰金城。官有宰相、侍中、司农卿、太府令。其俗，元日相庆，拜日月神。男子褐袴，妇长襦，见人跪以手踞地为恭。市皆妇女贸贩。唐高宗上元中，分取百济地，遂抵高丽南境。元宗开元中，其王金兴光数入朝，献果下马、朝霞紬、鱼牙紬、海豹皮，又遣子弟入太学。兴光卒，元宗命邢璹吊祭，曰：“新罗号君子国，知诗书，以卿惇儒，故持节往，宜衍经谊，使知大国之盛。
译优诏答复，仍赐予保州之地。此后高丽派遣使者祝贺正旦以及天清节、万寿节，史书记载不绝。元太祖十一年，契丹人禄格等窜逃盘踞高丽江东城，元朝派兵征讨，高丽国人洪大宣到军前投降，帮助讨灭了禄格。元太宗三年，因高丽杀害使者，命彻尔台征讨其国，国人洪福源迎接投降，其君主王■〈日育攵〉请求议和，朝廷答应了，于是设置官员分别镇守所占之地后撤军回国。第二年，王■〈日育攵〉将所设置的达噜噶齐七十二人全部杀死并反叛，元朝又派兵征讨，王■〈日育攵〉派遣使者上表谢罪。此后叛服不定。元世祖至元七年，高丽西京归附朝廷，改设为东宁路总管府，以慈悲岭为界，任命孟克图为安抚使，率兵戍守其西部边境。此后高丽派遣使者奉表，每年前来进贡。明太祖洪武元年，派遣使者赐予高丽王王颛玺书。洪武二年，王颛上表祝贺进贡方物，并请求册封，朝廷下诏赐予金印诰文，封他为高丽国王，王颛又派遣成惟德等人上表谢恩，朝廷赐予《六经》《四书》《通鉴》。洪武七年，王颛被权臣李仁人弑杀，李仁人拥立宠臣辛肫之子为王禑，王禑传位给儿子王昌。洪武二十二年，李成桂废黜王昌，重新拥立王氏后裔定昌国院君王瑶。洪武二十五年，王瑶迁出居住在原州，李成桂主持国事，改名为李旦，派遣使者请求更改国号，朝廷命令仍用古名称为朝鲜。从此王氏世系正式断绝。明成祖永乐元年，朝鲜请求赐予冕服、书籍，朝廷答应了。明宣宗宣德八年，朝鲜请求派遣子弟入国学读书，朝廷没有答应。明神宗万历二十年，朝鲜被日本关白平秀吉侵略，朝鲜王李昖逃奔平壤城，不久又逃往义州，八道几乎全部沦陷，派遣使者向中国求援。中国于是任命宋应昌为经略，李如松为提督，调派各路将领迎战，最终未能取得决定性胜利。到万历二十六年，平秀吉去世，各路倭寇撤兵离去，朝鲜局势才安定下来。
濊
濊国位于朝鲜的东边，有两万户人家。风俗淳厚，用四月这个节令祭天，昼夜饮酒歌舞。辽太祖天显元年，濊貊前来进贡。辽圣宗开泰三年，将其地设置为开州镇国军。
耽罗
耽罗是高丽的属国。元世祖已经使高丽臣服后，因耽罗是通往吕宋、日本的要冲，于是派遣将领平定它。就在其地设立耽罗国招讨司，后来改为军民安抚司。它每年进贡的赋税，是毛施布一百匹。后来高丽为此提出异议，于是耽罗又重新归属高丽。
新罗
新罗国，其国王姓金，所居之地称为金城。设有宰相、侍中、司农卿、太府令等官职。当地风俗，元旦相互庆贺，礼拜日月神。男子穿粗布短衣长裤，妇女穿长襦，见人下跪用手撑地表示恭敬。市场都是妇女进行买卖。唐高宗上元年间，新罗夺取百济的土地，于是疆域延伸到高丽的南部边境。唐玄宗开元年间，其国王金兴光多次入朝，进献果下马、朝霞紬、鱼牙紬、海豹皮，又派遣子弟入太学读书。金兴光去世后，唐玄宗命邢璹前往吊祭，说："新罗号称君子之国，懂得诗书，因为你敦厚儒雅，所以持节前往，应当阐发经义，让他们知道大国的兴盛。"此后每年都来朝献。会昌年间以后不再前来。后唐庄宗同光元年，其国王金朴英派遣使者前来朝贡。同光四年，权知国事金溥派遣使者前来。后晋以后不再前来。辽太祖九年，新罗派遣使者进贡方物。天赞四年，又前来进贡。辽圣宗统和年间，在大定府设
”自是岁朝献。会昌后不复至。后唐庄宗同光元年，其王金朴英遣使者来朝贡。四年，权知国事金溥遣使来。晋以后不复至。辽太祖九年，新罗遣使贡方物。天赞四年，复来贡。圣宗统和中，设朝天馆于大定府，以待之。
长人
长人国在新罗之东，长身狰狞，不火食，噬禽兽，或搏人以食。其国连山数十里，有峡，固以铁阖，号关门。新罗常屯弩土数千守之。
日本
日本古倭国，唐高宗咸亨初改名日本。地环海，惟东北限大山。有五畿七道三岛，其城池附山城筑四座。每城周三四里，岩石高耸，限以大河，内大楼阁九层，妆黄金，下隔小房百余闲。夜则东西游卧，令人不知其处。气候温暖，草木冬青，士地膏腴，木多陆少，俗以捕鱼为业。元宗开元、天宝闲，和继来朝。肃宗上元中，新罗梗海道，乃繇明州、越州朝贡。德宗建中元年，使者真人兴能献方物。真人盖因官而氏者也。兴能善书，其纸似茧而泽，人莫识。贞元末，遣使者朝，其所携学子及浮屠等，愿留肄业。阅二十余年，使者来请肄业者还国，诏可。宋太宗雍熙元年，日本国僧奝然与其徒浮海而至，献铜器十余事，并本国职员考年代纪各一卷。奝然善隶书而不通华言，问其风土，但书以对。云国中有五经及佛经、白居易集，并得自中国。土宜五谷而少麦，交易用钱，文曰干文大宝。畜有水牛、驴、羊，多犀象，产丝蚕及织绢。乐有国中、高丽二部。东岙州出黄金，西别岛出白银，以为贡赋。国王以王为姓，传袭至今六十四世。文武僚吏皆世官。太宗阅其书，抚之甚厚，赐紫衣馆于太平兴国寺。二年，随台州宁海商人船归其国。是后连贡方物而来者，皆僧也。元世祖至元八年，命少中大夫秘书监赵良弼使日本。日本始遣弥四郎入朝。帝宴劳遣之后，以致书不报。命范文虎等帅舟师十万征之。至五龙山，遭暴风，军尽没。后屡招不至，终元世不相通。明太祖洪武四年，日本国王良怀遣使奉表称臣，贡方物。后复遣王子来入国学，帝善待之，特授观察使。永乐元年，贡使至上，王源道义表及贡物。四年，封其国中山为寿安镇国之山，御制碑文立其上。五年、六年频八贡。嗣后虽屡遣使入贡，然海寇亦不绝。穆宗隆庆后，倭酋关白平秀吉者，益治兵，征服旁近诸小国，遣其帅清正等率舟师逼釜山，屡次入犯，及其国内乱，乃止。
邪古 波邪 多尼
邪古波邪多尼二小国，在日本之东海屿中。北距新罗，西北距百济，西南直越州，产丝絮。
婆罗
婆罗又名文菜，东洋尽处也。其地负山面海，崇释教，禁食豕肉，有礼拜寺，每祭用牺。唐高宗时，婆罗国入贡。
译立朝天馆以接待他们。
长人
长人国位于新罗的东边，那里的人身材高大、相貌狰狞，不吃熟食，生吞禽兽，有时还会抓人来吃。这个国家连绵的山脉长达数十里，有一处峡谷，用铁门紧紧关闭，称为关门。新罗常年屯驻弩手数千人把守此处。
日本
日本古代称为倭国，唐高宗咸亨初年改名为日本。国土四面环海，只有东北方以大山为界。设有五畿七道三岛，其城池依山而建，共四座城池。每座城池周长三四里，岩石高耸，以大河为限，城内有九层高的大楼阁，用黄金装饰，下面分隔成一百多间小房。夜里人们在东西两侧游动睡卧，使人不知道他们具体在哪里休息。气候温暖，草木冬季常青，土地肥沃，山多平地少，风俗以捕鱼为业。唐玄宗开元、天宝年间，多次前来朝贡。唐肃宗上元年间，因新罗阻塞海路，于是改由明州、越州前来朝贡。唐德宗建中元年，使者真人兴能进献方物。真人大概是因官职而得姓氏。兴能擅长书法，他所用的纸张像蚕茧一样光泽，没人认识这种纸。贞元末年，派遣使者来朝，随行的学生和僧人等，愿意留下学习。经过二十多年后，使者前来请求学习的人回国，朝廷下诏答应了。宋太宗雍熙元年，日本国僧人奝然与其徒弟渡海而来，进献铜器十多件，以及本国官员职位年代表各一卷。奝然擅长隶书但不通晓中国话，询问他们的风土人情，只能用书写来回答。据说其国中有五经和佛经、白居易的诗集，都是从中国得来的。土地适宜种植五谷但小麦较少，交易使用铜钱，钱文叫做"干文大宝"。牲畜有水牛、驴、羊，犀牛、大象很多，出产丝绸蚕茧和织绢。音乐分为国中、高丽两部。东岙州出产黄金，西边的岛屿出产白银，作为贡赋。国王以"王"为姓，世代相传至今已六十四代。文武官员都是世袭官职。宋太宗看了他们的国书，对他们抚慰甚厚，赐紫衣并安置在太平兴国寺。雍熙二年，随台州宁海商人的船只回国。此后连续进贡方物前来的，都是僧人。元世祖至元八年，命少中大夫秘书监赵良弼出使日本。日本才派遣弥四郎入朝。元世祖设宴慰劳后派他回去，此后日本方面没有回信答复。元朝于是命范文虎等人率领十万水军征讨日本。到达五龙山时，遭遇暴风，全军覆没。此后屡次招抚都不来，终元一朝再未相互往来。明太祖洪武四年，日本国王良怀派遣使者奉表称臣，进贡方物。后来又派遣王子来入国子监读书，明太祖对他很好，特授予观察使之职。永乐元年，贡使到达朝廷，呈上国王源道义的表文和贡物。永乐四年，敕封其国的中山为寿安镇国之山，御制碑文立于山上。永乐五年、六年频繁前来进贡。此后虽然屡次派遣使者入贡，但是海上倭寇也一直没有断绝。明穆宗隆庆年间以后，倭寇首领关白平秀吉，更加整治军队，征服附近各小国，派遣其将领清正等率领水军逼近釜山，屡次入侵，等到其国内发生内乱，才停止侵扰。
邪古 波邪 多尼
邪古、波邪、多尼是两个小国（原文如此），位于日本东边海中的岛屿上。北边与新罗相隔，西北与百济相隔，西南正对越州，出产丝絮。
婆罗
婆罗又名文菜，是东洋的尽头。这地方背靠山面朝海，尊崇佛教，禁食猪肉，建有礼拜寺，每次祭祀都用牲畜。唐高宗时，婆罗国前来进贡。明成祖永乐三年，派遣使者携
明成祖永乐三年，遣使者斋玺书彩币抚论其王。四年，其国东西二王并遣使奉表朝贡。神宗万历时，为婆罗国王者乃闽人也。或言郑和使婆罗，有闽人从之留居焉，其后人竟据有其国。王有金印一，篆文作兽形，
译带玺书、彩币前去抚慰晓谕其国王。永乐四年，该国东西二王一起派遣使者奉表朝贡。明神宗万历年间，担任婆罗国王的其实是福建人。有人说郑和出使婆罗时，有个福建人跟随他留居在那里，他的后人最终占据了这个国家。国王有一枚金印，印文用篆书刻成兽形。
民闲嫁娶必请此印，背上以为荣。后佛郎机举兵来击，玉率国人走山谷中，放药水流出，毒杀佛郎机人，因得返国。
冯嘉施兰
冯嘉施兰，东洋小国。明成祖永乐四年八月，其酋嘉马银等来朝，贡方物，赐钞币有差。六年、八年复来朝贡。
译民间嫁娶一定要请这方印，背在背上作为荣耀。后来佛郎机出兵前来攻打，玉率领国人逃到山谷中，放出药水顺流而下，毒死了佛郎机人，因此得以返回国内。
冯嘉施兰
冯嘉施兰，是东洋的小国。明成祖永乐四年八月，其酋长嘉马银等前来朝见，进贡本地特产，皇帝按等级赐给钞币。永乐六年、八年又来朝贡。
△东南
鸡笼山
琉球
三屿
吕宋
合猫里
沙瑶 吶哔啴
古麻刺朗
文郎马神
美洛居
佛郎机
和兰
鸡笼山
鸡笼山在彭湖屿东北，故名北港，又名东番。去泉山甚迩，地多大山泽，丛篁深箐，夹以溪流。溪流入海，水淡，故其外名淡水洋。无君长，有十五社，社多者千人，少或五六百人。无徭赋，以子女多者为雄，听其号令。虽居海中，畏海不善操舟，罕与邻国往来。俗尚勇，暇即习走，日可数百里。足皮厚数分，履荆棘如平地。所产竹，大至数拱，长十丈。以竹构屋，覆之以茅，聚族而居。明成祖永乐中，郑和遍至东西洋，靡不献琛，恐后独此番远避不至。世宗嘉靖末，鸡笼山人遭倭焚掠，避居山后。嗣有红毛番至此，因事耕凿，设闸阗，称台湾焉。明末给事中何楷陈靖海之策，大率以台湾为奸民之窟，欲逐去红毛，时不能用。
琉球【宋史作流求，元史作瑠求】
琉球在东南海中，与漳、泉、兴、福四州界相值，舟行数日可至。每岁稻再熟，花常开。燕以七月来，不巢人屋。鹰以白露日至。物产硫磺、胡椒等物。其王每视朝，群臣搓手膜拜，移时方起。其俗凡有宴会，肴馔各盘贮而不相共，饮酒则止以一杯相传。宋李宗淳熙时，其王舜天依日本书制字母四十七名，依鲁花略仿切音三十六字母。意元世祖至元二十八年，海船副万户杨祥请以六千军往降之，给金符巷赍诏以行。出海洋，遽掠一山，军小挫，未至琉球，引还。成宗元贞三年，福建省平章政事高兴上言琉球可图，状遣省都镇抚张浩等袭之，擒生口百三十余人，抗命如故。其国至元末分为三，曰中山，曰山南，曰山北。其王皆以尚为姓，而中山最强。明太祖洪武五年，命行人杨载诏谕之，中山王察度遂遣使入贡，赐赉有加，许陪臣子弟入国学肄业。于是山南王承察度、山北王帕尼芝亦相继臣服。成祖永乐中，琉球中山、山南、山北三王屡八贡子弟，俱入国学肄业。其嗣王立，俱遣使册封之。十三年以后，山北王不复遣使。宣宗宣德四年，后山南王亦不复至，至为中山王所并。中山王屡世潮贡不绝。
三屿
三屿近琉球，元世祖至元三十年，欲选人招诱之。平章政事巴延等言：“此国之民，不及二百户。去年军船入琉球，过其国，国人饷以粮馆我将校，无他志也。乞不遣使。”帝从之。
吕宋
吕宋居东南海中，在台湾凤山沙马崎之东南，俗少争讼，出入佩刀自卫。国有机易山，产金银。明太祖洪武五年，遣使入贡。成祖永乐三年，遣官赍诏抚谕其国。八年复来贡。自后久不至。神宗万历四年，官军追海寇至其国，国人助讨有功，复朝贡。
译△东南
鸡笼山
琉球
三屿
吕宋
合猫里
沙瑶 吶哔啴
古麻刺朗
文郎马神
美洛居
佛郎机
和兰
△鸡笼山
鸡笼山在澎湖屿的东北方，所以又叫北港，也叫东番。距离泉州很近，当地多大山大泽，竹林深密，中间夹杂着溪流。溪水流入大海，海水淡，所以外海叫淡水洋。这里没有君主首领，共有十五个部落，人多的部落有上千人，人少的也有五六百人。没有徭役赋税，以子女多的人为首领，听从他的号令。虽然住在海中，却害怕大海不擅长操船，很少与邻国来往。风俗崇尚勇武，闲暇时就练习跑步，一天能跑数百里。脚底皮厚好几分，踩在荆棘上如同走在平地一样。这里出产竹子，粗的有好几抱，长十丈。用竹子搭建房屋，用茅草覆盖，聚族而居。明成祖永乐年间，郑和遍历东西洋各国，各国无不进献珍宝，唯恐落后，只有这个地方远远躲避不来朝贡。明世宗嘉靖末年，鸡笼山的人遭到倭寇焚烧掠夺，躲避到山后。后来有红毛番（荷兰人）来到这里，趁机耕种开垦，设置城堡关卡，称之为台湾。明末给事中何楷陈述靖海之策，大体认为台湾是奸民的巢穴，想要驱逐红毛番，当时未能采纳。
琉球【《宋史》写作流求，《元史》写作瑠求】
琉球在东南海中，与漳州、泉州、兴化、福州四州地界相对，行船数日可以到达。这里每年稻子两熟，花常年开放。燕子在七月来，不在人家屋中筑巢。鹰在白露那天飞到。物产有硫磺、胡椒等物。琉球王每次上朝，群臣搓着手行礼跪拜，过了好一会儿才起身。当地风俗凡有宴会，各种菜肴分别盛放在盘中而不共用，饮酒时只用一只酒杯轮流传饮。宋代淳熙年间，琉球王舜天依照日本的文字制定了四十七个字母，又依照鲁花略仿照反切之法定出三十六个字母。据推测，元世祖至元二十八年，海船副万户杨祥请求率六千军队前往招降琉球，朝廷发给金符，携带诏书前往。船队出海后，随意抢掠了一座山，军队略受挫折，还没到达琉球，就撤军返回了。元成宗元贞三年，福建省平章政事高兴上奏说琉球可以图取，于是派遣行省都镇抚张浩等人袭击琉球，擒获俘虏一百三十多人，但琉球仍旧抗命不服。琉球国到元朝末年分为三部分，叫中山、山南、山北。三王都以尚为姓，而中山最强盛。明太祖洪武五年，派行人杨载下诏晓谕琉球，中山王察度于是派使者入朝进贡，朝廷赏赐格外优厚，允许陪臣的子弟入国子监学习。于是山南王承察度、山北王帕尼芝也相继臣服。明成祖永乐年间，琉球中山、山南、山北三王屡次派子弟入朝进贡，都进入国子监学习。哪一王的继承人即位，朝廷都派使者前去册封。永乐十三年以后，山北王不再派使者来。宣宗宣德四年，后来的山南王也不再来朝，最终被中山王吞并。中山王历代朝贡不断。
三屿
三屿靠近琉球，元世祖至元三十年，朝廷想挑选人前去招降招诱三屿。平章政事巴延等人上奏说："这个国家的百姓，不到二百户。去年我们的军船进入琉球，路过他们的地界，那里的人送粮食犒劳我们的将校，并没有别的意图。请求不要派使者前去。"皇帝听从了这个意见。
吕宋
吕宋位于东南海中，在台湾凤山沙马崎的东南方，当地风俗很少发生争讼，人们出入都佩带刀剑自卫。国内有座机易山，出产金银。明太祖洪武五年，吕宋派使者入朝进贡。成祖永乐三年，朝廷派官员携带诏书前去安抚晓谕该国。永乐八年又来进贡。此后很久不再来。神宗万历四年，官军追剿海寇追到吕宋国，吕宋人协助讨伐有功，于是又恢复朝贡。当时佛郎机（西班牙）势力强盛，与吕宋互相
时佛郎机强，与吕宋互市。久之，筑室其地，竟乘其无备，袭杀其王而据其国。名仍吕宋，宝佛郎机也。
合猫里
合猫里海中小国，近吕宋，又名猫里务。其国多山，山外大海，饶鱼鱻。人知耕稼，商船徒来，渐成富壤。华人入其国，不敢欺凌。市法最平。明城祖永乐三年，遣使朝贡。
沙瑶 吶哔啴
沙瑶与吶哔啴连壤。吶哔啴在海畔，沙瑶稍纡入山隈，皆与吕宋近。男女蓄发垂髻，以板为城，竖木覆茅为室，崇释教，多建礼拜寺。物产甚薄，佛郎机据吕宋，多侵夺邻近，惟二国号令不能及。
古麻刺朗
古麻刺朗，东南海中小国。明成祖永乐十五年，遣中官张谦赍敕抚谕，赐之绒绵纻丝纱。其王干刺义亦奔敦，率妻子陪臣随谦来朝，贡方物，礼之如苏禄国，赐以印诏冠带金钱文绮。明年还，中途遘疾卒，赐谥康靖，命其子苾刺嗣为王，赐钞币，率众归。
文郎马神
文郎马神处东南海中，以木为城，其半倚山。民多缚木水上筑室以居，男女用五色布缠头，腹背多袒。初用蕉叶为食器，后与华人市，渐用磁器。其俗恶淫，奸者论死。邻境有买哇柔者，性凶狠，商人畏之。夜必严更以待。所产有孔雀、鹦鹉、沙金、降香、藤席等物。
美洛居
美洛居俗讹为米六，合居东海中，颇称饶富。酋出威仪甚备，所部合掌伏道旁。男子削发，女椎结。地有香山，雨后香堕，沿流满地，居民拾取不竭。其酋委积充栋，以待商船之售。明神宗万历，红毛番与佛朗机交争美洛居地，每岁构兵，人不堪命。华人流寓者说二国，令各罢兵，分国中万老高山为界，山以北属红毛番，南属佛郎机，始稍休息。而美洛居竟为两国所分。
佛郎机
佛郎机近美洛居，又称干系腊国。时恃强陵轹诸国，无所不往。所产多犀、象、珠、贝，衣服华洁。贵者冠，贱者笠。初奉佛教，复奉天主教。俗不立契约，有事指天为誓，不相负。明武宗正德十三年，佛郎机请封，诏拒之。世宗嘉靖二年，佛郎机入寇，官军击走之。先是，其别将都卢以巨炮利兵横行海上，官军击擒之，获二舟，得其炮，即名为佛郎机。副使汪鋐进之朝，用以守墩台城堡。火炮之有佛郎机，自此始。
和兰
和兰又名红毛番，地近佛郎机，所恃惟巨舟大炮。舟长三十丈，广六丈，厚二尺余，树五桅。桅下置二丈巨铁炮，发之可洞裂石城，震十里。世所称红夷炮，即其制。其柁后置照海镜，大径数尺，能照数百里。其人悉奉天主教。所产有金银、琥珀、玛瑙、玻璃诸物，其国甚富。明神宗万历二十九年，和兰驾大舰薄香山，旋引去。三十二年，驾舰抵澎湖。熹宗天启四年，巡抚南居益发兵攻破和兰，澎湖之警以息。
译通商。时间久了，佛郎机人就在当地建造房屋，最终趁吕宋没有防备，袭击杀死了吕宋国王而占据了这个国家。国名仍旧叫吕宋，实际上已经属于佛郎机了。
合猫里
合猫里是海中的一个小国，靠近吕宋，又叫猫里务。这个国家多山，山外是大海，盛产鱼类。人们懂得耕种，商船纷纷来往，渐渐成为富庶的地方。中国人到该国，不会受到欺凌。市场交易法度最为公平。明成祖永乐三年，派使者来朝进贡。
沙瑶 吶哔啴
沙瑶与吶哔啴两国土地相连。吶哔啴在海边，沙瑶稍微曲折深入山间角落，两国都与吕宋相邻近。男女都留发盘成发髻，用木板筑城，竖立木柱盖上茅草作为房屋，崇尚佛教，多建礼拜寺。物产十分稀少，佛郎机占据吕宋后，多次侵夺邻近各国，只有这两个国家的号令没能到达。
古麻刺朗
古麻刺朗是东南海中的一个小国。明成祖永乐十五年，派宦官张谦携带敕书前去安抚晓谕，赏赐绒锦、纻丝、纱等物。该国国王干刺义亦奔敦，率领妻子儿女和陪臣随张谦一同来朝，进贡当地特产，朝廷以对待苏禄国的礼节对待他们，赐给印信、诏书、冠带、金钱、文绮。第二年国王返程，途中患病去世，朝廷赐谥号康靖，命他的儿子苾刺继任为王，赐予钞币，让他率领众人回国。
文郎马神
文郎马神位于东南海中，用木材筑城，城的一半靠着山。百姓大多把木材捆扎在水上建造房屋居住，男女都用五色布缠头，腹部和背部大多裸露。起初用蕉叶当作食器，后来与中国人通商，渐渐使用瓷器。当地风俗厌恶淫乱，犯奸的人要处死。邻境有一个叫买哇柔的部族，性情凶狠，商人都惧怕他们，晚上一定严加巡更以防备。当地出产孔雀、鹦鹉、沙金、降香、藤席等物。
美洛居
美洛居俗称讹为米六合，位于东海中，相当富庶。酋长出行威仪十分齐备，部下都合掌伏在道路两旁。男子剃发，女子梳椎形发髻。当地有一座香山，雨后香料从山上落下，沿着水流铺满遍地，居民随意拾取用之不尽。酋长积存的货物堆积如山，用来等候商船来购买。明神宗万历年间，红毛番（荷兰）与佛郎机（西班牙）争夺美洛居之地，每年交战，百姓不堪其苦。旅居当地的中国人劝说两国罢兵，让双方以国中的万老高山为界，山北归红毛番，山南归佛郎机，才稍微得以休战。而美洛居最终被两国瓜分。
佛郎机
佛郎机靠近美洛居，又称干系腊国。当时依仗强盛欺凌各国，无处不去侵扰。物产多犀角、象牙、珍珠、贝壳，衣服华美整洁。地位尊贵的人戴冠，地位低贱的人戴斗笠。起初信奉佛教，后来又信奉天主教。当地风俗不订立契约，有事就指天发誓，彼此不相辜负。明武宗正德十三年，佛郎机请求朝廷册封，朝廷下诏拒绝。世宗嘉靖二年，佛郎机入侵，官军将其击退。此前，佛郎机的一个副将都卢凭借巨炮利器横行海上，官军将其击败擒获，缴获两艘船，得到他们的火炮，就把这种炮命名为佛郎机炮。副使汪鋐把炮进献给朝廷，用来守卫墩台城堡。中国火炮中有佛郎机炮，就是从这时开始的。
和兰
和兰又叫红毛番，地界靠近佛郎机，所依仗的只是巨大的船只和大炮。他们的船长三十丈，宽六丈，船壁厚二尺多，树立五根桅杆。桅杆下安置二丈长的巨型铁炮，发射时能击穿石城，震动十里之地。世人所说的红夷炮，就是这种制式。船舵后面安装了照海镜，直径有好几尺大，能照见数百里外的景象。这个国家的人都信奉天主教。物产有金银、琥珀、玛瑙、玻璃等物，国家十分富庶。明神宗万历二十九年，和兰驾驶大船逼近香山，不久便撤离。万历三十二年，又驾船