钦定续通典卷一百四十八

译，宋代的吐蕃，明代的卫喇特（旧作瓦剌，现予改正），都曾经占据过这些地方。自本朝平定西域以来，天山南北全都纳入版图，如今姑且就前代史书所记载各国事迹中有据可考的，一一列在本篇。至于海外的国家，路途隔着重重海洋，自明代永乐年间派遣郑和等人多次用金银财帛招徕以来，西洋古里等国相继接踵而至。此后又有意大里亚国人利玛窦等人渡海远来，留居在中原，从此才有大西洋的说法。现在也依次列载于此。

△正西

沙州、赤斤蒙古、罕东、安定、阿端、察逊、哈玛尔、哈密、土鲁番、火州、柳城、卫喇特、龟兹、于阗、吐浑、党项、大食、拂菻、波斯、撒玛尔罕、哈鲁、达尔玛、实喇哈雅、塔什罕、萨兰、克实、特尔默、布哈尔、养夷、沙喇斯、纳苏察罕、哈喇、温图珲、拔达克山、爱达罕、喀什噶尔、伊斯帕罕、呼喇济、奇尔玛、白松虎儿、敏珠尔、日落、默色尔、都尔苏、萨哈勒、罗密、坤城、阿苏、天方、默德讷、榜葛喇、沼纳朴儿、祖法儿、木骨都束、不喇哇、竹步、阿丹、剌撒、麻林、忽鲁谟斯、溜山、南巫里、加异勒、甘巴里、急兰丹、沙里湾泥、千里达　失制比、古里班卒、剌泥、白葛达　黑葛达、西洋古里、西洋琐里、意大里亚。

沙州

沙州本是汉代敦煌郡，距离玉门关、阳关不远。后魏时才开始设置沙州，唐代沿袭这一建置。后来陷没于吐蕃，宋代归入西夏，元代仍称沙州。明成祖永乐二年，酋长肯吉楞（旧作困即来，现予改正）、敏珠尔（旧作买住，现予改正）率领部众前来归附，朝廷下令设置沙洲卫，授予他指挥使之职。英宗正统年间，甘肃镇归降，任礼收编他的全部部众迁入关内，居住在甘州，沙洲于是变成空地。此前，太宗在嘉峪关外设置哈密、沙洲、赤斤、罕东四卫，用来屏护西部边陲。到这时，沙州先被废弃，其余各卫也渐渐不能自立。

赤斤蒙古

赤斤蒙古是汉代敦煌郡之地，唐代属于瓜州广德，后来陷没于吐蕃，宋代时被西夏所占据，元代时是瓜州之地。明成祖永乐二年，下诏建立赤斤蒙古千户所，任命塔尔尼（旧作塔力尼，现予改正）为千户，赐予诰命、印信。不久升为卫，正德年间，土鲁番进犯肃州，赤斤首当其冲，屡遭蹂躏，于是将部众迁移到肃州，其原来的城池就变成了空城。

罕东

罕东在赤斤蒙古南面，嘉峪关西南方，是汉代敦煌郡之地。明太祖洪武三十年，酋长索诺穆济喇斯（旧作镇南吉刺思，现予改正）派遣使者入贡，朝廷下诏设置罕东卫，授予他指挥佥事之职。成祖永乐以后，多次入贡。武宗正德年间，土鲁番进犯肃州，于是罕东弃城内迁。此外该部之人安札（旧作奄章，现予改正）与本族其他人不和睦，率领部众逃到沙洲境内居住，部落逐渐繁盛。宣宗宣德七年，朝廷任命他的儿子为指挥使。宪宗成化年间，上奏请求单独设立为一卫，朝廷答应了，设立为罕东左卫。正德十一年，土鲁番用兵力胁迫他们，不能自立，相继内迁。

安定

安定原名萨里辉和尔（旧作撒里畏兀儿，现予改正），东面靠近罕东，东北靠近沙州，南面接连西番。元代封宗室布延特穆尔（旧作小烟帖木儿，现予改正）为宁王，镇守此地。明太祖洪武七年，派遣使者朝贡，改封为安定王

译。洪武十年，安定王被部下沙喇（旧作沙剌，现予改正）弑杀。王子巴勒桑实哩（旧作板咱失里，现予改正）为父报仇，诛杀了沙喇。不久又被沙喇的部将所杀，部众从此衰弱。洪武二十九年，重新设立安定卫，授予酋长官职以安抚部众。成祖永乐年间，安定王的孙子雅布丹（旧作亦攀丹，现予改正）来朝，陈述家中的祸难，朝廷下诏仍让他承袭爵位。武宗正德年间，蒙古在邻境大肆掳掠，安定部众从此残破消亡。

阿端

阿端在萨里辉和尔的地界。明太祖洪武八年设置卫所，后来被多尔济巴勒（旧作朵而只把，现予改正）攻破，该卫于是被废除。成祖永乐年间，酋长小辪呼尔察（旧作忽鲁札，现予改正）来朝，请求恢复设置卫所，朝廷随即授予他指挥佥事之职。洪熙年间，察逊（旧作曲先，现予改正）的酋长伞济斯（旧作散即思，现予改正）胁迫阿端指挥苏尔丹（旧作琐鲁丹，现予改正）拦截劫掠朝廷使者。苏尔丹害怕而远远逃走。宣宗宣德年间，赦免了他的儿子珠札干（旧作真只罕，现予改正），让他重新率领部众返回本土居住。到英宗正统朝，多次入贡，此后不知所终。

察逊

察逊在肃州西南面，是汉代的西羌之地，唐代的吐蕃之地。元代设置察逊达兰（旧作答林，现予改正）元帅府。明太祖洪武年间，酋长入贡，朝廷下令设置察逊卫，任命他的族人为指挥。武宗正德七年，蒙古酋长阿尔托苏（旧作阿尔秃厕，现予改正）额布勒（旧作亦不刺，现予改正）逃窜居住在青海，察逊被他们蹂躏，部族逃散迁徙，该卫于是灭亡。

哈玛尔【旧作哈梅里，现予改正】

哈玛尔靠近甘肃，元代诸王乌纳实哩（旧作兀纳失里，现予改正）居住在此。明太祖洪武十三年，濮英请求出兵略地，开辟通往哈玛尔的道路。乌纳实哩害怕，派遣使者前来朝贡。当时西域前来进贡的使者大多被哈玛尔阻遏，朝廷命令刘真等人前去讨伐，攻破了他们的城池。乌纳实哩带着家属逃走。洪武二十五年，派遣使者进贡马匹、骡子，请罪，朝廷接受了。

哈密

哈密向东距离嘉峪关一千余里，是汉代伊吾卢之地，唐代为伊州，五代时称为胡卢碛，宋代归入回纥，元代末年由威武王呼纳实哩（旧作忽纳失里，现予改正）镇守，不久改封为肃王。明成祖永乐二年，改封他的弟弟恩克特穆尔（旧作安克帖木儿，现予改正）为忠顺王，不久设置哈密卫，任命当地头目为指挥、千户、百户等官职。英宗正统年间，其王达干实哩（旧作倒民答失里，现予改正）被卫喇特酋长额森（旧作也先，现予改正）胁迫降服。武宗正德年间，土鲁番夺取哈密并占据了它，多次入侵内地。世宗嘉靖年间，朝廷依照廷议决定放弃哈密不再过问，于是这片地方就归土鲁番所有了。到穆宗隆庆年间以后，仍有前来进贡的，但已不是忠顺王的后裔了……

译裔嗣了。【按《元史·诸王表》未记载呼纳实哩受封为王之事，《明成祖实录》记载李至刚等人商议奏报，恩克特穆尔的兄长呼纳实哩起初封为威武王，后改封肃王，其弟应当仍旧承袭王爵，此事一并见于《西域传》】

土鲁番

土鲁番就是古代的高昌，唐太宗贞观年间，把此地设为西州。唐玄宗时该地沦陷，于是又重新成为一个独立的国家。这一带居住着不少回鹘人，所以也称之为西州回鹘。宋太祖建隆三年，西州回鹘的阿多（原作"阿都"，现予改正）等四十二人，携带当地土产前来朝贡。干德三年，西州回鹘派遣僧人法渊，进献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太宗太平兴国六年，其国王开始自称西州外生师子王阿尔萨兰（原作"阿斯兰"，现予改正）汗，派遣都督苏默昆（原作"索麦温"，现予改正）前来朝贡。太宗派遣供奉官王延德等人出使高昌，返回后记述了此行的经过，详细内容见于《宋史》。元太祖平定西域后，设置达噜噶齐加以监督治理。明代初年称之为土鲁番。明成祖永乐十三年，吏部员外郎陈诚出使西域，土鲁番派遣使者随同前来朝贡，被授予都督、都指挥等官职。明仁宗洪熙元年，其酋长音济彻尔（原作"尹吉儿察"，现予改正）又率部落前来朝见。宣宗宣德三年，其子又来朝见。起初，此地处于各部落之间，势力十分弱小，后来火州、柳城都被其吞并，国势日益强盛，对西域造成不小的骚扰。但从成化年间直至万历年间，朝贡始终没有断绝。

译火州

火州这个地方多山，山色青红如火，因此得名。这里适宜种植五谷，也适宜畜牧。明成祖永乐年间，其酋长派遣使者前来朝贡。

柳城

柳城与火州紧密相邻，土地适宜种植穄、麦、豆、麻，还产一种小葡萄，味甜而没有核，名叫琐琐葡萄。气候常年温和，男子束发为椎髻，他们的语音类似辉和尔【原作畏兀儿，今改正】。明成祖永乐年间，常派遣使者入朝进贡，凡是中朝派遣使者以及其酋长入贡，大多与火州及土鲁番一同前往。后来土鲁番强盛，柳城与火州都被它灭掉了。

卫喇特

卫喇特是蒙古的一个部落，位于鞑靼以西、土鲁番以北。元朝灭亡后，其强臣蒙克特穆尔【原作猛可帖木儿，今改正】占据此地，后来其部众分裂为三支，首领分别叫玛哈穆特【原作马哈木，今改正】、太平、巴图博啰【原作把秃孛罗，今改正】，而玛哈穆特在部内尤为强盛，屡次与鞑靼酋长阿噜台【原作阿鲁台，今改正】互相仇视。明成祖永乐年间，阿噜台已受封为和宁王，玛哈穆特等人也归附朝廷，于是封玛哈穆特为顺宁王，太平为贤义王，巴图博啰为安乐王，赐给他们印信诰命。从此每年入贡一次，后来卫喇特逐渐骄横，拥兵将要入侵，皇帝于是亲自出征，在和拉和实衮【原作忽兰忽失温，今改正】打败了他们的军队，追击到图拉【原作土剌，今改正】河才返回。玛哈穆特又重新恢复朝贡职责，他的儿子托欢【原作脱欢，今改正】继承顺宁王之位，在宣宗宣德年间袭杀了阿噜台，想要自称汗【原作可汗，今改正】，但众人不肯归附，于是求得元朝后裔托克巴哈【原作脱脱不花，今改正】拥立他为汗，自己担任丞相，居住在漠北，蒙古各部都归他统辖。托欢死后，额森继位称太师，势力更加强盛，托克托巴哈无法控制他。英宗正统年间，额森胁迫诸番大举入侵，明朝军队在土木堡覆灭。不久额森弒杀了他所拥立的君主而自立，任命自己的次子为太师，东起乌梁海【原作兀良哈，今改正】，西至赤斤哈密，都受他约束。额森入贡时，自称田盛大汗，皇帝下诏仍称他为卫喇特汗。景帝景泰年间，阿拉【原作阿剌，今改正】知院攻打额森，将他杀死，额森的儿子们退回卫喇特，不再杂居于漠北。世宗嘉靖以后，被哈密、土鲁番所阻隔，其继承世系已无从考证。

龟兹

龟兹这个地方适宜种植麻、麦、粳米、稻、葡萄，出产黄金，人们擅长歌舞音乐，喜好佛法。唐朝在此设置安西都护府。武后时，有进言者请求放弃此地，未被允许。宋朝自仁宗天圣至景佑年间，入贡五次，最后一次朝廷赐给他们一部佛经。神宗熙宁、哲宗绍圣年间，屡次派遣使者入贡。其国主自称帅子王，有时也称西州龟兹，或称龟兹回鹘。

于阗

于阗自唐代安史之乱后就不再与中国相通。晋高祖天福年间，其国王李圣天派遣使者前来朝贡，高祖派供奉官张匡邺持节册封他为大宝于阗国王。宋太祖建隆二年，李圣天派遣使者进贡一件圭，用玉作匣盛装。他的使者说：“国都城东有白玉，河西有绿玉，河再往西有乌玉。河的源头出自昆仑山，每年秋天国人到河中取玉，称为捞玉。”此后朝贡屡次到来。辽圣宗统和、开泰年间都曾入贡。金朝时曾派遣玛拉噶【原作满剌哈，今改正】、萨玛丹【原作撒木丁，今改正】等人进贡玉璞。明成祖永乐年间屡次派遣使者入贡，神宗万历时也曾入贡。西

译域诸国中，葱岭以南以撒玛尔罕【原作撒马儿罕，今改正】最大，葱岭以北则以于阗最大。这里桑麻禾黍茂盛，宛如中原之地，商人在各番国间经商，能够致富。

吐浑

吐浑原本称吐谷浑【按：《辽史·太宗纪》称来贡者有吐谷浑，《百官志》所属国官有吐谷浑国王府、吐浑国王府，然而《五代史》传中所称的吐浑白承福之事，就是《辽史》中吐谷浑之事，本来是同一个国家，所以传的开头说吐浑本号吐谷浑，现依此说】，或说是乞伏干归的后裔。唐肃宗至德年间，被吐蕃攻击，部族分散，其中内附唐朝的，唐朝将他们安置在河西一带，他们的大姓有慕容、拓跋、赫连等族。懿宗时，赫连铎官拜大同军节度使，被晋王打败。后唐庄宗时，有个叫白承福的人依附中山北面的石门筑栅居住，庄宗为他设置宁朔、奉化两府，任命承福为都督，赐姓名为李绍鲁。晋高祖建国，割雁门以北土地划归契丹，于是吐浑被契丹役使统属，苦于契丹的苛虐暴政。安重荣镇守成德时有异心，暗中派人招引吐浑入塞，承福便从五台山迁入居住于中原。契丹大怒，派使者责问斥责高祖，高祖派供奉官张澄率兵在忻州、代州等地的山谷中搜索，将吐浑驱逐出去。然而晋朝也苦于契丹之患，想利用吐浑作为缓急之时的力量，暗中派刘知远镇守太原安抚他们。后来出帝与契丹断绝盟约，拜承福为大同军节度使。契丹与晋朝在黄河一带相持，承福率兵随出帝抵御契丹。这一年天气酷热，吐浑人多染病而死，出帝于是让承福归属刘知远。刘知远侵袭他，承福图谋出塞，刘知远杀了承福以及他的大姓族人，缴获牛马财物数以巨万计，其余部众由别部王义宗统领。辽太祖天赞三年，攻下了他们的城池。自天显年间至圣宗统和年间，年年来朝贡。兴宗重熙年间，因吐浑多次向西夏卖马，朝廷下诏在沿边关塞加以防备。此后就再没有消息了。

党项

党项是西羌的一个别支，有人说就是古代的析支。地域方圆三千余里，有房屋建筑，不从事耕种。当地气候寒冷，五月草才长起来，八月就下霜降雪。没有文字，靠观察草木荣枯来记年岁。唐太宗贞观年间至高宗上元年间，其国人内附，散居在西北边境。宪宗元和以后，他们相继沦为盗贼。到会昌初年，武宗设置三使来统辖他们：在邠宁鄜延地区的为一使，在盐夏长泽地区的为一使，在灵武麟胜地区的为一使。自后唐同光以后，大姓中势力强盛的各自前来朝贡。宋太祖建隆二年，图默勒【原作析也理，今改正】前来朝见，被授予代州刺史之职。开宝元年，首领屈遇率十二部归顺。此后相继前来朝贡。辽太祖神册元年，太祖亲自征讨党项等部，将他们平定。二年，党项前来朝贡。此后叛服无常。

大食

大食自唐玄宗开元初年派遣使者前来朝贡，其南面有都盘等六个国家。天宝六载，大食派遣使者入朝，都被封为王。宋太祖乾德四年，僧人行勤游历西域，朝廷因此赐信给大食王以招抚安抚。开宝元年，大食派遣使者前来朝贡，此后屡次进贡土产方物。辽太祖天赞三年前来朝贡，圣宗时派遣使者进献大象及土产方物，为其子察克【原作册割，今改正】请求联姻，朝廷把王子班郎君胡思的女儿噶老【原作可老，今改正】封为公主嫁给他。

拂菻

拂菻，有人说就是古代的大秦国。东南与波斯接壤，其地风俗不用瓦，将白石捣成粉末涂在屋顶上，坚固细密光亮

译润泽如同玉石。唐太宗贞观年间，派遣使者进献方物。后来大食强盛，拂菻每年向大食输送金帛以示归属。玄宗开元年间，又前来朝贡。宋神宗元丰四年，拂菻王派遣大首领前来，进献鞍马、刀剑、珍珠。哲宗元佑六年，其使者两次到来。元朝末年，其国人尼古尔【原作匿古伦，今改正】来到中国。到明太祖洪武四年，太祖召见他，命他携带诏书回国，晓谕其国主。又命使臣布拉【原作普剌，今改正】携带诏书敕令彩币，前往招抚晓谕。于是他们派遣使者入贡，此后就不再来了。

波斯

波斯地近拂菻，气候常年闷热，人们懂得耕种和畜牧，出产珊瑚。唐高宗龙朔年间，把疾陵城作为波斯都城，设置都督府，封其国王为都督。不久被大食攻破，其国势逐渐衰微。玄宗开元、天宝年间，派遣使者十批，进献玛瑙杯等物。辽太祖天赞二年，前来朝贡。

撒玛尔罕

撒玛尔罕有人说就是汉代的罽宾，隋朝称为漕国，唐朝又改名罽宾。高宗显庆三年，把这块地方设置为修鲜都督府。中宗神龙初年，就封其国王督理诸军事务。玄宗开元七年，派遣使者进献天文书籍及秘方奇药。后来其国王因年老，请求让儿子布琳哲伯【原作拂林罽婆，今改正】继位，朝廷答应了。天宝四年，又册封他的儿子本布准【原作勃匐准，今改正】继承王位。肃宗乾元初年，使者前来入贡。元太祖平定西域后，把各王驸马都封为诸地君长，用蒙古语更改前代国名，于是把罽宾改名为撒玛尔罕。元末统治此地的是驸马特穆尔【原作帖木儿，今改正】。明洪武年间，太祖想要打通西域，屡次派遣使者招抚晓谕，但远方君长没有前来的。二十年，撒玛尔罕王特穆尔首次派遣回回人玛拉噶富实【原作非思，今改正】等前来朝贡。从此年年进贡马匹骆驼。从成祖永乐一直到神宗万历，有时每年，有时隔年，有时三年就来入贡一次，都得到赏赐。这个国家东西长三千余里，地势平坦宽广，土地肥沃。国王居住的城池宽达十余里，居民稠密，西南各番国的货物都汇集在这里，号称富饶。当地风俗禁酒，人物秀美，工艺技巧超过哈实哈儿【原作哈烈，今改正】，但风俗物产大多与之相同。

哈鲁【布达实克附于此，哈鲁原作里娄，布达实克原作把丹沙，现都已改正】

哈鲁靠近撒玛尔罕，世代互相通婚。这里的山川草木、禽兽大多是黑色的。明宣宗宣德七年，才开始派遣使者前来朝见，进贡方物。景帝景泰四年，与邻境三十一个部族一同前来进贡马、骆驼及玉石等物。宪宗成化十九年，与沙喇思【原作失剌思，今改正】、撒玛尔罕一同前来朝贡。又有布达实克国，景泰年间曾经入贡，到这时也派遣使者与哈鲁一同前来。

达尔玛【原作荅尔密，今改正】

达尔玛服属于撒玛尔罕，地方不满百里，人口不满万家，没有城郭，上上下下都住在木板房屋里，刑罚仅限于鞭打。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，朝廷赐给文绮、茶叶药物等物。

实喇哈雅【原作沙鹿海牙，今改正】

实喇哈雅在撒玛尔罕以西五百余里，城池坐落在小山冈上，西北临河，南面靠山，西面有大沙洲，此地生长一种气味臭的草，高约一尺，枝叶如伞盖，将它的汁液熬煮成膏，就是阿魏。又有一种小草丛生，深秋时露水凝结在上面，采食起来如同蜜煮成的糖，番人称之为达郎古宾。明成祖永乐年间，李达、陈诚出使到那

译里，其酋长就派遣使者前来奉贡。宣宗宣德七年，命中官李贵携带敕令晓谕其酋长，赐给金子、织锦文绮、彩币。

塔什罕【原作达失干，今改正】

塔什罕在撒玛尔罕以西七百余里，多有园林，果木丰饶，土地适宜种植五谷，民居稠密。明朝李达、陈诚、李贵先后奉命出使到过那里。

萨兰【原作赛兰，今改正】

萨兰在撒玛尔罕以西千余里，在塔什罕的东面，有城郭。四面平坦开阔，居民繁盛众多，五谷种植茂盛，也盛产果木。元太祖时，都元帅辪塔喇海【原作薛塔剌海，今改正】随军征讨萨兰等国，凭借炮攻立下战功，就是这个地方。明朝李达、陈诚、李贵一行人出使，也携带礼物赐给他们。

克实【原作渴石，今改正】

克实在撒玛尔罕西南面的城池，周长十余里，四面是水田，东南靠近山，中间有园林，颇为宏伟华丽，是元朝特穆尔驸马居住的地方。再往西三百里，有一座大山耸立，山中有石峡，出了峡口有一座石门，颜色像铁一样，道路通向东西两方，番人称之为铁门关，设置士兵把守。元太祖曾驻扎在这里，遇到一只独角兽，能够说人话，就此询问耶律楚材，耶律楚材回答说：“这是祥瑞之兽，名叫角端，能说四方语言，喜好生存厌恶杀戮。”皇帝因此班师，大概是因为这地方靠近东印度了。

特尔默【原作迭里迷，今改正】

特尔默在撒玛尔罕西南面，距离哈喇二千余里，有新旧两座城，相距十余里。其酋长居住在新城，居民仅有数百家，畜牧繁衍生息。明朝李达、陈诚曾出使到那里。

布哈尔【原作卜花儿，今改正】

布哈尔在撒玛尔罕以西七百里，四季气候常年温暖，适宜种植五谷、桑麻，出产很多丝绸棉布，也盛产六畜。明成祖永乐十三年，陈诚从西域返回，把所经过的哈喇等共十七个国家的山川、人物、风俗都详细记载下来，写成《使西域记》进献朝廷。宣宗宣德七年，命李达安抚晓谕西域，布哈尔也在其中。

养夷

养夷位于撒玛尔罕、萨兰以及伊里巴拉【原作亦力把力，今改正】蒙古各部落之间，屡次遭到侵掠，无法安宁居住，因此人民逃亡离散，只有戍卒百余人，居住在一座孤城中。明成祖永乐年间，陈诚曾到达那里。

沙喇斯

沙喇斯靠近撒玛尔罕，成祖永乐年间，派遣使者与哈喇等八个国家一同入贡，命李达等人陪同他们的使者前往慰劳。此后每次与他国一同前来，都得到丰厚的赏赐。到世宗嘉靖三年，与附近三十个部族一同前来，按照使者所请求的，酌量赐给蟒衣、膝襕、瓷器、布帛。

纳苏察罕【原作纳失者罕，今改正】

纳苏察罕在沙喇思以东，相距数日路程，都要乘船前行。城东是平原，水草丰美，适宜畜牧。马有好几个品种，小的高不过三尺。当地风俗尊重僧人，凡是僧人所到之处必定供给饮食，然而这里的人喜好逞强好斗。明成祖永乐年间，曾派遣使者前来朝贡。

哈喇

哈喇又名黑鲁，在撒玛尔罕西南面，距离嘉峪关非常遥远。这个国家在西域诸国中最为强大，国王所居的城池方圆十余里，用垒石建造房屋，平方形状如同高台，宽敞的殿堂有数十间，窗牖门扉都绘饰金碧色彩，地上铺设毛毡地毯，不祭祀祖宗鬼神，只重视拜天之礼，风俗崇尚奢侈奢华。当地土产有白盐、金银、铜铁之类，多养蚕，擅长织造精美的丝绸，果木谷物牲畜都非常丰富。元朝驸马特穆尔在担任撒玛尔罕之君后，又

译派他的儿子萨哈勒【原作沙哈鲁，今改正】占据哈喇。明成祖永乐七年，前来朝贡，朝廷便通过他的使臣，派遣使者前去下诏晓谕。各国使者一同到来时，把哈喇排在首位。从此进贡的使者常来。英宗正统三年，仍旧进贡马匹及玉石。其附近的温图珲【原作淹都淮，今改正】等国，都隶属于它。

温图珲

温图珲西南距离哈喇千余里，东北距离撒玛尔罕也是这个距离。土地肥沃丰饶，人口物产繁盛众多。明朝自成祖永乐八年至十四年，随同哈喇一起通贡。

拔达克山【原作八答黑商，今改正】

拔达克山在温图珲东北，城池周长十余里，地域广阔没有险阻，民俗富庶。明成祖永乐六年，命李达赐给其酋长敕书彩币，晓谕以往来通商的用意。十八年，派遣使者前来朝贡，命陈诚等人前往回报。英宗天顺年间，又来入贡。

爱达罕【原作俺的干，今改正】

爱达罕，明成祖永乐十一年与哈喇一同进贡。十四年，鲁安出使哈喇等国，顺便赐给其酋长文绮。但因地方小，不能常常进贡。

喀什噶尔【原作哈实哈儿，今改正】

喀什噶尔，明成祖永乐六年，李达等人携带敕令招抚，他们随即奉命响应。十一年，派遣使者入朝，进贡方物。宣宗宣德年间，也曾前来朝贡。此后，贡使不常前来。

伊斯帕罕【原作亦思弗罕，今改正】

伊斯帕罕地方靠近爱达罕，明成祖永乐年间派遣使者进贡狮子、豹子、西域马匹，宣宗宣德六年、宪宗成化十九年，都曾前来朝贡。

呼喇济【原作火剌扎，今改正】

呼喇济四周都是山，草木稀少，河水流势曲折，也没有鱼虾。城池仅有一里左右，都是土屋。酋长所居也简陋低下，风俗崇尚佛教。明成祖永乐十四年，派遣使者朝贡，命令所经过的地方都以礼相待。孝宗弘治五年，其地回回布鲁完【原作珀鲁弯，今改正】等人由海道进贡玻璃、玛瑙等物，朝廷未予接纳，赐给路费，遣送他们回去。

奇尔玛【原作乞力麻儿，今改正】

奇尔玛西南面临海，东北面林莽茂密，多有猛兽毒虫。交易使用铁钱。明成祖永乐年间，派遣使者进贡兽皮、鸟羽、毛织罽褐。

白松虎儿

白松虎儿旧名速麻里儿，相传曾有白虎从松林中出来，不伤害人，也不吃其他野兽，十天后就不再出现。国人对此感到惊异，说：“这是西方白虎星所降下的精灵。”因此改了国名。这地方没有大山，也少有林木，没有毒虫猛兽的祸害，但物产十分贫乏。明成祖永乐年间曾来进贡。

敏珠尔【原作敏真，今改正】

敏珠尔，明成祖永乐年间前来朝贡。这个国家地域广大，多有高山。中午时开市贸易，各种货物都聚集在一起。

日落

日落，明成祖永乐年间，派遣使者前来朝贡。孝宗弘治元年，又来进贡。他们请求求购纻丝、夏布、瓷器，朝廷给予了他们。

默色尔【原作米昔儿，今改正】

默色尔又名密思儿。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡。英宗正统六年，又来朝贡。这地方极为遥远，此后就不再来了。

都尔苏【原作讨来思，今改正】

都尔苏周长不到百里，城池靠近山，风俗崇信佛教，土地适宜种植穄、麦，出产牛羊马驼，有布匹和毛褐。明宣宗宣德六年，前来入贡慰劳，因其地小，赐给他们，不能常常进贡。

萨哈勒【原作沙哈鲁，今改正】

萨哈勒山川环绕怀抱，畜产丰饶，人性淳厚正直，以争斗为耻，喜好佛教。明永乐年间，派遣使者前来朝贡。（此处原文有讹误未详）

罗密【原作鲁迷，今改正】

罗密距离中国极为遥远，明世宗嘉靖三年派遣使者

译入贡，二十二年又与天方等国一同进贡良马及方物，二十七年、三十三年都曾入贡。

坤城

坤城，是西域回回的一个种族。明宣宗宣德五年，使臣前来朝见，进贡马匹骆驼。此后常来进贡。

阿苏【原作阿速，今改正】

阿苏与天方相邻近，幅员非常辽阔，城池依山而建，面临河川，河水南流入海，气候寒暖适中，风俗敬奉佛教，畏惧神灵，乐于施舍，厌恶争斗。明成祖永乐年间，其酋长派遣使者进贡马匹及方物，宴请赏赐都按照规制，因地方遥远不能常常进贡。英宗天顺七年，命都指挥白全等人出使其国。

天方

天方是古代筠冲之地，也叫天堂，又称默伽。这里四季都如春天，土地肥沃盛产稻米。男子剃发，用布缠头；妇人编发盘在头上。相传回回设立教义的祖师叫玛哈穆特【原作马哈麻，今改正】，最先在这个地方推行教义，死后就葬在这里。他的坟墓顶上常有光芒，后人遵奉他的教义历久不衰。当地有礼拜寺，寺庙分为四方，其层次高低如同塔形。每当见到新月初生时，国王及臣民都一起拜天，呼喊称颂，以此作为礼节。明宣宗宣德七年，国王派遣臣子沙瓛进贡方物。世宗嘉靖年间，与撒玛尔罕、土鲁番等国一同进贡马匹及方物。此后每隔五六年进贡一次，直到神宗万历年间都没有间断。

默德讷【原作默德那，今改正】

默德讷是回回教的祖国。地方靠近天方，有城池、宫室、田园、集市。风俗看重杀伐，不吃猪肉，常用白布缠头。相传其最初，国王玛哈默特【原作谟罕蓦德，今改正】生来就有神异灵性，使西域诸国都臣服于他。诸国尊称他为巴延鄂拉【原作别谙拔尔，今改正】，就是中原所说的天使的意思。明宣宗宣德年间，其酋长派遣使者，与天方的使臣一同前来进贡。

榜葛喇

榜葛喇是五印度之一。唐代有五天竺，又名五印度。高宗乾封二年，五天竺一同前来朝见。玄宗开元年间，中天竺派遣使者三次到来，南天竺两次到来，进献五色能言鸟，北天竺一次到来。周太祖广顺三年，西天竺僧人萨满多等十六族前来进贡名马。宋太祖乾德二年，沧州僧人道圆从西域返回，太祖召见询问他所经历的风俗、山川道里，他都一一能够记述。开宝以后，天竺僧人携带梵夹经书前来进献的络绎不绝。榜葛喇，就是东印度。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡。英宗正统三年，又上表进贡。这个国家地域广大物产丰富，聚集货物通商往来，繁华程度类似中国。四季气候常年如夏天，土地肥沃一年可以收获两季，风俗淳朴敦厚，有自己的文字，男女都勤于耕作纺织。他们的国王敬重天朝，行叩拜礼迎接诏书。他们进贡的物品也很繁多。

沼纳朴儿【迪里国附于此】

沼纳朴儿在榜葛喇以西，有人说就是中印度古代所称的佛国。明成祖永乐十年，派遣使者携带敕令安抚晓谕这个国家，赐给国王额布勒金绒锦、金织文绮、彩帛等物。十八年，又下敕令赐给他们彩币。但是他们的国王因为距离中国极为遥远，一直没有前来朝贡。又有迪里国，靠近沼纳朴儿。成祖永乐十年，派遣使者招抚晓谕，赐给他们礼物。

祖法儿

祖法儿，东南是大海，西北是重重山峦，气候常年如同八九月天，五谷蔬果各种牲畜都齐备，人体格高大健壮，风俗崇尚回回教，多建有礼拜寺，土产有马、骆驼、乳香、沉香等物。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，宣宗宣德年间，又来朝贡。

木骨都

译束

木骨都束，明成祖永乐十四年，派遣使者与不剌哇、麻林等国一同奉表朝贡，命郑和携带敕令及彩币前去回报。二十一年，贡使又来到。宣宗宣德五年，郑和又前往颁布诏令晓谕其国：这里濒临海边，地域空旷而土地贫瘠，收成很少，年年常常干旱，不出产树木，也像忽鲁谟斯一样叠石建屋，用鱼干腌肉来饲养牛羊马驼。

不剌哇

不剌哇与木骨都束接壤。明成祖永乐十四年到二十一年，一共四次入贡，都与木骨都束一同前来。郑和也两次出使其国。这里傍海而居，地域广阔多是盐碱地，不能耕种，专门捕鱼为食。少有草木，也叠石为屋居住。

竹步

竹步也与木骨都束接壤，风土大致相同。明成祖永乐年间，曾经入贡。

阿丹

阿丹在古里以西，明成祖永乐年间，派遣使者奉表进贡方物，一共四次到来。宣宗宣德五年，命郑和携带敕令宣布晓谕，八年又来入贡。有人说唐永徽年间有丹丹国进贡方物，就是这个地方。当地土地肥沃，盛产粟麦，气候常年温和，人性强悍，蔬菜果实牲畜都齐备。只是没有草木，他们的居所也都是叠石建造的。

刺撒

刺撒，明成祖永乐十四年派遣使者前来进贡，命郑和前去回报。一共三次进贡，都与阿丹、不剌哇等国一同前来，此后不再来了。这个国家傍海而居，气候常年炎热，田地贫瘠收成很少，风俗都与竹步等国相同。

麻林

麻林距离中国极为遥远，明成祖永乐十三年派遣使者与各番国一同进贡麒麟、天马、神鹿等物。皇帝在奉天门接受了这些贡品。十四年又来进贡方物。

忽鲁谟斯

忽鲁谟斯，是西洋大国。在古里西北面。明成祖永乐十二年，派遣陪臣捧着金叶表，进贡马匹及方物。从此一共进贡四次。郑和也两次出使到该国。宣宗宣德八年，贡使到来。英宗正统元年，搭乘瓜哇的船返回该国。此后就断绝了。这个国家位于西海的最尽头，有霜而无雪，多露而少雨。土地贫瘠谷麦稀少。这里的人大多肤色白皙、体格丰满魁伟。集市百货齐备。只是禁酒。牛羊马驼都用鱼干喂养。不出产草木，叠石建屋，有的高达三四层。

溜山

溜山，明成祖永乐十四年，国王派遣使者前来进贡。此后三次进贡，都与忽鲁谟斯等国一同前来。宣宗宣德五年，郑和出使该国，此后就不再来了。这个国家位于海中，依山聚居，气候常年炎热，土地贫瘠谷物稀少，婚丧诸礼大多类似忽鲁谟斯。又有国家名叫比剌、孙剌，郑和也曾携带敕令前往。因为距离中华极为遥远，贡使不再前来。

南巫里

南巫里，明成祖永乐九年，派遣使者与急兰丹、加异勒等国一同前来进贡物品。十四年，再次进贡。

加异勒

加异勒，明成祖永乐九年，其酋长葛小者麻派遣使者奉表进贡方物，赐给他们宴席及币钞。郑和两次出使该国，此后一共三次入贡。宣宗宣德八年，又与阿丹等十一个国家一同前来进贡。

甘巴里

甘巴里，明成祖永乐十二年派遣使者来朝，进贡方物。十九年再次进贡，命郑和前去回报。宣宗宣德八年，其王儿哇剌扎派遣使者前来进贡。英宗正统元年，搭乘瓜哇的船返回该国。

急兰丹

急兰丹，明成祖永乐九年，其国王派遣使者朝贡。十二年，命郑和携带敕令嘉奖他们。

沙里湾泥

沙里湾泥，明成祖永乐十四年，派遣使者前来进献方物，命郑和携带币帛赐给他们。

千里达、失剌比

千里达、失剌比，明成祖永乐十六年，一同派遣使者前来进贡方物，他们的

译使者都被赐给冠带彩币，他们的国王也得到皇帝的赏赐。

古里班卒

古里班卒，明成祖永乐年间，常来进贡。这地方土地贫瘠，谷物稀少，物产也很贫乏。

刺泥

刺泥，明成祖永乐元年，国中回回人哈只马哈等前来进贡方物。此外像夏剌比、奇剌泥、窟察泥、舍剌齐、彭加那、八可意、乌沙剌踢、坎巴、呵哇、打回等国，成祖永乐年间，都曾派遣使者朝贡。他们的风土物产，已无从考证。

白葛达、黑葛达

白葛达，明宣宗宣德元年，派遣使者入贡。他们的使臣说遭遇风浪船只损毁，贡物全部丢失，请求朝廷恩赐财物。朝廷赐给他们冠带，让他们回去面见国主时，可以免去责罚。答应了他们的请求，让他们搭乘邻国的贡船回国。宴请赏赐都按照礼节进行。这个国家土地贫瘠，崇奉佛教。又有黑葛达国，也在宣宗宣德年间前来朝贡。国家小人民贫穷，崇尚佛教畏惧刑罚。两国都用铁铸钱。

西洋古里

西洋古里地域最为广大，与僧迦紧密相邻，是西洋各国的会集之地。距离中国非常遥远，西面濒临大海。这里的人淳朴厚道，行路时互相让道，路不拾遗，喜好侍奉佛教，半数崇信回教。富裕人家多种植椰子树，多达数千棵。其他蔬果牲畜，大多与中国相类似。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，朝廷赐给他们印诰及文绮。这时，各番国使臣挤满朝廷，因为古里是大国，特意把他们的使者排在首位。此后，屡次与各国一同入贡。

西洋琐里【琐里国附于此】

西洋琐里，明太祖洪武二年，命使臣刘叔勉带着即位诏书晓谕该国。三年，朝廷平定沙漠，又派遣使臣向其国王别里提颁布诏书，该国派遣使者奉上金叶表，献上方物，朝廷赐给文绮纱罗等物非常丰厚。永乐年间，又派遣使者与古里、阿丹等十五国一同前来进贡土产胡椒，附带载运货物与百姓交易。又有琐里国，靠近西洋琐里而略小，太祖洪武三年，命使臣携带诏书安抚晓谕该国。五年，国王卜纳的派遣使者朝贡，并进献该国土地山川图。

意大里亚

意大里亚国位于大西洋中，自古以来不与中国相通。明神宗万历年间，该国人利玛窦来到京师，绘制了万国全图，说天下有五大洲，他的说法荒诞渺茫难以考证。利玛窦通过中官马堂，把他们的方物进献朝廷，皇帝嘉许他远道而来，安排住所供给饮食，赏赐十分优厚。利玛窦于是留下不走，他们信奉天主耶稣教，从此在中原到处传播，好奇喜异的人都推崇他们。他们所说的风俗物产，也大多夸大不实，不值得详细记述。

△西北

伊里巴拉

准布

突厥

回鹘

黠戛斯

沙陀

伊里巴拉

伊里巴拉在肃州西北三千余里，地方极为寒冷，深山穷谷之中，六月也会飞雪。有人说就是古代的焉耆，有人说就是古代的龟兹。元朝称这地方为伯实巴里【原作别失八里，今改正】，世祖设置宣慰司，不久改为帅府，此后由各王镇守此地。明太祖洪武二十四年，国王哈达拉和卓【原作黑的儿火者，今改正】派遣使者进贡马匹，朝廷赐给国王彩币十表里，他的使者也都获得赏赐。成

译布色于永乐四年进贡璞玉，永乐十六年，布色（原书写作"不思"，今改正）杀死他的堂兄王诺果沙扎该（原书写作"纳黑失只罕"，今改正），自立为王，把他的部落迁到西边，改称号为伊里巴拉。宣宗宣德年间以后多次入朝进贡。

　　准布（原书写作"阻卜"，今改正）

准布的起源不详，辽朝时每年都来朝贡。辽圣宗曾设置准布等部的节度使。辽天祚帝时经常前来进贡。

　　突厥

突厥，在唐朝末年被各部落侵扰，部族离散衰微。五代时期，经常前来朝贡。辽朝时朝贡没有定规，遇有战事就出兵相助，号称属国军。

译回鹘

回鹘（唐代杜佑《通典》中作回纥），是匈奴的后裔支系，本名叫回纥。唐宪宗元和年间，讹传为回鹘。五代时经常来朝进贡。宋太祖建隆二年，派遣使臣来朝进献贡品。此后屡次进贡地方特产。徽宗宣和年间，因为入朝进贡，就分散到陕西各州做买卖，久留不归。朝廷担心他们成为边患，下诏禁止此事。辽太祖天显十二年九月，回鹘派遣使者前来进贡。十月，派使者祝贺永宁节。太宗会同四年，特地赏赐旌旗、弓剑、衣服马匹。会同七年，回鹘派使者请求通婚，未获准许。

黠戛斯

黠戛斯（就是《通典》中的结骨），是古代的坚昆国，也叫居勿，其君主号称阿热，于是以阿热为姓，驻牙帐于青山。唐肃宗乾元年间，被回纥打败，其部众逐渐衰微。到辽代，曾经派遣使者入朝进贡。

沙陀

沙陀有一片大沙漠，名叫沙陀，因此以此为名号。其部众剽悍勇猛，善于作战，唐代号称沙陀军。辽太祖时讨伐并降服了他们。

钦定续通典卷一百四十九

●钦定续通典卷一百五十。边防四。

边防北

○边防北

序略

正北

东北

△序略

边防北序略

臣等谨案杜氏《边防典》：北方共有四十一个部族，其中见于《新旧唐书》的，只有契丹、奚、室韦、铁勒等几个部族而已。大概塞北之地，多半是逐水草而居，自古称为行国，所以其疆域的划分，也就比较难以考证。大致说来，汉代的匈奴以及乌桓、鲜卑，到北魏时称为蠕蠕，隋唐时称为突厥，唐末则为契丹，而其余各国，都是他们所统属的小部落。《宋史》"外国传"只记载了东、西、南三方，《明史》在北边方面也只有一篇"鞑靼传"。这是因为辽建国本来早于宋，往北的地方，都不属宋朝所有。元朝则起自沙漠，平定中原，等到明朝拥有天下时，而元朝的后裔，仍旧占据着漠北，终明一代都不相统属。现在仍依《明史》所载的名录来记录，间或也采录辽、金时入贡的各部，一并列于篇中。

△正北

鞑靼

朵颜　泰宁　福余

鬼国

珠巴克

鸟尔古

契丹附近诸国

铁甸

鞑靼

鞑靼就是蒙古故元的后裔。明朝初年，元顺帝死于应昌，他的儿子阿裕实哩达喇（旧译作爱猷识理达腊，今改正）继位，迁徙到和宁。传位给他的次子特古斯特穆尔（旧译作脱古思帖木儿，今改正），驻扎在捕鱼儿海。到太祖洪武二十一年，被明朝将领蓝玉击败，逃到图拉河，被他的部下伊苏岱尔（旧译作也速迭儿，今改正）弑杀。部落大多溃散，他的族人乌纳实哩（旧译作兀纳失里，今改正）收拢逃散人马，居住在和宁以西，又被明朝都督刘真等人击败。自特古斯特穆尔以后，传了五代到衮特穆尔（旧译作坤帖木儿，今改正），都被杀害。远房族人果勒齐（旧译作鬼力赤，今改正）篡位称汗，才去掉国号改称鞑靼。他的部下因为他不是顺帝的后裔，不肯归附。酋长阿噜台等人杀了果勒齐，迎立元朝后裔巴延实哩（旧译作本雅失里，今改正）立为汗。成祖永乐六年，用书信晓谕他，没有回音。命淇国公邱福统率五位将军出塞攻打他，全军覆没。永乐八年，皇帝亲征，巴延实哩害怕，想和阿噜台一起西逃，阿噜台不听从，君臣从此各自分开成部。巴延实哩向西逃奔，明军在鄂嫩（旧译作干难，今改正）河追上并击败了他。班师途中遇到阿噜台，又打败了他。永乐