钦定续通典卷五十八

译拜见祖庙、拜见公婆、公婆用甜酒礼待新妇，也大致相仿。

钦定续通典卷五十八

钦定续通典卷五十九，礼十五。

嘉礼五

君臣服章制度袍附

△君臣服章制度【袍附，宋，辽，金，元，明】

宋

辽

金

元

明

宋

宋朝制度规定天子的服饰有六种：一是大裘冕，二是衮冕，三是通天冠绛纱袍，四是屐袍，五是衫袍，六是窄袍，七是御阅服【中兴以后才有】。神宗元丰四年，详定礼文所上奏说：大裘用黑色羔羊皮制成，领口袖口用黑色缯帛镶边，纁色下裳配朱色蔽膝而不加纹饰，佩带白玉元色丝带，绶带用皮革做的带钩，■〈角枼〉素色的带子用朱色作里子，外面上部朱色下部绿色，白色纱质中衣，皂色领口青色袖口衣缘和下摆，朱色袜子红色鞋子，黑色鞋带鞋头装饰。当暑天举行祭祀的服装，请求降旨采用梁陆玮的建议，用黑色缯帛制作裘服。等到看到《唐书·舆服志》记载用黑羊皮镶边，便下诏重新详细审定。光禄寺丞集贤校理陆佃说：《礼记》说郊祭那天，天子披上衮衣以象征上天，又说大裘不能单独外穿，这说明大裘是用衮衣套在外面穿的。前代儒者认为周礼中祭天祭地都穿大裘，这是不对的。于是详定所上奏说：裘服不能单独穿着，请求冬至祭祀昊天和祭祀黑帝时都穿大裘，外面披上衮衣；不是祭天以及夏至祭地时，就都只穿衮衣。哲宗元佑元年，礼部说：元丰年间制作的大裘做成短袍的样式，套在衮衣之下，不符合典礼规定，交给礼部太常寺商议。礼部员外郎何洵直说：《周礼·节服氏》既说到衮冕，又说到裘冕，这说明裘服与衮服各有自己的冕。现在裘服既没有冕，又套在衮衣之中，怎么能显示出裘服和衮服的区别呢？古人虽然朴质，但不应该把裘服当作夏天的服装。大概是冬天用大裘，暑天则用同样颜色的缯帛制作。后来下诏依照何洵直的建议。徽宗政和年间，议礼局上奏大裘的样式为：青色的表面纁色的里子，用黑色的羔羊皮做领子和袖口衣缘，朱色的下裳，外面披上衮服。中兴以后就没有保存下来了。高宗绍兴十三年，下诏命有关部门按照旧制用羔羊皮制作。礼部说：关西的羔羊天生是黑色的，现在有关部门用■〈土泉〉染白的羔羊皮来制作，不符合礼制，不如权且用缯帛代替，皇帝听从了这个建议。衮服起初沿袭五代旧制，衣为青色，绣有日、月、星、山、龙、雉、虎、蜼共七章纹饰，红色下裳绣有藻、火、粉米、黼、黻共五章纹饰，红色蔽膝上织有两条升龙，并织成图案，间以云朵纹样，装饰以金钑花钿窠，缀以真珠琥珀等各色玉石环三个，白色内衣上绣五章纹饰，青色的袖口衣缘和下摆，六色丝带绶一条，小绶三个绳结，玉环三个，素色大带朱色里子外罩罗纱，四神带两条，绣有四神图案的盘结，白色罗纱中衣，青色罗纱抹带，红色罗纱勒帛，鹿卢玉柄的宝剑，白玉双佩，金龙凤纹的皮革腰带，红色袜子红色鞋子，金钑花四神图案的玉制剑鼻，用于祭祀天地宗庙、朝拜太清宫、祭飨玉清昭应宫和景灵宫、接受册封、元日受朝以及册立皇太子时穿着。太祖建隆元年，太常礼院上奏衮龙服的规格：元色的上衣纁色的下裳共十二章纹饰，升火纹样绣在衣上共八章，下裳四章。衣的袖口和领子如上所述，绣有升龙图案，都是织成的。山、龙以下的纹饰，每种纹样一行，重复排列作为等级，每行十二个。白色纱质中衣，黼纹的领子，青色的袖口衣缘和下摆。蔽膝上绣有龙、山、火三种纹饰。皮革腰带，玉制带钩■〈角枼〉，大带，素色带子朱色里子。玉柄宝剑佩饰，大小绶带，玉环，朱色袜子，红色鞋子加以金饰。仁宗景佑二年，下诏命冠服减省珍贵华丽的装饰，务必崇尚简约。因此衮衣改用青色罗纱、红色罗纱绣八章纹饰，间以云纹，疏密

译根据需要而定。云纹的钿窠和珍珠装饰。下裳用红色罗纱绣四章纹饰。蔽膝上绣两条升龙，用云纹填补空白处。去掉钿窠，除去腰带上的黄金叶饰，改用销金工艺。英宗治平二年，下诏命衮服全部去掉绘画的龙鳞、紫云、白鹤蹙金丝纹饰。龙纹下裳所绣的服饰改用绘画方式。神宗元丰元年，详定礼文所说：古代朝服祭服的下裳，都是前面三幅后面四幅，前后各自分开而不相连接。现在下裳用八幅制作，考证古制不相符合，请求改用七幅，每幅宽二尺二寸，两旁各收缝一寸，腰间的褶皱不限数目。下裳两侧有綼边，下面有锡边，各宽一寸半。群臣祭服的下裳，都依照这个规格。政和年间议礼局上奏冕服的制度：上衣八章纹饰，下裳四章纹饰，如同旧制，但把升龙纹样绣在山纹之上。绛纱袍用织成云龙图案的红金条纹纱制作，红色里子，皂色袖口衣缘和下摆。绛纱下裳，蔽膝的装饰如同袍服，都用皂色袖口衣缘。白色纱质中衣，朱色领子袖口衣缘下摆。白色罗纱方心曲领，白色袜子，黑色鞋子。佩饰绶带如同衮服。举行大祭祀致斋、正旦、冬至、五月初一、大朝会、大册命、亲自耕种耤田时，都穿这种服装。孝宗干道九年，又采用履袍。袍用绛色罗纱制作，头戴折上巾，腰系通犀金玉带。配鞋子的叫履袍，穿靴子的叫鞾袍。鞋子和靴子都用黑色皮革制作。四季孟月朝拜祭献景灵宫、郊祀明堂、到祭祀场所留宿于庙中、进献祭肉、给两宫祝寿以及端门大赦时，都穿这种服装。举行大礼完毕返回宫中，乘坐平辇时，服装也是如此。如果乘坐大辇，则按照通常礼仪穿通天冠、绛纱袍。衫袍有赭黄色、淡黄色，配以玉装红束带、皂色纹路的靴子。举行大宴时穿这种服装。赭黄色、淡黄色的■〈衤癸〉袍，红色衫袍，平常上朝时穿这种服装。窄袍是便坐处理政务时穿的，都配皂纱折上巾，通犀金玉环带。穿窄袍时有时戴乌纱帽。御阅服用金属装饰的铠甲，乘马举行大阅兵时穿这种服装。皇太子的服饰，一是衮冕，二是远游冠配朱明衣，三是常服。衮服为青色罗纱衣，绣山、龙、雉、火、虎、蜼共五章纹饰，红色罗纱下裳绣藻、粉米、黼、黻共四章纹饰，红色罗纱蔽膝绣山、火二章纹饰，白色纱质中衣配青色袖口衣缘下摆，皮革腰带配瑜玉双佩，四色大绶带打两个玉结，还有青色罗纱抹带，红色罗纱勒帛，玉柄宝剑，白色罗纱袜子，朱色鞋子，用金涂银扣装饰，参与祭祀活动时穿这种服装【太宗至道元年，皇太子衮服为元色上衣纁色下裳，红色鞋子加金饰，拜谒宗庙时加戴元色冠，纳娶王妃时穿这种服装】。朱明服为红色花纹金条纹纱衣，红色纱里子，皂色袖口，红色纱下裳，红色纱蔽膝，都用红色纱做里子，白色花纹罗纱中衣，皂色袖口衣缘，白色罗纱方心曲领，罗纱袜子，黑色鞋子，皮革腰带配剑佩绶带，其余同衮服，抹带勒帛，手持桓圭，在接受册封、拜谒宗庙、朝会时穿这种服装。常服为皂纱折上巾，紫色公服，通犀金玉带。诸大臣的祭服，九旒冕，青色罗纱衣绣山、龙、雉、火、虎、蜼共五章纹饰，绯色罗纱下裳绣藻、粉米、黼、黻共四章纹饰，绯色蔽膝绣山、火二章纹饰，白色花纹罗纱中衣，玉装宝剑佩饰，皮革腰带配晕锦绶带两个玉环，绯白色罗纱大带，绯色罗纱袜子鞋子，亲王和中书门下官员奉祀时穿这种服装，其中冕上没有额花装饰的，元色上衣纁色下裳，全部绘画小白绫中衣，配狮子锦绶带两个银环，其余同上。三公奉祀时穿这种服装，七旒冕，衣上绘虎、蜼、粉米三章纹饰，下裳绘黼、黻二章纹饰，银装佩剑，皮革腰带，其余同九旒冕。九卿奉祀时穿这种服装，五旒冕，青色罗纱上衣下裳没有纹饰，铜装佩剑，皮革腰带，其余同七旒冕。四品五品官员担任献官时穿这种服装，六品以下没有剑佩绶

译带，紫檀色上衣朱色【《文献通考》作及】下裳，用罗纱制作，皂色大绫绶带，铜装剑佩，御史博士穿这种服装。平冕没有旒，青色上衣纁色下裳，没有剑佩绶带，其余同五旒冕，太祝奉礼官穿这种服装。朝服，进贤五梁冠，绯色罗纱袍，白色花纹罗纱中衣，绯色罗纱裙，绯色罗纱蔽膝都用皂色袖口衣缘，白色罗纱大带，白色罗纱方心曲领，玉柄宝剑佩饰，银质皮革腰带，晕锦绶带两个玉环，白色绫袜，皂色皮鞋，一品二品官员侍祭朝会时穿这种服装，中书门下官员则冠上加笼巾，貂蝉三梁冠，没有中衣，银质宝剑佩饰，狮子锦绶带银环，其余同五梁冠。诸司三品官员，御史台四品官员，两省五品官员侍祭朝会时穿这种服装，御史大夫和中丞的冠上有獬豸角，衣有中衣，两梁冠，铜质宝剑佩饰，练鹊锦绶带铜环，其余同三梁冠，四品五品官员侍祭朝会时穿这种服装，六品以下没有中衣，没有剑佩绶带，御史的冠上有獬豸角，衣有中衣【仁宗康定三年，少府监上奏说：每逢大礼服装库准许按百官品级发给朝服，其中诸司五品以上官员实际上有官高品卑以及品高官卑的情况，请求诸司五品官员、国子博士以下到内给事都依照六品以下的标准去掉剑佩绶带，御史则冠戴獬豸，衣有中衣。其中诸司使副使以下到合门祗候，如果有代理职事应当请朝服的，都按照六品的标准。朝廷下诏依照所请求的办理】。袴褶紫色绯色的镶边，各自依照本身的品级服装。白色绫质中衣，白色绫质袴，白色罗纱方心曲领，本品级的冠。引导车驾时骑马穿这种服装【建隆四年，范质与礼官商议袴褶的制度，前代儒者没有相关论述。查考令文：文武弁上有金饰，平巾帻上簪导，紫色褶白色袴，玉梁珠宝银带靴子，骑马时穿这种服装。金饰就是附蝉的意思。详细考察这就是二品三品所配戴弁冠的制度。又查考令文：三品以上穿紫色褶，五品以上穿绯色褶，七品以上穿绿色褶，九品以上穿碧色褶，都配白色大口袴，起梁带，乌皮靴。现在请求依照令文的制度制作袴褶，其中起梁带的形制查检后不太确定，希望用皮革腰带来代替。上奏后皇帝准许。这年制成但未使用。干德六年郊祀时才开始穿用，但冠还没有制成，就取用朝服的进贤冠带袜鞋来参配使用】。至于公服则沿袭唐代的制度，三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿绿色，九品以上穿青色。式样为曲领大袖，下面施加横襕，用皮革腰带束起，戴幞头穿乌皮靴，从王公到最低一命的官员都通用这种服装。太宗太平兴国三年下诏：朝官出任知节镇及转运使副职，穿绯色绿色官服的都允许借穿紫色；知防御团练刺史州的官员，穿绿色的允许借穿绯色，穿绯色的允许借穿紫色。此后江淮发运使和转运使同等待遇，提点刑狱和知刺史州同等待遇【雍熙初年郊祀庆典成功，才开始允许升朝官穿绯色绿色达二十年的可以叙功赐予绯色紫色。真宗登基后，京朝官也允许照此叙功，等到东封西祀大赦诏书发布，京朝官都以十五年为期限，此后每逢皇帝登基也照此例办理】。仁宗景佑元年下诏：军使中曾经担任过通判的允许借穿绯色，曾经担任过知州的允许借穿紫色。神宗元丰元年去掉青色不再使用，官阶到四品的穿紫色，到六品的穿绯色，九品以上的就穿绿色。太宗太平兴国七年下诏：因为士人庶民的车服颇有逾越僭越的情况，命令翰林学士承旨李昉详细审定后上奏，李昉上奏说："近年来品官的绿袍以及举子的白襕之下都穿紫色，请求予以禁止。"至于私宅便服，允许穿紫色皂色衣、白色袍。旧制规定庶人穿白色，现在请求流外官以及贡举人、庶人都允许穿皂色。皇帝听从了这个建议。帽衫，帽子用乌纱制作，衫用皂色罗纱制作。腰系角带脚穿鞋子。东都的士大夫在交际场合经常穿这种服装。紫衫本

译来是军校的服装，中兴以后士大夫穿它是为了便于从事军事活动。高宗绍兴二十六年下令禁止穿军服接见百姓，从此士大夫都穿凉衫作为便服。凉衫的样式如同紫衫，也叫白衫。孝宗干道初年因为它类似于凶服而加以禁止，便服仍然允许穿紫衫。深衣用白色细布制作，圆领袖子方形领口，曲折的衣裾用黑色镶边，配大带缁色冠，头戴幅巾脚穿黑色鞋子，士大夫家庭在冠礼婚礼祭祀宴会家居和交际场合穿这种服装。襕衫也用白色细布制作，圆领大袖，下面施加横襕作为下裳，腰间有褶皱，进士以及国子学生、州县学生穿这种服装。

辽

臣等谨案：前代的服饰采章各有固定的样式，夏朝崇尚黑色殷朝崇尚白色，三代之间已经不完全沿袭，因此各史书舆服志所罗列的内容，虽然随时代有所增减，但礼制征验遵从本源敦厚根本的原则，本来是这样的。自从北魏开始才兴起浇薄的风气，改变了原来的国俗，到了辽、金、元的时代，服饰都有了改变，没过多久国势就逐渐衰微，相继沦丧，考察前代的事迹，殷鉴俱存。我朝伟大基业开创兴起，历代祖宗制定的礼仪制度隆重完备，厘定冠服制度，昭示后人。皇上心怀继承先志之训，行事不懈怠于遵循礼器图和评点通鉴辑览，务必惩戒轻率随意的弊病，反复再三，近来又因为嘉礼典中的叙述条理不够清晰，谕令臣等悉心加以订正，并且申明"本于天本于祖，祭祀天帝祭祀先祖"的至理名言，臣等跪听后心悦诚服，实在是发前人所未发之论，仰见圣心用来率先垂范、绵延国祚的用意，依照古制也少有能比得上的。臣等谨核对各代正史的纪、志以及各国志的文字，详细列出改变制度的年代，各自作按语，说明沿用志书的缘由。辽朝自太祖的叔父述澜担任约尼氏裕悦的官职时起，占据潢河一带的肥沃土地，才开始教民桑麻纺织，王业的根基，实际上就是从这时奠定的。太祖称帝于北方，太宗统治中原地区，纤细华丽的丝织品才随之传入，会同年间太后临朝时北面的臣僚都穿国服，皇帝面朝南方时臣僚都穿汉服。干亨五年，圣宗册立承天太后，赐给三品以上官员汉族的礼服，从此举行大礼时即使是北面的三品以上官员也穿汉服。兴宗重熙五年，举行尊号册礼，皇帝穿龙衮服，北面南面的臣僚都穿朝服，从此以后举行大礼都遵从汉服的制度了。现在先列出国服，然后把汉服列在后面。

辽朝祭山之礼，举行大祀时皇帝穿金花纹金冠，白色绫袍，红色腰带，悬挂鱼形三山饰物，红色垂饰，犀角玉石装饰的刀鞘错落缝制，乌色靴子；举行小祀时皇帝戴硬帽，穿红色克丝龟纹图案的袍服。臣僚的服饰都根据各自所属部旗帜的颜色而定。至于朝服，皇帝穿锡鲁衮冠，络缝的红色袍服，垂饰犀角玉石的腰带，错落缝制的靴子，这被称为国服衮冕。太宗后来改用锦袍玉带，臣僚戴毡冠或纱冠，穿紫色窄袍配■〈革占〉鞢带，用黄红色丝绦裹皮革制成，用金玉水晶靛石等物缀饰，这被称为盘紫。太宗后来改用锦袍金带。公服方面，皇帝戴紫色皂色幅巾，穿紫色窄袍，佩玉制束带，或者穿依红色棉袄；臣僚也戴幅巾，穿紫色常服，这被称为盘裹绿花窄袍，中衣多用红绿色，尊贵者披貂皮裘衣，以紫黑色为贵重，青色次之，还有银鼠皮，尤其洁白。地位低贱者穿貂毛，或羊属沙狐皮的裘衣。田猎服，皇帝戴幅巾穿铠甲装扮为戎装，用貂鼠或鹅项鸭头做扞腰饰物。蕃汉各司使以上官员都穿戎装，衣服都是左衽，黑绿色。至于裘冕之制，终辽一朝，郊祀丘坛都没有采用，史书不记载它的衮服。元色上衣纁色下裳共十二章纹饰，八章在衣上，四章在下裳，衣的袖口领子绣有升龙图案，织成，又各分为六个等级。龙、山以下的纹饰，每种纹样一行，每行十二个。白色纱质中衣，黻纹的领子，青色的袖口衣缘和下摆，黻纹的皮革腰带，大带，宝剑佩饰绶带

译鞋子，加以金饰，通天冠，绛纱袍，白色纱质中衣，领子袖口用朱色镶边和下摆，白色裙襦，绛色蔽膝，白色假带，方心曲领，皮革腰带，佩剑绶带袜子鞋子。皇太子戴远游冠，绛纱袍，白色纱质中衣，皂色领子袖口衣缘和下摆，白色裙襦，白色假带，方心曲领，绛纱蔽膝配皮革腰带，佩剑绶带袜子鞋子，与上面相同。后来改为白色袜子黑色鞋子。亲王戴远游冠，绛纱单衣，白色纱质中衣，皂色领子衣缘下摆，白色裙襦，皮革腰带配钩鞢，假带，曲领方心，绛纱蔽膝，袜子鞋子，宝剑佩饰绶带。二品以上官员相同，七品以上去掉剑佩绶带，八品以下相同。公服方面，皇帝戴翼善冠，穿柘黄色袍，系九环带，白色练质裙襦，穿六合靴。皇太子戴远游冠，穿绛纱单衣，白色裙襦，皮革腰带配金制带钩■〈角枼〉假带，方心配纷囊，白色袜子，乌皮鞋。一品至五品官员，戴冠帻缨，穿绛纱单衣，白色裙襦，腰带配钩鞢，假带，方心配纷囊。六品以下去掉纷囊，其余相同。至于常服，皇帝穿柘黄色袍衫，戴折上头巾，系九环带，穿六合靴。皇太子戴进德冠，穿绛纱单衣，白色裙襦，白色袜子，乌皮鞋，五品以上官员戴幞头，穿紫色袍，持牙笏，系金玉带，穿乌皮六合靴；六品以下官员戴幞头，穿绯色衣，持木笏，系银带，佩鱼袋；九品官员戴幞头，穿绿色袍，系鍮石带，靴子都相同。

金

臣等谨案《宇文懋昭大金国志》记载："国主临朝时穿纯色纱质幞头，窄袖的赭色袍，佩玉匾带，黄色的满领。"《金史·舆服志》记载："太宗即位后，才开始穿赭黄色服装。"这说明虽然当初已经开始改变服饰规制，但淳朴的风气还没有完全消失。熙宗天眷三年，皇帝的车驾将要前往燕京，才开始制作通天冠、绛纱袍。从此祭祀时穿衮衣，朝会时穿朝服，但臣下的祭服还没有制定。到章宗泰和元年，才商议制定群臣的祭服。于是繁复的规定越来越多，而朴素简略的风气也就更加远去了。

金熙宗天眷三年，有关部门因皇帝车驾将要前往燕京，应当采用通天冠、绛纱袍。按照衣式制作礼服，袍裳配方心曲领，中衣蔽膝，皮革腰带大带，玉柄宝剑绶带佩饰鞋子袜子。其中衮服用青色罗纱夹层制作，用五彩间以金色绘画图案。日一个月一个，升龙四个山十二个，上下衣襟华虫火纹各六对，虎蜼各六对。背面星一个升龙四个山十二个，华虫火纹各十二对，虎蜼各六对。中衣一件用白色罗纱单层制作，罗纱领子袖口衣缘。下裳一条系带袖口衣缘，用红色罗纱八幅夹层制作，绣藻纹三十二个，粉纹十六个，米纹十六个，黼纹三十二个，黻纹三十二个。蔽膝一条系带袖口衣缘，都用红色罗纱夹层制作，绣两条升龙纹，大小绶带，配以玉环，绯白色大带，红色罗纱勒帛，青色罗纱抹带，玉制佩饰，重底鞋子，红色罗纱面白色绫托里，如意头销金黄色罗纱镶边口，玉制剑鼻，装饰以珍珠。凡是举行大祭祀、加尊号、接受册宝时，就穿衮冕。出行斋戒出宫，或者临御正殿时，就穿通天冠绛纱袍。皇太子的衮服为青色上衣朱色下裳共五章纹饰，衣上有山、龙、华虫、火、宗彝共四章，下裳有藻、粉米、黼、黻纹饰，白色纱质中衣青色袖口衣缘下摆，皮革腰带，蔽膝随下裳颜色绣有火、山二章纹饰，玉制佩饰大绶带配玉环，白色袜子朱色鞋子，鞋子加以金涂银扣装饰。拜谒宗庙时穿这种服装。远游冠配朱明服，红色下裳，白色纱质中衣，方心曲领，绛纱蔽膝，白色袜子黑色鞋子，其余同衮服。接受册宝时穿这种服装。臣下的朝服，凡是引导车驾以及举行大礼时，文武百官都穿这种服装。梁冠配佩剑，绯色罗纱大袖衣，绯色罗纱下裳，绯色罗纱蔽膝，绯白色罗纱大带，白色罗纱方心曲领，白色纱质中衣，银褐色勒帛，乌皮鞋，白色绫质袜子。正二品以下官员不佩剑。熙宗皇统七年，太常

译寺上奏说太庙建成后，要奉安神主，举行祫享大礼。凡是行礼的执事助祭陪位官员，按照古代典制应当穿衮冕。虞、夏、殷三代都是十二章纹饰，周代是九章纹饰，后魏皇帝穿衮冕，参与祭祀的人都穿朝服。《开元礼》规定一品官员穿九章服饰，《五礼新仪》规定正一品官员戴九旒冕，衣上绘降龙图案。现在汴京的旧礼直官说，从宣和二年以后，一品官员的祭服是七旒冕，大袖衣上没有龙纹。唐代虽然穿九章服饰，但当时司礼少常伯孙茂道已经说过用龙纹来装饰称为衮，会使尊卑相混乱，于是尚书省上奏采用后魏的旧例，只用燕京大册礼时所穿的朝服来祭祀。世宗大定三年八月，下诏遵循皇统年间的制度，代理官职的穿朝服，散官则穿公服。皇太子担任亚献时，穿衮冕。章宗泰和元年，礼官上奏说："祭服、朝服，历代都各有区别。本朝只有太子备有衮冕、通天冠两等服装，群臣的祭服还没有制定。每逢祭祀活动，只用朝服来行事，实在不符合典礼规定。请求依照汉、唐的旧例，祭服上戴冕垂旒绘画纹章。但是三公的法服上有龙纹，恐怕涉及僭越。国初礼官也曾经反驳争议过，请求参酌古今制度，改设祭服。祭服的冠可以像常服的冠一样，但去掉貂蝉、竖笔的装饰；服装用青色上衣、朱色下裳、白色袜子、朱色鞋子。不是代理祭祀事务的人就穿朝服，这样大概会稍有区别。"皇帝说："朝服和祭服，本来就应该分开。"至于公服方面，大定年间的官制规定，文职五品以上的官员穿紫色，三师、三公、亲王、宰相等一品官员穿大独科花罗，花纹直径不超过五寸；执政官穿小独科花罗，花纹直径不超过三寸；二品、三品官员穿散荅花罗【指没有枝叶纹饰的】，花纹直径不超过一寸半；四品、五品官员穿小杂花罗【指花头细碎小巧的】，花纹直径不超过一寸；六品、七品官员穿绯色芝麻纹罗；八品、九品官员穿绿色无纹罗。武职官员都穿紫色。十五年下令说："袍服不加横襕，不符合古制。"于是命令文职官员的公服都加横襕【大定二年下令，百官上朝赴省时，

译都必须包裹佩带。五品以上官员上朝则穿朝服，赴省则展开黑色衣服。遇雨雪沾湿衣服则可从便处理。凡朝参、主宝、主符、展紫、佩御仙花或太平花、金束带、近侍给使、供御笔砚、直长符宝吏、紫袄子、涂金束带，轮值时近侍给使都穿常服。穿常服则展紫。合门六尚遇朝参侍立时则穿本品官服。若在宫中当值则穿窄紫金带之服。学士院官修起居注、补阙、拾遗、秘书丞、郎朝参侍立时则穿本品服色带。当值时则穿窄紫金带。东宫左右卫率、仆正、副仆正、典仪、赞仪、内直郎、丞当值时也允许穿这种服饰。太子太师出入宫中则穿紫色屐鞋，到东宫则展开黑色衣服。三少则展紫。其常服为四带中盘领衣，配乌皮靴。衣色多为白色，三品官则用黑色，窄袖盘领在腋下缝制褶裥而不开衩。其胸前、肩袖或用金绣装饰。跟从春水之猎时所穿的服饰则多饰以鹘捕鹅及各种花卉图案；跟从秋山之猎时所穿的服饰则以熊鹿山林为纹饰；衣长至小腿是为了骑马方便。章宗明昌六年制定，凡在籍儒生只准穿白衫，衣领皆系带，只能用紫色圆绦、罗带，穿干皂靴。其余人用纯紫色衣领，不得用其他杂色镶边。圆板绦、罗带不得用紫色，靴用黄色及黑油、皂蜡等颜色。

译元朝群臣按语说：元宪宗二年八月，在日月山祭天，穿用冕服，这是从此开始的。成宗大德六年，在丽正门外祭天，命献官各自穿公服行礼，大礼用公服，这是从此开始的。然而史书记载至元十二年、大德十一年，博士都曾建议制定衮冕制度，但事情始终没有施行。那么宪宗所穿的服饰，只是一时罕有的举措，后来也随即废止了。大德年间祭天开始用公服行礼，那么在此之前大概都穿国服吧？到延佑七年，英宗命令中书省臣与太常礼仪院尽快制作法服。于是中书省会同翰林院、集贤院、太常礼仪院官员讲议，依照秘书监所藏前代帝王衮冕法服图本，命有关部门按照那种样式制作。大概起初改为公服，后来又改为冕服，淳朴的风气离得一天比一天远，而元朝也就此走向末年了。元朝国服的制度已无从考证，现将汉服的制度记述如下。

元朝天子的衮龙服，用青罗制作，装饰有生色销金的帝星一、日一、月一、升龙四、复身龙四、山三十八、火、华虫、虎、蜼各四十八。裳用绯罗制作，形状像裙子，饰以文绣，共十六行，每行藻二、粉米二、黼二、黻二。中单用白纱制作，绛色镶边，配黄勒帛。蔽膝用绯罗制作，有褾，用绯绢作里，形状像襜，穿在袍上，绣有复身龙。玉佩、玉环、绶用红罗。鞾内纳奇宝【即金锦】，履为红绫，袜为袜子。皇太子衮服为元衣纁裳，中单、蔽膝、玉佩、大绶、朱韈、赤舄。

臣僚祭服：三献官及司徒大礼使有青罗服、红罗裙、红罗蔽膝、白纱中单、白罗方心曲领、赤革履、白绫袜。诸执事官祭服有青罗服、红绫裙、红罗蔽膝、紫罗公服、白纱中单、白罗方心曲领、皂鞾、赤革履、白绫袜。社稷祭服有青罗袍、白纱中单、红梅花罗裙、红梅花罗蔽膝、革履、白绫袜、白罗方心曲领。宣圣庙祭服有鸦青袍、方心曲领、红罗裙、白绢中单、红罗蔽膝、革履、白绢袜。曲阜祭服有青罗大袖夹衣、紫罗公服、褐罗大袖衣、白罗衫、白绢中单、大红罗夹蔽膝、大红夹裳、绯红夹裳、绯红罗夹蔽膝、绯罗夹裳、黄罗夹裳、白罗方心曲领、皂鞾、白羊毳袜、大红罗鞋、白绢夹袜。

那种积苏之服，在内庭大宴时穿用，冬夏之服不同，没有固定制式，凡是勋戚大臣、近侍受赐时便穿用，下至乐工、卫士都有各自的服饰。天子的积苏，冬服有十一等，夏服有十五等【详见冠冕篇】。百官的积苏，冬服共九等，夏服共十四等。百官公服的制式，用罗制作，大袖盘领，都是右衽。一品用紫色大独科花，直径五寸；二品用小独科花，直径三寸；三品用散荅花，直径二寸；四品、五品用小杂花，直径一寸五分；六品、七品用绯罗小杂花，直径一寸；八品、九品用缘罗，没有花纹。

仁宗延佑元年下诏说：近年来各地士民崇尚奢靡华丽，尊卑混淆，僭越礼制，耗费财物，命中书省订定服饰等第。凡是蒙古人以及现在承担集赛差事的各色人等，不在此禁令限制之内，只是不许穿龙凤纹【龙指五爪二角的】。对于职官，除龙凤纹外，一品、二品服浑金花，三品服金荅子，四品、五品服云袖带襕，六品、七品服六花，八品、九品服四花【按散官职事中级别高的为准】。庶人不得穿赭黄色，只许穿暗花纻丝、绸绫罗，毳帽笠不许用金玉装饰，鞾不得裁制花样。

明朝

明朝皇帝的衮服，太祖洪武十六年定制：上衣黑色下裳黄色，

译共十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织在上衣上；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣在下裳上。用白罗大带，红里蔽膝，随裳色绣龙、火、山纹。玉革带，玉佩，大绶小绶，玉环。白罗中单，黻领，青绿色镶边。黄袜，黄金舄。二十六年又更定：改为元衣纁裳，素纱中单，红罗蔽膝，绶佩颜色稍作改易。朱袜，赤舄，其余照旧。

成祖永乐三年再次订定衮服制式：上衣八章，日、月、龙在肩部，星辰、山在背部，火、华虫、宗彝在袖部，都是织成的，本色的领、褾、襈、裾。纁裳四章，织藻、粉米、黼、黻各二，前面三幅，后面四幅，前后不相连属。腰间有褶裥，本色的綼裼。素纱中单，青色的领、褾、襈、裾。领上织黻纹十三个。蔽膝随裳色，四章，织藻、粉米、黼、黻各二，本色镶边有紃，缝在缝隙中，饰以玉钩玉佩。加绶，配玉环。韈、舄都是赤色。

世宗嘉靖八年，皇帝对阁臣张璁说：衮冕原本有革带，现在为何不用？张璁回答说：革带前面系黻，后面系绶，左右系佩，自古冕服弁服一直都用它。如今唯独不用革带，前后佩服都没有可系之处，于是就依附在裳腰之间，失去了古制。皇帝说：冕服用于祭祀天地、供奉祖宗，如果缺少革带，就不符合齐整明洁盛装的用意。会典中记载蔽膝用罗织火、山、龙三章，并且大带镶边用锦，这些都与如今所穿的不符。你可以一并考订革带系蔽膝、佩、绶的样式，详细考订后绘图呈上。皇帝又说：上衣下裳应当分开，可如今上衣却常常遮住下裳。裳的样式应当像帷幕，可如今只有两幅。朕的意思是上衣只应与裳的腰部齐平，而露出裳上的六章。皇帝又说：衣上有六章，古时用绘制的方法，如今应当改用织造。朕命织染局考订国初的冕服，日、月各直径五寸，应当依从此制。裳上六章，古时用刺绣的方法，也应当依从。古人颜色用玄色和黄色，取象天地。如今裳用纁色，于义理无所取，应当依从古制。革带即是束带，后面不应当用玉。蔽膝绣龙、火，可以不用山纹。你与内阁诸臣一同考订此事。于是杨一清等人上言：太祖皇帝定为十二章的制度，负责制作的官员仍旧沿袭讹误，并非制作时的本意。恳请陛下圣断，不必迟疑。皇帝于是选择吉日更定其制度：上衣黑色下裳黄色，衣裳各六章，日、月直径五寸。裳的前后相连如帷幕，图案用刺绣。蔽膝随裳色，绣龙、火，系在革带上。大带表面用素色，里子用朱色，上边镶朱色，下边镶绿色。革带前面用玉，后面没有玉，用佩、绶系着遮掩住它。中单和圭都如永乐年间的制式。朱韈、赤舄。

通天冠服：绛纱袍为深衣的样式，白纱中单，皂色的领、褾、襈、裾，绛纱蔽膝，白色的假带，方心曲领，白韈赤舄。革带佩绶与衮服相同。

皮弁服：绛纱衣，蔽膝随衣色，白玉佩，革带，玉钩■〈角枼〉，绯白大带，白袜，黑舄。

武弁服，是皇帝亲征遣将时所穿。嘉靖八年定制：韎衣韎裳都是赤色，佩绶革带如平常制式，舄的颜色与裳同色。

皇帝的常服：洪武三年定制为乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带。永乐三年更定为翼善冠，袍为黄色，盘领窄袖，前后及两肩各织金盘龙一条，用玉带，鞾用皮制作。此前洪武二十四年，皇帝微服私行到神乐观，看见有人结网巾，第二天便命人取网巾颁布晓谕十三布政使司，令人无论贵贱都裹戴网巾，天子也常穿戴此服。嘉靖七年，皇帝因燕居冠服仍然沿袭世俗，谕令张璁考订古代帝王燕居法服的制度，张璁于是采用礼书中元端、深衣的记载，绘图注解呈上，皇帝据此参与订定其制式，改名为燕弁服，如同古代元端的制式，颜色为玄色，边缘镶青色，两肩绣日、月，前面盘绕圆形龙一条，后面盘绕方形龙两条，边缘另加龙纹八十一个，领与两袖口共

译有龙纹五十九个，衣襟前后齐平，共有龙纹四十九个，衬里用深衣的制式，颜色黄色，袖子圆形，袖口方形，下摆齐平，背缝直达脚踝，共十二幅，用素带，朱色里子，青色表面，绿色镶边，腰围饰有玉龙九个，玄色鞋，朱色镶边，红缨，黄色结子，白袜。

皇太子衮服九章：上衣黑色下裳黄色，上衣五章，织山、龙、华虫、宗彝、火，下裳四章，织藻、粉米、黼、黻，白纱中单，黻领，蔽膝随裳色，织山、火二章，革带，金钩■〈角枼〉玉佩绶，玉环，白袜，赤舄。永乐三年更定：上衣五章，龙在肩部，山在背部，火、华虫、宗彝在袖部，都是织成的，本色领、褾、襈、裾，纁裳四章，织藻、粉米、黼、黻各二，前面三幅，后面四幅，不相连属，腰间有褶裥，本色綼裼，素纱中单，青色领、褾、襈、裾，领上织黻纹十二个，蔽膝随裳色，四章，织藻、粉米、黼、黻，本色镶边有紃，缝在缝隙中，上面配玉钩二个，玉佩，大带、大绶小绶，配玉环，韈、舄都是赤色。皮弁服：绛纱袍，本色的领、褾、襈、裾，红裳如冕服内所定制式，不织图案。素纱中单如深衣的制式，红色领、褾、襈、裾，领上织黻纹十一个，蔽膝随裳色，本色镶边有紃，缝在缝隙中，玉钩玉佩，大绶小绶，大带，韈、舄为赤色。常服：翼善冠，袍为赤色盘领窄袖，前后及两肩各金织盘龙一条，玉带，鞾用皮制作。

亲王衮冕之服：青衣纁裳，其余都与东宫相同。其皮弁服、常服都与东宫相同。嘉靖七年斟酌燕弁及忠靖冠的制式，定为保和冠服，颁赐给宗室【自郡王世子以上都穿用】，其服为青色，青色镶边，前后方形龙补子，衣身用素色地，边缘用云纹，衬里用深衣，玉色带，青色表面绿色里子，绿色镶边，鞋用皂色绿色结子，白袜。

亲王世子衮冕七章：青衣三章，织华虫、火、宗彝，纁裳四章，织藻、粉米、黼、黻，素纱中单，青色领襈，赤色■〈革犮〉革带，佩白玉三采绶，白玉环，白韈赤舄。永乐三年更定冕服：青衣三章，火在肩部，华虫、宗彝在两袖，都是织成的，本色领、褾、襈、裾，其纁裳、玉佩、带绶的制式都与亲王相同，只是所织黻纹减少两个。皮弁服的制式如同亲王，其圭、佩、带、绶、韈、舄都如冕服，内定制式常服也与亲王相同。

郡王冕服：青衣三章，粉米在肩部，藻、宗彝在两袖，都是织成的，纁裳二章，织黼、黻各二，中单领上织黻纹七个，其余与亲王世子相同，皮弁服、常服也与亲王世子相同。

郡王长子朝服：七梁冠，大红素罗衣，白素纱中单，大红素罗裳及蔽膝，大红素罗、白素纱二色夹带，玉朝带，丹矾红花锦鸡绶，玉佩、象笏及白绢韈，皂皮云头履鞵。公服：皂绉纱幞头，大红素纻丝衣，玉革带。常服：乌纱帽，大红纻丝织金狮子开镇■〈衤癸〉圆领，玉束带，皂皮铜线鞾。

文武官朝服：洪武二十六年定制用梁冠，赤罗衣，白纱中单，青色饰领缘，赤罗裳，青色镶边，赤罗蔽膝，大带、革带，佩绶，白韈黑履【最初，洪武元年命人制作公服、朝服赏赐百官，礼部说各官的散官与现任职事高低不同，服色不能没有差别，请求订定其制式，皇帝下诏命省部大臣商议，礼部又说：唐朝制度中服色都以散官为准，元朝制度中散官职事各按其中级别高的为准，本朝初期服色依照散官，与唐制相同，于

译是订定服色，以散官为准，不计现任职务，所赏赐的袍带也是如此。三年，礼部说：「历代所崇尚的颜色不同，夏朝尚黑，商朝尚白，周朝尚赤，秦朝尚黑，汉朝尚赤，唐朝服色尚黄，旗帜尚赤。本朝承接元朝之后，效法周、汉、唐、宋，服色应当以赤色为宜。」皇帝依从了这个意见】。凡是皇帝亲自祭祀郊庙社稷，文武官员分献陪祀时，就穿祭服：青罗衣，白纱中单，都是皂色领缘，赤罗裳，皂色镶边，赤罗蔽膝，方心曲领。其冠带佩绶等差与朝服相同。其家中所用祭服，三品以上去掉方心曲领，四品以下并去掉佩绶。嘉靖八年更定百官祭服：上衣青罗皂色镶边，下裳赤罗皂色镶边，蔽膝、绶、环，大带、革带，佩玉、袜、履，都与朝服相同。凡是视牲、朝日、夕月、耤田、祭祀历代帝王庙，唯独锦衣卫堂上官穿大红蟒衣，戴飞鱼乌纱帽，系鸾带，佩绣春刀。祭太庙社稷时，则穿大红便服。至于公服，每日早晚朝奏事以及侍班、谢恩、见辞时，就穿用。在外任职的文武官员每日公座办事时穿用。其制式为盘领右衽袍，用纻丝或纱、罗、绢制作，袖宽三尺。一品至四品为绯色袍，五品至七品为青色袍，八品九品为绿色袍，未入流的杂职官与八品以下相同【花样与元朝制式相同】。

至于常服，洪武三年定制，凡是常朝视事，用乌纱帽、圆领衫、束带作为公服。六年，礼官议定：品官拜见尊长时用朝君的公服，于理不妥，应当另制梁冠、绛色衣裳，革带、大带，大白韈，乌舄。其衣裳去掉缘襈，三品以上佩绶，三品以下不用。皇帝依从了这个意见。二十四年又定制：公、侯、驸马、伯服绣麒麟、白泽，文官一品绣仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品云雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂■〈敕鸟〉，八品黄鹂，九品鹌鹑，杂职练鹊，风宪官獬廌，武官一品二品狮子，三品四品虎豹，五品熊罴，六品七品彪，八品犀牛，九品海马。嘉靖七年既已订定燕居法服的制式，阁臣张璁便说：「品官燕居的服饰尚未有明确的制度，请求进一步效法古代元端，另外制定简易的样式，昭告天下，使贵贱有等级区分。」皇帝于是又制定忠靖冠服，在京城准许七品以上官员及八品以上翰林院、国子监、行人司官员穿戴，在外准许方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官穿戴。武官只有都督以上，其余不许滥穿。其服仿照古代元端，颜色用深青色，用纻丝纱罗制作。三品以上用云纹，四品以下素色，用蓝青色镶边，前后饰以本等级的花样补子。深衣用玉色素色，带如古代大夫所用的带的制式，青色表面绿色镶边并作里子，用素色鞋青绿色绦结，白袜。

状元及诸进士的冠服：状元戴二梁冠，穿绯罗圆领，白绢中单，锦绶蔽膝，纱帽、槐木笏，光银带、蕊玉佩，朝鞾、毡韈，都是皇帝当场颁赐的，在上表谢恩那天穿戴。进士的头巾如乌纱帽，顶部略平，展角宽一寸多，长五寸，系有垂带，用皂纱制作。穿深蓝罗袍，镶青罗边，衣袖宽大而不裁减，用槐木笏，革带为青色带钩，饰以黑角，垂挞尾于身后，在传胪那天穿戴。释菜礼结束后，换回常服。生员的襕衫用玉色布绢制作，宽袖皂色镶边，皂色绦软巾垂带。由贡举进入国子监的人，不改变原有的服饰。仁宗时命监生改穿青色圆领，庶人戴四方平定巾，穿杂色盘领衣，不许用黄色，不得僭越使用金绣锦绮纻丝绫罗，只许用紬绢素纱。

钦定续通典卷五十九

●钦定续通典卷六十　礼十六

嘉礼六

○嘉礼六

后妃命妇首饰制度

后妃命妇服章制度

△后妃命妇首饰制度【宋、金、元、明】

宋朝

宋朝制度：皇太后、皇后的首饰有花十二株，小花的数目和大花相同，并有两只博鬓，冠上装饰九龙四凤，在受册、朝谒景灵