钦定续通典卷一百四十七

译抵达澎湖。熹宗天启四年，巡抚南居益出兵攻破和兰军，澎湖的警报才平息下来。

钦定续通典卷一百四十七

●钦定续通典卷一百四十八，边防二。

边防南

○边防南

序略

正南

西南

△序略

边防南序略

臣等谨按《杜氏通典·边防典》，南方共有五十六部，各种蛮獠散居于溪峒之中，在楚地、蜀地、岭南、两粤、云南、贵州各处最多。唐、宋两代各自设立土州，用以示以笼络怀柔。元、明两代增设土官、土吏，让他们自行统辖治理，然而或叛或服反复无常，诛杀和封赏交替使用，往往劳师动众。像南诏这样的蛮族，在唐、宋时期自成一国。宋代如侬氏之乱，明代如大藤峡、田州之役，都是延续多年，历时长久才得以平定，这是因为控驭治理的方法未能尽善尽美。至于海南各国，名称互不相同，如赤土之后改为暹罗，林邑之后改为环王，又改为占城；顿逊之后改为满刺加，词陵之后改为阇婆，又改为瓜哇；千陀利之后改为三佛齐，又改为旧港；盘盘之后改为柯枝，狼牙修之后改为锡兰山。名称虽然不同而实际上是同一国家，还应当按照时代先后加以排列。此外像马八儿等国是从元代才开始与中国通使，彭亨、柔佛等国是从明代才开始与中国通使，一并采录其风俗地理，按顺序编排在本篇之中。

△正南

盘瓠种

西原蛮

南诏

文面濮　赤口濮　黑僰濮

骠

缅

安南

南掌

暹罗

彭亨

丹眉流

占城

宾童龙

满刺加

阿鲁

瓜哇

重迦罗

日罗夏治　碟里

丁机宜

苏吉丹

柔佛

真腊

投和

婆利

三佛齐

苏禄

勃泥

层檀

巴喇西

瞻博

修罗分

室利佛逝

名蔑

单单

注辇

马八儿诸国

盘瓠种

盘瓠种自三国以后，部族分布在各郡县。隋朝设置辰州安置蛮人，唐朝设置溪州、锦州、叙州、巫州，都是安置蛮族的地方。唐朝末年蛮族酋长各自占据其地，自行设置刺史。后晋高祖天福年间，马希范承袭父业占有湖南，溪州刺史彭自然等人率溪、锦等州归附马氏，双方立铜柱为界。宋太祖建隆四年，慕容延钊平定湖湘，知溪州事彭允林及刺史田淇赞等人列状归顺，朝廷下诏恢复他们的官职。宋太宗太平兴国八年，溪、锦、叙、巫四州的蛮人相继到辰州，愿意像内地郡县百姓一样交纳租赋，朝廷下诏不允许。此后各部首领入朝进贡不曾断绝。宋真宗咸平年间，施州蛮与溪州蛮每年互相交换粮食和盐，边境粮食储备有三年之多。宋神宗熙宁初年，峡州洞中的酋长盘剥百姓没有限度，蛮人百姓愿意归附辰州，于是朝廷派章惇巡察湖北，经营治理蛮族事务。于是南江舒氏、北江彭氏等蛮族相继献土归顺。元朝初年设置沿溪洞招讨使司。

西原蛮

西原蛮居住在广州、容州的南边，邕州、桂州的西边。有宁氏一族，世代相承为当地豪强。又有黄氏居住在黄橙洞，其地西边与南诏接壤。唐玄宗天宝初年，黄氏势力强盛，与韦氏、周氏、侬氏互为唇齿，成为盗寇占据十余州之地。韦氏、周氏感到耻辱，不肯依附黄氏，黄氏出兵攻打他们，把他们逐赶到海边。唐肃宗至德初年，首领黄干曜等人与各洞蛮族反叛。唐肃宗乾元初年，朝廷讨伐平定。不久又反叛。唐文宗太和年间，朝廷讨伐平定各处峒穴。此后侬氏部族最强盛，联合南诏作为外援。宋代时，侬氏世代担任广源州首领。到侬智高僭号称王时，朝廷才命狄青前去平定。

南诏

南诏本是乌蛮的一支，姓蒙氏，蛮人称国王为"诏"。南诏先前的部族首领有六个，各自号称大诏，分别叫蒙嶲诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏，兵力相当，各

译自称雄一方。蒙舍诏位于各部落南边，所以称为南诏。唐玄宗开元初年，皮逻合被立为首领，开元二十六年，朝廷封他为越国公，赐名归义。当时五诏势力衰微，归义势力独强，于是他用重利贿赂剑南节度使王昱，请求合并六诏为一国，朝廷批准了。他又因为击败洱蛮有功，被册封为云南王。归义死后，阁罗凤继位，继承王位后，与云南太守张虔陀产生嫌隙，起兵反叛。唐代宗大历十四年，归义的孙子异牟寻继位。到唐德宗贞元年间，又重新归附朝廷。唐朝末年，蒙氏后嗣断绝，东川节度使杨于贞占据了这块地方。后晋高祖天福二年，段思平驱逐杨氏而占有了这个国家，改国号为大理。宋神宗熙宁九年，大理派使者进贡金装饰品、碧玕、山毡、毛毯、刀剑等物品，此后不再经常来朝。宋徽宗政和五年，又恢复通贡。元朝灭掉大理而占有其地，设立大理府。到明朝时才与中原州郡等同看待，列为郡县。

文面濮　赤口濮　黑僰濮

三濮部族在云南边境外一千五百多里的地方。唐高宗龙朔初年，派使者来朝进贡。

骠

骠国在云南边境外，国王自号突罗朱，用青砖砌成圆形城池，有十二座城门，四角建有佛塔，风俗信奉佛法，用金银铸造钱币，形状像半月，称为登伽佗，不用膏油，用蜡混杂香料代替灯芯。唐德宗贞元年间，骠国王雍羌听说南诏归附唐朝，派使者献上歌曲，并派他的弟弟舒难陀拜见剑南西川节度使韦皋，献上本国音乐。韦皋记录整理了这些乐曲，进献给朝廷，朝廷下诏授予舒难陀太仆卿之职。

缅

缅国，古代朱波之地，在云南西南边境之外。当地人有城郭房屋居住，有象马作为坐骑，用船筏渡水。上呈的文字，用金叶书写，其次用纸。有五座大城。宋宁宗时，缅甸进贡白象。元世祖至元十九年，出兵攻打缅国，攻克了江头城和太公城。元成宗大德元年，册封的立普哇拿阿迪提牙为国王，赐给他银印。他的儿子信合八的被立为世子，赐给虎符。后来就在其蒲甘城，设置邦牙等处宣慰使司。明太祖洪武二十七年，设置缅中宣慰使司。明成祖永乐元年，设置缅甸宣慰使司。于是缅国有两个宣慰使。明宣宗宣德二年，任命莽得刺为宣慰使，而缅中宣慰使的名号不再出现。明世宗嘉靖初年，孟养部酋长思伦击败缅国，杀死宣慰使莽纪岁，分占了他的地盘。缅国向朝廷申诉，朝廷未予答复。莽纪岁的儿子瑞体攻打孟养及以西各蛮族，并想要入侵中国边境。窥探得知明朝已有防备，又担心别的部族袭击他的后方，于是撤兵回国。不久瑞体去世，儿子应里继位。明神宗万历十一年，入侵顺宁，游击将军刘綎等人将其击败。万历二十二年，巡抚陈用宾设置八处关隘戍守，从此缅国不再侵犯边境。

安南

安南，古代的交趾之地，位于中国西南方，与云南边境外相接，凭借富良江作为天险。江水从缅甸、滇南两条水道流入。汉朝设置九郡，交趾是其中之一。土地肥沃，气候炎热，庄稼一年两熟。人民性情强悍。唐朝把岭南分为东西两道，安南隶属于其中。唐高祖武德年间，称为交州总管府。（唐高宗）永徽元年，改为安南都护府，隶属岭南道。唐肃宗至德二载，改称镇南都护府。唐代宗大历年间，又恢复安南的名称。后梁末帝贞明年间，土豪曲承美独自占据这片土地，向末帝表示归顺，被授予节钺。当时刘隐擅自号令岭南地区，也一并占有了此地。此后国内大乱。宋朝初年，丁部领继承父亲丁公着的事业，安抚境内百姓，上表贡奉大象，宋廷封他为交趾郡王，他屡次派使者来进贡。他的儿子丁琏继承王位。丁琏去世后，他的臣子黎桓幽禁了丁

译琏年幼的弟弟丁璇，自己统领部众，派使者前来进贡述职。宋真宗即位，封黎桓为南平王。三传之后被大将李公蕴篡夺王位，李公蕴派使者进贡，援引黎桓的先例，宋廷也册封了他。他的子孙世代承袭封号进贡。传了八代到李昊旵，没有儿子，他的女婿陈日煚于是占有了这个国家。宋理宗淳佑二年，宋廷下诏授予他安南国王的封号。元世祖出兵抵达安南，攻入其国，陈日煚逃窜到海岛，元军班师后他才回国。传位给儿子陈光昺，陈光昺向元朝纳款称臣。元中统二年，被封为安南国王。此后时叛时服反复无常。到元仁宗延佑年间以后，边境才安宁，进贡不曾断绝。明太祖洪武初年，陈日煃派使者来朝进贡当地特产，朝廷加以封赏。洪武二十一年，皇帝因为该国进贡过于频繁而且贡物奢侈，命令仍旧三年进贡一次。建文帝建文元年，该国国相黎季牦篡位自立，于是把陈氏宗族全部杀害。明成祖永乐年间，命征夷将军张辅等人大败黎氏，寻访征求陈氏子孙及年高德劭之人共一千多人，他们到军营门前说陈氏已经灭绝，没有可以继承王位的人了，并说安南本来就是中国的领土，请求朝廷把安南重新纳入版图，与内地郡县同等对待。朝廷于是下诏把安南改为交趾，设置郡县。后来黎利等人又反叛。明宣宗宣德二年，朝廷派使者前去安抚晓谕，并把军队和百姓全部撤回北方。宣德六年，命黎利暂代管理安南国事。明英宗正统元年，册封黎利的儿子黎麟为安南国王。明世宗嘉靖十八年，安南的莫登庸命他的党羽假冒黎广（应为黎恭）禅让的诏书篡夺了王位。到后来莫氏势力逐渐衰落，黎氏重新兴起，两家互相交战。直到明朝灭亡，两姓分别占据一方，未能统一为一国。

南掌

南掌，古代越裳之地，位于安南、暹罗之间。明成祖永乐初年，酋长刁线歹开始入朝进贡当地特产。当地风俗以佩戴雕刻的葫芦为装饰，所以被称为"挝家"。人民性情强悍，身上及眉目间都刺有花纹。相传酋长分为三等：最大的叫招木弄，其次叫招木牛，再次叫招木花。出产犀牛、海贝以及大象、木香、诃子、乳香。

暹罗【即《杜氏通典》所记的赤土国】

暹罗本是扶南的一个分支，后来分为暹国与罗斛两个国家。暹国土地贫瘠不适宜种庄稼，罗斛地势平坦，种植收获很多，暹国要依靠罗斛供给粮食。元成宗元贞元年，暹国进献金字表章，希望朝廷派使者到该国。等到他们的表章送到时，朝廷已经先派了使者去，只是他们还不知道罢了。朝廷赐给来使白金符佩戴，让他随同先前派出的使者一同前往。此后罗斛势力强盛，吞并了暹国的土地，于是称为暹罗斛国。明太祖洪武四年，暹罗国王参烈昭毘牙派使者奉表来朝进贡。洪武十年，朝廷赐给他印信，文字为"暹罗国王之印"。从此该国遵照这个称号，才开始称为暹罗。差不多一年一贡，有时一年两贡。到明英宗正统年间以后，有时数年才进贡一次。该国崇尚信奉佛教，气候不正常，忽冷忽热，地势低洼潮湿，人们都住在楼上，男女都梳椎形发髻。进贡的物品有大象、象牙、孔雀、六足龟、宝石、珊瑚、檀香速香等香料、胡椒、豆蔻之类。

彭亨

彭亨在暹罗的西边，气候常年温暖，米粮丰足，煮海水制盐，酿椰浆为酒，上下之间关系亲近随和，没有寇盗，风俗崇尚巫术。明太祖洪武十一年，彭亨王麻哈刺惹荷饶派使者携带表章来朝。明成祖永乐九年，彭亨王巴刺密琐刺达罗息泥又派使者前来。永乐十年、十四年，朝廷两次派郑和前去回访。所进贡的物品有象牙、片脑、乳香、苏木、胡椒之类。

丹眉流

丹眉流在广州西南方，风

译俗都住木板房屋，赤脚，穿布衣，用白色苎麻布缠头。国王居所，方圆五里，没有城郭。出行时乘坐象车，也有小型马车。四季炎热，没有霜雪。当地出产犀角、象牙、紫草、苏木等药材。宋真宗咸平四年，国王多须机派使者打吉马等九人前来进贡，皇帝在崇德殿召见他们，赐给他们冠带服饰器物。等他们回国时，又赐给多须机诏书，用以嘉奖勉励他。

占城【即《杜氏通典》所记的林邑国】

占城在中国南方，东边到海，西边到云南，南边到真腊。国内有一百多个村落，村落住户三五百家，有的多达七百家，也有县镇的名称。这里四季都像夏天，草木常年青翠。百姓以捕鱼为业，不懂得朔望之分，只以月出为初一，月缺为月末，不设闰月。把昼夜分为十更，天不亮不起床，不到半夜不睡觉。看见月亮就饮酒歌舞取乐。唐朝时该国有时称占婆，国王的居所称为占城。从唐高宗永徽年间到唐玄宗天宝年间，总共来朝进贡三次。唐肃宗至德年间以后，改称环王。到了周朝、宋朝时，就以占城为名称了。宋太祖建隆二年，占城王派使者来朝，表章写在贝多罗树叶上，用香木盒子盛装。此后屡次进贡当地特产。宋孝宗淳熙四年，占城王率水军袭击真腊国都。宋宁宗庆元年间以后，真腊大举攻破占城，立一个真腊人为占城国王。占城从此成为真腊的属国。元世祖至元十六年，派使者晓谕占城。至元十七年，占城国王派使者奉表进贡当地特产。至元十九年，元朝就地设立行省，加以安抚治理。不久占城王子专擅国政，负隅顽抗不肯归服，元朝万户何子志等人被抓，元朝派兵征讨，最终未能平定。明太祖洪武年间，占城王派使者来朝。不久明朝派使者携带诏书封他为占城国王，又派使者前往祭祀占城的山川，把科举的诏令颁布到该国。后来占城与安南国屡次交战，中原朝廷派使者前去劝解调停。明世宗嘉靖二十二年，占城贡使控诉安南侵略欺凌，道路被阻难以回国，请求朝廷派官员护送回国，朝廷答应了。

宾童龙

宾童龙与占城接壤，有人说这里是如来佛进入舍卫城乞食之地。气候、草木、人物、风土都与占城相似。

满刺加【即《杜氏通典》所记的顿逊国】

满刺加位于占城南边，有座山出泉水，流成溪流，当地人淘沙取锡，煎炼成块，叫做斗锡。气候早上热晚上冷，男女都梳椎形发髻，身体黝黑，偶尔有肤色白的人，那就是外族血统。风俗淳厚，市场交易之道相当公平。明成祖永乐元年，派宦官尹庆出使满刺加，宣示朝廷的威德，以及招抚安抚之意。满刺加酋长非常高兴，派使者到京城，因此被封为满刺加国王。此后满刺加国王率领妻子儿女和陪臣相继来朝，朝廷宴请赏赐十分丰厚。明武宗正德末年，佛郎机夺取了满刺加的领土，改名为麻六甲。该国所进贡的物品有玛瑙、珊瑚、犀角、象牙、蔷薇露、苏合油、沉香速香、阿魏之类。

阿鲁

阿鲁又名亚鲁，靠近满刺加，顺风航行三天三夜可以到达。土地贫瘠，收成少，大量种植芭蕉、椰子作为食物。明成祖永乐九年，阿鲁国王派使者来朝。永乐十七年，他的儿子又派使者来朝。永乐十九年、二十一年又两次入朝进贡。

瓜哇【即《杜氏通典》所记的诃陵国】

瓜哇就是古代的阇婆国，也叫诃陵，靠近占城，航行二十天可以到达，是东南各国往来的要冲。海中有一处叫八节涧的地方，是瓜哇的咽喉要道。这个国家建国始于汉宣帝元康元年，土地辽阔人口众多，人民性情凶悍，男女不论老少都佩带刀剑，稍有冒犯就互相残杀。他们的军队装备是各国中最精良的，文字与琐里国类似。气候常年像夏天，一年两熟。唐太宗贞观年间，派使者入朝

译进贡，唐太宗以玺书优厚答复。唐高宗上元年间，国人推举一位女子为王，号称悉莫威，管理十分严明，路不拾遗。唐代宗大历年间，诃陵国使者三次前来朝见。唐宪宗元和年间、唐文宗太和年间、唐懿宗咸通年间，都来朝贡。宋太宗淳化三年，阇婆国王派使者来朝。宋徽宗大观年间，又来进贡。元朝时改名为瓜哇。元世祖至元二十九年，下诏出兵征讨瓜哇，正值瓜哇与邻国葛郎交战，就向元朝投降，诱使元军一同攻破葛郎，随后又反叛，元军损失惨重。明太祖洪武二年，派使者带着即位诏书晓谕瓜哇。洪武三年，又因为平定沙漠，向该国颁布诏书，瓜哇王派使者奉金叶表章来朝。从此差不多每年来朝一次。该国从元朝末年起分为东、西两个王，明成祖永乐四年，东王被西王所灭。宣宗宣德七年，前来进贡的就是西王了。该国有个新村，最为富庶，中国及各国商船云集，当地珍宝货物堆积充盈。永乐年间，该村村主自己派使者奉表进贡当地特产。

重迦罗

重迦罗，是瓜哇的邻国。山势高峻奇秀，山中有一个石洞，前后有三道门，能容纳上万人。田地庄稼气候与瓜哇大致相同。国内没有酋长，推举年长的人主持国事。

日罗夏治　碟里

日罗夏治与碟里都靠近瓜哇，风俗崇尚佛教。明成祖永乐三年，两国各自派使者随同瓜哇使臣一同入朝进贡。碟里人民风俗淳朴，物产十分稀少。日罗夏治只出产苏木、胡椒。

丁机宜

丁机宜，是瓜哇的属国。疆域十分狭小，仅有一千多户人家。当时常被柔佛侵扰，后来用丰厚的聘礼求婚，才稍微获得安宁。该国用木材筑城，酋长居所旁边排列着钟楼鼓楼，出入乘坐大象。以十月为一年的开始，民间风俗与瓜哇类似，物产都和柔佛相同。酒禁十分严格，有固定的税额，大户人家都不饮酒，只有贫穷没有产业的百姓才饮酒，他们的同伴都嘲笑讥讽这种行为。

苏吉丹

苏吉丹，也是瓜哇的属国，后来讹传为思吉港国。位于山中，只有几个聚落。当地水流湍急，船只无法停泊。有个地方叫饶洞，地势平坦开阔，商船都在此地进行贸易。

柔佛

柔佛，又名乌木礁林，靠近丁机宜，明神宗万历年间，其酋长喜好与邻国交战。丁机宜与彭亨屡次遭受其侵害。国内用茅草盖屋顶，用木材排列筑城，四周环绕护城河。没有战事时就对外通商，有战事就招募百姓当兵。当地不产粮食，常常用其他物品交换邻国的粮食。风俗喜好斋戒，看见星星才进食。以四月为一年的开始。丧葬用火葬。当地出产犀角、象牙、玳瑁、片脑、没药、锡、蜡等物。

真腊

真腊在占城南边，其县镇风俗与占城相同。一年收获多次庄稼，以十月为一年之首，闰月都放在九月。风俗崇尚佛教，百姓生活富足，男女都梳椎形发髻。唐朝神龙年间以后分为两部分，北边多山地丘陵的称为陆真腊，南边多沼泽湖泊的称为水真腊。水真腊领土八百里，国王居住在婆罗提拔城。陆真腊又叫文单，又叫婆镂，领土七百里。唐玄宗开元、天宝年间，真腊王子率领属下来朝，被授予折冲都尉之职。唐代宗大历年间，副王及其妻子来朝，进献大象。唐宪宗元和年间，水真腊也派使者入朝进贡。此后两部又合并为一国。宋徽宗政和六年，真腊派使者鸠摩僧歌等人前来进贡，朝廷赐给他朝服。僧歌请求穿上所赐的朝服，朝廷下诏同意，并把这件事交付史馆记录。宋宁宗庆元年间，真腊灭掉占城并吞并了它的领土，另立一个真腊人为占城国王。明太祖洪武二年，派使者携带诏书前去安抚晓谕真腊。洪武四年，真腊派使者奉表来朝进贡。明成祖永乐年间，真腊屡次遭到占城侵扰，皇

译帝下敕命令占城国王停战修好。明代宗景泰年间以后，真腊的使者不再经常前来。

投和

投和在真腊南边，设置官吏，没有赋税，百姓按自身多少自愿缴纳。唐太宗贞观年间，投和派使者用黄金匣子盛装表章，一并进献当地特产。

婆利

婆利在占城东南方，境内有一处大沙洲，盛产马匹，出产火珠，大的像鸡蛋一样，圆形光芒能照数尺远，正午时用艾草衬垫火珠，就会生出火来。该国法律规定，杀人及盗窃的人，要砍断他的手，犯奸淫的人要用铁链锁住脚，满一年才解除。祭祀一定选在月末，把酒和菜肴盛在盘中，让它们漂浮在流水上，每年十一月一定要举行大祭。

三佛齐【即《杜氏通典》所记的于陀利】

三佛齐与占城相邻，位于真腊、阇婆之间，所管辖的地方有十五个州，气候多炎热，少寒冷，土产有红藤、紫矿、沉香、槟榔、椰子之类，不产麦子，有稻米、豆类、鹅、鸭、鸡、鱼，与中原颇为相似，城池周长数十里，用椰子叶覆盖屋顶，不缴纳租赋，国王号称詹卑，国内居民大多姓蒲，平民百姓都住在水上，编扎木筏搭建房屋，用木桩系住，想要迁徙时就拔掉木桩离开。唐昭宗天佑元年进贡当地特产，朝廷授予其使者都番长蒲诃嘌宁远将军的官职。宋太祖建隆元年，三佛齐王派使者来朝，从此一直到宋高宗绍兴、宋孝宗淳熙年间都经常来朝进贡。明太祖洪武三年，派使者下诏晓谕三佛齐，三佛齐王派使者奉金叶表章随同入朝进贡，洪武八年嗣王上表进贡请求册封，朝廷下敕封他为国王，洪武三十年瓜哇占据了三佛齐的国土，改名旧港，但也没能完全占有它的全部领地，中国人常常寓居在那里，此地是各国交往的要地，风俗习惯于水战，邻国大多畏惧他们。

苏禄

苏禄靠近勃泥、阇婆。明太祖洪武初年，派兵进犯勃泥，大量掳获当地人畜。因为阇婆的援兵赶到，才撤兵。该国分为东王、西王、峒王，而以东王为最尊。明成祖永乐十五年，三位王子来朝，进献金字表文和珍珠宝石等物，朝廷于是一并封他们为国王，赐给印信诰命、锦袍冠带以及鞍马仪仗器物。逗留了二十七天，三位王子辞别回国。东王走到德州时，在客馆中去世。皇帝派官员前去祭奠，命有关部门为他安排安葬事宜，在墓道立碑，赐谥号恭定。于是派使者携带敕书册封他的长子为苏禄国王。永乐十八年，东王的母亲派使者来朝进贡大珍珠。明神宗万历年间，佛郎机屡次进攻苏禄，苏禄依据险要山势守城，佛郎机无法攻下。该国土地少产粮食，百姓大多以鱼虾螺蛤为食，头缠黑色布巾，煮海水制盐，酿甘蔗为酒。气候常年炎热，出产竹布、玳瑁等物。

勃泥

勃泥本是阇婆的属国，所管辖的地方有十四个州，用木板筑城，城中居民有一万多人。国王居所用贝多罗树叶覆盖屋顶，百姓房屋用茅草覆盖。在国王身边的人称为大人，风俗以十二月初七为一年的节庆日，当地气候炎热，多风雨，不产麦子，有麻、稻以及鱼、羊，没有蚕丝，用木棉花织成布。宋太……

（原文至此中断）

译太平兴国二年，(勃泥国)派遣使者进呈表文，进贡本地物产。宋神宗元丰五年，又派遣使者入朝进贡。明太祖洪武四年，派遣使者奉献金银笺文前来朝见。明成祖永乐三年，下诏册封勃泥国王，赐予印信符节。诏命颁行六年，国王率领王妃及其子弟、妹妹、陪臣共一百五十余人前来朝见，进贡珍奇物品，(明成祖)在奉天门赐宴款待，(勃泥国王)请求将其国境内的后山封为一方镇山，明成祖亲自撰写碑文赐给他。永乐九年，继位的国王又偕同其母亲前来朝见。到明仁宗洪熙元年，四次入朝进贡。此后虽然朝贡使者稀少，但商人往来不绝。

译层檀

层檀在南海一带。宋神宗熙宁七年才开始入贡。海路顺风，走一百六十天，经过勿巡、古林、三佛齐国，才到达广州。当地人的语音和大食相似。元丰六年使者再次来到。神宗顾念其路途极其遥远，赏赐格外优厚。

巴喇西

巴喇西在南海，距中国极其遥远。明武宗正德六年，派遣使臣前来朝见，进献金叶表文，进贡祖母绿、珊瑚树等物。皇帝嘉奖他们远道而来，赏赐格外优厚。

瞻博

瞻博又叫瞻婆，北面临近兢伽河，出产很多野象。唐高宗显庆年间，与婆岸、千支弗舍、跋若、磨腊四国一同派遣使者入贡。

修罗分

修罗分之地靠近真腊，有君长，用木头筑城，有精兵二万人。他们的风俗与歌罗舍分、甘毕相类似。甘毕在南海之上，国王名叫旃陀越摩。歌罗舍分在南海之南，唐代时都曾入贡本地方物。

室利佛逝

室利佛逝，又叫尸利佛誓，越过军徒弄山二千里，到达该国，有十二座城，出产黄金、永砂、龙脑。唐高宗咸亨年间、文宗开成年间，多次派遣使者来朝。

名蔑

名蔑所辖，有三十个州，以十二月为岁首，赋税二十取一。唐高宗龙朔初年，派遣使者前来进贡。

单单

单单与名蔑相邻，也设有州县。国王出行时，近处乘车，远处乘象。唐高宗干封、总章年间，曾来进献本地方物。

注辇

注辇距中国最远，自古以来未曾相通。宋真宗大中祥符八年，国王罗茶罗乍派遣使者奉表前来进贡。真宗天禧年间、仁宗明道年间、神宗熙宁年间，都曾派遣使者奉献方物入贡。该国城池有七重，统辖三十一个部落。出产真珠、象牙、珊瑚、槟榔、豆蔻之类。土地适宜种竹，花果丰饶。谷物有麦、稻及黑绿豆。

马八儿诸国

马八儿与俱蓝国接壤，比其余各国都大。元世祖至元年间，用玺书招谕各番国，占城与马八儿都奉表称臣，而俱蓝等国尚未归附。不久派遣广东招讨使杨廷璧前去招降俱蓝国王，国王随即派遣使者入贡。俱蓝归附之后，其余各国如须门那、僧急里、南无力、马兰丹、那旺、丁呵儿、来来、急兰亦■等，都派遣使者入贡本地方物。

△西南

（目录，略）

渝州蛮【即杜典所载板楯蛮、南平蛮】

渝州蛮，其地西南连接乌蛮、昆明、哥蛮等大小部族数十个，居住在此。宋英宗治平年间，归顺的夷人李光吉、梁秀等占据此地，各自拥有部众数千人，凭借威势胁迫诱惑汉人百姓。神宗熙宁三年，朝廷进兵讨伐平定，将宾化砦改设为隆化县，隶属涪州。又建立荣懿、扶欢两砦，其外居住在铜佛坝的，隶属渝州南川县。这些土地都很肥沃，自李光吉等人被平定后，其他部族占据了这片地方，于是朝廷任命当地人王才进担任巡检，委任他控制扼守。王才进死后，部族没有统属，屡次出来侵扰边境，朝廷下诏命熊本讨伐平定。设立为南平军，将渝州南川、涪州隆化划归其下。

两爨

两爨蛮中，从曲州、靖州西南直到龙和城的一支，称为西爨；白蛮从弥鹿、升麻二川往南直到步头的一支，称为东爨。乌蛮西爨所产，多是骏马、犀牛、大象。唐太宗贞观年间，开辟青蛉、弄栋设为县。东爨居住在安宁城，首领盖聘被西爨归王袭击杀害，部落各自分散。

东谢

东谢蛮在西蛮的南面，其南面与守

译宫獠相邻，西面与夷子相连。土地适宜种植五谷，众人依山傍水汲取流水饮用，没有赋税。见到贵人便执鞭下拜，赏赐有功之人以牛马、铜鼓。犯小罪的就用杖打，犯大罪的就杀掉。偷盗财物的要加倍赔偿。婚姻以牛酒作为聘礼，聚会时敲击铜鼓，吹奏号角。坐时必定蹲踞。唐太宗贞观年间，酋长谢元深入朝，中书侍郎颜师古上奏说："从前周武王时，辽国前来归附，周朝史官记载这件事写成《王会篇》。如今万国来朝，他们的冠服实在值得描绘下来，请撰写《王会图》。"太宗听从了这个建议。将其地设为应州，并任命谢元深为刺史。又有南谢首领谢强前来朝见，将其地设为庄州，授予谢强刺史之职。

■〈牜羊〉牱

■〈牜羊〉牱国在昆明以东九百里，没有城郭，土地闷热潮湿，多连绵阴雨，稻谷粟米一年两熟，没有徭役，用刻木记事作为契约，风俗物产与东谢相同。唐文宗开成元年，其酋长阿佩归附朝廷。武宗会昌年间，封其另一部帅为罗殿王，世代承袭爵位。此后又封为滇王，都是■〈牜羊〉牱蛮的首领。宋真宗景德元年，下诏西南各■〈牜羊〉牱国凡是派进奉使亲自到朝廷来的，命广南西路派兵援助护送，不要抑制他们的心意。此前，龙光进等人前来朝见，皇上怜悯他们路途遥远、人马大多死亡，因而下诏命宜州从此可以就地赏赐恩物。到这时，他们仍恳请到朝廷来，皇上答应了。

充州

充州蛮就是■〈牜羊〉牱的一个分支部落。唐玄宗天宝年间，任命充州酋长赵珍的后裔为黔州都督，多次打败南诏的合罗凤，保护五溪地区十余年，部落因此安定。德宗贞元年间、宪宗元和年间以至文宗开成年间，朝贡不断。

夜郎

夜郎国，唐代设置了羁縻诸州，费珍、庄琰、播郎、夷牂等州都属于此。宋太宗太平兴国五年，其酋长龙琼琚派遣儿子连同各州蛮人带着本地方物、名马前来进贡，于是命他们表演本国的歌舞。一人吹瓢笙，数十人挥舞衣袖婉转起舞，用脚踏地打拍子。这支曲子名叫《水曲》。部族有数十个，独龙氏、方氏、张氏、石氏、罗氏五姓最为显赫，号称"五姓蛮"。此后又有程氏、韦氏，都依附于五姓，所以号称"西南七蕃"。

昆弥

昆弥国又称昆明，那里的土地闷热潮湿，适宜种植粳稻，风俗上逐水草而放牧，夏天住在高山上，冬天进入深谷中。唐高宗咸亨三年，其十四个姓氏率领两万户归附朝廷，朝廷把这片土地分设为殷州、总州、敦州来安抚管理他们。殷州位于戎州西北，总州位于西南，敦州位于南面，远的不超过五百余里，近的三百里。此后又设置盘麻等四十一州，都任命当地首领为刺史。

松外诸蛮

松外各蛮部族不统一。唐太宗贞观年间，嶲州都督刘伯英上疏说："松外各蛮大多是暂时归附、很快就反叛，请求出兵攻打他们。经西洱河可通往天竺。"过了几年，太宗派将军梁建方调发四川十二州的兵力前去讨伐，酋帅双舍抵抗，兵败逃走，被斩杀俘获的很多。各蛮部震惊恐惧，逃走躲进山谷中。梁建方晓谕招降了七十余部，共十万九千户。任命首领蒙和为县令，其余部众都感悦归顺。西洱河蛮也在军门前归顺纳款。

吐蕃

吐蕃本是西羌的一支，也

译有人说是南凉秃发利鹿孤的后代。这个国家多雷电风雹，盛夏时如同中原的春天，山谷中常年结冰，当地有寒疠之疾。人们联结毛毡帐篷居住，用手捧着酒浆饮用。庄稼种有麦子、豆子，牲畜多养牛、马、狗、羊。天鼠的皮可以做成裘衣。没有文字，风俗上敬重鬼神，喜好佛法。逐水草而居，没有固定住所。他们的铠甲兵器很精良。唐太宗贞观八年，才开始派遣使者来朝见。后来请求联姻，唐朝答应了。渐渐习染中原风俗，派遣子弟到国子监学习诗书。肃宗至德年间以后，趁着安史之乱，攻陷了河西、陇右等地。代宗永泰、大历年间，又两次派遣使者前来聘问。宣宗大中三年，吐蕃恐怕内部生乱，唐朝节度使康季荣等依次收复了原、秦、安、乐等三州之地以及石门等七个关隘。唐末吐蕃逐渐衰弱，部族分散，不再统一。宋太祖建隆二年，灵武的五个部落带着骆驼、马匹前来进贡。真宗大中祥符八年，嘉勒斯赉派遣使者前来进贡，请求讨伐西夏以效力朝廷。仁宗宝元元年，下诏命他出兵攻打西夏。嘉勒斯赉死后，其地便分裂了，只有栋戬势力最强，独自占有河北之地。他派遣使者进献贡物，常常与官军会合攻打西夏。此后他的继承者都被授予官爵，进贡不断。神宗熙宁年间、哲宗元符年间、徽宗崇宁年间，三次向其国用兵，于是建立了熙河一道，设置了郡县。辽圣宗统和年间也曾来进贡。元世祖中统年间，把这片土地设为郡县，设立官职分掌事务，任命吐蕃僧人帕克斯巴为大宝法王，由帝师统领。此后传承了好几代。明太祖洪武六年，大将军徐达征讨西番，攻下河州之后，于是河州以西的朵甘、乌斯藏等部全部归附。命令原来有官职的人都到京城接受任命。

朵甘

朵甘在四川边界之外，是唐代吐蕃的土地，南面与乌斯藏相邻。元代设置宣慰、招讨等官职，分别统领各部众。明太祖洪武初年，派遣使者招抚，于是前来朝见，赐宴赏赐后遣返。后来改设为行都指挥使司，并赐予银印，又增设招讨司、千户等官职。从此进贡十分恭谨。英宗正统初年，各番部相继前来朝贡的有八百二十九寨，都被赏赐后遣返。

长河西鱼通宁远

长河西、鱼通、宁远在四川边界之外，通往乌斯藏。唐代属于吐蕃，元代设置安抚司。明太祖洪武年间，长河西的土官派遣使者前来进贡本地方物，赐宴后遣返。设置长河西、鱼通、宁远宣慰司，任命其酋长为宣慰使。从此进贡不断。

董卜韩胡

董卜韩胡在四川威州以西。明成祖永乐九年，酋长南葛派遣使者奉表入朝，进贡本地方物，设置宣慰司。景帝景泰三年，晋升为都指挥使。其邻部杂谷，三年进贡一次，只有董卜准许一年进贡一次。所辖的别思寨及加渴瓦寺，都一并通贡。

乌斯藏大宝法王

乌斯藏在四川西部边界之外，那里僧人很多，没有城郭，佛教经书很多。元世祖时，尊帕克斯巴为大宝法王，赐予玉印，多次入朝进贡。他的门徒继承者，都称为国师。明太祖洪武初年，派遣使者招谕乌斯藏，摄政帝师派遣使者朝贡。洪武六年，亲自入朝；七年，派遣使者来朝，请求封号，赐予玉印。成祖永乐元年，派遣使者前去征召其僧人哈里玛入朝，封为大宝法王。永乐六年，辞

译行归国。从此年年入贡。孝宗弘治年间、武宗正德年间，有时一年进贡两次。神宗万历年间，有自称活佛的人，请求通贡，朝廷答应了。这位僧人有奇异法术，就连大宝法王及阐化等诸王都尊奉他。各番王只是徒有虚名罢了。

大乘法王

大乘法王也是乌斯藏的僧人，明成祖永乐十年来朝，受封。仁宗洪熙年间、宣宗宣德年间，都曾来进贡。宪宗成化四年，其王旺布派遣使者来贡。孝宗弘治元年，其王桑节斡派遣使者来贡。武宗正德十年，请求承袭封号。世宗嘉靖十五年，偕同辅教等诸王前来进贡。此后进贡不断。

大慈法王

大慈法王，也是乌斯藏的僧人。明成祖永乐十二年入朝，礼节上与大乘法王相当，赐给他印信诰命。此后不时来朝贡。宣宗宣德九年入朝，被封为大慈法王。

阐化王

阐化王也是乌斯藏僧人，明太祖洪武五年封僧人嘉木杨沙克嘉为灌顶国师，让他安抚晓谕朵甘各部。第二年，这位僧人派遣酋长奉表入贡。从此三年进贡一次。成祖永乐四年封他为阐化王，永乐十一年命杨三保再次出使其地，让他与赞善、护教、阐教三王共同修建驿站。从此道路全部畅通，此后入贡日益频繁，朝廷特地派人前去赏赐彩币。世宗嘉靖三年，偕同辅教王及大小三十六个番部请求入贡。穆宗隆庆三年定下规矩，三年进贡一次。此后进贡不曾中断。

赞善王

赞善王，是灵藏的僧人。他的领地在四川边界之外，比乌斯藏稍近一些。明成祖永乐四年，其僧人珠卜巴勒派遣使者入贡，任命为灌顶国师。第二年封为赞善王。从永乐年间到英宗正统年间，进贡没有固定的期限。宪宗成化元年，才定下三年进贡一次的规矩。此后屡次请求承袭封号。世宗嘉靖以后，仍照旧例入贡。

护教王

护教王，是纳木喀巴勒藏布衮确克僧人。明成祖永乐四年，派遣使者入贡，授予灌顶国师。第二年，封为护教王，赐予印信诰命。于是年年入贡。仁宗洪熙年间、宣宗宣德年间，都曾入贡。后来没有继承人，爵位便断绝了。

阐教王

阐教王，是巴勒恭噶僧人。明成祖永乐元年，其国师端珠卜入贡。永乐四年，又来进贡。永乐十一年，加封号为大国师。又封其僧人琳沁巴勒济特为阐教王，赐予印信诰命及彩币。此后每年进贡一次，一直到世宗嘉靖年间，进贡未曾中断。

辅教王

辅教王，是斯达克藏的僧人。领地比乌斯藏更远。明成祖永乐十一年，封其僧人纳木喀埒克巴为辅教王，通使朝贡，赏赐与诸法王相同。孝宗弘治十二年，辅教等四王及长河西宣慰司一并附带入贡，此后进贡不断。

西天阿难功德国

西天阿难功德国是西方的番国。明太祖洪武七年，国王卜哈鲁派遣他的讲主前来朝见，进贡本地方物，朝廷赐给文绮及布帛等物。此后不再来。又有和林国师多尔济辰数锡喇卜藏布，也派遣讲主献上铜佛舍利及元代所授予的玉印图书等物，朝廷命令赐宴后遣返。第二年，国师入贡。和林并非西番，但他的国师是番僧，与功德国同时前来进贡，此后也不再来。

尼八刺国　地涌塔国

尼八刺国在各藏地的西面，其国王都是僧人。明太祖洪武十七年，命僧人智光前往出使该国，并出使邻近

译地区。地涌塔国王马塔纳罗摩派遣使者入朝，进贡金塔等本地方物，朝廷赐予诰敕、彩币。洪武二十三年再次进贡。成祖永乐七年，派遣使者前来进贡，用银币赏赐其继位国王沙葛新的以及地涌塔王可般。第二年前来进贡，被封为尼八刺国王，赐予印信。永乐十六年前来进贡，朝廷命使者前往回访。所经过的罕诸、灵藏、巴勒恭噶、乌斯藏以及野蓝卜纳，都有赏赐。宣宗宣德二年，又派遣使者赏赐尼八刺王与地涌塔王。此后贡使不再前来。又有一个叫速睹嵩的国家，也是西方的国家。永乐三年，派遣使者前去招抚，因路途遥远没有到达。

麻叶瓮

麻叶瓮在西南海中，从古城灵山出海，顺风航行十昼夜到达交栏山，交栏山的西南方就是麻叶瓮。山势险峻，土地平坦，田地肥沃，收成比别的国家多一倍。煮海水制盐，用甘蔗酿酒。男女都梳椎髻，穿着长衫，用布围裹身体。风俗崇尚节义，妇人的丈夫死后要划面剃发，终身不再改嫁。出产玳瑁、木棉、黄蜡、槟榔、花布之类，此外还有葛布国及速儿米囊国两个附属国。明成祖永乐三年，派遣使者携带玺书、礼物前去招谕，但速儿米囊与麻叶瓮都未曾朝贡。

陀洹

陀洹又叫耨陀洹，在古城西南的海中。从交州出发航行九十天，才能到达。国王姓察夫利，名叫婆那国。当地不养蚕种桑，出产稻、麦、麻、豆。牲畜有白象、牛、羊、猪。风俗喜欢住楼房，称之为千栏。用白氎、朝霞布做衣服。

南毗

南毗国在大海的西南方，从三佛齐顺风航行一个多月可以到达。这个国家多风，国王出行前会先期派遣士兵百余人，拿水洒地以防备飓风。饮食讲究铺张精美，鼎有上百个之多，每天更换一次。风俗喜好战斗，习练刀矟，善于射箭。凿白银铸成钱币，土产真珠，各色番布。这个国家最远，商船很少到达。

苏门答刺

苏门答刺在满剌加以西，有人说就是汉代的条枝、唐代的波斯、大食二国之地，与花面国相接，风俗颇为淳朴，土地贫瘠不产麦，有稻谷，一年两熟。出产的玛瑙、水晶、沉速香、胡椒、苏木之类，四方商贾都汇集于此。当地气候早晨如同夏天，傍晚如同秋天，夏天有瘴气。明太祖洪武年间，该国国王派遣使者奉金叶表入贡。成祖永乐年间，其王与花面王交战，中箭而死，儿子年幼不能报仇。他的妻子对众人宣告说："能替我报此仇的人，我就嫁给他为夫，共同主持国事。"有个渔翁听说这件事，率众杀了花面王。他的妻子便嫁给了他，称他为老王。后来王子年纪长大，率领部众杀掉老王而自立为王。老王的弟弟苏干刺逃到山中，连年率众侵扰。王子派遣使者前来诉说此事，朝廷命令宦官郑和率兵前去捕捉。苏干刺被押送献于朝廷阙下，国家于是安宁。王子感恩戴德，进贡本地方物，此后朝贡不断【按：明洪武十六年，有须文达那国王殊旦麻勒兀达朌派遣使者来朝，进贡马匹、布匹、兜罗绵等物及蔷薇水、沉速等香，朝廷赐给国王大统历、纻丝钞及使臣袭衣。有人说须文达那就是苏门答刺，是明朝洪武时改的名字，然而也没有确切的证据，现在按照《明史》的体例附录于此】

览邦

览邦在西南海中。明太祖洪

译武九年，其王派遣使者奉表前来进贡。永乐、宣德年间，曾附带邻国一起朝贡。当地土地多沙砾，除了麻麦之外没有别的作物。山不高峻，蛮水也浅而浑浊。当地风俗好佛，勤于祭祀。

澹巴

澹巴在西南海中。明太祖洪武十年，其王派遣使者，奉表进贡本地方物。这个国家石头筑城、瓦顶盖屋，土地平坦、水质清澈，草木茂盛，牲畜产物很多。男女都勤于耕织，市场上有贸易往来，郊野没有盗贼，可称为乐土。

百花

百花在西南海中。明太祖洪武十一年，其王派遣使者奉金叶表，进贡本地方物。这个国家气候常年温暖，没有霜雪，多奇花异草。百姓富饶，崇尚佛教。

那孤儿

那孤儿在苏门答刺以西，两地土地相接，地方狭小只有一千余户人家。男子都用墨在脸上刺出花朵或兽形，所以又叫花面国。风俗淳朴，田地充足能产稻米，自己耕种自己食用，没有盗贼。明永乐年间，郑和出使该国，其酋长常年入贡本地方物。

黎伐

黎伐在那孤儿以西，西面接壤南渤利，南面是大山，北面是大海，隶属苏门答刺，语言风俗与苏门答刺相同。明成祖永乐年间，常常跟随使臣一起入贡。

南渤利

南渤利与苏门答刺相邻近。明成祖永乐十年，附带其使臣一起入贡。当地风俗朴实，土地上谷物少而鱼虾多。它的西北海中有座山，非常高大，名叫帽山。从西面来的洋船都以望见此山为标志。宣宗宣德五年，郑和出使遍赐各国，南渤利也在其中。

柯枝

柯枝，有人说就是古代的盘盘国，与狼牙修相接。唐太宗贞观年间，盘盘两次派遣使者进贡本地方物。高宗永徽年间，献上五色鹦鹉。此后不再听闻消息。明成祖永乐元年，派遣使者携带诏书前去安抚晓谕该国。永乐九年，柯枝王可亦里派遣使者入贡，请求朝廷赐予印诰并封赐其国中的山。永乐十年，派遣郑和携带印信赏赐国王，并撰写碑文刻在山上的石头上。此后每隔一年就入贡一次。这个国家风俗颇为淳朴，气候常年炎热，夏天多雨，田地贫瘠收成少。各种谷物都有出产，只是没有麦子。

小葛兰　大葛兰

小葛兰与柯枝相接，是个小国。明成祖永乐五年，派遣使者附带苏门答刺一起入贡。风俗淳朴，土地贫瘠，收成少，仰赖榜葛刺的供给。信奉佛教，婚丧等各种礼仪大多与锡兰山相同。另外还有一个大葛兰国，风俗物产大多与小葛兰相似。

锡兰山

锡兰山，有人说就是古代的狼牙修。明成祖永乐六年，郑和出使西洋，经过此地，国王发兵劫持郑和，堵塞归路。郑和攻下他们的城池，活捉国王及其妻子、头目，献俘于朝廷，后来又释放了他们。朝廷命令挑选其族中贤能的人，下诏封为国王。于是此后屡次入贡。宣宗宣德年间、英宗正统年间、天顺年间，多次派遣使者前来进贡。

钦定续通典卷一百四十八

●钦定续通典卷一百四十九，边防三。

边防西

○边防西

序略

正西

西北

△序略

边防西序略

臣等谨案：杜氏《边防典》所记西方共有七十五个国家，只有于阗、龟兹、高昌、回鹘诸国的名字见于《宋史》。到了明代，于阗仍然各自独立成国，其余像楼兰、且末、姑墨、温宿等国，自汉代以后就没有再听到消息了。大概是偏远之地互相兼并的缘故，如唐代的突厥