钦定续通典卷八十八
钦定续通典卷八十八
●钦定续通典卷八十九 乐五
歌
杂歌曲
舞
杂舞曲
○歌
唐段安节《乐府杂录》：歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。善歌者，必先调其气，氤氲自脐出至喉，乃噫其词，即分抗坠之音。既得其术，即可致遏云响石之妙也。
天宝中，内人许永新善歌。一日，赐大酺于勤政楼，万众喧哗。高力士奏请永新出楼歌一曲，永新承旨，直奏曼声。广场寂寂，若无一人。喜者闻之，气勇；愁者闻之，肠绝。
李肇《国史补》：李衮善歌，名动京师。崔昭入朝，密载而至，乃广宴宾客，请第一部乐及京师名倡，以为盛会。昭言：“表弟欲登末坐。”衮乃敝衣而出，满坐嗤笑。少顷命酒，衮喉转一声，乐人皆大惊曰：“李八郎也！”罗拜之。
冯贽《记事珠》曰：「绛树一声，能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱，人疑其一声在鼻。」
咸通中，伶人李可及善音律，尤能转喉为新声，音辞曲折，听者忘倦。京师屠沽少年效之，谓之拍弹。
张淏《云谷杂记》：宋太祖潜耀曰：「尝与一道士游，姓名无定，自曰混沌，又曰真无。善歌，能引其喉于杳冥之闲，作清微之声。时或一二句，从天风飘下。」
周密《齐东野语》：思陵朝有菊夫人者，善歌舞，妙音律，为僊韶院之冠，宫中号为菊部头。
明宋新《吴歌记》曰：「唐初之诗，以入唱为高。自宋代以调兴，而歌诗之法废。金元以北九宫兴，而歌调之法废。元以后以南曲兴，而北曲废。譬之于礼，诸体犹羊，而歌音犹告朔也。废告朔而供羊，不可谓礼。废古音而存体，不可谓乐。」
○杂歌曲
得至宝。唐时长安有富家子，落魄不事生计，尝与国乐游处。一旦家产荡尽，偶一老妪持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯见大惊，谓之曰：“何处得此？是冰蚕丝所织。若暑月陈于座，可致一室清凉，即酬千万。”富家子得之，还与国乐追欢，不经年复尽。乐人惜之，遂制此曲《春莺啭》。高宗晓音律，晨坐闻莺声，命乐工明达写之，遂有此曲。
道调子，懿宗命乐工敬纳吹觱栗。初弄道调，上谓是曲误拍之。敬纳乃随拍撰成曲子。
春光好》元宗所制也。尝遇二月，宿雨初晴，景物明丽。小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：“对此景物，岂得不与他判断之乎？”因临轩纵击此曲，神思自得。及顾柳杏，皆已发拆。上笑谓嫔御曰：“此事不唤我作天工可乎？”嫔御皆呼万岁。
秋风高，亦元宗所制曲也。每至秋空迥彻，纤翳不起，即奏之，必远风徐来，庭叶随下。
荔枝香，亦元宗所制曲也。帝幸骊山，杨贵妃生日，命小燕张乐，长生殿，因奏新曲，未有名。
译译文：
钦定续通典卷八十八
●钦定续通典卷八十九 乐五
歌
杂歌曲
舞
杂舞曲
○歌
唐代段安节的《乐府杂录》说：歌唱，是音乐的声音。所以丝弦不如竹管，竹管不如人声（肉声），人声远远高居于各种乐器之上。善于歌唱的人，必定先调理自己的气息，让气息氤氲从脐部升出到喉咙，然后才吐出歌词，随即分出高扬低沉的音调。掌握了这门技巧，就能达到遏止行云、震裂金石那样的美妙境界。
天宝年间，宫中歌女许永新擅长歌唱。有一天，皇帝在勤政楼大宴群臣，万人喧闹嘈杂。高力士奏请让许永新到楼上唱一曲，永新领旨，径直放声唱起悠长的歌声。广场顿时寂静无声，仿佛空无一人。高兴的人听了，精神振奋；忧愁的人听了，肝肠寸断。
李肇《国史补》记载：李衮擅长歌唱，名声轰动京城。崔昭入朝，暗中带他一同前来，于是广摆宴席招待宾客，请来第一流乐部和京城名歌伎，作为盛大聚会。崔昭说：“我表弟想坐在末座。”李衮便穿着破旧衣服出场，满座之人都嗤笑他。过了一会儿命人上酒，李衮喉咙一转唱出一声，乐工们都大为惊讶说：“这是李八郎啊！”于是纷纷向他下拜。
冯贽《记事珠》说：“绛树一开口，能同时唱两支曲子，两人分别细听，各自都能听到一支完整的曲子，一字不乱，人们怀疑她一个声音里藏着两个鼻音。”
咸通年间，伶人李可及精通音律，尤其擅长转动喉咙创作新声，曲调婉转曲折，听的人忘记疲倦。京城里屠户、卖酒的年轻人也纷纷仿效，称之为“拍弹”。
张淏《云谷杂记》记载：宋太祖尚未发迹时说：“我曾与一位道士同游，他姓名不定，自称混沌，又称真无。他善于唱歌，能把嗓音引到杳冥幽远之处，发出清越微妙的声音。有时唱出一两句，仿佛是从天风中飘落下来的。”
周密《齐东野语》记载：宋高宗（思陵）朝有位菊夫人，擅长歌舞，精通音律，是僊韶院中的第一名手，宫中人称她为“菊部头”。
明代宋新《吴歌记》说：“唐代初期的诗，以能配乐歌唱为高雅。自宋代以词调兴起，配诗歌唱的方法便废弃了。金元时期北曲九宫兴起，歌调的方法又废弃了。元代以后南曲兴起，北曲便衰废了。打个比方，就像礼制中，各种礼仪的形式还像羊一样保存着，但歌唱的音律却像‘告朔’之礼（有名无实）一样。废弃告朔之礼而只保留献羊，不能称之为礼；废弃古音而只保留曲体，不能称之为乐。”
○杂歌曲
《得至宝》。唐代长安有个富家子弟，落魄潦倒不事生产，曾与宫廷乐人来往交游。有一天家产耗尽，恰好一位老妇人拿着一床旧锦缎褥子出售，他便用半千钱买了下来。不久有个波斯人见了大吃一惊，对他说：“你从哪里得到这个？这是用冰蚕丝织成的。如果盛暑时节铺在座位上，能使满室清凉，价值可达千万。”富家子弟得了钱，又与宫廷乐人重新纵情享乐，不到一年又挥霍一空。乐人们为此感到惋惜，于是创作了这支曲子，名为《春莺啭》。唐高宗通晓音律，一天早晨坐着听到黄莺啼叫，命乐工白明达记谱写下，于是有了这支曲子。
《道调子》，唐懿宗命乐工敬约吹奏觱篥。起初演奏道调时，皇上以为是曲子拍子有误。敬约便随着这个错拍编成了一支新曲子。
《春光好》是唐玄宗所作。有一次正值二月，夜雨初晴，景物明丽。小殿的内庭中，柳树杏树将要吐芽，玄宗看到后感叹道：“面对这般景物，怎能不为它谱一支曲子来评判一番呢？”于是靠着栏杆纵情击奏这支曲子，神思陶然自得。等回头再看柳树杏树，都已经绽放了。皇上笑着对嫔妃们说：