序传第八十八

译凉武昭王李皓，字玄盛，小字长生，是简公李昶的儿子。他尚在父亲死后才出生，祖母梁氏亲自抚养教育他。幼年喜好学习，性情深沉敏捷、宽厚和顺，仪表器度美好，通晓经史，尤其擅长文章义理。长大后，又颇为熟习武艺，诵读孙武、吴起的兵法。常与吕光的太史令郭霡以及郭霡的同母弟宋繇同宿。郭霡起身对宋繇说：“您将来应当位极人臣，李君也必定有拥有国土的命分。家里的騧黄马生下了白额小马，这就是时机。”吕光末年，段业自称凉州牧，任昭王为效谷令。敦煌护军冯翊人郭谦、沙州中从事敦煌人索仙等，认为昭王性情温和刚毅，施政有恩惠，便推举他为宁朔将军、敦煌太守。昭王起初对此感到为难。适逢宋繇在段业处任职，告假回家，对昭王说：“兄长忘了郭霡的话吗？白额小马现在已经出生了！”昭王于是接受了推举。不久加号冠军将军，向段业称藩。段业僭越称凉王，他的右卫将军索嗣向段业进谗构陷昭王，段业便任命索嗣为敦煌太守，率骑兵向西进发，昭王命军队出击，将索嗣赶走。于是晋昌太守唐瑶向六郡发布檄文，推举昭王为大都督、大将军、凉公，兼任秦、凉二州牧和护羌校尉，依照窦融的旧例行事。昭王于是赦免境内，建立政权，年号为庚子，追尊祖先，广泛扩充霸府，设置左右长史、司马、从事中郎等官职，完备地配置属官。大力开拓疆土，在玉门、阳关驻军，大规模屯田，积蓄粮食，作为向东征讨的军需。他建立靖恭堂，用来商议朝政、检阅武事。绘制并赞颂自古以来的圣帝、明王、忠臣、孝子、烈士、贞女，亲自为他们撰写序文和颂文，以阐明借鉴和警戒的意义。当时文武群臣和属官，也都绘图立赞，记载其事。第五年，改年号为建初。派舍人黄始、梁兴秘密行走，向晋朝进呈表章。这一年，又因为表章没有得到答复，派沙门法泉秘密前往建鄴，沟通并上表。当时百姓安居乐业，请求在酒泉刻碑铭记功德，于是派儒林祭酒刘彦明撰文，刻石颂扬德行。又有白狼、白兔、白雀、白雉、白鸠等聚集在园中。群臣认为这是白色祥瑞，是金之精气所生，都应时而来，天下和谐；又出现神光、甘露、连理树、嘉禾等许多祥瑞，请史官记载此事。昭王听从了他们。上巳日，在曲水边设宴，命群臣作诗，昭王亲自为诗集作序。于是抄写诸葛亮的训诫，用来勉励诸位儿子。昭王凭借经世济民的才量，受到群雄拥戴，没有经过血战便开创霸业，于是修缮敦煌旧日的边塞。昭王去世，谥号武昭王，庙号高祖，陵号建世。武昭王有十个儿子：谭、歆、让、愔、恂、翻、豫、宏、眺、亮。世子谭早逝。后主名歆，字士业，是武昭王的第二个儿子。武昭王去世后，府中的属官奉立他为都督、大将军、凉公，兼任凉州牧、护羌校尉，大赦境内，改年号为嘉兴。尊奉母亲尹氏为太后。在位四年，被沮渠蒙逊击败，国家灭亡。武昭王在北魏道武皇帝天兴二年建立政权，后主在明元皇帝泰常五年亡国，据有河右地区共两代、二十一年。世子重耳逃奔江南，后来在宋朝做官。之后回到北魏，官至恒农太守，这就是李氏皇室设置七庙的开始。后主的弟弟让，字士逊，气度高雅沉稳，善于谋略，官至宁朔将军，兼任西羌校尉、辅国将军、晋敦煌太守，封新乡侯，追赠骠骑大将军，谥号穆。让的弟弟愔，字士正，官至晋昌、敦煌太守。愔的弟弟恂，字士如，有才干谋略，官至酒泉、敦煌太守，遭逢国家和家族的灾难而死。恂的弟弟翻，字士举，小字武疆，英雄出众，有雄才大略，官至车骑将军，兼任祁连、酒泉、晋昌三郡太守。翻的弟弟豫，字士宁，任西海太守。豫的弟弟宏，字士赞，任前将军、中华令。宏的弟弟眺，字士远，任左将军。眺的弟弟亮，字士融，任右将军。宝字怀素，小字衍孙，是晋昌太守翻的儿子。为人沉稳高雅，有气度，勇猛善战，也善于安抚接纳他人。遭逢家难，被沮渠蒙逊囚禁在姑臧。一年多以后，他与舅舅唐契向北逃奔伊吾，臣属于蠕蠕。他原有部众中归附的人逐渐达到两千人，宝竭尽心力以礼相待，深得众人之心，众人都愿为他效力，常常希望报仇雪恨。适逢太武帝派将领到敦煌讨伐沮渠无讳，无讳弃城逃走。宝从伊吾向南返回敦煌，于是修缮城池府署，谋求恢复先人的基业；又派弟弟怀达奉表归诚。太武帝赞赏他的忠诚归顺，任命怀达为散骑常侍、敦煌太守；另派使者授予宝使持节、侍中、都督西垂诸军事、镇西大将军、开府仪同三司、领护西戎校尉、沙州牧、敦煌公等职，仍镇守敦煌，四品以下官员，听凭他承制授予。真君五年，宝因入朝觐见，便留在京师，任外都大官。转任镇南将军、并州刺史，回朝后改任内部大官。文成初年，代替司马文思镇守怀荒，改授镇北将军。太安五年去世，终年五十三岁。诏令赐给一套命服，追赠原任官职，谥号宣。有六个儿子：承、茂、辅、佐、公业、冲。公业早逝。承字伯业，年轻时就有谋略。当初宝准备归顺，属官和百姓大多有不同意见。承当时十三岁，劝宝赶快决定大计，于是宝最终下定决心。宝又命承随同表章入朝祝贺。太武帝非常器重和惊异，礼遇十分优厚，赐爵姑臧侯。后来遭逢父亲丧事，居丧期间以孝闻名。承按规定应当承袭父亲的封爵，但因为自己已有爵位，便把原有封爵让给弟弟茂，当时舆论很赞美他。承宽厚有才，又有鉴别裁断的能力，受到当时人的重视。文成末年，他以散侯身份出任龙骧将军、荥阳太守，施政严明，声誉很高。延兴五年去世，时年四十五岁，追赠使持节、大将军、雍州刺史，谥号穆。

译长子韶，字元伯，学识广博而有器度，与弟弟彦、虔、蕤都是孝文帝赐名。韶一向受到叔父冲的了解和器重。延兴年间，补任中书学生，承袭姑臧侯爵位，任仪曹令。当时修订车舆、服饰和羽仪制度，都命韶主持。升任给事黄门侍郎。后来按例将侯爵降为伯爵，兼任大鸿胪卿，黄门侍郎仍照旧。孝文帝准备制定迁都的计划，下诏召见侍臣，询问古代的事情。韶回答说：“洛阳是九鼎旧地，七百年王陵所在；地处天下中央，实在适宜各地朝贡。诸王建立国都，没有比这里更好的。”皇帝称赞他的回答。升任太子右詹事，不久撤去左右詹事之职，仍任詹事、肆州大中正。出任安东将军、兖州刺史。孝文帝从邺返回洛阳，韶在路旁朝见，皇帝谈到庶人恂的事情说：“如果你没有离开东宫，也许不会到今天这个地步。”宣武帝初年，征召任命为侍中，兼领七兵尚书，任抚军将军、并州刺史。因为堂弟伯尚参与咸阳王禧的叛乱，韶被免除官职和爵位。过了很久，兼任将作大匠，奉诏参与审定朝廷礼仪和律令。吕苟兒在秦州反叛，任命韶为抚军将军、西道都督，代理秦州事务；他与右卫将军元丽率军讨伐吕苟兒。事情平定后，韶正式担任该职，皇帝用玺书慰劳勉励他，恢复了他原先的爵位。当时陇右地区刚刚经历战争，百姓大多不能安居乐业，韶善于安抚和招纳，深得各族百姓的拥戴。孝明帝初年，韶从相州刺史入朝任殿中尚书，代理雍州事务；后来任中军大将军、吏部尚书，加授散骑常侍，出任冀州刺史。他清廉简约，爱护百姓，获得很高声誉，政绩优异，声望冠绝当时。明帝嘉奖他，就地加授散骑常侍，升任车骑将军，赐剑佩、貂蝉各一具，骅骝马一匹，以及衣服、寝具。韶认为自己年纪已经到了可以退休的阶段，上表请求退位，皇帝以优厚诏旨不准。转任定州刺史，散骑常侍仍照旧。等到他赴中山任职，冀州父老都送他到西部边界，聚在一起哭泣。由于两州边境相连，百姓早已听闻他的德行，州内非常安定。正光五年，死于任所，终年七十二岁。诏令赐帛七百匹，追赠使持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥号文恭。安葬以后，有一千多名驻守荆州的冀州士兵返回时经过韶的坟墓，便相互带土培修坟冢，过了几天才离开，他遗留下来的恩爱感化就是这样。永安年间，因平定秦、陇地区的功劳，追封为安城县开国伯，食邑四百户。长子玙，字道璠，性情温和文雅，有见识和器量。魏永平二年，以平民身份出任太尉府行参军，屡次升迁为尚书仓部郎中。后来汝南王元悦任司州牧，元悦性情疏懒散漫，思想情趣不合常理；朝廷认为玙的才器、声望都很好，又熟悉政务，便提拔他为元悦府长史，兼管州中事务。他很懂得辅佐赞助的方法，于是授任司州别驾。升任光禄少卿。永安初年，以本官兼任度支尚书，承袭安城县伯爵位，又任司徒右长史，仍兼任尚书。迁都到邺后，留下玙在后方，监督掌管府库财藏。撤运宫殿、宗庙的木材时，他以精明能干著称。加授征南将军、金紫光禄大夫，不久兼任给事黄门侍郎，监督掌管典籍文书。出任东徐州刺史，施政清静，百姓和属吏都怀念他。卸任回朝后，因年老多病，不再求取仕进。北齐接受禅让建立政权后，追任玙兼前将军，作为导从在圜丘举行礼仪。又代理护军，陪同神武帝的神主牌位进入太庙。玙心里不愿在两个朝代都留下仕籍，虽然因德高年长而被征召，但事情办完便断绝朝见请谒。文宣帝也曾命玙参加华林宴，向他询问旧事，对他十分敬重。天保四年去世，终年七十二岁。儿子诠，字世良，任任城郡守，追赠泾州刺史。儿子伯卿，任太师府参军事。伯卿的儿子师上，聪明敏捷，喜爱学习，素有文辞情致。外祖父魏收没有儿子，只有一个女儿；女儿生下师上，魏收十分疼爱看重他，从孩童时便亲自教他写文章，师上因此在世上有了名声。后来他与范阳人卢公顺一同任符玺郎，在文林馆待诏。他与博陵人崔君洽志趣相投、友善亲密，跟随皇帝车驾到晋阳，寄居在僧寺中，朝廷人士称他们为“康寺三少”，受到舆论如此推许。隋炀帝在藩邸时，奏请任命师上为王府记室，最终死在扬州。诠的弟弟谧，字世安，官至高阳郡守、司农卿、安州刺史。谧的儿子千学，齐武平年间娶神武帝的女儿浮阳长公主为妻，授驸马都尉、南青州刺史。谧的弟弟诵，字世业，官至假仪同三司、临漳令。诵的弟弟世韫，任太子舍人、殿中郎。玙的子孙繁衍，行路的人都称他的住宅为“李东徐村”。玙的弟弟瑾，字道瑜。他相貌俊美，有才学，特别受到韶的钟爱。清河王元怿非常了解并赏识他。元怿任司徒时，征召瑾为参军事。转任著作郎，逐步升为通直散骑侍郎，与给事黄门侍郎王遵业、尚书郎卢观共同主持修订礼仪注记。王遵业、卢观正是瑾的外兄。临淮王元彧说，瑾等三位俊才共同掌管皇帝的礼仪，可以说是舅甥共同治理国家。明帝去世时，献上谥号策文，策文是瑾所撰写的。庄帝初年，在河阴遇害，终年三十九岁，追赠冠军将军、齐州刺史。儿子产之，字孙侨。相貌矮小丑陋，却抚养教导各位弟弟，对兄弟关爱友爱深厚至极。他的舅舅卢道将称赞他说：“这个孩子的风采情调，足以做李公家的好孙子。”官至北豫州司马。儿子仲膺，字公祀。以学问品行为人称道，官至太子洗马。仕于北周，任东京少吏部上士。隋开皇年间，死于荆州总管司马任上。产之的弟弟茜之，字曼容，清正通达，喜爱文学。齐天保初年，历任太子洗马，代理阳翟郡守，施政清静，官吏百姓都称赞他。升任尚书考功郎中，遇到文宣帝昏乱放纵，被杀害，当时人都为他鸣冤。茜之的弟弟寿之，任梁州中从事，性情正直耿介，不亏负别人。寿之的弟弟礼之，任司徒骑兵参军。他与妻子郑氏彼此敬重，妻子先去世，临终遗言说自己最终也不独自活着。不久，礼之脚上长了肿块，梦见妻子说：“把小麦煮后浸泡它，就会痊愈。”礼之照她说的做，伤口反而溃烂，最终去世。

译礼之的弟弟行之，字义通，小字师子。性情简约安静，善于守护家族世业，熟悉许多前人的言论和事迹，却不以文学才华自我标榜。居丧时完全遵守礼制，与兄弟之间十分友爱。仕于北齐，历任都水使者、齐郡太守，兼任青州长史。任城王敬畏他，州里人称他为李御史。仕于北周，任冬官府司寺下大夫。隋开皇初年，封固始县男，授唐州下溠郡太守，他称病不去赴任，后来去世。行之风度朴素平易，受到士人朋友的称赞。他的舅舅卢思道非常喜爱他，常赠诗说：“水衡称逸人，潘、杨有世亲，形骸预冠盖，心思出嚣尘。”当时人认为这确实记录了他的为人。行之患病时，内外许多人为他求医，行之说：“平日安然等待死亡，是士人的道理。贫穷尚且可能变得富有，怎么知道死不如生呢？”将求医之事一概推辞拒绝。临终时，他命家人从简办理葬礼，又口授墓志铭来记载自己的志向：“陇西李行之，于某年某月在某地去世。年近六十，做官经历四个朝代；所行之道合于希夷之理，世事的是非得失都已忘却。虽然德行高尚、品格高洁，却使祖先的基业有所倾覆；但立身处世、行为操守，无愧于早年的心愿。我认为气发生变化便形成生命，生命转化便叫作死亡；生命是万物发挥作用的状态，死亡是人的最终归宿，这其中有什么值得忧愁或欢喜的呢！于是铭文说：人生如同寄居，面对死亡如同回归。茫茫无边的长夜，哪里有什么是非！”话说完便断气了。有两个儿子：夷、道。行之的弟弟凝之，字惠坚。任光州中从事，并非他所喜欢的职位，只是勉强就任；任期届满后，径直回到冀州枣强的乡间居舍。凝之通晓《本草》和药性，常常靠服药养生，即使年近老年，志向和精力也没有衰退。他非常喜爱古文，专心研究典章礼制，以此终老，一刻也没有懈怠。隋仁寿年间去世。产之兄弟都有才器和声望。邢子才为礼之撰写墓志说：“饭菜虽有奇异美味，也要等人齐了才吃；衣服没有固定的主人，谁需要便换给谁穿。”当时人认为这确实记录了他们的情形。他们兄弟之间相亲相爱，都像姊妹一样。茜之去世时，几个弟弟不顾当时的凶暴局势，举行丧事极为悲哀。赵郡人李荣前来吊唁，感叹说：“这种家庭风范，是天下所称道的；今天我才亲眼见到，真是我的老师啊！”他想与他们同类相交，当天便自称为劳之。瑾的弟弟赞，字道璋。年轻时就有风采声望，被征召为司徒参军事。去世后，追赠汉阳郡太守。儿子脩年，任开府参军，早逝。韶的弟弟彦，字次仲，有学问才业。孝文帝初年，被举为秀才，授中书博士，转任谏议大夫。后来因考核官员成绩，降为元士。不久代理主客曹事务，调任郊庙下大夫。当时朝廷礼仪典章都还不完备，彦留心考订确定，被称为称职。孝文帝南伐时，彦进谏说：“臣认为小小的江、闽之地，不值得亲自劳烦皇帝车驾。”他多次上表虽然没有被采纳，但因至诚而受到嘉奖。等到六军驻扎淮南，征召他为广陵王羽的长史，加授恢武将军、西翼副将。军队返回后，任冀州赵郡王干长史。转任青州广陵王羽长史，兼任齐郡太守。征召为龙骧将军、司徒右长史，转任左长史、秦州大中正。出任扬州事务代理官，不久征召任河南尹；回到汝阴时，又奉诏代理徐州事务。不久征召任平北将军、平州刺史，升任平东将军、徐州刺史。延昌二年夏天，连降大雨，河流沟渠都泛滥。彦观察水陆地势，因势疏通，得以避免水淹浸泡的灾害。朝廷嘉奖他，多次下诏慰劳勉励。入朝任河南尹，升任金紫光禄大夫、光禄勋，转任度支尚书。出任抚军将军、秦州刺史。当时破六韩拔陵等人在北镇反叛，二夏、豳州、凉州各地纷纷起事，而彦施行刑法政令非常严厉。正光五年六月，州城人薛珍、刘庆、杜超等趁四方离叛之际，冲入州门杀害彦，推举同党莫折大提为首领。永安年间，追赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥号孝贞。儿子燮，字德谐，年轻时就有风采声望，官至司徒主簿。去世后，追赠太常少卿。儿子士万，素有高雅声望，官至高都太守。燮的弟弟爽。爽的弟弟充，字德广。二十岁左右时，任太学博士。大将军萧宝夤西征，德广任行台郎，招募士众出征；战胜后，亲手杀死仇人，吃了他的肝肺。他察觉萧宝夤有异心，挺身返回朝廷，朝廷要给他加封爵位，他推辞不接受。萧宝夤于是与万俟丑奴一同反叛，大行台尔朱天光讨伐他们，请德广担任从事中郎。尔朱天光采用他的计策，于是平定秦、陇。因功授中散大夫。德广因痛恨父亲死于非命，终身不吃酒肉。他的妹夫卢元明感叹并敬重他。儿子士英有文学才华，王遵业把女儿嫁给了他。次子僧伽，品行修整，专心于学业，不接受征召任命。当时郑子默在世上很有名声，僧伽说：“行为不合于正道，文章胜过实质，正是郭林宗所说的‘墙高而根基低，虽然一时得到，最终必然丧失’的那类人。”后来果然如他所说。尚书袁叔德来拜访僧伽，先让仆从退下，然后才进门，说：“见到这样的贤人，使我羞于面对自己的车马冠服。”僧伽去世后，袁叔德作怀旧诗说：“平生很少受到世俗牵累，终身没有世俗的言谈。”僧伽受到重视就是如此。僧伽的弟弟法藏，内心清正耿介，官至员外郎。德广的弟弟德显，官至散骑侍郎，追赠东秦州刺史。德显的弟弟德明，敦厚庄重，有才器谋略，官至高阳太守，追赠光禄少卿、光州刺史。彦的弟弟虔，字叔恭。太和初年，任中书学生，升为秘书中散，转任冀州骠骑府长史、太子中舍人。宣武帝初年，升任太尉从事中郎，出任清河太守。适逢京兆王元愉反叛，虔弃郡逃到朝廷。宣武帝听说虔到来，对左右说：“李虔在冀州任职已久，恩德信义著于众人，如今他脱离危难前来，众人的情绪自然就会瓦解。”于是授虔别将之职，命他到军前慰劳。事情平定后，转任长乐太守。延昌初年，冀州大乘贼起事，命虔以本官身份任别将，与都督元遥讨伐平定他们。升任后将军、燕州刺史。回朝任光禄大夫，加平西将军，兼任大司农。出任散骑常侍、安东将军、兖州刺史。朝廷追论他平定冀州的功劳，赐爵高平男。回京后，任河南邑中正，升任领军将军、金紫光禄大夫。孝庄帝初年，授特进、车骑大将军、仪同三司、散骑常侍，又进号骠骑大将军、开府仪同三司。永安三年去世，终年七十四岁，追赠侍中、骠骑大将军、太尉公、都督冀、定、瀛三州诸军事、冀州刺史，谥号宣景。

译长子唤，字仁明，官至尚书左外兵郎。庄帝初年，在河阴遇害，终年四十岁，追赠度支尚书、安东将军、青州刺史。儿子裒，任章武郡守。裒的弟弟匹，任汲郡守。他们都因有才干谋略而受到知遇。唤的弟弟仁曜，任员外散骑侍郎、太尉录事参军。他与哥哥唤一同在河阴遇害，终年三十八岁，追赠散骑常侍、左将军、兖州刺史。儿子捴，字道炽，崇尚学问，仪表有风度。魏武定年间，任司空长流参军。北齐天保末年，任尚书郎，死于光州司马任上。仁曜的弟弟皓，字仁昭，任散骑侍郎。也在河阴遇害，追赠征虏将军、凉州刺史。儿子士元、士操，在武定年间都任仪同开府参军事。皓的弟弟晓，事迹列在后文。虔的弟弟蕤，字延宾，历任步兵校尉、东郡太守、司农少卿。去世后，追赠龙骧将军、豫州刺史。儿子谚，字义兴，有才干谋略，起初任太学博士，兼领殿中侍御史，逐渐升为东郡太守。庄帝初年，任济州、广州二州刺史，加散骑常侍。节闵帝时期，与第三弟通直散骑常侍义真、第七弟太常少卿义邕一同被尔朱仲远杀害。义邕在庄帝居藩时，因为是外戚，受到特别亲近；庄帝即位后，更受到信任。尔朱荣被诛杀时，义邕参与了这件事，因此一同遭受灾祸。节闵帝初年，谚追赠侍中、骠骑将军、吏部尚书、冀州刺史；义真追赠前将军、齐州刺史；义邕追赠安东将军、青州刺史。谚的二弟义顺，任司空属。四弟义远，任国子博士。庄帝初年，他们都在河阴遇害，追赠散骑常侍、征东将军、雍州刺史。承的弟弟茂，字仲宗。文成帝末年，承袭父亲的爵位，任镇西将军、敦煌公。孝文帝初年，授长安镇都将，转任西汾州刺史，将军职仍照旧。入朝任光禄大夫，历任西兖州刺史，按例降为侯爵。茂性情谦逊谨慎，因为弟弟冲受到极大宠幸，担心盛满招损，便以疾病为由请求退位。孝文帝没有改变他的志向，允许他领取大夫的俸禄，回到私人宅第。后来居住在中山，从此悠闲地住在乡里，不再进入京师。去世时七十一岁，谥号恭侯。儿子静，字绍安，承袭爵位，官至东平原太守。去世后，儿子遐，字智远，承袭爵位。遐有处理文书事务的才能，官至河内太守。跟随孝庄帝向南渡过黄河时，在河阴被乱兵杀害。事情平定后，追赠散骑常侍、车骑大将军、尚书右仆射、秦州刺史，封卢乡伯。静的弟弟孚，字仲安。为人恭敬谨慎、忠厚诚实，历任汝南、中山二郡太守。孝庄帝初年，因外戚身份越级授任抚军将军、金紫光禄大夫，出任镇东将军、沧州刺史，加散骑常侍。孚的弟弟季安，粗略通晓书史，官至北海王元颢的抚军长史。元颢任关西都督时，又征召他为长史，把军政托付给他。死于军中，追赠征虏将军、凉州刺史。茂的弟弟辅，字叔直。有才器和声望，脱去平民服装出任中书博士，升任司徒议曹掾。太和年间，孝文帝替咸阳王元禧娶他的女儿为妃，授辅镇远将军、颍川太守，兼领长社戍。辅安抚招集边地百姓，很得边境各族的和顺归附。死于郡任，追赠征虏将军、秦州刺史，谥号襄武侯。长子伯尚，年轻时就有很高的声望，二十岁左右任秘书郎。孝文帝常说：“这是李家的千里马。”逐渐升任通直散骑侍郎，奉诏撰写《太和起居注》。宣武帝初年，兼任给事黄门侍郎，因参与咸阳王元禧谋反而被杀。伯尚的弟弟仲尚，仪表相貌非常美，年轻时便以文学知名。二十岁时，撰写《前汉功臣序赞》和叔父司空冲的诔文。高聪、邢峦见到后感叹说：“后生可畏，这话并不是虚言。”起初任京兆王元愉府参军。因兄长的事情获罪，被赐死。仲尚的弟弟季凯，沉着敏锐，有见识和器量。因兄长的事情获罪，与同母弟弟一起迁徙到边地，过了很久，适逢赦免。于是寄居晋阳，多年沉沦废弃。后来历任并州安北府长史。孝明帝去世，尔朱荣暗中谋划义举，季凯参与谋划。庄帝即位后，征召授任给事黄门侍郎，封博平县侯，加散骑常侍、秘书监、中军将军。后来尔朱世隆因为尔朱荣之死，认为季凯知情参与，于是杀害了他。孝武帝初年，追赠侍中、骠骑将军、吏部尚书、定州刺史。季凯的弟弟延庆，官至陈留太守、金紫光禄大夫。延庆的弟弟延度，任卫将军、安德太守。辅的弟弟佐，字季翼，有文才和武略。孝文帝初年，兼任散骑常侍出使高丽，圆满完成使命回来后，授常山太守、真定县子。升任怀州刺史，进爵山阳侯，加安南将军、河内公，转任相州刺史，所到之处都有政绩。后来任安远将军，奉诏与征南将军城阳王元鸾、安南将军卢阳乌等攻打赭阳，各军互不统属。各军因敌军强大而退兵，佐迎战，被贼军击败，获罪迁徙瀛州。皇帝征讨宛、邓时，又起用佐，授假平远将军、统军，因功封泾阳县子。沔水以北平定后，任佐为广阳王元嘉镇南府长史，加辅国将军，另镇新野。大军凯旋时，孝文帝握着佐的手说：“沔水以北，是洛阳的南门，你要努力替朕守好。”孝文帝去世，特地下诏让佐代理荆州事务。佐在荆州时，威望信誉大为推行，边地百姓喜悦归附，前后归顺的有两万多户。不久正式任刺史。宣武帝初年，征召兼任都官尚书。去世时七十一岁，追赠秦州刺史，谥号庄。儿子遵承袭爵位。遵豪爽，有父亲的风范，死于司空司马任上，追赠洛州刺史。儿子果承袭爵位，官至司空谘议参军，因与西魏互通而获罪被杀。遵的弟弟柬，字休贤。郡里征召他任功曹，因父亲去世服丧而离职，从此终身不再饮酒吃肉，便隐居在乡里。司空、任城王元澄赞赏他的操守和品行，任命他为参军事，历次升迁至济州刺史。去世后，追赠殿中尚书、相州刺史。

译柬的弟弟挺，字神俊，小名提。他年少时便以才学闻名，受到太常刘芳的赏识。历任中书侍郎、太常少卿、荆州刺史。当时梁将曹敬宗前来侵犯，围攻荆州很久，又引水灌城，城墙没有被水淹没的只剩几层木板那么高。神俊巡视安抚士卒百姓，竭力坚守。诏令派都督崔暹、别将王罴、裴衍等前往救援，曹敬宗退走。当时敌寇之后，城外有暴露的尸骨，神俊命人收殓安葬。朝廷征召授予他大司农。孝明帝末年，任镇军将军，代理相州事务。当时葛荣向南逼近，神俊忧虑恐惧，于是假装坠马摔伤脚，仍停留在汲郡，朝廷下诏召回他。庄帝即位，因神俊有声望，任散骑常侍、殿中尚书，追论他坚守荆州的功劳，封千乘县侯，转任中书监、吏部尚书。神俊心中崇尚风流，热衷于推荐引进人物。尔朱荣想任用一些人，神俊不肯听从。尔朱荣发怒，神俊害怕，上表请求解除官职，被任为右光禄大夫。不久适逢尔朱兆进入京城，皇帝被幽禁劫持，神俊于是逃亡民间。孝武帝初年，他回到朝廷，任散骑常侍、骠骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。孝静帝初年，任骠骑大将军、华州刺史，入朝任侍中，去世。享年六十四岁，追赠尚书左仆射、司徒公、雍州刺史。神俊风采韵致秀美高雅，博学多闻，朝廷旧有的典章制度以及人伦、氏族方面的事情，大多熟悉并能记得。他专心求学，喜爱文雅之事，年老了也不停止。凡是与他交往的，都是当时的名士；他提拔引荐后辈，为他们增加声望，四方才子都尊崇依附于他。荥阳人郑伯献常说：“从舅是人物中的宗主。”神俊在洛京时，琅邪王诵也赞美他，因此给自己的儿子取名为“俊”，希望他像神俊。梁武帝一向看重神俊的名声，常说：“如果北魏派李神俊来聘问，我现在就派刘孝绰前往。”他受到的重视就是这样。他颈上长有很多“鼠乳”。而且性情直率放纵，不拘守检点法度，甚至与年轻人也都亲昵戏狎。北魏迁都邺城后，他在路上看见狗，温子升戏说道：“这是宋鹊，还是韩卢？”神俊说：“是追赶丞相向东逃走的，还是和帝女一起向南而去的？”沙苑战败时，神俊骑着一匹跛马逃走，说：“这是丁掾的力量。”马倒下后，他又说：“丁掾误了我。”他不拘小节到了这种地步。由于不能做到端庄持重，有见识的人因此讥讽他。他死了两个妻子，又想娶郑严祖的妹妹，而郑严祖是神俊的外甥。卢元明也将要与她结亲。于是两家争执起来，在严祖家门前发生了争吵。郑家最终把她嫁给卢元明，神俊惆怅不已。当时人们认为神俊使凤德衰微了。冲字思顺，是承最小的弟弟。本名思冲，孝文帝为他改名。冲年幼时便成了孤儿，由承教养。承常说：“这个孩子器量重大、非同寻常，将来正可寄托家门。”冲一向有宽大的气量，跟随兄长到荥阳。当时地方长官和牧守的子弟大多侵扰百姓，轻易向人索取、抢夺财物，只有冲和承的长子韶清廉简朴、品行高洁，不向人求取什么，当时人称赞他们。献文帝末年，冲任中书学生。他善于交游，却不随意嬉戏混杂，同辈都敬重他。孝文帝初年，按惯例升任秘书中散，掌管宫禁中的文书。因撰修诏令繁多而机敏聪慧，渐渐受到宠信，升任内秘书令、南部给事中。过去没有三长制度，只设置宗主，主管监督和护卫，所以我可以隐瞒冒充，五十家、三十家才合为一户。冲认为三正制度由来已久，于是创立三长制度，上奏朝廷。文明太后阅览后称好，召见公卿商议，群臣大多有不同意见。太后说：“设立三长，赋役征发就有固定标准，赋税分配就有固定份额；被包庇荫护的户口可以被清查出来，侥幸逃避的人可以被制止，为什么不可以呢？”群臣议论虽然各有不同，但只是认为变法困难，并没有其他异议，于是设立三长，公私双方都感到便利。升任中书令，加授散骑常侍，给事中的职务照旧。不久转任南部尚书，赐爵顺阳侯。冲受到文明太后的宠幸，恩宠日益深厚，每月赏赐必定数千万，进爵陇西公，暗中送给他珍宝和御用服饰，来充实他的府第，外人都不知道。冲家一向清贫，从此家室富裕起来。但他谦逊自守，积聚财物却能散发出去，从近亲姻族直到乡里，没有不分给的。他谦虚地接待别人，挂念贫困失意之人；衰败的旧臣和沉沦困顿、地位卑下而因他得以升迁叙用的人，也很多，当时人们因此称赞他。当初，冲的哥哥佐和河南太守来崇一起从凉州归附魏国，平素略有嫌隙，佐于是构陷来崇，使他获罪，饿死在狱中。后来来崇的儿子护任南部郎，深怕被冲陷害，常常请求退避，冲每次都安慰抚恤他。护后来因犯贪赃罪，害怕一定不能幸免，冲把自己与护之间前后的嫌隙全部上奏，请求宽恕他，于是护得以不被治罪。冲的外甥阴始孙贫困，来到冲家，冲待他如同子侄。有人想求官，便把马交给始孙托他转送给冲，始孙就收下马而没有说出实情。后来他借此机会，向冲借马。马的主人看见冲骑着马却没有得到官职，便亲自说明事情始末。冲听后大惊，拘捕始孙，把情况详细上奏，始孙因此获死罪。他身居要职时也能严格要求自己，不顾念亲疏爱憎，事情都属于这一类。当时沿袭旧制，王公和重臣都直呼姓名；孝文帝却称冲为“中书”，而不直呼其名。文明太后去世后，孝文帝居丧期间召见冲，对他的接待更加优厚。到了议定律令时，润色文辞旨意，裁定刑罚轻重，孝文帝即使亲自下笔，也没有不让冲参与商议的。冲竭尽忠诚侍奉皇上，凡是知道的无不全部说出，出入朝廷、忧劳国事，神情都表现出来。即使旧臣和皇亲辅政者，也没有人能赶得上他，大家都佩服他的明断慎密而归心于他。于是天下人都一致称颂他，远方各地听闻他的声望，也都惊异并尊崇他。孝文帝也非常信赖他，亲近敬重日益加深，君臣之间的情义无人能比。设置百官、创立公侯伯子男五等爵位时，孝文帝让冲参与确定典章制度，封他为荥阳侯，任廷尉卿，升任侍中、吏部尚书、咸阳王师。东宫建立后，任太子少傅。孝文帝初年依照《周礼》设置夫人、嫔妃等位次，以冲的女儿为夫人。营建明堂时，诏令冲兼任将作大匠，与司空、长乐公亮共同监督营建修缮。

译皇帝南征时，加授冲辅国大将军，统率军队随从护卫。从离开都城到洛阳，一直下着连绵大雨，没有放晴，孝文帝仍下诏让六军出发。孝文帝穿着军服，手执马鞭，骑马出行，群臣在马头前叩头。孝文帝说：“如今大军将要出发，你们还想说什么？”冲上前请求说：“离开都城后淫雨不断，士卒和战马疲困不堪，体恤他们而收兵回师，按道义是合适的。”孝文帝说：“既然已经到了这个地步，怎么能容许停下车驾！”冲又上前说：“如今这次行动，是天下人都不愿意的，我冒死请求停止。”孝文帝大怒说：“我正要经营天下，你们这些儒生却屡屡怀疑国家大计。斧钺自有常法，你不要再说了！”说着策马将要出发。大司马、安定王元休，兼任左仆射、任城王元澄等人都殷切哭泣劝谏，孝文帝才晓谕群臣说：“这次兴师动众不小，如果辛劳一场却没有成功，将来拿什么向后人交代？如果不南巡，就应当迁都到这里。建都中原、居有天下，差不多也到时候了。王公们认为怎么样？议定的事情不能反悔，想迁都的站左边，不想迁都的站右边。”安定王元休等人相继站到右边。先前的南安王元桢上前说：“愚昧的人不明白已经做成的事，聪明的人能在事情尚未实行前看清它；见到至高德行的人，不会拿世俗意见来议论；成就大功的人，不会向众人谋划。” 这是非同寻常的事情。拓展神都来延续帝王基业，定都中原来控制帝都，周公在前代开创了这件事，陛下在后世实行它，本来就是合宜的。请上使圣上安康，下使百姓的愿望得到安慰，建都中原，停止南征。这既是臣等的愿望，也是天下百姓的大幸。”群臣都高呼万岁。孝文帝起初谋划南迁，担心众人留恋旧都，于是故意显示要大举南征，借此胁迫并确定众人的意见，名义上是南征，实际上是迁都。旧臣眷恋故土，大多不愿迁移；内心又害怕南征，没有人敢说出来，于是决定定都洛阳。不久任命冲为镇南将军，侍中、少傅的职务照旧。把营建工程的职责交给他，改封阳平郡侯。皇帝南征时，冲兼任左仆射，留守洛阳，升任尚书左仆射，仍兼任少傅，改封清泉县侯。太子元恂被废后，冲被免去少傅。孝文帝在清徽殿召见公卿时常说：“如今迁都已达中原腹地，开始居住在嵩山、洛水之间，虽然大规模营建尚未完成，但纲纪大略已经建立。只是南方还有没有归顺的叛逆，兼且凶恶蛮族逼近，朕攻取南方的计策已经决定，所要实行的谋划必定完成。近来阴阳、卜筮之士都劝朕出兵，朕现在出征一定能获胜。这既是国家大事，君臣都应尽力说出自己的意见。”冲说：“用兵的方法，先看人为的事务，然后才问卜筮。卜筮即使吉利，还担心人事准备不足。京师刚刚迁移，事业尚未安定，又加上征战，我认为还不可以。”皇帝说：“仆射的话不是不合朕意。然而敌军近在咫尺，无法安心自保，按道理必须这样做。如果等到人事准备完备，又错过了天时，那将怎么办？照仆射的说法，便永远没有出征的道理了。”冲机敏而富有巧思，北魏京城的明堂、圆丘、太庙，以及洛都最初的营建、郊祀兆域的安置、新建的宫殿寝宫，都依靠冲来规划。他勤于立志，努力办事，孜孜不倦，从不懈怠；还要处理文书簿册，同时经营工匠制度，案头文件堆积如山，刻刀就放在面前，却从来不感到劳累厌烦。然而他显贵的门第使六亲都得到荣宠增益，兄弟子侄都有官爵，一家每年的俸禄超过一万匹绢。他年仅四十岁，鬓发却已经斑白，姿态容貌非常美好，还没有衰老的样子。李彪进入京城时，出身孤寒、援助很少，却凭自己立身而不与众人同流，因为冲喜爱士人，李彪便倾心尊奉依附。冲也看重他的器量和学问，以礼相待并接纳他，常常把他介绍给孝文帝，在公事私交上都相互扶助。等到李彪任中尉、尚书，受到孝文帝知遇，便认为不再需要借助冲，彼此轻视背离，在公开场合也只是整理衣袖而已，不再有尊奉敬仰之意。冲很怨恨他。后来孝文帝南征，冲与吏部尚书、任城王元澄一同认为李彪傲慢无礼，于是将他禁闭，并上奏他的罪状。冲亲自写奏表，家人都不知道，措辞非常激烈恳切，也借此弹劾自己。孝文帝阅览奏表后，感叹了很久，随后说：“道固然可以说是心胸狭窄，仆射也太自满了！”冲当时震怒，多次斥责李彪前后的过错悖逆，瞪眼大喊，掷下奏表，捶打几案，把御史全部拘捕，他们都低头叩首、反绑着双手。冲大骂侮辱他们。冲平素性情温和柔顺，但一旦暴怒，便突然发病，惊慌狂乱，言语错乱，仍然捶腕叫骂，说李彪是小人。医药无法治愈，有人说他的肝脏受到损伤而破裂，十多天后去世。当时四十九岁。孝文帝刚听说冲的病情，对右卫宋弁说：“仆射掌握朝廷枢要，总理朝政，使我没有后顾之忧，忽然一天患上这样的病，朕非常悲伤。”等听到冲去世，孝文帝在县瓠为他举哀，发声悲泣，不能自制。诏书褒扬叙述他的美德说：“真可以说是国家的贤臣、朝廷的声望。”于是追赠司空公，赐东园秘器一具、衣服一袭，赠钱三十万、布五百匹、蜡二百斤。有关官员上奏拟定谥号为文穆。葬在覆舟山，靠近杜预的坟墓，这是孝文帝的意思。后来皇帝车驾从邺返回洛阳，经过冲的墓地，左右侍从把这件事告诉了他。孝文帝当时卧病，望着坟墓掩面流泪很久，派太常前去祭祀。等他与留在京城的百官相见，大家都叙说冲去世的缘故，说到这里便流泪，他们悲痛惋惜冲到了这种程度。儿子延寔，字禧，性情温和善良，年轻时任太子舍人。宣武帝初年，承袭父亲的爵位清泉县侯。庄帝即位后，凭母舅的尊贵身份，破格授任侍中、太保，封濮阳郡王。延寔认为太保触犯祖父的讳名，又认为王爵不应授给庶姓，于是上表坚决辞让，改封濮阳郡公，改授太傅。不久转任司徒公，出任使持节、侍中、太傅、录尚书事、东道大行台、都督、青州刺史。尔朱兆进入京城，皇帝被幽禁捆绑，延寔因外戚身份在州馆被害。孝武帝初年，归葬洛阳，追赠使持节、侍中、太师、太尉公、录尚书事、都督、雍州刺史，谥号孝懿。长子彧，字子文，娶庄帝的姐姐丰亭公主为妻，封东平郡公，官至侍中、左光禄大夫、中书监、骠骑大将军、开府仪同三司、广州刺史。彧性情豪侠，尔朱荣死时，武毅之士都由彧荐举。孝静帝初年，因触犯法律被害。不久诏令恢复他原来的爵位。儿子道端承袭爵位。彧的七个儿子，都是彭城王元勰之女丰亭公主所生，分别以道、德、仁、义、礼、智、信命名。第四子义雄，有见识和悟性，勤奋好学，手不释卷。在齐任琅邪郡守。义雄的弟弟礼成，最为知名。

译礼成字孝谐，七岁时，和姑母的儿子、兰陵太守、荥阳人郑颢一起随魏武帝入关。郑颢的母亲常对入说：“这个孩子平生做事从不回头观望，将来一定会成为栋梁之材。”礼成长大后，深沉稳重而有操守，不随便接待宾客。在北魏历任著作郎、太子洗马、员外散骑常侍。北周接受禅让后，任平东将军、散骑常侍。当时贵族子弟都争相学习弓马，穿戴大多像军人的装束。礼成虽擅长骑射，却从容穿着儒服，没有失去一向的声望。后来因军功任车骑大将军、仪同三司，赐爵脩阳侯，升任迁州刺史。当时朝廷要征调人员，礼成估计蛮夷地区不可扰动，一旦扰动必然作乱，便上表极力劝谏，武帝听从了他的意见。攻伐北齐时，他跟随皇帝围攻晋阳，齐将席毗罗率精兵抵抗皇帝，礼成奋力作战将其击退。加授开府，进封冠军县公，历任北徐州刺史、户部中大夫。礼成的妻子窦氏早逝，他知道隋文帝有非同寻常的相貌，便聘娶文帝的妹妹作为继室。等文帝任丞相时，礼成升任上大将军，迁任司武上大夫，文帝把他当作心腹重臣。隋文帝接受禅让后，礼成任陕州刺史，进封绛郡公，所得赏赐优厚丰足。历次升迁至襄州总管、左卫大将军。当时突厥屡屡成为边患，边境要害之地大多交给重臣镇守，因此任宁州刺史。因病被征召回京，死在家中。儿子世师，官至度支侍郎。礼成的弟弟智源，器量沉厚。在北齐做官，死于高都郡守任上。智源的弟弟信则，端方文雅，廉洁谨慎。北齐武平年间，任南阳王大司马属。信则身材矮小，中书侍郎顿丘人李若戏弄他说：“弟弟任府属，可以说是名字决定了体貌。”信则说：“名字决定体貌，难道说的是低劣柔弱吗？”不久任尚书仓部郎中。进入北周后，任东京司门下大夫。隋开皇年间，死于沔州刺史任上。彧的弟弟彬，字子儒。他的父亲延寔另被封爵后，彬承袭祖父的爵位清泉县侯。官至中书侍郎，死于左光禄大夫任上，追赠骠骑大将军、光禄勋、齐州刺史，谥号献。儿子桃杖承袭爵位。彬的弟弟彰，任通直散骑侍郎，跟随父亲在青州，同时遇害。追赠左将军、瀛州刺史。延寔的弟弟休纂，小字锺羌，很有父亲的风范。最终官至太子舍人，追赠骠骑大将军、尚书令、司徒公、雍州刺史，追封乐涫县公，后来进封高阳郡公。儿子昂承袭爵位。昂，北魏末年任广平郡太守，北齐天保年间，死于光禄卿任上。昂的儿子道隆，有才干见识，善于明辨决断。在北齐任并省尚书左丞。隋开皇年间，任尚书比部侍郎。休纂的弟弟延孝，任尚书屯田郎中。在河阴遇害，追赠侍中、车骑大将军、司空公、定州刺史，进封临颍县公。韶的堂弟仲遵，有器量和才干。彭城王元勰任定州刺史时，请他任定州开府参军，历次升迁至营州刺史。当时四方州镇接连发生叛乱，营州城内的人也都有异心。仲遵乘单车前往州府，到任后，与大使卢同用恩德和信义安抚诱导他们，众人都安定服从。后来明帝又诏令卢同任行台，向北出发慰劳，卢同怀疑人心难以相信，便聚集军队准备前往。城中人刘安定、就德兴等早已有叛逆之心，以为卢同要图谋自己，便驱逐并杀害仲遵。韶的从祖抗，从凉州渡过江左，在刘宋任官，历任晋寿、安陆、东莱三郡太守。抗的儿子思穆，字叔仁。有气度，善于谈论，精通草书和隶书，为当时人所称道。太和十七年，他携带家属从汉中归附北魏，任都水使者。皇帝南征时，他以原官兼任直阁将军，跟随军队平定南阳，因功赐爵乐平子。宣武帝即位后，进爵为伯。历次升迁至京兆内史，在郡任职八年，颇有政绩。死于营州刺史任上，追赠安东将军、华州刺史。有儿子十四人。嫡子斌承袭爵位，任散骑侍郎，早逝。斌的哥哥奖，字道休，受到庄帝亲近。庄帝破格追赠思穆卫将军、中书监、左光禄大夫，谥号宣武。奖凭借外戚的恩泽，赐爵广平侯。历任中书侍郎、兼散骑常侍、聘梁使主、黄门郎、司徒左长史，代理瀛州事务。北齐天保初年，兼任侍中、冀州、瀛州、沧州三州大使，巡察风俗，回来后任魏尹。去世后，追赠济州刺史、中书令。儿子瑰，官至中书舍人、黄门郎。韶的族弟琰之，字景珍，小字墨蠡。年少时便闻名，被称为神童，受到从父冲的赞叹惊异。冲常说：“振兴我宗族的，难道就是这个孩子吗！”总是供给他所需的一切，爱他如同自己的儿子。刚满二十岁时被举为秀才，但没有赴任。曾经游历河内北山，便产生了隐逸的想法。适逢彭城王元勰征召他为行军参军，苦苦敦促引荐，冲又派使者劝告他，过了很久才接受征召。不久中尉李彪上奏，兼任著作佐郎，修撰国史。逐渐升任国子博士，兼领尚书仪曹郎中，转任中书侍郎、司农少卿、黄门郎，参与修撰国史。升任国子祭酒，转任秘书监，兼任七兵尚书，升任太常师。孝庄帝初年，太尉元天穆向北讨伐葛荣，任命琰之兼御史中尉，担任北道军司。回来后，任征东将军，仍兼任太常，出任卫将军、荆州刺史，兼任尚书左仆射、三荆二郢大行台，不久加授散骑常侍。琰之虽然以儒雅朴素自立，但常对人说：“我家世代都是将领，仍然带有关西的风气。”到州任职后，非常喜欢射猎，以此显示威武。尔朱兆进入洛阳后，南阳太守赵脩延因为琰之是庄帝的外戚，诬告琰之谋划逃奔梁国、袭击州城，于是琰之被囚禁拘捕。赵脩延仍自行代理州务。城中人杀了赵脩延，又推举琰之重新主持州务。孝武帝初年，征召他兼任侍中、车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。永熙二年去世，朝廷哀悼惋惜，追赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥号文简。

译琰之年少时机敏警觉，善于谈论，经史百家无不详细阅览，朝廷中有疑难的事情，大多向他咨询求证。他常说：“崔光博学却不精深，刘芳精深却不博学，我既精深又博学，学问兼有这两个人的长处。”说的是崔光、刘芳。评论他的人认可他的博学，却没有认可他的精深；当时的士人议论起来都共同推崇他。他又自夸文章，姨表兄常景却笑他而不赞许。每当有空闲，他总是闭门读书，不参与人事交往。常对人说：“我喜欢读书，不是为了求得身后的名声。只是各种不同的见解和见闻，都是我的心愿，所以勤奋搜求探讨，想停也停不下来。难道是为了声名、为了嫉恨和劳累世人吗？这只是天性，并不是勉强而为。”前后两次掌管史事，却没有编纂成书。安丰王元延明博闻多识，每逢有疑难不通之处，常到琰之那里辨析，认为自己比不上他。两个儿子纲、慧，都跟随孝武帝进入关中。纲官至宜州刺史、仪同三司。儿子充节，年轻时慷慨豪迈，有杰出的谋略。隋开皇年间，多次以行军总管身份攻打突厥并立功，官至上柱国、武阳郡公、朔州总管。他很有威名，为突厥所畏惧。后来有人诬陷他谋反，朝廷征召他回京。皇帝对此很愤怒，充节一向刚强，忧愤而死。儿子大亮。晓字仁略，是太尉虔的儿子。他年轻时简朴淡泊，广泛涉猎经史，很早就获得当时人的赞誉。初任员外散骑侍郎。尔朱荣拥立孝庄帝时，晓兄弟四人和百官一起准备迎接皇帝。那天夜里，晓的衣帽被老鼠咬坏，因不能成行而幸免；他的三个哥哥都遭到杀害。晓于是带着几个侄子，穿着便服悄悄赶路，到东郡避难。走到成皋时，荥阳县令、天水人阎信对他产生怀疑，屏退左右，对晓说：“看您的仪表相貌，难道是普通人吗？古人相知，未必在很早以前；如今一定有危急困难，请您把实情全部告诉我。天下难道只有北海孙宾硕才是知人之士吗？”晓认为他确有长者之言，便把真实情况全部告诉他。阎信于是厚加资助，使他得以免祸。永安初年，授轻车将军、尚书左右主客郎，随后转任征虏将军、中散大夫，又任前将军、太中大夫。天平初年，迁都到邺城，晓便寄居清河，依靠姨母的哥哥崔甗在乡里的住宅。崔甗给他良田三十顷，晓于是建屋居住。当时豪强子弟大多骄横放纵，请托权势、横行作乱，州郡无法禁止。晓训导勉励这些子弟，他们都因学问品行受到称誉，当时舆论因此称许晓。自从河阴家祸之后，适逢仕途不通，他不再有做官的心思，只是保留名位等级而已。迁都以后，他便退居私门，表兄范阳人卢叔彪多次劝他出仕，前后达到四次，他坚定地不肯。武定末年，齐文襄帝继承政事，精选属官，征召晓和前开府长史房延祐，一同任外兵郎。后来调任平西将军、太尉府咨议参军事，任顿丘太守。天保年间，接连任广武、东二郡太守，所到之处都有惠民政绩，受到官吏百姓怀念。死于郡任，五十九岁，追赠原任将军、海州刺史。三个儿子是伯山、仲举、季远。超字仲举，以字行世。他性情端方文雅，善于处理事务，面容清秀，须眉美好，身材高大而简约旷达，风度情调疏放高远。广泛涉猎经史，不拘泥于章句训诂；至于吉凶礼制，亲属和姻亲都以他为准则。二十岁时，在北齐任襄城王大司马参军事。当时尚书左仆射元文遥认为县令、县长一类官员大多出身寒微，便上奏请求改革选任制度，精选高才。仲举与范阳卢昌衡等八人同时被征召任用。任仲举为司州修武令。仲举处理政务宽和简约，官吏百姓称他为“宽明”。当时卢昌衡任平恩令，百姓称他为“恩明”。所以当时称道卢、李二人的恩惠宽厚之政。武平初年，他持节出使南定。州中人都是南方蛮族，州地连接边境山岭。仲举详细宣布朝廷旨意，边境归服安定，朝廷大为赞赏，回来后授晋州别驾。北周军队围攻晋州时，城外没有救援，行台左丞侯子钦暗中图谋离心叛变，想与仲举商议，却畏惧他的严正，几次要开口又停止。仲举猜知他的心意，便对他说：“城池危急如同累卵，全仰赖您。如今您要说的，想来不是别的事情；您是想说却又中途停止吧？”子钦说：“向官军告急，却始终没有消息。形势危急，若早晚不谋划，就想不坐等被杀戮而归附有道之主。您认为怎样？” 仲举神色严肃地说：“仆射高氏对我们的恩德还不深厚，而您对于皇家的恩德，终身也报答不完。臣子的道义本来就有一定的准则，怎么到了今天，反而说出这种话！”侯子钦害怕事情泄露，连夜投奔北周军队。城池不久便被攻破，北周将领梁士彦早就听说仲举的名声，便把他召来谈论时事。仲举说：“我世代居住在崤山以东，受到高氏的恩惠。如今国家纲纪不能振作，又劳烦大军出征，我不能死守臣子的道义，怎么敢谋求不合自己身份的事情？”梁士彦说：“百里奚、韩信陈余的先例并非没有，想来您也能明白。”梁士彦不断逼迫他，仲举于是说：“如今官军远道而来，正要施行吊民伐罪之举，应当先施恩德，远播威势与怀柔之意，彰明至圣之主的心意，扩大招抚接纳的策略，使所到之处都有归诚的道路。这就是所谓王者之师，出征而不必交战。”梁士彦深以为然，更加了解并敬重他。当初城池败亡后，公家和私人的财物都荡然无存，军队的簿册账目也大多亡失毁坏，户口和仓储没有任何凭据。事情无论大小，梁士彦都一概交给仲举办理，他推究查办，连一丝一毫也没有遗漏，对军需使用很有帮助。邺城平定后，仲举仍按惯例带着家人随军入关。仲举因亲属故旧流离失所，内心不愿留下，他妻子的伯父、京兆尹、博陵人崔宣猷挽留他，不准离去。仲举坚决辞谢，才得以返回邺城。不久有诏令，要求各州郡把那些素有声望、资历较老的人强行送来，仲举害怕严令，于是来到京城。朝廷补任他为秋官宾部上士，但这严重违背他的心愿，于是请假称病返回。

译隋开皇年间，秦王杨俊镇守洛州，征召他补任州主簿。友人、蜀王府记室、范阳人卢士彦对仲举说：“您过去多次受到征召，每次都推辞，为什么对这种徒劳的职务，忽然降低身份接受了呢？”仲举笑着说：“屈伸进退的事情，不是你所能了解的。”不久奉敕令追召他赴京，朝廷因仲举在州里逍遥不仕而责备他，贬降为隆州录事参军。不久因病回家，以琴书自娱，优游闲适，欣赏逸乐，把人世看得毫不在意。适逢朝廷选拔士人，著作郎王劭又举荐他应诏。朝廷因他先前推辞升迁之事责备他，任命为冀州清江县令，不久又因病返回。后来按资历授任帅都督、洛阳县令。彭城人刘逸对仲举说：“您的才干和门第，远近都知道；长期生病在家，恐怕会招致时论非议。暂且担任武职，或许能稍微安心。”仲举说：“我本性疏懒，年轻时就没有做官的心情，难道到了垂老之年，还要谋求一级半级的官阶吗？您所说的武职，只配挂在徐君的墓树上。”最终没有出仕，死于洛阳永康里的住宅。当时六十三岁，当世的名贤没有不悲伤惋惜他的。两个儿子是大师、行师。大师字君威，幼年时聪明爽悟，神情机警焕发，品格严峻，众人都敬畏他。身高七尺五寸，仪表风度十分伟岸。他喜好学习，无所不读，善于写文章。前代的典故旧事全都熟悉，仿佛指点手掌一样清楚；评论当代人物，也都能把握其精要。二十岁时，州将贺兰宽征召他补任主簿。贺兰宽当时地位声望很高，年纪又与大师不相称，初次见面时，话还没有说完，便改变神色更加敬重，说：“名声之下果然没有虚假的士人。今天不是来劳烦您，只是希望能有您在座，替我谋划政事罢了。”每次在私室接待他，总是尽情享受忘年之交的欢乐。不久按资历调补左翊卫率，随后任冀州司户参军。隋炀帝初年，州改为郡，仍任信都司户书佐。大业末年，王朝政途松弛紊乱，在官任职的人大多侵吞财物，都使家产丰厚；只有大师独自坚守清廉戒律，不经营求取什么，家产反而越来越困窘。郡丞鞠孝稜更加赞叹佩服，说：“到了严寒岁末，您才真正得到这句话的验证。”大业十年，升任渤海郡主簿。窦建德占据山东后，征召他为尚书礼部侍郎。武德三年，他被派往京师出使，借护送同安公主之机请求和好。出使完毕，返回到绛州时，窦建德违背盟约，又帮助王世充在武牢抵抗唐军。高祖大怒，命令所到之处拘留窦建德的使者。王世充、窦建德不久被平定，于是大师因受责罚而被迁徙发配到西会州。大师年轻时曾占卜求取长安的官职，遇到一个姓史的占卜者，便让他占算。当时他的从兄子同、妹夫郑师万、河东人裴寂都因宿卫中被选入文官资序，于是各自让史生推看当天的官位和将来能做到的官职。史生说：“裴二和李某，都应当按资历次序任用，但裴君最终会做到台辅。郑某不但今年会空手而归，明年也会因资历问题不能叙用。”他指着大师说：“您的才干虽然不低于赵元叔，恐怕命运也将和他一样。”他说子同也不会有长远的发展。当时大师的弟弟行师也参加宾贡，于是询问史生自己的吉凶。史生说：“这个郎君虽然比不上裴君，也能做到一方长官。”后来大师、子同、裴寂都按资历补任州佐，郑师万当年任职错乱，第二年仍不能按相同资历叙用。郑师万任益州新都县尉。到武德初年，裴寂任尚书左仆射、魏国公。大师这时被迁徙到播州，于是独自笑道：“史生的话，到这里应验了。”行师在贞观年间历任太常寺丞、都水使者、邛州刺史，都如同史生所占。大师到了会州后，闷闷不乐，于是写作《羁思赋》来表达这件事。侍中、观国公杨恭仁当时镇守凉州，看了这篇赋，对他十分惊异，便召他到河西，深深以礼相待，天天和他交游相处。大师年轻时就有著述的志向，常认为宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南方的史书称北方人为“索虏”，北方的史书称南方人为“岛夷”。而且双方各自对本国的事情记载周详，记述别国却不能完备，也往往不合事实。他常想加以订正，打算仿照《吴越春秋》，按年代编排，以完备南北史事。到这时他无事可做，而杨恭仁家中藏书丰富，便能够任意翻阅。宋、齐、梁、魏四代的史书都有，除此之外竟然没有找到其他资料。过了两年，杨恭仁入朝任吏部尚书，大师又回到会州。武德九年，遇到大赦，回到京师。尚书右仆射封德彝、中书令房玄龄都与大师亲近交往，劝他留下不要离开，说：“如今正逢革新之时，人们都想自我效力；此时退隐，恐怕会失去出仕或退处的正当尺度。”大师说：“过去唐尧在上，下面还有隐居箕山的节操之士；我虽没有才能，也愿意仰慕这种道义。”于是整理行装向东归去。他家中本来藏书很多，便继续编纂此前所修的史书。贞观二年五月，死于郑州荥阳县的野外客舍，时年五十九岁。由于所编史书没有完成，他把这看作终身遗憾。他所写的文章、笔记、诗赋，在迁徙和遭遇火灾时大多散失，保存下来的有十卷。儿子有庆孙、正礼、利王、延寿、安世。延寿与敬播在中书侍郎颜师古、给事中孔颖达手下删削史稿。由于家中有旧本，他想继承完成先人的遗志，便把其中齐、梁、陈三代旧事中自己没有见过的部分，利用编纂的空闲时间，日夜抄录下来。到贞观五年，因母亲去世离职服丧。服丧期满后，在蜀中任职，便把所得到的资料编排起来。然而仍有很多缺漏，未能完成。贞观十五年，任东宫典膳丞时，右庶子、彭阳公令狐德棻又上奏请延寿修撰《晋书》，因此又得以考订研究此前未能获得的宋、齐、魏三代史事。贞观十七年，尚书右仆射褚遂良当时以谏议大夫身份奉诏修撰《隋书》十志，又依照诏令召延寿撰录，因此延寿得以广泛查阅搜寻资料。当时五代史尚未刊出，延寿不敢让人抄录；家中一向贫困空乏，也没有钱雇人抄写。关于魏、齐、周、隋、宋、齐、梁、陈八代正史，他都亲手抄写；本纪依照司马迁的体例，按次序连接编排。又在这八代正史之外，进一步考查正史没有记载的杂史一千多卷，也都编入书中。对于烦琐重复的内容，就删去它。前后修撰总共十六年。始于宋代，共写八代史，编成《北史》《南史》两部书，合计一百八十卷。他的《南史》先行抄写完成，拿给监国史、国子祭酒令狐德棻看，从头到尾都读过了，其中有错误的地方也替他改正，准许他上奏朝廷。随后又把《北史》拿去请教，也替他详细订正。于是他向宰相们普遍征询意见，才上表奏报。奏表说：

译臣延寿说：臣听说设置史官，由来已经很久；手执简册记录言论，必定要依靠贤良正直的人。因此，典谟中的记载和叙述，使唐尧、虞舜的风范尤其显著；诰辞、誓辞的陈述，使殷、周的功业更加彰明。鲁国史书有所创作，鹿门留下了臧孙引以为鉴的教训；晋国史乘没有隐讳，桃园之事使赵孟受到讥刺。这大概都是圣明君王治理国家、通达贤人垂示后世的规范，惩戒劝诫的方法，大都依据这个道理。到了秦朝史书被焚毁，周代典籍也都湮没之后，司马子长创立史书体制，把五帝、三王的事迹全部记载下来，条理流派各有不同，纲要条目全都建立起来。自此以后，后世都把它作为取法的准则。虽然左史负责删削编定，时代中并不缺少史官，但委婉含蓄的史法传统，只有班固、范晔最为著称。其次有陈寿的《国志》，也被称为名家之作。这些都已经受到前代修史者的重视，不需要再加以评议宣扬。等到紫气向南飘浮、黄旗向东迁徙时，时代已经更替了五代，年数将近三百年。元熙以前的史事，总的都归入晋朝；从事著述的人，家数虽然很多，但大多只是泛泛论述，没有听说有谁能够做到尽善尽美。太宗文皇帝天资睿智圣明，天生英武灵秀，于是发动深邃的心思，运用高明的见识，深深感叹史籍的杂乱芜秽，大力加以刊削修订。既然已经使它如日月星辰般昭著，才足以流传不朽。然而，北朝自魏以来，南朝自宋以后，国运交替变化，时俗有盛有衰，各代都有执笔记史的人，许多人又喜好记载琐事。考察各书篇目，史籍并不少，但彼此分别陈述所闻所见，同一事件的异同之处很多。至于小说和简短的史书，容易湮没散失，即使有时残缺灭失，也无从寻求校勘。一是王道的得失、朝廷与市井的变迁，日渐失去真实，明暗曲直又从何处考取？二是圣贤的高尚行迹、通达之士的宏大规范，因此无人知晓，实在令人悲伤叹息。三是败坏风俗的大害、滔天的桀骜罪恶，如果史书笔法不予记载，谁还能以此劝善惩恶、褒奖正义呢？臣下轻视生命而又十分幸运，适逢奉事千年盛世；自贞观以来，多次蒙受史局任用。臣不顾自己愚昧固陋，私下进行编修。从魏登国元年起，到隋义宁二年止，共记三代二百四十四年；又兼记自东魏天平元年起，到齐隆化二年止，另外四十四年的史事，总编为本纪十二卷、列传八十八卷，称作《北史》。又从宋永初元年起，到陈祯明三年止，记四代一百七十年，编为本纪十卷、列传七十卷，称作《南史》。八代史事共合成两部书，一百八十卷，用来比拟司马迁的《史记》。这八代之中，梁、陈、齐、周、隋五部史书，是贞观年间奉诏编撰的，因为十志尚未上奏，原书本来没有刊行。然而，这些史书及其志，始末都是臣所修订的。臣早已心怀仰慕，又有条件多方探寻听闻，便私下抄录，历时十六年，所搜猎涉取的材料共有一千多卷。把它们连缀起来，反复修改订正，只凭一人之力，所以拖延了时日，到今天才完成。只是搜集聚合散失的遗文，以增广不同的见闻；分别编排各代史事，共同构成篇章次序。删去其中冗长的部分，选取其中的精华。如果文字安排已经妥当，就依照原样不改；不敢凭借自己浅陋的见识，随意申述个人的管窥之见。这部书虽然粗疏鄙野，远远为此惭愧于前代贤哲；但就翻阅搜求所得的材料而言，臣私下认为已经相当详尽。《南史》已经刊刻修订完毕，《北史》也大致校勘完成。既然是臣私门私下编撰的，不敢默然置之；但又未经朝廷听取奏报，也不敢擅自流传。臣冒昧陈述所闻，内心实在战栗惶恐。谨此陈言。