列传第八十三

译永平初年，东荆州上表称，太守桓叔兴前后招抚慰问大阳蛮，归附的有一万七百户，请求设置十六郡、五十县，诏令前镇东府长史郦道元巡视并办理设置事宜。桓叔兴就是桓晖的弟弟。延昌元年，授任南荆州刺史，驻守安昌，隶属于东荆州。延昌三年，梁派兵进攻江、沔一带，攻破并掳掠各蛮部，百姓受到扰乱。蛮人自行督率二万余人，多次请求北魏派统帅，想借此壮大声势。桓叔兴供给他们统一的指挥和仪仗，并为他们制定节制调度的办法，蛮人于是安定下来。这一年，梁雍州刺史萧藻派部将蔡令孙等三名将领进犯南荆州西南部，沿襄水、沔水上下攻破并掳掠各蛮部。蛮人首领、梁朝龙骧将军樊石廉背叛梁，前来请求援助。于是派桓叔兴与樊石廉督率、集合蛮人和汉人二万余人，将他们击退，斩杀蔡令孙等三名将领。萧藻又派新阳太守邵道林，在沔水以南、石城东北修筑清水戍，作为抄掠的据点，桓叔兴派各蛮部将其攻破。延昌四年，桓叔兴上表请求不再隶属于东荆州，朝廷答应了他。梁人每次前来侵扰抄掠，桓叔兴总是将其击溃。正光年间，桓叔兴带领所属部众向南叛乱。蛮首领成龙强率数千户归附，朝廷任命他为刺史；蛮帅田牛生率二千户迁到扬州，朝廷任命他为郡守。梁朝义州刺史、边城王文僧明，铁骑将军、边城太守田官德等率一万多户，举州归附北魏。任命文僧明为平南将军、西豫州刺史，封开封侯；任命田官德为龙骧将军、义州刺史；其余人员的封授各有等差。文僧明、田官德一同入朝。蛮人从山中出来，抵达边城、建安的有八九千户。义州不久被梁将裴邃攻陷。梁朝定州刺史田超秀也派使者请求归附，请求援助多年；朝廷担心轻率地引发边境战事，没有答应。恰逢田超秀去世，他的部众相继归附，于是将他们迁徙安置。六镇、秦州、陇地各处反叛，二荆州、西郢州的蛮人也大为骚动，截断三鵶道路，杀死都督，盗寇侵扰直到襄城、汝水，百姓大多受到他们的祸害。梁朝派将领围攻广陵，楚城各部蛮人都作为先锋。汝水以南地区任凭他们肆意暴掠，朝廷连年进攻讨伐，他们散去后又重新聚合，暴行更加严重。又有冉氏、向氏、田氏等部落，聚居地尤其强盛。其余部落，大的有一万户，小的有一千户，彼此推崇扶植，僭越地自称王侯。他们屯兵占据三峡，截断阻塞水路，荆州、蜀地的行人甚至要向他们借道。周文帝大致平定伊水、瀍水地区后，声威教化向南传播，各部蛮人畏惧威势，全都归向朝廷。大统五年，蔡阳蛮王鲁超明归附，授任南雍州刺史，并允许世代承袭。十一年，蛮酋梅勒特前来进献本地特产。不久，蛮帅田杜青以及江、汉地区各部蛮人骚动，大将军杨忠将其击破。后来蛮帅杜青和自称巴州刺史，入朝归附，朝廷便按照他的自称授予官职。杜青和后来又反叛，进攻包围东梁州。唐州蛮人田鲁嘉也反叛，自称豫州伯。王雄、权景宣等先后将他们讨平。废帝初年，蛮首领樊舍率部落归附，任命他为督淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等平定江陵时，各部蛮人骚动，诏令豆卢宁、蔡祐等将其讨伐击破。恭帝二年，蛮酋宜人王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等相继归附。任命田兴彦、梅季昌同为开府仪同三司，加授梅季昌洛州刺史，赐爵石台县公。后来，巴西人谯淹煽动君蛮归附梁朝，蛮帅向镇侯、向白虎等响应；向五子王又攻陷信州；田乌度、田唐等抄掠并截断江路；文子荣重新占据荆州的汶阳郡，自称仁州刺史；相邻州的刺史蒲微也起兵违抗命令。诏令田弘、贺若敦、潘招、李迁哲等将其讨伐击破。周武成初年，文州蛮反叛，州军将其讨平。不久冉令贤、向五子王等又攻陷白帝，杀死开府杨长华，于是相继作乱。朝廷先后派开府元契、赵刚等统率军队出兵讨伐，虽然杀伤了他们不少族众，但首恶仍未消灭。天和元年，诏令开府陆腾督率王亮、司马裔等讨伐他们。陆腾水陆并进，驻军汤口，先派人晓谕他们。这时冉令贤正在增修城池，严密设置防御设施，并派长子西黎、次子南王率领各自的部属，在长江以南的险要之地修筑十座城池，又远远联络涔阳蛮人作为声援。冉令贤亲自率领士卒，坚守水逻城。陆腾于是总集将帅谋划进军，众人都想先攻取水逻城，然后经营江南。陆腾对众人说：“冉令贤在内依仗水逻城坚固险要的地势，在外依托涔阳蛮人的唇齿相援，而且粮食充足、器械精良。凭我们孤军深入，进攻他严密设防的营垒，假如一战不能攻克，反而会助长他的气势。不如把军队驻扎在汤口，先攻取江南，剪除他的羽翼，然后派游军进攻水逻城；这是制胜的策略。”众人都认为他说得对。于是派开府王亮率军渡过长江，十天之内攻下他们八座城池，凶党逃散，俘获贼帅冉承公和活捉的男女三千人，招降其部众一千户。接着挑选招募骁勇士卒，分几路进攻水逻城。道路经过石壁城时，那里地势险峻，四面峭壁直立，因此得名石壁城。只有一条小路，要沿着梯子攀登；蛮人认为它陡峭险绝，不是军队能够通行的地方。陆腾披甲率先攀登，众军随后进发，历经各种危险阻碍，几天后才找到旧路。而且陆腾先前任隆州总管，熟知这条道路，知道蛮帅冉伯犁、冉安西与冉令贤有矛盾。陆腾于是招抚诱导冉伯犁等人，与他们结为父子，又多次赠送钱帛。冉伯犁等人很高兴，于是为他充当向导。水逻城旁边又有一座石胜城，也是险要之地，冉令贤派哥哥龙真据守那里。冉伯犁又秘密告诉龙真说，如果平定水逻城，就让龙真代替冉令贤占据那里。龙真非常高兴，派儿子去见陆腾。陆腾便以厚礼接待他，赏赐金帛。蛮人贪图利益已经很深，又请求立即建立功效，于是对陆腾说：“想要反过来夺取我们所占据的城池，只恐怕人力太少。”陆腾答应给他三百名士兵相助。随后却派出二千人，口中衔枚连夜进军，龙真无力抵挡，于是攻下石胜城。清晨到达水逻城，蛮军大败，斩首一万多级。冉令贤逃走，陆腾追赶并将他擒获。司马裔又另外攻下二十多座城池，俘获蛮帅冉三公等人。陆腾于是把尸骨堆积在水逻城旁，筑成京观；后来蛮人远远望见，便总是大哭，从此凶狠暴戾的心思停止了。

译当时向五子王占据石墨城，派他的儿子宝胜占据双城。水逻城平定后，陆腾多次派人晓谕他们，但向五子王仍不听命。陆腾又派王亮驻守牢坪，司马裔驻守双城，准备攻取他们。陆腾考虑到双城孤立而险峻，难以攻下；如果贼人弃城逃散，又难以追击讨伐。于是命令各军环绕四周修筑栅栏，截断他们的逃路，贼人于是非常惊恐。陆腾随即放兵进攻，将其击破，在石墨城擒获向五子王，在双城擒获宝胜，把向氏各部首领全部斩杀，活捉一万多人。信州原来治所在白帝，陆腾又在刘备旧宫城以南、八陈以北，临江岸修筑城池，迁移信州治所到那里。又在巫县、信陵、秭归一带都修筑城池、设置防御，作为信州的屏障和要带。天和六年，蛮人首领冉祖裛、冉龙骧又反叛，诏令大将军赵訚将其讨平。从此各部蛮人恐惧收敛，不再侵扰。獠人，大概是南蛮中的一个支族，从汉中直到邛、笮，川地山洞之间到处都有。种类很多，分散居住在山谷中，几乎没有氏族的区别。他们又没有名字，所生的男女只按长幼次序称呼。男子称作阿谟、阿段，女子称作阿夷、阿等之类，都是按出生次序称呼的。獠人依靠树木堆积木材，居住在上面，称为干阑；干阑的大小，随各家人口数量而定。往往推举一位年长者为王，但也不能远距离统辖各地。父亲死后由儿子继承，像中原的贵族一样。獠王各有一副鼓和一支角，让子弟自己吹奏击打。獠人喜欢彼此杀害，死亡很多，因此不敢远行。他们能够潜入水底拿刀刺鱼，张口咀嚼食物，并用鼻子饮水。死者竖立棺木埋葬。其性情与禽兽相同，到了愤怒时，父子之间也不回避；谁手中有兵器，谁就先杀人。假如杀死父亲，便逃到外地躲避，找到一条狗来赔谢，双方就不再嫌恨。若因报仇互相攻击，一定杀死对方并把尸体吃掉；平常的抢掠，只是抢卖猪狗罢了。亲戚邻里之间，互相指示，把人卖掉。被卖的人号哭不服，逃跑躲藏；买人者就按照指认去捉拿，像追捕逃亡叛徒一样，抓到便捆绑起来。只要曾经被捆绑过，就甘心成为卑贱的奴隶，不敢再自称良民。子女丢失后，哭一场就停止，不再追念。獠人只会拿盾持矛，不懂得使用弓箭。他们用竹子制作簧片，聚集在一起敲击，以此形成音节。能够织造细布，颜色非常鲜艳洁净。一条大狗可以换一个活人。其风俗畏惧鬼神，尤其崇尚淫祀。所杀的人如果胡须鬓发漂亮，就剥下他的面皮，罩在竹笼中；干燥后称为鬼，击鼓跳舞祭祀它，以求福祉。甚至有把兄弟妻子儿女全部卖掉的人，最后还卖掉自己来供奉祭祀。用铜铸造器皿，器口大、腹部宽，称为铜爨；既薄又轻，容易把食物煮熟。建国年间，李势占据蜀地，各部獠人开始从巴西、渠川、广汉、阳安、资中等地出动，攻破郡国，成为益州的大祸患。李势内外交困，所以灭亡。自从桓温攻破蜀地以后，朝廷力量不足以控制獠人。又因为蜀人向东流徙，山险之地多有空缺，獠人便依傍山谷居住。与华夏人杂居的，多少缴纳租赋；居住在深山中的，仍不编入户籍。梁、益二州每年讨伐獠人，以此增加公私收入，獠人颇能带来利益。正始年间，夏侯道迁举汉中归附，宣武帝派尚书邢峦任梁、益二州刺史以镇守当地。靠近华夏人居住的獠人安居乐业，住在山谷中的也不敢作乱为寇。后来任命羊祉为梁州刺史，傅竖眼为益州刺史。羊祉性情残酷暴虐，不了解民情。梁朝辅国将军范季旭与獠王赵清荆率众驻扎在孝子谷，羊祉派统军魏胡将他们击退。后来梁朝宁朔将军姜白又聚集夷人、獠人驻扎南城，梁州人王法庆与他们秘密合谋，众人驻扎在固门川。羊祉派征虏将军将他们讨破。傅竖眼施恩布信，很得獠人和顺归附。后来朝廷让元法僧代替傅竖眼任益州刺史，元法僧在任时贪婪残暴，獠人于是反叛，引诱梁军，围困逼近晋寿。朝廷为此忧虑，认为傅竖眼先前很得民情，便又命他乘驿传车前往安抚。獠人听说傅竖眼到来，无不欣喜，在道路上跪拜迎接，于是事情平定。等到元桓、元子真相继任梁州刺史，都没有德行功绩，各部獠人深受其苦。后来朝廷认为梁、益二州所控制的地方险远，于是设置巴州统辖各部獠人。后来任命巴地酋长严始欣为刺史。又设置隆城镇，所统辖的獠人有二十万户。他们被称为北獠，每年缴纳租税和布帛，又与外来人往来贸易。巴州的生獠全都不顺服，他们各部的头领王，只在时节前来拜见刺史而已。孝昌初年，各部獠人因为严始欣贪婪暴虐，相继反叛，进攻包围巴州。山南行台魏子建耐心劝谕，他们立即解散停止。此后，各部獠人头领相继前往行台拜见，魏子建厚加慰劳赏赐。严始欣见中原多事，又失去了獠人的人心，担心获罪受责。当时梁朝南梁州刺史阴子春煽动边境，严始欣谋划向南叛乱。严始欣的族侄严恺当时任隆城镇将，秘密得知此事，严密设置侦察哨兵，于是擒获梁朝使者，并将严始欣的诏书、铁券、刀剑、衣冠等物封存，上表送交行台。魏子建便上奏说傅竖眼久病，而他的儿子傅敬绍收受严始欣的重贿，使严始欣得以返回巴州。严始欣于是聚众进攻严恺，将其屠杀灭族，占据城池向南叛乱。梁将萧玩率众前来援助。当时梁、益二州也分别派将领讨伐严始欣，攻陷巴州，擒获严始欣，随即又大败萧玩的军队。等到斩杀萧玩后，任命傅昙表为刺史。后来元罗在梁州，被敌军攻陷，从此巴州与朝廷的联系便断绝了。

译等到周文帝平定梁、益二州以后，命令当地官员加以抚慰；那些与华人杂居的獠人，也有不少开始服从赋税徭役。然而他们天性暴乱，很快又引起骚动。每年朝廷命令邻近州镇出兵讨伐，俘获獠人，用来充当卑贱奴隶，这称为“压獠”。后来有商旅往来，也把獠人作为货物资财，公卿直到平民之家，拥有獠奴的很多。恭帝三年，陵州木笼獠反叛，诏令开府陆腾将其击破。周保定二年，铁山獠又反叛，抄掠并截断江路，陆腾又攻下他们三座城池。天和三年，梁州恆棱獠叛乱，总管长史赵文表讨伐他们。军队驻扎在巴州时，赵文表想率众直接进军。军吏们说：“这些獠人对抗官军已经很久，部众十分强盛。讨伐他们应从四面进攻，以分散他们的势力。如今如果大军直接前进，不派奇兵，恐怕他们会合力对付我们，就难以取胜。”赵文表说：“事情应当因时变通，为什么一定要沿用过去的做法呢？赵文表于是按照这个想法，把命令传遍军中。当时军中有熟悉獠情的獠人，他们大多与恆棱獠相识，便把实情报告给了他们。恆棱獠人相互聚集商议，正在犹豫之间，赵文表的军队已经抵达他们的边界。獠人那里原有两条道路，一条稍微平坦，一条极其险要。不久，有几名生獠酋帅前来拜见赵文表，说：“我们担心官军不熟悉山川地形，请让我们担任向导。”赵文表对他们说：“这条路宽阔平坦，不需要向导，你们只管先回去，好好安抚劝谕子弟。”于是把他们遣走。赵文表对部众说：“刚才那些獠帅以为我们会从宽阔道路进军，一定会在险要处设下埋伏。如果我们从险路进军，出乎他们的意料，獠众自然会离散。”于是整顿军队从险道进发，遇到不能通行的地方，就把道路铲平。登高远望，果然看见了他们的伏兵。獠人既然计谋落空，便争相携带妻子儿女，退守险要之地。赵文表把军队驻扎在大蓬山下，向他们说明降顺与抵抗各自的祸福，他们于是相继前来投降。赵文表全都抚慰他们，仍然征收租税，没有人敢于反抗。后来任命赵文表为蓬州刺史，他又大得民众拥护。建德初年，李晖任蓬州、梁州总管，各部獠人也望见风声便归附。然而獠人的族类不断繁衍，凭借险峻深谷自保，占据山地、奔走险处如同走平地；即使屡次出兵，也无法彻底讨平。他们性情又愚昧无知，几乎与禽兽相同，是各类夷人中最难用道理招抚怀柔的一类。林邑国的先世来源，事情详见《南史》。这个国家东西南北绵延数千里，土地上多产香木、金银珍宝，物产大体与交趾相同。用砖筑城，用蜃灰涂抹城墙，城门向东。尊贵的官职有两个：一个叫西那婆帝，一个叫萨婆地歌。属官分三等：第一等叫伦多姓，其次叫歌伦致帝，再次叫乙地伽兰。外官分为二百多个部，其长官叫弗罗，次官叫可轮，等级相当于地方牧守和县宰。国王戴金花冠，形制像章甫冠，穿朝霞布衣，佩戴珠玑缨络，脚穿皮鞋，有时穿锦袍。出身良家的侍卫约二百人，都手持金饰兵器。武器有弓、箭、刀、槊；用竹子制成弩，在箭上涂毒。乐器有琴、笛、琵琶、五弦，颇与中国相同。每当击鼓以警戒众人，便吹响蠡角准备作战。当地人眼深鼻高，头发卷曲而黑。风俗是都光脚行走，用幅巾缠裹身体，冬天才穿袍。妇女梳椎髻。铺设椰叶编成的席子。每逢婚嫁，便让媒人带着金银手镯、两壶酒、几条鱼到女家，于是选择吉日；男家聚集亲属宾客，彼此歌舞；女家请一名婆罗门把女子送到男家，女婿洗手后，便牵着女子交给他。国王死后，过七天安葬；有官职的人过三天安葬；平民一天便安葬。都用匣子盛放尸体，击鼓起舞，前后护送，用车舆送到水边，堆积柴薪焚烧。收集剩余的骨灰，国王的装在金罂中沉入海里；有官职的用铜罂，沉到海口；平民用瓦器，送入江中。男女都剪断头发，哭到水边，哀痛尽了便停止，回去后不再哭。每隔七天焚香散花，再哭到哀痛尽了为止；满百日、满三年也都这样。人人信奉佛教，文字与天竺相同。隋文帝平定陈朝以后，便派使者进献地方特产，后来朝贡便断绝了。当时天下太平，群臣说林邑有许多奇珍异宝。仁寿末年，隋文帝派大将军刘方担任驩州道行军总管，率领钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕以及开府秦雄所统领的步兵、骑兵一万多人，另有犯罪者数千人，进攻林邑。林邑王梵志乘着大象作战，刘方的军队失利。刘方于是挖了许多小坑，在上面覆盖草，然后用兵器挑动地面。刘方与林邑军交战时假装败退，梵志追赶他，大象陷入坑中，军队于是大乱，刘方大败林邑军，梵志便弃城逃走。刘方进入林邑都城，缴获其庙中的神像十八枚，都是用金铸成的；林邑全国共有十八代王。刘方班师回朝后，梵志恢复了原来的领地，派使者来谢罪，从此朝贡不断。赤土国，是扶南的一个支族。位于南海之中，从海上航行一百多天才能到达。都城所在之地土色多为赤红，因此以赤土为国号。东面是波罗刺国，西面是婆罗娑国，南面是诃罗旦国，北面濒临大海，国土方圆数千里。国王姓瞿昙氏，名字叫多利富多塞，不知道这个国家距离各处远近。他说自己的父亲辞去国王之位出家修道，把王位传给多利富多塞；他在位已经十六年了。国王有三位妻子，都是邻国女子。国王居住在僧祗城，城门有三重，每重相距约一百步。每道门都绘有菩萨、飞仙的图像，悬挂金花铃铎；几十名妇女有的奏乐，有的捧着金花。又装饰四名妇女，使她们的容貌服饰像佛塔旁的金刚力士，分立在门两侧；门外的手持兵器，门内的手拿白拂。道路两侧悬挂白色花网，缀满鲜花。王宫各屋全是重阁，门都向北。国王面向北坐在三层床榻上，穿朝霞布衣，戴金花冠，垂挂杂宝缨络；四名女子分立左右侍奉，卫兵一百多人。王榻后设置一座木龛，用金银、五种香木和杂色镶嵌物装饰，龛后悬挂金色光焰；床榻两侧又立两面金镜，镜前各陈列金瓮，瓮前各有金香炉；正前方放置一头金制伏牛，前面竖立一把宝盖，左右都有宝扇。婆罗门等数百人分东西两列，面对面坐着。官职有：萨陀加逻一人、陀拏达叉一人、迦利密迦三人，共同掌管政事；俱罗末帝一人，掌管刑法。每座城设置那邪迦一人、钵帝十人。

译当地风俗是人人穿耳、剪发，没有跪拜礼，以香油涂身。当地人敬奉佛教，尤其尊重婆罗门。妇女在脖子后面梳发髻，男女都穿朝霞、朝云等杂色布制成的衣服。豪富人家任意追求华丽奢侈，只有金锁不是国王赏赐的不得佩戴。每逢婚嫁，选择吉日；女家提前五天奏乐饮酒，父亲握着女儿的手交给女婿，七天后才正式成婚。娶妻后便分割财产，另立门户，只有小儿子与父亲同住。父母兄弟死后，便剃发穿素服，在水边搭建竹木棚子，棚内堆积柴薪，把尸体放在上面，焚香立幡，吹蠡角、击鼓送葬，点火焚烧柴薪，尸体随即落入水中。无论贵贱都一样，只有国王焚烧后收取骨灰，装在金瓶中，藏在庙屋里。当地冬夏气候都温暖，雨多晴少，一年四季都可种植。特别适宜种水稻、穄、白豆、黑麻；其余物产大多与交趾相同。用甘蔗酿酒，掺入紫瓜根，酒色黄红，味道也香美；也用椰浆酿酒。隋炀帝继承帝位后，招募能够通达遥远异域的人。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请求出使赤土国。炀帝非常高兴，派他们携带五千段物帛赏赐赤土王。这年十月，常骏等从南海郡乘船出发，昼夜航行二十天，每天都遇到顺风。到达焦石山后经过那里，向东南航行到陵伽钵拔多洲，西面与林邑相对，洲上有神祠。又向南航行，到达师子石。从这里开始，岛屿彼此相连。又航行两三天，向西望见狼牙须国的山，于是向南到达鸡笼岛，抵达赤土国边界。赤土王派婆罗门鸠摩罗带三百艘船前来迎接，吹蠡角、击鼓奏乐迎接隋朝使者，并送上金锁用来系缆船只。一个多月后，到达赤土国都。国王派儿子那邪迦请常骏等入宫礼见。先派人送来盛着香花的金盘以及镜子、镊子，两个金盒盛香油，两个金瓶盛香水，四条白叠布，准备供使者盥洗。当日未时，那邪迦又牵来两头大象，拿着孔雀、异兽前来迎接使者，并送上金盘、金花，用来承托诏书匣；男女一百人奏蠡角击鼓，两名婆罗门在前引路。到王宫后，常骏等捧诏书登上楼阁，国王以下都坐在那里。宣读诏书完毕，引常骏等坐下，奏天竺乐，事情办完后，常骏等返回馆舍。国王又派婆罗门到馆舍送饭，用草叶作盘，盘面宽大一丈。国王于是对常骏说：“如今已经是大国的臣民，不再是赤土国的人了。”几天后，请常骏等入宴，仪仗护卫和迎接时一样。国王面前摆着两张床，床上都设置草叶盘，盘方一丈五尺，上面有黄、白、紫、赤四色糕饼，以及牛、羊、鱼、鳖、猪、蝳蝐等肉类一百多种。请常骏登床入席，随从坐在地席上，各人用金钟盛酒，女乐轮番演奏，赠送礼物十分丰厚。不久，赤土国又派那邪迦随贡品前来，并进献金芙蓉冠、龙脑香，用铸金制成多罗树叶，表面凸起形成文字作为表章，用金匣封装，由婆罗门焚香散花、吹蠡角击鼓送行。进入大海后，看见成群的绿鱼浮游在水面。漂航十多天，到达林邑东南，沿着山边航行。那里的海水呈黄色，气味腥臭，航行一天都没有断绝，据说是大鱼的粪便。沿着海的北岸到达交趾。大业六年春，常骏与那邪迦在弘农拜见隋炀帝。炀帝非常高兴，授予常骏等执戟都尉之职，那邪迦等人的官职和赏赐各有等级。真腊国在林邑西南，本来是扶南的属国。从日南郡乘船航行六十天可以到达。南面连接车渠国，西面有硃江国。国王姓刹利氏，名叫质多斯那。自他的祖父起逐渐强盛，到质多斯那时终于兼并扶南并占有其土地。质多斯那死后，儿子伊奢那先继位。国王居住在伊奢那城，城郭下有二万多户。城中有一座大堂，是国王处理政务的地方。全国总共有三十座大城，每城有数千户，各有部落首领，官名与林邑相同。国王每三天临朝听政一次，坐在五香七宝床上，上面设置珍宝帷帐，以有花纹的木头作竿，以象牙和金饰作围壁，形状像小屋，悬挂金色光焰，与赤土国相同。床前有金制香炉，命两人侍立在身旁。国王穿朝霞色古贝布，缠绕腰腹，下垂到小腿，头戴金宝花冠，披挂珍珠缨络，脚穿皮鞋，耳上悬挂金铛。平时穿白叠布，用象牙制作木屐。如果披散头发，便不佩戴缨络。臣下的服饰制度大体相同。国中有五位大臣：一叫孤落支，二叫相高凭，三叫婆何多陵，四叫舍摩陵，五叫髯罗娄，此外还有各级小臣。臣子朝见国王时，总是在台阶下叩拜三次；国王召他们上阶，他们便跪下，用双手抱住胳膊，环绕国王坐下。议完政事后，跪伏着退下。台阶、庭院、门阁之间有一千多名侍卫，身披铠甲，手持兵器。这个国家与参半、硃江两国和亲，常常同林邑、陀桓两国交战。国人行动时都带着铠甲兵器，遇到征伐，便直接使用这些装备。当地风俗规定，除国王的嫡妻所生之子外，其他人不得继承王位。国王刚即位时，所有兄弟都要受到刑残，有的截去一根手指，有的割掉鼻子，另行安置供养，不得做官晋升。当地人身材矮小而肤色黝黑，妇女中也有肤色白的。人人头发卷曲，下垂到耳边，性情敏捷强悍。居住方式和器物大多像赤土国。以右手为洁净，左手为污秽。每天早晨洗澡，用杨枝清洁牙齿，诵读经咒，再洗浴洒身后才进食。吃完饭又用杨枝清洁牙齿，再诵读经咒。饮食多为酥酪、砂糖、粳米、小米、米饼。要吃饭时，先把各种肉羹与饼混合，用手蘸取食用。娶妻时只给女方送女子，选择吉日后派媒人迎娶新妇。男女两家各自八天不出门，昼夜点灯不熄。男子婚礼结束后，便与父母分割财产、另立门户。父母去世时，未婚的小儿便把剩余财产给他；如果已经婚配，财物便归入官府。丧葬时，子女都七天不进食，剃发服丧；僧尼、道士、亲友都来聚会，以音乐送葬。用五香木焚烧尸体，收取骨灰，用金银瓶盛装，送入大水之中；贫穷人有时用瓦器，并在器上绘五彩图案。也有人不焚烧尸体，而是送到山中，任野兽食用。

译这个国家北部多山丘，南部多水泽。地气特别炎热，没有霜雪，瘴疠和毒虫很多。适宜种粱、稻，少产黍、粟。水果蔬菜与日南、九真相似。不同的有婆罗那娑树，没有花，叶子像柿树，果实像冬瓜；庵罗树，花和叶像枣，果实像李；毗野树，花像木瓜，叶像杏，果实像楮；婆田罗树，花、叶、果实都像枣，但稍有不同；歌毕佗树，花像林檎，叶像榆树但厚而大，果实像李，大小如升。其余物产大多与九真相同。海中有一种叫建同的鱼，长着四只脚，没有鳞，鼻子像大象，吸水后向上喷出，高达五六十尺。又有浮胡鱼，形状像▯且鱼，嘴像鹦鹉，长着八只脚。海中有许多大鱼，半个身体露出水面，远望像山。每年五六月间毒气流行，就在城西门外用白猪、白牛、白羊祭祀；否则五谷歉收，牲畜大量死亡，人也会染上疫病。都城附近有陵伽钵婆山，山上有神祠，每次派二千名士兵守卫。城东有一位神叫婆多利，祭祀时使用人肉。国王每年另杀一人，在夜间祭祷，也有一千名守卫。当地人就是这样敬畏鬼神。当地人多奉行佛法，尤其信奉道士。佛和道士，都在他们的馆舍中分别立有塑像。隋大业十二年，真腊国派使者进献贡物，炀帝以很优厚的礼节接待他们，此后朝贡也断绝了。婆利国，从交趾渡海出发，向南经过赤土、丹丹，才到达这个国家。其国境东西方向航行需四个月，南北方向航行需四十五天。国王姓刹利邪伽，名叫护滥那婆。官职有独诃邪拿，其次是独诃氏拿。国人善于投掷飞轮，飞轮大得像镜子，中间有孔，外缘像锯齿，远距离投向人，没有不中的。其余兵器与中国大体相同，风俗类似真腊，物产与林邑相同。杀人和盗窃的人都截断手；犯奸的人锁住脚，满一年才解除。祭祀一定在每月最后一天举行，把酒肴放在盘中漂浮于水上。每年十一月一定举行大祭。海中出产珊瑚。有一种鸟叫舍利，能够听懂人的话。隋大业十二年，婆利国派使者入朝进贡，此后便断绝了往来。当时南方荒远地区还有丹丹、盘盘两个国家，也前来进献本地特产；据说它们的风俗、物产大体相似。史论说：《礼记》说：“南方称为蛮，有不吃熟食的人。” 然而南方蛮族的种类并不只有一种，与华人错杂居住；其中有的称蜒，有的称獽，有的称俚，有的称獠，有的称厓。他们没有君长，随着山洞分散居住。风俗是剪断头发、刺绣身体，喜欢彼此攻伐讨杀。自从秦国兼并三楚、汉朝平定百越以来，直到南方边境，最远到日南，凡是水陆可以居住的地方，全都设置为郡县。到了疆域分成南北、各地割据不同的时候，蛮人、獠人各族轮流选择归附或离叛。至于林邑、赤土、真腊、婆利等国，由于江岭阻隔，不能与中国交通。等到隋朝承受天命，平定九州，隋炀帝继承帝业，威势施加到八方荒远地区，远方国家已经甘心臣服，炀帝便专心追求珍奇异物。因此出兵流求，进攻林邑，威势震动异域，远远超过秦、汉时期。虽然在荒远境外建立了功业，却无法挽救国内的败亡。《左传》说：“不是圣人，外部安定了，内部必然有忧患。”这话确实正确。大业年间，南方荒远地区前来朝贡的国家有十多个，但它们的事迹已经湮没，如今能够知道的只有四个国家。《北史》卷九十六。列传第八十四。氐、吐谷浑、宕昌、邓至、白兰、党项、附国、稽胡。氐人，是西方夷族的一个支族，号称白马。夏、商、周三代时期，大概就已经有自己的君长，而且世代每年朝见一次，所以《诗经》说：“从那氐人、羌人之地，没有谁敢不来朝见君王。”秦、汉以来，他们世代居住在岐山、陇山以南，汉川以西，自行推立豪帅。汉武帝派中郎将郭昌、卫广将他们灭掉，以其地设置武都郡。从汧水、渭水一直到巴、蜀，氐人种类很多，有的称白氏，有的称故氐，各自都有侯王，接受中国朝廷的封爵任命。汉建安年间，有个叫杨腾的人，任部落大帅。杨腾勇猛强健而且多有谋略，开始迁居仇池。仇池方圆一百顷，杨腾便以此作为部落称号。仇池四面险绝，山势高七里多，盘旋道路有三十六道弯；山上有丰水泉，可以煮土制盐。杨腾之后有个名叫千万的人，魏朝任命他为百顷氐王。千万的孙子名叫飞龙，势力逐渐强盛，晋武帝授予他代理平西将军。飞龙没有儿子，收养外甥令狐茂搜作为儿子。晋惠帝元康年间，令狐茂搜自称辅国将军、右贤王，各部氐人推举他为王。关中流离迁徙的人，大多依附于他。晋愍帝任命他为骠骑将军、左贤王。令狐茂搜死后，儿子难敌继承职位，与弟弟坚头分掌部众。难敌自称左贤王，驻军下辨；坚头号称右贤王，驻军河池。难敌死后，儿子毅继位。毅自称使持节、龙骧将军、左贤王、下辨公；又任命坚头的儿子盘为使持节、冠军将军、右贤王、河池公。毅向晋朝称臣，晋朝任命毅为征南将军。晋某年三年，毅的族兄初袭杀毅，兼并了他的部众，自立为仇池公。初向石季龙称臣，后来又向晋朝称藩。永和十年，改封初为天水公。十一年，毅的小弟宋奴派姑父梁三王趁值宿时亲手杀死初；初的儿子国率领亲随诛杀梁三王和宋奴，又自立为仇池公。桓温上表任命国为秦州刺史，任命国的儿子安为武都太守。十二年，国的叔父俊又杀死国，自立为王。国的儿子安背叛苻生，杀死俊，又向晋朝称藩。安死后，儿子世自立为仇池公。晋太和三年，任命世为秦州刺史，弟弟统为武都太守。世死后，统废黜世的儿子纂而自立。统的字是名德。纂聚集党羽袭杀统，自立为仇池公，派使者到简文帝处。朝廷任命纂为秦州刺史。晋咸安元年，苻坚派杨安进攻纂，攻克仇池，将当地人迁到关中，把百顷地区空置出来。宋奴死后，他的两个儿子佛奴、佛狗逃奔苻坚。苻坚把女儿嫁给佛奴的儿子定，任命定为尚书、领军。苻坚失败后，关中以西一带发生动乱，定竭力效忠苻坚。苻坚死后，定率领部众逃奔陇右，迁居历城；历城距离仇池一百二十里，定在百顷设置粮食储备。他招募夷人和华夏人，得到一千多户，自称龙骧将军、仇池公，向晋朝称藩。北魏道武帝拓跋珪即位后，便授予他所自称的官号，后来又任命他为秦州刺史。登国四年，定终于占有秦州地区，号称陇西王。后来被乞佛乾归杀死，没有儿子。