列传第十

译太武帝即位，嵩进爵为北平王，任司州中正。皇帝下诏询问公卿：“赫连和蠕蠕，应该先征讨谁？”嵩与平阳王长孙翰、司空奚斤等说：“赫连屈丐居住在固定的土地上，还不能造成祸患。蠕蠕世代成为边境祸害，应当先讨伐大檀。若能追上，就收取他们的牲畜财产，足以使国家富足；若追不上，就在阴山进行围猎，多杀禽兽，把皮、肉、筋、角充作军用物资，也胜过攻破一个小国。”太常崔浩说：“大檀迁徙不定，如飞鸟一样，追得急了不能持久，兵众多了又追不上。赫连屈丐的土地不过方圆千里，他的刑法和政令残酷暴虐，为人神所抛弃，应当先讨伐他。”尚书刘洁、武京侯安原请求先平定冯跋。皇帝默不作声，于是向西巡视。后来听说屈丐死了，关中大乱，朝廷商议想要征讨那里。嵩等说：“如果他们凭城固守，就是以逸待劳；大檀听说此事，便会乘虚入侵，这是危险的策略。”皇帝于是向天师寇谦之询问征讨西方之事。寇谦之劝皇帝出征，杜超赞成，崔浩又说西伐有利。嵩等人极力劝谏不可出征，皇帝大怒，责备嵩任官时贪污，让武士当众辱骂他。不久嵩调任太尉。过了很久，加授柱国大将军。此后他随皇帝车驾出征讨伐。嵩因为是元老，多数时候留在京师镇守，坐在朝堂上审理判决刑狱案件。去世时八十岁，谥号宣王。后来孝文帝追录前朝功臣，让嵩配享宗庙。儿子颓，擅长骑马射箭，能拉开三百斤的弓。承袭爵位，加授侍中、征南大将军。因犯罪被降为戍兵。后来恢复爵位。去世，谥号安王。儿子敦，字孝友，官至北镇都将。因贪污财货获罪，降为公爵。孝文帝时，他自称先世功勋重大，于是恢复他的王爵。去世，谥号简王。儿子道，字念僧，承袭爵位。过了很久，按照惯例降为公爵，官至左卫将军。去世，谥号慎。儿子悦，承袭爵位。建义初年，恢复原来的王爵，不久又降为公爵，官至光禄少卿。去世后，追赠司空。嵩的五世孙俭，在北周做官而知名。俭原名庆明。曾祖父地汾，任安东将军、临川公；祖父酌，任恒州刺史；父亲戫，任员外散骑侍郎，早年去世。俭为人方正，有操守，神情严肃，即使在私人居室中，整天也庄严端正。他性情不随便交友，不是志同道合的人，即使是贵族子弟登门，也不和他们相见。太昌年间，边境发生骚乱，俭起初代理东夏州防城大都督，跟随尔朱天光击破宿勤明达等人，因功赐爵索卢侯。周文帝来到夏州，任命他为录事参军事，十分敬重器重他。贺拔岳被害后，周文帝前往平凉，凡是治理谋划和策略，俭都参与其中。跟随军队平定侯莫陈悦后，周文帝留下俭任秦州长史、防城大都督，把身后事务托付给他，另封信都县伯。渭州刺史可朱浑元投奔东魏后，河、渭之间人心离散阻隔。刺史李弼命俭代理镇守渭州。俭带领十多名骑兵冒险前往，又根据情况安抚各方，羌人、胡人都心悦诚服。调任夏州刺史，深得民心。当时西夏州仍未归附，东魏又派许和任刺史。俭用信义招抚他，许和于是归附。朝廷便任命俭为西夏州刺史，总管三个夏州的军事。荆州、襄州刚归附时，周文帝上表授予俭都督三荆等十二州诸军事、荆州刺史、东南道行台仆射。俭部下的郑县令泉璨被百姓告发，推究审查后查明属实。俭于是召集属官，在公堂前领受自己的过失，袒露上身自罚，放过泉璨而不追究。于是所属各城都严肃自励，没有人敢犯法。魏文帝写玺书慰劳他。周文帝又给俭写信说：“近来听说您部内的县令犯罪，您竟然亲自杖责自己三十下，用以整肃下属，听说后我赞叹欣喜了很久，实在难以言表。”俭清廉正直，率领部下，同时怀有仁爱宽恕之心。有盗窃的人，他查明实情后，教诫一番便释放。荆蛮旧有的风俗，是年少者不太尊敬年长者。俭耐心劝导，风俗大为改变。他致力于扩大耕田和养蚕种桑，同时训练武事，所以边境没有忧患，百姓安居乐业。官吏百姓上表请求为俭修建清德楼、立碑刻颂，朝廷议定准许。官吏百姓又因为俭任期已满，担心有人来替代，便到朝廷请求留下俭，朝廷嘉许并准许了，他在荆州任职共七年。朝廷征召俭，授任大行台尚书，兼任相府司马。他常常和众位公卿一起侍坐，等他退下后，周文帝对左右说：“这个人闲雅端庄，我每次和他说话，常常肃然起敬，唯恐自己有所失误。”另一天，周文帝对俭说：“名声和实际应当相称。尚书立志安于贫寒朴素，可以改名为俭，以彰显高雅的操守。”俭升任尚书左仆射，加授侍中。后来任东南道行台仆射、大都督十五州诸军事、荆州刺史。当时梁岳阳王萧詧归附，起初派使者入朝。使者到荆州时，俭在公堂前排列军仪，穿着戎服，按照宾主之礼接见使者。他容貌魁梧伟岸，声音洪亮如钟，又大量使用鲜卑语，派人传译来回答询问。使者惶恐，不敢抬头仰视。天晚后，俭才穿上裙襦、戴纱帽，带使者到别斋宴饮。他趁机叙说梁国的丧乱以及朝廷招抚携离之人的意旨，谈吐很有文采。使者非常高兴，出来后说：“这是我所不能测度的人。” 魏废帝二年，授任东南道大都督，统管荆州、襄州等三十三州的镇守防御诸军事。梁元帝在江陵继位后，表面上对外竭力敦睦邻好，内心却另有图谋。俭秘密上奏，陈述攻取梁地的谋略。于是朝廷征召俭入朝，向他询问经略之策。俭陈述自己的谋划，周文深以为然，便命他回到本州，暗中为此做好准备。不久，命柱国于谨讨伐江陵。事情平定后，因俭是最初谋划此事的人，赏赐奴婢三百口。于是又命俭镇守江陵，晋爵为昌宁郡公。后来调任镇守荆州，授任总管荆州、襄州等五十二州诸军事，兼任行荆州刺史。周闵帝初年，赵贵等人将要谋划诛杀晋公护，俭的长子僧衍参与了这项谋划，因此获罪处死。宇文护于是征召俭，任命他为小冢宰。保定四年，任命俭为柱国。朝廷商议认为俭操守清白，功勋业绩显赫，于是下诏褒奖赞美他，并兼赐给他杂色缯帛、粟和麦，以彰显他的美德。天和初年，俭调任陕州，任总管七州诸军事、陕州刺史。俭曾到朝廷奏事，当时下着大雪，他在雪中等待回复，从早晨一直到傍晚，始终没有懈怠的神色。他谨慎诚敬到了这样的程度。后来因病回到京师，皇帝下诏说俭原来的住宅狭小，赐给他一所甲第。后来俭在夏州总管任上去世。临终留下遗命：入殓时使用当时的服装，用朴素的车子装载棺柩，不设置仪仗；亲友赠送的丧服和财物，一概不接受。几个儿子都奉行了这些遗命。他又留下奏启，请求葬在周文帝陵墓旁，并把皇帝赐给他的住宅归还官府，皇帝全都答应了。追赠原来的官职，加授凉州、瓜州等十州诸军事、凉州刺史，追封鄫国公，谥号文。荆州人、仪同赵超等六百九十七人到朝廷，请求为俭立庙、树碑，皇帝下诏准许。

译建德元年，诏书说：“已故柱国、鄫国公俭，临终时审慎正直，因而留下了美好的遗言。他所居住的住宅本来是皇帝所赐，规模宏大、制度华丽，并非诸子能够居住，请将它归还官府，另迁到其他地方。从前叔敖辞让肥沃的土地，萧何选择偏僻贫困的乡里。用古人的事迹来要求今天，实在不愧于前代贤哲。然而主管官员没有通晓大体，仓促地把他的住宅另行赏赐出去。追念善行、顾念功勋，是先王规定的典章，怎么能顺遂他的谦让，以致违背惩恶劝善的原则！现在应把原住宅还给他的妻子儿女，使清正的风尚流传久远，不废弃后人继续修明德业的责任。” 次子隆，官至司金中大夫。跟随长潮公元定讨伐陈国，陷没在江南，后来去世。隆的弟弟平，最为知名。平字处均，仪容俊美，有才干，读过不少典籍，任周卫王的侍读。当时武帝受宇文护逼迫，便和卫王谋划诛杀宇文护，卫王常派平向武帝传达自己的心意。宇文护被诛杀后，平被授为开府仪同三司。宣帝设置东京官署，任平为少司寇，与宗伯赵芬分掌六府。隋文帝尚未登基、潜居时，和平感情亲密融洽。等到隋文帝任丞相后，对他的恩遇礼待更加优厚。当时贺若弼镇守寿阳，隋文帝担心他怀有二心，派平代替他任扬州总管，赐爵襄阳公。贺若弼果然不服从，平指挥壮士捉住贺若弼，送往京师。隋开皇三年，征召平，授为度支尚书。平见天下州县多遭水旱灾害，百姓供应不足，便上奏请求让民间每年秋季每户拿出一石以下的粟米或麦子，按照贫富分等，储藏在乡里，用来防备灾年，名叫“义仓”。皇帝非常赞许并采纳了。从此州县乡里粮食丰足。后来调任工部尚书，名声是称职。当时有人告发大都督邴绍诽谤朝廷，说朝廷昏乱，皇帝大怒，将要杀他。平进谏说：“俗话说：‘不痴不聋，不能做大家长。’这句话虽然说的是小事，却可以用来说明大事。邴绍的话不应当上报。陛下如果又杀了他，恐怕百代以后，会有损于圣德。”皇帝于是赦免邴绍，并下令群臣，今后不要再把诽谤之罪上报。后来突厥达头可汗和都蓝可汗互相攻打，各自派使者请求援助。皇帝派平持节前往宣谕，命令他们和解。平到达后，陈述利害关系，于是双方各自撤兵。可汗送给平二百匹马。平回来后，把所得的马进献给皇帝，皇帝全都赐给了他。不久平遭到责罚，以尚书身份检校汴州事务，不久授为汴州刺史，后来历任许州、贝州刺史，都有良好的政绩。鄴都风俗轻薄，前后任刺史的多不称职。朝廷任命平为相州刺史，他很有能干的名声。在任数年，因为正月十五日百姓大规模嬉戏，画衣服、头盔和铠甲的形象，皇帝发怒，将他免职。不久皇帝想起平镇守淮南时的功劳，提升他的官位为大将军，任命为太常卿、吏部尚书。他在任上去世，谥号康。儿子师孝，性情轻浮奸猾，贪图利益，多次触犯法律。皇帝认为他不能承担重任，便派使者吊唁平，任命师孝为勃海郡主簿。适逢大业末年，他任意贪污浑浊，一郡百姓都以他为苦。后来被王世充杀害。长孙道生，是嵩的侄子。为人忠厚、廉洁、谨慎，道武帝喜爱他的慎重，让他掌管机密。他和贺毗等四人，在宫内侍奉左右，传达诏令。明元帝即位，授任南统将军、冀州刺史。后来取来民间美女进献，明元帝严厉责备他，但因为他是旧臣，没有给他降职免官。太武帝即位，进爵汝阴公，调任廷尉卿。跟随征讨蠕蠕时，与尉眷等率军从白漠、黑漠之间出兵，大胜而回。太武帝征讨赫连昌，道生与司徒长孙翰、宗正娥清担任前锋，于是平定赫连昌的国家。赫连昌的弟弟赫连定逃到平凉据守，宋朝派将领到彦之、王仲德侵犯河南以援救赫连定。皇帝下诏让道生与丹阳王太之屯兵黄河岸边抵御宋军。道生于是诱骗宋将檀道济，截击其前后，追赶到历城才回来。授任司空，加授侍中，进封上党王。去世时八十二岁，追赠太尉，谥号靖。道生生活俭朴，身为三司之一，衣服却不华丽，饮食也不兼有多种菜肴。一块熊皮做的车障泥，用了几十年都没有更换，当时人把他比作晏婴。住宅低矮简陋。他外出镇守后，子弟稍稍加以修缮，建起厅堂廊屋。道生回来后，叹息说：“从前霍去病因为匈奴没有消灭，连家也没有置办。如今强敌还在漠北游荡，我怎么可以安坐在华美的住宅里呢！”于是严厉责备子弟，命令拆毁住宅。太武帝时期，道生任职之处都有政绩，每逢提出重大议论，多能合乎时势。他做将领有权谋，善于对待士卒。皇帝命歌工遍颂群臣说：“智慧如崔浩，廉洁如道生。”到了年老时，他颇受妻子孟氏迷惑，因此受到讥讽。他与堂叔嵩一同担任三公，当时人以此为荣耀。儿子瓬，官至少卿，早年去世。瓬的儿子观，年轻时便以强壮勇敢知名，后来承袭祖父的上党王爵位。当时异姓诸王承袭爵位，多数降为公爵，皇帝因为他的祖父道生辅佐先朝建立功业，所以特意不降他的爵位。观以征西大将军、代理司空的身份，督率河西七镇诸军讨伐吐谷浑。吐谷浑部帅拾寅逃走躲藏，观焚毁他所居的城邑后返回。孝文帝初年，任殿中尚书、侍中。吐谷浑再次侵扰逼近，观又代理司空前去讨伐，使其投降。后来任征南大将军。去世，谥号定。葬礼依照祖父靖王的旧例，陪葬于云中金陵。儿子冀归，六岁时承袭爵位，降为公爵。孝文帝因为他年幼便继承家业，赐名幼，字承业。承业聪敏而有才艺，虚心爱惜人才，任前将军，跟随孝文帝南征。宣武帝时，任扬州刺史、代理镇南大将军、都督淮南诸军事。梁将裴邃、虞鸿袭击并占据寿春，承业的几个儿子勇猛果敢，裴邃很是忌惮他们，称他们为“铁小儿”。皇帝下诏让河间王琛统率军队援救。河间王琛想立即决战，承业认为久雨之后，更应当持重。河间王琛不听，于是交战，被敌军乘隙攻击，承业负责殿后。起初，承业既然统率强兵，却长久不决战，议论者怀疑他另有图谋。朝廷再次派河间王琛、临淮王彧、尚书李宪三位都督，表面上声称援助承业，实际上是防备他。

译适逢鲜于修礼在中山反叛，朝廷任命承业为大都督，向北征讨。不久又让他以原任使者身份到达鄴城，下诏解除承业的行台职务，罢免大使，派河间王琛任大都督，郦道元任行台。承业派儿子子裕奉表，称自己和河间王琛一同在淮南，都应当承担国家的危难；河间王琛战败而投降，因而两人结下私怨。况且临战之际夺走主帅之权，并不是谋略所长。奏表上报后，朝廷不予采纳。河间王琛与承业先到呼沲，承业不想交战，但河间王琛不听。行军到五鹿时，被鲜于修礼截击，河间王琛没有前去迎战，敌军全部赶到，于是大败。承业与河间王琛都被除名。不久正平郡的蜀人反叛，朝廷又授承业代理镇西将军、讨蜀都督。多次交战立功，授平东将军，恢复原来的爵位。后来任尚书右仆射。不久雍州刺史萧宝夤据州反叛，朝廷又任承业为行台前去讨伐。承业当时背疽尚未痊愈，灵太后慰劳他说：“你的病情这样严重，我想让你留下休养，可是再没有可以托付的人，怎么办呢？”承业回答说：“我一定到死才停止，怎敢不尽力。”当时他的儿子子彦也患有脚部的瘅病，拄着手杖入内辞行。尚书仆射元顺回头对旁人说：“我们都身为大臣，各自居于受宠的高位，到了危难之日，反而是有病的人先出发，难道不可以这样吗！” 没有人回答他。当时薛凤贤在正平反叛，薛修义屯聚在河东，分兵占据盐池，攻打围困蒲坂，东西相互连结，以响应萧宝夤。承业于是据守河东。当时有诏令废除盐池税，承业上表说：“盐池是上天赐予的财富，靠近京畿，只应当珍视保护它，用合理的办法平均供养各方。如今四境多有忧患，府库已经耗尽；然而冀州、定州将要灭亡又陷入混乱，按常规征收的绢也不能再收取。仰仗府库，只有支出没有收入，必须筹划经营，使收入和支出相互补充。略论盐税，一年之中，按绢来计算，仍然不应减少三十万匹。这就等于把冀州、定州迁置到京畿附近；如今如果废除盐税，结果就如同再次失去这两个州。臣先前敢于违背严令，不先讨伐关中的贼人，直接解除河东之围，并不是把长安看得轻而把蒲坂看得重。蒲坂一旦陷落，盐池也会丧失，三军的口粮和军需就无法供给。上天帮助大魏，这个计策不会有错。从前高祖太平时期，物资没有什么缺乏，仍然设置盐官并加以专门保护，并不是为了货物而争利，而是担心因利益而败坏风俗。何况如今王公白吃俸禄，百官尸位素餐，租税要征收六年粮食的数量，调发又要折取来年的资财。这些都出自百姓的私产，夺取百姓的劳力，哪里是百姓愿意这样做，实在是事情迫不得已。” “臣已经擅自发符命给主管盐务的官员和将尉，让他们率领所属部队，按照旧例继续征收盐税，等待以后新的诏令。”雍州平定后，授任承业为雍州刺史。孝庄帝初年，封为上党王，不久改封冯翊王，后来降为郡公。升任司徒公，加授侍中、兼尚书令、大行台，仍然镇守长安。节闵帝即位，升任太尉公、录尚书事。韩陵战败后，斛斯椿先占据河桥，谋划诛杀尔朱氏，派承业进入洛阳，向节闵帝说明诛杀尔朱世隆兄弟的意图。孝武帝初年，承业调任太傅。因制定拥立皇帝的策略有功，改封开国子。承业上表请求把自己的封赏转授给姨兄廷尉卿元洪超的次子元恽。起初，承业出生时母亲便去世，是元洪超的母亲抚养了他，因此请求让爵。皇帝答应了。武帝进入关中时，承业当时镇守武牢，也随行前往长安，官位为太师、录尚书事，封上党王。大统元年去世，追赠代理黄钺、大丞相、都督三十州诸军事、雍州刺史，谥号文宣。承业年轻时轻浮任侠，斗鸡骑马，恃力争斗而杀人，因而逃亡投奔龙门将领陈兴德家。适逢大赦，才得以免罪。后来便把后妻罗氏前夫的女儿吕氏嫁给陈兴德的哥哥陈兴恩，以此报答陈兴德。罗氏年长承业十多岁，十分嫉妒。承业一向尊敬爱护她，没有姬妾。童仆中有因被怀疑在承业身边而被杀的，竟有三四人。前妻张氏生二子，即子彦、子裕。罗氏生三子，即绍远、士亮、季亮。兄弟都雄健勇武。子彦本名隽，有臂力，因为多次跟随父亲征讨立功，封槐里县子。孝武帝与齐神武帝产生矛盾后，加授子彦中军大都督、行台仆射，镇守恒农，把他作为心腹。等到他跟随孝武帝入关，封高平郡公，官至仪同三司。因跟随征讨窦泰、在沙苑作战有功，加授开府、侍中。东魏收复旧京后，任子彦兼尚书令、行司州牧，留下镇守洛阳。后来因战事不利，领兵回师。大统七年，任太子太傅。子彦年轻时曾从马上坠落，折断手臂，肘部上方的骨头突起一寸多。于是命人剖开皮肉锯断骨头，流血数升，他说笑自如。当时人认为他的勇气超过关羽。晚年石发病，全身生疮，即使亲戚兄弟也认为这是恶疾。子彦说：“恶疾到了这种地步，很难让人相信我不是装病。世上没有良医，我大概就要死了！我曾听说恶疾若被蝮蛇咬到，反而不会疼痛，试着替我找一条来，应当让兄弟们知道我的病情。”后来在南山找到一条蛇，他用大腿去碰蛇，疼痛难忍，号叫起来，不久肿胀而死。文帝听说后，痛哭说：“失去了我的良将！”追赠雍州刺史。子裕官至卫尉少卿。他上奏请求把普通官阶提升十七级，为子义贞求取官职。朝廷授义贞为左将军，加授通直散骑常侍；又因父亲的功勋，封为平原县伯。义贞的弟弟兕，字若汗。性情机敏善辩，记忆力强、见闻广博，平素看重宾客交游，尤其擅长谈论。跟随魏孝武帝西迁，另封鄴县侯。周天和初年，进位骠骑大将军、开府仪同三司。历任熊州、绛州刺史，都有能干的名声。承袭平原县公爵位。去世后，儿子炽继承爵位。炽字仲光，性情聪敏，仪容俊美，读过不少群书，又擅长武艺。建德初年，周武帝崇尚道法，寻求兼通经史的人担任通道馆学士，炽被选中。隋文帝任丞相时，从御正上士提拔他为丞相府功曹参军，加授大都督，封阳平县子，调任稍伯下大夫。因平定王谦，授仪同三司。隋文帝接受禅让后，炽率领官属先进入清宫，随即授任内史舍人、上仪同三司，代理东宫右庶子，出入两宫，深受信任和礼遇。多次升迁至太常少卿，改封饶阳县子，进位开府仪同三司，改授吏部侍郎。大业年间，历任大理卿、户部尚书。吐谷浑侵犯张掖，皇帝命炽讨伐，追到青海，因功授银青光禄大夫。大业六年，皇帝巡幸江都宫，留下炽镇守东都，代理左候卫将军。死于任上，谥号静。儿子安世，任通事谒者。炽的弟弟是晟。

译晟字季晟，性情通达敏捷，略读过典籍，擅长弹射和射箭，矫健敏捷超过常人。十八岁时，在北周任司卫上士。起初没有名声，只有隋文帝一见到他便非常惊异，对他说：“长孙晟的武艺出众，又有许多奇谋。后来的名将，难道不是这个孩子吗？”突厥摄图请求通婚时，北周把赵王的女儿嫁给他。北周和摄图互相夸耀竞胜，精心挑选骁勇之士充任使者，于是派晟作为副使，随汝南公宇文神庆护送千金公主到摄图的牙帐。前后派去的使者有几十批，摄图大多不礼遇他们，唯独喜爱晟，常和他一起游猎，留他竟达一年。曾有两只雕飞来争夺肉，摄图给晟两支箭，请他射取。晟奔驰而去，遇到两只雕互相搏击，于是用一箭将两只雕一同贯穿。摄图大喜，命令各位子弟和贵人都同晟亲近交友，希望接近他来学习弹射。摄图的弟弟处罗侯号突利设，尤其得众人之心，受到摄图忌恨，便秘密托付亲信，暗中与晟结盟。晟与他一起游猎，趁机观察山川形势、部众强弱，全都了解清楚。回来后，授任奉车都尉。开皇元年，摄图说：“我是周家的亲属。如今隋公竟然自行称帝，却不能制止他，我还有什么脸面去见可贺敦！”于是和高宝宁攻陷临渝镇，约集各部落，谋划共同南侵。文帝刚刚即位，因此非常恐惧，修筑长城，发兵驻守北方边境。命阴寿镇守幽州、虞庆则镇守并州，屯兵防备突厥。晟早已知道摄图、玷厥、阿波、突利等叔侄兄弟各自统率强兵，都号称可汗，分居四方，内心互相猜忌，表面却显得和睦一致；这种情况难以用武力征服，却容易用离间计。于是上书说：“臣在北周末年，曾忝任出使外国的使者，匈奴的情况和动向，确实都很清楚。玷厥对于摄图来说，兵力强而地位低，表面上名义相连，内部的嫌隙已经显露；煽动他的情绪，他一定会自己交战。还有处罗侯，是摄图的弟弟，奸诈多而势力弱，却曲意取得众人之心，国人都爱戴他，因此被摄图忌恨。又有阿波，首鼠两端，处在他们中间，很畏惧摄图，受摄图牵制，只同强者结交，心意从未安定。应当远交近攻，离间强者而联合弱者。派使者联络玷厥，劝说他与阿波联合，那么摄图就会调兵回去防备西方。又拉拢处罗侯，派遣连奚、▯等人，就能使摄图分散兵力，回头防备东方。这样彼此猜疑，内部离心，十多年后乘着他们发生变故再去讨伐，一定可以一举空尽其国。” 皇帝看了奏表非常高兴，于是召晟来交谈。晟口头陈述形势，亲手描画山川，写明各处的虚实，全都像在掌中看得清楚。皇帝深深赞叹惊异，全部采纳使用。于是派太仆元晖从伊吾道出发，前往玷厥那里，赐给他狼头纛，假意表示敬重。玷厥派使者来，皇帝让他坐在摄图使者的上座。离间计施行后，双方果然互相猜疑反目。授晟为车骑将军，从黄龙道出发，携带财物赐给奚、▯、契丹等部，派他们充当向导，得以到达处罗侯那里，深入交结心腹，诱导他归附隋朝。开皇二年，摄图号称有四十万骑兵，从兰州进入，抵达周盘，击破达奚长儒的军队。他还想继续南下，玷厥不肯跟从，带兵离去。当时晟又劝说染干，叫他假称报告摄图：“铁勒等人反叛，想要袭击你的牙帐。”摄图于是害怕，带兵回去出塞。几年后，突厥大举入侵，隋朝派八道元帅出兵抵御。阿波到凉州，与窦荣定交战，突厥贼军的主帅屡次战败。当时晟任偏将，派人对阿波说：“摄图每次来，交战都大胜；阿波刚一进入，就立即失败，这是突厥的耻辱。况且摄图和阿波的兵力本来相当，如今摄图天天获胜，受到众人尊崇；阿波失利，给国家带来耻辱。摄图一定会借此把罪责归到阿波身上，实现他早就有的计划，消灭北牙。”阿波的使者到来后，晟又对他说：“如今达头与隋朝和好，而摄图不能制伏他。可汗为什么不依附天子，联合达头，合力变强？这是万全之计。难道要丧失军队、背负罪责，回去投靠摄图，遭受他的杀戮羞辱吗！”阿波采纳了他的意见，于是留在塞上。后来派人跟随晟入朝。此时摄图与卫王的军队相遇，在白道交战，摄图战败逃走。到达沙漠时，听说阿波怀有二心，便袭击北牙，俘获全部部众，杀死阿波的母亲。阿波回来后无处可归，向西投奔玷厥，请求借兵十多万，向东攻打摄图，又恢复了原来的土地。收集散兵，与摄图互相攻打。阿波屡次获胜，势力更加壮大。摄图又派使者入朝进贡，公主亲自请求改姓，乞求成为皇帝的女儿，皇帝答应了。开皇四年，派晟作为虞庆则的副使出使摄图，赐公主改姓杨氏，改封为大义公主。摄图奉诏，却不肯起身下拜。晟上前说：“突厥和隋朝都是大国，天子和可汗地位相当，可汗不起身，怎么敢违背皇帝的意思？只是可贺敦既然是皇帝的女儿，那么可汗就是大隋皇帝的女婿，为什么不敬重岳父呢？”摄图笑着对他的达官说：“应当拜见岳父。”于是起身下拜接受诏书。使者回来后，因出使符合皇帝旨意，授晟仪同三司、左勋卫车骑将军。开皇七年，摄图去世，派晟持节，册立摄图的弟弟处罗侯为莫何可汗，任命摄图的儿子雍闾为叶护可汗。处罗侯通过晟上奏说：“阿波被上天消灭，如今带着五六千骑兵藏在山谷之间，应当把他捉来献给朝廷。”当时皇帝召集文武官员商议。乐安公元谐说：“请到那里砍下他的首级，以惩罚他的罪恶。”武阳公李充请求把阿波活着带入朝廷，当众处死以示百姓。皇帝询问晟，晟说：“阿波的罪恶并不是背叛国家。趁他困穷时捉来杀掉，恐怕不是招抚远方的办法。不如让两方都保全。”皇帝说：“好。” 开皇八年，处罗侯去世，派晟前往吊唁，同时带着陈国进献的珍宝器物，赐给雍闾。

译开皇十三年，流亡者杨钦逃入突厥，谎称彭国公刘昶和宇文氏的女儿共同谋划，想要反叛隋朝，派他来秘密告诉公主。雍闾相信了，于是不再修好进贡。皇帝又派晟出使，暗中察看情况。公主见到晟，言辞傲慢无礼，又派她的私交胡人安遂迦和杨钦共同谋划，煽动迷惑雍闾。晟回来后，把情况上奏。皇帝又派晟去索取杨钦，雍闾想不交出他，谎称：“宾客中没有这个相貌的人。”晟于是用财物买通他的达官，查明杨钦所在，夜间袭击擒获他，给雍闾看。趁机揭发公主的私事，突厥国人感到极其羞耻。雍闾捉住安遂迦等人，一并交给晟。晟出使回来后，皇帝大喜，加授开府，仍派他进入蕃地，负责诛杀大义公主。雍闾又上表请求通婚，群臣一致商议准备答应。晟上奏说：“臣观察雍闾反复无常、没有信用，只是因为他和玷厥有嫌隙，所以依靠国家。即使和他通婚，他最终也一定会反叛。如今如果让他娶公主，借助皇帝的威势，玷厥、染干一定又会受到他的征发。等他强大后再次反叛，以后恐怕难以对付。况且染干是处罗侯的儿子，一向对国家忠诚，至今已有两代。臣以前和他见面时，他也请求通婚，不如答应他，招抚并命令他南迁。染干部众少、力量弱，容易安抚驯服，可以使他成为雍闾的敌手，作为边境屏障。” 皇帝说：“好。”又派人慰问晓谕染干，答应让他娶公主。开皇十七年，染干派使者跟随晟来迎娶公主。朝廷把宗室女封为安义公主，嫁给染干。晟劝说染干南迁，居住在度斤旧镇。雍闾对此十分痛恨，屡次前来抄掠。染干侦察得知他的动静，总是派人上奏报告，因此敌军到来时，他往往事先已有防备。开皇十九年，染干通过晟上奏，说雍闾正在制造攻城器具，想要攻打大同城。皇帝下诏调发六位总管，并听从汉王的节度，分路出塞讨伐雍闾。雍闾害怕了，又和达头结盟，合力袭击染干，在大长城下激战。染干大败，他的兄弟、子侄全都被杀，部落也逃散了。染干和晟只带五名骑兵，在接近夜晚时向南逃走。到天亮时，走了一百多里，收集到几百名骑兵。于是相互商议说：“如今兵败入朝，不过是一个投降的人罢了，大隋天子难道会礼遇我吗？玷厥虽然来投奔他，本来与我没有冤仇，如果前往投靠他，他一定会救助我。”晟知道染干有二心，便秘密派使者进入伏远镇，让守军赶快点燃烽火。染干看到四座烽火都燃起，问晟：“城上的烽火燃烧，是什么意思？”晟欺骗他说：“城高地势远，必定是远远看见敌人来了。我国的法令是，敌人少时点两烽；来得多时点三烽；敌人逼近时点四烽。这说明看见敌人很多而且已经很近了。”染干非常害怕，对部众说：“追兵已经逼近，暂且可以投城。”进入镇中后，晟留下染干的达官执室统领他的部众，自己带着染干骑驿马入朝。皇帝大喜，提升晟为左勋卫骠骑将军，持节护卫突厥。晟派投降的俘虏侦察雍闾，得知他的牙帐中屡次发生灾异；夜间看见红色长虹，光照数百里。天狗星陨落，血雨下了三天；流星坠入他的营中，声音像雷一样。雍闾每夜都惊恐不安，说隋军将要到来，并且派人上奏报告这些情况。不久朝廷授染干为意弥豆启人可汗。在武安殿赐宴比射，选出善射者十二人，分成两队。启人说：“臣因为长孙大使才得以见到天子，今天皇帝赐射，希望加入他的队伍。”皇帝答应了。发给他箭，他六箭都射中鹿，启人的队伍最终获胜。当时有一群鸢飞过，皇帝说：“您擅长弹射，替我取下它们。”晟连发十弹，全部击中，鸢都应弹丸落下。这一天百官都获得赏赐，晟一人得到的最多。不久派他率领五万人，在朔州修筑大利城，让染干居住。安义公主去世后，晟持节护送义城公主，又把她嫁给染干。晟又上奏说：“染干部众归附的已经很多，虽然住在长城以内，仍然遭到雍闾抄掠。往来奔波辛苦，不能安居。请迁到五原，以黄河作为屏障。在夏州、胜州之间，东西到黄河，南北四百里，挖成横向壕沟，让他们居住在里面，任意放牧，免受抄掠，这样人们一定会自行安定。”皇帝都听从了。开皇二十年，都蓝发生大乱，被部下杀死。晟于是上奏说：“敌国内部离心分裂，君主又被杀死。趁此机会招抚诱导，他们一定会一并来投降。请派染干部下分头前去招抚。”皇帝答应了，果然都来归附。达头害怕了，又大规模集结军队。皇帝下诏让晟统领降人，任秦州行军总管，接受晋王杨广的节度，出兵讨伐达头。达头与晋王对抗时，晟献策说：“突厥人饮用泉水，很容易在水中下毒。”于是取来各种药物，投放在上游水中。达头的军民牲畜饮水后大多死亡，他惊恐地说：“上天降下了恶水，难道要亡我吗！”于是连夜逃走。晟追击他，斩首一千多人，俘获一百多人。晋王非常高兴，带晟进入内殿，一同宴饮，欢畅至极。有突厥达官前来投降，当时也参加宴席，他说：“突厥境内非常畏惧长孙总管，听见他的弓声就以为是霹雳，见他骑马奔驰就称为闪电。”晋王笑说：“将军震怒，威势行于域外，竟然和雷霆相比，多么壮盛啊！”军队回师后，授晟上开府仪同三司，又派他回大利城，安抚新近归附的人。仁寿元年，晟上表说：“臣夜间登上城楼，望见沙漠以北有红色的气，长一百多里，都像雨水充足一样，向下垂落覆盖大地。臣谨慎查验兵书，这叫作‘洒血’，它下面的国家一定将要破败灭亡。想要消灭匈奴，时机应在今天。”皇帝下诏任命杨素为行军元帅，晟为受降使者，护送染干向北征讨。大业二年，军队驻扎在北河，遇到贼军首领思力俟斤等率兵拒战，长孙晟与大将军梁默将其击退，贼众大多投降。长孙晟又教染干分别派遣使者，前往北方铁勒等部，招抚并收服他们。大业三年，铁勒的思结、伏具、浑、斛薛、阿拔、仆骨等十多个部落全都背离达头，前来投降归附。达头的部众大败溃散，向西逃奔吐谷浑。长孙晟护送染干，把他安置在碛口。事情办完后，长孙晟入朝。适逢文帝去世，丧事被隐瞒，没有发丧。炀帝把长孙晟引到大行皇帝灵前，委任他在内衙值宿警卫，掌管宫门禁令，当天就授任他为左领军将军。遇到杨谅起兵叛乱，炀帝下诏让他以本官兼任相州刺史，征发山东的兵马，与李雄等共同谋划平定此事。长孙晟以儿子行布身在叛乱地区为由推辞。炀帝说：“你终究不会因为儿子而损害大义，不要推辞。”于是急速派他前往相州。杨谅败后，召他回朝，改任武卫将军。

译大业三年，炀帝驾幸榆林，想要出塞到境外陈兵炫耀武力，经过突厥境内，前往涿郡。炀帝仍担心染干惊惧，先派长孙晟前去说明圣旨，陈述皇帝的意图。染干听后，便召集所属各国，奚、▯、室韦等数十个部落的首领全都聚集起来。长孙晟看见牙帐中杂草污秽，想让染干亲自清除，以向各部落显示皇帝威严的重要性。于是指着帐前的草说：“这种草的根很香。”染干立即拿来闻，说：“一点也不香。”长孙晟说：“国家的法令是，天子巡幸所到之处，诸侯都要亲自洒扫，锄草清除御道，以表示最恭敬的心意。如今牙帐中杂草污秽，我说这是留下的香草罢了。”染干这才醒悟，说：“奴才有罪！奴才的骨肉，都是天子赐给的。能够效劳出力，哪里敢有推辞？只是旁人不知道这个法令罢了。”于是拔出所佩的刀，亲自割除杂草。他的贵人以及各个部落的人争相仿效。炀帝于是从榆林北境开始修路，到达染干的牙帐，又向东通到蓟地，长三千里，宽一百多步，全国都出力开凿御道。炀帝听说后更加高兴。后来长孙晟被任命为淮阳太守，还没有赴任，又改任右骁卫将军。大业五年，长孙晟去世，享年五十八岁，炀帝为此悲痛惋惜。后来突厥围攻雁门，炀帝叹息说：“当初假使长孙晟还在，也不会让匈奴到达这里！” 长孙晟喜欢出奇制胜的计谋，一心建立功名。他生性极其孝顺，居丧期间因悲伤而身体瘦弱，被朝廷士人称赞。唐太宗贞观年间，追赠他为司空、上柱国，谥号为“献”。小儿子长孙无忌承袭爵位。他的长子行布，也很有谋略，有父亲的风范。起初出仕时，任汉王杨谅的库直。后来杨谅在并州起兵叛乱，行布率部向南抵抗官军，留下行布守城。行布于是与豆卢毓闭城拒守杨谅，城陷后被杀。次子长孙恒安因兄长的功劳，被授为鹰扬郎将。长孙绍远，字师，小时候名叫仁。他宽容而有大度量，平素喜爱古代典籍，聪明机敏超过常人。他的父亲长孙承业任寿春牧时，长孙绍远十三岁。长孙承业的管记中有个叫王硕的人，是文学之士；他听说长孙绍远记忆力很强，便禀告长孙承业，请求考验他。长孙承业命令试验他。王硕于是拿《礼记·月令》来测试，长孙绍远读了几张纸，只读一遍，就像流水一样背诵出来。王硕十分叹服。长孙绍远起初出仕，任司徒府参军事。后来以别将身份讨伐平定河东的蜀薛，封为东阿县伯。魏孝武帝向西迁都，长孙绍远跟随父亲长孙承业奔赴西方，因功另封为文安县子。大统二年，任太常卿，升任中书令，仍承袭父亲的爵位。后来按照惯例降为公爵，改封冯翊郡。恭帝二年，多次升迁至录尚书事。周文帝常对群臣说：“长孙公任用和派遣人时，能使人没有反顾和忧虑；汉代的萧何、寇恂，哪里值得过分称道呢？他的仪容举止堂堂正正，足以成为当今的楷模。”六官制度建立后，授任大司乐。周闵帝即位，又封为上党郡公。当初，长孙绍远任太常时，广泛召集工匠，创制乐器，唯独黄钟的音调不协调，他一直为此遗憾。曾经经过韩使君的佛寺，听到三层佛塔上的铃铎鸣响，声音高雅而与宫调相合，于是取来配合演奏，这才终于和谐。长孙绍远便启奏明帝说：“魏氏以来居处秦、雍之地，虽然继承祖先制定的乐章，然而黄钟作为君位、天子的正位，过去曾经创制，历经多年仍未成功。如今才知道水运将尽，木运开始，天命已有归属，神灵之乐自然降临。这大概是天地保佑、宗庙感应所致。正应当降下祥瑞、使神灵和悦，使国运隆盛万世。”明帝下诏说：“朕资质浅薄，有什么德行可以承当此事？这大概是天地和祖宗的保佑，也由于你的明察通达才造成的。”不久改授礼部中大夫。当时仍沿用魏氏旧乐，没有来得及重新制作，只是去掉小吕，增加大吕而已。长孙绍远上疏陈述雅乐，诏令一并施行。长孙绍远所奏的乐制以八为数。因此，梁朝黄门侍郎裴正上书，认为从前大舜想听七始之乐，下至周武王，于是制定七音；以林钟作为黄钟，把它作为正调的开始。皇帝下诏让裴正与长孙绍远详细议论。裴正说：“天子使用八音，并非没有典故；悬挂八钟却不敲击，我从未听说其中的道理。况且黄钟象征天，大吕象征地，太蔟象征人。如今悬挂黄钟却敲击太蔟，就是空置天的位置而专门使用人的位置了。” 长孙绍远说：“天不说话，四时仍然运行；地不说话，万物仍然生长。人感受中和之气，处在变化通达的道路上。如今悬挂黄钟而敲击太蔟，就是天子端坐垂拱，百官各自奉行职务。从这个道理来讨论，还有什么地方不可以呢？” 裴正说：“考察《吕氏春秋》说：‘楚国衰落时，制作巫音；齐国衰落时，制作大吕。’况且大吕以下的七口钟，都是林钟的调，怎么能称作十一月的调呢？专门使用六月的音调，就是想迎接仲冬，却仍然实行季夏的音调。用这种方式演奏，实在不合最高的道理。” 长孙绍远说：“您所说的，似乎只是想争胜。如果穷究事理、推明本性，反而更加暴露您的错误。为什么呢？考察《周礼》记载祭天的乐制说：‘黄钟为宫，大吕为角。’这就说明大吕的使用清楚而有条理。您虽然知道引用《吕氏春秋》中的小段文字，却不知不觉违背了周公制定的大礼。况且如今悬挂大吕，就有黄钟、林钟两种音调。春夏演奏林钟，秋冬演奏黄钟；奏黄钟时不击大吕，奏林钟时不击黄钟。这就是所说的‘左边右边都合宜，君子都能用；右边左边都有用，君子都能取用’。而您不悬挂大吕，只有黄钟一个宫调，便是在季夏时仍然奏仲冬的调。把这当作最高的道理，恐怕不可以吧！然而《周礼》又说：‘演奏黄钟，歌唱大吕，以祭祀天神。’天神指五帝以及日月星辰。君王都在夏历正月，于南郊祭祀感生帝；又在春分朝拜太阳，在秋分夕祭月亮，依照正式礼制，都使用仲冬的调。又说：‘演奏太蔟，歌唱应钟，以祭祀地祇。’地祇指神州和社稷。在春秋两仲月，依照正式礼制，只演奏孟春的宫调。除此以外，祭祀四望、山川、先妣、先祖，都各自使用周调，不随月份改变。” 大略列举纲要，就可以由一端推知另外三端。既然如此，宫调相互轮换，虽有一定道理，但引用《礼经》作为证据，并不是每月分别改变宫调。况且黄钟代表君位，是阳气的正位；如果随时改变，就是君位没有固定的体制。您使用林钟作为正调，便是君臣易位、阴阳相反。正调所代表的名分和器物，究竟还取什么意义呢？” 裴正说：“如今把林钟当作黄钟，确实合乎音律相生的道理，既清亮又有韵致，精妙地符合真实的音体。然而八音平和浑浊，有什么值得称道的呢？”

译长孙绍远说：“天属于阳位，所以它的声音平和而浑浊；浑浊就是君主的声音。地属于阴位，所以它的声音急促而清亮；清亮就是臣下的音调。然而急促清亮的声音在音体上容易断绝，平和浑浊的声音在意义上可以长久。能够长久而且宏大，是王者的根基。至于郑、卫的新声，并非不清亮有韵味，但如果想把它施用于圣明时代，我不取用。”于是最终确定以八为数。不久，长孙绍远被授为京兆尹，历任少保、小司空，出任河州刺史。河右的戎族部落日益接近归化，同姓之间通婚，逐渐成为风俗。长孙绍远用礼义引导他们，大大革除了弊端风气。他处理政务崇尚简约宽恕，百姓都喜悦服从。入朝任小宗伯。武帝读史书，看到周武王灭殷后制作七始之乐，又想废除八音、悬挂七钟，并废去黄钟的正宫，改用林钟作为调首。长孙绍远奏说：“天子悬挂八钟，是历代帝王共同遵循的制度。下至周武王，也只是刚刚修订七始之音。详细考察经书义理，也没有废除八音的典制。况且黄钟代表君位，是天子的正位，如今想废除它，没有看到这样做有什么可取之处。臣考察《周礼》说‘奏黄钟，歌大吕’，这就是先圣宏大的规范，是不可改变的明证。希望不要轻率改变古典，赶快改定乐章。”武帝沉默了很久，说：“朕想废八音、悬七钟，是希望体察根本、寻求正直，哪里是苟且改变名目？应当再思考其中的道理。”后来最终还是实行了七音。正值长孙绍远患病，没能当面陈述。他担心有关官署突然毁弃乐器，于是与乐部官员一起写信说：“我听说朝廷先前议论，想废除八音、悬挂七钟。既然如此，天子悬挂八钟，是有历史渊源的。古代先圣虽然道路不同，主旨却一致；到了周武王灭殷，采取逆取而顺守的方式，专门使用武力，事情有违谦让礼制。反求经书义理，因此使用七音，大概不能算是万世不变的典制。悬挂八音的笋虡，不得毁坏。应当等我的病痊愈后，另行上奏。”此后长孙绍远病势加重，便命令他的儿子长孙览说：“黄钟是天子的宫位，大吕是皇后的位次。如今废除黄钟的位次，就是把俸禄和福祚从王室夺走；如果以林钟为首，就是政权出自私门。我恐怕八百年的国运，不能像姬周那样长久。我既然是人臣，按道义不能沉默，一定要乘病坚持到朝廷争辩。”后来病得更重，便上遗表说：“臣谨考察《春秋》隐公《传》说：‘天子使用八音。’《周礼》说天子悬挂二八，倕氏的钟十六件，母句氏的磬十六件。《汉书》记载汉成帝获得古磬十六件。《周礼图》记载悬挂十六件。这几件事，都明确载于典章。大略说来，足以作为借鉴。伏愿陛下承受苍帝的图命，接续玄精的统绪，自秦、汉以来，唯独陛下最为尊盛。” 至于周武王动用武力，臣尚且独自鄙薄他，更何况陛下呢？臣自己估量，残余的生命已不是以夜来计算，而是只能算到早晨。希望陛下珍重身体，处理万机，不要费力把八音改为七音。”武帝看到遗表后流泪，追赠长孙绍远柱国大将军，谥号为“献”，称为“乐祖”，配享宗庙。儿子长孙览承袭爵位。长孙览，字休因，性情弘雅，有器量风度，喜怒不表现在脸上。他大略涉猎文书典籍，尤其通晓钟律。周明帝时，任大都督。明帝认为长孙览资质淳厚温和，可以作为师表，便让他侍奉鲁公，鲁公非常亲近友善地对待他。等到鲁公即位，即武帝，破格授任长孙览为车骑大将军。每当公卿上奏，武帝一定让长孙览审阅。长孙览能言善辩，声音气势雄壮，凡是由他宣布的事情，百官都注目倾听，武帝常常赞叹他。长孙览起初名叫善，武帝对他说：‘朕把万机交给你先行览阅。’于是赐名为览。等到诛杀宇文护时，长孙览因功进封薛国公，多次升迁至小司空。跟随武帝平定北齐，进位柱国。武帝去世，长孙览接受遗命辅政。宣帝时，官位为上柱国、大司徒，历任同州、泾州刺史。隋文帝任丞相时，调任宜州刺史。开皇二年，隋朝将要对江南用兵，征召长孙览为东南道行军元帅，统率八总管从寿阳出兵，水陆并进。军队抵达长江边，陈国人大为惊恐。正好陈宣帝去世，长孙览想乘机灭掉陈国，监军高颎认为按礼制不应在丧期进攻，于是撤军。隋文帝命长孙览与安德王杨雄、上柱国元谐、李充、左仆射高颎、右卫大将军虞庆则、吴州总管贺若弼等一同宴饮。隋文帝说：“朕过去在周朝，充分表现了忠诚节操，只是苦于遭受猜忌，每每因此寒心。作为臣子如果这样，最终还能依靠什么情义呢？朕与你们共同享有最终的吉祥。只要不是谋反的大罪，一概不追究。朕也知道你真诚侍奉太子，应当多次去参见他。柱国大臣的声望和希望，确实寄托在你身上。你应当明白朕的心意。”文帝对他的恩宠礼遇就是如此。又替蜀王杨秀聘纳长孙览的女儿为妃。后来长孙览任泾州刺史，死在任所。他的儿子长孙洪承袭爵位，官至宋、顺、临三州刺史、司农少卿、北平太守。长孙澄，字士亮，十岁时，司徒李琰之见到他，认为他非同寻常，于是把女儿嫁给他。十四岁时，长孙澄跟随父亲长孙承业征讨，富有智谋，勇气冠绝诸将。因功封西华县侯。长大以后，容貌魁梧高大，风度仪态温和儒雅。魏大统年间，历任豫州、渭州二州刺史。因军功，另封永宁县伯，不久进封覆津县侯。魏文帝与周文帝以及群臣宴饮时，从容地说：“《孝经》一卷，是做人行事的根本，各位应当分别引用《孝经》中的重要言语。”长孙澄应声说：“早晚都不懈怠，用来侍奉一个人。”座中有人接着说：“匡正、挽救他的过失。”宴饮结束走出西阁后，周文帝深深赞叹长孙澄应对合乎时机，却责怪接答的那个人。周孝闵帝即位，授长孙澄为大将军，进封义门郡公。出任玉壁总管，很有威望和信誉。死在镇所，追赠柱国，谥号为“简”。从丧事开始直到下葬，明帝三次亲临吊唁。典祀中大夫宇文容劝谏说：“君主亲临臣下的丧事，自有礼制节度。如今皇帝车驾多次降临，恐怕违背典礼。”明帝没有听从。他受到皇帝如此追怀惋惜。儿子长孙嵘承袭爵位。长孙瓬的弟弟长孙礼，年少时凭父亲的功劳任散骑侍郎，与襄城公卢鲁元等人在宫内侍奉。恭敬敏捷，有才华和志向。太武帝宠爱信任他，说：“他的父亲亲近侍奉我的祖父，他在我身边，不也是应该的吗？”

译长孙肥，是代地人。昭成帝时，十三岁，因选拔入宫任内侍。他年少时就有高雅的风度，果敢坚毅而少言。道武帝在独孤部和贺兰部时，长孙肥常常侍从左右，抵御侮辱和侵害，皇帝非常信任倚重他。登国初年，与莫题等一起任大将，多次建立军功。后来跟随平定中山，因功赐爵琅邪公。升任卫尉卿，改封卢乡公。当时中山太守仇儒不愿迁往内地，逃亡藏匿在赵郡，推举赵准为首领。他们妄造妖言说：“燕地东部将倾覆，赵地应当接续。想知道他的姓名，淮水还不够长。”赵准听后很高兴，跟从仇儒，自称钜鹿公，任命仇儒为长史。他们占据关城，勾结丁零，杀害长吏。长孙肥在九门讨伐击破赵准，斩杀仇儒，擒获赵准。诏令把仇儒的肉给赵准吃，将赵准押送京师，在市场上用车轴拖行仇儒的尸体，并夷灭仇儒全族。授长孙肥为兖州刺史。姚平侵犯平阳时，道武帝征召长孙肥与毗陵王拓跋顺等担当前锋。姚平退守柴壁，皇帝进攻并屠灭了那里。派长孙肥回去镇守兖州，抚慰河南地区，他的威望和信誉在淮水、泗水流域著称。长孙肥善于谋划，勇气冠绝诸将。前后参加征讨，从未失败。因此每逢重大危难，皇帝总命长孙肥承担；向南平定中原，向西击破羌族寇敌，长孙肥的功劳最多，所得赏赐以千计。后来降爵为蓝田侯。去世后，谥号为“武”，陪葬金陵。儿子长孙翰承袭爵位。长孙翰年少时就有父亲的风范。道武帝时，因为善于骑射，任猎郎。明元帝在外时，长孙翰与元磨浑等暗中谋划迎奉明元帝。明元帝即位后，长孙翰与元磨浑等在左右拾遗补阙。因功多次升迁为平南将军。他率军镇守北部边境，威名十分显著。太武帝即位，封为平阳王。蠕蠕可汗大檀入侵云中时，太武帝亲自征讨，派长孙翰与东平公娥清从长川出兵讨伐大檀。大檀向北逃跑，长孙翰追击并擒获他后返回。升任司徒。跟随袭击赫连昌，将其击败。长孙翰清正严明，喜欢抚恤将士，去世时，太武帝为他流泪，亲临丧事。丧礼依照安城王叔孙俊的旧例办理。谥号为“威”，陪葬金陵。儿子长孙成承袭爵位，降为公爵，官至南部尚书。去世后陪葬金陵。长孙翰的弟弟长孙陵，官至驾部尚书。性情宽厚，喜爱学习，爱护士人。封吴郡公，追赠吴郡王，谥号为“恭”，陪葬金陵。史臣评论说：昭成帝末年，众人叛离，亲信也离散。长孙嵩宽厚沉毅，承担王室重任，历代侍奉，远远超过一般元老。活着时是宗室重臣，死后在清庙受祭，美好啊！长孙俭器量见识明达诚信，智谋广博通达，仪表堂堂，有公卿辅弼之才望；正直敢言，有王室之臣的节操。然而他在朝廷任职的日子少，在地方长官任上的日子多，为什么呢？长孙平见识和才具全面通达，出仕入朝都声誉流传，他取法于启发万物、成就事务，大概也是隋朝的栋梁。长孙道生恭敬谨慎、清廉俭约，同时显扬威名，被明主所知，声誉流传到歌谣乐章中。这两位公侯并列，光彩照耀朝廷内外，家门福祉和世袭俸禄，荣耀惠及后代。即使汉代的八位诸侯王，也没有谁能比拟他们的盛大功绩；张氏七代显贵，也不能比作他们光明显赫的功业。长孙子彦勇猛刚烈，无人能比；长孙绍远在乐律方面特别精妙；长孙炽很早就被称为英俊之才；长孙览则独自擅长雄辩。否则，怎么会都能统率军队，共同掌管礼仪机构，钟鼎之家的基业不坠，并且有的为公、有的为侯呢？长孙晟体质资性英武，又兼有奇谋。凭借时机随机应变，怀柔那些戎夷，使他们倾巢而出、全部投降，屈膝叩头。边塞断绝了鸣镝之旅，渭桥出现了单于拜服。恩惠流布边塞北方，功勋光耀王府，保全这样的世袭俸禄，不也是理所应当吗！长孙肥从小入宫侍奉，凭雄武之才自立，军队锋芒所指，没有不弃散的；即使把关羽、张飞称作万人敌，也不足以和他相比。长孙翰有父亲的风范，没有败坏先人的基业；在父亲丧事时又增加礼数，难道不是有原因的吗！《北史》卷第二十三。列传第十一：于栗磾（孙：劲；六世孙：谨；谨之子：寔；寔之子：顗；仲文；寔的弟弟：翼；翼之子：玺；翼的弟弟：义；宣；敏。于栗磾，是代地人。年少时学习武艺，才力超过常人，能够左右驰马射箭。登国年间，授冠军将军，暂封新安子。与宁朔将军公孙兰偷偷从太原出发，沿韩信旧日走过的道路，开通井陉关的道路，袭击中山的慕容宝。道武帝随后到达，看见道路已经修整好，非常高兴，立即把名马赐给他。等到赵、魏平定后，道武帝设酒盛会，对他说：“你，就是我的黥布、彭越啊！”晋封为暂封新安公。道武帝在白登山打猎，看见一头熊带着几只幼熊，回头对栗磾说：“能搏斗擒住它们吗？”栗磾回答：“如果搏斗不能取胜，岂不是白白牺牲一名壮士！自然可以把它们驱赶到御前，坐在那里制服它们。”不久果然都被擒获，皇帝回头向他道谢。后来任河内镇将。刘裕讨伐姚泓时，于栗磾担心北方受到侵扰，便在黄河边修筑堡垒。刘裕害怕他，送信给于栗磾，请求借道向西进军。信的题署写着“黑槊公麾下”。于栗磾把此事上表报告，明元帝因此授予于栗磾黑槊将军之职。于栗磾喜欢拿黑色长矛，刘裕远望见到后感到奇异，所以有了这个称号。升任豫州刺史，进爵新安侯。洛阳虽是历代都城，实际却处在边境，于栗磾慰劳招抚、安置百姓，很得民心。明元帝南巡到盟津，对他说：“黄河可以架桥吗？”于栗磾说：“杜预曾经造桥，遗留下来的事迹可以想见。”于是编连大船，在野坂架起桥梁。六军渡过之后，皇帝深深赞叹其功。太武帝征讨赫连昌时，命令于栗磾与宋兵将军周几袭击陕城，长驱直入直到三辅。晋爵为公。多次升任外都大官，审理刑狱，平反冤案，很有声誉。去世后，追赠太尉。于栗磾从年轻时统率军队，直到年老，遇事善于决断，所向无敌。加上他谦虚礼贤，刑罚不过度，太武帝非常悲痛惋惜。儿子于洛拔，仪表美好，善于应答。授侍御中散。太武帝非常宠爱他，于是赐给他这个名字。调任监御曹令。景穆帝在东宫时，对他厚加礼遇。于洛拔总是畏惧避让、退居一旁，不敢违逆而主动结交。过了不久，承袭爵位。后来任侍中、尚书令，百官都害怕他。死在任所。于洛拔有六个儿子。长子于烈，善于射箭，少言寡语，神色显示出不可侵犯的威严。年少时授羽林中郎，多次升任侍中、殿中尚书。当时孝文帝年幼，文明太后临朝称制。于烈与元丕、陆睿、李冲等人各自获得金策，获准犯有罪过也不处死。进爵洛阳侯，调任卫尉卿。迁都洛阳时，人们留恋故土，多有不同意见。皇帝询问于烈，他说：“陛下的圣明谋略深远，不是愚臣所能测度的。若说内心实情，愿意迁都和留恋旧都的人，大约各占一半。”皇帝说：“你不鼓吹异议或附和，朕深深感到不说话的好处。”命他镇守代地，留在代都处理台省各种政务，所有事务都交给他参与处理。皇帝车驾驾临代地时，握着于烈的手说：“宗庙至关重要，辅翼保卫也不轻。你应当恭敬奉迎神灵车驾，按时迁往洛邑。”于烈与高阳王元雍护送神主到洛阳，升任光禄卿。