列传第九

译昭成帝去世后，道武帝将要迁往长安。燕凤认为道武帝年幼势弱，便向苻坚坚决请求说：“代国君主刚刚去世，臣子逃亡反叛，遗留下的孙子年幼，没有人能够共同辅佐拥立。代国别部大人刘库仁勇敢而有智谋，铁弗部卫辰狡猾多端，都不能单独任用。应当把各部一分为二，分别让他们二人统领。两人一向有深仇大恨，势力相当，谁也不能先发动攻击，这是守御边境的上策。等代王的孙子长大，再保存代国并拥立他，这就是陛下对亡国之人的大恩。”苻坚听从了他。燕凤不久便向东返回。道武帝即位后，燕凤历任吏部郎、给事黄门侍郎、行台尚书，深受器重。明元帝时期，他与崔宏、封懿、梁越等入宫讲解经传，出朝议论政事。太武帝初年，因旧日功勋赐爵平舒侯。去世后，儿子燕才承袭爵位。许谦，字元逊，是代人。年轻时便有文才，擅长天文、图谶之学。拓跋氏建国时，他带着家属归附，昭成帝提拔他为代王郎中令，兼管文书记录。他与燕凤一起教授献明帝经书。昭成帝去世后，许谦迁往长安。苻坚的堂弟行唐公苻洛镇守和龙，请求让许谦到那里镇守。不久，许谦因继母年老，辞职归家。登国初年，他归附道武帝，道武帝任命他为右司马，与张衮等人共同参与谋划国家初创大业。慕容宝前来进犯时，道武帝派许谦向姚兴报告危急。姚兴派将军杨佛嵩前来援救。杨佛嵩拖延缓慢，道武帝命许谦写信送给他，杨佛嵩于是兼程赶路。道武帝非常高兴，赐许谦关内侯爵位。慕容宝败退后，杨佛嵩才返回。慕容垂去世时，许谦上书劝道武帝即帝位。并州平定后，任许谦为阳曲护军，赐爵平舒侯。去世后，追赠幽州刺史、高阳公，谥号文。他的儿子洛阳承袭爵位。明元帝追录许谦的功劳，任命洛阳为雁门太守。洛阳家中的田里长出三株嘉禾，分别生长在不同田亩，却共同抽出一个穗。太武帝认为这是祥瑞，晋爵为北地公。去世后，谥号恭。崔宏，字玄伯，是清河郡东武城人，魏国司空崔林的六世孙。祖父崔悦，仕于石季龙，官至司徒右长史。父亲崔潜，仕于慕容▯，任黄门侍郎。父祖都以才学著称。崔宏年轻时便有杰出才华，被称为“冀州神童”。苻融任冀州牧时，虚心以礼敬重他，授任他为阳平公侍郎，兼领冀州从事。对外总管各项事务，对内作为宾客和朋友，众多事务都得到治理，处理裁决没有滞碍。苻坚听说后，征召他为太子舍人。他以母亲生病为由推辞，没有赴任，后来被贬为著作佐郎。太原人郝轩善于识人，称赞崔宏有辅佐帝王的才干，是近代以来未曾有过的人才。苻坚灭亡后，崔宏到齐鲁之间避难，被丁零翟钊和晋朝叛将张愿留住。郝轩叹息说：“这个人处在这样的时代，不能凭借扶摇直上的机会，却和小鸟一起飞翔沉浮，难道不可惜吗！” 他仕于慕容垂，任吏部郎、尚书左丞、高阳内史，所任职务都很有声名。他立身高雅端正，虽然身处兵乱，仍独自磨炼志向、专心学习，不把财产放在心上，以至妻子儿女免不了饥寒。道武帝征讨慕容宝，军队驻扎在中山。慕容宝弃郡逃往海滨。道武帝一向听说崔宏的名声，便派人寻访。崔宏到后，任黄门侍郎，与张衮共同掌管机要，草创制度。当时晋朝使者来聘问，道武帝将要答复，便下诏让有关官员议定国号。崔宏议论说：“三皇、五帝建立称号，有的依据出生之地，有的采用所封国家的名称。所以虞、夏、商、周起初都是诸侯，等到圣德隆盛、天下万国共同尊奉时，称号仍依循原本，不再另立。只有商人多次迁都，改号称殷，但仍兼称商，不废弃最初建国的称号。所以《诗经》说‘殷商之旅’，就是这个意思。国家虽然统领北方广大荒漠的土地，到了陛下这里，正逢天命而兴起。虽说是旧邦，受天命后便焕然一新。因此在登国初年改代号为魏。慕容永也曾奉献魏地。魏是大名州中的上等国家，这正是改朝换代的征验，是吉祥显现的玄妙符瑞。臣愚昧地认为，国号应当称魏。”道武帝听从了，于是称国号为魏。道武帝到邺地时，逐一询问旧事。崔宏应答如流，皇帝很赞赏他。返回途中驻扎在恒岭，皇帝亲自登上山顶，抚慰迁来的百姓，恰好遇到崔宏扶着老母亲登岭，便赐给他们牛和米。又下诏说，迁徙的人中不能自行前进的，供给车和牛。崔宏升任吏部尚书。当时命令有关官员制定官爵制度、撰写朝廷礼仪、协调音乐、确定律令、申明科条禁令，崔宏总管并裁定这些事务，作为永久遵行的制度。设置八部大夫时，用来比拟汉代八座；崔宏总领三十六曹，像令、仆射那样统筹政务。他深受信任，权势压倒朝廷众臣。崔宏以俭朴自守，不经营产业，家中只有四面墙壁；出门没有车乘，早晚都步行上朝。母亲年满七十岁，奉养她也没有丰盛的膳食。皇帝听说后，更加看重他，厚重地赏赐财物。当时有人也讥笑他过分俭约，但崔宏反而更加安于如此生活。他常常被皇帝召见询问古今旧事和帝王制度，便陈述古人创制制度的原则，以及历代兴废的原因，很合皇帝心意。他从未以直言强谏违背旨意，也不谄媚逢迎、苟且取容。道武帝晚年，大臣多因触犯皇帝威怒而获罪，唯独崔宏没有受到责罚，就是因为这个缘故。皇帝曾召崔宏讲解《汉书》，讲到娄敬劝汉高祖把鲁元公主嫁给匈奴时，皇帝认为很好，感叹了很久。因此，诸位公主都嫁给归附的国家，朝廷大臣的子弟以及良家出身的俊秀之士都不能娶公主。尚书职务被裁撤后，赐崔宏白马侯爵位，加授周兵将军。他与旧功臣庾岳、奚斤等同列，但受到的信任宠爱超过他们。道武帝去世后，明元帝还没有即位，清河王拓跋绍趁人心不安，大量拿出财物，分赐朝廷官员。只有崔宏不接受拓跋绍的财物，长孙嵩以下的人都感到惭愧。明元帝下诏派使者巡行各郡国，纠察不依法办事的郡守县令，命崔宏与宜都公穆观等审查处理，皇帝称赞他们判处公平恰当。又下诏让崔宏与长孙嵩等人在朝堂审决刑狱案件。明元帝认为各郡国的豪强大族和部落大人正在造成祸害，于是下优诏征召他们入朝。人们大多留恋本乡，而地方长官又强行驱遣他们。于是轻浮的年轻人互相煽动，各地聚集结党。西河、建兴的盗贼同时兴起，郡守县令讨伐却不能禁止。皇帝便召崔宏、北新侯安同、寿光侯叔孙建、武元城侯元屈等人询问。崔宏想实行大赦来缓解局势。元屈说：“不如先诛杀首恶，再赦免其党羽。”崔宏说：“帝王统治天下，以使百姓安定为根本，何必计较细小的是非曲直？赦免虽然不是正道，但可以权宜施行。如果赦免后他们仍不改，再诛杀也不晚。”明元帝听从了他的意见。

译神瑞初年，明元帝下诏让崔宏与南平公长孙嵩等人坐在止车门右侧，听取和处理机要政务。并州的胡人几万人向南劫掠河内，派将军公孙表等讨伐，却战败。皇帝向群臣询问计策。崔宏说：“公孙表等各军并不是兵力不足，只是失于调度处置，所以才让小股盗贼得到喘息。胡人虽然众多，却没有勇猛强健的主将，正所谓千个奴仆共用一个‘▯詹’。应当找到一位一向为胡人所信服的大将，带领几百骑兵前去接管公孙表的军队来讨伐他们。贼人听说后，一定会望风震恐。寿光侯叔孙建先前在并州，诸将都比不上他。”皇帝听从了，于是平定胡人寇乱。不久，崔宏被授为天部大人，晋爵为公。泰常三年夏，崔宏病重，皇帝派侍中穆观到他那里接受遗言，侍臣前去问疾，一夜往返数次。崔宏去世后，追赠司空，谥号文贞公。丧礼完全依照安城王叔孙俊的旧例。皇帝下诏，群臣及归附国家的渠帅都来参加葬礼；除亲王以外，全部命令他们跪拜送葬。儿子崔浩承袭爵位。太和年间，孝文帝追录前朝功臣，让崔宏配享宗庙。崔浩，字伯深，年轻时喜爱学习。他广泛阅读经书史籍，以及玄象、阴阳和诸子百家的著作，无不通览；钻研精深的义理，当时的人没有能比得上他。刚满二十岁时任通直郎，逐渐升任著作郎。道武帝因为他擅长书法，常把他安置在身边。道武帝晚年威严严厉，宫省近侍多因细小过错获罪，没有谁不逃避躲藏，以免遭遇眼前的祸变。只有崔浩恭敬勤勉，毫不懈怠，有时整天不能回家。皇帝知道后，总是命人赐给他御用的粥。他就是这样刚直自守，任凭时运穷通也不改变节操。明元帝初年，授任博士祭酒，赐爵武城子。他常常给皇帝讲授经书，每逢郊祀，父子二人一同乘坐轩轺，时人都以此为荣耀。明元帝喜好阴阳术数，听到崔浩讲解《易经》和《洪范》五行之说，认为很好，便命他推算吉凶，参照天文，考察确定疑惑。崔浩总括考察天人之间的关系，举出其中纲要，所涉及的几家学说多有应验。他常参与军国大事的谋划，深受宠信，且属机密。当时有一只兔子出现在后宫，查找却不知道从哪里进入，皇帝命崔浩推测。崔浩认为邻国应当会进献嫔妃。第二年，姚兴果然献来女子。神瑞二年，秋季谷物歉收，太史令王亮、苏坦等因华阴公主的事情进言说：“谶书说：国家应当迁都邺地，可以享受大乐五十年。”他们劝皇帝迁都邺地，说这样可以挽救今年的饥荒。皇帝拿这件事询问崔浩。崔浩说：“这不是长久之策。东州人常说，国家居住在广漠之地，人口和牲畜数不胜数，号称有如牛毛。如今留守旧都，分批迁移百姓南下，恐怕各州土地也容纳不下。让他们杂居在郡县、住在丛林之下，既不适应当地水土，又会因疾病流行而死伤；一旦实情显露，百姓就会心生怨阻。四方听说后，会产生轻视侮慢之意，屈丐和蠕蠕也会带领众人前来。云中、平城就会发生危急之事，恒山、代地之间被阻隔，千里之遥，想要救援，赶赴那里非常困难。这样一来，国家的声威和实际力量都会受损。如今居住在北方，即使山东发生变乱，也可以派轻骑南下，在乡土之间显示威势，谁能知道我们到底有多少人？百姓见到后，只要望见尘土就会震恐归服。这才是国家威制服御诸夏的长久策略。等到春天草木生长，乳酪将要产出，加上蔬菜瓜果，足以接济到来年秋天。如果收成中等，这件事就能渡过难关。”皇帝深以为然。又派宦官询问崔浩：“如今已经没有办法支撑到来年秋天，如果到时又歉收，将怎么办？” 崔浩说：“可以选择贫困下等人户，让各州前往有粮食的地方就食。如果秋季仍然歉收，再另行谋划即可。但不能迁都。”于是皇帝分派百姓到山东三州就食，并打开仓库发放粮食供给他们。第二年果然大丰收，皇帝赐给崔浩妾各一人，又赐御衣、绵、绢等物。当初，姚兴去世前一年，太史上奏说荧惑星位于匏瓜星中，一夜之间忽然消失，不知去了哪里。有人说它下降进入将要灭亡的国家，会化作童谣和妖言，然后施行灾祸。皇帝于是召集各位大儒和史官，探求荧惑星所去的地方。崔浩回答：“查考《春秋左氏传》，其中说神灵降临萃地，来到的日期各有相应的物象。请按日期干支推求。庚午日的夜晚、辛未日的早晨，天上有阴云，荧惑星消失应当就在这两天之内。庚和午都主秦地，辛代表西方夷族。现在姚兴占据咸阳，这就是荧惑星进入秦地了。”众人都变了脸色，说：“天上的星辰消失了，人怎么能知道它去了哪里，竟敢妄说没有证据的话！”崔浩只是笑笑，没有回答。八十多天后，荧惑星果然出现在东井星宿，停留盘旋。秦地发生大旱，土地一片赤裸，昆明池的水也干涸了。童谣和讹言传播，国内喧扰不安。第二年，姚兴去世，两个儿子交战，三年后秦国灭亡。这时众人才心悦诚服。泰常元年，晋将刘裕讨伐姚泓，想沿着河道向西而上，请求借道。皇帝下诏让群臣商议。外朝公卿都说：“函谷关是天然险要，刘裕怎么能向西进入？他声称要讨伐姚氏，意图或许难以测度。应当先发兵截断黄河上游，不要让他向西通过。”内朝群臣也都赞同外朝的计策，皇帝准备听从。崔浩说：“这不是上策。司马休之等人扰乱他的荆州，刘裕对此咬牙切齿已经很久了。如今姚兴去世、儿子年幼，刘裕趁其危亡前去讨伐，我看他的意图，一定会亲自进入关中。他是刚强急躁的人，不顾后患。现在如果堵塞他的西行道路，刘裕一定会上岸向北侵犯。这样姚氏没有受到损害，反而是我们遭受敌人攻击。蠕蠕正在入侵内部，粮食又不足；如果发兵南下，北方敌人就会进攻；如果救援北方，南方州郡又会陷入危急。不如借给他水道，让刘裕向西进入，然后再发兵堵住他东归的道路。这就是所谓卞庄刺虎、两虎相斗而一举两得的形势。即使刘裕取胜，也一定会感念我们借道的恩惠；即使姚氏取胜，我们也没有失去救援邻国的名义。即使刘裕得到关中，那里遥远，也难以守住。他守不住，最终仍会成为我们的土地。如今不用劳烦兵马，坐观成败，促使两虎相斗而收取长远利益，这是上策。为国家谋划，应当选择有利的事情去做，难道还要顾及婚姻关系，酬答一个女子的恩惠吗？” 即使国家放弃恒山以南的地方，刘裕也一定不能调动吴越的军队来争夺和守卫黄河以北的土地。”议论的人仍说：“刘裕向西进入函谷关，进退道路就会穷尽，腹背受敌；如果向北上岸，姚氏军队一定不会出关来帮助我们。他扬言向西进军，实际上意在向北进攻，形势必然如此。”皇帝最终听从了群臣的意见，派长孙嵩抵御刘裕。两军在畔城交战，被晋将硃超石击败。皇帝后悔没有采用崔浩的意见。

译第二年，晋朝齐郡太守王懿前来投降。他献计说，刘裕在洛阳，可以派军队截断他的后路，那么刘裕的军队不用交战就能击败。奏书送上后，皇帝认为很好。正逢崔浩在前面进讲经书传记，皇帝问崔浩：“刘裕向西讨伐，已经到了潼关，你看事情能成功吗？”崔浩说：“姚兴喜欢养成虚名而没有实际作为，姚泓又生病，众叛亲离。趁着他们危急灭亡之时，刘裕兵精将勇，一定能够攻克。”皇帝说：“刘裕的武略比慕容垂怎么样？”崔浩说：“慕容垂承继父祖的资业，一出生便尊贵。同族人归附他，就像夜蛾扑向火焰；稍微给他一些凭借，他就足以建立功业。刘裕出身寒微，却能突然崛起，不凭借一个士卒的力量，只振臂高呼，就消灭了桓玄；向北擒获慕容超，向南击败卢循。刘裕如果平定姚氏而篡夺其君主之位，秦地的戎夷混杂并存，他也不能守住那里。秦地最终也必定会归国家所有。”皇帝说：“刘裕已经进入关中，不能前进，也不能后退；我派精锐骑兵南袭彭城、寿春，刘裕又怎么能自立？”崔浩说：“如今西北两个敌寇尚未消灭，陛下不能亲自统率六军。长孙嵩有治理国家的才干，却没有进取的能力，不是刘裕的对手。臣认为等待他也不晚。”皇帝笑着说：“你对他的估量已经很审慎了。”崔浩说：“臣常私下评论近世人物，不敢不把这些意见告诉陛下。王猛有治理国家的才干，是苻坚的管仲；慕容恪辅佐幼主，是慕容▯的霍光；刘裕平定叛乱，是司马德宗的曹操。”皇帝说：“你认为先帝怎么样？”崔浩说：“太祖任用漠北淳朴之人，向南进入汉地，改变风俗，教化遍及四海。他的功业可以和羲、农、舜、禹相提并论，臣哪里敢仰望他的名声。”皇帝说：“屈丐怎么样？”崔浩说：“屈丐的家国已经灭亡，自己孤身寄居，受到姚氏封立扶植。他不想着树立党羽、联合强邻，报仇雪耻，却结交蠕蠕，背弃姚氏的恩德。他不过是个短视浅薄的小人，没有宏大的谋略，只能残暴行事，最终也会被别人消灭。”皇帝非常高兴，谈论到半夜。赐给崔浩缥色醪酒十斛、水精戎盐一两，说：“朕品味你的话，就像品味这些盐酒一样，所以把它们赐给你，让你和朕共同品味。” 第三年，彗星出现在天津星区，进入太微垣，经过北斗，缠绕紫微垣，侵犯天棓星。八十多天后，到达天汉而消失。皇帝又召集诸儒和术士询问，说：“灾祸将会降临在哪个国家？朕非常害怕。”崔浩说：“灾异是由人事引起的，人没有异常作为，妖异不会自行产生。《汉书》记载，王莽篡位以前，彗星出入的情况正与今天相同。国家君主尊贵、臣下卑微，众人没有其他非分的愿望。这是象征僭越的晋朝将要灭亡、刘裕将要篡夺它的征兆。”众人没有谁能推翻崔浩的话，皇帝深以为然。第五年，宋朝果然取代晋朝，南方镇守将领上奏宋朝改元、大赦的诏书。当时皇帝正在东南方的“舄氵齿池”射鸟，听到消息后，派驿骑急召崔浩，告诉他说：“前些年你所说的彗星占验已经应验了。朕今天才真正相信天道。”当初，崔浩的父亲病重，他便剪下指甲、截断头发，夜里在庭院中仰望北斗和北极星祈祷，为父亲请求寿命，愿意用自己的生命代替父亲。他叩头叩得流血，一年多没有停止，家人很少有人知道。父亲去世后，他居丧完全合乎礼制，当时的人都称赞他。承袭白马公爵位。朝廷的礼仪、优厚的文书策诏以及军国文书，全都与崔浩有关。崔浩能够撰写雅正的论说，却不擅长连续写文章；他留心于制度、科律以及经学之言。曾作《家祭法》，排列五宗，说明四时祭祀的礼节以及丰俭的标准，义理很值得观赏。他生性不喜欢《庄子》《老子》一类的书，每次阅读不过几十行，便丢开，说：“这是矫饰欺诳的学说，不近人情，一定不是老子所作。老聃曾学习礼，孔子还以他为师，怎么会创作败坏法度、扰乱先王教化的话？正如袁生所说，这是家人筐箧中的东西，不能拿到王庭上公开。” 皇帝常有轻微疾病，而灾异又屡次出现，于是派宠信的宦官秘密询问崔浩：“今年日食发生在胃、昴星区，光芒完全照临赵、代的分野。朕的疾病拖延多年，恐怕一旦突然去世，诸位皇子又都年幼，你替我筹划一下身后的安排。”崔浩说：“陛下正值盛年，圣业正在兴盛，以德行可以消除灾祸，希望很快痊愈。过去宋景公见到灾异便修养德行，荧惑星就退却了。愿陛下抛开忧虑，安定精神、保养和气，不要因为昏暗不明的学说而损伤圣明的思虑。如果实在不得已，请允许臣陈述一些盲人般的浅见。自从圣明教化兴起以来，不重视确立太子，所以永兴初年社稷几乎陷入危急。如今应当早日建立东宫，选择陛下一向信任倚重的忠贤公卿，让他们担任太子的师傅；再选帝心信任、记名于心的近臣，充任太子的宾友。太子入朝总理万机，出外统率军政，监国抚军，把六项权柄掌握在手中。这样陛下就可以从容无为，调养精神、延年益寿。这是万代遵行的良法，也是堵塞祸乱的重大准备。如今长皇子拓跋焘，年纪渐近一周岁，聪明睿智、温和，众人的心都系在他身上；如果及时立为太子，那么天下将十分幸运。立太子以年长者为先，是礼制的根本道理；如果一定要等诸子都长大成人再选择，就会颠倒天伦，产生先履霜而后坚冰那样的祸患。自古以来，史籍所记载的兴衰存亡，很少有不是由此造成的。”皇帝采纳了他的意见，于是让崔浩捧着策书禀告宗庙，命太武帝为国家的副主，居于正殿临朝听政。司徒长孙嵩、高阳公奚斤、北新公安同担任左辅，坐在东厢面向西；崔浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆担任右弼，坐在西厢面向东。百官各自尽职听命。明元帝居住在西宫，时常隐蔽窥看，听他们裁决政务。明元帝非常高兴，对身边侍臣说：“长孙嵩是有深厚德望的旧臣，侍奉过四代皇帝，功劳关系到社稷；奚斤口才敏捷、富有智谋，名声远近皆知；安同通晓世俗人情，明于考核训练；穆观通达政务的要领，理解我的旨意；崔浩博闻强记，精通天人相应之理；丘堆虽然没有大用，但在公事上专心谨慎。用这六个人辅佐我的儿子，足以治理国家。我和你们巡行四方，讨伐叛乱、安抚归服者，就可以在天下实现志愿了。”群臣有时上奏自己疑惑的政事，明元帝说：“这不是我所知道的，应当由你们的国主来决定。”

译正好听说宋武帝去世，皇帝想夺取洛阳、武牢、滑台。崔浩说：“陛下过去没有因为刘裕突然崛起而拒绝接纳他的使者和贡物，刘裕也恭敬地侍奉陛下。如今他不幸去世，趁丧事进攻，即使夺得这些地方，也不合礼义。《春秋》记载，晋国士丐侵犯齐国，听说齐侯去世后便返回。君子赞美他不攻打服丧之国，认为这样做恩德足以感动孝子，道义足以感动诸侯。如今国家还不能一举平定江南，应当派人前去吊祭，抚恤他们的灾祸，把义风传播天下，这是施行美德的事情。况且刘裕刚死，他的党羽和同伴还没有离散，不如暂缓进攻，等待他们的罪恶积累成熟。如果强臣争夺权力，变乱必然发生，到那时再命将出征、扬威示武，就可以不劳士卒而取得淮北土地。”皇帝坚决想要南伐，对崔浩说：“刘裕趁姚兴去世灭掉了姚氏国家。刘裕死了，我去讨伐他，有什么不可以！”崔浩坚持说：“姚兴死后，是他的两个儿子互相争斗，刘裕才出兵讨伐。”皇帝大怒，不听从。于是派奚斤等人南伐，在监国太武帝面前商议说：“应当先攻城，还是先夺取土地？”奚斤请求先攻城。崔浩说：“南方人擅长坚守，苻氏攻打襄阳，经过多年仍未攻下。如今凭大国的力量攻打一座小城，如果不能很快攻克，就会挫伤军队声势，这是危险的做法。不如分兵夺取土地，以淮河为界，设置守宰，收取租税粮食。滑台、武牢反而在军队北面，断绝了南方援救的希望，必定沿黄河向东逃走；如果不这样，就等于成了笼中之物。”公孙表请求先谋取城池。奚斤等渡过黄河，首先攻打滑台，经过很长时间仍未攻下，公孙表请求增援。皇帝大怒，于是亲自南巡，任命崔浩为相州刺史，随军担任谋主。皇帝车驾返回时，崔浩跟随皇帝巡幸西河、太原，向下俯临河流，侧身观看山川城邑，感慨之下有所感触。于是他与同僚讨论五等爵制和郡县制的是非，考察秦始皇、汉武帝的过失。当时众人都佩服他的话。天师寇谦之每次与崔浩交谈，听到他谈论古代兴亡的事迹，常常从夜里一直谈到天明，肃然起敬、收敛容色，深深赞美他，说：“这个人的话既有智慧，又都可以实际施行，确实是当今的皋陶。只是人们重视远方的人而轻视身边的人，不能深入观察他罢了。”于是对崔浩说：“我将兼采儒家教化，辅佐太平真君，但我没有考察古代的学问。请你为我撰写历代帝王的政治典章，并论述其中的大要。”崔浩于是撰写了二十多篇，上溯太初，下至秦、汉制度变坏的情形，大旨首先以恢复五等爵制为根本。太武帝身边的人嫉恨崔浩正直，共同排斥诋毁他。皇帝虽然知道他的才能，却不能不顾群臣议论，所以让崔浩以公爵身份回到私第。遇到疑难议论时，仍召来询问。崔浩身材纤细秀美、皮肤白皙，像美妇人。他性情聪敏通达，长于谋划计策，自比张良，认为自己考察古事的能力超过张良。回到私第后，他想修习服食和养性之术；寇谦之有《神中录图新经》，崔浩于是拜他为师。始光年间，晋爵东郡公，授任太常卿。当时议论讨伐赫连昌，群臣都认为困难，只有崔浩说：“近年来，荧惑星两次停留在羽林星区，越过钩陈星区，按照占验，这是秦国将亡的征兆。今年又有五星同时出现在东方，适宜向西讨伐。天时、人和、时机全都汇集，不可不进军。”皇帝于是派奚斤等攻击蒲坂，自己亲率轻骑袭掠赫连昌的都城，获得大量战利品后返回。后来又讨伐赫连昌，军队驻扎在他的城下，收拢军队假装退却。赫连昌擂鼓呐喊向前进攻，舒展开阵势，布置成两翼。正好东南方刮来风雨，沙尘飞扬、天色昏暗，宦官赵倪进言说：“如今风雨从贼军后方吹来，我们面向敌人、背对风雨，上天不帮助我们；将士又饥渴，请陛下收拢骑兵避开，改日再战。”崔浩斥责他说：“这是什么话！千里之外制定的取胜策略，难道能在一天之内改变吗？贼军向前行进而不停止，后军已经与前军分离，应当分出军队隐蔽在山中，出其不意地袭击。风向取决于人，哪里有固定不变的呢？”皇帝说：“好。”于是分兵出击，赫连昌的军队大败。神▯二年，朝廷商议攻击蠕蠕，内外群臣全都不想出兵，保太后也坚决劝止皇帝，皇帝都不听。只有崔浩赞成出兵。尚书令刘洁、左仆射安原等便派黄门侍郎仇齐，让赫连昌的太史张深、徐辩劝说皇帝：“今年是己巳年，属于三阴之年；岁星侵犯月亮，太白星位于西方，不可以出兵。北伐必定失败，即使取胜也不利于皇上。”群臣又一同称赞张深等说：“张深年轻时曾经劝苻坚不可南征，苻坚不听而失败。如今天时、人事都不协调，怎么能采取军事行动呢？”皇帝心情不快，于是召崔浩与张深等人辩论。崔浩质问张深说：“阳代表德，阴代表刑，所以月食时应当整治刑法。帝王施用刑罚，大的就在原野陈兵，小的就在市朝公开执行。战争征伐，是施用刑罚中最大的一种。这样说来，三阴之年用兵，正合其类，是整治刑罚的意义。岁星侵犯月亮，象征年成饥荒、百姓流离，灾应在别的国家，远期是十二年以后。太白星运行在苍龙星宿，在天文方位上属于东方，不妨碍北伐。张深等是浅陋的俗人，志意短浅，被术数牵制，不懂得大局，难以和他们谋划长远。我观察天文，近年来月亮运行遮蔽昴星，直到现在仍是这样。它的占验是三年之内天子大破旄头之国。蠕蠕、高车，都是旄头星所象征的族类。圣明之主掌握时势，能够施行非常之事。古人说：‘非常之举开始时，百姓会感到恐惧；等到事情成功，天下就会安定。’愿陛下不要疑虑。”张深等惭愧地说：“蠕蠕是荒远之外、没有用处的东西，得到它的土地不能耕种取食，得到它的人民也不能使其臣服任用；他们行动轻快、没有常态，难以控制，何必急切地劳苦士卒马匹呢？” 崔浩说：“张深谈论天时，是他的职分；如果谈论地势形势，就不是他所知道的了。这只是汉代以来的旧说和常谈，用在今天，不合时宜。为什么这样说呢？蠕蠕原来是国家北部边境的叛乱奴属，如今诛灭他们的首恶，收纳其中的善良之人，让他们恢复原来的地位，并不是没有用处。漠北高原凉爽，不生蚊蚋，水草肥美，夏天便向北迁移，在那里耕田放牧，并非不能耕种取食。蠕蠕的子弟来投降，贵族可以娶公主，地位低的可以任将军、大夫，朝廷中已经有许多这样的人。高车号称名骑，也并非不能使其臣服并加以畜养。南方人追赶他们，才会担心他们行动轻快；对国家的军队来说则不是这样。为什么呢？他们能远走，我们也能远远追击，并不难以控制。过去他们多次进入边塞，国家的人都受到震惊。如今夏季如果不乘虚进攻、消灭他们的国家，到了秋天他们又会回来，使人不得安睡。自太宗时代直到今天，没有一年不发出警报，难道还不应急切行动吗？世人都说张深、徐辩通晓术数，能够明断成败，臣请求考验他们：问他们在西国灭亡之前，有什么灭亡的征兆；如果知道却不说，就是不忠；如果确实不知道，就是没有术数才能。”

译当时赫连昌也在座，张深等自认为没有先前说出这些话，惭愧得无法回答。皇帝非常高兴，对公卿说：“我的心意已经决定了。亡国之臣不能和他谋划，果然如此！”但保太后仍然犹疑。皇帝又命群臣到保太后面前评议，并命崔浩好好向她说明，使她醒悟。退朝后，有人责怪崔浩说：“吴国贼军正在南面侵犯，却舍弃他们而北伐，军队行进千里，谁会不知道？蠕蠕远远逃走，前面没有什么收获，后面又有南方入侵的祸患，这是危险的做法。”崔浩说：“今年不摧毁蠕蠕，就无法抵御南方的敌人。自从国家兼并西国以来，南方人感到恐惧，便扬言动员军队来守卫淮北。他们向北行动，我们向南行动；他们出征，我们休息，形势本来就是这样。北方攻破蠕蠕，来回之间，南方敌人自然看不到我们到达。为什么这样说呢？刘裕得到关中，留下自己宠爱的儿子，带着数万精兵和良将劲卒，仍然不能牢固守住，整个军队都覆没了，直到今天哭号声还没有停止。如今正值国家清明、士马强盛之时，怎么能想把小马小牛送进老虎口中呢？即使国家把黄河以南给他们，他们也一定守不住。自己估量不能守住，所以一定不会前来。如果他们真的有军队，也只是用来守备边境罢了。看见瓶中的水结冰，就知道天下寒冷；尝一片肉，就知道锅中肉的味道。事物有相同类别，可以由此推知彼。况且蠕蠕凭借路途遥远，认为国家的力量不能到达那里，长期以来一直自我宽慰。因此夏季便分散部众、放牧牲畜，秋季牲畜肥壮后才聚集起来，背对寒冷、面向温暖，向南进来劫掠。如今趁他们没有防备，大军突然到达，他们一定惊骇恐惧，望见尘土便奔逃。公马要护卫牧群，母马又眷恋幼驹；驱赶它们奔走很难控制，也得不到水草；不过几天，部众便会聚集在一起而陷入困乏，可以一举消灭他们。暂时劳苦而永久安逸，时机不能错过。只怕皇上没有这个打算。如今圣上的考虑已经决定了，怎么还能够阻止呢？”于是出兵。天师寇谦之问崔浩：“这次出征果真能够成功吗？”崔浩说：“一定能够取胜。但我担心诸将琐碎顾虑，前后犹豫，不能乘胜深入，使得不能彻底消灭他们。” 军队到达后进入蠕蠕境内，蠕蠕起初没有防备。于是分兵搜捕讨伐，东西五千里、南北三千里之间，被俘的人以及缴获的牲畜、车辆、穹庐等物有数百万。高车杀死了三十多万帐、部落中归降的蠕蠕人。蠕蠕于是四散混乱。皇帝沿弱水西行，到达涿邪山，各位大将果然担心深入会有伏兵，劝皇帝停止追击。天师寇谦之以崔浩先前的话为据，坚决劝皇帝穷追讨伐，皇帝没有听从。后来有投降的人说：“蠕蠕首领大檀先前已经生病，不知该怎么办，于是焚烧穹庐，分配车辆装载自己，带着大约一百人向南入山逃走。人和牲畜困窘地聚集在一起，范围方圆六十里，没有人统领。与追兵相距一百八十里，追兵没有赶到，他们才慢慢向西逃走，只有这些人得以免死。”又听凉州商胡说：“如果再向前走两天，就可以把他们全部消灭。”皇帝对此深感悔恨。大军回来以后，南方军队果然不敢行动，正如崔浩所料。崔浩明于天文，喜欢观察星象变化。他常把金、银、铜制的铤放在酢器中，使它们变青；夜里有所发现，就用铤在纸上画字，记录这些异常现象。太武帝每次驾临崔浩的宅第，常向他询问奇异之事。有时仓促之间来不及束好衣带，崔浩进献蔬食，来不及做得精美，皇帝便替他举起匕箸；有时站着尝过就回去了。他受到宠爱，就是这样。于是皇帝让崔浩出入自己的卧室。又加授侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，以赏赐他谋划筹策的功劳。皇帝从容地对崔浩说：“你的才智深广，侍奉我的祖父和父亲，忠诚显著于三代，所以我特意把你留在身边。你应当尽力进献规劝，不要有所隐瞒。我即使当时因怒迁怒于你，偶尔不用你的意见，难道过后还会不深思你的话吗？”于是命歌工逐一歌颂群臣，事情见于《长孙道生传》。皇帝又召来新近投降的高车各部首领数百人，在面前赐给他们酒食。他指着崔浩给他们看，说：“你们看这个人，身材纤细瘦弱，手不能弯弓、持矛，可是他胸中所怀的谋略，胜过兵甲。我起初虽然有征讨的意志，却忧虑而不能自行决断；前后取得胜利，都是这个人引导我走到今天的。”于是命令各位尚书说：“凡是军国大事，你们不能决断的，都要先向崔浩咨询，然后再实行。” 不久，南方藩镇的将领上表说宋军将要侵犯河南，请求三万兵马，在宋军尚未出发前先迎击他们。又请求诛杀在河北流亡、现处于边界上的人，断绝他们为宋军充当向导的途径，这样足以挫伤宋军的锐气，使他们不敢深入。皇帝下诏让公卿议论此事，众人都说应当准许。崔浩说：“这不能听从。往年国家大破蠕蠕，战马的力量尚有余。南方贼军精锐丧失，常常害怕轻骑突然到来，所以故意声称要调动大军，以防备意外，并不是敢于先发兵。况且南方土地低湿，夏季闷热，不是出兵的时候。而且他们先已整顿军备，必定凭坚城固守。屯兵攻城，粮食供应不上；分兵四处进攻，又没有力量应付敌军。看不出这样做有什么好处。即使宋军能够前来，也应等他们疲劳困倦，待秋凉马肥之时，凭借敌军的粮食，慢慢前去攻击他们，这是万全之计。朝中的群臣和西北守将跟随陛下征讨，西边消灭赫连，北边击破蠕蠕，获得了许多美女珍宝，马匹牲畜成群；南方镇守的将领听说后心生羡慕，也想向南劫掠来获取财物。因此他们妄自夸大敌军的势力，像披开毛寻找瑕疵一样，希图任意行事。既然意见不能被采纳，便屡次声称贼军有行动来恐吓朝廷。他们背弃公义、保存私心，为国家制造事端，不是忠臣。”皇帝采纳了崔浩的意见。

译南方镇守的将领又上表说贼军已经到来，并自称兵力太少，请求简选幽州以南的戍兵来协助镇守宁地。他们在漳水边造船，严密备战。公卿议论此事时都表示赞同，想派骑兵五千人，并暂时任命司马楚之、鲁轨、韩延之等人为官，命他们诱导边地百姓。崔浩说：“这不是上策。他们听说幽州以南的精兵全都出动，大规模制造船只，轻骑兵又在后面，并且想拥立司马楚之、诛灭宋氏宗族，必定举国惊慌骚动，害怕灭亡，就会调发全部精锐来防备北方边境。后来一旦察知官军只是声势很大而没有实际行动，依仗自己已经先行集结，必定高兴地前进，直接来到黄河边，任意侵扰掳掠。这样我们守边的将领就无法抵御了。假如他们有能看清时机的人，善于设置权变诡计，乘隙深入，料想我国空虚，制造变乱并不困难。这不是制服敌人的好办法。如今公卿想用威势驱逐贼军，反而正是招致他们迅速到来的原因。凭借虚假的声势招来实际的祸害，说的就是这种情况。不可不思考，事后后悔就来不及了。我们的使者约定四月以前回来，可以等使者到达，查明情况以后再出兵，仍然不晚。司马楚之是他们所忌恨的人，想要夺取他们的国家，他们怎么能安坐旁观呢？所以司马楚之前往，他们就会来；司马楚之停止行动，他们就会停息，形势本来就是这样。” 况且司马楚之等人才能浅薄，只能招集轻浮无赖之徒，不能成就大功。为国家制造事端，使战祸接连不断，必定就是这一类人。我曾听鲁轨游说姚兴，请求进入荆州。到了那里便溃败离散，竟免不了被蛮族贼人掳去卖作奴隶，以致祸及姚泓，这就是已经发生的例子。” 崔浩又陈说天时对宋国不利，说：“今年灾害之气在扬州，不宜先行出兵，这是第一点。午年自刑，先发兵的一方会受伤，这是第二点。日食使光明消失，白天昏暗而能看见星星，飞鸟坠落，日月运行经过斗宿、牛宿，忧患在于危亡，这是第三点。荧惑星隐伏在翼宿、轸宿，预示动乱和丧亡，这是第四点。太白星还没有出现，进兵的一方会失败，这是第五点。兴盛国家的君主，先整治人事，其次充分利用地利，最后观察天时，所以每次行动都能万全，国家安定而自身兴盛。如今宋国是新近建立的国家，人事还没有周备；灾异屡次出现，是天时不协调；船只航行而水道干涸，是地利没有充分发挥。这三件事没有一件成功，它连自守也可能不安，怎么能够先发兵攻打别人呢？宋国一定会听到我们的虚假声势而加强戒备，我们也会因他们加强戒备而行动，双方都把过错推给对方，都自以为是在应敌。按照兵法，应当分担灾害、迎受灾气，现在还不可有所行动。”皇帝不能违背众人的意见，于是采纳了公卿的议议。崔浩又坚持争辩，仍未被采纳。于是派阳平王杜超镇守邺城，琅邪王司马楚之等驻扎颍川。这样一来，敌寇果然迅速到来；到彦之从清水进入黄河，沿水流向西行，分兵布置，防守南岸，西边一直到潼关。皇帝听说赫连定和宋军分别占据黄河北面，于是准备先讨伐赫连定。群臣都说：“刘义隆的军队还在黄河中部，舍弃他们向西进军，眼前的敌人未必能够攻克；而刘义隆乘我军空虚向东进攻，东部各州就会失败。”皇帝对此犹豫不决，向崔浩询问计策。崔浩说：“刘义隆与赫连定同恶相连，又招引结交冯跋，牵连蠕蠕，图谋放纵叛逆之心，只是虚相呼应。刘义隆盼望赫连定前进，赫连定等待刘义隆先动，谁也不敢先进入。以臣看来，他们好像被绳子连在一起的鸡，不能同时飞起，没有能力造成危害。臣起初认为刘义隆的军队屯驻黄河中部，分两路北上，东路向冀州，西路直冲邺城。这样陛下就应当亲自前往征讨，不能慢慢行进。如今却不是这样，他们东西分列兵力，在纵横二千里的范围内，每一处不过一千人，形势分散而力量薄弱。由此看来，刘义隆的真实意图已经显露，他正希望固守黄河，自保免死，并没有渡过黄河北上的打算。赫连定是残余势力，容易摧毁，进攻他一定会使他覆灭。消灭赫连定以后，再向东出潼关，席卷向前，声威震动南方，江淮以北将没有一株草能够站立。这样的圣明谋略，实在不是愚臣所能企及的，希望陛下务必实行，不要疑虑。” 平定平凉以后，当天举行宴会，皇帝握着崔浩的手，指给蒙逊的使者看，说：“你们所说的崔公，就是这个人。他才智谋略的卓越，当今无人可比。朕每次行动或停止都必定询问他，成败都由他决定，彼此就像符契相合一样。” 后来冠军将军安颉的军队回来，献上南方俘虏，并转述南方贼军的话说：“宋国命令各位将领，如果北魏出兵，就在北魏军队尚未到达以前直接前进渡过黄河；如果北魏不出兵，就驻守彭城，不要前进。”这与崔浩的推测相同。皇帝对公卿说：“你们先前说我采用崔浩的计策是错误的，惊恐不安地极力劝谏。长期获胜的人家，自以为远远超过别人，到了最后，竟然还比不上他。”崔浩升任司徒。当时方士祁纤上奏请求册立四王，以太阳运行的东西南北为名，想借此招致祥瑞吉兆，消除灾异。皇帝下诏让崔浩和学士们议论。崔浩说：“先王建立国家，是为了设置藩屏，不应借用虚名来求取福佑。太阳和月亮运行周转，遍历四方，京师所在之处就在其中。四王的称号实际上覆盖了京畿，给它命名为四王就是违逆，不能承用。”在这以前，祁纤上奏请求把‘代’改为‘万年’，崔浩说：“从前太祖道武皇帝顺应时势接受天命，开创宏大的基业，所制定的各项制度，没有不遵循古制的。因为最初封国的土地名为代，后来称为魏。所以代、魏两名并用，就像殷、商两名并用一样。国家积累的德业，已经显著记载在图籍史册中，应当享有万世长久的福祚，不必借用假名来增加什么。祁纤所听闻的，都不是正确的义理。”皇帝采纳了他的意见。当时河西王沮渠牧犍内心已有二心，皇帝准备讨伐他，先向崔浩询问。崔浩回答说：“沮渠牧犍的恶意已经显露，不可不诛。官军往年北伐，虽然没有完全取得战果，实际上并没有受到什么损失。当时出征的内外军马有三十万匹，计算在路上死亡受伤的，不满八千匹。每年通常因瘦弱而死亡的马，常常不少于一万匹，反而不比这次少。远方的人不了解实情，便以为损失很大，不能再振作。如今出兵出乎他意料，大军突然到达，他必定惊惧骚扰，不知如何应对，擒获他是必然的。沮渠牧犍年幼懦弱，几个弟弟骄纵恣肆，争夺权力、互相倾轧，人心已经离散。加上近年来天灾地变，都发生在秦、凉一带，这是国家将要灭亡的征兆。”

译皇帝命公卿议论此事，恒农王奚斤等三十多人都上表说：“沮渠牧犍是西部边远的小国，虽然内心不能算是纯粹的臣属，但他继承父亲，仍然修行职贡，朝廷也以藩属之礼对待他。又娶王姬为妻，罪过还没有十分明显，只应暂且羁縻而已。如今士卒和马匹已经疲劳，应该稍稍休息。况且那里的土地盐碱荒瘠，几乎没有水草，大军到达以后不能长久停留。他听说大军到来，必定整顿聚集兵力，凭城防守；进攻则难以攻克，野外又没有什么可以掠取的。”于是尚书古弼、李顺等人都说：“从温闱河以西直到凉州，土地全是干枯的石地，一点水草也没有，看不见河流。大家都说姑臧城南天梯山上，冬天积雪深达一丈，到春夏融化成水，向下流淌形成河川，人们引水灌溉。沮渠牧犍听说大军到来，必定掘开渠口，使水不能流通，便会导致缺水。距城一百里以内都是赤地，没有草，不能长久驻扎军马。奚斤等人的意见是对的。”皇帝于是命崔浩拿自己的先前意见与奚斤共同辩难抑制。众人不再说别的话，只说那里没有水草。崔浩说：“《汉书·地理志》称‘凉州的牲畜，是天下最丰饶的’，如果没有水草，凭什么放牧牲畜？况且汉人居住的地方，终究不会在没有水草的土地上修筑城郭、设置郡县。况且积雪融化的水，刚刚融化时尚且不能收束尘土，怎么能够通过渠道引水运输，灌溉数百万顷土地呢？这种说法实在是极度诋毁和欺骗别人。” 李顺等人又说：“我们亲眼看见的，怎么能够和你争辩？”崔浩说：“你们收受了别人的金钱，想替他们找借口，难道以为我没有亲眼看见，就可以欺骗我吗！”皇帝在帷幕后暗中听见这话，便走出来，亲自召见奚斤等人。皇帝言辞严厉，神色也表露出来。群臣于是再不敢说话。就这样，皇帝出兵讨伐凉州，平定了它。那里水草十分丰饶，果然如崔浩所说。于是皇帝下诏让崔浩总管史书编修事务，务必依据实录。崔浩于是监管秘书事务，让中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参与著作，续成前代纪传。至于史事的增删、褒贬以及斟酌取舍、润色文字，都由崔浩总管。崔浩有鉴别和识见，把评定人物品第视为自己的责任。明元帝、太武帝时期，征召海内贤才，从出身卑微之处起用他们；以及得到外国、远方的名士，选拔任用他们，也都是由于崔浩。至于礼乐、典章制度，也都归于崔浩主持。” 景穆太子开始总理百官事务时，崔浩又与宜都王穆寿共同辅佐政事。后来又将讨伐蠕蠕，刘洁再次提出不同意见。皇帝更加想要讨伐蠕蠕，于是召来崔浩询问。崔浩回答说：“过去攻击蠕蠕时，军队出动没有几天，刘洁等人就各自想要回还。后来俘获一名尚书，得知军队返回时距离贼军只有三十里，说明刘洁等人的计策错了。北方土地多积雪，到了冬天，蠕蠕常常为躲避寒冷而向南迁徙。如果趁这个时机秘密出兵，必定会遇到他们；既然遇到，就可以擒获。”皇帝认为有理。于是分兵四路，各位将领一同会合于鹿浑海。日期已经确定，但刘洁怨恨自己的计策没有被采用，阻挠并贻误各位将领，最终无功而回。皇帝西巡到东雍，亲自来到汾曲，察看叛贼薛永宗的营垒，进军包围他。薛永宗出兵想交战，皇帝问崔浩：“今天可以进攻吗？”崔浩说：“薛永宗不知道陛下亲自到来，所以人心安定。如今北风迅猛，应当立即攻击他，很快就一定能攻破。如果等到明天，恐怕他看见官军声势浩大，一定会在夜间逃走。”皇帝听从了他的意见，薛永宗于是溃败灭亡。皇帝车驾渡过黄河，前锋报告说贼军在渭水以北。皇帝到达洛水桥时，贼军已经在夜间逃走。皇帝下诏询问崔浩：“盖吴在长安以北九十里，渭水以北土地空旷，粮食和草料都没有准备。如果渡过渭水向南再向西行进，怎么样？”崔浩说：“盖吴的营地距离这里六十里，是贼军首领所在之处。打蛇的方法，应当先打蛇头；蛇头被打破，蛇尾哪里还能动？应当趁势先攻击盖吴。现在军队前往，一天就能到达。盖吴被平定以后，回头向长安进发，也一天就能到达。只不过缺乏一天的粮食，不会立即造成损伤。愚臣认为应当走北道。如果走南道，盖吴就会慢慢进入北山，最终恐怕不能很快平定。”皇帝没有听从，于是渡过渭水向南。盖吴听说皇帝到达，全部分散逃入北山，果然如崔浩所说。军队没有取得任何战果，皇帝后悔了。后来因崔浩辅佐东宫有功，赏赐缯、絮、布各一千段。”},{ 魏帝在河西举行春猎，下诏让崔浩到行宫商议军事。崔浩上表说：“从前汉武帝担心匈奴强盛，所以开拓凉州五郡，打通西域，扩大农业、积聚粮食，作为消灭敌人的资财，并从东西两面交替进攻。因此汉朝还没有疲敝，匈奴已经困顿，后来终于入朝。过去平定凉州时，臣以愚见认为，北方敌寇尚未平定，征发徭役不能停止，可以不迁徙当地百姓，按照前代旧例来考虑，这是长远之计。如果迁徙百姓，那么土地就会空虚，即使有军镇戍守，也只能勉强抵御边境而已。至于大规模出兵，军需物资必然匮乏。陛下认为此事关系疏远、难以实行，最终没有采纳。依臣愚见，仍可按照先前的建议，招募并迁徙豪强大族，充实凉州土地。出兵之日，东西两面同时形成攻势，这是此计的好处。” 崔浩又进呈《五寅元历》。上表说：“太宗即位元年，命臣解释《急就章》《孝经》《论语》《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》《周易》，三年完成。又下诏让臣学习天文、星象、历法、《易》式和九宫等，无不全部研习。三十九年来，昼夜都没有荒废。臣天性孱弱，体力还不如健壮的妇人，更没有其他才能，因此专心思考著书，忘记了睡眠和饮食。甚至梦中也与鬼神争论义理，于是获得了周公、孔子的要术。才知道古人所说有真实也有虚假，妄言很多，真实的很少。自从秦始皇焚烧书籍以后，经典几乎灭绝。汉高祖以来，世人妄自制作历法的有十多家，都没有掌握天道的正确规律。大的错误有四千处，小的错误也很多，无法一一说尽。臣怜悯这种情况。如今遇到陛下太平盛世，应该除去虚伪、遵从真实，改正错误的历法，以顺应天道。因此臣先前上奏请求制作历法，如今才完成，谨此进呈。希望陛下恩准察看，将臣的历法术数交给中书博士审定，然后施行。不只是当代人，天地鬼神也会知道臣掌握了正确的历法，这可以增加国家万世的声名，其功绩超过三皇、五帝了。” 崔浩又认为各家所撰《晋书》错误很多，于是撰写《晋后书》，尚未完成，流传下来的有五十多卷。当初，道武帝下诏让秘书郎邓彦海撰写十多卷国记，按编年体编排史事，但体例尚未形成；到了明元帝时，便停止了撰述。神蒨二年，下诏召集各位文人搜集抄录国书。崔浩以及他的弟弟崔览、高谠、邓颖、晁继、范享、黄辅等共同参与撰著，编成国书三十卷。著作令史太原人闵堪、赵郡人郄标一向谄媚侍奉崔浩，于是请求刻立石碑，把国书铭刻在碑上，以彰显直笔实录；同时刻写崔浩所注的《五经》。崔浩赞成此事，景穆也认为很好。于是工程建在天郊以东三里处，地基方圆百步，耗费工力三百万才完工。

译崔浩所写的国事虽然完备，却不合典法，而石碑上的铭文显眼地立在道路旁，北方人都对此十分愤恨，于是共同在魏帝面前构陷崔浩。魏帝大怒，命有关官员查办崔浩，并取来秘书郎以及学习长历的数百人的供词和情状。崔浩承认接受贿赂。真君十一年六月，诛杀崔浩。清河崔氏无论远近亲疏，以及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，都是崔浩的姻亲，全部诛灭宗族。秘书郎史以下的官员也全都被杀。崔浩刚到二十岁，太原人郭逸把女儿嫁给他。崔浩晚年才显达，又不炫耀华美才华，所以当时人还不了解他。郭逸的妻子王氏，是宋朝镇北将军王仲德的姐姐。她常常惊叹崔浩的才能，认为自己得到了一个好女婿。不久郭氏去世，王氏深感悲伤遗憾，又想把小女儿续嫁给崔浩。郭逸和亲属认为不可以，王氏却坚持要这样做。郭逸无法违背她，于是两家再次结为姻亲。崔浩诋毁佛法，而他的妻子郭氏敬信并喜爱佛经，常常诵读。崔浩发怒，拿来佛经烧掉，把灰丢进厕所里。后来崔浩被囚禁，关在囚车中，押送到城南，魏帝让几十名卫士在他身上撒尿；他的哭喊声凄惨，路人都能听到。自从宰辅大臣遭受杀戮和侮辱以来，还没有像崔浩这样的人，世人都认为这是报应应验的证明。起初，崔浩谋害李顺时，祸患的根苗已经形成。他夜里梦见用火焚烧李顺的寝室，火烧起来后李顺便死了。崔浩和家人一起站在那里观看。不久，李顺的弟弟和儿子哭喊着出来，说：“这些人是我的仇敌！”便用戈攻击他们，把他们全都投入河中。崔浩醒来后把梦告诉馆客冯景仁，冯景仁说：“这确实不是好兆头。用火焚烧人，是暴虐到了极点。而且祸患从作恶开始，最终必有灾殃；积累不善之行的人，不会有余下的福庆。祸患的根基已经形成了，您应当好好考虑对策。”崔浩说：“我正要考虑。”但他不能悔改，到了后来终于遭到灭族。崔浩擅长书法，许多人托他抄写《急就章》，从年轻到老年，他从来不怕劳累。所写的总有数百本，并且一定署名“冯代强”，表示不敢触犯国讳。他谨慎到了这种程度。崔浩书法的体势承袭他的祖先，但技巧精妙不如祖先。世人把他的墨迹视为珍宝，常常裁割拼接，作为临摹的范本。崔浩的母亲，是卢谌的孙女。崔浩撰写《食经序》说：“我从小到大，耳闻目睹各位伯母、姑母所做的妇女家务，没有不熟悉酒食制作的。早晚奉养舅姑，四时供应祭祀，即使需要花费功力，也不让童仆代劳，常常亲手办理。从前遭逢丧乱，饥荒接连而来，只能靠粗粮、蔬菜和糊状食物维持口腹，不能备齐所需的器物用具，十多年间，再也不能完备地制作和陈设。先母担心这些技艺长期废弃而被遗忘，后代没有可以知晓和见习的；又因为我年少时没有学习书写，于是口授记录下来，编成九篇。文字简约概括，委婉而成篇章；聪慧善辩、记忆力强等特点，也都属于这一类。母亲去世以后，正逢国家兴起、平定暴乱、开拓安定四方的时机。我充任台铉之位，参与国家大谋。所获赏赐丰厚，牛羊遍野；财产积累达数万，穿的是多层锦衣，吃的是精米和肉食。回想一生，想到季路背米奉养父母的时候，那样的日子再也无法得到。因此我为这些遗文作序，留给后世看。” 崔浩的弟弟崔简，字仲亮，另一个名字叫崔览。他喜欢学习，年轻时便以擅长书法闻名。道武帝初年，历任中书侍郎，封五等侯，参与著作事务。后来去世。崔简的弟弟崔恬，字叔玄，小名白。官至豫州刺史，封武阳侯。因崔浩的罪案牵连而被处死。崔宏的祖父崔悦，与范阳卢谌都因博学多艺齐名。卢谌取法钟繇，崔悦取法卫瓘，两人又都学习索靖的草书，各自都把其中的精妙发挥尽了。卢谌传给儿子卢偃，卢偃传给儿子卢邈；崔悦传给儿子崔潜，崔潜传给儿子崔宏。家传事业世代不衰，所以北魏初年重视崔、卢两家的书法。崔宏若不是书写朝廷文书诏诰、各地书信檄文，起初从不随便动笔，所以后世没有遗留下他的文章。他尤其擅长草书和隶书，成为世人临摹的楷范；行书、押署尤其精巧，却没有遗留下墨迹。起初，崔宏因苻氏之乱，想躲避到江南，被张愿俘获，原来的计划没有实现。于是作诗抒发自伤之情，但当时没有流传，大概是害怕获罪。崔浩被诛杀后，中书侍郎高允奉诏搜收崔浩家中的书籍，才看到了这首诗，高允了解其中的意思。高允的孙子高绰把它抄录在高允的文集中。起初，崔宏的父亲崔潜为兄长崔浑等人撰写诔文，亲手书写了草稿。延昌初年，著作佐郎王遵业在市场买书时偶然得到它。书写至今将近二百年，王遵业珍视这些书迹，把它们深藏起来，秘不示人。武定年间，王遵业的儿子王松年准备把它送给黄门郎崔季舒，许多人便来摹拓。左光禄大夫姚元标当时以擅长书法闻名，看见崔潜的书法，认为超过了崔浩。崔宏的弟弟崔徽，字玄猷，年轻时便有文才，与勃海高演一起闻名。历任秘书监，获赐贝丘侯爵位。乐安王元范镇守长安时，选取有旧德的士人随同元范，任命崔徽为平西将军副将，代理乐安王傅，进爵济南公。崔徽处理政务注重大体，不亲自过问琐碎事务。他生性喜爱评鉴人物。接待宾客时，有时谈论平生经历，有时讲论道义，教诲诱导后辈，整日不停。因病征召回京，去世，谥号元公，士人们无不叹息惋惜。起初，清河崔宽的祖先崔肜，跟随晋南阳王司马保到陇右避难，于是先后在西凉和沮渠氏那里做官。崔肜生崔剖，字伯宗，常常慷慨激昂，心怀东土。他经常叹息说：“风雨交加，天色昏暗，鸡鸣却不停，这正是我所希望的！”太武帝西巡时，崔剖便总率志同道合者，让儿子崔宽送上归附的诚意。太武帝嘉奖他，任命崔宽为岐阳令，赐爵延水男。又派使者与崔宽一同西行，安抚慰问刚刚归附的人。征召崔剖到京师，他还没到便去世了。文成帝认为崔剖的忠诚在先朝已经显著，追赠凉州刺史、武陵公，谥号元。崔宽字景仁，回到京城后，封安国子，官至弘农太守。起初，崔宽前来向崔浩表示归附，崔浩与他按辈分相列，厚意接待并关怀他。崔浩被诛杀时，崔宽因从远方来、又是疏远宗族，独独没有获罪。于是他把家安在武城，居住在司空林的旧址，并让一个儿子承继崔浩。崔宽与崔浩弟弟崔览的妻子封氏相互奉养，如同亲人。崔宽后来袭封武陵公，任陕城镇将。三崤一带地势险要，盗寇劫掠很多。崔宽生性诙谐，诱导接纳豪门大族，和惯盗首领留宿交往。他倾情礼遇，不计较细小过失，没有人不被他的意气所感动。当时官府没有俸禄物资，只能从百姓那里取得供给；崔宽善于安抚接纳，招来他们馈赠礼物，虽然收受很多，却没有送给他的人感到怨恨。又因为恒农盛产漆、蜡、竹、木，交通向南相通，贸易往来不断，家产因此富足，百姓也乐于接受他的治理。在各镇之中，号称最能治理政务。他解除镇将职务时，人人追怀留恋，到朝廷上疏请求挽留的有三百多人。去世时遗言要求薄葬，只用当时的衣服入殓。

译长子崔衡，字伯玉，年轻时以孝行著称。他学习崔浩的书法，也颇为相似。天安元年，升任内秘书中散。颁下的诏命以及皇帝所阅览的书籍，多有他的笔迹。崔衡举荐李冲、李元恺、程骏等人，后来他们都成为有名望、有地位的人。承明元年，迁任内都坐令，善于审理案件，孝文帝称赞他。太和二年，袭封武陵公。崔衡涉猎书籍史册，颇有文才。蠕蠕当时侵犯边塞，崔衡上书陈述防备抵御的方法以及有利于国家、便利百姓的策略，共五十多条。任秦州刺史，改封齐郡公。此前，河东遭遇饥荒，抢劫盗窃大为兴起。崔衡到任后，实行龚遂的办法，劝勉督促农桑，一年之间，寇盗平息。去世，追赠冀州刺史，谥号惠公。崔衡有五个儿子。长子崔敞，字公世，袭封爵位，按例降为侯，任平原相。崔敞性情急躁，与刺史杨椿互相上表揭发，崔敞因此获罪免官。宣武帝初年，任钜鹿太守。弟弟崔朏谋反时，崔敞被黄木军主韩文殊藏匿。他的家产全部被登记没收，只有他的妻子李氏因为是公主的外甥女，携带奴婢、田地和住宅等二百多人免于牵连。正光年间，朝廷普遍解除禁锢，崔敞恢复郡侯爵位，死于赵郡太守任上。崔敞的弟弟崔钟，字公禄，任奉朝请。弟弟崔朏谋反时，崔钟因为出继给别人而被赦免。历任司徒右长史、金紫光禄大夫、冀州大中正。崔敞死后，崔钟贪图他的财产，诬告崔敞的儿子崔积等三人不是崔敞的亲生后代，连续多年上诉争辩，士人们都厌恶他。尔朱世隆任尚书令时，上奏罢免他的官职，终身不许与士人交往。崔朏好学，有文才，任京兆王元愉的录事参军，后来与元愉一同谋反，被依法处死。崔宏同郡人董谧。董谧的父亲董京，与同郡的崔康时、广阳的霍原等人，都因学问渊博而闻名，名声传播到辽海。董谧好学，继承父亲的学业。平定中山后，他入朝，任仪曹郎，撰写朝见、飨宴、郊祀、宗庙和社稷等礼仪。张衮，字洪龙，是上谷郡沮阳人。祖父张翼，父亲张卓，官职都做到太守。张衮忠厚笃实，喜好学习，有文才。道武帝还是代王时，选他为左长史。曾跟随追击蠕蠕五六百里。各部首领借口兖地人说粮食已经用尽，不应深入。皇帝问张衮：“杀掉副马，足够吃三天吗？”众人都说足够。皇帝于是加倍赶路，在广漠赤地南床山下追上蠕蠕，大败他们。随后皇帝问张衮：“你们这些外臣，知道我先前问三天粮食的用意吗？蠕蠕奔逃数日，牲畜失去饮水，到了有水的地方一定会停留。计算他们的路程，三天就足以追上。轻装骑兵突然到达，出乎他们意料，他们必定惊慌逃散，形势就是这样。”各部首领听了，都说：“圣明的谋略，不是我们所能想到的。”张衮常参与国家大谋，每次对人说：“主上天资卓越，必定能够包举六合。既然遇到风云际会，却不能建立飞腾跃进的功业，就不算豪杰。”于是登记姓名、献身效忠，竭尽诚心侍奉。那时刘显土地广大、兵力强盛，控制着北方边地；恰逢他的兄弟离心，相互猜疑阻隔。张衮对道武帝说：“刘显志向大而意气高，如今应当趁他内部发生嫌隙，迅速乘机进攻。”皇帝听从了他的意见，终于击败并赶走刘显。张衮又跟随皇帝击破贺讷。道武帝登上勿居山游宴，随从官员请求聚集石块堆成山峰，以记载功德，于是命张衮撰写碑文。慕容宝前来侵犯时，张衮对道武帝说：“慕容宝凭借在滑台的功劳，又因长子取胜，声势和财力都很强，难以与他正面争锋，应当故意示弱，使他更加骄纵。”皇帝听从了他的意见，果然在参合击败慕容宝。张衮升任给事黄门侍郎。道武帝南伐，驻军中山，张衮写信给慕容宝，晓谕成败利害。慕容宝看信后非常恐惧，于是逃往和龙。攻克中山后，张衮被允许列入八议，任幽州刺史，赐爵临渭侯，百姓安定地接受他的治理。天兴初年，张衮被征召回京。后来他与崔逞答复晋将郗恢的书信违背旨意，被贬为尚书令史。张衮在创业初期，开始因才智谋略受到任用，尽心奉上，不顾避嫌。道武帝曾让张衮询问南州人士，张衮与卢溥是同乡，多次称赞举荐他；他又从未和崔逞相识，却听到崔逞的声名便称赞其美。中山平定后，卢溥聚集党徒谋反，崔逞答复书信又不合适，并且违背了原先的话，因此张衮对他十分愤怒。张衮年过七十，闭门安静自守，亲手拿着经书，校订其中的错误。他爱惜和喜好人才，善于诱导后进而不知疲倦，士人因此推重他。永兴二年去世。太武帝后来追念记录他的旧日功勋，派大鸿胪到墓前宣读策书，追赠太保，谥号文康公。儿子张度，年轻时便有学问和志向，袭封临渭侯，死于中都大官任上。度的儿子白泽，十一岁时遭逢母亲去世，因孝顺而闻名。长大后博学多才。文成初年，授任殿中曹给事中，深受宠信和重用。白泽原来的字是钟葵，献文帝赐名白泽，并纳他的女儿为嫔。后来出任雍州刺史。他清廉寡欲，百姓和官吏都因而安定。献文帝下诏规定，各监临官如果拿取所监管的羊一口、酒一斛，罪行可至死刑；给予这些东西的人按连坐罪论处。若检举查得尚书以下官员的罪状，便按照所检举官员的官职高低授予相应官职。白泽上表，认为这项法令如果一直实行下去，恐怕奸人会伺机窥伺，勤劳任事的臣子也会松懈操守，请求依照律令和旧法办理。献文帝采纳了他的意见。太和初年，怀州人伊祁苟初等三十多人谋反，文明皇太后想把全城人都杀掉。白泽进谏，认为《周书》说父子兄弟的罪行不能互相牵连，连十户人家都不应诬陷，何况是一州的人。后来太后听从了他的意见，于是停止诛杀。白泽转任散骑常侍、殿中尚书。去世后，追赠相州刺史、广平公，谥号为“简”。长子张伦，字天念，任大司农少卿、燕州大中正。熙平年间，蠕蠕主丑奴派使者来朝，却采用敌国的礼节，不行臣下的敬礼。朝廷商议准备依照汉朝答复匈奴的旧例，派使者答复他们。张伦上表认为：“蠕蠕虽然仰慕德化，也是在来观察我国。用强盛来震慑他们，或许会使他们归附；向他们显示弱势，他们可能产生窥伺觊觎之心。这就是《春秋》所说的以我方情况作为占卜。高祖、世宗知道事情会这样，所以他们来时不违逆，离去时也不追赶。等到他们奉上玉帛作为礼物、屈膝行藩方之礼的时候，再丰厚地赏赐慰劳他们，借此赠送珍贵物品。至于朝廷使者远途服役，带着使命出使敌庭，却以与敌国对等的尊贵礼节优待他们，再加上超出常规的恩宠，恐怕只会徒然助长敌人的傲慢，对圣朝没有益处。”朝廷没有采纳。孝庄帝初年，死于大司农卿任上。

译张衮的弟弟张恂。张恂字洪让，跟随兄长张衮归附北魏，参与代王的军事事务。他劝说道武帝应当收拢中原士人和百姓的民望，以建立大业。皇帝深深器重并认为他非同寻常。皇始初年，任中书侍郎，帷幄中的机密谋划，他也多有参与。赐爵平皋子，出任广平太守。张恂招集离散百姓，劝勉督促农桑，流亡者归来达数千户。升任常山太守。他兴建学校，优厚礼遇儒士，官吏百姓都歌颂他。当时经历丧乱之后，很少有人能够振作治理，只有张恂任官清白，以仁慈宽恕对待下属，百姓亲近爱戴他，政绩在当时首屈一指。明元帝即位，征召任命为太中大夫。去世。张恂生性清廉节俭，死时家中没有多余财产。追赠并州刺史、平皋侯，谥号宣。儿子张纯，字道尚，袭封爵位。因事获罪，被罢免官职。张纯的弟弟张代，字定燕，任陈留、北平二郡太守。去世，追赠营州刺史，谥号惠侯。张代历任官职都有声誉，具有父亲遗留下来的风范。张代的儿子张苌年任汝南太守。郡人刘崇兄弟分家时，家中贫穷，只有一头牛，兄弟争执不能解决，便到郡府诉讼。苌年见到他们，悲悯地说：“你们只是因为一头牛，才导致这样的争斗；假如有两头牛，必定不会争。”于是把自己的一头牛赐给他们。此后境内各处都相互告诫约束，全都重视恭敬和谦让。苌年死于郡任上。儿子张琛，字宝贵，年轻时有孝行，官至太子翊军校尉。去世。邓彦海，是安定人。祖父邓羌，任苻坚的车骑将军。父亲邓翼，任河间相。慕容垂围攻邺城时，任命邓翼为冀州刺史，封真定侯。邓翼拒绝答复使者说：“先君忠于秦室，我邓翼怎么能够首先叛变呢？忠臣不侍奉两个君主，我不敢接受命令。”慕容垂派人劝说道：“我与车骑将军结为异姓兄弟，你也如同我的子弟，怎么能推辞呢？”邓翼说：“冀州应当任用亲近而贤能的人，臣请求承担其他职务来效命。”慕容垂于是任用他为河间太守。后来死于赵郡内史任上。邓彦海性情正直朴素，言语行为可以反复验证，博览经书，长于《易》学占筮。道武帝平定中原后，提拔他为著作郎，连续升迁至尚书吏部郎。邓彦海明白通晓制度，熟悉许多旧例，和尚书崔宏共同制定朝廷礼仪、法律、政令、音乐，以及军国文书；诏书策命大多也是邓彦海所撰写。赐爵下博子。道武帝诏令邓彦海撰写国记十多卷，只是按年月编排起居行事而已，还没有形成体例。邓彦海对朝廷事务谨慎，从未违背皇帝旨意。他的堂弟邓晖当时任尚书郎，凶悍任侠、喜好奇异之事，与定陵侯和跋关系亲厚。和跋获罪被诛杀后，他的子弟逃往长安。有人告发邓晖将要把他们送出，于是道武帝怀疑邓彦海知道内情，便赐令邓彦海自尽。不久又后悔此事。当时人们都为邓彦海感到怜惜惋惜。邓彦海的儿子邓颖袭封爵位，逐渐升任中书侍郎。太武帝诏令太常卿崔浩集合文学之士撰写国书，邓颖与崔浩的弟弟崔览等人都参与著作事务。太武帝巡幸漠南时，高车莫弗库若干率领数万多骑兵，驱赶一百多万头鹿来到皇帝行所。皇帝命邓颖撰文，刻铭于漠南，以记载功德。兼任散骑常侍，出使宋国。进爵为侯。去世，谥号文恭。儿子邓怡袭封爵位，官至荆州刺史，赐爵南阳公。去世。邓怡的儿子邓侍，孝文帝赐名为邓述，任齐州刺史。起初改置百官时，开始重视公府中的主要辅佐官员，于是任邓述为太傅元丕的长史。后来任司空长史。谥号贞。史臣评论说：昭成帝、道武帝时期，创业形势刚刚兴起；至于治理国家、整顿风俗，文才武略兼备。燕凤学识广博，首先承受礼聘任命。许谦才干和技艺都很优良，在艰难忧患中奔走效力。不这样，凭什么能够成就帝王的事业呢？崔宏世家出身，才俊卓异，正值事业草创，掌握机要、责任重大，坚守正道而成就事务，礼仪效法清庙，这本来就是适宜的。崔浩才艺通达博洽，深入考察天文，谋划政事和筹策，当时无人能与他相比。这就是他把自己比作张良子房的原因。适逢明元帝执政、太武帝经营天下的时候，他的言语被听从，计策被采用，使华夏得到安宁，他受到的恩遇已经很深，勤劳也很大了。他的谋略虽然盖世，威势却没有震慑君主，晚年遭逢意外，终于不能保全自己。难道是飞鸟尽了便藏起弓，人臣使君主厌恶自己；或者才能器量充盈就必受压抑，暗中加害而留下祸患？为什么这个人竟遭受这样的酷刑呢？至于张衮的才智谋略，也没有免除过失；邓彦海正直清白，所受祸患并非他的罪过，这也足以令人痛惜。张恂世代都以循良之吏著称，这样的家风实在值得珍视。”},{ 《北史》卷第二十二 列传第十 长孙嵩的第五代孙长孙俭；长孙俭的儿子长孙平；长孙道生的曾孙长孙幼；长孙幼的孙子长孙炽；长孙炽的弟弟长孙晟；长孙晟的从祖长孙绍远；长孙绍远的儿子长孙览、弟弟长孙澄；长孙肥。长孙嵩是代地人。他的父亲长孙仁，在昭成帝时期任南部大人。长孙嵩宽厚文雅，有器量风度，昭成帝赐给他这个名字。他十四岁时，代替父亲主持事务。昭成帝末年，各部背离叛乱，苻坚派刘库仁代理国政，长孙嵩与元他等人率领部众归附刘库仁。刘显谋反时，嵩率领旧部以及庶师七百多家背叛刘显逃走。将要到达五原时，适逢寔君的儿子渥也聚众自立，嵩想归附他。乌渥见到嵩，便说：“逆父之子的儿子”，劝嵩归顺道武帝。嵩没有决定，乌渥调转牛头，嵩低头跟随他，在二汉亭拜见道武帝。道武帝任命他为南部大人，他屡次建立军功。后来随军征讨中山，被授为冀州刺史，赐爵钜鹿公。历任侍中、司徒、相州刺史，封南平公，所任之处都很有声誉。明元帝即位后，山阳侯奚斤、北新侯安同、白马侯崔宏等八人坐在止车门右侧，听理国家各种政务，所以当时称为“八公”。晋将刘裕讨伐姚泓时，明元帝授予嵩符节，督率山东地区各路军队，傅诣平原，沿黄河北岸布置军队，驻扎在畔城。军队颇有失利。明元帝下诏授予刘裕通行之道。刘裕在船中望见嵩的麾盖，送给他酃酒和江南食物。嵩都把这些送到京师。明元帝下诏让嵩厚礼答谢刘裕。又命嵩选取精兵做好作战准备：如果刘裕向西经过，就率精锐部队南出彭、沛；如果刘裕不能及时经过，只须带兵跟随他。刘裕到达崤山、陕地之间，必然会同姚泓相持，双方一死一伤，兵力都会疲惫。等到秋季，再慢慢乘机进攻，那么刘裕的首级可以不战而悬挂。于是叔孙建等人沿黄河赶往洛阳，终于进入关中。嵩与叔孙建等从城皋向南渡河，晋军各处屯戍都望见尘土便奔逃溃散。刘裕攻克长安，嵩才领兵回师。明元帝卧病不起，向嵩询问身后之事。嵩说：“立年长的继承人就是顺理成章的，以德行立君则人民会服从。如今长皇子贤明，又是世嫡，这是上天所命，请立他为帝。”于是确定了这一决策，下诏让太武帝临朝监国，嵩担任左辅。