列传第六十七

译炀帝即位后，任命宇文述为左卫大将军，参与掌管武官的选任事务。后来改封许国公，不久加授开府仪同三司。每年冬至和正月朝会时，总是赐给他一部鼓吹。从炀帝巡幸榆林时，铁勒契弊歌稜攻败吐谷浑，吐谷浑部众离散，于是派使者请求投降并求援。炀帝命宇文述率军安抚接纳降附者。吐谷浑见宇文述拥有关强大的军队，害怕而不敢投降，于是向西逃走。宇文述追到曼头城，攻下了它。乘胜进军到赤水城，又攻下了它。其余党众逃到丘尼川屯聚，宇文述继续进攻，大败他们，俘获吐谷浑的王公、尚书、将军二百人。吐谷浑王向南逃到雪山，他原来的领地全部空虚。炀帝非常高兴。第二年，宇文述跟随炀帝西巡到金山，登上燕支山，常常担任斥候。当时吐谷浑贼军又侵犯张掖，宇文述进攻并将其击退。回到江都宫后，炀帝命宇文述和苏威共同掌管选举，参与朝政。宇文述当时地位显贵，皇帝对他的委任和苏威相同，亲近宠爱却超过苏威。炀帝得到远方进贡的物品以及四时新鲜食品，总是分赐给宇文述，传达诏命的宦官在道路上接连不断。宇文述善于侍奉皇帝，俯仰进退、周旋应对都很合宜，仪容举止谄媚逢迎，宿卫之人都以他为榜样。他又很有巧思，凡是装饰布置，都出人意料。他多次把奇异服饰和珍奇物品送入宫中，因此炀帝更加喜欢他。他的言论没有不被采纳的，权势压倒朝廷。左卫将军张瑾和宇文述同在官署任职，曾经发表议论，偶然有不合宇文述心意的地方，宇文述便瞪大眼睛怒视他，张瑾害怕得逃走。文武百官没有人敢违抗触犯宇文述。他性情贪婪鄙陋，知道别人有珍奇异物，必定设法索取；富商大贾以及陇右各族胡人的子弟，他都用恩意结交，称呼他们为“儿”。因此人们争相增加馈赠，金银财宝不断积累。后宫中穿着罗绮的人很多，家僮有一千多人，全都驾驭良马，穿戴金玉饰物。征讨高丽时，宇文述任扶余道军将。临出发前，炀帝对他说：“按照礼制，七十岁的人出行服役，可以带妇人随行，您应当把家属带在身边。古人说妇人不能进入军队，说的只是临战之时；到了军营中间，并没有什么妨害。项籍和虞兮的事，就是这样的先例。”宇文述和九军到达鸭绿水，粮食吃尽，商议想要班师。诸将意见多有不同，宇文述又无法揣测炀帝的心意。正好乙支文德来到他的军营，宇文述此前曾和于仲文一起奉密旨，命令诱骗并擒获乙支文德。后来却放松看守让他逃回去，宇文述心中不安，于是和诸将渡水追赶。此时乙支文德看见宇文述军中大多面有饥色，想使宇文述的军队疲惫，便每次交战都假装败退。宇文述一天之内七战七胜，既倚仗接连获胜，又受到内部众议逼迫，于是继续进军，向东渡过萨水，距离平壤城三十里，依山扎营。乙支文德又派使者假装投降，请求对宇文述说：“如果您回师，我将奉送高元到朝廷行在。”宇文述见士卒疲惫不堪，无法再战，又因平壤地势险固，最终难以用力攻取，于是中了他的诡计撤军。军队渡过一半时，贼军攻击后军。于是全军大败，无法禁止，九军覆没；一天一夜之间，退回鸭绿水，行军四百五十里。当初渡过辽水时，九军共有三十万五千人；等到退回辽东城时，只剩二千七百人。炀帝大怒，革除宇文述的名籍。第二年，炀帝又经营辽东，恢复宇文述的官爵，待遇和原来一样。宇文述随军到辽东，和将军杨义臣率兵再次进抵鸭绿水。恰逢杨玄感作乱，炀帝召宇文述乘驿马急速讨伐杨玄感。当时杨玄感逼近东都，听说宇文述的军队到来，便向西逃跑，准备谋取关中。宇文述和刑部尚书卫玄、右骁卫大将军来护兒、武卫将军屈突通等人跟踪追击。到阌乡皇天原时，追上杨玄感，斩下他的首级，传送到皇帝行在。宇文述又跟随炀帝东征，到怀远后返回。突厥围攻雁门时，炀帝非常害怕，宇文述请求冲破包围撤出。来护兒和樊子盖都坚决进谏，炀帝才作罢。包围解除后，炀帝驻军太原，议论的人多劝他返回京师，炀帝面有难色。宇文述上奏说：“随从官员的妻子儿女大多在东都，请沿便道前往洛阳，从潼关入城。”炀帝听从了。不久到达东都，宇文述又观察炀帝的心意，劝他巡幸江都宫。宇文述在江都患病，病情危重时，炀帝不断派宦官到他的宅第，询问他还有什么话要说。宇文述说：“希望陛下能亲自降临。”炀帝派司宫魏氏告诉他说：“您病得很重，朕不忍劳烦亲自前往。如果有话要说，可以陈述。”宇文述流泪说：“臣的儿子宇文化及，早年就侍奉于藩邸，希望陛下怜悯他。宇文士及早年也蒙受天恩，同样可以任意驱使。臣死以后，宇文智及不能长久留在世上，希望陛下早日除掉他，只希望不要使我们家族覆灭。”魏氏回来复命，隐瞒了宇文述的话，反而虚假回答说：“宇文述只是思念陛下。”炀帝流泪说：“宇文述想念我吗？”准备亲自去看望他，宫人和百官进谏才作罢。宇文述死后，炀帝为他停止朝会，追赠司徒、尚书令、十郡太守，赐班剑四十人、辒辌车以及前后部鼓吹，谥号为“恭”。炀帝下诏让黄门侍郎裴矩用太牢祭祀，命鸿胪监护办丧事。云定兴依附逢迎宇文述。起初，云定兴的女儿是皇太子杨勇的昭训；杨勇被废后，她被除名并配入少府。云定兴先得到昭训的明珠帷络，私下送给宇文述，从此多次和宇文述交游。云定兴每逢时节一定送上贿赂，又用音乐来求取宇文述的欢心。宇文述一向喜欢穿奇装异服，向世人炫耀。云定兴为他制作马鞯，在后面的角上缺开方圆三寸的一块，露出白色，世上轻薄之人纷纷仿效，称为“许公缺势”。又遇到天气寒冷，云定兴说：“进入宫内宿卫，耳朵一定会冷。”宇文述说：“是这样。”云定兴于是制作夹头巾，使它深深包住耳朵，人们又仿效这种样式，称为“许公袹势”。宇文述非常高兴，说：“云兄制作的东西，一定能够改变风俗。我听说创制的事物可以作为法式，所以果然不是虚言。”后来炀帝将要对四夷用兵，大量制造兵器，宇文述推荐云定兴，于是炀帝下令少府工匠都听取他的节度。宇文述想为他求取官职，便对他说：“兄长所制造的器械兵仗都合乎皇上的心意，只是还不能做官，是因为长宁兄弟还没有死罢了。”云定兴说：“这只是无用之物，为什么不劝皇上杀掉他们呢？”宇文述于是上奏说：“房陵的诸位儿子，年纪都已经成年。如今准备出兵征讨，如果让他们跟随皇帝出行，那么守卫掌管就很困难；如果把他们留在一处，又担心无法控制。无论进退都没有用处，请早作处置。”于是云定兴鸩杀长宁王，又派人把长宁王以下七个弟弟分别发配到岭南、岭东一带，在路上把他们全部杀死。这一年举行大阅兵，炀帝称赞铠甲兵仗精良，宇文述上奏说这也都是云定兴的功劳。云定兴被提拔授为少府丞。大业十一年，屡次升迁为屯卫大将军。又有赵行枢，本来是太常寺的乐户，家产数以亿计。宇文述把他当作“儿子”看待，接受他的贿赂，称赞他骁勇，起家任命为折冲郎将。

译宇文化及是宇文述的长子。他性情凶险，不遵守法度，喜欢骑肥马、带弹弓，在道路上奔驰，因此长安人称他为轻薄公子。炀帝还是太子时，宇文化及常领千牛卫出入太子寝宫。屡次升迁至太子仆，因为收受财物贿赂，曾多次被免官，但太子仍宠爱亲近他。不久他又恢复官职，并且让他的弟弟宇文士及娶南阳公主为妻。因此他更加骄纵，处在公卿之间时言辞不逊，常常欺凌轻侮他人。见到别人家的子女、狗马和珍玩，他一定托人求取。还常和屠夫商贩交游，以谋求他们的利益。炀帝即位后，任命他为太仆少卿，他更加倚仗旧日恩宠，贪婪侵夺尤其严重。炀帝巡幸榆林时，宇文化及和弟弟宇文智及违禁与突厥进行交易。炀帝大怒，把他们囚禁了几个月。回到京师后，炀帝想先杀掉他们再进城，已经解衣、披发完毕，因为南阳公主求情才释放他们，并把宇文化及、宇文智及一起赐给宇文述为奴。宇文述死后，炀帝追念他，起用宇文化及为右屯卫将军、将作少监。当时李密占据洛口，炀帝害怕，留在淮水以东，不敢返回东都。随从的骁果卫大多是关中人，长期客居羁旅，见炀帝没有西归的意思，便谋划叛乱逃回故乡。当时武贲郎将司马德戡总领骁果卫，驻扎在东城，听到风声说士兵想叛乱，但还没有弄清情况，便派校尉元武达暗中询问知情者，趁机谋划构成叛逆。他和交好的武贲郎将元礼、直阁裴虔通互相煽动说：“听说陛下要在丹阳修筑宫殿，人人都在谋划逃走。我想把这件事说出来，又怕事情还没发生就先被杀掉。如今明知而不说，事发后又会被灭族，那该怎么办？”裴虔通说：“皇上确实是这样。”德戡又对二人说：“我听说关中已经陷落，李孝常在华阴反叛，陛下囚禁了他的两个弟弟，将要把他们全部杀掉。我们的家属都在西安，难道能没有这种忧虑吗？”裴虔通等说：“正担心早晚会遭到诛杀，却想不出办法。”德戡说：“骁果如果逃走，我们可以和他们一起离开。”裴虔通等说：“确实如您所说。”于是互相招引诱导。又把这件事转告内史舍人元敏、鹰扬郎将孟景、符玺郎牛方裕、直长许弘仁、薛世良、城门郎唐奉义、医正张恺等人。他们日夜聚集赌博，约定结为生死之交，说话毫不避讳，常在席间讨论叛乱计划，并互相表示赞同。当时李质被囚禁，朝廷命令骁果卫看守他，宫内外彼此交通，他们的谋划更加急迫。又有赵行枢先前和宇文智及交往；勋侍杨士览是宇文氏的外甥。这两人一起把事情告诉宇文智及。智及一向狂妄暴烈，听后很高兴，便和司马德戡相见，约定三月十五日起兵共同叛乱，劫取十二卫的战马，抢掠居民财物后向西返回。智及说：“不应当这样。如今上天确实要使隋朝灭亡，英雄纷纷起兵，正好趁机做大事，这就是帝王之业。”德戡认为他说得对。赵行枢、薛世良请求拥立宇文化及为主，事情约定后，才去告诉宇文化及。宇文化及性情懦弱胆怯，刚听到这件事时非常害怕，脸色惊变、汗流不止，过了很久才镇定下来。义宁二年三月一日，司马德戡想把计划告诉众人，担心人心还没有统一，便又用欺诈手段威胁骁果卫，对许弘仁、张恺说：“您是良医，国家所任用的人，您说出的话能够迷惑众人，众人一定相信。您可以进入备身府，把这件事告诉所有熟识的人，说陛下听说骁果卫想叛乱，酿了很多毒酒，借宴会把他们全部毒死，只留下南方人留在这里。众人一定会惊恐，于是趁机起事，没有不成功的。”这月五日，许弘仁等散布了这番话，骁果卫互相转告，谋反更加急迫。司马德戡等知道计策已经奏效，于是在十日总召旧日同党，把行动计划告诉他们。众人都拜伏说：“唯听将军命令！”当夜，唐奉义主持关闭城门，城门都没有下锁，一直到了三更。司马德戡在东城内集合军队，得到几万人，举火把和城外相互呼应。炀帝听到声响，问是怎么回事。裴虔通假称：“草料坊着火了，外面的人在救火，所以喧闹。”宫内外隔绝，炀帝信以为真。孟景、宇文智及在城外聚集一千多人，劫持候卫武贲冯普乐，部署军队捉拿城郭下街巷中的人。到五更时，司马德戡把军队交给裴虔通，用来替换各城门的卫士。裴虔通于是亲自打开城门，率数百骑兵到成象殿，杀死将军独孤盛。武贲郎将元礼于是带兵进城。宿卫之人全都逃走。裴虔通率兵冲开左閤，驰入永巷，问道：“陛下在哪里？”有一名美人从房中出来，指着说：“在西閤。”裴虔通跟随她前去捉拿炀帝。炀帝对裴虔通说：“你不是我的旧日亲信吗！有什么仇恨，竟然反叛？”裴虔通说：“臣不敢反叛，只是将士想回乡，所以奉陛下返回京师罢了。”炀帝说：“那就依你们的意思回去。”裴虔通便亲自带兵看守炀帝。到天亮时，孟景带着披甲骑兵迎接宇文化及。宇文化及还不知道事情是否成功，战栗得说不出话来，有人来拜见他，他只是低头扶着案几，回答说：“有罪，有罪。”当时宇文士及在公主府中，还不知道这件事。宇文智及派家僮庄桃树到公主府去杀他，庄桃树不忍心，便把他带到宇文智及那里，过了很久才被释放。宇文化及到城门时，司马德戡迎接拜见，引他进入朝堂，号称丞相。宇文化及命人把炀帝带出江都城门给叛军看，然后又带回城中，派令狐行达在宫中弑杀炀帝。又逮捕不肯同他合作的朝臣数十人，以及诸王和外戚，无论老少全都杀害。只有秦孝王的儿子杨浩被留下，立为皇帝。十多天后，他夺取江都人的船只，从水路向西返回。到达显福宫时，宿公麦孟才、折冲郎将沈光等人谋划袭击宇文化及，反而被宇文化及杀害。宇文化及于是进入并占据六宫，他供自己享用的一切都照炀帝旧例办理。他每次都在帐中面向南端坐，有人来禀报事情时，便默然不予答复。到了下牙时，才收取呈上的文书。他让奉义、方裕、世良、恺等人共同参与裁决政事。行军到徐州，水路不通，又夺取百姓的车辆和牛，得到二千两，并用来装载宫人和珍宝。他的戈甲等兵器，全都命令军士背负。道路遥远，军队疲惫到了极点，三军这才开始怨恨。司马德戡感到失望，偷偷对赵行枢说：“您大大误了我。如今要平定乱世，必定要依靠英杰贤能之人；宇文化及庸碌昏暗，事情必然失败，怎么办呢？”赵行枢说：“废掉他有什么困难！”于是他和李孝本、宇文导师、尹正卿等谋划，准备率领后军一万多人袭击杀死宇文化及，拥立司马德戡为主。许弘仁知道此事，秘密告诉宇文化及，宇文化及把司马德戡及其同党全部逮捕杀死。宇文化及率军向东郡进发，通守王轨献城投降。

译元文都推举越王杨侗为主，任命李密为太尉，命他攻打宇文化及。李密驻军清淇，和徐世勣用烽火相互联络。宇文化及多次交战失利，他的将军于弘达被李密擒获，送到杨侗那里，被用鼎镬烹死。宇文化及粮食耗尽，渡过永济渠，在童山和李密决战。于是进入汲郡寻求军粮，又派使者拷打劫掠东郡的官吏百姓，索取米粟。王轨怨恨他，献城归附李密。宇文化及非常害怕，从汲郡出发，准备图谋北方各州。他的将领陈智略率岭南骁果一万多人，张童兒率江东骁果数千人，都叛变归附李密。宇文化及还剩下两万人，向北逃到魏县。张恺和他的将领陈伯谋划除掉他，事情败露，被宇文化及杀死。他的心腹逐渐丧尽，兵势日益困窘，兄弟二人再也没有别的计策，只是聚在一起纵情宴饮，演奏女乐。醉后，宇文化及责怪宇文智及说：“我起初不知道这些事，都是你替我策划，强行拥立我。如今所向无成，背负弑杀君主的罪名，天下人都不容我。遭到灭族难道不是你造成的吗？”说着抱着自己的两个儿子哭泣。智及怒道：“事情顺利时，你一点也不赏赐我；等到将要失败，却想把罪责推给我。为什么不杀了我，向窦建德投降呢？”兄弟二人多次争斗吵闹，说话不分长幼，醒来后又继续饮酒，始终如此。宇文化及知道自己必败，便叹息说：“人生本来就应当死亡，难道不能有一天做皇帝吗！”于是毒杀杨浩，在魏县僭越称帝，国号许，建元天寿，设置百官。他在魏州攻打元宝藏，反而被击败，于是向东北奔赴聊城，准备招募联络天下各地的贼寇。派宇文士及巡行济北，征求粮饷。唐朝派淮安王李神通安抚山东，李神通围攻聊城十多天，不能攻克而退兵。窦建德率全部军队进攻李神通。此前，齐州贼帅王薄听说宇文化及有许多宝物，便假装前来投降归附。宇文化及相信了他，和他共同守城。到这时，王薄引窦建德进入城中，擒获宇文化及，并把他的部众全部俘虏。窦建德先逮捕宇文智及、元武达、孟景、杨士览、许弘仁等人，全都斩杀。又把宇文化及用囚车押到大陆县城下，数说他弑君叛逆的罪行，连同他的两个儿子承基、承趾一起斩杀，把首级传送给突厥义城公主，在胡虏庭中悬首示众。宇文士及从济北向西返回长安。宇文智及年幼时顽劣凶恶，喜欢和人聚在一起斗鸡，学习放鹰逐狗。起初因父亲的功劳，被赐爵濮阳郡公。他淫乱丑秽，什么坏事都做。他的妻子长孙氏善妒，便向宇文述告发他。宇文述虽然替他隐瞒，却因此大为恼怒，对他哪怕极细小的过错，也一定加以鞭打。弟弟宇文士及仗恃自己娶了公主，也轻视怠慢宇文智及。只有宇文化及事事为他遮掩，宇文述曾多次想杀宇文智及，都被宇文化及救下，因此兄弟二人颇为亲近。宇文智及于是劝宇文化及派人到蕃地，私下进行交易。事情败露后，按罪应当处死；宇文述只证明宇文智及的罪恶，却替宇文化及请求保命，炀帝于是把他们二人都释放了。宇文述将死时，上表说宇文智及凶暴狂悖，将来一定会败坏家族。炀帝后来思念宇文述，任命宇文智及为将作少监。江都弑逆一事，都是宇文智及策划的。宇文化及任丞相后，任命宇文智及为右仆射，兼领十二卫大将军。僭号称帝后，封宇文智及为齐王。窦建德擒获并杀死了他，他的同党十多人也都被处死并悬首示众。司马德戡，是扶风郡雍县人。父亲司马元谦，仕于北周，任都督。德戡幼年丧父，靠宰杀猪维持生活。有个僧人释粲，和德戡的母亲娥氏相通，于是抚养教导德戡，使他懂得读书和计算。开皇年间，任侍官，逐渐升至大都督。跟随杨素出兵讨伐汉王杨谅时，充任内营左右。进退举止灵活，聪明善辩而多有奸计，杨素非常喜欢他。因功授仪同三司。大业三年，任鹰扬郎将。跟随讨伐辽东，升为正议大夫，调任武贲郎将。炀帝非常亲近他。随炀帝到江都时，率领左右备身骁果一万人，在城内扎营。隋末天下大乱，于是率骁果卫反叛，事迹记在宇文化及的传中。擒获炀帝后，和同党孟景等人推举宇文化及为丞相。宇文化及首先封德戡为温国公，加授光禄大夫，仍让他统领原来的军队。宇文化及心里非常忌惮他。几天后，宇文化及任命各将领并分配士卒，便任命德戡为礼部尚书，表面上是升迁美职，实际上是夺走他的兵权。德戡因此怀恨，把所得赏赐全部送给宇文智及，宇文智及替他说话。行军到徐州，舍弃船只登陆，命德戡统领后军。德戡于是和赵行枢、李孝本、尹正卿、宇文导师等谋划袭击宇文化及，并派人出使孟海公，结为外部援助。他们拖延着没有发动行动，等待使者回报。许弘仁、张恺知道了这件事，便告诉宇文化及。宇文化及于是派弟弟宇文士及假装游猎，来到后军。德戡不知道事情已经泄露，出营参拜，宇文化及便命人把他和他的同党抓起来。宇文化及责问他说：“我和您竭尽全力共同平定天下，经历了万死。如今大事刚刚成功，希望和您一同守住富贵，您为什么又要反叛？”德戡说：“本来是要杀掉昏君，因为不堪忍受他的毒害；拥立您之后，您却比他更加暴虐，这是迫于众人的情势，不得已而为之。”宇文化及没有回答，命人把德戡送到帐幕下，勒死了他。裴虔通，是河东人。起初，炀帝任晋王时，他作为亲信跟随，逐渐升至监门校尉。炀帝即位后，提拔旧日亲随，授予他宣惠尉。多次跟随出征服役，升至通议大夫。他和司马德戡共同谋划作乱，先打开宫门，骑马到成象殿，杀死将军独孤盛，在西閤擒住炀帝。宇文化及任命裴虔通为光禄大夫、莒国公。宇文化及率军北上时，命他镇守徐州。宇文化及失败后，裴虔通归附唐朝，唐朝立即任命他为徐州总管，调任辰州刺史，封长蛇男。不久因犯隋朝弑逆之罪被除名，迁徙到岭南一带后死去。王世充，字行满，本来是西域胡人。他的祖父支颓褥迁居新丰。支颓褥死后，他的妻子年轻守寡，和仪同王粲私通，生下一个儿子叫王琼，王粲于是纳她为妾。王世充的父亲收养了幼年孤儿王世充，随母亲改嫁王粲，王粲喜爱他并抚养他，于是王世充改姓王氏。王粲官至怀州、汴州长史。王世充头发卷曲，声音像豺狼，性情深沉多疑而诡诈，颇能读书，尤其喜好兵法，通晓龟卜、推步以及盈亏之术，但从不把这些告诉别人。开皇年间，任左翊卫，后来凭军功授仪同，任兵部员外郎。他善于陈述奏事，熟悉法律，却能玩弄文字，任意颠倒是非。有人反驳诘难他，王世充凭着伶俐的口才掩饰错误，言辞义理锋芒四起，即使旁听者明知他不对，也没人能使他屈服，因此被称为善于明辨。

译炀帝时期，王世充屡次升迁至江都郡丞。当时炀帝多次巡幸江都，王世充善于察看君主的脸色，阿谀奉承、顺从旨意，每次入宫谈论政事，炀帝都称许他。他又以郡丞兼任江都宫监，于是雕刻修饰池台，暗中进献远方珍奇物品来取悦炀帝，因此更加受到亲近。大业八年，隋朝开始发生动乱，王世充内心暗存侥幸，降低身份礼敬士人，暗中结交豪杰，广泛收揽人心。江淮一带的人向来轻薄放纵，又正赶上盗贼纷纷兴起，很多人犯法，被拘押入狱、定罪判刑的，王世充便违法把他们放出，以此树立私人的恩德。杨玄感反叛后，吴地人硃燮、晋陵人管崇在江南起兵响应，自称将军，拥众十多万人。炀帝派将军吐万绪、鱼俱罗讨伐他们，却不能取胜。王世充招募江都人一万多人，连续击败他们。每次获胜，他一定把功劳归于部下，所缴获的军用物资全都推让给士卒，自己不取分毫。因此众人争相为他效力，他所建立的功劳最多。大业十年，齐郡盗贼首领孟让从长白山出兵劫掠各郡，到了盱眙，部众有十多万人。王世充率兵抵抗，却故意让军队显得衰弱，退守都梁山，修筑五座栅垒，与孟让相持不战。后来趁孟让懈怠松弛，出兵奋击，将其大败，乘胜把各路盗贼全部消灭。孟让带着几十名骑兵逃走，斩首一万多人，六畜和军用物资无不全部缴获。隋炀帝认为王世充有将帅的才干谋略，开始让他统领军队，讨伐各地小股盗贼，所到之处都将其击破。然而他性情多有虚伪，假装仁善，能够亲自勤苦劳作，以求取声誉。大业十一年，突厥在雁门围困隋炀帝，王世充把江都人全部征发前往救难。他在军中弄得满面污垢，悲伤哭泣，日夜不解铠甲，坐在草上。隋炀帝听说后，认为他爱护自己，因而更加信任他。大业十二年，王世充升任江都通守。当时厌次人格谦做盗贼已有数年，拥有十多万军队，驻扎在豆子▯（原文作“豆子<卤亢>”）中。王世充将他击败并斩杀，威势震慑各路盗贼。又进攻卢明月，在南阳将其击败。后来回到江都，隋炀帝非常高兴，亲自拿酒杯赐给他。当时王世充又知道隋炀帝喜好女色，于是说江淮地区的良家女子中有许多美女，希望充实后宫，只是没有门路自行进献。隋炀帝更加高兴，便秘密命令王世充察看各家女子，凡姿质端庄美丽、合乎帝王仪容的，就取用国库财物以及本应运往京城的物品作为聘礼纳入后宫。所用财物多得无法计算，账簿上只让主管部门写作“敕令另行支用”，不显露真实用途。有合乎皇帝心意的，就重重赏赐王世充；有不合意的，也把她们赐给王世充。后来命令用船把她们送往东京，但道路上盗贼蜂起，使者因劳苦役使，在淮水、泗水之间沉船溺死的，前后有十多人。偶尔有人把事情揭发出来，王世充替他们隐瞒，又赶紧重新挑选察看女子来供进。因此以后更加得到隋炀帝的亲近。适逢李密攻陷兴洛仓，进逼东都，官军屡次战败，光禄大夫裴仁基凭武牢投降李密。隋炀帝对此十分憎恶，大规模发兵，准备讨伐李密。特意发布中诏，派王世充为将，驻军洛口抵抗李密。前后交战一百多次，双方互有胜负。王世充于是率军渡过洛水，逼近仓城。李密与他交战。王世充大败，跳水溺死的有一万多人。当时天气寒冷，又下大雪大雨，士兵渡过河水后，衣服全都湿透，在道路上冻死的又有几万人。等到抵达河阳时，只剩下数千人。王世充把自己捆起来入狱请罪，越王杨侗派使者赦免他，召令他回到东都。他收拢逃散的士卒，驻扎在含嘉城中，不敢再出战。宇文化及在江都杀死隋炀帝，王世充与太府卿元文都、将军皇甫无逸、右司郎卢楚拥立杨侗为主。杨侗任王世充为吏部尚书，封郑国公。等到杨侗采用元文都、卢楚的计谋，授李密为太尉、尚书令，李密于是称臣，又出兵在黎阳抵抗宇文化及，并派使者进献捷报。众人都很高兴，唯独王世充对部下诸将说：“元文都这类人，不过是舞文弄墨的文吏罢了。我看形势，他一定会被李密擒获。况且我军将士每次与李密交战，杀死他的父兄子弟，前后已经很多了；一旦我们成为他的部下，我们这些人就一个也活不了。”他借这些话激怒众人。元文都知道后非常害怕，便与卢楚等谋划，准备趁王世充入宫时埋伏甲兵杀死他。日期已经约定好了，将军段达派女婿张志把卢楚等人的谋划告诉王世充。王世充夜里整顿军队包围宫城，将军费曜、田世阇等人在东太阳门外与他交战。费曜军队战败，王世充于是攻门而入。皇甫无逸单骑逃走。王世充捕获卢楚，将他杀死。当时宫门还关闭着，王世充派人敲门对杨侗说：“元文都等人想要挟持皇帝向李密投降，段达知道此事，便把它告诉了臣下。臣下不敢谋反，只是诛杀反叛者罢了。” 元文都听到宫门发生变故，进入乾阳殿侍奉杨侗，并陈列军队护卫他。他命将帅登上城墙抵御变乱，但军队战败，杨侗下令开门接纳王世充。王世充把宿卫人员全部换掉，第二天入宫谒见，叩头流泪说：“元文都等人无故妄为，谋划互相残害，事情紧急，所以才这样做，不敢背叛国家。”杨侗与他结盟。王世充不久派韦节等人暗中劝说杨侗，下令任命自己为尚书左仆射、总督内外诸军事。又授予他的兄长王恽内史令，让他进入宫禁居住。没过多久，李密击败宇文化及返回，他的精锐士兵和良马大多战死，士卒都很疲惫。王世充想趁李密疲弱进攻，又担心军心不一致，于是假托鬼神，说自己梦见周公，便在洛水边建立祠庙，派巫师宣称周公想让仆射赶紧讨伐李密，将会建立大功；否则军队都会染病死亡。王世充的军队大多是楚地人，习俗上相信妖妄之说，所以他用这些话来迷惑他们。众人都请求出战，王世充选拔训练精锐勇士两万多人、战马一千多匹，在洛水以南扎营。李密的军队驻在偃师北山上。当时李密刚在对宇文化及的战斗中得志，心中轻视王世充，没有设置营垒。王世充派二百多名骑兵秘密进入北山，埋伏在溪谷中，命令军队喂饱战马、让士卒吃好饭后休息。不久，王世充军队连夜渡河，人马奔驰，天亮时已经逼近李密。李密出兵迎战，阵势还没有列成，两军便交战了。王世充的伏兵遮蔽山岭而上，偷偷登上北原，凭借高处向下冲击，压向李密的营地。营中大乱，没有人能够抵抗，王世充军队立即进入营中放火。李密军队大惊溃败，他的将领张童兒、陈智略投降。王世充进兵攻下偃师。当初，王世充的兄长王伟和儿子王玄应跟随宇文化及到东郡，李密把他们抓住囚禁在城中。到这时，王世充把他们全部俘获。又抓获李密长史邴元真的妻子儿女、司马郑虔象的母亲以及各将领的子弟，都加以安抚慰问，并分别让他们暗中呼唤自己的父兄。王世充军队进驻洛口后，邴元真、郑虔象等便献出仓城响应王世充。李密带着几十名骑兵逃走，王世充收编他的部众后返回。东面直到大海，南面到达长江的地区，全都前来归附。

译王世充又让韦节暗中劝说杨侗，任命自己为太尉，设置官署和属官，把尚书省作为自己的府署。不久，他自称郑王，派将领高略率军攻打寿安，战事不利而返回。又率军攻打并包围谷州，三天后退兵。第二年，他自称相国，接受九锡，备置相应的礼仪器物；从此以后不再朝见杨侗。有个道士名叫桓法嗣，自称懂得图谶之学，王世充亲近他。桓法嗣于是进献《孔子闭房记》，画的是一个男子手持一根木杖驱赶羊群。桓法嗣说：“‘杨’是隋朝的姓氏；‘一干’合起来是‘王’字。王姓之人处在杨姓之后，说明相国将要取代隋朝做皇帝。”他又把《庄子》中的《人间世》和《德充符》两篇进献上去，桓法嗣解释说：“上篇说‘世’，下篇说‘充’，这就是相国的名字。将来应当使德行遍及人间，并应合符命成为天子。”王世充大为高兴，说：“这就是天命啊。”拜了两拜接受。立即任命桓法嗣为谏议大夫。王世充又搜罗各种杂鸟，在它们脖子上系上写有文字的帛，声称这是符命，把鸟放到空中。有的人射下鸟后拿来进献，也被授予官爵。不久，他废黜杨侗，暗中将他杀死，僭越登上皇帝之位，改年号为开明，国号为郑。大唐太宗李世民率军包围王世充。王世充多次出兵，每次交战都失利，各座城池相继投降。王世充处境窘迫，派使者向窦建德求救，窦建德率军救援。军队到达武牢后，唐太宗将窦建德击败，擒获窦建德带到城下。王世充准备突围逃走，但诸将没有一个响应他，于是出城投降。王世充到了长安，被仇家杀死。段达是武威姑臧人。父亲段岩，任北周朔州刺史。段达在北周时，刚满三岁，承袭襄坦县公的爵位。长大后，身高八尺，长着漂亮的胡须，擅长骑马射箭。隋文帝任丞相时，任命他为大都督，统领亲信部队，常置于身边。隋文帝即位后，任命他为左直斋，升任车骑将军，督领晋王府军事。因攻打高智慧有功，授上仪同。又击败汪文进等人，加授开府。仁寿初年，任太子左卫副率。大业初年，因过去在藩王府任职的关系，授任左翊卫将军。跟随隋炀帝征讨吐谷浑，晋升为金紫光禄大夫。隋炀帝征讨辽东时，平原人郝孝德、清河人张金称等都起兵做盗贼，隋炀帝命段达攻打他们。段达多次被张金称等击败，各路盗贼轻视他，给他起了个“段姥”的称号。后来采用鄃县令杨善会的计谋，再与盗贼交战，才取得胜利。回到京师后，因公事获罪免官。第二年，隋炀帝征讨辽东，派段达留守涿郡。不久又任命他为左翊卫将军。高阳人魏刀兒聚集部众，自称“历山飞”，劫掠燕、赵地区。段达率涿郡通守郭绚将其击败。当时盗贼已经很多，段达不能抓住时机决胜，只是谨慎自守，当时人都说他怯懦。大业十二年，隋炀帝临幸江都宫，下诏让段达与太府卿元文都等人留守东都。李密放纵军队侵扰掠夺城下，段达与监门郎将庞玉、武牙郎将霍世举抵御他们，因功升任左骁卫大将军。王世充击败李密后，李密进军占据北芒，前来逼近上春门，段达与判户部尚书韦津抵抗。段达见到盗贼后，没有列阵便逃跑，军队大败，韦津被李密军俘获。隋炀帝在江都去世后，段达与元文都等人拥立越王杨侗为主，任段达为开府仪同三司兼纳言，封陈国公。元文都等人谋划诛杀王世充时，段达参与其中。后来他暗中把此事告诉王世充，成为王世充的内应。事情败露后，他逼迫越王把元文都交给王世充，王世充非常感激段达。王世充击败李密后，段达又暗中劝越王禅让。王世充僭越称帝，任命段达为司徒。东都平定后，段达因罪被斩，妻子儿女也被籍没。史臣评论说：宇文述善于逢迎，恭敬过分，低声下气地取悦别人。君主说可以，他也说可以；君主说不可以，他也说不可以。他不辨是非，也不能权衡轻重，只是默默苟且求容，偷安于高位，甘愿承受尸位素餐的责骂，接受人们对他和自己的讥讽。这本来就是君子所不做的事，也是左丘明深以为耻的行为。宇文化及凭借这种低下的才能，世代承受国恩，却在时局崩坏之际不能竭尽臣节，反而乘机谋求违法乱纪，率领一群不得志的人，专门成为祸乱的起因，扰乱根本、堵塞源流，撕裂冠服、毁坏礼法。他的罪衅深重，像指鹿为马一样欺罔，事情紧迫到如同食用熊掌，天地所不能容忍，人与神都共同愤怒。王世充器量狭小，像头戴小筲的人一样没有远大才器，却因时运侥幸得到提拔，蒙受奖赏，礼遇超过旧臣。他亲自成为战争的首恶，亲手施行毒害。最终，像蛇豕一样丑恶的同党接连被诛灭，像枭獍一样凶恶的首领相继被杀戮。应当把这些事作为后世鲜明的警戒，也足以使当时的忠义之士感到痛快。做臣子的，难道可以不把这些前代覆亡的教训当作殷鉴吗！《北史》卷八十。列传第六十八：外戚。贺讷、姚黄眉、杜超、贺迷、闾毗、冯熙、李惠、高肇、胡国珍、胡国珍的从曾孙长粲、杨腾、乙弗绘、赵猛、胡长仁，以及隋文帝外祖家吕氏。左边重贤臣，右边尊外戚，崇尚德行、尊重功劳，这是拥有国家的人用来治理天下的办法。商朝奠定王业，并不依靠莘氏来辅佐；周朝成就王业，也没有听说姒姓成为辅佐。可是历观历代外戚之家，凭借皇太后的权势取得高位厚禄的，多得很！而很少有人能够善终，往往必然遭遇倾覆的祸患，这是为什么呢？都是因为居于上位的人不能用至公之心任用百官，处于下位的人只知道凭私宠谋求荣华。像小牛驾大车，浅薄的材质承担粗重的栋梁，没有德行却身居尊位，不知道满足的限度，忽视盛满将溢的戒诫，不考虑身居高位而危险的过失。所以鬼神窥伺其家，忧患必然降临，这就是西京一带杀身灭族之祸接连发生的原因。即使确实经历艰难、功劳显著于国家社稷，如果不能以谦逊自我约束，也难免遭受倾覆跌落的灾祸；更何况那些道德不足以救济时局、仁爱不足以惠利万物，却自我夸耀、凭富贵傲视他人的人呢！